第三單元秦漢時期統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固課件七年級歷史上冊_第1頁
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文檔簡介

第一模塊中國古代史第三單元秦漢時期統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固

秦統(tǒng)一中國

確立中央集權(quán)制度

鞏固統(tǒng)一的措施2022版課標:通過了解秦朝統(tǒng)一,知道統(tǒng)一多民族封建國家建立

的過程。1.秦統(tǒng)一中國秦統(tǒng)一

中國過程公元前230年至公元前221年,秦國先后攻滅韓、趙、

魏、楚、燕、齊六國結(jié)果公元前221年,秦國完成統(tǒng)一大業(yè),建立秦朝,定

?秦朝疆域東至東海,西到隴西,北至長城一帶,南達南海,是

當時世界上的大國之一意義結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面,建立起我

國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的

?國家咸陽

封建

2.確立中央集權(quán)制度確

立中

央集

權(quán)制

度背景秦實現(xiàn)統(tǒng)一后,原來各自為政的政治形態(tài)已不能適應新的社會發(fā)展目的加強對全國的統(tǒng)治內(nèi)容皇帝制度國家的最高統(tǒng)治者稱為

?,擁有至高無上

的權(quán)威,總攬全國的一切軍政大權(quán)(嬴政自稱

“始皇帝”,史稱“秦始皇”)中央行政制度皇帝之下,設有中央政權(quán)機構(gòu),由

?

、

、

?統(tǒng)領,分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務,最后的決斷權(quán)由皇帝掌控皇帝

丞相

太尉

御史大夫

確立

中央

集權(quán)

制度內(nèi)

容地方行

政制度

(郡縣

制)內(nèi)

容在地方上,進一步廢除

西周以來實行的分封

制,建立由中央直接管

轄的

???たh

長官由朝廷直接任免

秦朝的政治建制

示意圖作

用(1)這樣,皇帝和朝廷就牢牢地控制了全國各地的權(quán)力,并把政治、法律、軍事、土地及賦役等制度推向全國(2)郡縣制的實行,開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式郡縣制

確立

中央

集權(quán)

制度影

響秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度,奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局。這一制度為后世王朝所沿用,并不斷完善3.鞏固統(tǒng)一的措施鞏

統(tǒng)

一的

施層面措施影響文化將

?作為通用文

字頒行全國(書同

文),后來又流行隸書使政令順利推行全國,使不同地

域的人民順暢溝通,有利于文化

的交流和發(fā)展經(jīng)濟以秦國的

?

?作為統(tǒng)一貨幣,

在全國流通有利于國家對經(jīng)濟的管理,促進

商品流通和各地經(jīng)濟的交流小篆

圓形方孔半

兩錢

統(tǒng)

一的

施層面措施影響經(jīng)

濟統(tǒng)一度量衡(即長度、

容量、重量),國家統(tǒng)

一監(jiān)制度量衡用器便利了經(jīng)濟的發(fā)展交

通(1)陸路:統(tǒng)一車輛和道路的寬窄(車同軌),修筑貫通全國的道路(2)水路:開鑿靈渠(1)使秦朝的陸路交通四通

八達,加強了各地的交往(2)溝通湘江和漓江,便利

南北水運交通鞏

統(tǒng)

一的

施層面措施影響民族關系統(tǒng)一嶺南及東南沿海地

區(qū);派蒙恬北擊匈奴,修

筑長城(西起臨洮,東到

遼東)擴大了秦朝疆域;鞏固了邊

防和國家安全,有利于統(tǒng)一

多民族國家的鞏固和發(fā)展圖片

君主專制中央集權(quán)制度:包括君主專制和中央集權(quán)兩部分。君主

專制是就決策方式而言,是指皇帝集國家最高權(quán)力于一身,個人專斷

獨裁,帝位實行終身制和世襲制。中央集權(quán)是針對地方分權(quán)而言,是

指中央統(tǒng)率地方,地方政府在政治、經(jīng)濟、軍事和文化上沒有獨立

性,完全服從于中央。

1.我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家是秦朝,不

是秦國。

2.我國歷史上第一個皇帝是秦始皇,最后一個皇帝是清朝宣統(tǒng)帝

溥儀。

3.秦始皇建立的封建專制主義中央集權(quán)制度是我國封建社會的基

本政治制度,此后歷朝歷代都不斷鞏固和加強中央集權(quán)。

秦末農(nóng)民大起義2022版課標:了解陳勝和吳廣等領導的秦末農(nóng)民大起義。秦的暴政秦始皇賦稅沉重;徭役、兵役繁重;法律嚴苛;焚書坑儒秦二世對民眾的剝削更為殘酷,恣意揮霍,窮奢極欲,人民

生活困苦陳勝、

吳廣起

義(1)概況:

