專題15聚焦兩會(huì)關(guān)注民生（測(cè)試）

專題15聚焦兩會(huì)關(guān)注民生（試題分值：100分測(cè)試時(shí)間：60分鐘）一、選擇題（共25小題，滿分50分，每小題2分）1．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子要求統(tǒng)治者不要過(guò)分盤(pán)剝?nèi)嗣瘢磳?duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)；墨子要求人們互愛(ài)互利，反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并、殘害生命，批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。由此可見(jiàn)，墨子和孟子（

）A．都能解決當(dāng)時(shí)社會(huì)問(wèn)題 B．都具有關(guān)注民生的情懷C．都主張樹(shù)立君主的權(quán)威 D．都是儒家學(xué)派代表人物【答案】B【解析】根據(jù)材料“孟子要求統(tǒng)治者不要過(guò)分盤(pán)剝?nèi)嗣瘛焙汀澳右笕藗兓?ài)互利，反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并、殘害生命”可知，孟子和墨子都關(guān)心百姓，都具有關(guān)注民生的情懷，B項(xiàng)正確；都能解決當(dāng)時(shí)社會(huì)問(wèn)題這種說(shuō)法不正確，排除A項(xiàng)；法家的韓非子主張樹(shù)立君主權(quán)威，排除C項(xiàng)；孟子是儒家學(xué)派代表人物，墨子是墨家學(xué)派代表人物，排除D項(xiàng)；故選B項(xiàng)。2．在百家爭(zhēng)鳴中，各家學(xué)說(shuō)的中心及其最后歸宿，都是為了求“治國(guó)、平天下”之道。這反映出諸子百家（

）A．側(cè)重于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 B．蘊(yùn)含服務(wù)社會(huì)的理想C．治國(guó)主張具有互補(bǔ)性 D．在方法上具有一致性【答案】B【解析】根據(jù)材料“各家學(xué)說(shuō)的中心及其最后歸宿，都是為了求治國(guó)、平天下之道”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，各家學(xué)說(shuō)都關(guān)注如何治理國(guó)家、如何使天下太平，這體現(xiàn)了他們服務(wù)社會(huì)的理想和愿望，B項(xiàng)正確；雖然各家學(xué)說(shuō)都有其關(guān)于人生價(jià)值的觀點(diǎn)，但材料強(qiáng)調(diào)的是“治國(guó)、平天下”的治國(guó)理念，而非直接關(guān)于人生價(jià)值，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有直接提及各家學(xué)說(shuō)的治國(guó)主張如何互補(bǔ)，而是強(qiáng)調(diào)了他們服務(wù)社會(huì)的共同目標(biāo)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有討論各家學(xué)說(shuō)在方法上是否一致，而是強(qiáng)調(diào)了他們服務(wù)社會(huì)的共同目標(biāo)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．“大德不至仁，不可以授國(guó)柄”“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃”。這些古語(yǔ)都體現(xiàn)了（

）A．法家學(xué)派的“法治”思想 B．儒家學(xué)派的“仁政”思想C．道家學(xué)派的“無(wú)為”思想 D．墨家學(xué)派的“非攻”思想【答案】B【解析】根據(jù)材料“大德不至仁，不可以授國(guó)柄”“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料表明為政以德的理念，體現(xiàn)了儒家學(xué)派的“仁政”思想，B項(xiàng)正確；法家學(xué)派的“法治”思想，提倡法治，建立君主專制的中央集權(quán)制，與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；道家學(xué)派的“無(wú)為”思想，認(rèn)為人們與世無(wú)爭(zhēng)，天下就能太平，與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；墨家學(xué)派的“非攻”思想，要求人們互愛(ài)互利，反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并、殘害生命，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．下圖反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的階段特征是（

）政治：商鞅變法經(jīng)濟(jì)：鐵制農(nóng)具和牛耕的使用與推廣思想文化：百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)A．中華文明的起源與早期國(guó)家 B．社會(huì)大變革時(shí)代C．統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程 D．民族關(guān)系的發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料“商鞅變法、鐵制農(nóng)具和牛耕的使用與推廣、百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，掠奪土地、大國(guó)兼并小國(guó)，促使井田制和分封制瓦解。隨著鐵器和牛耕的推廣，私田增多，出現(xiàn)封建生產(chǎn)關(guān)系；春秋時(shí)期賦稅制度改革促使公田轉(zhuǎn)化為私田，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期奴隸主的土地國(guó)有制已大部分被封建土地私有制所代替。這時(shí)，王室衰微，政權(quán)逐步掌握在新興地主階級(jí)的代表卿大夫手中，他們利用政權(quán)力量進(jìn)行自上而下的改革、變法運(yùn)動(dòng)，最終廢除奴隸制度包括井田制、分封制，確立封建制度包括土地私有制、中央集權(quán)體制，順應(yīng)了走向統(tǒng)一的趨勢(shì)。這段時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決，在思想上形成“百家爭(zhēng)鳴”的局面。從歷史進(jìn)程上看，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)的大變革時(shí)代，B項(xiàng)正確；中華文明的起源是在史前時(shí)期，早期國(guó)家主要有夏商西周，排除A項(xiàng)；秦滅六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)后建立了統(tǒng)一多民族的國(guó)家，不符合題意，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大變革的社會(huì)特征，不能反映民族關(guān)系的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．西漢經(jīng)過(guò)文景二帝的治理，至漢武帝即位時(shí)，已經(jīng)是“非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足……太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食”。這主要得益于（

