2024屆高考專題復(fù)習(xí)：思辨類作文專題復(fù)習(xí)

高考語(yǔ)文思辨類作文專題復(fù)習(xí)2023年高考作文題中，除北京卷是考命題作文外，全國(guó)甲卷、全國(guó)乙卷、全國(guó)新高考Ⅰ卷、全國(guó)新高考Ⅱ卷、天津卷、浙江卷都是考材料作文。材料作文“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”。

強(qiáng)調(diào)其思辨性。

語(yǔ)本《禮記?中庸》：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！币弧⒑螢椤八急妗?？理論釋義：①哲學(xué)上指運(yùn)用邏輯推導(dǎo)而進(jìn)行純理論，純概念的思考，毫無(wú)客觀坐標(biāo)；②思考辨析：思辨，首先是說(shuō)它是一種思考方式，不是與外界相關(guān)的，甚至可以不符合邏輯，實(shí)踐才可使主觀見(jiàn)之于客觀。語(yǔ)文寫(xiě)作上：要求考生要有辯證的意識(shí)，將話題關(guān)鍵詞一分為二地做出辨析，學(xué)會(huì)從話題的反方面駁論單向的論述，進(jìn)而達(dá)到思考的深刻性要求。

統(tǒng)一：一分為二，過(guò)猶不及哲學(xué)辯證法對(duì)“統(tǒng)一”的解釋是，矛盾的雙方相互依存，一者的存在以另一者前提，兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。基于這個(gè)內(nèi)涵，還得出了一個(gè)方法論叫做一分為二。啥叫一分為二？就是任何事物都是兩面的，有積極的一面，也有消極的一面，任何一面都不能過(guò)了度，不然過(guò)猶不及。如何判斷思辨類作文

典型特征：1、材料中出現(xiàn)了多個(gè)關(guān)鍵詞。2、材料中的關(guān)鍵詞之間沒(méi)有明顯的主次關(guān)系，或者對(duì)同一事物有不同看法、不同表述。（經(jīng)常體現(xiàn)為矛盾關(guān)系）3、題目中需要考生對(duì)題干關(guān)鍵詞或看法發(fā)表自己的傾向性見(jiàn)解的，要求考生作出判斷的。

這樣的作文題目可以歸為思辨性突出的材料作文。但實(shí)際上，對(duì)考生的思辨能力考察不僅僅停留在此類題目上，考生能否一分為二的看待問(wèn)題，是辯證解題的關(guān)鍵。從哲學(xué)角度了解辯證法辯證法的三大規(guī)律1、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律：世界上任何事物的內(nèi)部和事物之間都包含矛盾的兩個(gè)方面，矛盾的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法科學(xué)體系的實(shí)質(zhì)和核心。2、量變質(zhì)變規(guī)律：任何事物的變化都是由量變到質(zhì)變的過(guò)程，量變到一定程度引起質(zhì)變，產(chǎn)生新質(zhì)，然后，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開(kāi)始新的量變。3、否定之否定規(guī)律：

任何事物的發(fā)展變化都是新事物對(duì)舊事物的否定，是事物內(nèi)部的肯定和否定兩方面矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果，是事物自我發(fā)展的過(guò)程，但是否定并不是全盤(pán)拋棄，而是“揚(yáng)棄”，是克服和保留的統(tǒng)一。五大范疇：現(xiàn)象和本質(zhì)；原因和結(jié)果；內(nèi)容和形式；必然性和偶然性；可能性和現(xiàn)實(shí)性。三個(gè)基本觀點(diǎn)：聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)。四大關(guān)系：唯物與唯心；物質(zhì)與精神；主觀與客觀；相對(duì)與絕對(duì)。欲成神，先成“魔”

欲理智，先“瘋魔”

誰(shuí)的青春不瘋狂？做個(gè)有思辨能力的青年

針對(duì)材料核心內(nèi)容奪命連環(huán)問(wèn)打破砂鍋問(wèn)到底做個(gè)“有問(wèn)題”的學(xué)生

一元文章（2023年全國(guó)新高考Ⅰ卷作文）

好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。針對(duì)這則材料你可以提哪些問(wèn)題？審題——很重要?。。?！只有審題準(zhǔn)確才能立意準(zhǔn)確。

審1——審準(zhǔn)幾元文章審2——審準(zhǔn)立意審3——審準(zhǔn)框架奪分連環(huán)問(wèn)材料高頻詞是什么？核心話題是什么？關(guān)鍵詞、句是什么？關(guān)鍵詞有幾個(gè)？關(guān)鍵詞、句在語(yǔ)境中是什么意思？關(guān)鍵詞、句在語(yǔ)境中有什么內(nèi)涵？關(guān)鍵詞有兩面性嗎？關(guān)鍵詞間有什么關(guān)系？材料分成幾層？材料幾個(gè)層次間有什么關(guān)系？暗示行文邏輯思路可以是怎么樣的？2023年全國(guó)新高考Ⅰ卷作文）

好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。1.并列關(guān)系——同一論題下兩個(gè)概念間的地位是平等并列共存的關(guān)系。2.矛盾關(guān)系——對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，兩個(gè)概念間看似對(duì)立矛盾，但實(shí)質(zhì)上又是相互依存、相互制約、和諧統(tǒng)一的。3.選擇關(guān)系——概念間的幾種可能性要有所取舍選擇，不能兼有。4.條件關(guān)系——兩個(gè)概念之間存在著某種關(guān)聯(lián)，一方以另一方為前提或條件。5.遞進(jìn)關(guān)系——多個(gè)概念之間內(nèi)涵依次推進(jìn)，后一個(gè)比前一個(gè)更進(jìn)一層。這是多元思辨常見(jiàn)的關(guān)系。6.混合型關(guān)系——多個(gè)概念間混合了并列、條件、遞進(jìn)等關(guān)系。這也是多元思辨常見(jiàn)的關(guān)系。二、如何“思辨”？——明確關(guān)鍵詞之間的關(guān)系材料支持什么？反對(duì)什么?為什么支持？為什么反對(duì)？觀點(diǎn)是否絕對(duì)化？有什么限定條件嗎？有什么需要補(bǔ)充的嗎？事情的結(jié)果如何？為什么呢？有什么內(nèi)因？是否考慮外因？(為什么)由內(nèi)外因尤其是內(nèi)因可知，我們要學(xué)習(xí)與內(nèi)因有關(guān)的什么精神品質(zhì)？我們需要具備什么素養(yǎng)？我們作為青年需要怎么做？材料還有其他的情境、任務(wù)要求嗎？是什么？有哪些？寫(xiě)作時(shí)需要注意什么？2023年全國(guó)新高考Ⅰ卷作文）

好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。奪命（分）連環(huán)問(wèn)材料解讀

首先，這則單則材料作文適合用“關(guān)鍵詞句”法去審題立意。在單則材料作文中，關(guān)鍵詞往往是“文眼”，蘊(yùn)含著材料的主旨，和命題者的意圖。在單則材料作文的材料中，關(guān)鍵詞句常常是作者論述的核心話題，也是我們立意的著力點(diǎn)。

這則材料作文的關(guān)鍵詞就是“好的故事”，關(guān)鍵句就是“故事是有力量的”，解讀好它的內(nèi)涵，也就容易立意了。它的內(nèi)涵就是立意所在。

其次，這則單則材料作文適合用“分層次”法去審題立意，材料可以分為3層：

第1層是“好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧”，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，這里強(qiáng)調(diào)的是好的故事對(duì)個(gè)人的積極的作用，

第2層是“好的故事,可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……”，這里強(qiáng)調(diào)的是好的故事對(duì)國(guó)家、民族等的積極的作用，.....省略號(hào)，說(shuō)明它的積極作用還要很多，比如在更進(jìn)一層，站在全人類角度，它可以幫助我們“共建人類命運(yùn)共同體，共同應(yīng)對(duì)全球危機(jī)，維護(hù)世界和平”等

第3層是“故事是有力量的”，是關(guān)鍵句，也是總結(jié)性語(yǔ)句，在前面兩層的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)了好的故事的積極作用，它是力量的！

由此可以解讀出“好的故事”的內(nèi)涵，即“好的故事“是積極的，是有正能量的，它的力量體現(xiàn)在能促進(jìn)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家、民族、甚至世界的發(fā)展，積極的、正面的、正能量的作用就是它的力量，也是我們講好”好的故事”的意義所在！“好的故事”都是能傳遞正能量的，能激勵(lì)人前進(jìn)的，能促進(jìn)國(guó)家進(jìn)步的，所以全國(guó)1卷的作文題貫徹了黨的二十大精神，堅(jiān)持了以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，落實(shí)了立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

“好的故事”特別是中國(guó)的“好的故事”，能讓學(xué)生關(guān)注中國(guó)的成長(zhǎng)，增強(qiáng)民族自豪感，厚植家國(guó)情懷，增強(qiáng)自信；能引導(dǎo)考生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷和民族自信。引導(dǎo)考生思考故事這一載體中蘊(yùn)含的事實(shí)、形象、情感、道理，以及講好故事的重要意義。什么是好故事、講好什么故事、如何講好故事，甚至是自己如何“寫(xiě)好”故事，都是好的寫(xiě)作角度。考生可以寫(xiě)故事帶給自己的啟發(fā)，也可以探討如何向世界講好中國(guó)故事。

所以作文題能在“潤(rùn)物無(wú)聲，春風(fēng)化雨”中，給學(xué)生以思想的啟迪，實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的“德育”。一元——審準(zhǔn)立意（關(guān)鍵詞句法）（2023年全國(guó)新高考Ⅰ卷作文）

好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。參考立意①挖掘故事內(nèi)涵，講好中國(guó)故事；②故事伴我成長(zhǎng)，更展民族形象。③動(dòng)心啟智，展現(xiàn)形象，傳播故事。④借助故事力量，樹(shù)立中國(guó)形象；⑤且以故事的力量，搭建世界之橋梁；參考題目①憑故事之力，鑄明日璀璨②于故事中說(shuō)中國(guó)③汲故事力量，書(shū)時(shí)代華章④好的故事，成就精彩人生一元——審準(zhǔn)框架（2023年全國(guó)新高考Ⅰ卷作文）

好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。標(biāo)題：憑故事之力，鑄明日璀璨論點(diǎn)：①好的

故事——啟迪

智慧

②好的

故事——改變

命運(yùn)

③好的

故事——展現(xiàn)

形象范文導(dǎo)寫(xiě)

