昭通市巧家縣2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題【帶答案】

2022年秋季學(xué)期七年級(jí)期末監(jiān)測(cè)卷歷史注意事項(xiàng)：1.全卷滿分100分，答題時(shí)間為75分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。第一部分（選擇題，共50分）一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求）1.被稱為“彩云之南”的云南不僅有優(yōu)美的風(fēng)景，更有悠久的歷史，曾經(jīng)生活在這里的早期人類是（）A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.河姆渡人【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，中國(guó)境內(nèi)已知最早的古人類是元謀人，發(fā)現(xiàn)于云南省元謀縣，A項(xiàng)正確；北京人今約70萬—20萬年，山頂洞人距今約3萬年，遺址均位于北京西南周口店龍骨山，不在云南，排除BC兩項(xiàng)；河姆渡人距今約7000年，生活在長(zhǎng)江流域的浙江余姚河姆渡，不在云南，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，炎帝、黃帝組成的聯(lián)盟與蚩尤部落展開了一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，該戰(zhàn)爭(zhēng)是（）A.垓下之戰(zhàn) B.阪泉之戰(zhàn) C.涿鹿之戰(zhàn) D.牧野之戰(zhàn)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，遠(yuǎn)古時(shí)代，炎黃聯(lián)盟與蚩尤部落戰(zhàn)于涿鹿，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)被稱為涿鹿之戰(zhàn)，對(duì)于古代華夏族由遠(yuǎn)古時(shí)代向文明時(shí)代的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生過重大的影響，C項(xiàng)正確；垓下之戰(zhàn)是楚漢之爭(zhēng)時(shí)發(fā)生的戰(zhàn)役，阪泉之戰(zhàn)是傳說中炎帝部落和黃帝部落之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，牧野之戰(zhàn)是武王伐紂時(shí)發(fā)生的戰(zhàn)役，均與題意不符，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.下列標(biāo)志著公天下被家天下取代的事件是（）A.堯傳舜 B.舜傳禹 C.武王伐紂 D.禹傳啟【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，公天下指的是選賢與能的禪讓制，家天下指的是依靠血緣關(guān)系傳承首領(lǐng)位置的世襲制，禹傳啟家天下標(biāo)志著世襲制取代了禪讓制，D項(xiàng)正確；堯舜禹之間是根據(jù)禪讓制傳承首領(lǐng)之位的，排除AB兩項(xiàng)；武王伐紂成功后，商朝滅亡，西周建立，與題意不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.《史記·周本紀(jì)第四》記載，（武王）封尚父（姜子牙）于營(yíng)丘，曰齊。這反映了當(dāng)時(shí)實(shí)行的制度是（）A.分封制 B.郡縣制 C.中外朝制 D.察舉制【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干材料中的“封……于營(yíng)丘”，結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是周武王通過分封制，分封功臣姜子牙為齊國(guó)國(guó)君的歷史，A項(xiàng)正確；郡縣制形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦朝實(shí)行的地方行政制度，排除B項(xiàng)；中外朝制是漢武帝為了加強(qiáng)皇權(quán)、削弱相權(quán)而實(shí)行的制度，察舉制是漢武帝時(shí)出現(xiàn)的選拔人才制度，均與題意不符，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.有一首歌曾經(jīng)這樣唱道：“中國(guó)漢字，古老神奇，一橫一豎勾勒龍的神氣??一撇一捺揮灑龍的飄逸。”這體現(xiàn)了漢字的博大精深。我國(guó)有文字可考的歷史從下列哪一朝代開始（）A.夏朝 B.商朝 C.周朝 D.秦朝【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，商朝時(shí)期出現(xiàn)的甲骨文，是目前我國(guó)已確認(rèn)的最早的比較成熟的文字，因此，我國(guó)有文字可考的歷史，從商朝開始，B項(xiàng)正確；經(jīng)上述分析可知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始，并非從夏朝、周朝、秦朝開始，且夏朝至今尚未發(fā)現(xiàn)有文字出現(xiàn)，周朝的金文、秦朝在全國(guó)推行的小篆，其出現(xiàn)的時(shí)間均比商朝的甲骨文晚，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.