選擇作文之選擇的成就作文

選擇的成就作文【篇一：高考五大策略成就優(yōu)秀話題作文】高考作文：五大策略成就優(yōu)秀的高考話題作文一、話題作文的表述篇──記敘經(jīng)歷記敘經(jīng)歷，除非命題中有特殊的規(guī)定，在一般情況下，既可以寫自己的經(jīng)歷，也可以寫別人的經(jīng)歷；既可也寫自己的親身體驗，也可以寫自己的所見所聞，甚至可以編述故事。如果沒有特殊規(guī)定，選材時就不要自己束縛自己的手腳，把思路僅僅局限在“我”上，而一旦突破“我”的限制，選材的天地就廣闊的多了。首先，要學會描寫。①學會觀察對象。描寫是把事物的狀態(tài)描繪出來，再現(xiàn)給讀者，所以描寫之前必須細致觀察對象。②學會選擇細節(jié)。描寫再現(xiàn)事物的狀態(tài)，不是把一切感受到的東西都寫出來，而是要有選擇地描寫，作者要有明確的目的，選擇最具表現(xiàn)力的細節(jié)，以此再現(xiàn)事物特征。③學會安排結(jié)構(gòu)。寫作時要按照一定的步驟，合理地、有序地安排文字，一層層寫來，最終形成一個整體形象。④學會修飾語言。講究修飾的最好手段是多用修辭手法，如比喻、象征、擬人、夸張、對比等。其次，避平鋪直敘。①在材料組合上：可以用三處地點，或三個時段，或三個鏡頭，或三張照片，或三件物品，或三段經(jīng)歷??來組織全文，并配上小標題，如“童年”“少年”“青年”、“鏡頭一”“鏡頭二”“鏡頭三”等等，以避免平鋪直敘；②在結(jié)構(gòu)安排上，可用設(shè)置懸念或運用倒敘來增加曲折；③在人稱使用上，可以第一人稱為主、兼用第二人稱；④在表達方式上，可用日記或書信去代替一般化的記敘。再次，要合理虛構(gòu)。在記敘經(jīng)歷過程中為了更好地反映生活本質(zhì)，更好地表現(xiàn)主題，在經(jīng)得起推敲的前提下，應該進行合理虛構(gòu)。①移花接木法。在真人真事的基礎(chǔ)上改造、拼接、更換，將幾個人的特點融于一個人，或?qū)准碌那楣?jié)剪輯組合為一件事，或?qū)l(fā)生在不同時段性質(zhì)相同甚至相反的事剪輯到一個相對集中的時間內(nèi)，使人物與事件更具典型性。②添枝加葉法。真實的事件本身簡單、平淡，或只是一個輪廓、梗概，可以此為基本框架，展開想象，補充細節(jié)，使人物形象血肉豐滿，使事情具體、曲折、生動。二、話題作文的創(chuàng)新篇──語言求美作文語言首先要通順?！罢Z言通順”就是要用規(guī)范的現(xiàn)代漢語，不能用文言或半文半白的語言行文；遣詞造句時，句式選用要貼切，努力克服用詞不當，修辭不妥，不合語法、邏輯等毛?。辉~與詞之間、句與句之間要上下銜接，一脈貫通，不要尚未理清思路就急于動筆，信口開河，湊字湊句，信手寫來；要注意語言表達的方式、目的和交際的場合、對象的差異，把語言表達得準確、清晰、連貫、得體。在語言通順的基礎(chǔ)上要讓高考作文的語言亮起來，語言鮮活有文采，是每個考生都十分渴求的。那么，語言鮮活從何而來？有的是順手拈來，有的是冥思苦索，但是，最根本的在于自己的文化積淀和語言修養(yǎng)。不讀書，不看報，不實踐，不思考，不研究新事物，不學習新鮮語言，不鍛煉思維的敏銳，腹內(nèi)空空，思想僵化，那么只能人云亦云，毫無鮮活可言。平日堅持學習積累，不斷充實自己的語言倉庫，不斷進行語言的操練，才能厚積薄發(fā)，才能在關(guān)鍵時刻得心應手，寫出鮮活的語言來。為此，要在四個方面下功夫：①在詞語上下功夫。高考作文要力求詞匯豐富，特別要恰當選用最有表現(xiàn)力的定語、狀語、補語等修飾語。②在句式上下功夫。