文學(xué)：十八世紀(jì)啟蒙文學(xué)（三）

文學(xué)：十八世紀(jì)啟蒙文學(xué)（三）1、單選

給年輕的歌德帶來世界性聲譽(yù)的作品是（）。A、《少年維特之煩惱》B、《葛茲》C、《浮士德》D、《威廉?邁斯特》正確答案：A2、填空題

《魯濱遜漂流記》中的主人公是一個上升（江南博哥）時期的（）的典型形象，恩格斯稱其為“（）”。正確答案：資產(chǎn)者；“一個真正的資產(chǎn)者”3、填空題

十八世紀(jì)后期英國出現(xiàn)了感傷主義文學(xué)，其名稱來源于（）的代表作品（）。正確答案：斯泰因；《感傷的旅行》4、問答題

分析維特形象并概括其悲劇的社會意義。正確答案：（1）維特是一個具有高度典型意義的德國進(jìn)步青年的形象，有理想、有才能，渴望自由，又力圖有所作為，但又對前途深感迷茫，缺乏斗爭的意志和決心。（2）這一形象體現(xiàn)了德國市民的軟弱性。他的自殺是他為社會所不容的結(jié)果，是他既憎惡社會又找不到出路的必然歸宿，同時也是他對那個令人窒息的社會的孤獨(dú)而消極的抗議。5、填空題

第一次提出“世界文學(xué)”概念是德國作家（）。正確答案：歌德6、單選

啟蒙主義思想體系的核心是（）。A、唯物論B、理性C、人道主義D、唯心論正確答案：B7、填空題

《浮士德》中的魔鬼是（），這是一個同浮士德對立的形象，又是“（）的力之一體”。正確答案：靡菲斯特；作惡造善8、問答題

分析浮士德的形象及其意義。正確答案：歌德創(chuàng)作的詩劇《浮士德》中的浮士德是上升時期資產(chǎn)階級先進(jìn)分子的象征形象：1）浮士德是一種積極進(jìn)取精神的代表，是一個自強(qiáng)不息、執(zhí)著探索者的形象。作者讓他經(jīng)歷各種誘惑和考驗(yàn)。同梅非斯特打賭，激起他重新探索的信念；熱戀的悲劇使他不再追求感官的享受；從政的悲劇使他逃避現(xiàn)實(shí)；古典理想的幻滅，使他重新回到現(xiàn)實(shí)中尋找實(shí)現(xiàn)理想的途徑。他永不滿足、永不示弱、探求不止、始終向上向善。這些構(gòu)成了他性格上最鮮明的特征。2）具有人身上鮮明的兩重性：一方面受生命本能情欲的驅(qū)使，常常沉迷于名利、地位、權(quán)勢、女人和美等現(xiàn)實(shí)欲望中；另一方面，他又未被這些所迷惑，不斷的超越自我，走向新生活。一方面追求真理創(chuàng)造事業(yè)，一方面又迷戀兒女私情。他一方面是理想社會的追求者，一方面又是王權(quán)的支持者。這種“靈與肉”，“善與惡”的矛盾。體現(xiàn)了歌德唯物主義辯證法的思想，也展示了人類的復(fù)雜性和真實(shí)性。也反映了人類追求真理的艱巨性。浮士德形象的意義在于：向人們指出了精神凈化的道路，指出了人生的意義和人們應(yīng)追求的生活理想，把人們引向崇高的理想而奮斗不息的偉大道路。9、單選

魯濱遜作為資產(chǎn)者形象的主要精神特征是（）。A、講求實(shí)際和精于算計(jì)B、勤奮勞動和富于創(chuàng)造性C、冒險(xiǎn)精神和占有欲望D、精于算計(jì)和勤奮勞動正確答案：C10、問答題