東周被分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。其中既屬于春秋五霸又屬于戰(zhàn)國(guó)七雄的諸侯國(guó)是（）A魯國(guó) B.鄭國(guó) C.晉國(guó) D.齊國(guó)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，春秋五霸中齊桓公是齊國(guó)的國(guó)君，戰(zhàn)國(guó)七雄中，齊國(guó)也是其中之一，D項(xiàng)正確；魯國(guó)和鄭國(guó)既不屬于春秋五霸也不屬于戰(zhàn)國(guó)七雄，排除AB兩項(xiàng)；晉國(guó)的晉文公是春秋五霸之一，但戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉國(guó)已經(jīng)被韓趙魏三家瓜分，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.《史記·商君列傳》記載：“令民為什伍，而相牧司連坐?！婕檎吲c斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰……行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊??”材料主要反映了這場(chǎng)變法（）A.推動(dòng)了民族交融 B.為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)C.推行縣制，加強(qiáng)了中央集權(quán) D.以法治國(guó)，促進(jìn)了社會(huì)秩序的穩(wěn)定【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“令民為什伍，而相牧司連坐……告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰”表明商鞅變法注重法治，根據(jù)題干材料“行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊”表明商鞅變法起到了穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用，材料主要反映了這場(chǎng)變法以法治國(guó)，促進(jìn)了社會(huì)秩序的穩(wěn)定，D項(xiàng)正確；題干材料與民族交融無關(guān)，排除A項(xiàng)；題干材料體現(xiàn)不出商鞅變法為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；“推行縣制，加強(qiáng)了中央集權(quán)”題干材料沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.下圖是都江堰示意圖，該工程的修建為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)起到了很大的推動(dòng)作用。對(duì)此，下列說法不正確的是（）A.其修建于秦朝時(shí)期 B.使成都平原成為“天府之國(guó)”C.由李冰父子主持修建 D.至今仍然發(fā)揮著防洪和灌溉的作用【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)后期，公元前256年，秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持修建了都江堰，不是秦朝時(shí)期修建的，A項(xiàng)符合題意，選擇A項(xiàng)；都江堰建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國(guó)”，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；公元前256年，秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，至今仍然發(fā)揮著防洪和灌溉的作用，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.下列圖片說明我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象（）A.各國(guó)統(tǒng)治者都注重發(fā)展青銅技術(shù) B.陶瓷技術(shù)進(jìn)步C.鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣 D.百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，穿有鼻環(huán)的牛尊，反映的是牛耕的出現(xiàn)，由此可知，題干圖片說明我國(guó)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域所出現(xiàn)的新現(xiàn)象是鐵制工具和牛耕的進(jìn)一步推廣，C項(xiàng)正確；圖中農(nóng)具為鐵制農(nóng)具，并非青銅器，A項(xiàng)與題意不符，排除A項(xiàng)；圖中鐵制農(nóng)具與穿有鼻環(huán)的牛尊，均不屬于陶瓷，與陶瓷技術(shù)的進(jìn)步無關(guān)，排除B項(xiàng)；題干中的圖片并不能直接說明百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.