02“好的故事”是有力量的“蠟炬成灰淚始干“，張桂梅為了教育事業(yè)，雖疾病纏身，卻無(wú)怨無(wú)悔的故事，感動(dòng)了全中國(guó)；“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”,越王勾踐復(fù)國(guó)的故事，讓太多“失敗者”重新燃起了斗志，相信“有志者，事竟成”；“匈奴未滅，何以家為”，霍去病“封狼居胥”的故事，激勵(lì)著一代又一代的有志者去實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)......這些都是”好的故事“，或觸動(dòng)了我們的心靈，或激勵(lì)著我們砥礪前行，一直滋潤(rùn)著中華兒女，給予我們不竭的前進(jìn)動(dòng)力，所以“好的故事”是有力量的。

（引用詩(shī)句，用三個(gè)事例開(kāi)頭，提出了中心論點(diǎn)：好的故事是有力量的。）

“好的故事”是最好的心靈雞湯，能給人以力量！

(分論點(diǎn)1，個(gè)人層面解析”好的故事“的意義、內(nèi)涵、力量所在)

清華才子梁植在《我是演說(shuō)家》中說(shuō)“語(yǔ)言是有力量的，因?yàn)樗切撵`的雞湯”，但其實(shí)，最好的“心靈雞湯”不是語(yǔ)言，而是“好的故事”，它更能給人撫慰人的心靈，給人以力量?。U述句）“音樂(lè)造夢(mèng)師”鄧小嵐只身扎根大山18年，把自己留給一座小小山村，卻把山村的孩子們送上了最絢麗的舞臺(tái)的故事，讓人間充滿了愛(ài)，溫暖到的不僅僅是馬蘭山留守的兒童，更是讓全中國(guó)的孩子都看到了“陽(yáng)光”；鄧小平的“天塌下來(lái)，還有高個(gè)子頂著”的幽默風(fēng)趣的故事，讓多少突遭挫折，失意的人重新樂(lè)觀了起來(lái)，看到了希望。（材料句）這就是“好故事”的力量，他能助人吟詠出“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，助人“扶搖直上九萬(wàn)里”；它是人間最補(bǔ)的“心靈雞湯”，失意時(shí)喝一碗，汲取的是“樂(lè)觀”；疲憊時(shí)喝一碗，能重現(xiàn)活力，再次砥礪前行。（分析+小結(jié)句）

“好的故事”是民族的脊梁，是中華民族屹立于世界民族之林的力量！

(分論點(diǎn)2，民族層面解析”好的故事“的意義內(nèi)涵、力量所在)

一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有“好的故事”，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有英雄事跡?！昂玫墓适隆?，是中華民族的脊梁，也是民族文化的魂，是激勵(lì)著我們前行的強(qiáng)大力量。（闡述句）國(guó)內(nèi)外很多歷史學(xué)家一直疑惑“歐洲和中國(guó)，地理環(huán)境差不多，為什么一個(gè)總是走向分裂，一個(gè)總是走向統(tǒng)一”，區(qū)別就是我們有秦始皇“奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”的“好故事”。這個(gè)故事，讓統(tǒng)一刻進(jìn)了每一個(gè)中華兒女的基因，是我們中華民族“分久必合”的內(nèi)在動(dòng)力，不竭力量；文天祥“留取丹心照汗青”的故事，是我們?cè)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期，都決不投降，抗戰(zhàn)到底的精神力量；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的故事，激勵(lì)著辛亥革命者勇于斗爭(zhēng)，不畏犧牲，激勵(lì)著共產(chǎn)黨人，不懼“白色恐怖”，“敢叫日月?lián)Q新天”?。ú牧暇洌┪覀兠褡逦幕幕?，正是一個(gè)個(gè)“好的故事”澆灌起來(lái)的；我們民族的脊梁，正是一個(gè)個(gè)“好的故事”澆筑而成的。（分析+小結(jié)句）

揆諸當(dāng)下，世界正處于多事之秋，我們正處于百年未有之大變局，也正處于實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，更需要“好的故事”，也更需要能“寫(xiě)好故事”的人。錢(qián)七虎寫(xiě)好了“自己的故事”，他奮斗一甲子，鑄盾六十年；楊寧寫(xiě)好了“自己的故事”，敢賣婚房種新田；沈忠芳寫(xiě)好“自己的故事”，他和他們那一代人一輩子都在磨礪國(guó)家的劍與盾。這些能“寫(xiě)好故事”的人是我們精神的楷模，我們要讀好、講好他們的“故事”，更要像他們一樣，能寫(xiě)好“自己的故事”有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，學(xué)習(xí)、拼搏讓自己和國(guó)家都有力量！

（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，以2023年的3位感動(dòng)中國(guó)人物，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，闡述了“好的故事”的現(xiàn)實(shí)意義‘內(nèi)涵。）“三十功名塵與土，八千里路云和月”，我們每一個(gè)人都應(yīng)向岳飛一樣“壯懷激烈”，去寫(xiě)好“自己的故事”，當(dāng)越來(lái)越多的人能講好“中國(guó)故事”，寫(xiě)好“自己的故事”，國(guó)何愁不強(qiáng)？民族何愁不復(fù)興？

（號(hào)召式結(jié)尾，發(fā)出了號(hào)召——我們每一個(gè)人都要講好“中國(guó)故事”，“寫(xiě)好自己的故事”）

范文導(dǎo)寫(xiě)

03掩卷覃思，賡續(xù)榮光黑格爾說(shuō)：“歷史是一堆灰燼，但灰燼的深處有余溫?！焙玫墓适略谛交鹣鄠髦袣v久彌新，與時(shí)俱進(jìn)，令后來(lái)者汲取力量，砥礪奮進(jìn)。時(shí)序更迭，霄壤嬗變，在新時(shí)代畫(huà)卷徐徐打開(kāi)之際，掩卷覃思，我輩青年當(dāng)舉筆持斥方遒，賭中國(guó)股市，賡續(xù)榮光。

何謂好的故事？好故事蘊(yùn)力量，弄潮兒踏浪行。凡益之道，與時(shí)偕行。好的故事不僅僅是一種表達(dá)交流的形勢(shì)，還是文化流脈里華夏文明生生不息的基因，是賡續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng)中催人奮進(jìn)。好的故事，可以是屈原水中離騷，可以是文天祥的伶仃絕唱，可以是譚嗣同橫刀向天笑；好的故事，可以是魯迅的為家為國(guó)嬉笑怒罵，可以是林覺(jué)民蕩氣回腸的《與妻書(shū)》，可以是黃文秀扶貧路上寫(xiě)就的傳奇。好的故事，在抑揚(yáng)頓挫間架起溝通橋梁；還可以作為心智啟迪的載體，在娓娓道來(lái)中明析人生真義；更能夠承擔(dān)起助推個(gè)人乃至民族文明發(fā)展的角色，于代代相傳中盡顯磅礴力量。

時(shí)節(jié)如流，歲月不居，新時(shí)代好的故事意義何在？

于個(gè)人，好的故事觸動(dòng)心靈、啟迪智慧，改變一個(gè)人的人生。那些燭照千古，星曜青史的故事滌蕩我們的心靈，指引我們不斷前行，司馬光砸缸、孟母三遷、王二小放牛，古今中外，好的故事就是我們青年成長(zhǎng)路上的指明燈。于國(guó)家，好的故事能夠展現(xiàn)民族形象,展示民族復(fù)興征途中的奮斗軌跡。當(dāng)C919大飛機(jī)翱翔于天際，中國(guó)制造的故事響遏蒼穹；當(dāng)港珠澳大橋合龍通車，中國(guó)向世界講述新七大奇跡的故事；嫦娥奔月、北斗耀天、天宮開(kāi)放，中國(guó)航空航天人書(shū)寫(xiě)了大國(guó)重器的故事。好的故事與人力量，啟迪人不斷前行。

既如此，如何講好中國(guó)故事？

北宋哲學(xué)家張載道：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”好的故事，需要我輩青年來(lái)講。講中國(guó)故事，擔(dān)時(shí)代使命。我輩青年以責(zé)任擔(dān)當(dāng)來(lái)講，面對(duì)民族復(fù)興、中國(guó)夢(mèng)圓，青年我輩以己力助國(guó)興，黃文秀扶貧路上定格青春，初雯雯守護(hù)濕地成為河貍公主，糧食大王徐淙祥心系天下倉(cāng)，無(wú)數(shù)的中國(guó)青年以自己的熱忱為中國(guó)添磚加瓦，演繹中國(guó)故事。講中國(guó)故事，帶給社會(huì)正能量，展現(xiàn)中國(guó)魅力。講好中國(guó)故事，讓大國(guó)形象舒天朝暉，磅礴東方。

梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“造時(shí)勢(shì)者為俊杰，當(dāng)仁不讓，舍我其誰(shuí)?”中國(guó)故事我輩續(xù)寫(xiě)，踔厲奮發(fā)篤行不倦，矢志不渝奮勇向前。面對(duì)新百年的新征程，現(xiàn)代化的新使命，人類文明的新形態(tài)，我輩青年當(dāng)縱情翱翔于追夢(mèng)人的天宇，俯身耕耘于實(shí)干家的沃野，掩卷覃思，賡續(xù)續(xù)榮光。文題再現(xiàn)1：23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。曾國(guó)藩說(shuō)：“恒言平穩(wěn)二字極可玩。蓋天下之勢(shì)為。惟平則穩(wěn)，行險(xiǎn)亦有得底，終是不穩(wěn)，故君子居易?！贝笠馐牵喝藗兂Ｕf(shuō)“平穩(wěn)”二字值得玩味。天下事雖有走險(xiǎn)招也能成功的，但終究不穩(wěn)妥。所以君子應(yīng)行事平穩(wěn)，不冒進(jìn)。“穩(wěn)”和“進(jìn)”相輔相成、相互促進(jìn)，體現(xiàn)事物在動(dòng)態(tài)平衡中漸進(jìn)式發(fā)展的規(guī)律，“穩(wěn)”是主調(diào)，是大局，是“進(jìn)”方向，是目標(biāo)。當(dāng)然，“穩(wěn)”不是不動(dòng)、不變；“進(jìn)”不是不急進(jìn)、冒進(jìn)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。奪分連環(huán)問(wèn)材料高頻詞是什么？核心話題是什么?關(guān)鍵詞是什么？關(guān)鍵詞有幾個(gè)？關(guān)鍵詞句在語(yǔ)境中是什么意思？關(guān)鍵詞句有什么內(nèi)涵？關(guān)鍵詞句有兩面性嗎？關(guān)鍵詞間有什么關(guān)系？材料分成幾層？材料幾個(gè)層次間有什么關(guān)系？暗示行文思路可以是怎么樣的？曾國(guó)藩說(shuō)：“恒言平穩(wěn)二字極可玩。蓋天下之勢(shì)為。惟平則穩(wěn)，行險(xiǎn)亦有得底，終是不穩(wěn)，故君子居易。”大意是：人們常說(shuō)“平穩(wěn)”二字值得玩味。天下事雖有走險(xiǎn)招也能成功的，但終究不穩(wěn)妥。所以君子應(yīng)行事平穩(wěn)，不冒進(jìn)。“穩(wěn)”和“進(jìn)”相輔相成、相互促進(jìn)，體現(xiàn)事物在動(dòng)態(tài)平衡中漸進(jìn)式發(fā)展的規(guī)律，“穩(wěn)”是主調(diào)，是大局，是“進(jìn)”方向，是目標(biāo)。當(dāng)然，“穩(wěn)”不是不動(dòng)、不變；“進(jìn)”不是不急進(jìn)、冒進(jìn)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。材料支持什么？反對(duì)什么?為什么支持？為什么反對(duì)？觀點(diǎn)是否絕對(duì)化？有什么限定條件嗎？有什么需要補(bǔ)充的嗎？事情的結(jié)果如何？為什么呢？有什么內(nèi)因？是否考慮外因？（為什么）由內(nèi)外因尤其是內(nèi)因可知，我們要學(xué)習(xí)與內(nèi)因有關(guān)的什么精神品質(zhì)？我們需要具備什么素養(yǎng)？我們作為青年需要怎么做？材料還有其他的任務(wù)要求嗎？是什么？有哪些？寫(xiě)作時(shí)需要注意什么？曾國(guó)藩說(shuō)：“恒言平穩(wěn)二字極可玩。蓋天下之勢(shì)為。惟平則穩(wěn)，行險(xiǎn)亦有得底，終是不穩(wěn)，故君子居易?！贝笠馐牵喝藗兂Ｕf(shuō)“平穩(wěn)”二字值得玩味。天下事雖有走險(xiǎn)招也能成功的，但終究不穩(wěn)妥。所以君子應(yīng)行事平穩(wěn)，不冒進(jìn)?！胺€(wěn)”和“進(jìn)”相輔相成、相互促進(jìn)，體現(xiàn)事物在動(dòng)態(tài)平衡中漸進(jìn)式發(fā)展的規(guī)律，“穩(wěn)”是主調(diào)，是大局，是“進(jìn)”方向，是目標(biāo)。當(dāng)然，“穩(wěn)”不是不動(dòng)、不變；“進(jìn)”不是不急進(jìn)、冒進(jìn)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。奪分連環(huán)問(wèn)小結(jié)：對(duì)立型材料作文立意：審題分析材料得出——P：材料一觀點(diǎn)﹁P：材料二觀點(diǎn)太P：極端化的材料一觀點(diǎn)太﹁P：極端化的材料二觀點(diǎn)立意：支持P，反對(duì)﹁P

支持﹁P，反對(duì)P

支持P，反對(duì)太﹁P

支持﹁P，反對(duì)太PP或﹁P可以直接被否定的情況下審題步驟（一）找準(zhǔn)關(guān)鍵詞“平穩(wěn)”、“穩(wěn)”、“進(jìn)”（二）找出關(guān)鍵詞中的辯證關(guān)系

1、“穩(wěn)”在材料中闡釋為“平穩(wěn)”，君子行事準(zhǔn)則應(yīng)當(dāng)以“穩(wěn)”為主調(diào)。2、“進(jìn)”在材料中闡釋為“進(jìn)取”，君子行事以“進(jìn)”作為方向、目標(biāo)。（三）樹(shù)立駁論意識(shí)，在二元對(duì)立中尋找平衡1、對(duì)于穩(wěn)，行事若一味求穩(wěn)，就會(huì)導(dǎo)致......2、對(duì)于進(jìn)，行事過(guò)度求進(jìn)，反而會(huì)......固步自封、失去目標(biāo)、止步不前底盤(pán)不穩(wěn)、根基不牢、冒進(jìn)而敗破解二元對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系各自的內(nèi)涵及外延不同抽象的概念【穩(wěn)與進(jìn)】特定情境下的概念【企業(yè)發(fā)展、個(gè)人學(xué)習(xí)】對(duì)

立殊途同歸——一定條件下可轉(zhuǎn)化設(shè)置一個(gè)特定的情境，提供轉(zhuǎn)化的條件。由此及彼：個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家。統(tǒng)

一（命題者）所有對(duì)立（考生）都要統(tǒng)一抽象的具體化具體的抽象化三、如此“思辨”！穩(wěn)與進(jìn)君子行事一分為二特定場(chǎng)景辯證看待君子有三鑒：鑒乎前，鑒乎人，鑒乎鏡。借鑒經(jīng)驗(yàn)可以讓我們少走彎路，但有時(shí)也會(huì)限制我們走出新路。這兩句話引起了你怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。文題再現(xiàn)2：奪分連環(huán)問(wèn)材料高頻詞是什么？核心話題是什么？關(guān)鍵詞、句是什么？關(guān)鍵詞有幾個(gè)？關(guān)鍵詞句在語(yǔ)境中是什么意思？關(guān)鍵詞句（概念）有什么內(nèi)涵？關(guān)鍵詞句有兩面性嗎？關(guān)鍵詞間有什么關(guān)系？材料分成幾層？材料幾個(gè)層次間有什么關(guān)系？暗示行文邏輯思路可以是怎么樣的？可以思考借鑒的對(duì)象，如要鑒古，那可不可以鑒今？可以以人為鑒，能不能以事為鑒？可以以鏡為鑒，還有何物可以為鑒？其實(shí)推而廣之，萬(wàn)事萬(wàn)物皆可為鑒，因?yàn)樗^借鑒，無(wú)非是認(rèn)識(shí)世界，然后反觀自身。也可以思考如何借鑒。認(rèn)識(shí)世界應(yīng)該以為我所用為目的，即以我觀物，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的主體性；反觀自身，則應(yīng)以對(duì)世界的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，即以物觀我，強(qiáng)調(diào)自我觀照的客觀性。材料支持什么？反對(duì)什么?為什么支持？為什么反對(duì)？觀點(diǎn)是否絕對(duì)化？有什么限定條件嗎？有什么需要補(bǔ)充的嗎？事情的結(jié)果如何？為什么呢？有什么內(nèi)因？是否考慮外因？（為什么）由內(nèi)外因尤其是內(nèi)因可知，我們要學(xué)習(xí)與內(nèi)因有關(guān)的什么精神品質(zhì)？我們需要具備什么素養(yǎng)？我們作為青年需要怎么做？材料還有其他的情境、任務(wù)要求嗎？是什么？有哪些？寫(xiě)作時(shí)需要注意什么？君子有三鑒：鑒乎前，鑒乎人，鑒乎鏡。借鑒經(jīng)驗(yàn)可以讓我們少走彎路，但有時(shí)也會(huì)限制我們走出新路。這兩句話引起了你怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。本題考查的是對(duì)名言名句的理解與解讀。材料中包含了兩個(gè)名句，分別闡述了借鑒經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新的重要性。第一層：“君子有三鑒：鑒乎前，鑒乎人，鑒乎鏡?！边@句話強(qiáng)調(diào)了借鑒經(jīng)驗(yàn)的重要性。（適當(dāng)?shù)亟梃b成功的經(jīng)驗(yàn)，是好的一面）借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以讓我們?cè)谖磥?lái)的道路上少走彎路，更加順利地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。（支持）第一層：“借鑒經(jīng)驗(yàn)可以讓我們少走彎路，但有時(shí)也會(huì)限制我們走出新路?！边@句話則從另一個(gè)角度提出了問(wèn)題（盲目地依賴借鑒經(jīng)驗(yàn)，是不好的一面，與創(chuàng)新的關(guān)系），即過(guò)度依賴借鑒經(jīng)驗(yàn)可能會(huì)限制我們的創(chuàng)新。（支持好的一面，反對(duì)盲目借鑒的一面）寫(xiě)成了沒(méi)有體現(xiàn)思辨能力的“既要...又要...”型作文考場(chǎng)論點(diǎn)回顧膠著材料、單純解釋材料語(yǔ)義沒(méi)有體現(xiàn)自己對(duì)關(guān)鍵詞的理解與思考破解二元對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系各自的內(nèi)涵及外延不同抽象的概念【少走彎路與限制】特定情境下的概念【學(xué)習(xí)時(shí)的借鑒】對(duì)

立殊途同歸——一定條件下可轉(zhuǎn)化設(shè)置一個(gè)特定的情境，提供轉(zhuǎn)化的條件。由此及彼：個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家。統(tǒng)

一（命題者）所有對(duì)立（考生）都要統(tǒng)一抽象的具體化具體的抽象化三、如此“思辨”！經(jīng)驗(yàn)借鑒一分為二特定場(chǎng)景辯證看待促進(jìn)發(fā)展梳理借鑒經(jīng)驗(yàn)利弊的具象場(chǎng)景利辨弊啟發(fā)思維成敗經(jīng)驗(yàn)歷史經(jīng)驗(yàn)循規(guī)蹈矩限制發(fā)展掌握方法擇其善者而從之思維固化回扣題本、整理思路立意方面，可以有以下幾種：從借鑒經(jīng)驗(yàn)的角度立意，可以寫(xiě)借鑒經(jīng)驗(yàn)是十分重要的，可以幫助我們避免重蹈覆轍，但同時(shí)也要注意適度，避免陷入過(guò)度依賴的困境。還可以思考借鑒的價(jià)值?？梢詮恼撜f(shuō)的現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代性角度來(lái)說(shuō)，比如今天中國(guó)的國(guó)策，如一帶一路等從哪些地方獲得過(guò)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)等等。同時(shí)借鑒可以是很多方面，無(wú)論是國(guó)家發(fā)展，還是企業(yè)進(jìn)步，還是文學(xué)方面，其實(shí)都需要借鑒，比如魯迅不但從題目上，而且從整體形式上借鑒了俄國(guó)作家果戈理的同名小說(shuō)《狂人日記》，創(chuàng)造了自己的《狂人日記》，思想內(nèi)容方面更為“憂憤深廣”。當(dāng)然借鑒是第一步，借鑒是前行的階梯。我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是借鑒的成果。牛頓說(shuō)：“如果說(shuō)我所看的比笛卡爾更遠(yuǎn)一點(diǎn)，那是因?yàn)檎驹诰奕思缟系木壒省！?/p>

站在巨人的肩頭，就是借鑒，這樣才前行的更遠(yuǎn)。但也要注意借鑒的兩面性，它可以給我們提供經(jīng)驗(yàn)，讓我們少走彎路；但是它也可以限制我們的眼界和思維，不能創(chuàng)新。