試論《浮士德》深刻的辯證法思想。正確答案：《浮士德》不僅是“一部靈魂的發(fā)展史，一部時代精神的發(fā)展史”，也體現(xiàn)了歌德對世界萬物矛盾運(yùn)動和發(fā)展變化的基本理解，整部作品顯示了歌德的“唯心史觀與辯證法思想的統(tǒng)一”。（郭沫若語）《浮士德》中歌德以藝術(shù)和美學(xué)的方式，顯示了深刻的辯證法思想。作品中，天帝代表善，魔鬼為惡。但兩者對對立統(tǒng)一，相輔相成，相生相克，并構(gòu)成宇宙間最基本、最至極的矛盾形態(tài)。而浮士德與靡非斯特則是人世間的一對矛盾，兩者如影相隨，開始了肯定與否定、前進(jìn)與停滯相互作用的漫長旅程。從宇宙到人間，并非僅是作品藝術(shù)場景的轉(zhuǎn)換，實(shí)質(zhì)是歌德所理解的矛盾從一般到特殊的演進(jìn)過程。再則是由人間矛盾轉(zhuǎn)入人自身的矛盾。即如浮士德如是說：“有兩種精神居住在我的胸中，一個想要同別一個分離。一個沉溺在迷離的愛欲之中，執(zhí)拗地固執(zhí)著這個塵世，別一個猛烈地要離去凡塵，向那崇高的靈的境界飛升?！弊髌分?，浮士德本身就是矛盾統(tǒng)一體，一方面他不斷否定過去，否定停滯的生活，追求崇高的理想；另一方面又固執(zhí)塵世生活，滿足于官能享受。正是這樣的描寫，歌德深刻揭示了第三層矛盾構(gòu)成，即人自身的矛盾構(gòu)成。可見，天上——人間——人自身無從充滿矛盾，這構(gòu)成宇宙間萬事萬物的基本形態(tài)。那么，如何把握浮士德自身的惡與靡非斯特代表的惡之間的關(guān)系？從作品中看，兩種惡本質(zhì)上相同，內(nèi)涵均為否定、破壞、停滯、毀滅。然而，其不同之處在于，浮士德身上的惡是潛在的，在與魔鬼結(jié)盟前，他雖悲觀、絕望，但并未造成什么破壞。然而，當(dāng)外在的惡作用于他后，其自身的惡才膨脹、發(fā)展起來了。浮士德之所以每一階段開始時自愿聽從魔鬼擺布，其根本原因也在于二者本質(zhì)上的一致性。是外在的惡幫助了浮士德身上的惡做了想做而又憑自己的力量難以完成的事?？梢哉f，在作者心目中，浮士德與靡非斯特雖是兩極對立，但實(shí)際上是人的一分為二，是人的兩種精神，是人的發(fā)展過程的兩個方面。由于有兩種精神，所以浮士德充滿矛盾，而且在矛盾和沖突中不斷發(fā)展；當(dāng)然，兩者之中，向上的精神，仍占主導(dǎo)地位。始終貫串全劇的一人一魔、一主一仆，如影隨形，如呼如吸，如問如答，相反相成，相生相克。這就是《浮士德》無處不在的辯證法思想。11、填空題

歌德的書信體小說（）是德國文學(xué)中第一部在國際上引起轟動的作品，（）是歌德全部創(chuàng)作中地位僅次于《浮士德》的作品。正確答案：《少年維特之煩惱》；《威廉?邁斯特》12、單選

斯威夫特在英國文學(xué)中開創(chuàng)了（）。A、寫實(shí)主義傳統(tǒng)B、浪漫主義傳統(tǒng)C、諷刺傳統(tǒng)D、空想社會主義傳統(tǒng)正確答案：C13、問答題