）A．儒家仁政的實(shí)施 B．階級(jí)矛盾的緩和C．休養(yǎng)生息的政策 D．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)題干信息“西漢經(jīng)過(guò)文景二帝的治理，至漢武帝即位時(shí)，已經(jīng)是‘非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足……太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這得益于西漢時(shí)期實(shí)行的休養(yǎng)生息政策。漢朝初年為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，統(tǒng)治者采取了與民休養(yǎng)生息的政策，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)“文景之治”的盛世局面，C項(xiàng)正確；漢朝初年實(shí)行道家的無(wú)為而治思想，“儒家仁政的實(shí)施”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；階級(jí)矛盾的緩和有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，但與題干“西漢經(jīng)過(guò)文景二帝的治理”不符，排除B項(xiàng)；題干反映的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．《考古Archaeology》雜志新出版的2024年第一期評(píng)選出了“2023年度世界十大考古發(fā)現(xiàn)”，陜西西安漢文帝霸陵發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物殉葬坑入選。據(jù)《史記》記載，漢文帝要求“治霸陵皆以瓦不得以金銀銅錫為飾”。這表明漢文帝（

）A．貪圖享樂(lè) B．以法治國(guó) C．提倡節(jié)儉 D．罷兵歸家【答案】C【解析】根據(jù)題干信息“漢文帝要求‘治霸陵皆以瓦不得以金銀銅錫為飾’”可知，材料反映的是漢文帝修建霸陵的時(shí)候全部用瓦器，不允許用貴金屬作為裝飾，為的是節(jié)儉防止增加百姓負(fù)擔(dān)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料體現(xiàn)了漢文帝提倡節(jié)儉，勤儉治國(guó)，C項(xiàng)正確；貪圖享樂(lè)，與漢文帝修建霸陵的時(shí)候全部用瓦器，不允許用貴金屬作為裝飾不符，排除A項(xiàng)；以法治國(guó)，即強(qiáng)調(diào)用法律來(lái)治理國(guó)家，與題干內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系，排除B項(xiàng)；“兵皆罷歸家”指的是士兵們打完仗之后都返鄉(xiāng)歸田，與題干內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．下面是歷史學(xué)習(xí)小組繪制的西漢時(shí)期歷史情況的概要示意圖（部分），其中①處應(yīng)補(bǔ)充的內(nèi)容是（

）A．實(shí)施“推恩令” B．實(shí)行休養(yǎng)生息政策C．出現(xiàn)“文景之治” D．張騫通西域【答案】B【解析】據(jù)題干“西漢時(shí)期歷史情況的概要示意圖”反映的是西漢建立之初，到處是殘破荒涼的景象。人民流離失所，人口銳減，大片的土地荒蕪的現(xiàn)象，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢高祖吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息的政策，B項(xiàng)正確；實(shí)施“推恩令”，是漢武帝為了解決西漢初，諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，地方上的豪強(qiáng)地主，兼并土地，聚斂財(cái)富，與官府分庭抗禮的問(wèn)題而實(shí)行的，與題意不符，排除A項(xiàng)；題干反映的是休養(yǎng)生息政策的背景，“文景之治”是指文景時(shí)期，通過(guò)休養(yǎng)生息的政策，出現(xiàn)了政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定的“文景之治”盛世，與題意不符，排除C項(xiàng)；張騫通西域是漢武帝時(shí)期，題干反映的是漢高祖時(shí)期開(kāi)始實(shí)行的的休養(yǎng)生息政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．《資治通鑒》評(píng)價(jià)武則天：“政由己出，明察善斷，故當(dāng)時(shí)英賢亦競(jìng)為之用”。下列對(duì)她執(zhí)政時(shí)期的評(píng)述，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）A．重用人才，發(fā)展生產(chǎn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展B．提高了婦女的地位，開(kāi)啟歷史先河C．善于納諫，重用魏征為相D．勵(lì)精圖治，使唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期【答案】A【解析】據(jù)題干“‘政由己出，明察善斷，故當(dāng)時(shí)英賢亦競(jìng)為之用’”和所學(xué)知識(shí)可知，武則天統(tǒng)治時(shí)期，不拘一格選拔人才，重視發(fā)展生產(chǎn)。她在位期間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以持續(xù)發(fā)展，人口持續(xù)增長(zhǎng)，A項(xiàng)正確；題干并未提到婦女地位的變化，無(wú)法說(shuō)明婦女的地位得到提高，排除B項(xiàng)；善于納諫，重用魏征的是唐太宗李世民，排除C項(xiàng)；勵(lì)精圖治，使唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期的是唐玄宗李隆基，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．根據(jù)《唐朝人口統(tǒng)計(jì)表》，分析人口數(shù)變化的主要原因，以下正確的是（

）時(shí)間人口數(shù)649年（唐太宗貞觀二十三年）1900萬(wàn)人726年（唐玄宗開(kāi)元十四年）4141萬(wàn)人741年（唐玄宗開(kāi)元二十九年）4531萬(wàn)人A．唐朝開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣 B．唐朝經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展C．唐玄宗重視文教事業(yè) D．唐朝水路交通發(fā)達(dá)【答案】B【解析】據(jù)題干“《唐朝人口統(tǒng)計(jì)表》”可知，649年至741年唐朝人口不斷增加。結(jié)合所學(xué)可知，唐太宗統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)了治世局面“貞觀之治”，唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝達(dá)到鼎盛時(shí)期。因此，唐朝前期社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，為人口的增長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；人口的增長(zhǎng)與社會(huì)風(fēng)氣無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；唐玄宗重視文教事業(yè)有利于提高整個(gè)社會(huì)的文化素養(yǎng)，但與人口的增加無(wú)直接關(guān)系，排除C項(xiàng)；唐朝水路交通發(fā)達(dá)與人口增加無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．唐太宗曾說(shuō)：“人欲自照，必須明鏡；主欲知過(guò)，必藉忠臣。人君必須忠臣輔弼，乃身安國(guó)定?！边@反映了唐太宗（

）A．重視人民群眾的作用 B．奉行開(kāi)明的民族政策C．戒奢從簡(jiǎn)和輕徭薄賦 D．知人善任和虛心納諫【答案】D【解析】依據(jù)材料“人欲自照，必須明鏡；主欲知過(guò)，必藉忠臣。人君必須忠臣輔弼，乃身安國(guó)定?！笨芍牧戏从沉颂铺趶?qiáng)調(diào)知人善任，任用賢臣，D項(xiàng)正確；題干材料反映的是唐太宗對(duì)君臣關(guān)系的看法，沒(méi)有體現(xiàn)重視人民群眾的作用或奉行開(kāi)明的民族政策或戒奢從簡(jiǎn)、輕徭薄賦，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．民主黨派何香凝在1949年9月的某一天說(shuō)道：“如果沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨……中國(guó)怎能有今天！我盼望二十二年了，今天中國(guó)革命終于勝利，人民抬起了頭。”她說(shuō)這段話的背景是（