一位歷史學(xué)家說，秦始皇的殘酷無道達(dá)到了離奇的境界；可是他統(tǒng)一中國(guó)的工作，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光設(shè)計(jì)，又用精到的手腕完成。下圖所示的措施（）A.加強(qiáng)了中央集權(quán) B.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一C.加強(qiáng)了文化專制 D.加強(qiáng)了民族交融【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)解讀圖示可知，中央之下設(shè)縣，反映了秦朝的郡縣制，這一制度下郡縣長(zhǎng)官由中央任命，加強(qiáng)了中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；秦始皇統(tǒng)一貨幣度量衡的措施促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與圖示內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；秦始皇為加強(qiáng)文化專制所做的事情是焚書坑儒，與圖示內(nèi)容不符，排除C項(xiàng)；秦始皇完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，加強(qiáng)了民族交融，但與圖示內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.陳勝、吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，在中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史上占有重要地位。這次起義爆發(fā)并得到各地農(nóng)民紛紛響應(yīng)的原因有（）①秦朝的徭役繁重②秦朝實(shí)行三公九卿制③秦朝統(tǒng)一度量衡④秦朝的刑法嚴(yán)酷A.②③ B.①④ C.①③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，由于秦的暴政，導(dǎo)致了陳勝、吳廣的起義，而秦朝的暴政主要表現(xiàn)在徭役繁重、刑法嚴(yán)酷、賦稅沉重等方面，B項(xiàng)正確；秦朝的三公九卿制，加強(qiáng)了秦朝的統(tǒng)治，秦朝統(tǒng)一度量衡制度，加強(qiáng)了各地的經(jīng)濟(jì)交流與聯(lián)系，由此可知，三公九卿制、統(tǒng)一度量衡，并不是導(dǎo)致秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因，②③不能選，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.西漢建立后，大臣陸賈向漢高祖進(jìn)言，“過去可以在馬上打天下，現(xiàn)在不能在馬上治天下”。于是，漢初統(tǒng)治者吸取秦朝滅亡教訓(xùn)而采取的政策是（）A.重視商業(yè)發(fā)展 B.重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)C.優(yōu)先發(fā)展軍事 D.對(duì)國(guó)內(nèi)實(shí)行殘暴統(tǒng)治【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂，社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞，西漢建立之初，到處是殘破荒涼的景象，為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢初統(tǒng)治者吸取秦朝滅亡教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息的政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)，B項(xiàng)正確；漢朝采取重農(nóng)抑商政策，排除A項(xiàng)；西漢初年，讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，優(yōu)先發(fā)展軍事不是漢初統(tǒng)治者采取的政策，排除C項(xiàng)；文帝和景帝時(shí)期，廢除了一些嚴(yán)刑峻法，對(duì)國(guó)內(nèi)實(shí)行殘暴統(tǒng)治不是漢初統(tǒng)治者采取的政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.漢朝規(guī)定，凡產(chǎn)鐵的郡里均設(shè)置鐵官，即便不產(chǎn)鐵的郡里也要在縣一級(jí)設(shè)置小鐵官。鐵的冶煉和鐵器的制作與銷售，一律由鐵官負(fù)責(zé)。這反映了漢朝（）A.加強(qiáng)了中央對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的控制 B.鐵官代行地方政務(wù)C.使儒學(xué)居于正統(tǒng)地位 D.