魯濱遜是一個什么樣的形象？正確答案：（1）魯濱遜是一個新興資產(chǎn)階級理想中的英雄形象。在他身上有著創(chuàng)造者和勞動者的品格，精力充沛，百折不撓，富于實(shí)干精神和進(jìn)取精神。（2）魯濱遜又是一個“真正的資產(chǎn)者”，在他身上體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的個人占有觀念和殖民主義占有欲。他一切冒險(xiǎn)的目的都是為了發(fā)財(cái)，為了占有。（3）魯濱遜的形象體現(xiàn)了處于上升時期資產(chǎn)階級的進(jìn)取精神和事業(yè)心，表現(xiàn)了資產(chǎn)階級開拓海外殖民地的勃勃壯志。14、填空題

（）是法國百科全書派的代表，他的對話體小說（）、被恩格斯稱為“辯證法的杰作”。正確答案：狄德羅；《拉摩的侄兒》15、填空題

十八世紀(jì)德國美學(xué)家、作家（）的作品（）和《漢堡劇評》對西方現(xiàn)實(shí)主義理論和美學(xué)思想的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，他在文學(xué)方面的代表作（）是一出具有強(qiáng)烈政治傾向的市民悲劇。正確答案：萊辛；《拉奧孔》；《愛米麗雅?迦洛蒂》16、名詞解釋

魏瑪古典主義正確答案：80年代以后，德國文壇逐漸形成“古典主義”，又稱“魏瑪古典主義”。此用語指的是歌德與席勒在狂飆突進(jìn)運(yùn)動冷卻之后的創(chuàng)作，特別是歌德與席勒合作的十年（1794—1805）黃金時代。這是冷靜下來的啟蒙主義，因?yàn)樽非蠊诺渌囆g(shù)的“高貴的單純”和“寧靜的偉大”，而獲得“古典”之稱，但與法國古典主義性質(zhì)不同，而表現(xiàn)為情感與理性的和諧，理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。歌德與席勒在這一時期的創(chuàng)作以高度的藝術(shù)造詣達(dá)到了全歐的先進(jìn)水平，也標(biāo)志著德國民族文學(xué)的形成。17、填空題

在法國啟蒙運(yùn)動中提出著名的“返回自然”口號的作家是（）。正確答案：盧梭18、填空題

十八世紀(jì)英國第一個重要的長篇小說作家是（），他的代表作是小說《（）》。正確答案：笛福；《魯濱遜漂流記》19、問答題

啟蒙文學(xué)的基本特征有哪些？正確答案：啟蒙文學(xué)是啟蒙運(yùn)動的重要組成部分，作為一種文學(xué)思想，它具有以下特征：第一，鮮明的政論性和教誨性。把文學(xué)當(dāng)作啟蒙思想的工具，借助文學(xué)的形式評論時政，抨擊專制制度和宗教迷信，宣揚(yáng)民主精神和人權(quán)思想，特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會功能和教育作用，注意對當(dāng)時各種社會問題的探討。第二，以第三等級的普通人作為描寫和歌頌的主要對象，著重反映人民大眾的生活，他們的英雄行為和崇高感情，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的思想愿望。第三，創(chuàng)造了多種新的文學(xué)體裁，如哲理小說、正劇等。啟蒙文學(xué)過分注重哲理而忽視人物性格的刻畫，人物形象往往不夠豐滿，個性不夠鮮明。作品中的主人公常?！白兂蓵r代精神的單純的傳聲筒”，故藝術(shù)感染力不夠。20、填空題

歌德的書信體小說（）是德國文學(xué)中第一部在國際上引起轟動的作品，他的（）是其全部創(chuàng)作中地位僅次于《浮士德》的作品。正確答案：《少年維特之煩惱》；《威廉?邁斯特》21、問答題

為什么說“歌德有時非常偉大，有時極為渺小。”正確答案：（1）歌德漫長的一生充滿矛盾，風(fēng)云變幻的時代使他接受了革命的影響，在其作品中表現(xiàn)了反封建暴政的叛逆精神，反映了廣大人民爭自由、爭平等，要求個性解放的思想愿望。（2）但德國落后的現(xiàn)實(shí)和德國資產(chǎn)階級的庸俗性，又使他擺脫不了鄙俗的妥協(xié)習(xí)氣，從而害怕革命，輕視群眾，熱衷于政治上的改良主義。對宮廷生活既表示厭惡，又處處遷就、妥協(xié)、屈從。故恩格斯在《詩歌和散文中的德國社會主義》一文中指出：“歌德有時非常偉大，有時極為渺小，有時是愛嘲笑的，鄙視世界的天才，有時則是謹(jǐn)小慎微，事事知足，胸襟狹隘的庸人……”。22、問答題