）A．國(guó)民黨在大陸統(tǒng)治的結(jié)束 B．中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議召開(kāi)C．中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利 D．重慶談判達(dá)成《會(huì)談紀(jì)要》【答案】B【解析】據(jù)題干“1949年9月的某一天說(shuō)道：“如果沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨……中國(guó)怎能有今天！我盼望二十二年了，今天中國(guó)革命終于勝利，人民抬起了頭”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平隆重召開(kāi)。中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派、無(wú)黨派人士、人民解放軍、各人民團(tuán)體、各地區(qū)、各民族以及海外華僑等各方面代表600余人出席會(huì)議，討論成立新中國(guó)的問(wèn)題。題干這段話的背景是中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議召開(kāi)，B項(xiàng)正確；國(guó)民黨在大陸的統(tǒng)治結(jié)束是在1949年4月，排除A項(xiàng)；中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得最后勝利是在1945年，排除C項(xiàng)；蔣介石邀集各黨派代表討論和平建國(guó)方案，共產(chǎn)黨從和平建國(guó)角度出發(fā)赴重慶談判是在1946年，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．下表會(huì)議中參會(huì)人員的基本情況體現(xiàn)出（

）會(huì)議參會(huì)代表中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派、無(wú)黨派人士、各人民團(tuán)體、人民解放軍、各地區(qū)、少數(shù)民族、國(guó)外華僑以及特邀代表等，共662人。A．和平建國(guó)的方案得到各界擁護(hù) B．人民真正成為了國(guó)家的主人C．新政協(xié)具有更廣泛的社會(huì)基礎(chǔ) D．政治協(xié)商制度不斷完善【答案】C【解析】根據(jù)題干“中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議”“中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派、無(wú)黨派人士、各人民團(tuán)體、人民解放軍、各地區(qū)、少數(shù)民族、國(guó)外華僑以及特邀代表等，共662人”可知新政協(xié)會(huì)議具有更廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；1946年1月10日，政治協(xié)商會(huì)議在重慶舉行。會(huì)議討論了建立聯(lián)合政府、和平建國(guó)綱領(lǐng)、召開(kāi)國(guó)民大會(huì)、修改憲法草案、整編軍隊(duì)等問(wèn)題，并通過(guò)一系列決議，再一次確定了避免內(nèi)戰(zhàn)、和平建國(guó)的方針，為中國(guó)實(shí)現(xiàn)民主統(tǒng)一、和平建國(guó)帶來(lái)了一線曙光，排除A項(xiàng)；新中國(guó)的成立使得人民真正成為了國(guó)家的主人，排除B項(xiàng)；中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的成功召開(kāi)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度正式確立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．對(duì)下圖所反映的歷史現(xiàn)象表述正確的是（

）選民證1953年A．基層民主選舉制度基本成立 B．《共同綱領(lǐng)》是選舉的法律依據(jù)C．用間接選舉方式產(chǎn)生人民代表 D．由全國(guó)人大選舉代表制定選民證【答案】B【解析】根據(jù)題干信息“選民證1953年”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1949年新中國(guó)成立到第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi)前，《共同綱領(lǐng)》是臨時(shí)憲法，是當(dāng)時(shí)選舉的法律依據(jù)，B項(xiàng)正確；基層民主選舉制度是在改革開(kāi)放以后逐漸確立起來(lái)的，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；我國(guó)在人大代表選舉上采用的是直接選舉與間接選舉并用的原則，排除C項(xiàng)；1953年還沒(méi)有全國(guó)人大，由全國(guó)人大選舉代表制定選民證說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》指出：“中華人民共和國(guó)為新民主主義即人民民主主義的國(guó)家，實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)和國(guó)內(nèi)各民族的人民民主專政?！边@說(shuō)明《共同綱領(lǐng)》（

）A．宣示了階級(jí)矛盾的消除 B．具有臨時(shí)憲法的作用C．昭告了新中國(guó)的成立 D．確立了社會(huì)主義原則【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在新民主主義革命基本勝利的基礎(chǔ)上，1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平召開(kāi)，會(huì)議決定成立中華人民共和國(guó)，通過(guò)了具有臨時(shí)憲法作用的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，規(guī)定：中華人民共和國(guó)實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)和國(guó)內(nèi)各民族的正確人民民主專政；形成了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商等制度，《共同綱領(lǐng)》具有臨時(shí)憲法的作用，B項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)階級(jí)矛盾的消除，而且《共同綱領(lǐng)》出臺(tái)時(shí)土地改革還沒(méi)有完成，地主和農(nóng)民的矛盾依然存在，排除A項(xiàng)；開(kāi)國(guó)大典標(biāo)志著新中國(guó)的成立，排除C項(xiàng)；1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi)，制定了《中華人民共和國(guó)憲法》，這是我國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法，也是我國(guó)有史以來(lái)真正反映人民利益的憲法，確立中國(guó)為社會(huì)主義國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．下圖是某次會(huì)議的資料卡片。依據(jù)卡片判斷該會(huì)議的主要任務(wù)是（）時(shí)間：1949年9月地點(diǎn)：北平參加者：代表510人，候補(bǔ)代表77人，特邀代表75人，共662人主要任務(wù)：__________A．討論解放新中國(guó)的問(wèn)題 B．討論成立新中國(guó)的問(wèn)題C．討論成立聯(lián)合政府的問(wèn)題 D．討論制定新憲法的問(wèn)題【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平隆重召開(kāi)，中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派、無(wú)黨派人士、人民解放軍、各人民團(tuán)體、各地區(qū)、各民族以及海外華僑等各方面代表600余人出席會(huì)議，討論成立新中國(guó)的問(wèn)題，B項(xiàng)正確；經(jīng)上述分析，題干會(huì)議未第一屆政協(xié)會(huì)議，第一屆政協(xié)會(huì)議討論成立新中國(guó)的問(wèn)題，排除A項(xiàng)；1945年中共七大上討論成立聯(lián)合政府的問(wèn)題，排除C項(xiàng)；1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)在北京召開(kāi)，大會(huì)制定了《中華人民共和國(guó)憲法》，與題干“1949年9月”不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．1954年，毛澤東主席說(shuō)：“我們這次會(huì)議（注：指第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)）具有偉大的歷史意義，這次會(huì)議是標(biāo)志著我國(guó)人民從1949年建國(guó)以來(lái)的新勝利和新發(fā)展的里程碑?！薄斑@次會(huì)議”的最大成果是（

