部編版歷史九年級(jí)上冊(cè)單元測(cè)試題2【全冊(cè)1-8單元合集】

部編版歷史九年級(jí)上冊(cè)單元測(cè)試疽2【全冊(cè)1-8單元合臬】

第一、二華元達(dá)標(biāo)測(cè)試卷

一、選擇題（每題2分，共36分）

1.大河文明是四大文明古國(guó)的另一標(biāo)簽，意在說(shuō)明大河流域?qū)λ拇笪拿鞴艊?guó)的

出現(xiàn)至關(guān)重要。下列哪一文明被稱為“尼羅河的贈(zèng)禮“（）

A.古希臘文明B.古印度文明

C.古埃及文明D.古巴比倫文明

2.為了給自己的來(lái)世安排一個(gè)舒適的宮殿，繼續(xù)今世的生活，法老下令在宮殿

里面擺放各種各樣的生活必需品，并將遺體制成木乃伊，想給靈魂保留一個(gè)

完整的軀體。材料中的“宮殿”是（）

A.金字塔B.獅身人面像C.帕特農(nóng)神廟D.萬(wàn)神廟

3.下圖中的石瓶是古埃及阿蒙荷特普三世王后提伊的物品，用于盛化妝品或油

膏，瓶身上有王后和國(guó)王的名字，寫(xiě)在橢圓形的圈框里。石瓶上的文字應(yīng)該

是（）

A.象形文字B.楔形文字C.甲骨文D.字母文字

4.公元前18世紀(jì)某國(guó)王宣布：“從今往后，任何一個(gè)受害者都可以走到我所立

的這座‘公正之主'石碑前，親口讀碑上內(nèi)容，或者聽(tīng)別人念其中的條款，讓

我的石碑使他看清他所面臨的糾紛。''此國(guó)王所處的國(guó)家是（）

A.古羅馬B.古巴比倫C.古代印度D.古代雅典

5.迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典明確規(guī)定：奴隸是不受法律保護(hù)

的工具和財(cái)產(chǎn)，允許主人買(mǎi)賣(mài)或轉(zhuǎn)讓奴隸。這表明該法典（）

A.維護(hù)奴隸階級(jí)的利益B.維護(hù)全體居住者利益

C.維護(hù)嚴(yán)格的等級(jí)制度D.維護(hù)奴隸主階級(jí)利益

6.下面漫畫(huà)把人分為不同等級(jí)，這一現(xiàn)象出現(xiàn)在（）

A.古代埃及B.古代印度C.古巴比倫D.古代希臘

7.《摩奴法典》是古代印度婆羅門(mén)教的經(jīng)典，《摩奴法典》對(duì)各個(gè)種姓的衣食住

行都有煩瑣的規(guī)定。比如規(guī)定不同種姓的人不能待在同一個(gè)房間里，不能同

桌吃飯，不能同飲一口井里的水。不同種姓的人嚴(yán)禁通婚，以便使種姓的劃

分永久化，每個(gè)種姓都有自己的機(jī)構(gòu)，處理有關(guān)種姓內(nèi)部的事務(wù)，并監(jiān)督本

種姓的人嚴(yán)格遵守《摩奴法典》及傳統(tǒng)習(xí)慣。這些規(guī)定的根本目的是（）

A.麻痹人們的斗志

B.顯示婆羅門(mén)的高貴身份

C.保護(hù)奴隸主貴族的特權(quán)

D.神化種姓制度

8.“當(dāng)否定種姓制度并對(duì)不同于終極客觀實(shí)在的靈魂的信仰發(fā)出挑戰(zhàn)的時(shí)候，就

誕生了一種廣為流傳的宗教，它迷住了整個(gè)東亞?！辈牧现械摹白诮獭笔牵ǎ?/p>

A.道教B.伊斯蘭教

2

C.佛教D.基督教

9.下圖是小龍同學(xué)的課堂筆記，你認(rèn)為他的學(xué)習(xí)主題是（）

胡夫金字塔

《漢謨拉比法典》

吠舍、剎帝利...