從創(chuàng)新的角度立意，可以寫(xiě)創(chuàng)新是不可或缺的，只有通過(guò)創(chuàng)新，我們才能走出新的道路，實(shí)現(xiàn)更大的突破。從平衡借鑒與創(chuàng)新的角度立意，可以寫(xiě)我們應(yīng)當(dāng)在借鑒經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，保持創(chuàng)新的精神，努力實(shí)現(xiàn)二者的平衡。

在尋求創(chuàng)新的過(guò)程中，我們必須克服對(duì)借鑒經(jīng)驗(yàn)的依賴。我們要有勇氣挑戰(zhàn)既定的規(guī)則和觀念，勇于嘗試新的方法和途徑。正如肯尼迪總統(tǒng)所說(shuō)：“不要問(wèn)你的國(guó)家能為你做什么，要問(wèn)你能為你的國(guó)家做什么?！蔽覀儜?yīng)該在創(chuàng)新的過(guò)程中，將個(gè)人的力量和智慧融入到國(guó)家和社會(huì)的偉大事業(yè)中。

借鑒經(jīng)驗(yàn)可以使我們?cè)诿鎸?duì)新的挑戰(zhàn)時(shí)更加明智，但只有創(chuàng)新才能使我們真正超越自我。我們應(yīng)該在借鑒中尋求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中汲取智慧。只有這樣，我們才能在未來(lái)的道路上走得更遠(yuǎn)，更高。正如馬丁·路德·金所說(shuō)：“我們必須接受失望,因?yàn)樗怯邢薜?但千萬(wàn)不可失去希望,因?yàn)樗菬o(wú)窮的?！弊屛覀?cè)诮梃b經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，積極尋求創(chuàng)新，開(kāi)啟新的篇章。1.借鑒經(jīng)驗(yàn)，擇善而從。2.以人為鑒，可以明得失。3.借鑒是為了更好地創(chuàng)新。三鑒開(kāi)創(chuàng)創(chuàng)新路創(chuàng)新鋪就錦繡程

“君子有三鑒：鑒乎前，鑒乎人，鑒乎鏡?！边@句話，恰如其分地道出了我們?cè)谏钪忻鎸?duì)的三種借鑒：對(duì)過(guò)去的反思，對(duì)他人的借鑒，以及對(duì)自身行為的觀照。而“借鑒經(jīng)驗(yàn)可以讓我們少走彎路，但有時(shí)也會(huì)限制我們走出新路”，則提出了在借鑒與創(chuàng)新的矛盾與統(tǒng)一中，我們應(yīng)該如何尋求平衡。

對(duì)過(guò)去的反思，是我們從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧，避免重蹈覆轍。正如詩(shī)人普希金所言：“過(guò)去的都是教訓(xùn)?！睂?duì)過(guò)去的錯(cuò)誤進(jìn)行深入的反思，可以使我們?cè)谖磥?lái)的道路上更加明智。然而，我們也應(yīng)警惕過(guò)度借鑒過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我們面對(duì)新的挑戰(zhàn)時(shí)，過(guò)度依賴過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)可能會(huì)限制我們的視野，使我們無(wú)法看到新的可能性。

對(duì)他人的借鑒，可以使我們站在巨人的肩膀上，看得更遠(yuǎn)，走得更快。正如古人所言：“三人行，必有我?guī)??！蔽覀兛梢酝ㄟ^(guò)觀察他人的行為，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，避免他們的錯(cuò)誤。然而，對(duì)他人的借鑒也必須適度。當(dāng)我們過(guò)于依賴他人的經(jīng)驗(yàn)，可能會(huì)失去獨(dú)立思考的能力，甚至在面臨新的問(wèn)題時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們根本無(wú)法找到自己的道路。

對(duì)自身行為的觀照，可以讓我們時(shí)刻保持清醒的頭腦，避免自我陶醉和自我中心。古人云：“吾日三省吾身?！蔽覀儜?yīng)該對(duì)自己的行為進(jìn)行定期的反思，以便更好地了解自己，避免在錯(cuò)誤的方向上越走越遠(yuǎn)。然而，我們也不應(yīng)過(guò)度觀照自身行為，以免因過(guò)于關(guān)注自身而忽視外界環(huán)境和他人的需要。

在借鑒經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我們也應(yīng)積極尋求創(chuàng)新。正如喬布斯所說(shuō)：“保持創(chuàng)新。”只有通過(guò)創(chuàng)新，我們才能打破常規(guī)，超越過(guò)去，迎接未來(lái)。借鑒經(jīng)驗(yàn)可以讓我們少走彎路，但只有創(chuàng)新才能使我們走出新路。

在尋求創(chuàng)新的過(guò)程中，我們必須克服對(duì)借鑒經(jīng)驗(yàn)的依賴。我們要有勇氣挑戰(zhàn)既定的規(guī)則和觀念，勇于嘗試新的方法和途徑。正如肯尼迪總統(tǒng)所說(shuō)：“不要問(wèn)你的國(guó)家能為你做什么，要問(wèn)你能為你的國(guó)家做什么?！蔽覀儜?yīng)該在創(chuàng)新的過(guò)程中，將個(gè)人的力量和智慧融入到國(guó)家和社會(huì)的偉大事業(yè)中。

借鑒經(jīng)驗(yàn)可以使我們?cè)诿鎸?duì)新的挑戰(zhàn)時(shí)更加明智，但只有創(chuàng)新才能使我們真正超越自我。我們應(yīng)該在借鑒中尋求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中汲取智慧。只有這樣，我們才能在未來(lái)的道路上走得更遠(yuǎn)，更高。正如馬丁·路德·金所說(shuō)：“我們必須接受失望,因?yàn)樗怯邢薜?但千萬(wàn)不可失去希望,因?yàn)樗菬o(wú)窮的?！弊屛覀?cè)诮梃b經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，積極尋求創(chuàng)新，開(kāi)啟新的篇章。宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)：“自作語(yǔ)最難。老杜作詩(shī)，退之作文，無(wú)一字無(wú)來(lái)處。”清代詩(shī)人袁枚說(shuō)“宋人好附會(huì)名重之人，稱韓文杜詩(shī)，無(wú)一字無(wú)來(lái)歷。不知此二人之所以獨(dú)絕千古者，轉(zhuǎn)妙在沒(méi)來(lái)歷?！倍烁鲌?zhí)一詞，其實(shí)他們的說(shuō)法各有道理。請(qǐng)結(jié)合上面的材料，寫(xiě)一篇議論文，體現(xiàn)你的思考和感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。材料高頻詞是什么？核心話題是什么？關(guān)鍵詞、句是什么？關(guān)鍵詞、句有幾個(gè)？關(guān)鍵詞句在語(yǔ)境中有什么內(nèi)涵？關(guān)鍵詞句有兩面性嗎？關(guān)鍵詞句間有什么關(guān)系？材料分成幾層？材料幾個(gè)層次間有什么關(guān)系？暗示行文邏輯思路可以是怎么樣的？奪命（分）連環(huán)問(wèn)宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)：“自作語(yǔ)最難。老杜作詩(shī)，退之作文，無(wú)一字無(wú)來(lái)處?！鼻宕?shī)人袁枚說(shuō)“宋人好附會(huì)名重之人，稱韓文杜詩(shī)，無(wú)一字無(wú)來(lái)歷。不知此二人之所以獨(dú)絕千古者，轉(zhuǎn)妙在沒(méi)來(lái)歷?！倍烁鲌?zhí)一詞，其實(shí)他們的說(shuō)法各有道理。請(qǐng)結(jié)合上面的材料，寫(xiě)一篇議論文，體現(xiàn)你的思考和感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。材料支持什么？反對(duì)什么?為什么支持？為什么反對(duì)？觀點(diǎn)是否絕對(duì)化？有什么限定條件嗎？有什么需要補(bǔ)充的嗎？事情的結(jié)果如何？為什么呢？有什么內(nèi)因？是否考慮外因？(為什么)由內(nèi)外因尤其是內(nèi)因可知，我們要學(xué)習(xí)與內(nèi)因有關(guān)的什么精神品質(zhì)？我們需要具備什么素養(yǎng)？我們作為青年需要怎么做？材料還有其他的情境、任務(wù)要求嗎？是什么？有哪些？寫(xiě)作時(shí)需要注意什么？奪命（分）連環(huán)問(wèn)23.【答案】[寫(xiě)作提示]這是一道新材料作文題。材料的核心觀點(diǎn)是“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”和“轉(zhuǎn)妙在沒(méi)來(lái)歷”，兩者是辯證關(guān)系?！盁o(wú)一字無(wú)來(lái)處”的說(shuō)法本身是對(duì)杜詩(shī)語(yǔ)言豐富性的肯定。能夠?qū)⒋罅縼?lái)源不同的詞語(yǔ)熔于一爐，也足以證實(shí)杜甫在語(yǔ)言運(yùn)用上的純熟?！稗D(zhuǎn)妙在沒(méi)來(lái)歷”是指杜甫、韓愈的創(chuàng)作，重師心而多造語(yǔ)，不墨守成規(guī)，“惟陳言之務(wù)去”。通俗地講，前者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、繼承的重要性，后者強(qiáng)調(diào)融合、創(chuàng)新的積極性。寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)文如此，做其他事亦如此?？忌趯?xiě)作時(shí)應(yīng)注意辯明二者關(guān)系，不可偏廢一方。寫(xiě)文章與成長(zhǎng)都需要博覽群書(shū)，博采眾長(zhǎng)，但這只是基礎(chǔ)，若想成大器，就需要不拘一格，不斷突破，不斷創(chuàng)新。否則只能是邯鄲學(xué)步，難成大器?！久}意圖】本題考查寫(xiě)作表達(dá)運(yùn)用的能力。小結(jié)：對(duì)立型材料作文立意：審題分析材料得出——P：材料一觀點(diǎn)﹁P：材料二觀點(diǎn)太P：極端化的材料一觀點(diǎn)太﹁P：極端化的材料二觀點(diǎn)立意：支持P，反對(duì)﹁P

支持﹁P，反對(duì)P

支持P，反對(duì)太﹁P

支持﹁P，反對(duì)太PP或﹁P可以直接被否定的情況下07寫(xiě)作寫(xiě)作四、寫(xiě)作(60分)23，閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

一條河流曲折向前，不只是為了抵達(dá)大海，也是為了流經(jīng)更多的土地。

這句意蘊(yùn)豐富的話引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。奪分連環(huán)問(wèn)材料高頻詞是什么？關(guān)鍵詞是什么？關(guān)鍵詞有幾個(gè)？關(guān)鍵詞句在語(yǔ)境中是什么意思？關(guān)鍵詞句有兩面性嗎？關(guān)鍵詞間有什么關(guān)系？材料分成幾層？材料幾個(gè)層次間有什么關(guān)系？暗示行文思路可以是怎么樣的？寫(xiě)作四、寫(xiě)作(60分)23，閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