）A．頒布了《中華人民共和國(guó)土地改革法》 B．提出了和平共處五項(xiàng)原則C．通過(guò)了第一部《中華人民共和國(guó)憲法》 D．社會(huì)主義改造基本完成【答案】C【解析】根據(jù)題干信息“1954年”“這次會(huì)議是標(biāo)志著我國(guó)人民從1949年建國(guó)以來(lái)的新勝利和新發(fā)展的里程碑”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)在北京召開(kāi)。大會(huì)制定了《中華人民共和國(guó)憲法》，憲法規(guī)定我國(guó)堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，一切權(quán)力屬于人民。這是我國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法，也是我國(guó)有史以來(lái)真正反映人民利益的憲法。所以說(shuō)這次會(huì)議是“里程碑”，C項(xiàng)正確；《中華人民共和國(guó)土地改革法》頒布于土地改革時(shí)期，在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi)之前，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)提出于1953年，屬于外交方面，排除B項(xiàng)；1956年底，社會(huì)主義改造基本完成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17．以下兩部法律文獻(xiàn)的相關(guān)規(guī)定，說(shuō)明我國(guó)（）《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》1954年《中華人民共和國(guó)憲法》“中華人民共和國(guó)人民有……人身……的自由權(quán)”“中華人民共和國(guó)公民的人身自由不受侵犯”“任何公民，非經(jīng)人民法院決定或者人民檢察院批準(zhǔn)，不受逮捕”A．保障并逐步完善公民權(quán)利 B．確立了人民代表大會(huì)制度C．堅(jiān)持一切權(quán)力屬于人民 D．完成了過(guò)渡時(shí)期的總?cè)蝿?wù)【答案】A【解析】根據(jù)題干信息“中華人民共和國(guó)人民有……人身……的自由權(quán)”“中華人民共和國(guó)公民的人身自由不受侵犯”“任何公民，非經(jīng)人民法院決定或者人民檢察院批準(zhǔn)，不受逮捕”可知，兩個(gè)法律文獻(xiàn)都保障和逐步完善公民權(quán)利，A項(xiàng)正確；1954年《中華人民共和國(guó)憲法》，以根本大法的形式確立了人民代表大會(huì)制度，與《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；堅(jiān)持一切權(quán)力屬于人民是1954年《中華人民共和國(guó)憲法》的內(nèi)容，與《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；一五計(jì)劃和三大改造的完成，實(shí)現(xiàn)了過(guò)渡時(shí)期的總?cè)蝿?wù)，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18．2024年3月4日至11日，全國(guó)兩會(huì)在北京召開(kāi)。近3000名代表和2000多名委員齊聚北京，共商國(guó)事。這其中的“兩會(huì)”指的是（

）A．中國(guó)共產(chǎn)黨代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)B．全國(guó)人民代表大會(huì)和中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議C．中國(guó)共產(chǎn)黨代表大會(huì)和中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議D．中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議和全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)會(huì)議【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，兩會(huì)是指中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)和中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的簡(jiǎn)稱，B項(xiàng)正確；中國(guó)共產(chǎn)黨代表大會(huì)，是黨的會(huì)議，排除AC項(xiàng)；全國(guó)人大常委會(huì)是中華人民共和國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)—全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)，行使國(guó)家立法權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19．一年一度的“兩會(huì)”是中國(guó)政治生活中的大事，見(jiàn)證了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的發(fā)展與完善。新中國(guó)成立前后召開(kāi)的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議和第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)分別形成的制度的是（

）A．民族區(qū)域自治制度；社會(huì)主義制度B．多黨合作和政治協(xié)商制度；人民代表大會(huì)制度C．民族區(qū)域自治制度；人民代表大會(huì)制度D．多黨合作和政治協(xié)商制度；民族區(qū)域自治制度【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1949年9用中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平降重召開(kāi)，中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派、無(wú)黨派人士、人民解放軍、各人民團(tuán)體、各地區(qū)、各民族以及海外華僑等各方面代表600余人出席會(huì)議，討論成立新中國(guó)的問(wèn)題，會(huì)議決定成立中華人民共和國(guó)，通過(guò)了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》起臨時(shí)憲法作用，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的成功召開(kāi)，初步建立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合值和政治協(xié)商制度，1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi)，通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》，憲法以根本大法的形式確定了人民代表大會(huì)制度，B項(xiàng)正確；1949年通過(guò)《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，將民族區(qū)域自治制度作為一項(xiàng)基本政治制度確定下來(lái)；1984年，《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》頒布實(shí)施。1956年三大改造完成標(biāo)志社會(huì)主義制度在我國(guó)正式建立，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20．如圖為忻禮良1953年創(chuàng)作的《農(nóng)村風(fēng)光》。在稻田里，人們有的低著頭插秧，有的挑著擔(dān)送秧，有的扶著镢頭休息。該作品（）A．宣傳農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)革新成果 B．展現(xiàn)“一五”計(jì)劃建設(shè)成就C．彰顯社會(huì)主義制度的優(yōu)越性 D．體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)農(nóng)民積極生產(chǎn)【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)和材料“在稻田里，人們有的低著頭插秧，有的挑著擔(dān)送秧，有的扶著镢頭休息”可知，這些均體現(xiàn)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性的提高，是在贊揚(yáng)積極生產(chǎn)的勞動(dòng)風(fēng)尚，D項(xiàng)正確；镢頭是傳統(tǒng)生產(chǎn)工具，不涉及生產(chǎn)技術(shù)革新，排除A項(xiàng)；一五計(jì)劃的建設(shè)成就集中體現(xiàn)在工業(yè)上，排除B項(xiàng)；1956年底，三大改造的完成標(biāo)志著我國(guó)建立起社會(huì)主義制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既遵循現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，又體現(xiàn)社會(huì)主義制度的先進(jìn)之處，將當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、總量與結(jié)構(gòu)、供給與需求、有效市場(chǎng)與有為政府有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。上述言論強(qiáng)調(diào)了（

