2024新教材高中歷史第五單元晚清時期的內(nèi)憂外患與救亡圖存第18課挽救民族危亡的斗爭同步練習(xí)學(xué)生版部編版必修中外歷史綱要上

第18課挽救民族危亡的斗爭一、基礎(chǔ)鞏固（本大題共9小題，每小題5分，共45分。）1．1895年，康有為、梁啟超組織的聯(lián)合各省舉人的“公車上書”，拉開了維新運(yùn)動的序幕。此事發(fā)生的最主要的歷史背景是A．日本逼簽《馬關(guān)條約》B．中國民族資本主義的初步發(fā)展C．帝國主義列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮D．光緒帝具有猛烈的愛國熱忱2．“百日維新”反映了時代的要求，是戊戌變法運(yùn)動的高潮。下列關(guān)于百日維新的表述，不正確的是A．“明定國是”詔書頒布是起先標(biāo)記B．維新派大力推動是其動因之一C．建立了君主立憲制D．“戊戌六君子”被殺是失敗標(biāo)記3．梁啟超說：“戌戌維新之寶貴，在精神耳；若其形式，則殊多缺點(diǎn)……若其精神，則純以國民公利公益為主……精神既立，則形式隨之而進(jìn)，雖有不備，不憂其后之不改良也。此戌戌維新之真相也”。在梁啟超看來，戊戌變法最重要的意義在于起到了A．思想啟蒙的作用B．救亡圖存的作用C．政治變革的作用D．推動革命的作用4．據(jù)記載：“山東義和等團(tuán)，非欲謀亂也。平日受侮教堂，久已痛深骨髓。自德人占據(jù)膠澳，教焰益張，宵小恃為護(hù)符，借端擾害鄉(xiāng)里，民間不堪其苦……地方官不論曲直，一味庇教而抑民。遂令控訴無門，保全無術(shù)，不得已自為團(tuán)練，借以捍衛(wèi)身家?！边@表明A．中西文化領(lǐng)域沖突尤為激烈B．清政府嚴(yán)控列強(qiáng)的傳教活動C．地方官縱容義和團(tuán)抗拒侵略D．民族危機(jī)引發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動5．歷史學(xué)家蔣廷黻認(rèn)為：義和團(tuán)“扶清滅洋”的口號“是反對西洋化、近代化的”，因此，它的“慘敗是極自然的”。這表明義和團(tuán)運(yùn)動A．具有空想性B．革命任務(wù)不明確C．目標(biāo)不清晰D．指導(dǎo)思想不科學(xué)6．甲午中日斗爭后，列強(qiáng)掀起了瓜分中國的狂潮，但《辛丑條約》簽訂后列強(qiáng)扶植清政府，又重新回到了“以華治華”的局面，導(dǎo)致這種變更的最主要緣由是A．清政府成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具B．義和團(tuán)反帝愛國運(yùn)動的開展C．帝國主義力氣的相對減弱D．西方列強(qiáng)的沖突激化7．《辛丑條約》規(guī)定，拆除大沽及有礙北京至海通道的全部炮臺，各國可在北京至山海關(guān)沿線鐵路12個重要地區(qū)駐扎軍隊(duì)。這一規(guī)定反映了西方列強(qiáng)意圖對中國進(jìn)行A．武力震懾B．文化侵略C．嚴(yán)刑懲兇D．心理折服8．1901年10月，慈禧太后與光緒帝由西安回鑾，“除省城內(nèi)趨炎附勢之士紳驚惶周旋外，一般人民則毫無表示，彼此既休戚無關(guān)”。這一現(xiàn)象表明A．清朝統(tǒng)治基礎(chǔ)日益丟失B．近代民族民方法識覺醒C．清廷成為列強(qiáng)治華工具D．屈辱條約引發(fā)朝野共憤9．“此次內(nèi)訌?fù)馕?，倉猝交乘，頻年所全力經(jīng)營者，毀于一旦。是知禍害之伏于隱微，為朕所不及覺察者多矣。懲前毖后，能不寒心。”以上為晚清政府的一道上諭。與該上諭中的“外侮”相關(guān)的是A．外國力力起先深化中國內(nèi)地B．“自強(qiáng)”“求富”改革由此開啟C．列強(qiáng)掀起了瓜分中國的狂潮D．清廷被迫簽訂《辛丑條約》二、拓展提升（單選3個，每個5分；材料解析題2個，13題20分，14題20分）10．康有為在《新學(xué)偽經(jīng)考》中認(rèn)為，被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)實(shí)系偽造。1891年該書刊印后風(fēng)行國內(nèi)，但很快遭到清政府禁毀。這主要是因?yàn)樵摃荚贏．揭露歷史真相B．