要在文中善于變換多種句式，主要包括長短結(jié)合、整散結(jié)合、恰當使用變式句等。③在修辭上下功夫。充分運用各種修辭手法，是增加文采、提高文章品位的重要手段。④在引用上下功夫。在高考作文中要注意適當引用一些名言警句、口語俗語、優(yōu)美的詩句、歌詞、廣告語等，就更加能夠增加文采。當然，鮮活語言總是以不同形式顯示出力量，這種力量主要來自情感(作者的情感或人物的情感)的力量。三、話題作文的立意篇──化大為小話題作文“立意自定、文體自選、題目自擬”的寬泛政策，使有的學生“天馬行空”，有的學生有“無從下手”。前者在一個話題中信手走筆，穿梭于幾個話題中，什么都寫了，什么都不可能寫好、寫細；后者卻只能望話題興嘆。因此，要寫好話題作文，在理解話題的基礎(chǔ)上還要樹立“化大為小”的觀念?；鬄樾。褪亲髡咄ㄟ^對話題的整體思考，從寬泛的話題中演繹成一個小角度，從一人一事，一斑一點，一枝一葉，片言只語落筆，聯(lián)想生發(fā)，洞隱燭幽，深入發(fā)掘，大題小做，以細小的局部顯示宏大的整體，透過平凡的現(xiàn)象挖出不平凡的本質(zhì)，在敘事寫景中透視深刻的人生哲理。話題作文的寫作范圍非常寬泛，如果僅把話題當作一個僵死的概念，籠而統(tǒng)之去寫文章，勢必出現(xiàn)內(nèi)容空泛、文意學生的優(yōu)秀作文寫本人事跡者居多，也充分說明問自己要素材是重要方法之一。引導學生問自己找素材，要從外到內(nèi)、從低層次向高層次發(fā)展，先問自己做過的事，后問自己做那件事當時的心理變化。作文訓練的設(shè)計應該具有開放性，讓學生有自主選擇的權(quán)利。命題、立意、選材全都任學生自行處理，讓學生大膽地寫自己熟悉的事，說自己心里的話，這樣就能把文章寫得動情、感人，在文體方面，而應不限體裁，記敘文、敘事散文、書信、日記等，甚至于隨感、雜文，任君選擇，盡可各展所長，各顯其能。平時訓練時，我在教給學生寫作方法的基礎(chǔ)上，鼓勵他們通過建立自己的“文集”，自由練筆，激發(fā)他們的興趣點和成就感，從而使學生愛上作文。通過“文集”“涂鴉”，讓學生在自己的精神家園里，不受任何題材、體裁的限制，自由地去寫作。這些“文集”，就像作家的作品集一樣。每周在上面涂抹一篇文章，形式、內(nèi)容都不限，可謂自由創(chuàng)作。教師不必精批細改，給學生一些積極的、鼓勵性的話語。如此，堅持寫下去，用不了多長時間，大多數(shù)學生就會積極主動地去練筆。當然，固定文體的訓練還得正常進行，因為這樣“限定文體”的訓練正是“文體不限”的基礎(chǔ)。（二）從生活中提取寫作素材小學生作文，學生大多完全按照老師所讀范文而寫，老師把詞語寫在黑板上，學生連詞成句，連句成章，連章成篇就是作文了。這樣寫出來的文章，沒有一點學生自己的思想，他們寫作文也就成了鸚鵡學舌了。就這樣，學生們被老師“抱”上了初中。進入初中后，作文教學方法雖有改變，但學生仍是老師的“雛鳥”：作文還是由老師命題、布局、批改，久而久之，他們所擁有的一點材料也枯竭了，這樣一來，他們就厭煩寫作文了。由于無材料可寫，只好憑空“創(chuàng)作”，作文雖寫了不少，但仍不能提高。俗話說“巧婦難為無米之炊”，有米下鍋，作文不難。我們提倡大語文教學觀，“生活即語文”，不妨多布置一些課堂之外、課本之外的作業(yè)，為什么一定要把學生圈在教室里，困在書本里？不妨讓學生一學期少上幾節(jié)室內(nèi)課，走向田野、工廠、商場等，多搞幾次社會調(diào)查活動、野營活動，去參加一些公益事業(yè)，恐怕學生的所得要比整天限在教室里死讀書要多得多。天長日久，潛移默化，學生的生活體驗豐富了，自然就能成為一個小小的寫作高手了。