推動(dòng)了貨幣的統(tǒng)一【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)解讀題干可知，漢朝設(shè)置鐵官，由鐵官冶煉制作銷售鐵器，對(duì)鐵器進(jìn)行官營(yíng)專賣，加強(qiáng)了中央對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的控制，A項(xiàng)正確；材料只反映了鐵官負(fù)責(zé)鐵器的制作與銷售，沒有反映出鐵官代行地方政務(wù)，排除B項(xiàng)；使儒學(xué)居于正統(tǒng)地位的措施是漢武帝的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，排除C項(xiàng)；漢朝推動(dòng)了貨幣統(tǒng)一的措施是統(tǒng)一鑄造五銖錢，與材料內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.對(duì)下圖所反映歷史現(xiàn)象的理解，準(zhǔn)確的是（）A.諸侯強(qiáng)大威脅中央 B.農(nóng)民起義威脅統(tǒng)治C.宦官專權(quán) D.外戚宦官交替掌權(quán)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)解讀圖示信息可知，皇帝早逝，幼帝即位，母后主政，重用外戚，出現(xiàn)了外戚專權(quán)，皇帝長(zhǎng)大后逐漸依賴宦官，除掉外戚，出現(xiàn)宦官專權(quán)，通過分析可以看出圖示反映了外戚和宦官交替專權(quán)，D項(xiàng)正確；圖示反映了外戚和宦官交替專權(quán)，未涉及諸侯強(qiáng)大威脅中央，且也沒有諸侯強(qiáng)大的信息，排除A項(xiàng)；農(nóng)民起義威脅統(tǒng)治，但材料信息是外戚宦官交替掌權(quán)，排除B項(xiàng)；宦官專權(quán)不能全面解釋圖示，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.“自古書契多編以竹簡(jiǎn)，其用縑帛者謂之為紙?？V貴而簡(jiǎn)重，并不便于人……用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙。”這描述的是中國(guó)古代的某項(xiàng)發(fā)明。下列關(guān)于該發(fā)明的說法，正確的是（）A.該項(xiàng)技術(shù)最早出現(xiàn)于東漢時(shí)期 B.是由絲綢之路傳入中國(guó)的C.曾經(jīng)由蔡倫改進(jìn)推廣 D.推動(dòng)了文化專制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干材料中的“紙”，結(jié)合所學(xué)可知，材料描述的是中國(guó)古代的造紙術(shù)，在造紙術(shù)發(fā)明與完善的過程中，蔡倫居功至偉，改進(jìn)了造紙工藝，C項(xiàng)正確；考古證明，西漢時(shí)期人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法，排除A項(xiàng)；造紙術(shù)是中國(guó)的四大發(fā)明之一，不是由絲綢之路傳入中國(guó)的外來技術(shù)，排除B項(xiàng)；造紙術(shù)發(fā)明并得到改進(jìn)后，紙逐漸取代簡(jiǎn)帛，成為人們廣泛使用的書寫材料，也便利了典籍的流傳，沒有導(dǎo)致文化專制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.日常生活中，我們應(yīng)采取勤洗手、保持室內(nèi)通風(fēng)等預(yù)防措施，防范于未病前。下列發(fā)展了這種“治未病”的思想的是（）A.華佗 B.扁鵲 C.張仲景 D.李時(shí)珍【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，張仲景被尊為“醫(yī)圣”，他寫成了《傷寒雜病論》一書，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，還發(fā)展了“治未病”的思想，提倡預(yù)防疾病，C項(xiàng)正確；華佗是東漢末年的名醫(yī)，主要貢獻(xiàn)是發(fā)明了麻沸散，編創(chuàng)了五禽戲，扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)扁鵲，總結(jié)出來了望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用，李時(shí)珍是明代著名的醫(yī)藥學(xué)家，突出貢獻(xiàn)是撰寫了《本草綱目》一書，均與題意不符，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.傳說東漢明帝劉莊一晚夢(mèng)見一個(gè)大金人朝他飛來，夢(mèng)醒后覺得怪異，上朝時(shí)說夢(mèng)讓大臣解夢(mèng)，大臣說夢(mèng)中金人為佛陀。于是東漢明帝派人尋找佛陀，結(jié)果使者在西域找到僧人，又用白馬馱回佛經(jīng)、佛像，這是最早的“西游記”。中國(guó)第一座佛教寺院是（）A.白馬寺 B.崇圣寺 C.少林寺 D.普陀寺【答案】A【解析】【詳解】從“使者在西域找到僧人，又用白馬馱回佛經(jīng)、佛像”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，位于河南洛陽的白馬寺，始建于東漢，是中國(guó)最早的佛教寺院，A項(xiàng)正確；崇圣寺建于唐朝，少林寺始建于北魏時(shí)期，普陀寺始建于唐朝，由此可知，崇圣寺、少林寺、普陀寺出現(xiàn)的時(shí)間均比白馬寺晚，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅?！沤穸嗌偈?，都付笑談中?！