?年,陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起

義。起義最終失敗。(2)意義:陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次農(nóng)民大

起義,沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治秦朝滅

亡項羽在

?中,以少勝多,將秦軍的主力殲滅。

劉邦抓住時機,率軍直抵秦都咸陽。公元前207年,秦朝

的統(tǒng)治者在起義軍的包圍下,被迫投降,秦朝滅亡公元前209

巨鹿之戰(zhàn)

1.秦朝滅亡的根本原因是暴政。

2.中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義是陳勝、吳廣起義。

3.楚漢之爭的相關成語:項莊舞劍,意在沛公;楚河漢界;四面

楚歌;霸王別姬等。

西漢建立

“文景之治”

漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝2022版課標:通過了解休養(yǎng)生息政策、“文景之治”、漢武帝的大一

統(tǒng),知道西漢從建立之初的社會殘破發(fā)展到國力強盛的變化及原因。1.西漢建立西漢

建立秦亡后,劉邦與項羽展開“楚漢之爭”。劉邦打敗項羽,統(tǒng)一

全國,于公元前202年建立漢朝,定都長安,史稱西漢。劉邦

就是漢高祖休養(yǎng)

生息

政策實施

原因(1)客觀:由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂,社會

生產(chǎn)遭到嚴重破壞(2)主觀:鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會局勢,漢高祖吸取秦

朝速亡的教訓休養(yǎng)

生息

政策內(nèi)容(1)“兵皆罷歸家”,讓士兵還鄉(xiāng)務農(nóng),并將那些因

戰(zhàn)亂、饑荒而成為奴婢的人釋放為平民(2)采取

?的政策,減輕農(nóng)民的賦稅,相

應地減免徭役及兵役作用使?jié)h初的經(jīng)濟逐漸得以恢復和發(fā)展,社會局勢穩(wěn)定下

來輕徭薄賦

2.“文景之治”“文

景之

治”措施(1)注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提倡

?,要求各級官

吏關心農(nóng)桑,并進一步減輕賦稅和徭役,把田賦降到

了三十稅一(2)重視“以德化民”,廢除了一些嚴刑峻法(3)提倡勤儉治國,反對奢侈浮華以農(nóng)為本

“文

景之

治”繁榮

表現(xiàn)文景時期,政治清明,經(jīng)濟發(fā)展,人民生活安定,國

力增強,國家積累了大量的錢糧,庫存的糧食和銅錢

非常充盈。這一時期的統(tǒng)治局面,歷史上稱為“文景

之治”影響使國力有了很大的增強,為漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝奠

定了物質(zhì)基礎3.漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝目的加強中央集權(quán),鞏固封建統(tǒng)治主要措施及其作用政治主

要措

施(1)實施“推恩令”:采納主父偃的“

”建

議,規(guī)定諸侯王除以嫡長子繼承王位外,可將封地再

次分封給其子弟作為侯國,由皇帝制定封號(2)建立刺史制度:把全國劃分為13個州部,每州部

派刺史一人,代表朝廷監(jiān)視州部內(nèi)的地方官吏、豪強

及其子弟作

用維護了國家的統(tǒng)一;加強了中央對地方的控制,加強

了中央集權(quán)推恩

主要措施及其作用思想主

要措

施(1)尊崇儒學:接受董仲舒的建議,把儒家學說立為

正統(tǒng)思想,使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的

精神支柱(2)興辦太學:在長安興辦

?,以儒家的

《詩》《書》《禮》《易》《春秋》(“五經(jīng)”)作

為教材,培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的儒學人才作

?居于主導地位,為歷代王朝所推崇,影響深

遠太學

儒學

主要措施及其作用經(jīng)濟主要措施把鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造

?;在全國

各地設鹽鐵官,實行鹽鐵官營、專賣;在全國范圍

內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資,平抑物價作用使國家的財政狀況有了很大改善,為漢武帝許多政

策的推行奠定了經(jīng)濟基礎五銖錢

主要措施及其作用軍事主要措施公元前119年,派

、

?北擊匈

奴。匈奴經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊,再無力與西漢

對抗作用鞏固了西北邊疆影響漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局

面,使西漢王朝開始進入鼎盛時期衛(wèi)青

霍去病

光武中興

外戚宦官交替專權(quán)

黃巾起義2022版課標:了解西漢末到東漢的政治、社會動蕩。東漢建立背

景西漢后期,朝政越來越腐敗。公元9年,外戚王莽奪取政

權(quán),建立新朝,西漢滅亡。王莽政權(quán)不久后被農(nóng)民起義

推翻概

況公元25年,

?稱帝,定都洛陽,史稱東漢。劉秀

就是光武帝劉秀

“光武中

興”概

況光武帝為了鞏固統(tǒng)治,采取了一系列穩(wěn)定社會局面的措施。其統(tǒng)治后期,社會出現(xiàn)了比較安定的局面,經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展,史稱“

?”外戚宦官交替專權(quán)概

況東漢后期形成了外戚與宦官交替專權(quán)的局面。他們輪流把持朝政,任用親信,誅殺異己,導致政治腐朽不堪,社會混亂,人民遭殃。外戚、宦官交替專權(quán)的惡性循環(huán),動搖了東漢的統(tǒng)治,東漢王朝走向衰亡光武中興