（三）從課本中尋求寫作素材目前，很大一部分學生由于素材的匱乏，寫出的文章空洞、膚淺。其實，課本就是一個資源豐富的材料庫。它是教師“教”的例子，學生“學”的范本?，F(xiàn)行語文教材中編選了古今中外大量優(yōu)秀作家的作品，是經(jīng)過多方斟酌、多次審定而成的，內(nèi)容涵蓋廣，思想層次高，理應成為我們中學生寫作最直接的素材來源。如名人名言“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”“學而不思則罔，思而不學則殆”“生于憂患、而死于安樂”等，名人事跡：熱愛生命，熱愛人生的中國女作家張海迪，愛國而有遠大抱負的文學領(lǐng)袖魯迅等。這些人物的事例都是極好的寫作材料，而許多學生卻以為課本就是課本，空守寶匣卻不懂得挖掘，這實在是一種巨大的資源浪費。我們在指導學生閱讀美文、名著時，可以讓學生摘錄優(yōu)美詞語、語段，指導學生進行材料分類。這些材料的積累，對學生寫作的好處不言而喻。只要俯身關(guān)注課本，從課本中搜集和吸取作文的養(yǎng)料，并有意識地加以運用，我們決不會再有心枯筆澀的煩惱。法國著名學者朱利亞?克里斯特娃曾提出“互文性”概念，她認為任何文本都不可能脫離其他文本而存在，每個文本的意義都產(chǎn)生于它跟其他文本的相互作用之中。從這個角度說，所謂創(chuàng)造，實際上就是對別的文本即所掌握的素材的有意無意的改造。王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”相傳是受前人庾信“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”的句式。因此，我們要注重從課本中找尋素材。（四）從現(xiàn)代媒介中尋找寫作素材多媒體與網(wǎng)絡為當今的教學特別是作文教學開辟了一個嶄新的天地。它使作文的全過程都可借助多媒體與網(wǎng)絡進行直觀性、形象性、趣味性更強的教學；它大大拓寬了學生的視野，使作文教學中實現(xiàn)學生的自主學習和合作學習更加成為可能。電視劇、電影、網(wǎng)絡，他們傳遞的人、事、物、理，最容易烙入中學生的記憶，這類現(xiàn)代媒體對中學生有巨大的魔力。其實學生看電視劇、電影、網(wǎng)絡，也是學習語文的重要渠道，既能豐富他們的積累，也能激發(fā)他們的表達欲望。有一次，為了配合“孝敬父母”的主題教育活動，我以“孝行中國”為主題辦了一期手抄報，學生筆下的孝道故事人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事不多，相反，影視十大孝星，電視劇《孝子》，忤逆父母的時新案例出現(xiàn)的頻率最大。這說明從現(xiàn)代媒介中找素材是最容易引導的。利用網(wǎng)絡進行寫作訓練，這是語文教學實踐中的又一場深刻革命，它不僅改變了教師的教學方式，而且改變了學生的學習方式，對促進語文新課程的實施也有重大作用。我們有理由相信：網(wǎng)絡世界為學生自主學習、合作學習開辟了新天地，為運用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)進行作文教學搭建了創(chuàng)新的平臺，只要我們充分把握這一良機，學生的寫作能力一定會有一個質(zhì)的飛躍。要使文章言之有物，應該探討取材有道，使學生對豐富的經(jīng)歷見聞視而見之；另一方面，要高度重視積累作文素材。只有學生儲蓄了豐富而又生動的材料，動起筆來才有擇優(yōu)選用的可能性和靈活性。