A.金字塔的國(guó)度

B.阻礙社會(huì)發(fā)展的種姓制度

C.古代奴隸制民主政治

D.大河流域的文明

10.從公元前480年到公元前431年，將近50年里，希臘世界特別是雅典經(jīng)歷

了一個(gè)黃金時(shí)代，它的表現(xiàn)非常輝煌。雅典的“輝煌”主要得益于（）

A.總統(tǒng)制B.種姓制度

C.君主立憲制D.民主制

11.亞里士多德認(rèn)為雅典平民政治的本質(zhì)特征是“平民群眾必須具有最高權(quán)力；

政事裁決于大多數(shù)人的意志；大多數(shù)人的意志就是正義為了保證平民必

須具有最高權(quán)力，雅典（）

A.實(shí)行津貼制度B.抽簽產(chǎn)生官員

C.允許婦女參政D.設(shè)置公民大會(huì)

12.“在奴隸制時(shí)代，雅典的居民具有較高文化素養(yǎng)的人依然是少數(shù)，多數(shù)公民

往往被那巧舌如簧的政客所煽惑，在公民大會(huì)上經(jīng)常做出一些讓歷史學(xué)家感

到遺憾的決議。''由此可見(jiàn)，古希臘的民主政治（）

A.是為高素質(zhì)公民建立的

B.是政客們爭(zhēng)權(quán)奪利的工具

C.具有一定的歷史局限性

3

D.建立在奴隸制的基礎(chǔ)之上

13.一個(gè)政權(quán)無(wú)論它有多么的強(qiáng)大，都有它走向衰老、死亡的一天。這個(gè)強(qiáng)大的

政權(quán)曾經(jīng)給東方人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，使他們飽受戰(zhàn)亂之苦，但是客觀上

又使得希臘文明、埃及文明和印度文明有互相整合的機(jī)會(huì)，加快了人類(lèi)由分

散走向整體的進(jìn)程。這里的“政權(quán)”指的是（）

A.羅馬共和國(guó)B.羅馬帝國(guó)

C.亞歷山大帝國(guó)D.波斯帝國(guó)

14.據(jù)圖中信息，應(yīng)該填寫(xiě)的國(guó)家是（）

國(guó)家：？

信息一:公元前509年建立

信息二:貴族組成元老院，掌握政權(quán)

信息三:頒布《十二銅表法》

A.亞歷山大帝國(guó)B.古代雅典

C.羅馬共和國(guó)D.阿拉伯帝國(guó)

15.“地中海已成為帝國(guó)的，內(nèi)湖，，地中海各地之間的交通暢通無(wú)阻，海上航路、

內(nèi)陸河道、陸上通道和古老商道都成了內(nèi)外貿(mào)易的動(dòng)脈，商旅往來(lái)，絡(luò)繹不

絕?！辈牧现械摹暗蹏?guó)”是（）

A.羅馬帝國(guó)B.波斯帝國(guó)

C.阿拉伯帝國(guó)D.奧斯曼帝國(guó)

16.“條條大路通羅馬?！薄吧碓诹_馬，就像羅馬人一樣行事?！边@些西方諺語(yǔ)可以

轉(zhuǎn)譯為成語(yǔ)“殊途同歸”“入鄉(xiāng)隨俗”。從歷史文化的角度看，這些西方諺語(yǔ)

的形成說(shuō)明的是（）

A.羅馬帝國(guó)為了向外擴(kuò)張修建了許多道路

B.羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過(guò)的廣大地區(qū)

4

C.羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充滿著暴力

D.當(dāng)時(shí)有很多外國(guó)人在羅馬學(xué)習(xí)、生活

17.美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》一書(shū)中說(shuō)：“現(xiàn)在人們對(duì)希臘

這一黑暗時(shí)代（指古代希臘遭受蠻族入侵）的了解要比印度遭受蠻族入侵時(shí)