边@首明朝時(shí)期楊慎所作的《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》把我們帶到了刀光劍影的三國(guó)時(shí)代。奠定天下三分、鼎足而立局面的戰(zhàn)役是（）A.官渡之戰(zhàn) B.赤壁之戰(zhàn) C.城濮之戰(zhàn) D.阪泉之戰(zhàn)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，赤壁之戰(zhàn)是指東漢末年，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍208年在長(zhǎng)江赤壁一帶大破曹操大軍的戰(zhàn)役，這是中國(guó)歷史上以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役之一，奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；官渡之戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；城濮之戰(zhàn)是影響著春秋格局的重要一戰(zhàn)，排除C項(xiàng)；阪泉之戰(zhàn)是黃帝統(tǒng)一華夏的過程中，與炎帝兩部落聯(lián)盟在阪泉進(jìn)行的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.西晉因八王之亂陷入動(dòng)亂之中，周邊少數(shù)民族乘機(jī)起兵，他們攻入中原，大肆屠殺劫掠，使得生靈涂炭，民不聊生，歷史上稱之為“永嘉之亂”?！坝兰沃畞y”破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，但也存在一定的積極意義，其（）A.推動(dòng)了人口的增長(zhǎng) B.使江南地區(qū)遭到破壞C.促進(jìn)了民族大交融 D.使社會(huì)經(jīng)濟(jì)被破壞，民不聊生【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，永嘉之亂是西晉后期匈奴軍攻破晉都，俘虜晉帝，最終使西晉滅亡歷史事件，這次戰(zhàn)亂發(fā)生后，北民南遷，促進(jìn)了各個(gè)民族之間的融合和發(fā)展，胡人雖然說用暴力戰(zhàn)勝了漢人，可是在文化上他們卻深受中原影響，“永嘉之亂”破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，但也存在一定的積極意義，促進(jìn)了民族大交融，C項(xiàng)正確；“永嘉之亂”破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)動(dòng)蕩，不利于人口增長(zhǎng)，排除A項(xiàng)；“永嘉之亂”破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，北民南遷，帶去勞動(dòng)力和生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)南方開發(fā)，排除B項(xiàng)；“永嘉之亂”使社會(huì)經(jīng)濟(jì)被破壞，民不聊生，這不是積極的意義，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，是中國(guó)南北分裂混戰(zhàn)時(shí)期，這一時(shí)期北方經(jīng)歷了十六國(guó)、北魏、東魏、西魏、北周等政權(quán)；南方則是宋、齊、梁、陳更替，歷史上統(tǒng)稱為“南朝”。其中南朝每個(gè)政權(quán)都以下列的哪個(gè)城市為都城（）A.北京 B.西安 C.洛陽 D.南京【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，420—589年，中國(guó)南方政權(quán)更迭頻繁，相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，這些王朝都在建康也就是今天的南京定都，歷史上統(tǒng)稱為“南朝”，D項(xiàng)正確；北京在北方，西安和洛陽都是著名的古都，其中西安位于關(guān)中，洛陽位于中央，都不在南方，排除ABC三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.中國(guó)的成語典故來源廣泛，有生活，有戰(zhàn)爭(zhēng)，有外交辭令，有名人軼事。這些成語博大精深，體現(xiàn)了中華文化的典雅諧趣。其中“投鞭斷流”“草木皆兵”“風(fēng)聲鶴唳”出自同一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，該戰(zhàn)爭(zhēng)是（）A.長(zhǎng)平之戰(zhàn) B.巨鹿之戰(zhàn) C.淝水之戰(zhàn) D.