長期堅持，學生不會感到無話可說，這樣寫作水平必定會得到一定的提高，學生的寫作潛能必將得到最大程度的開發(fā)。考場作文要能夠“根據(jù)寫作的需要，確定表達的內(nèi)容和中心”。這就要考生學會圍繞中心選擇素材，選取切合于表現(xiàn)文章主題的材料。同學們在平時的閱讀和生活中搜集的素材，是零星的原始材料，怎樣才能進行恰當選擇呢？首先，要緊緊圍繞主題選材。材料是為主題服務的，必須根據(jù)主題的需要，決定材料的取舍。主題是作者在反映生活現(xiàn)象、發(fā)表主張或在說明問題時，表現(xiàn)出來的中心思想或基本觀點，具體而言，主題在記敘文中即主題思想，在議論文中即中心論點或反映中心論點的中心思想，在說明文中就是說明的中心，即說明的對象或事理。其次，選材要真實、準確、典型。圍繞中心選擇真實準確的材料在很大意義上說就是考生應選自己熟悉的材料。因為自己熟悉的材料易于達到真實、準確。還有就是應注意選擇能深刻揭示事物本質(zhì)，具有廣泛代表性和很強說服力的材料。另外，選材要新穎、生動?？忌x擇新鮮的素材，寫出來的文章才會更有吸引力，就容易得高分。一般來說，別人沒有用過的材料，你用了，是金子；別人偶爾用過的材料，你變換角度用，是銀子；別人經(jīng)常用的材料，你照搬照套，是石子。記敘文要用事實說話，要克服選材不實、不新和不準的毛病。記敘文必須把現(xiàn)實生活展現(xiàn)在文章中，讓事實本身說話，作者不能靠空泛說教，而要在文章中充分具體地敘述描繪客觀事物或人物，并恰當抒情和議論。有的同學在記敘文的選材中往往忽略了這一點。如寫一個人，人物的各方面材料還顯得很不夠，就忙著去發(fā)表議論，抒發(fā)感情，或以空洞的評語去代替具體的形象刻畫。結(jié)果所寫的人物形象或人物事跡干癟、蒼白無力，議論和抒情自然就難以感人。如寫一件事，也常常是不能把這件事從頭到尾詳細展開，或把事情寫得簡單化。倘若一篇記敘文，開頭談形勢，結(jié)尾談感想，而中間寫人敘事的主要部分非常簡略，缺乏充實的材料，這樣的文章，既不像記敘文，也不像議論文，非驢非馬。新鮮——陌生化【篇三：作文：以“選擇”為話題】以“選擇”為話題作文人生隨時都會面臨選擇，比如升學和擇業(yè)的選擇，愛情與事業(yè)的選擇，生與死的選擇，是與非的選擇，義與利的選擇，創(chuàng)新與守舊的選擇，奉獻與索取的選擇，安逸與進取的選擇??就是在這一次次的選擇中，我們變得聰慧，變得成熟。請以“選擇”為話題寫一篇文章。要求：①立意自定②不少于600字【話題解讀】人生在世,常常需要作出選擇。最好從身邊的小事入手,尋找切入點。像考試作弊、父母吵架、同學誤會、師生對話等,就是很好的素材?？梢酝ㄟ^曲折的經(jīng)歷來反映自己在某方面作出的正確選擇,如:網(wǎng)上的內(nèi)容要選擇,交朋友要選擇,志愿要選擇等等。寫記敘文,要學會設(shè)置懸念,讓情節(jié)波瀾起伏,如通過考試作弊時緊張的心理反映對誠實的選擇,或通過師生之間的誤會反映對理解和寬容的選擇,細膩的心理描寫是使文章出彩的重要方法。因為選擇的過程,也是心靈激烈斗爭的過程,要盡量挑選富于表現(xiàn)力、有意義的細節(jié),綜合運用動作、肖像、語言等描寫,形象準確地展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。寫童話寓言,可以通過一條魚對死亡的選擇,反映自然環(huán)境的惡化,可以通過一朵花開放的艱難歷程,表現(xiàn)對美好品質(zhì)的追求。寫議論文,可以用屈原面對國難選擇投江殉國,聞一多面對血腥鎮(zhèn)壓選擇拍案而起,成克杰面對金錢卻選擇貪贓枉法的故事等論證選擇對人生的重要意義。