如何理解“浮士德精神”與“浮士德難題”？正確答案：浮士德是西方資產(chǎn)階級上升和發(fā)展時期的知識分子的代表，或者說是西方啟蒙運(yùn)動時期人道主義的知識分子的典型。通常所說的“浮士德精神”有以下幾個內(nèi)涵：其一，永不滿足現(xiàn)狀。浮士德不論在對大自然的探索或人類社會的體驗(yàn)中，總不斷前進(jìn)，永不停止。其二，不斷追求真理。浮士德漫長的生活歷程，從為宮廷服務(wù)，陶醉在古典美的世界中，轉(zhuǎn)到向大海爭地，開辟荒灘為千百萬人的安居樂業(yè)而奮斗，終于達(dá)到“智慧的最后結(jié)論”，即認(rèn)識到人生的真理：“人必須每天每日去爭取生活與自由/才配有自由與生活的享受！”其三，重視實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)。浮士德肯定人的作用，肯定人生的目的在于行動，在于作出有益于社會的實(shí)踐，通過實(shí)踐而不斷追求真理，最后領(lǐng)悟到人生的真諦如上面所言：“每天每時去爭取生活與自由?！笨傊案∈康戮瘛本褪遣粩嗯M(jìn)取的精神，也就是自強(qiáng)不息、堅(jiān)持不懈的精神。所謂“浮士德難題”，即：如何使個人欲望的自由發(fā)展同為求得社會和個人道德所必需的控制和約束協(xié)調(diào)一致起來。或者，怎樣謀取個人幸福而不出賣個人的靈魂，從哲學(xué)上講，就是康德所探討的自然欲求與道德律令之間的矛盾?？档抡J(rèn)為，道德沒有脫離人的動物本能（去苦求樂），因而不是道德本身。道德必須訴諸于超人性的純粹理性。在康德看來，道德的崇高是在遏制人的情欲中實(shí)現(xiàn)的。道德與情欲的沖突是絕對的。浮士德面臨的正是這種兩難心態(tài)，即“緊貼凡塵的愛欲”與“先人的靈境”之間的矛盾，他的追求就是兩者結(jié)合的“新鮮而絢爛的生命”。23、單選

1719年（）的發(fā)表，標(biāo)志著英國現(xiàn)實(shí)主義小說的誕生。A、《格列佛游記》B、《克拉麗莎》C、《藍(lán)登傳》D、《魯濱遜飄流記》正確答案：D24、填空題

由于歌德創(chuàng)作思想上的深刻矛盾，因此恩格斯說他：“有時（），有時（）；有時是叛逆的、愛嘲笑的、鄙視世界的（），有時則是謹(jǐn)小慎微、事事知足、胸襟狹隘的（）。正確答案：非常偉大；極為渺小；天才；庸人25、名詞解釋

正劇正確答案：正劇由法國狄德羅、博馬舍和德國的萊辛創(chuàng)立。這種戲劇介于悲劇和喜劇之間，其特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)戲劇的教育作用，具有鮮明的政治傾向性。它采用散文的形式，描寫現(xiàn)實(shí)社會斗爭和人們的日常生活，他以第三等級的普通人作為戲劇的主人公，語言通俗易懂。如狄德羅的《私生子》、博馬舍的《費(fèi)加羅的婚姻》等。26、單選

“人是生而自由的，但無往而不在枷鎖之中；自以為是其他的一切主人的人，反而比其他人更是奴隸。”這句話出自盧梭的（）。A、《論科學(xué)與藝術(shù)》B、《社會契約論》C、《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》D、《愛彌兒》正確答案：B27、單選