）A．市場(chǎng)應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)資源配置起到?jīng)Q定性作用B．我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢(shì)C．計(jì)劃與市場(chǎng)手段都對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮作用D．社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革重點(diǎn)在放權(quán)【答案】B【解析】根據(jù)題干“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既遵循現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，又體現(xiàn)社會(huì)主義制度的先進(jìn)之處，將當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、總量與結(jié)構(gòu)、供給與需求、有效市場(chǎng)與有為政府有機(jī)地結(jié)合起來(lái)?！笨芍?，材料再?gòu)?qiáng)調(diào)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征，又能體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，是對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢(shì)的具體表述，B項(xiàng)正確；市場(chǎng)應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)資源配置起到?jīng)Q定性作用的說(shuō)法正確，但并非體現(xiàn)出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的制度優(yōu)勢(shì)，排除A項(xiàng)；材料并未提到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)可分為兩個(gè)階段，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，計(jì)劃與市場(chǎng)屬于兩個(gè)時(shí)期，排除C項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22．由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下企業(yè)缺乏應(yīng)有的自主權(quán)，企業(yè)吃國(guó)家“大鍋飯”、職工吃企業(yè)“大鍋飯”的局面，嚴(yán)重壓抑了企業(yè)和廣大職工群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。對(duì)此，中共中央決定（）A．編制第一個(gè)五年計(jì)劃 B．實(shí)行公私合營(yíng)的贖買(mǎi)政策C．推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 D．進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革【答案】D【解析】據(jù)題干“由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下企業(yè)缺乏應(yīng)有的自主權(quán)，企業(yè)吃國(guó)家‘大鍋飯’、職工吃企業(yè)‘大鍋飯’的局面，嚴(yán)重壓抑了企業(yè)和廣大職工群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?！焙退鶎W(xué)知識(shí)可知，城市經(jīng)濟(jì)體制改革，主要是把原來(lái)單一的公有制經(jīng)濟(jì)，發(fā)展為以公有制經(jīng)濟(jì)為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)；對(duì)國(guó)有企業(yè)實(shí)行政企分開(kāi)，逐步擴(kuò)大企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，實(shí)行經(jīng)營(yíng)責(zé)任制；實(shí)行以按勞分配為主、多種分配方式并存的制度，D項(xiàng)正確；編制第一個(gè)五年計(jì)劃是實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，與題意不符，排除A項(xiàng)；實(shí)行公私合營(yíng)的贖買(mǎi)政策是三大改造中對(duì)工商業(yè)的改造，排除B項(xiàng)；推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是改革開(kāi)放后在農(nóng)村的改革，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23．這次土地改革，把土地產(chǎn)權(quán)分為所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)。所有權(quán)仍歸集體所有，經(jīng)營(yíng)權(quán)則由集體經(jīng)濟(jì)組織按戶均分包給農(nóng)戶自主經(jīng)營(yíng)，集體經(jīng)濟(jì)組織負(fù)責(zé)承包合同履行的監(jiān)督，公共設(shè)施的統(tǒng)一安排、使用和調(diào)度，土地調(diào)整和分配，從而形成一套有統(tǒng)有分、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制。與材料中的“土地改革”相關(guān)的是（）A．《中華人民共和國(guó)土地改革法》 B．農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)C．人民公社化運(yùn)動(dòng) D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制【答案】D【解析】據(jù)題干“這次土地改革，把土地產(chǎn)權(quán)分為所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)。所有權(quán)仍歸集體所有，經(jīng)營(yíng)權(quán)則由集體經(jīng)濟(jì)組織按戶均分包給農(nóng)戶自主經(jīng)營(yíng)，集體經(jīng)濟(jì)組織負(fù)責(zé)承包合同履行的監(jiān)督，公共設(shè)施的統(tǒng)一安排、使用和調(diào)度，土地調(diào)整和分配，從而形成一套有統(tǒng)有分、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制。”可知，與材料中的“土地改革”相關(guān)的是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，D項(xiàng)正確；1950年，中央人民政府頒布《中華人民共和國(guó)土地改革法》，它規(guī)定廢除地主階級(jí)封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制與題意中的分包到戶，自主經(jīng)營(yíng)的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制不符，排除A項(xiàng)；農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)是國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造主要是把分散的個(gè)體農(nóng)民組織起來(lái)，引導(dǎo)他們參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，走集體化和共同富裕的社會(huì)主義道路，與題意不符，排除B項(xiàng)；人民公社化運(yùn)動(dòng)是走集體化路線，吃大鍋飯，嚴(yán)重挫傷農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，與題意不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24．下圖是閱讀小組制作的改革開(kāi)放讀書(shū)卡片。據(jù)此判斷他接續(xù)閱讀的內(nèi)容可能是（