01此岸？彼岸？有兩個被困在小島上的人。一個在被困的第二天選擇游回去，另一個選擇等候營救。一個星期后，被困的人缺食而死，另一個回到了陸地和家鄉(xiāng)。這兩種截然不同的結(jié)果，是他們選擇的不同釀就。結(jié)果因人而異，是因為選擇因人而異。正因為這樣，世界才變得形形色色，各具不一。我們背著行囊上路，要選擇要放什么樣的食物；我們停在十字街頭，要選擇向左還是向右；我們抄筆做題，要選擇是正確還是錯誤；我們遇上困難虎，要選擇是跨越還是停駐。人生中有太多的事讓我們抉擇，我們的大腦也時常會應接不暇，這時我們就要用心去選擇了，心會告訴你，哪個是正確的選擇。人們常說，有正必有反，這句話我們不能否定。正反兩面的事物代表著利弊兩把劍。如果你一不小心，選中了黑色弊劍，沒關(guān)系，將它放下，再操起白色利劍。如果沒有覺察到你的錯誤而在進行選擇，那么請你先聽聽你的心是如何取舍。我也曾經(jīng)選擇過一把“弊劍”。那時的我厭惡學業(yè)，喜歡自我放縱，結(jié)果遭到諸多不滿，得到家人的失望。我聽到心在叫我，它說要振作，它說要努力奮進，它說要重新選擇。于是，我選擇拋棄那個討厭的我，找回好學活潑、乖巧的我。漸漸地，我成績一路上升。我又重新拿到了利劍，登上了成功路。人是生活在兩座島嶼之間，在夾縫中喜怒哀樂，在島嶼間不斷徘徊。它們一座叫“成功的彼岸”，一座叫“失敗的彼岸”。無論你最后登上了哪一座山，無論結(jié)果怎樣，一定要先聽聽你的心的述說，它會教你如何選擇。02人生的選擇人生路漫漫，我們選擇宏偉的目標，毅然奮進。在前進中我們披兩肩霜花，灑一路豪歌，譜寫了一曲又一曲優(yōu)美的樂章。選擇，我們愿選擇美麗的人生?；▋好鎸Ω孀儞Q的四季選擇綠意盎然的春天，青松面對遼闊的大地選擇峻峭懸崖，臘梅面對大地選擇了冰天雪地的北國，大自然是豐富多彩的，與眾不同的精靈們都有著與眾不同的選擇。智者信仰著真理選擇桀驁不馴，勇者渴望超越選擇了奮斗不息，善者祈禱和平選擇了舍生取義。是什么樣的人就有什么樣的選擇，但無論是什么選擇，我們都要讓它成為我們的驕傲。擇一顆熾熱的心，可廣交天下之友；擇一顆平和的心，可以享受“采菊東籬下”的悠閑；擇一顆博愛的心，可挑起萬家憂樂的重任；擇一顆不凡的心，可以作出驚世的創(chuàng)舉。陶淵明不為五斗米而折腰，選擇了歸園田居，享受著“飛鳥相與還”的樂趣；孟子面對生與義，主張“舍生取義”，才有了我們今天的正義觀。今天不少的大學畢業(yè)生，一走出校門便選擇了落后的西北地區(qū)，這是他們的有價值的選擇，是無悔的青春心！雄鷹搏擊藍天，海燕喝退驚雷，只要放飛自己，無愧于心地選擇，我們就是雄鷹，我們就是海燕。03我的選擇，我信任若能掬起一捧月光，我選擇最柔和的；若能采來香山紅葉，我選擇最艷麗的；若能摘下滿天星辰，我選擇最明亮的。也許你會說，我的選擇不是最好，但，我的選擇，我信任。在俞伯牙與周杰倫之間，我選擇《高山流水》，那時而磅礴，時而悱惻的旋律，勝過一切浮躁的時尚；在李白與f4之間，我選擇《蜀道難》，那勇敢的想像，浪漫的色彩，足以抵抗一切無聊的庸俗。也許你會說，我的選擇太老土，但，我的選擇，我信任。我愛好在網(wǎng)上沖浪，感受大步行走在“信息高速公路”上的方便與實用，但我拒絕網(wǎng)上交換，因為只有面對面，心靈才干交匯；我愛好散步在繁榮的街頭，努力呼吸科技培養(yǎng)的現(xiàn)代氣味，但我討厭現(xiàn)代工業(yè)，因為是它們將美好家園損壞得滿目瘡痍。也許你會說，我的選擇太抵觸，但人本來就是抵觸的統(tǒng)一體，因此，我的選擇，我信任。演講成功了，我選擇自負的笑而不是虛偽的安靜；球賽失敗了，我選擇淋漓盡致的哭而不是假裝滿不在乎，“失敗是成功之母”。