馬陵之戰(zhàn)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，383年淝水之戰(zhàn)，秦王苻堅(jiān)不顧一致反對(duì)，強(qiáng)征各族人民當(dāng)兵，拼湊了80萬大軍，企圖征服南方的東晉王朝，統(tǒng)一中國(guó)，出師前，苻堅(jiān)自恃兵多勢(shì)強(qiáng)，號(hào)稱自己的百萬大軍，“投鞭于江，足斷其流”，戰(zhàn)爭(zhēng)中苻堅(jiān)得知兵敗，親自觀察淝水對(duì)岸晉軍動(dòng)靜，苻堅(jiān)心虛眼花，把八公山上的草木都看作是晉兵了，隨著一陣西北風(fēng)呼嘯而過，山上晃動(dòng)的草木，就像無數(shù)士兵在運(yùn)動(dòng)，投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳出自淝水之戰(zhàn)，C項(xiàng)正確；長(zhǎng)平之戰(zhàn)是戰(zhàn)國(guó)中期規(guī)模最大，戰(zhàn)況空前且影響深遠(yuǎn)的一場(chǎng)戰(zhàn)役，與長(zhǎng)平之戰(zhàn)有關(guān)的成語是紙上談兵，排除A項(xiàng)；巨鹿之戰(zhàn)是秦末大起義中項(xiàng)羽率領(lǐng)數(shù)萬楚軍與秦軍主力在巨鹿進(jìn)行的一場(chǎng)重大決戰(zhàn)性戰(zhàn)役，與巨鹿之戰(zhàn)有關(guān)的成語是破釜沉舟，排除B項(xiàng)；出自馬陵之戰(zhàn)的成語典故是增兵減灶，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.中國(guó)古代科技發(fā)達(dá)，在農(nóng)業(yè)、數(shù)學(xué)、天文、歷法領(lǐng)域均有偉大成就，其中推算圓周率在3.1415926到3.1415927之間，研究成果領(lǐng)先世界近千年的數(shù)學(xué)家是（）A劉徽 B.祖沖之 C.周公 D.孫子【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，祖沖之是南北朝時(shí)期一位杰出的科學(xué)家、數(shù)學(xué)家，他在數(shù)學(xué)上的偉大成就是將圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)字，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年，B項(xiàng)正確；劉徽是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的數(shù)學(xué)家，他最早提出了具有“極限”思維的圓周率的正確計(jì)算方法，即“割圓術(shù)”，并求得圓周率為3.1416，由此可知，劉徽并沒有將圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)字，排除A項(xiàng)；周公是西周時(shí)期著名的政治家、孫子是春秋時(shí)期著名軍事家，但他們并不是數(shù)學(xué)家，且他們的主要成就并不在推算圓周率上，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.千百年來《蘭亭集序》以飽滿的筆風(fēng)，高昂的精氣神，成為眾多書法名家臨摹的范本，傳說唐太宗李世民更是將其作為陪葬品。其作者是被后人稱為“書圣”的（）A.王獻(xiàn)之 B.胡昭 C.王羲之 D.鐘繇【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，《蘭亭集序》是王羲之的書法作品，王羲之由于在書法藝術(shù)上的杰出成就，被后人譽(yù)為“書圣”，C項(xiàng)正確；王獻(xiàn)之是王羲之的兒子，在楷書和隸書上亦有深厚功底，有“小圣”之稱，排除A項(xiàng)；胡昭和鐘繇是曹魏時(shí)的書法名家，他們兼采漢末眾家書法之長(zhǎng)，都擅長(zhǎng)行、草、隸書，并形成了自己的風(fēng)格，但都不是“書圣”，排除BD兩項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.魏晉南北朝時(shí)期，由于佛教盛行，宗教畫占了主要地位。但顧愷之的畫以人物為主，他的畫線條優(yōu)美活潑，人物傳神，富有個(gè)性。下列屬于顧愷之作品的是（）A.《千里江山圖》 B.《洛神賦圖》C.《秋郊飲馬圖》 D.《富春山居圖》【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，顧愷之是東晉最著名畫家，他流傳下來的作品有《女史箴圖》和《洛神賦圖》，B項(xiàng)正確；《千里江山圖》的作者是北宋王希孟，《秋郊飲馬圖》的作者是元代畫家趙孟頫，《富春山居圖》的作者是元朝畫家黃公望，均不屬于顧愷之的作品，排除ACD三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25.同學(xué)們學(xué)習(xí)歷史不僅需要查閱大量的歷史資料，更要探訪歷史遺跡，傾聽老人講歷史故事和歷史軼聞，這對(duì)增長(zhǎng)我們的知識(shí)大有裨益。但對(duì)于歷史證據(jù)來說容不得半點(diǎn)馬虎，以下最能作為歷史證據(jù)的是（）A.老人一輩流傳下來的傳說 B.影視的片段C.當(dāng)代作家編撰的歷史書籍 D.出土的文物【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在史料的來源上，主要有第一手史料和第二手史料等，第一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可較直接作為歷史根據(jù)的史料，第二手史料是指經(jīng)過后人運(yùn)用一手史料所作的研究及詮釋，在可信度上，第一手史料是最為可信的，出土的文物屬于第一手史料，因此選項(xiàng)中最能作為歷史證據(jù)的是出土的文物，D項(xiàng)正確；老人一輩流傳下來的傳說、影視的片段、當(dāng)代作家編撰的歷史書籍，在史料來源上均不屬于第一手史料，因此，其可信度較出土的文物低，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第二部分（非選擇題，共50分）二、非選擇題（本大題共4小題,第26題12分,第27題14分,第28題10分,第29題14分,共50分）26.