被恩格斯稱為“辯證法的杰作”的作品是（）。A、《修女》B、《宿命論者雅克》C、《拉摩的侄兒》D、《一家之長》正確答案：C28、問答題

分析菲爾丁的《湯姆?瓊斯》的思想內(nèi)容及其藝術(shù)特色。正確答案：思想內(nèi)容：《湯姆?瓊斯》圍繞一對青年男女的身世和戀愛波折，通過他們在鄉(xiāng)村，在流浪途中以及在倫敦的種種遭遇，極其廣泛的描寫了十八世紀(jì)英國城鄉(xiāng)社會生活的真實(shí)畫面，在包羅萬象的社會畫面中批判了貴族資產(chǎn)階級的放蕩、貪婪和虛偽。說明良好的道德品質(zhì)不僅可以戰(zhàn)勝邪惡，獲得美好的結(jié)局，而且可以影響他人，改造社會。藝術(shù)特色：（1）人物刻畫上，善于用對比的手法使人物性格在互相對照、襯托中更加鮮明突出。（2）小說的結(jié)構(gòu)完美，全書十八卷，前六卷鄉(xiāng)村為背景，中間六卷寫鄉(xiāng)村到倫敦的路上的情景，后六卷以倫敦的都市生活為背景，眾多的人物、事件、場面都巧妙組織在湯姆的身世之迷和男女主人公的經(jīng)歷之中，使小說具有了一種引人入勝的藝術(shù)魅力。（3）小說采用了第三人稱夾敘夾議的寫法，取得了鮮明的藝術(shù)效果。29、填空題

歌德的（）是德國第一部現(xiàn)實(shí)主義歷史劇。正確答案：《葛茲?馮?伯里欣根》30、單選

至十八世紀(jì)仍然影響歐洲文學(xué)的一個重要因素是（）。A、文藝復(fù)興文學(xué)B、中世紀(jì)文學(xué)C、古希臘文學(xué)D、古典主義文學(xué)正確答案：C31、填空題

（）是德國“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動的理論家和精神領(lǐng)袖。正確答案：赫爾德爾32、單選

德國文學(xué)中第一部產(chǎn)生巨大國際影響的作品是（）。A、《浮士德》B、《威廉?退爾》C、《威廉?邁斯特》D、《少年維特的煩惱》正確答案：D33、單選

《新愛洛綺絲》的作者是（）。A、狄德羅B、孟德斯鳩C、伏爾泰D、盧梭正確答案：D34、單選

啟蒙作家在創(chuàng)作中把（）作為描寫、歌頌的主要對象。A、社會底層人民B、知識分子C、封建貴族D、資產(chǎn)階級和平民正確答案：D35、名詞解釋

狂飆突進(jìn)運(yùn)動正確答案：狂飆突進(jìn)運(yùn)動發(fā)生在18世紀(jì)七、八十年代的德國。它是德國資產(chǎn)階級發(fā)動的第一次帶有全國性質(zhì)的文學(xué)運(yùn)動。其主要思想傾向是：反抗封建主義壓迫，追求狂熱的、傲慢的個人主義因素。運(yùn)動的名稱來自當(dāng)時作家克林格爾的同名劇，文藝綱領(lǐng)的制定者是赫爾德爾。參加者大多是當(dāng)時的青年作家，代表人物是青年時期的席勒和歌德。他們從本民族歷史中吸取題材，注意發(fā)揚(yáng)民族風(fēng)格。歌頌理想化的大自然，崇拜天才，作品充滿浪漫主義氣息，并摻雜感傷主義成分。這一運(yùn)動體現(xiàn)了德國民族意識的覺醒，是啟蒙運(yùn)動的繼續(xù)，但僅限于文學(xué)領(lǐng)域，由于沒有明確的政治綱領(lǐng)，所以未能發(fā)展為政治性的社會運(yùn)動，反映了德國市民階層的軟弱與局限。36、填空題