引介西方理論C．提倡變法維新D．顛覆孔孟學(xué)說11．(2024新課標(biāo)Ⅱ)1898年，一份英文報(bào)紙報(bào)道：光緒皇帝已經(jīng)遇害，“太后現(xiàn)在正維持著光緒名義上統(tǒng)治的滑稽劇，一到適當(dāng)?shù)臅r候，便公開宣布他的死訊”。這則報(bào)道可以用來說明當(dāng)時A．君主立憲受到社會的廣泛支持B．清政府加強(qiáng)排外活動力度C．列強(qiáng)找尋干涉中國內(nèi)政的借口D．部分西方人贊同變法活動12．1903年，林紓編譯的《伊索寓言》出版。書中有一則故事：獅王與群獸立約，羊由狼管轄，兔子由狗管轄，彼此友好，和平共處。兔子感嘆說，我期盼這一天很久了，但真能實(shí)現(xiàn)嗎?故事后的按語說：“今有盛強(qiáng)之國，以吞滅為性，一旦忽言弭兵，亦王獅之約眾耳!弱者國于其旁，果如兔之先見耶?!”林纖意在A．提示中國人警惕被侵略瓜分的緊急B．頌揚(yáng)人類社會弱肉強(qiáng)食的生存法則C．呼吁世界列強(qiáng)擔(dān)當(dāng)疼惜弱國的責(zé)任D．鼓動中國民眾推翻清政府殘暴統(tǒng)治13．(20分)建立公允合理的志向社會始終是近代中國人的幻想。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一太平天國的志向，至少前期，不能說不真誠，但實(shí)踐的結(jié)果卻與自己的志向恰恰相反。依據(jù)一種人工設(shè)計(jì)的社會模式來建構(gòu)社會是緊急的，設(shè)計(jì)的越細(xì)，緊急性越大。《天朝田畝制度》明文規(guī)定每戶只能養(yǎng)五只母雞、兩頭母豬。在人類歷史上，如此大規(guī)模的烏托邦試驗(yàn)的確罕見，或許，這便是太平天國更深遠(yuǎn)的意義所在?！幾岳最U《走向革命：細(xì)說晚清七十年》材料二維新運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人是學(xué)者康有為和梁啟超，他們印刷了一系列小冊子，重新說明白儒家思想，為帝國體系下發(fā)生的巨變進(jìn)行了辯護(hù)。康有為和梁啟超并不追求保持中國農(nóng)業(yè)化社會和文化傳統(tǒng)，而是尋求再造中國并使之轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)有力的現(xiàn)代工業(yè)化社會?！幾浴久馈拷芾铩け咎乩取缎氯蚴贰?1)依據(jù)材料一，指出《天朝田畝制度》的規(guī)定反映出太平天國志向社會模式的哪一突出特點(diǎn)。(2分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析康梁是如何“重新說明”儒家思想的。這對“帝國體系下”發(fā)生的“巨變”有何作用?康梁在19世紀(jì)末的活動對中國“轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)有力的現(xiàn)代工業(yè)社會”有何貢獻(xiàn)?(10分)(3)依據(jù)以上材料，說明康梁等追求的志向社會與太平天國追求的志向社會有何顯著不同，造成上述不同的根源是什么。(8分)14．（20分）閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一神助拳，義和團(tuán)，只因鬼子鬧中原……天無雨，地焦旱，全是教堂止住天……掀鐵道，拔線桿，緊急毀壞火輪船。大法國，心膽寒，英美德俄盡消然。洋鬼子，盡除完，大清一統(tǒng)靖江山?！涣x和團(tuán)揭貼材料二義和團(tuán)運(yùn)動是堅(jiān)韌而英勇的反帝國主義的斗爭……是一次自發(fā)的農(nóng)夫反帝愛國運(yùn)動?！宀潯读x和團(tuán)》材料三義和團(tuán)運(yùn)動無疑比洋務(wù)派、改良派表現(xiàn)了更多的反侵略志氣。其深厚的愛國主義情感同植根于自然經(jīng)濟(jì)的保守意識連在一起。這種沖突顯示了一場正義的反帝群眾運(yùn)動中落后的封建主義內(nèi)容?！幾躁愋衤础督袊鐣男玛惔x材料四無論歐美日本各國，皆無此腦力與實(shí)力，可以統(tǒng)治此天下生靈四分之一也，……故瓜分一事，實(shí)為下策。