你不美，我不會夸你傾國傾城，但我會告訴你，心靈的充實勝過所有美貌；你駑鈍，我也不會說你絕頂聰慧，但我會開導你，勤懇會使你成功！也許你會說，我的選擇不夠含蓄，但，我愛好率直，真摯是我的本性。在高山上遇到身陷困境的人，我必定會選擇伸出支援之手；在沙漠中遇到干渴的人，我必定會選擇讓出最后一滴水；在金錢名利與國家利益面前，我告訴自己：永遠是中國人，我的生命在中國；在正義與生命之間，我告訴自己，道德與氣節(jié)是生命的精魂，人，不能沒有靈魂。也許你會說，我的選擇不明智，但，我的選擇，沒有理由，我只知道，這是我的心做出的選擇，而我，不能背叛我的心。在花前月下與埋頭苦讀之間，我選擇了求知這條充滿艱辛與坎坷的旅途；在出外游玩與題海泛舟之間，我選擇了向心中的“象牙塔”邁進的人生站臺。在生與死之間的無數(shù)種人生中，我選擇一條最波折的路。因為我始終告誡自己：能登上象牙塔的可以是雄鷹，也可以是蝸牛。如果上天注定我不能成為雄鷹，我也要做一只小小的蝸牛，向著自己的目標前進，永不低頭，永不言棄。每一次挫折，都留下一處傷痕，每一處傷痕，讓我又多了一雙看世界的眼睛。也許你會笑我的選擇太傻，但我的執(zhí)著，促使我作出了自己的選擇，我永遠堅信。人生答卷上的選擇太多，也許我的選擇并不完善，但我居心做出的一切選擇，我將永遠信任，永不轉(zhuǎn)變！04選擇等于放棄選擇就意味著失去。因為任何一種選擇，必須以放棄和推動某種事物為前提，否則就不是真正意義上的選擇。在當今的社會上，我們面臨的選擇太多，我們也常常迷失在各種各樣的選擇當中，我們不知道哪種選擇是對我們是最有利的，最適合的。當我們選擇后往往更多地為自己所放棄的事而感到后悔，而不是為自己所選擇的事而感到慶幸。在中國人被誣為“東亞病夫”的黑暗時代，魯迅先生抱著醫(yī)學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不仁看同胞被害的人群的情景后，內(nèi)心受到極大震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格健壯也只能做毫無疑義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸的”。因此毅然棄醫(yī)從文，獻身于喚醒沉睡的中國民眾的革命文藝運動。魯迅先生的選擇是毅然的，他并沒有因選擇了治療國人的精神而在后悔沒有選擇治療國人的肉體，因為他知道只有專一追從一個才能更好的達到目標。伽利略幼年時其父親就發(fā)現(xiàn)他是一個多才多藝的孩子，特別是數(shù)學能力顯得格外突出。但是，父親極力反對他學習數(shù)學，他認為搞數(shù)學維持不了最基本的生活，只有學醫(yī)才有出息，因而希望伽利略能夠成為一名醫(yī)生。但是，17歲的伽利略在學醫(yī)時并沒有中斷研究數(shù)學的興趣，相反，這種興趣越來越濃厚了，從19歲開始，伽利略放棄了醫(yī)學，正式從事數(shù)學方面的研究工作。后來，伽利略提出了“自由落體定律”，同時，還發(fā)現(xiàn)了物體的慣性，擺動的等時性、拋物運動規(guī)律等。他在物理學和天文學領(lǐng)域創(chuàng)造了偉大的業(yè)績，因而被人們譽為“近代自然科學之父”。伽利略的成功，莫過于對自己的選擇，對自己的放棄，放棄了一個才能專一于一種，才能在一個領(lǐng)域獲得巨大的成功。生活中時時都會有選擇，有什么樣的選擇，就有什么樣的人生，選擇決定成敗，面對重大的選擇需要勇氣和果斷，應該堅持自己正確的選擇，面對多種選擇，我們要學會放棄。從一而終，才能取得巨大的成就。