在狂飆突進(jìn)精神的影響下，青年時代的席勒創(chuàng)作了第一個劇本（），在該劇中他“歌頌了一個向全社會公開宣戰(zhàn)的豪俠青年”是（），而他的（）被恩格斯稱為“德國第一部有政治傾向的戲劇”。正確答案：《強(qiáng)盜》；卡爾；《陰謀與愛情》37、填空題

歌德的（）是德國第一部教育小說。正確答案：《威廉?邁斯特》38、單選

萊辛的劇作（）是德國第一部市民悲劇。A、《薩拉?薩姆遜》B、《明哪?封?巴爾赫姆》C、《智者納旦》D、《愛密麗亞?迦綠蒂》正確答案：A39、問答題

簡述萊辛的《拉奧孔》的美學(xué)思想。正確答案：《拉奧孔》探求的是詩與畫的界限問題。作者一反“詩是無形的畫，畫是無聲的詩”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，從兩種藝術(shù)的媒介、目的、效果方面進(jìn)行比較，認(rèn)為詩表現(xiàn)的是連續(xù)的動作，是性格形成的過程；而畫、雕塑則只是性格的完成或那富有包孕性的片刻，因此詩比畫更有表現(xiàn)力。作者還借古代拉奧孔父子被毒蛇纏死這一題材的不同處理，探討了古代藝術(shù)審美特征。40、填空題

《波斯人信札》是法國啟蒙作家（）的作品，它開了（）小說之先河。正確答案：孟德斯鳩；哲理41、單選

靡菲斯特形象的主要作用是（）。A、作為惡的代表來映襯善B、作為“作惡造善的力之一體”，以激發(fā)推動浮士德前進(jìn)C、通過他的口來揭露現(xiàn)實(shí)社會的丑惡D、作為惡的代表來阻撓浮士德的前進(jìn)正確答案：B42、單選

“要每天每日去開拓生活和自由，然后才能作自由和生活的享受”這句話出自一部詩劇，這部詩劇是（）。A、《天真漢》B、《浮士德》C、《老實(shí)人》D、《陰謀與愛情》正確答案：B43、問答題