）一、改革開(kāi)放拉開(kāi)大幕（一）解放思想成為改革開(kāi)放先導(dǎo)（二）中共十一屆三中全會(huì)與黨的工作中心轉(zhuǎn)移（三）農(nóng)村改革取得突破（四）A．發(fā)展經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃 B．展開(kāi)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論C．對(duì)城市經(jīng)濟(jì)體制改革的探索 D．向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，改革在農(nóng)村取得成功，為繼續(xù)深化改革打下了基礎(chǔ)，改革的浪潮從農(nóng)村涌向城市。1984年10月，中共十二屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，要求加快以城市為重點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)體制改革的步伐，C項(xiàng)正確；第一個(gè)五年計(jì)劃發(fā)生在19531957年，與題意不符，排除A項(xiàng)；“真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論”發(fā)生在1978年5月，發(fā)生在改革開(kāi)放之前，排除B項(xiàng)；2017年召開(kāi)的中共十九大提出向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25．下圖為19782016年北京市勞動(dòng)者報(bào)酬占GDP比重（單位：%）變化情況。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（

）A．人民生活水平的提高 B．中國(guó)特色社會(huì)主義理論的提出C．經(jīng)濟(jì)體制改革的深化 D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，19782016年北京市勞動(dòng)者報(bào)酬占GDP比重呈上升趨勢(shì)，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，其主要原因是經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，1978年召開(kāi)十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，C項(xiàng)正確；人民生活水平的提高是圖片反映的表象而非主要原因，排除A項(xiàng)；中國(guó)特色社會(huì)主義理論屬于思想領(lǐng)域，對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響有限，不是這一變化的主要原因，排除B項(xiàng)；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立于21世紀(jì)初，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題（共3題，共50分）26．（20分）隋、唐、宋三個(gè)王朝是我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?dú)v史階段。閱讀下面材料，回答問(wèn)題。材料一“計(jì)天下儲(chǔ)積，得供五六十年，古今稱國(guó)計(jì)之富者莫如隋?！薄敦懹^政要》材料二貞觀四年，天下大稔，流散者咸歸千里，米斗不過(guò)三四錢(qián)，終歲斷死刑才二十九人。東至于海，南極五嶺，皆外戶不閉，行旅不赍糧，取給于道路焉?！顿Y治通鑒》材料三北宋商業(yè)繁榮，全國(guó)10萬(wàn)人口以上的大都市增加到46處，成都，建康，杭州都是著名的商業(yè)大都市。大城市的繁華打破了坊和市的界限，還出現(xiàn)了夜市，到五更之后早市又開(kāi)張營(yíng)業(yè)。交子代替鐵錢(qián)在市場(chǎng)上流通，以滿足商品流通的需要。材料四朝廷在故都（東京開(kāi)封）時(shí)，實(shí)仰東南財(cái)賦，而吳中又為東南根柢，語(yǔ)曰“蘇常熟，天下足”。——南宋·陸游《陸游集》（1）材料一反映了隋朝經(jīng)濟(jì)的富庶和國(guó)力的強(qiáng)盛，這與哪位皇帝哪些措施有關(guān)？（4分）（2）材料二中所描述的盛世局面被稱為什么？他為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生采取了什么措施？唐朝的經(jīng)濟(jì)繁榮和文化發(fā)達(dá)吸引了世界的目光，請(qǐng)列舉一例進(jìn)行證明。（4分）（3）唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)相關(guān)，請(qǐng)列舉兩例新的生產(chǎn)工具。（2分）（4）根據(jù)材料三概括宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)（任答兩點(diǎn)）。（2分）（5）材料三和材料四反映了我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了什么重大變化？這一變化在什么時(shí)候最終完成？請(qǐng)從兩個(gè)角度分析出現(xiàn)這一重大變化的原因。（4分）（6）唐宋元時(shí)期，我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易以及經(jīng)濟(jì)非常繁榮，這對(duì)我們今天國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有什么啟示？（4分）【答案】（1）皇帝：隋文帝（楊堅(jiān)）。措施：發(fā)展經(jīng)濟(jì)，編訂戶籍，統(tǒng)一南北幣制和度量衡制度；加強(qiáng)中央集權(quán)，提高行政效率。（4分）（2）盛世局面：貞觀之治。措施：減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。舉例：日本“遣唐使”。（4分）（3）生產(chǎn)工具：曲轅犁、筒車(chē)。（2分）（4）表現(xiàn)：城市（鎮(zhèn)）興起；商業(yè)繁榮；紙幣產(chǎn)生。（2分）（5）變化：經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，到南宋時(shí)，經(jīng)濟(jì)重心南移完成。時(shí)間：南宋。原因：北人南遷，帶來(lái)了勞動(dòng)力和先進(jìn)的技術(shù)、生產(chǎn)工具；江南地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序比較安定；南方優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件；南北方人民的共同努力；南方統(tǒng)治者大多重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)。（4分）（6）啟示：堅(jiān)持改革，擴(kuò)大開(kāi)放，開(kāi)放與自由貿(mào)易是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，只有與世界接軌，才能獲得更多的機(jī)遇和資源；科技創(chuàng)新是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，只有不斷推?dòng)科技進(jìn)步，才能保持競(jìng)爭(zhēng)力和持續(xù)發(fā)展；政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用不可忽視，需要積極引導(dǎo)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（4分）【解析】（1）皇帝、措施：根據(jù)材料一“計(jì)天下儲(chǔ)積，得供五六十年，古今稱國(guó)計(jì)之富者莫如隋”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋文帝統(tǒng)一全國(guó)后，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，編訂戶籍，統(tǒng)一南北幣制和度量衡制度；加強(qiáng)中央集權(quán)，提高行政效率。