期的了解詳盡得多，這主要應(yīng)歸功于希臘人自己留下的寶貴遺產(chǎn)?！彼谶@

里說(shuō)的“寶貴遺產(chǎn)”主要是指（）

A.《荷馬史詩(shī)》B.《十二銅表法》

C.《漢謨拉比法典》D.《拉孔奧》

18.羅馬在共和國(guó)時(shí)期發(fā)動(dòng)了多次對(duì)外擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。羅馬詩(shī)人賀拉斯說(shuō)：“被俘虜

的希臘人誘使他粗野的征服者成為俘虜。”這一說(shuō)法的主要依據(jù)是（）

A.擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)激化了希臘與羅馬的矛盾

B.羅馬深受希臘文化藝術(shù)成就影響

C.希臘城邦民主政治被羅馬人繼承

D.古希臘雅典民主政治達(dá)到極盛

二、非選擇題（19題24分，20題20分，21題20分，共64分）

19.復(fù)習(xí)世界古代史時(shí)，九年級(jí)（1）班劉成成同學(xué)按照板塊對(duì)部分內(nèi)容進(jìn)行了歸

類(lèi)和整理，收到了較好的效果?，F(xiàn)在請(qǐng)你參與進(jìn)來(lái)，按照所列板塊完成下列

問(wèn)題。

板塊一向往的古代文明

材料一古代埃及人曾寫(xiě)下這樣的詩(shī)篇：“啊，尼羅河，我贊美你，你從大

地涌流出來(lái)，養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸?！?/p>

材料二殺死或傷害奴隸，不算犯罪，只需向主人賠償損失；拐帶奴隸、幫

助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處以死刑。

材料三西方民主的起源是古希臘社會(huì)，美國(guó)的國(guó)會(huì)大廈外形都仿造希臘神

5

廟。然而，西方民主從古希臘時(shí)代起，就有其鮮明的特點(diǎn)。

(1)材料一中，古代埃及人為什么如此贊美尼羅河？材料二的內(nèi)容出自哪部法

典？其在世界文明發(fā)展史上的地位怎樣？閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出古

希臘雅典民主政治的鮮明特點(diǎn)。(8分)

板塊二崇拜的歷史人物

圖二

(2)撲克牌蘊(yùn)含著豐富的歷史，梅花K中的人物是亞歷山大大帝。結(jié)合所學(xué)知識(shí),

請(qǐng)你簡(jiǎn)要說(shuō)明亞歷山大帝國(guó)對(duì)世界文化的重大貢獻(xiàn)。(2分)

板塊三喜歡的名書(shū)佳作

（3）圖三著作中唐僧信奉哪一宗教？該宗教的創(chuàng)始人是誰(shuí)？圖四文學(xué)作品的價(jià)值

如何？（6分）

板塊四凝固的建筑藝術(shù)

,.

頤諭i市話徵獴

圖五圖六

⑷觀察圖五、圖六，談?wù)劰畔ＥD、古羅馬建筑有什么特點(diǎn)。（4分）

板塊五感悟：歷史與文明

（5）通過(guò)以上探究，探討文化遺產(chǎn)與人類(lèi)文明之間的關(guān)系。（4分）

7

20.在世界古代史上，各地區(qū)各民族創(chuàng)造了燦爛的古代文明，其發(fā)展異彩紛呈,

各具魅力，并為近代文明的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。據(jù)此探究下列問(wèn)題。

【梳理知識(shí)】

（1）將下列“古代文明對(duì)比表”補(bǔ)充完整。（寫(xiě)在橫線上）（12分）

文明古國(guó)文明形式產(chǎn)生地區(qū)主要文明成果

古埃及①②

古巴比倫③④

大河文明

古中國(guó)黃河流域甲骨文、青銅器等

古印度印度河流域阿拉伯?dāng)?shù)字等

古希臘地中海地區(qū)⑤

⑥

古羅馬地中海地區(qū)基督教（或羅馬法、儒略歷）

①______________________________________________________________________________

②______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

④______________________________________________________________________________

⑤______________________________________________________________________________

⑥______________________________________________________________________________

8

【解決問(wèn)題】

(2)雅典民主政治的核心是什么？(2分)