一條河流曲折向前，不只是為了抵達(dá)大海，也是為了流經(jīng)更多的土地。

這句意蘊(yùn)豐富的話引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。奪分連環(huán)問(wèn)材料支持什么？反對(duì)什么?為什么支持？為什么反對(duì)？觀點(diǎn)是否絕對(duì)化？有什么限定條件嗎？有什么需要補(bǔ)充的嗎？事情的結(jié)果如何？為什么呢？有什么內(nèi)因？是否考慮外因？（為什么）由內(nèi)外因尤其是內(nèi)因可知，我們要學(xué)習(xí)與內(nèi)因有關(guān)的什么精神品質(zhì)？我們需要具備什么素養(yǎng)？我們作為青年需要怎么做？材料還有其他的情境、任務(wù)要求嗎？是什么？有哪些？寫(xiě)作時(shí)需要注意什么？一條河流曲折向前，不只是為了抵達(dá)大海，也是為了流經(jīng)更多的土地。材料扣題要素河流（主體）為了（不只是）為了（也是）曲折向前（行為）抵達(dá)（目的）流經(jīng)更多的土地（目的）

沖破障礙向前發(fā)展/在困難中前行宏大目標(biāo)、終點(diǎn)、理想①“流淌、滋潤(rùn)、灌溉”，滋養(yǎng)更多的生命（利他）②經(jīng)歷、體驗(yàn)、穿越，豐富自己的生命（利己）

三層意蘊(yùn)第一層：①目標(biāo)與過(guò)程的關(guān)系：人生曲折向前，過(guò)程比目標(biāo)更重要。第二層：②行為與目標(biāo)、過(guò)程的關(guān)系：人生曲折向前，是為了達(dá)成目標(biāo)和體驗(yàn)過(guò)程。第三層：③行為與過(guò)程、目標(biāo)的思辨關(guān)系：利他與利己（利已又分豐富與飛躍兩個(gè)層次）的動(dòng)機(jī)，共同推動(dòng)人生在曲折中不斷前行。

現(xiàn)實(shí)針對(duì)性（1）針對(duì)有些人在前行過(guò)程中，只注重終極目標(biāo)卻忽略過(guò)程的重要性；（2）針對(duì)有些人在前行過(guò)程中，遇到困難就躺平、擺爛、停滯不前，沒(méi)有從理想目標(biāo)與過(guò)程經(jīng)歷（利己和利他）中汲取力量，獲得前進(jìn)的動(dòng)力。（一）理解句間關(guān)系這句話是一個(gè)長(zhǎng)句式。句子主體為“河流”，“河流”呈現(xiàn)出三個(gè)特征，即“曲折向前”的行為，以及兩個(gè)“為了”的目的。兩個(gè)“為了”由正常表達(dá)的前置變?yōu)楹笾茫鹆藦?qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)河流“曲折向前”的目的性?！安恢皇恰彩恰敝校瑑蓚€(gè)“是”表示強(qiáng)調(diào)；兩個(gè)“為了”之間不是明顯的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)，理解為并列、遞進(jìn)、互補(bǔ)關(guān)系都可。寫(xiě)作【審題立意】

這是一篇引語(yǔ)類材料作文，雖然才3句話，但是充滿了哲理和寓意，通過(guò)河流的形象，隱喻了人生或事物發(fā)展的復(fù)雜性和多元性。理解材料內(nèi)涵，首先要理解的是它的寓意，材料3句話，主要告訴了我們3個(gè)道理。

第1個(gè)道理：“一條河流曲折向前”這句話，河流是“奮斗者”，它可以是個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家等等?？梢钥闯觯恿髁飨虼蠛２皇侵本€性的，而是曲折性的，寓意“任何奮斗者的成功都不是一帆風(fēng)順，一蹴而就的，恰如任何事物的發(fā)展總是曲折向前的，會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)，充滿艱辛”。我們需要有毅力，有不畏困難和挫折的品質(zhì)，才能繼續(xù)前進(jìn)，最終取得成功。

第2個(gè)道理：“不只是為了抵達(dá)大?！?，大海象征“奮斗者的目標(biāo)和理想”，可以看出河流的目標(biāo)并不僅僅是抵達(dá)終點(diǎn)，如果僅僅把大海作為目標(biāo)，那么河流可能會(huì)選擇最直接、最省力的路徑前行。但實(shí)際上，河流選擇了曲折的路徑，這說(shuō)明在它的行進(jìn)過(guò)程中，還有其他重要的因素和考慮。寫(xiě)作

第3個(gè)道理:“也是為了流經(jīng)更多的土地”，這句話是材料要表達(dá)的重點(diǎn)，“不只是......也是”表示遞進(jìn)，這句和前一句構(gòu)成的是一個(gè)表示遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句，表達(dá)重點(diǎn)在這一句。土地象征“他者”，可以是他人，他國(guó)，甚至是不同文化等，這體現(xiàn)了河流的包容性和奉獻(xiàn)精神，寓意“人生固然要抵達(dá)終點(diǎn)，可沿途有很多風(fēng)景也值得我們流連駐足。追求目標(biāo)，我們更應(yīng)關(guān)注過(guò)程，珍惜經(jīng)歷，惠及他人。同時(shí)，也要有包容心，能接納他人，學(xué)習(xí)和吸收他者的多元性和豐富性。

由此可見(jiàn)，這句材料通過(guò)河流的形象，傳達(dá)了一個(gè)深刻的哲理：我們要有奮斗目標(biāo)，并能不畏困難，為之奮斗，沉浸其中。同時(shí)在追求目標(biāo)的過(guò)程中，比起關(guān)注結(jié)果，我們更應(yīng)關(guān)注過(guò)程，接納和惠及他人，包容多元，勇面挑戰(zhàn)，過(guò)程美才是真的美。實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值于他人利益、國(guó)家利益和民族利益等的同頻共振。寫(xiě)作

參考立意：

1.上善若水，奔赴大海，澤被萬(wàn)物；

2.懂得欣賞過(guò)程之美，不止為海，更為流經(jīng)，人生不止為抵達(dá)，更為經(jīng)歷；

3.做人當(dāng)如水，有容乃大，包容多元，成就自己，成就他人；

4.享受過(guò)程,珍視經(jīng)歷與遇見(jiàn)，沿途皆風(fēng)景；

5.人生如河，曲折前行，潤(rùn)澤四方。

6.河的德行，人的修行。寫(xiě)作【名言金句】

1.過(guò)程才是人生的精髓，唯美的結(jié)果也只是短暫的風(fēng)景。

2.終點(diǎn)之美，屬于優(yōu)勝者；起點(diǎn)之美，屬于奮斗者；過(guò)程之美，屬于每一個(gè)人。

3.過(guò)程是結(jié)果的必經(jīng)之路，珍惜過(guò)程，才能更好地迎接未來(lái)。4.霧是水，霧似飄渺，卻有著最為自由的本身。聚可云結(jié)雨，化為有形之水，澤被四方；散可無(wú)影無(wú)蹤，飄忽于天地之內(nèi)。5.河奔流不息，流向大海，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行；河沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，指向目標(biāo)，和順溫柔，它好像有情義和毅力；河穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向；萬(wàn)物入河，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……所以，河是真君子。

6.老子說(shuō)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！彼J(rèn)為上善的人，就應(yīng)該像水一樣，造福萬(wàn)物，滋養(yǎng)萬(wàn)物，卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下。人生之道，莫過(guò)于此。7.古人云：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。”人一旦能夠做到虛懷若谷，包容多元，便能夠匯集百河而成為汪洋。人如能做到水般潤(rùn)澤萬(wàn)物，卻又無(wú)欲無(wú)爭(zhēng)，便能如峭壁一般，屹立云霄。這是需要我們用一生去學(xué)習(xí)的智慧。寫(xiě)作8.水包容、純凈、隨和，山沉穩(wěn)、扎實(shí)、堅(jiān)韌。而人生在世，正需要有這樣的境界和情懷。做人如水，容萬(wàn)物；做事如山，不動(dòng)搖。9.做人要像一杯水：靈動(dòng)、包容、清澈。水，簡(jiǎn)單的一個(gè)字，卻隱藏著人生的智慧。水穿山巖是堅(jiān)持，逆水行舟是勇氣，而高山流水是詩(shī)意。做人如水，海納百川，寬以待人。

10.“天下之至柔，天下之至剛，莫非水也”，少年如同溪水一般，需要不斷吸納股股泉流，才能匯聚成大河，奔向大海；青年如同想要匯入大海的河流，激流勇進(jìn)，永不退縮，用滿腔熱血，去創(chuàng)造自己的世界；老年如海，對(duì)事物不再計(jì)較半分，裝得下星辰大海，容得下萬(wàn)千世界；每個(gè)人的不同階段，都要像水一樣，清澈、勇敢、坦蕩、從容11.為什么河流要有那么多的蜿蜒曲折呢？既然河流最終的目的，都是要奔向大海，為什么不直接奔向大海呢？因?yàn)橹挥凶銐蚨嗟那叟c蜿蜒，才能去滋潤(rùn)更多的土地，就像人生最終的結(jié)局就是一把黃土，但一生中那么多的兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，才能讓我們遇見(jiàn)一些有趣的靈魂和有趣的事，在其中體驗(yàn)過(guò)程，升華靈魂寫(xiě)作【經(jīng)典素材】

1.中國(guó)科學(xué)院院士高鎮(zhèn)同作為大學(xué)教授，一生追求“點(diǎn)滴甘泉潤(rùn)澤四方”，生活十分簡(jiǎn)樸和節(jié)約，從教60余年間，卻始終熱心慈善事業(yè)和教育事業(yè)，慷慨地資助了一批又一批的莘莘學(xué)子。他說(shuō)：“為學(xué)校出一份自己的微薄之力，能夠幫助一些學(xué)生，我感到很快樂(lè)?！睘榇耍€寫(xiě)了一首小詩(shī)：“攀越青山戲海河，世間樂(lè)趣何其多。琴棋書(shū)畫(huà)皆稱道，為善最樂(lè)且自得?！边@不僅僅是一種經(jīng)歷了時(shí)間磨練后的淡泊達(dá)觀，更滲透著他做善事過(guò)程中慢慢的感悟和自得。