黃巾起義背

景東漢后期,朝政腐敗,時局動蕩不安,大批貧民流離失

所,加上自然災害頻繁發(fā)生,反抗的情緒在民間蔓延概

況184年,

?等領導的一場有組織、有準備的農(nóng)民大

起義爆發(fā)。黃巾起義雖然最終失敗,但是沉重打擊了東

漢的統(tǒng)治,使其一蹶不振張角

1.黃巾起義是中國歷史上第一次以宗教形式發(fā)動的大規(guī)模起義。

2.“中興”通常指國家由衰退而復興。

張騫通西域

絲綢之路

漢朝對西域的管理2022版課標:了解張騫通西域、“絲綢之路”的開辟。1.張騫通西域張騫通西域西

域漢代人把今天甘肅

、

?以西,也就

是現(xiàn)在新疆和更遠的廣大地區(qū)稱作西域概

況第一次:公元前138年,為聯(lián)絡

?夾擊匈奴,

漢武帝派張騫出使西域,使?jié)h朝了解到西域的具體情

況第二次:公元前119年,為深化與西域各地方政權(quán)的友

好往來,

?第二次出使西域,走訪了烏孫等西

域許多地方政權(quán)陽關

玉門關

大月氏

張騫

張騫通西域意

義促進了漢朝與西域各國之間的相互了解與往來,

?的開辟奠定了基礎絲綢之路

2.絲綢之路陸上

絲綢

之路開辟西漢時期(漢武帝時,張騫通西域后)路線

經(jīng)濟

文化交流(1)西傳:漢朝的絲綢、漆器等物品,以及開渠、鑿

井、鑄鐵等技術傳到西域(2)東來:西域的核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良種

馬、香料、玻璃、寶石等,以及多種樂器和歌舞等傳入

中原陸上

絲綢

之路作用絲綢之路是古代

?往來的大動脈,對于中國同

其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流,起到了極大的促進

作用東西方

海上絲綢之路開辟漢武帝還大力開辟海上交通,漢朝時已形成了多條海上

航線路線(1)向東:山東沿岸→黃?!r、日本(2)向西:東南沿海港口(南海、徐聞)→中南半島

→馬來半島→馬六甲海峽→孟加拉灣沿岸→印度半島南

端和錫蘭(今斯里蘭卡)圖片

絲綢之路示意圖

漢代海上航路示意圖3.漢朝對西域的管理西域都護概

況公元前60年,西漢朝廷設置

?,作為管理西

域的最高長官,管轄西域36個地方政權(quán),都護府設在烏

壘城意

義西域都護的設置,標志著

?正式歸屬中央政權(quán),

其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大

地區(qū)西域都護

西域

班超

經(jīng)營西

域班超出使西域,使西域各地方政權(quán)重新與漢朝建立聯(lián)系。班

超在西域期間,還派

?出使大秦甘英

1.新疆正式隸屬于中央是在西漢時期(西域都護),不是在

東漢。

2.“絲綢之路”最早開通于西漢。(張騫是絲綢之路開通的最大

功臣。)

3.海上絲綢之路最早形成于西漢。

造紙術的發(fā)明

《史記》

張仲景和華佗

佛教和道教2022版課標:知道這一時期的重要文化和科技成就,如司馬遷與《史

記》、蔡倫與造紙術、張仲景與《傷寒雜病論》、華佗的故事等;了

解佛教傳入和道教產(chǎn)生的背景。造紙

術出現(xiàn)西漢時期,人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法蔡倫

改進造紙

術(1)概況:東漢時,

?總結(jié)前人經(jīng)驗,改進造

紙工藝,用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為

原料造紙(2)優(yōu)點:紙的質(zhì)量大大提高;原料易找,價格便

宜,易于推廣影響造紙術的發(fā)明,有利于教育的普及和人類文化的傳

播,是中國對世界文明的偉大貢獻之一蔡倫

《史

記》作

?內(nèi)

容記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時的史事評

價《史記》是中國古代第一部

?,對中國

史學發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響,在文學史上也有崇高地

位。魯迅稱其為“史家之絕唱,無韻之離騷”司馬遷

紀傳體通史

張仲景成

就東漢末年名醫(yī),著作《

》,發(fā)展了中

醫(yī)學的理論和治療方法;發(fā)展了“治未病”的思想,

提倡預防疾病地

位張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者,為中醫(yī)藥學的

發(fā)展作出巨大貢獻,被后世稱為“

?”華佗概

況東漢末年名醫(yī),擅長用針灸、湯藥為人治病,而且能

實施外科手術;發(fā)明“

”;創(chuàng)編“五禽

戲”傷寒雜病論

醫(yī)圣

麻沸散

佛教

的傳

入概況佛教產(chǎn)生于公元前6世紀的古代印度。張騫通西域

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