【思考感悟】

(3)通過(guò)對(duì)古代文明的學(xué)習(xí)與以上探究，你有什么感悟？(6分)

21.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一

圖一甲骨文圖二《史記》

材料二

圖三雅典帕特農(nóng)神廟圖四《荷馬史詩(shī)》

(1)材料一中的史料為研究我國(guó)哪一王朝提供了可信的資料？材料二中的史料

為我們提供了研究哪一文明的重要資料？(4分)

(2)材料一和材料二所代表的文明在產(chǎn)生的自然環(huán)境因素上有何不同？(8分)

(3)不同環(huán)境孕育出特色鮮明的文明，不同文明又在交融中發(fā)展。請(qǐng)談?wù)勎覀兘?/p>

天應(yīng)該如何對(duì)待多元文明。(8分)

答案

一、l.C2.A3.A4.B

5.D點(diǎn)撥：據(jù)“迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典”可知說(shuō)的是《漢

謨拉比法典》。據(jù)“奴隸是不受法律保護(hù)的工具和財(cái)產(chǎn)，允許主人買(mǎi)賣(mài)或轉(zhuǎn)讓

奴隸”可知，《漢謨拉比法典》維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益。

6.B點(diǎn)撥：本題主要考查學(xué)生解讀歷史圖片的能力。婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、

首陀羅是古代印度種姓制度的四個(gè)等級(jí)。

7.C8.C

9.D點(diǎn)撥：本題考查大河流域的文明。約公元前3100年，古埃及初步統(tǒng)一，

國(guó)王被認(rèn)為是神之子，他們的陵墓金字塔就是國(guó)王權(quán)力的象征。公元前18

世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)的國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域中下游地區(qū)，制定了《漢

謨拉比法典》。雅利安人進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同的等級(jí)，形成嚴(yán)格

的種姓制度。古埃及文明、古巴比倫文明、古代印度文明都屬于大河流域文

明。所以，本題圖片中的內(nèi)容涉及的都是大河流域的文明。

10.D11.D

12.C點(diǎn)撥：題干材料強(qiáng)調(diào)了“多數(shù)公民往往被那巧舌如簧的政客所煽惑，在

公民大會(huì)上經(jīng)常做出一些讓歷史學(xué)家感到遺憾的決議”，由此可見(jiàn)，古希臘

的民主政治具有一定的歷史局限性。故選C。

13.C14.C15.A16.B17.A18.B

二、19.(1)因?yàn)槟崃_河是古埃及文明的發(fā)源地?！稘h謨拉比法典》。它是迄今

已知世界上第一部較為完整的成文法典。奴隸制民主政治。

(2)東征和帝國(guó)的建立促進(jìn)了東西方文化的大交匯。

(3)佛教。喬達(dá)摩?悉達(dá)多(或釋迦牟尼)。《荷馬史詩(shī)》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn),

也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。

(4)古希臘、古羅馬建筑藝術(shù)主要表現(xiàn)在不同類(lèi)型的公共建筑上，以宏偉壯麗、

11

經(jīng)久實(shí)用著稱。如廊柱、雕塑、水池、石拱門(mén)、圓形的大屋頂?shù)取?/p>

(5)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造并留存至今的文明成果與結(jié)晶。

人類(lèi)在漫長(zhǎng)的演進(jìn)歷程中創(chuàng)造了輝煌璀璨的文化，留下了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的文化遺

產(chǎn)。了解和認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)，有助于人類(lèi)借鑒、繼承和發(fā)揚(yáng)世界各民族的文明