2.東北大學(xué)公共管理學(xué)科領(lǐng)軍人婁成武教他數(shù)十載初心不改，躬耕不輟，致力于“打造百年老校的文科新名片”，一直非常關(guān)注社區(qū)問(wèn)題，20年來(lái)，他“用腳做學(xué)問(wèn)”，走遍了全國(guó)所有省份，百余城鄉(xiāng)社區(qū)留下了他調(diào)研的足跡，編寫(xiě)出國(guó)內(nèi)第一部《社區(qū)管理學(xué)》教材，成為全國(guó)各高校優(yōu)選的社區(qū)管理課程用書(shū)，成為國(guó)家級(jí)精品教材，以一股子迎難奮蹄、力終不歇的拓荒牛精神開(kāi)拓出一條特色鮮明的社會(huì)科學(xué)發(fā)展之路

寫(xiě)作

3.“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱，2013年9月和10月由中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議。“和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神”，是共建“一帶一路”最重要的力量源泉，依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái)，一帶一路旨在借用古代絲綢之路的歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與合作伙伴的經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體?！耙粠б宦贰边\(yùn)輸走廊必將澤惠四方

4.中國(guó)的農(nóng)民科學(xué)家吳吉昌為了周總理的囑托搞棉花試驗(yàn)，他專注勤奮，執(zhí)著堅(jiān)定；他“吃也想棉花，睡也想棉花”；他“不問(wèn)收獲，只問(wèn)耕耘，享受過(guò)程”。16年的風(fēng)風(fēng)雨雨，16年的潛心研究與不斷試驗(yàn)的過(guò)程，帶來(lái)了顯著成果。他終于，培育出棉花新品種，為祖國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。5.玄奘是一位大唐僧人，他踏上了絲綢之路，前往遙遠(yuǎn)的印度求佛法。他的偉大除了帶回了偉大的經(jīng)書(shū)佛法外，更重要的是他一路上的堅(jiān)韌不拔。對(duì)他來(lái)說(shuō)，追求佛法的旅程比到達(dá)印度這個(gè)結(jié)果更重要，在取回圣經(jīng)的路途中，他傳播了佛法，教化了民眾，澤被了四方。

一類文，54～60：結(jié)合材料，緊扣“河流

”的三個(gè)要素（曲折向前、

目標(biāo)、過(guò)程），能

夠準(zhǔn)確清晰、具體充分地揭示“曲折

”“抵達(dá)大海

”“流經(jīng)更多土地

”等關(guān)鍵要素的內(nèi)涵。

準(zhǔn)確清晰揭示目的（兩個(gè)“為了

”）與行為（“曲折向前

”）的深層關(guān)聯(lián)（兼顧價(jià)值和動(dòng)力

兩個(gè)層面第三層意蘊(yùn)）。作文寫(xiě)得通透，向上能“通

”向抽象思考，揭示社會(huì)主題和人生意

義，所說(shuō)的道理有深刻性；向下能“透

”入具體現(xiàn)實(shí)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的人和事物具體分析，所寫(xiě)的事例有現(xiàn)實(shí)性。作文由此及彼，展開(kāi)豐富聯(lián)想；論據(jù)充實(shí)，論述充分；語(yǔ)言通暢；結(jié)構(gòu)

嚴(yán)謹(jǐn)；文章有亮點(diǎn)。

二類文，48～53：結(jié)合材料，緊扣“河流

”的三個(gè)要素：曲折向前、目標(biāo)、過(guò)程，對(duì)“

曲

折

”“抵達(dá)大海

”“流經(jīng)更多土地

”等關(guān)鍵要素分析得比較準(zhǔn)確、清晰；深入分析目的（兩

個(gè)“為了

”）與行為（“曲折向前

”）之間的深層關(guān)聯(lián)（側(cè)重于價(jià)值層面，第二層意蘊(yùn)）；

道理比較深刻，例證比較豐富，能由此及彼，有聯(lián)想思考；論據(jù)充實(shí)；語(yǔ)言通暢；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；

文章有亮點(diǎn)。

三類上，45～47：結(jié)合材料，緊扣“河流

”的三個(gè)要素（曲折向前、

目標(biāo)、過(guò)程），對(duì)“曲折

”“抵達(dá)大海

”“流經(jīng)更多土地

”等關(guān)鍵要素的理解基本準(zhǔn)確；能夠揭示目標(biāo)和過(guò)程

的邏輯關(guān)系，但目的（兩個(gè)“為了

”）與行為（“曲折向前

”）之間的關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，側(cè)重論

證過(guò)程比結(jié)果重要或討論過(guò)程與結(jié)果的關(guān)系（第一層意蘊(yùn)）；論據(jù)恰當(dāng)，結(jié)構(gòu)單一，邏輯關(guān)

系比較松散。

三類下，42～44：結(jié)合材料，“河流

”的三個(gè)要素（曲折向前、

目標(biāo)、過(guò)程）有缺失，

對(duì)“曲折

”“抵達(dá)大海

”“流經(jīng)更多土地

”等關(guān)鍵要素的理解有些偏差；割裂行為、

目標(biāo)、

過(guò)程三者之間的關(guān)系，或者不扣材料，只突出過(guò)程比結(jié)果重要，論據(jù)不充實(shí)，結(jié)構(gòu)不完整。四類，36～41：結(jié)合局部材料，三個(gè)要素只重點(diǎn)談一個(gè)；對(duì)“

曲折向前

”“抵達(dá)大海”“流經(jīng)更多土地

”等關(guān)鍵要素的理解有明顯偏差，比如以簡(jiǎn)單的“結(jié)果

”代替終極的“目標(biāo)

”，

以其他性質(zhì)的“過(guò)程

”代替題目中指向“利己”和“利他

”類型的過(guò)程，存在偷換概念的現(xiàn)

象。五類，35及以下：不結(jié)合材料另起爐灶，不扣要素，不講關(guān)聯(lián)，只選材料中非重要詞句，

不結(jié)合材料整體內(nèi)涵的，以及其他偏離題意的。單擊此處添加標(biāo)題單擊此處添加正文學(xué)那河流曲折向前，也潤(rùn)天下四方一條河流蜿蜒曲折，歷盡千磨萬(wàn)擊最終抵達(dá)大海，融涓涓細(xì)流于滔滔波浪之中，然而，其在熱著于專一目標(biāo)的過(guò)程中也不忘周鄰?fù)恋?。子曰：“就近取譬，仁之方也?！边@里也不妨取而譬之：作為青年，要學(xué)那河流，曲折向前，也能潤(rùn)澤天下四方。學(xué)那一條河流，為了抵達(dá)大海，選擇了曲折不凡路。對(duì)于我們而言，則意味著在人生旅程中，需要克服種種艱難曲折，完成一項(xiàng)偉大的目標(biāo)。河流的彎曲，是跋山涉水、翻山越嶺的最好證明；生命的真諦，則是沒(méi)有挑戰(zhàn)的人生是殘缺的人生。在“增刪五次，詳盡披閱”中才能有曹雪芹舉世無(wú)雙的雄奇巨著，為中國(guó)文學(xué)史再添輝煌一筆；在錢(qián)偉長(zhǎng)一次又一次復(fù)雜曲折的導(dǎo)彈研制試驗(yàn)中才能有如今核物理史的更進(jìn)一步，在國(guó)家前沿科技領(lǐng)域熠熠生輝；在馬爾赫斯曲折的畫(huà)作斟酌、復(fù)雜斗爭(zhēng)之后，才能留下絕世的精妙，貢獻(xiàn)于世界藝術(shù)的非凡成就。他們的生命正如河流曲折向前，為著明確的“大?！蹦繕?biāo)，執(zhí)著于個(gè)人奮斗；也不忘對(duì)他人的關(guān)懷與潤(rùn)澤，在曲折時(shí)為他人帶來(lái)新的生機(jī)。在完成個(gè)人目標(biāo)的同時(shí)融小我于大我，抵達(dá)“大?！?，為國(guó)家與民族奮斗輝煌，促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步。單擊此處添加標(biāo)題學(xué)那一條河流，為了流經(jīng)更多的土地。在曲折的過(guò)程中，流經(jīng)更多土地，潤(rùn)澤更廣闊的世界。對(duì)于我們而言，在個(gè)人不斷精進(jìn)向前的過(guò)程中，對(duì)內(nèi)目標(biāo)專一，對(duì)外默默奉獻(xiàn)，曲折之余給他人帶來(lái)福祉，更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。且看，無(wú)數(shù)清北學(xué)子回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，放棄高學(xué)歷投身于鄉(xiāng)村建設(shè)，反哺自己的家鄉(xiāng)土地；且看，多少黨的好干部、好書(shū)記扎實(shí)于鄉(xiāng)村振興，不惜付出人力、財(cái)力甚至生命，在曲折中服務(wù)更多人民；此二者，均在艱辛中默默付出，推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧進(jìn)程更加效果顯著，似河流般慰藉百姓，如河流般反哺社會(huì)。學(xué)那河流的曲折向前，潤(rùn)澤土地，豐富自己。對(duì)自己，我們專一奮斗，將個(gè)人理想融入國(guó)家前途命運(yùn)中，不斷打磨自身，塑造堅(jiān)韌意志品質(zhì)；對(duì)他人，我們?cè)趯Ｗ⒂谧约海岣咦约旱倪^(guò)程中也為了服務(wù)更多的人民，為家國(guó)、為社會(huì)為人民帶來(lái)新的福祉。二者相輔相成，有力促進(jìn)個(gè)人發(fā)展完善，二者并行不悖。單擊此處添加標(biāo)題生命如河，逝者如斯，不舍晝夜。為了抵達(dá)大海，也并不意味著汲汲于目標(biāo)私利的功利化追求，而是正向有緩急的實(shí)干理想的體現(xiàn)；為了流經(jīng)更多的土地，也不是一味奉獻(xiàn)，不關(guān)照自我，論為刻意服務(wù)的道德深淵。學(xué)那河流奔涌向前，為了大海，也為流經(jīng)更多的土地；作為時(shí)代青年，讓生命如河流般逶迤奔騰，曲折向前，不斷匯聚，永無(wú)止境，潤(rùn)澤四方，奔騰不息，最終由涓涓細(xì)流匯于滔滔江海，這正是生命河流的本來(lái)意義?！緦?xiě)在最后】當(dāng)然，這里的“升格”也只是在作文原稿的基礎(chǔ)上進(jìn)行所謂的提升，當(dāng)然也會(huì)有同學(xué)和老師認(rèn)為這“格”并沒(méi)有“升”多少，甚至還可能以為給“升”壞了，“升”底了，不過(guò)，從教研的角度來(lái)看，這也是有意義的事情。我們期待深圳高三語(yǔ)文的閱卷老師們能從學(xué)生的答卷中發(fā)現(xiàn)“可堪擔(dān)當(dāng)”的1號(hào)文，那么，對(duì)于這次深圳一模作文，對(duì)于在高三備考的師生們，都將會(huì)是一件有意義的事。一條河流曲折向前，不只是為了抵達(dá)大海，也是為了流經(jīng)更多的土地。選定一篇佳作曲折艱難，不只是為了確定一個(gè)標(biāo)桿，也是為了發(fā)現(xiàn)更多的青年才俊。