思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量源泉。閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是哲人輩出的時(shí)代，又是中國(guó)古代文化思想興盛和發(fā)展的重要時(shí)期。國(guó)家靠什么治理，需要建立怎樣的社會(huì)秩序，人的本性是什么……圍繞這些問題，諸子各派紛紛亮出自己的觀點(diǎn)，各抒己見，爭(zhēng)鳴辯論，為后世留下了一座極為豐富珍貴的思想寶庫(kù)。——摘編自《中國(guó)歷史》材料二老子……墨子、孟子、莊子等中國(guó)諸子百家學(xué)說至今仍然具有世界性的文化意義。當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)思想文化也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)、今天的中國(guó)人，就要深入了解中國(guó)的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國(guó)人的文化土壤。（1）根據(jù)材料一和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出該時(shí)期在思想文化方面形成了什么局面。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)分別說出該時(shí)期儒家、法家、道家的代表人物及其核心思想。（3）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勗摼置嫘纬傻囊饬x?！敬鸢浮浚?）百家爭(zhēng)鳴。（2）儒家：孔子，核心思想是“仁”。法家：韓非，核心思想是以法治國(guó)。道家：老子，核心思想是“無為而治”，順其自然。（如答其他代表人物及思想，符合題意亦可）（3）百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想文化和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有著十分重要而深遠(yuǎn)的影響?！窘馕觥俊拘?詳解】從“諸子各派紛紛亮出自己的觀點(diǎn)，各抒己見，爭(zhēng)鳴辯論，為后世留下了一座極為豐富珍貴的思想寶庫(kù)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在思想文化方面形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。【小問2詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，儒家的創(chuàng)始人是孔子，他的思想核心是“仁”；法家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的集大成者是韓非，他的核心思想是以法治國(guó)；道家的創(chuàng)始人是老子，他的核心思想是“無為而治”，主張順應(yīng)自然?！拘?詳解】從“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是哲人輩出的時(shí)代，又是中國(guó)古代文化思想興盛和發(fā)展的重要時(shí)期”“為后世留下了一座極為豐富珍貴的思想寶庫(kù)”“當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)思想文化也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想文化和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有著十分重要而深遠(yuǎn)的影響。27.以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。閱讀材料，完成下列要求。材料一（漢武帝）繼位之初接受董仲舒的建議，又于第五年設(shè)置五經(jīng)博士，啟用好儒術(shù)的田蚡為相。田蚡把博士中不治儒學(xué)的人一律開除，招聘數(shù)百名儒生補(bǔ)充進(jìn)來……到了西漢末期，超過三萬名儒生進(jìn)入皇家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。——摘編自任世江《高中歷史必修課程專題解析》材料二古代絲綢之路開創(chuàng)性地打通東西方大通道，首次構(gòu)建起世界交通線路大網(wǎng)絡(luò)……推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的交互傳播；助推了多樣性文化交流，是東西方不同國(guó)家、不同種族、不同文明相互浸染、相互包容的重要紐帶?！幾浴豆糯z綢之路的歷史價(jià)值及對(duì)共建“一帶一路”的啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西漢初奉行的治國(guó)政策，并指出董仲舒向漢武帝提供的治國(guó)思想是什么。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述古代絲綢之路在西漢時(shí)的起點(diǎn)以及絲綢之路對(duì)世界產(chǎn)生的影響。