試述歌德巨著《浮士德》的素材來源。正確答案：西方戲劇史上“向前人取材”曾是悲劇創(chuàng)作的一條規(guī)律。如古希臘悲劇取材于神話，埃斯庫羅斯說其悲劇是“荷馬的片段”；莎士比亞全部取材于前人作品；17世紀(jì)古典主義悲劇家高乃依、拉辛不寫當(dāng)代題材。直到18世紀(jì)，悲劇才強(qiáng)調(diào)寫實(shí)、寫平民?！陡∈康隆芬彩恰皬倪^去承繼下來的條件下創(chuàng)造”的，但在素材的選擇與提煉上，卻與眾不同?！陡∈康隆匪夭膩碓从腥海?）中世紀(jì)民間文學(xué)；（2）古希臘神話；（3）《圣經(jīng)》首先，素材核心取自廣泛流傳于德國及歐洲其他一些國家關(guān)于浮士德博士的民間傳說。但歌德改造了它。第一部用了浮與靡訂約的舊情節(jié)，但注入啟蒙主義思想和辯證法。而浮與瑪甘淚戀愛的情節(jié)完全是新創(chuàng)造。第二部除了浮士德用魔法把荷馬史詩的人物招來及與海倫生子保留原素材的痕跡外，其余均獨(dú)創(chuàng)。最后結(jié)局寫浮士德靈魂得救而魔鬼失敗，是素材情節(jié)的反寫。浮士德最后的“滿足”體現(xiàn)歌德的空想社會主義思想，并含有發(fā)人深思的人生哲理，與原素材中浮士德博士沉溺于私欲根本不同。其次，歌德借用了古希臘神話素材，尤以海倫的情節(jié)最明顯。他將神話有關(guān)她的傳說全寫進(jìn)詩?。航枋爻侨速澓?，明顯借鑒荷馬用特洛亞長老們低聲議論走出城樓觀戰(zhàn)的海倫的間接寫法；他捏造斯巴達(dá)王攻打浮士德城堡的情節(jié)，受《伊利亞特》的啟發(fā)。歌德的借鑒是獨(dú)出心裁的，他竟能將縱橫南北、上下幾千年的不同民族與國度的故事捏合在一起，寫現(xiàn)代的浮士德與古代的斯巴達(dá)王的矛盾，以加強(qiáng)海倫在作品中的地位，使我們不能不驚服他大膽的想象力和巧妙的構(gòu)思。再次，借用《圣經(jīng)》素材。上帝、魔鬼為人熟知，但應(yīng)指出，《舊約》中有兩卷是戲劇，它們成為歌德創(chuàng)作的重要來源。其中“天上序幕”取材于詩劇《約伯記》；《雅歌》寫所羅門化裝牧羊人與牧羊女戀愛、結(jié)婚的故事，多用對話體，對比《浮士德》中“瓦卜吉司之夜”一場中寫浮士德國與年輕魔女的對白，顯然從《雅歌》中化出?！都s伯記》的主題是好人必須經(jīng)受考驗(yàn)，魔鬼是“試金石”。歌德主要借鑒《圣經(jīng)》中考驗(yàn)世界人與信仰得救的精神來充實(shí)自己的創(chuàng)作。歌德關(guān)于魔鬼是“作惡造善的力之一體”的辯證法思想也得益于《圣經(jīng)》。他還說過《圣經(jīng)》對他構(gòu)思詩劇的決定性的啟發(fā)：“得救的靈魂升天這個結(jié)局是很難處理的，碰上這種超自然的事情，我頭腦里連一點(diǎn)兒影子都沒有。除非借助于基督教一些輪廓鮮明的圖景和意象，來使我的詩意獲得適當(dāng)?shù)?、結(jié)實(shí)的具體形式，我就不免容易陷到一片迷茫里去了。”（《歌德談話錄》）歌德向前人取材的特點(diǎn)為其目光的宏觀性?！陡∈康隆匪夭牡亩嘣詠碓词瞧渌麘騽〖液苌倏膳c之相比的。而且，必須強(qiáng)調(diào)，一個作家在確定要寫的內(nèi)容以后，尋找什么適當(dāng)?shù)男问骄彤惓Ｖ匾Ω璧聡鴣碚f，這三方面正好為他提供了一個最好的形式。這里，形式顯然起了決定性的作用，倘若沒有這些形式，《浮士德》就不可能問世。歌德之博大精深的思想就無法表達(dá)資產(chǎn)階級三百年的思想史也無從得到藝術(shù)的再現(xiàn)。歌德是“世界文學(xué)”的第一個提倡者，是西方戲劇史上第一個熔冶古希臘文化與希伯來文化于一爐的戲劇家，《浮士德》正是西方戲劇史上第一部在“二?！蔽幕狭鞯幕A(chǔ)上進(jìn)行巨大創(chuàng)新的戲劇，這是歌德的前無古人的貢獻(xiàn)。44、填空題

盧梭的自傳體小說（），實(shí)為一部宣揚(yáng)個性解放、人格獨(dú)立，維護(hù)“人權(quán)”尊嚴(yán)的宣言書。正確答案：《懺悔錄》45、問答題

浮士德一生追求探索經(jīng)歷了哪幾個階段？他探索過程的意義何在？正確答案：（1）五個階段：1）學(xué)者生活：清算過去，面向未來；2）愛情生活：情欲享受，迷失理性；3）政治生活：宮廷弄臣，無所作為；4）轉(zhuǎn)向古代：美的追求，美的幻滅；5）面對現(xiàn)實(shí)：開拓進(jìn)取，事業(yè)永恒。（2）可見，浮士德的一