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）最好的相處之道，是站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題；也有人說(shuō)，相處時(shí)，守住自己的立場(chǎng)才最重要。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)明確立場(chǎng)觀點(diǎn)，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。材料高頻詞是什么？核心話題是什么？關(guān)鍵詞、句是什么？關(guān)鍵詞有幾個(gè)？關(guān)鍵詞句在語(yǔ)境中是什么意思？關(guān)鍵詞句（概念）有什么內(nèi)涵？關(guān)鍵詞句有兩面性嗎？關(guān)鍵詞間有什么關(guān)系？材料分成幾層？材料幾個(gè)層次間有什么關(guān)系？暗示行文邏輯思路可以是怎么樣的？23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）最好的相處之道，是站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題；也有人說(shuō)，相處時(shí)，守住自己的立場(chǎng)才最重要。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)明確立場(chǎng)觀點(diǎn)，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。材料支持什么？反對(duì)什么?為什么支持？為什么反對(duì)？觀點(diǎn)是否絕對(duì)化？有什么限定條件嗎？有什么需要補(bǔ)充的嗎？事情的結(jié)果如何？為什么呢？有什么內(nèi)因？是否考慮外因？（為什么）由內(nèi)外因尤其是內(nèi)因可知，我們要學(xué)習(xí)與內(nèi)因有關(guān)的什么精神品質(zhì)？我們需要具備什么素養(yǎng)？我們作為青年需要怎么做？材料還有其他的情境、任務(wù)要求嗎？是什么？有哪些？寫(xiě)作時(shí)需要注意什么？【題目解析】2024屆廣州市高中畢業(yè)班綜合測(cè)試（一）語(yǔ)文學(xué)科寫(xiě)作題采用近年全國(guó)高考一直使用的新材料作文題型，是一道思辨性作文題。本作文題由三部分組成，分別為材料、引導(dǎo)語(yǔ)和寫(xiě)作要求。一、對(duì)材料的理解試題材料提供了“相處之道”這一寫(xiě)作方向，引導(dǎo)考生思考什么才是最好的“相處之道”?！跋嗵帯?，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第七版）釋意為“彼此生活在一起；彼此接觸來(lái)往，互相對(duì)待”。這里的“彼此”（“相”），既可以指作為個(gè)體的“人”，也可以指作為群體的“家庭”“集體”“團(tuán)隊(duì)”“國(guó)家”“民族”等；“處”，作動(dòng)詞，突出雙方“交往”的特征?！暗馈?，在這里可理解為“方法”；又因“道”有“道理、規(guī)律”之意，故而，這一“方法”便具有根本性、原則性的屬性，可理解為“準(zhǔn)則”。因此，“相處之道”，即（人與人、家庭與家庭、國(guó)家與國(guó)家等之間）交往的根本方法，或根本準(zhǔn)則。圍繞“相處之道”的寫(xiě)作方向，材料表達(dá)了兩層意思。第一層：最好的相處之道，是站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題。這句話提供了最好的“相處之道”的一種方案，即“站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題”。所謂“立場(chǎng)”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第七版）解釋是“指認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)所處的地位和所抱的態(tài)度”?！罢驹趯?duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題”，即以對(duì)方所處的地位和所抱的態(tài)度去認(rèn)識(shí)和處理彼此來(lái)往、相互接觸時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題，即通常所說(shuō)的換位思考（將心比心），心理學(xué)上稱之為“心理位置互換”，亦即是儒家所倡導(dǎo)的“己所不欲，勿施于人”的恕道。通過(guò)位置互換，設(shè)身處地地去了解對(duì)方的處境、行為、情緒及其背后的邏輯等，以更加客觀、理性地理解對(duì)方，與對(duì)方產(chǎn)生情感的共鳴，從而達(dá)到更好地溝通與解決問(wèn)題的目的，有利于營(yíng)造和諧的交往關(guān)系。當(dāng)然，站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，并不意味著要完全接受對(duì)方的觀點(diǎn)或者放棄自己的立場(chǎng)，而是基于理解基礎(chǔ)上的求同存異、和而不同。這一相處之道可以幫助我們?cè)诮煌懈娴匕盐宅F(xiàn)象的本質(zhì)、更客觀地理解問(wèn)題的實(shí)質(zhì)、更理性地思考解決問(wèn)題的途徑。第二層：也有人說(shuō)，相處時(shí)，守住自己的立場(chǎng)才最重要。這句話提供了最好的“相處之道”的另一種方案，即“守住自己的立場(chǎng)”。所謂“守住自己的立場(chǎng)”，即堅(jiān)持自己認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)所處的地位和所持的態(tài)度。在相處過(guò)程中，雙方彼此尊重對(duì)方的立場(chǎng)固然是一種姿態(tài)，但堅(jiān)守自己的立場(chǎng)，也不可或缺。這樣的“相處之道”強(qiáng)調(diào)了“自己的立場(chǎng)”在交往中的重要性，彰顯了生命個(gè)體的主體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)了生命個(gè)體的自我價(jià)值?！笆刈∽约旱牧?chǎng)”既可以是相處的出發(fā)點(diǎn)，也可能是最終的目的。從這個(gè)意義上講，也就是要守住自己交往的原則、底線。比如人與人的交往，要守住尊重的底線；政府與人民的交往，要堅(jiān)守人民至上的原則；國(guó)與國(guó)之間的交往，要堅(jiān)守國(guó)家利益至上的立場(chǎng)，要堅(jiān)守文化自信的立場(chǎng)等。本則寫(xiě)作材料，圍繞“相處之道”展開(kāi)，引導(dǎo)考生思考“站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題”“守住自己的立場(chǎng)”兩種不同的相處之道，言簡(jiǎn)意豐，啟迪思維?？v觀近些年，習(xí)近平總書(shū)記多次論及國(guó)與國(guó)之間的相處之道。2019年3月25日，習(xí)近平主席在巴黎同法國(guó)總統(tǒng)馬克龍會(huì)談時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要繼續(xù)探索獨(dú)立自主、相互理解、高瞻遠(yuǎn)矚、互利共贏的大國(guó)相處之道?！?019年6月15日習(xí)近平主席在亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì)議第五次峰會(huì)上講道：“相互尊重和信任是國(guó)與國(guó)應(yīng)有的相處之道。我們要遵循聯(lián)合國(guó)憲章確立的宗旨和原則，尊重各國(guó)主權(quán)、獨(dú)立、領(lǐng)土完整，尊重各國(guó)自主選擇的政治制度和發(fā)展道路。要摒棄零和博弈、保護(hù)主義，加強(qiáng)政策溝通，增進(jìn)政治互信，逐步擴(kuò)大戰(zhàn)略共識(shí)?！?021年11月16日，習(xí)近平在北京同美國(guó)總統(tǒng)拜登舉行視頻會(huì)議時(shí)指出：“尊重彼此社會(huì)制度和發(fā)展道路，尊重對(duì)方核心利益和重大關(guān)切，尊重各自發(fā)展權(quán)利，平等相待，管控分歧，求同存異?！?023年11月15日習(xí)近平主席同美國(guó)總統(tǒng)拜登舉行中美元首會(huì)晤時(shí)強(qiáng)調(diào)：“只要雙方堅(jiān)持相互尊重、和平共處、合作共贏，完全可以超越分歧，找到兩個(gè)大國(guó)正確相處之道?！绷?xí)近平主席所提出的“相互尊重”“相互理解”“和平共處”“合作共贏”等理念，充分體現(xiàn)了相處之道的內(nèi)涵?？忌诳紙?chǎng)上面對(duì)這道寫(xiě)作題，既可以從自身出發(fā)、從身邊現(xiàn)象出發(fā)表明立場(chǎng)與觀點(diǎn)，也可以站在社會(huì)、國(guó)家、民族的高度去發(fā)表意見(jiàn)與想法。二、對(duì)引導(dǎo)語(yǔ)的理解本作文題第二段為引導(dǎo)語(yǔ)，規(guī)定了寫(xiě)作任務(wù)。1.這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？①“這”，是指材料中圍繞“什么才是最好的相處之道”而提出的兩種不同的觀點(diǎn)，即有人認(rèn)為“最好的相處之道，是站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題”，也有人認(rèn)為“相處時(shí)，守住自己的立場(chǎng)才是最重要的”?！斑@”所指的材料內(nèi)涵及外延是寫(xiě)作的起點(diǎn)。②“引發(fā)”意思是“引起，觸發(fā)，啟發(fā)”；“聯(lián)想”是“因一事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動(dòng)”；“思考”指由此及彼的抽象延伸?！斑@引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考”，即材料中就“相處之道”的兩種不同觀點(diǎn)，引起了考生怎樣的聯(lián)想，觸發(fā)了考生怎樣的思考，給考生帶來(lái)了怎樣的啟發(fā)。這是寫(xiě)作的重點(diǎn)/主體。2.請(qǐng)明確立場(chǎng)觀點(diǎn)，寫(xiě)一篇文章。①“請(qǐng)明確立場(chǎng)觀點(diǎn)”：針對(duì)材料中“什么才是最好的相處之道”的問(wèn)題，考生要擺明立場(chǎng)，明確觀點(diǎn)?？忌梢哉J(rèn)同“最好的相處之道，是站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題”的觀點(diǎn)；也可以支持“相處時(shí)，守住自己的立場(chǎng)才是最重要的”的觀點(diǎn)；還可以圍繞“人與人的相處之道”辯證指出，最好的相處之道要根據(jù)不同的對(duì)象和具體的情境進(jìn)行理性、周詳?shù)姆治龊团袛?。值得注意的是：其一，?xiě)作要有針對(duì)性，要緊緊圍繞材料，就“人與人的相處之道”的寫(xiě)作方向，展開(kāi)考生對(duì)“什么是最好的相處之道”的兩種不同觀點(diǎn)的理解、思考以及恰當(dāng)?shù)穆?lián)想；而不能把文章寫(xiě)成關(guān)于“人與人的相處之道”“站在對(duì)方立場(chǎng)”“守住自己立場(chǎng)”等話題作文。其二，作文要求考生思考“什么才是最好的相處之道”。“最”字，引導(dǎo)考生能夠就兩種不同的觀點(diǎn)作出判斷、比較、分析、判斷，考查考生的思維能力。②“寫(xiě)一篇文章”，沒(méi)有文體方面的限制，可以自由地選擇一種文體進(jìn)行寫(xiě)作。三、對(duì)寫(xiě)作要求的理解寫(xiě)作要求，主要有三個(gè)方面。一是對(duì)寫(xiě)作立意角度選擇、標(biāo)題擬寫(xiě)兩個(gè)方面提出要求；二是對(duì)考生寫(xiě)作態(tài)度提出要求，明確反對(duì)套作，禁止抄襲和保證公平；三是對(duì)字?jǐn)?shù)提出要求，不少于800字。關(guān)于“選準(zhǔn)角度，確定立意”，即要求選準(zhǔn)立意角度，指文章寫(xiě)作的切入角度準(zhǔn)確，立意精當(dāng)。從立意看，既有單一角度立意，也有整體角度立意，均在符合題意的范圍；但從思維品質(zhì)看，有高下之分?！驹u(píng)分細(xì)則】一、關(guān)于是否符合題意（一）符合題意要符合以下三點(diǎn)：1.以“人與人的相處之道”為寫(xiě)作前提。即人與人彼此接觸往來(lái)，互相對(duì)待的方法、道理。能從材料出發(fā)，由此及彼、由表及里地就“人與人的相處之道”展開(kāi)討論。2.區(qū)分“站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題”和“守住自己的立場(chǎng)”，體現(xiàn)對(duì)“最好”“最重要”的聯(lián)想和思考。3.能“明確立場(chǎng)觀點(diǎn)”，明確認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)所處的地位，態(tài)度、觀點(diǎn)明確。（二）基本符合題意1.只在文章開(kāi)頭、結(jié)尾提及材料，文章主體部分內(nèi)容游離于材料內(nèi)容之外。2.完全沒(méi)有提及材料，但論述的主要內(nèi)容與材料有隱含的一點(diǎn)關(guān)系。3.沒(méi)有以“人與人的相處之道”為寫(xiě)作前提。（三）偏離題意1.完全拋開(kāi)材料，另起爐灶。2.思想不健康，違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀，違背公序良俗，沒(méi)有底線思維。3.殘卷，沒(méi)有完成寫(xiě)作任務(wù)。4.沾邊，套作。5.抄襲。6.白卷。二、關(guān)于整體評(píng)價(jià)文風(fēng)端正：講短話，講實(shí)話，講新話。文風(fēng)不正的表現(xiàn)，如添枝加葉、短話長(zhǎng)說(shuō)；此外，“假”也是文風(fēng)不正的表現(xiàn)，如夸大其詞、言不由衷、堆砌詞藻、詞語(yǔ)生澀等。文脈清晰：文章線索清晰，一以貫之，一目了然，不生枝蔓；符合文體要求。文氣順暢：起承轉(zhuǎn)合，行當(dāng)于行，止當(dāng)于止，珠圓玉潤(rùn)。任務(wù)型寫(xiě)作的命題方向