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說古代絲綢之路的開辟對(duì)當(dāng)今世界發(fā)展有何借鑒意義。【答案】（1）政策：“無為而治”的政策（或休養(yǎng)生息）。治國(guó)思想：罷黜百家，尊崇儒術(shù)。（2）起點(diǎn)：長(zhǎng)安。影響：促進(jìn)了東西方物質(zhì)、技術(shù)交流；促進(jìn)了古代東西方文化的交流。（3）為當(dāng)代中西方的和平交往提供了歷史借鑒經(jīng)驗(yàn)；體現(xiàn)了國(guó)家之間發(fā)展的主流趨勢(shì)是合作共贏。（答出符合題意的兩點(diǎn)即可）【解析】【小問1詳解】根據(jù)所學(xué)可知，西漢初年，為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢高祖吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息的政策，統(tǒng)治者信奉黃老之學(xué)，奉行“無為而治”的政策。到漢武帝時(shí)期，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝采納了董仲舒的建議，罷黜百家，尊崇儒術(shù)?！拘?詳解】根據(jù)所學(xué)可知，古代絲綢之路開辟于西漢時(shí)期，當(dāng)時(shí)的起點(diǎn)是西漢的首都長(zhǎng)安。從材料二中“古代絲綢之路開創(chuàng)性地打通東西方大通道……推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的交互傳播；助推了多樣性文化交流”等內(nèi)容可知，絲綢之路促進(jìn)了東西方物質(zhì)、技術(shù)和文化的交流；促進(jìn)了古代東西方文化的交流?！拘?詳解】根據(jù)所學(xué)可知，絲綢之路是一條開放之路，和平之路，這為當(dāng)代中西方的和平交往提供了歷史借鑒經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了國(guó)家之間發(fā)展的主流趨勢(shì)是合作共贏。28.閱讀材料，完成下列要求。材料一楚越之地，地廣人希（?。?，飯稻羹魚，或火耕而水耨??是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。——摘編自《史記·貨殖列傳》江南……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。……絲綿布帛之饒，覆衣天下?！幾浴端螘凡牧隙鲿x末年以來，北方人口大量南移，廣泛散布于長(zhǎng)江中下游地區(qū)，并在各地形成許多新聚落。移民浪潮對(duì)東晉南朝經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，尤其是土地開發(fā)，產(chǎn)生了殊為深遠(yuǎn)的影響?！幾酝稏|晉南朝時(shí)期的移民浪潮與土地開發(fā)》（1）比較材料一中的兩則史料，說明我國(guó)南方地區(qū)從西漢到魏晉南北朝時(shí)期發(fā)生了怎樣的變化。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析東晉南朝江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的原因?！敬鸢浮浚?）由人口稀少、生產(chǎn)方式原始落后、物資貧乏變?yōu)槿硕∨d旺、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)、物資富足甚至可對(duì)外供應(yīng)；由荒涼落后變?yōu)楦皇?；江南地區(qū)逐漸得到開發(fā)。（回答出其中兩點(diǎn)即可）（2）南方自然條件相對(duì)優(yōu)越；北民南遷，為南方帶來大量先進(jìn)的生產(chǎn)工具以及大量勞動(dòng)力；北方多戰(zhàn)亂，南方相對(duì)安定；南下移民和當(dāng)?shù)孛癖姷墓餐?；等等。（回答出其中兩點(diǎn)即可）【解析】【小問1詳解】從“楚越之地，地廣人希（稀），飯稻羹魚，或火耕而水耨??是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家”“地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”“絲綿布帛之饒，覆衣天下”可知，我國(guó)南方地區(qū)從西漢到魏晉南北朝時(shí)期發(fā)生的變化是由人口稀少、生產(chǎn)方式原始落后、物資貧乏變?yōu)槿硕∨d旺、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)、物資富足甚至可對(duì)外供應(yīng)；由荒涼落后變?yōu)楦皇?，江南地區(qū)逐漸得到開發(fā)?！拘?詳解】從“北方人口大量南移”“移民浪潮對(duì)東晉南朝經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，尤其是土地開發(fā)，產(chǎn)生了殊為深遠(yuǎn)的影響”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東晉南朝江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的主要原因有北人南遷，為南方帶來大量先進(jìn)的生產(chǎn)工具以及大量勞動(dòng)力、南下移民與當(dāng)?shù)孛癖姷墓餐?、南方自然條件相對(duì)優(yōu)越、南方社會(huì)環(huán)境相對(duì)安