這一系列措施，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)和發(fā)展，使人口數(shù)量和墾田面積大幅度增長(zhǎng)，隋朝成為疆域遼闊、國(guó)力強(qiáng)盛的王朝。因此材料反映了隋朝經(jīng)濟(jì)的富庶和國(guó)力的強(qiáng)盛，這與隋文帝（楊堅(jiān)）發(fā)展經(jīng)濟(jì)，編訂戶籍，統(tǒng)一南北幣制和度量衡制度；加強(qiáng)中央集權(quán)，提高行政效率，這些措施有關(guān)。（2）盛世局面：根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗統(tǒng)治期間，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)，文教昌盛，歷史上稱之為“貞觀之治”?？芍牧纤枋龅氖⑹谰置姹环Q為貞觀之治。措施：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗在位時(shí)期，以隋亡為教訓(xùn)，勵(lì)精圖治，輕徭薄賦，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)?？芍铺跒榱税l(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生采取的措施是減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。舉例：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝的經(jīng)濟(jì)繁榮和文化發(fā)達(dá)吸引了世界的目光，如唐朝時(shí)期，中國(guó)和日本的交流非常頻繁，為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化，日本派遣使節(jié)到中國(guó)，當(dāng)時(shí)稱為“遣唐使”。（3）生產(chǎn)工具：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)相關(guān)，如唐朝時(shí)期，農(nóng)民改進(jìn)了犁的構(gòu)造，制成曲轅犁，適于精耕細(xì)作，大大提高了耕作的效率和質(zhì)量，還創(chuàng)制了灌溉工具筒車(chē)。（4）表現(xiàn)：根據(jù)材料三“北宋商業(yè)繁榮，全國(guó)10萬(wàn)人口以上的大都市增加到46處，成都，建康，杭州都是著名的商業(yè)大都市”，可知；由“大城市的繁華打破了坊和市的界限，還出現(xiàn)了夜市，到五更之后早市又開(kāi)張營(yíng)業(yè)”，可知商業(yè)繁榮；由“交子代替鐵錢(qián)在市場(chǎng)上流通，以滿足商品流通的需要”，可知紙幣產(chǎn)生。宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)是城市（鎮(zhèn)）興起；商業(yè)繁榮；紙幣產(chǎn)生。（5）變化、時(shí)間：根據(jù)材料三“北宋商業(yè)繁榮，全國(guó)10萬(wàn)人口以上的大都市增加到46處，成都，建康，杭州都是著名的商業(yè)大都市”，可知南方城市商業(yè)繁榮；根據(jù)材料四“蘇常熟，天下足”，可知經(jīng)濟(jì)重心南移完成。因此材料反映了我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)的重大變化是我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，到南宋時(shí)，經(jīng)濟(jì)重心南移完成。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)濟(jì)重心南移的原因是北人南遷，帶來(lái)了勞動(dòng)力和先進(jìn)的技術(shù)、生產(chǎn)工具；江南地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序比較安定；南方優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件；南北方人民的共同努力；南方統(tǒng)治者大多重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)。（6）啟示：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐宋元時(shí)期，我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易以及經(jīng)濟(jì)非常繁榮，這對(duì)我們今天國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展額啟示，堅(jiān)持改革，擴(kuò)大開(kāi)放，開(kāi)放與自由貿(mào)易是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，只有與世界接軌，才能獲得更多的機(jī)遇和資源；科技創(chuàng)新是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，只有不斷推?dòng)科技進(jìn)步，才能保持競(jìng)爭(zhēng)力和持續(xù)發(fā)展；政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用不可忽視，需要積極引導(dǎo)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。27．（12分）民生問(wèn)題歷來(lái)都是國(guó)家、社會(huì)和公眾十分關(guān)注的重大社會(huì)問(wèn)題。張老師以“增進(jìn)民生福祉，共創(chuàng)美好家園”為主題召開(kāi)了主題班會(huì)，請(qǐng)你一起參與完成相關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)。任務(wù)一【民生思想閃耀光芒】（1）一組同學(xué)收集和分享了中外思想家的名言警句，請(qǐng)從民生的角度解讀老子思想蘊(yùn)含的智慧，簡(jiǎn)述孫中山為踐行其民生思想所作出的努力。（6分）圣人（執(zhí)政者）無(wú)常心，以百姓心為心?！献游覠o(wú)為而民自化，我好靜而民自正，我無(wú)事而民自富，我無(wú)欲而民自樸。—老子“一國(guó)之內(nèi)，人民的一切幸福都是以政治問(wèn)題為依歸的。國(guó)家最大的問(wèn)題就是政治問(wèn)題”、“要解決民生問(wèn)題，先從政治上來(lái)著手”?！秾O中山選集》任務(wù)二【民生方案彰顯智慧】（2）習(xí)總書(shū)記常常強(qiáng)調(diào)：“保障和改善民生沒(méi)有終點(diǎn)，只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn)”，而保障和改善民生需要政策或制度的依托。三組同學(xué)搜集了如下制度和政策，請(qǐng)你任選其中一個(gè)角度，以“制度或政策賦能民生福祉”為題寫(xiě)一篇150左右的宣講稿。（6分）制度保障民生：科舉考試制度社會(huì)保障制家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制政策改善民生：休養(yǎng)生息政策新經(jīng)濟(jì)政策對(duì)外開(kāi)放的基本政策【答案】（1）執(zhí)政者應(yīng)心懷百姓，愛(ài)民重民，順應(yīng)民意，以民眾意愿作為治國(guó)理政的基本依據(jù)；統(tǒng)治者無(wú)為而治，減輕人民負(fù)擔(dān)；孫中山成立興中會(huì)、同盟會(huì)等革命組織和政黨，推動(dòng)了全國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展；他領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，宣告了中國(guó)兩千多年君主專制制度的終結(jié)；成立中華民國(guó)，宣告亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的誕生；頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》肯定了資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度和民主自由原則等．（6分）（2）示例：政策賦能民生福祉尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好，我宣講的題目是“政策賦能民生福祉”。