將“一點(diǎn)四面”滲透于作文之中，是試題立意的方向。高考語(yǔ)文突出體現(xiàn)高考內(nèi)容改革方向，堅(jiān)持“一點(diǎn)四面”（以立德樹(shù)人為重點(diǎn),加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、依法治國(guó)、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新能力等四個(gè)方面）,通過(guò)形成“一點(diǎn)四面”實(shí)現(xiàn)高考語(yǔ)文的育人導(dǎo)向。全國(guó)一卷作文‘女兒舉報(bào)父親開(kāi)車打電話’，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立并踐行正確的法制觀念;

全國(guó)二卷作文材料中的三個(gè)候選人，與科技創(chuàng)新、邁向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)、提高全民文化素養(yǎng)、建設(shè)美麗中國(guó)等當(dāng)代人的夢(mèng)想相呼應(yīng)，滲透了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一、材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文特點(diǎn)1、敘事體材料社會(huì)生活類(關(guān)注社會(huì)和生活)2、任務(wù)驅(qū)動(dòng)

指定具體、明確的寫(xiě)作任務(wù)，完成指定任務(wù)。3、真實(shí)情境，就事論理，具體問(wèn)題具體分析(應(yīng)用性寫(xiě)作)

4、說(shuō)理要在真實(shí)的情境中(圍繞任務(wù))辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說(shuō)理論證。

5、文明交流，呼應(yīng)他說(shuō)，包容異見(jiàn)。

1、表態(tài)說(shuō)理類即寫(xiě)作任務(wù)是一個(gè)具有可討論性的話題，讓學(xué)生充分交換意見(jiàn)，不必達(dá)成一致。

例：因父親總是在高速路上開(kāi)車時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮，通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫(xiě)一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫(xiě)信人，不得泄露個(gè)人信息。

二、寫(xiě)作“任務(wù)”的類型2、權(quán)衡選擇類

即寫(xiě)作任務(wù)是一個(gè)帶有爭(zhēng)議性的問(wèn)題，可能有多個(gè)結(jié)果，讓學(xué)生通過(guò)協(xié)商或討論選擇一種結(jié)果，并進(jìn)行充分論述。

例：當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉，酷愛(ài)攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。

這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。三、任務(wù)型寫(xiě)作的解題思路

任務(wù)型寫(xiě)作分為兩部分，閱讀材料審題和任務(wù)寫(xiě)作部分。

要注意：（一）閱讀材料并要讀懂材料。我們只有在掌握材料的范圍、含意后才能進(jìn)行寫(xiě)作，所以第一步閱讀非常重要；（二）任務(wù)型寫(xiě)作要求考生去發(fā)表議論的主題，往往就是材料要揭示的某種主題。所以，考生可以從命題者給出的論題里找到中心詞，關(guān)鍵語(yǔ)句，防止離題。（三）往往這樣的命題材料不止一個(gè)，所以要仔細(xì)分析材料間的異同，為寫(xiě)作做好準(zhǔn)備。（四）任務(wù)型寫(xiě)作既然是先“讀”后“寫(xiě)”，是讀后有感而發(fā)，那么，“讀的內(nèi)容”和“感的內(nèi)容”要有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，開(kāi)頭要引述材料，后面要針對(duì)材料，聯(lián)系寫(xiě)作任務(wù)而寫(xiě)作。（五）就材料的范圍而言、就寫(xiě)作任務(wù)而言是就事論事；就材料含意、行文中說(shuō)理論證而言是就事論理。說(shuō)理就是思辨，就要比較辨析，就要具體問(wèn)題具體分析。

（六）寫(xiě)作任務(wù)是什么？一定要分析透徹，否則累死也無(wú)功。四、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文基本寫(xiě)作模式（1）引用材料，表態(tài)度，亮觀點(diǎn)。有針對(duì)性地概述新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象，并從中表明觀點(diǎn)（1～2自然段，150字）（2）分析材料。針對(duì)新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象加以多角度、多層次評(píng)析，可以是分析造成某一現(xiàn)象的原因，揭示現(xiàn)象背后所隱藏的實(shí)質(zhì)、影響、危害。（一事一議，就事論事，就事說(shuō)理，是全文的重點(diǎn)）（3～5自然段，400～500字）（3）聯(lián)系實(shí)際論證觀點(diǎn)，揭示出造成某一社會(huì)現(xiàn)象的原因后，探求一定的解決問(wèn)題的手段）（200字）（4）結(jié)論（針對(duì)新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象，在評(píng)析的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，重申觀點(diǎn)，并尋找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召。100字）引—議—聯(lián)—結(jié)就事論事

緣事發(fā)揮就事選例談古論今就事說(shuō)理并列對(duì)照引—議—聯(lián)—結(jié)任務(wù)型一般議論文論據(jù)論證小結(jié)：傳統(tǒng)材料作文和任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文異同1、要求限制：傳統(tǒng)材料作文較為寬松，便于自由發(fā)揮；任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文必須嚴(yán)格按照各項(xiàng)“任務(wù)指令”行文。2、內(nèi)容：傳統(tǒng)作文多在材料之外；任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文在材料范圍內(nèi)就事論事。3、基本結(jié)構(gòu)：傳統(tǒng)材料作文（開(kāi)篇點(diǎn)題，引述材料——圍繞觀點(diǎn)，發(fā)散思維——夾敘夾議，處處點(diǎn)題）；任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文（權(quán)衡選擇類：概述比較——該比則比，多維說(shuō)理——就事論事，少扯閑題——身份代入，明確文體）4、比較：傳統(tǒng)作文多是外部比較，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文偏重于材料提供的幾個(gè)人、幾件事、幾種觀點(diǎn)等的內(nèi)部互相比較，多限于就事論事，不準(zhǔn)扯遠(yuǎn)。5、論證說(shuō)理：傳統(tǒng)作文不如任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文邏輯性那么嚴(yán)密。方法和過(guò)程：概述材料，提出觀點(diǎn)，打開(kāi)思路。開(kāi)頭(引)：概述材料，得出觀點(diǎn)，褒貶分明。主體(議)：分析材料，假設(shè)因果，正反對(duì)比。深化(聯(lián))：拓展材料，尋找對(duì)策，倡議勸勉。結(jié)尾(結(jié))：回扣材料，總結(jié)全文，呼吁號(hào)召。時(shí)評(píng)的基本寫(xiě)法:原因→性質(zhì)→影響→措施

（最適合任務(wù)驅(qū)動(dòng)型敘事性材料作文的寫(xiě)法）關(guān)于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題的認(rèn)識(shí)

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作是2015年高考語(yǔ)文作文新出現(xiàn)的題型。旨在著重考查閱讀能力、寫(xiě)作能力，特別是思維能力。要求學(xué)生讀懂材料，在讀懂的基礎(chǔ)上按照任務(wù)指令作文，所以審題時(shí)的閱讀能力和領(lǐng)悟能力要求較高。

與以往傳統(tǒng)作文不同的是，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作具有一定的封閉性。寫(xiě)作目的、要求，更加明確、單一?？忌谡鎸?shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說(shuō)理論證。【2015年全國(guó)課標(biāo)1卷】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。因父親總是在高速路上開(kāi)車時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮，通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫(xiě)一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意。完成寫(xiě)作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫(xiě)信人，不得泄露個(gè)人信息。2015年高考全國(guó)Ⅰ卷閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

因父親總是在高速路上開(kāi)車時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮，通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫(xiě)一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫(xiě)信人，不得泄露個(gè)人信息。審題步驟一：認(rèn)真讀題，明確材料要求；任務(wù)一：對(duì)于以上事情，你怎么看？

（“就事論事”）任務(wù)二：請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫(xiě)一封信