05取與舍我的心猶豫了，“反正120分也打了，卷子也發(fā)下來了，我不說，有誰知道？”于是拿出卷子，用手擦了擦額頭上的汗珠，挺起胸膛坐在椅子上，聽著老師講課。同學們都向我投來羨慕的目光，而我卻不敢正視他們的眼睛，我心虛了，因為只有我知道，我的120分不真實。卷子講完了，老師對成績進行了總結(jié)，老師又提到了我“這次考試考得最好的就是xxx同學，請大家予以祝賀?！痹捨绰洌陀猪懫鹆苏鸲@的掌聲。同學們又都紛紛向我投來羨慕的目光。而我強擠出一點笑容，心里卻怎么也不是滋味。終于，下課鈴聲打響了。我做賊一般地把卷藏了起來，溜出屋去，我直直地盯著每一個從我面前走過的同學，他們都步履坦蕩，沒有一絲卑微，我覺得我很渺小，很自私，終于我跑回屋里，掏出卷，沖向辦公室，雖然只有117分，但是我坦蕩，我問心無愧，看著那117分，我開心的笑了。心靈的選擇，往往伴隨著割舍與無奈，也許因為你選擇了誠信而舍棄了即得的利益；也許因為你選擇了道德，而舍棄了金燦燦的獎杯；也許因為你選了規(guī)則而舍棄了第一的寶座，但是心靈的選擇讓你找到了正確的人生道路，在你前方一定有一條整飭的勝利之路。06選擇放棄也是一種美麗與其抱殘守缺，不如選擇果斷放棄?！}記當我仰望燦爛的星空，用冷靜思索喧囂的人生，用激動開啟思想的大門，我不禁這樣想：有時候，應該學會選擇放棄，因為，放棄也是一種美麗。抱殘守缺是苛求者臉上丑陋的皺紋，而果斷放棄是學者們臉上淺淺的酒窩。伴隨著臉上甜甜的酒窩，我們應該學會選擇放棄。有這樣一件事，一位老人在火車行駛的途中，不小心把鞋弄掉了一只，人們正在為他惋惜，而老人卻果斷地把第二只鞋從窗口扔了出去。人們在驚詫的同時更加贊賞老人選擇的果斷放棄。學會選擇放棄吧，不必用殘碎的石頭添補不盡完美的人生大廈。當你遇到一個毫無意義的問題，請選擇放棄……山之所以成為山,是因為選擇放棄了平坦，水之所以成為水，是因為它選擇了放棄停駐。只有懂得學會選擇放棄的人才明白，山，如何站成一種尊嚴，水，如何淌成一脈智慧。選擇放棄吧。俄國詩人普希金曾經(jīng)說過：“我們渴望成功，但在成功的同時，必須有所放棄，讓失去變?yōu)榭蓯?。”有時失去并不是一種悲傷，而有可能就是幸運；有時失去，并不是一種憂愁，而恰恰就是一種歡樂。我們并不排斥執(zhí)著，但同時也要學會放棄，讓我們學會選擇放棄吧，因為，放棄也是一種美麗。只有學會選擇放棄，你的前途才會更加光明！07學會放棄是智者的選擇朋友，你是否在抬頭望天等待著餡餅的來臨……朋友，你是否在夢幻中等待機會敲開你的大門……朋友，你是否應該像宗愨那樣長風破浪、意氣風發(fā)，放棄像盧生那樣的黃粱一夢呢？有這么一則故事：在一個寒冷的冬天，一只饑餓的狼發(fā)現(xiàn)了一只野兔，便不停地追趕。兔子走投無路，急中生智鉆進了一個樹洞。狼以為這次可就萬無一失了，便死死地守住洞口。熬到第二天早上，兔子在樹洞里睡醒，悄悄從樹洞里探出頭來，發(fā)現(xiàn)狼已經(jīng)凍死了，于是兔子揚長而去。兇惡的狼之所以失敗就是因為它不懂得靈活機智，不懂得放棄。有時放棄，何嘗不是智者的選擇。在我們小時候懷著一顆童心追逐著風一樣的夢想，邁著輕盈的腳步追尋著翩翩起舞的蝴蝶時，心里從來沒有“放棄”二字。在父母的教導下，永不言棄深深的落在我們的心里。然而，當我們回憶看一下一路走過的里程才發(fā)現(xiàn)：有時，放棄也是一種智者的選擇。如果我們面前擺著一個又大又甜的鮮桃，可是周圍有一條毒蛇盤旋著，我們該怎么辦？這時，只有放棄誘惑，尋找機會才是智者的唯一的選擇。我們再翻一下歷史：比如越王勾踐放棄了尊嚴，臥薪嘗膽換來了越國的強盛。劉備放棄了王者的架子，三顧茅廬獲得了諸葛孔明三分天下的佳