放眼歷史長(zhǎng)河，民生問(wèn)題歷來(lái)備受關(guān)注，好的政策能夠賦能民生福祉，改善民生。面對(duì)漢朝初年經(jīng)濟(jì)凋敝的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，漢初統(tǒng)治者均采取休養(yǎng)生息政策，他們減輕人民負(fù)擔(dān)、輕徭薄賦，使?jié)h初經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)和發(fā)展，人民生活安定，因此促成了第一個(gè)治世局面，即文景之治的出現(xiàn)；面對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策導(dǎo)致國(guó)內(nèi)矛盾尖銳等問(wèn)題的出現(xiàn)，列寧開(kāi)始實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，他從民生角度出發(fā)，實(shí)行了以征收糧食稅代替收集制、允許私人經(jīng)營(yíng)中小企業(yè)等措施，這些舉措改善了民生，調(diào)動(dòng)了生產(chǎn)者的積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展；面對(duì)閉關(guān)鎖國(guó)的教訓(xùn)和經(jīng)濟(jì)全球化的歷史大潮，我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得持續(xù)快速發(fā)展，民生也持續(xù)得到大幅改善，共同貧窮被送進(jìn)了歷史，綜上所述，好的政策能夠?yàn)楦纳泼裆ｑ{護(hù)航，也必然賦能民生福祉。（6分）【解析】（1）根據(jù)材料“圣人（執(zhí)政者）無(wú)常心，以百姓心為心”可得出，執(zhí)政者應(yīng)心懷百姓，愛(ài)民重民，順應(yīng)民意，以民眾意愿作為治國(guó)理政的基本依據(jù)；根據(jù)材料“我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正，我無(wú)事而民自富，我無(wú)欲而民自樸”可得出，；根據(jù)材料一“”可得出，統(tǒng)治者無(wú)為而治，減輕人民負(fù)擔(dān)。孫中山成立興中會(huì)、同盟會(huì)等革命組織和政黨，推動(dòng)了全國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展；他領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，宣告了中國(guó)兩千多年君主專制制度的終結(jié)；成立中華民國(guó)，宣告亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的誕生；頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》肯定了資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度和民主自由原則等一系列的行為正是心懷百姓，愛(ài)民重民，順應(yīng)民意，以民眾意愿的表現(xiàn)，其目的就是為了減輕人民的負(fù)擔(dān)。（2）本小問(wèn)屬于本題為開(kāi)放性題目，言之有理即可。解答本題需要學(xué)生圍繞著“制度或政策賦能民生福祉”。開(kāi)頭點(diǎn)題：大家好，我宣講的題目是“政策賦能民生福祉”。放眼歷史長(zhǎng)河，民生問(wèn)題歷來(lái)備受關(guān)注，好的政策能夠賦能民生福祉，改善民生。接下來(lái)列舉歷史史實(shí)進(jìn)行宣講：面對(duì)漢朝初年經(jīng)濟(jì)凋敝的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，漢初統(tǒng)治者均采取休養(yǎng)生息政策，他們減輕人民負(fù)擔(dān)、輕徭薄賦，使?jié)h初經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)和發(fā)展，人民生活安定，因此促成了第一個(gè)治世局面，即文景之治的出現(xiàn)；面對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策導(dǎo)致國(guó)內(nèi)矛盾尖銳等問(wèn)題的出現(xiàn)，列寧開(kāi)始實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，他從民生角度出發(fā)，實(shí)行了以征收糧食稅代替收集制、允許私人經(jīng)營(yíng)中小企業(yè)等措施，這些舉措改善了民生，調(diào)動(dòng)了生產(chǎn)者的積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展；面對(duì)閉關(guān)鎖國(guó)的教訓(xùn)和經(jīng)濟(jì)全球化的歷史大潮，我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得持續(xù)快速發(fā)展，民生也持續(xù)得到大幅改善，共同貧窮被送進(jìn)了歷史。最后進(jìn)行總結(jié)：綜上所述，好的政策能夠?yàn)楦纳泼裆ｑ{護(hù)航，也必然賦能民生福祉。28．（18分）民生是人民幸福之基，社會(huì)和諧之本，閱讀材料回答下列問(wèn)題。材料一新石器晚期和商代出土的石犁前后面平行，沒(méi)有入土角，不便于拖曳和連續(xù)耕作。戰(zhàn)國(guó)的鐵犁鏵刃部用鐵，整個(gè)器身套在木犁頭上使用，中間凸起的“脊”使犁成了真正的斜面體，增加了入土角，大大改善了犁的入土性能?！幾藻X(qián)曉康《關(guān)于我國(guó)牛耕的一點(diǎn)看法》材料二西漢時(shí)期史料記載南朝時(shí)期史料記載楚越之地，地廣人希（?。?，飯稻羹魚(yú)，或火耕而水耨…無(wú)積聚而多貧。江南之為國(guó)盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！瓭O鹽杞梓之利，充物八方；絲錦布帛之饒，覆衣天下。材料三秦朝時(shí)，農(nóng)民的賦稅、徭役、兵役負(fù)擔(dān)沉重，統(tǒng)治集團(tuán)施行暴政，社會(huì)矛盾迅速激化。公元前209年一些貧苦農(nóng)民被征發(fā)去漁陽(yáng)戍邊過(guò)程中起義，引發(fā)我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。東漢后期政治腐敗，外戚與宦官互相傾軋，交替專權(quán)，公開(kāi)賣(mài)官鬻爵，豪強(qiáng)地主爭(zhēng)權(quán)奪利，人民受到殘酷剝削，社會(huì)矛盾日益尖銳。引發(fā)大規(guī)模農(nóng)民起義，沉重打擊了東漢政權(quán)。材料四中國(guó)、越南、古巴自20世紀(jì)70年代末以來(lái)都實(shí)行了經(jīng)濟(jì)改革，而這些改革在不同程度上都借鑒了列寧制定的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作模式。尤其是中國(guó)的在改革開(kāi)放后實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義的新發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量逐年高速增長(zhǎng)?！幾允⒕S充、王艾青《列寧“新經(jīng)濟(jì)政策”及對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的影響》材料五2013年9月，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”倡議，得到中亞各國(guó)熱烈回應(yīng)和積極參與。10年來(lái)，中國(guó)同中亞國(guó)家共建“一帶一路”先行，有力促進(jìn)了中亞五國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善，在歐亞地區(qū)乃至國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生重要示范效應(yīng)，為變亂交織的世界注入更多穩(wěn)定性和正能量?！孕氯A社評(píng)論員《中國(guó)—中亞合作為世界和平與發(fā)展注入正能量》（1）依據(jù)材料一，指出新