成果，有利于保障和促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

20.⑴①尼羅河流域；②金字塔(或太陽(yáng)歷等)；③兩河流域；④《漢謨拉比法典》

(或楔形文字等)；⑤雅典民主政治(或《荷馬史詩(shī)》等)；⑥海洋文明

(2)廣大公民直接參與。

(3)文明的產(chǎn)生與自然地理環(huán)境密切相關(guān)；只有民主、開(kāi)放的政治制度才能使

國(guó)家強(qiáng)盛等。

21.(1)商朝。古希臘文明。

(2)我國(guó)古代文明產(chǎn)生于大河流域，而古希臘文明產(chǎn)生于海洋附近。

(3)我們要注意借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，汲取世界各民族文明

的長(zhǎng)處等。

第三、四單元達(dá)標(biāo)測(cè)試卷

一、選擇題(每題2分，共36分)

1.小紅寫(xiě)了一篇小論文，其關(guān)鍵詞有“基督教”“法蘭克王國(guó)"“莊園''“大學(xué)”"《查

土丁尼法典》”“拜占庭帝國(guó)她研究的主題是()

A.封建時(shí)代的歐洲B.羅馬帝國(guó)的興衰

C.封建時(shí)代的亞洲D(zhuǎn).古代希臘文明

2.查理曼的墓志銘寫(xiě)道：“在這座墳?zāi)怪拢蚕⒅鴤ゴ蟮男叛稣y(tǒng)宗教的皇帝

查理，他崇高地?cái)U(kuò)大了法蘭克人的國(guó)家，隆盛地統(tǒng)治了四十七年。”這里的

正統(tǒng)宗教是指()

12

A.佛教B.印度教

C.基督教D.伊斯蘭教

3.“一個(gè)擁有幾個(gè)封臣的封君本人也許就是更高一級(jí)封君的封臣，而更高一級(jí)封

君又是個(gè)更大關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的封君手下的一名封臣?！边@一現(xiàn)象最早出現(xiàn)于

（）

A.法蘭克王國(guó)B.拜占庭帝國(guó)

C.阿拉伯帝國(guó)D.羅馬帝國(guó)

4.法蘭克王國(guó)宮相矮子丕平在教會(huì)的幫助下篡位成功。為表達(dá)感恩之情，他兩

次進(jìn)攻與教皇作對(duì)的人，并把羅馬到拉凡那的一片土地奉獻(xiàn)給教皇，史稱“丕

平獻(xiàn)土”。這說(shuō)明（）

A.中世紀(jì)基督教會(huì)的發(fā)展與封建王權(quán)聯(lián)系密切

B.教皇的魅力很大

C.中世紀(jì)的基督教會(huì)加緊對(duì)人民進(jìn)行精神統(tǒng)治

D.丕平懂得知恩圖報(bào)

5.著名歷史學(xué)家、世界中古史權(quán)威專(zhuān)家馬克建先生在《西歐封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)研究》

一書(shū)中，把西歐某一組織”視為封建西歐農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中一種特定的組織形式

這一組織是（）

A.基督教會(huì)B.莊園C.城市D.大學(xué)

6.房龍?jiān)凇度祟?lèi)的故事》中這樣描述莊園：“中世紀(jì)的騎士同時(shí)也是擁有田產(chǎn)的

鄉(xiāng)紳，少有出現(xiàn)必須付錢(qián)購(gòu)買(mǎi)某種物品的情形。他們的莊園里能夠出產(chǎn)提供

他們和他們家人吃、喝、穿的一切物品?！庇纱丝梢耘袛嘀惺兰o(jì)莊園經(jīng)濟(jì)的

特征是（）

A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B.嚴(yán)格禁止競(jìng)爭(zhēng)

C.基本自給自足D.自耕農(nóng)為主體

13

7.13世紀(jì)的莊園法庭規(guī)定：只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉，佃戶就不得到莊園以

外磨面粉，違者被罰款20先令?？梢?jiàn)，莊園法庭（）

A.維護(hù)領(lǐng)主的利益B.限制領(lǐng)主的特權(quán)

C.依據(jù)習(xí)慣法判案D.開(kāi)庭地點(diǎn)不固定

8.西歐中世紀(jì)不能用“一片黑暗”來(lái)概括。應(yīng)該說(shuō)是“黑暗”中孕育了光明，或者

說(shuō)既有“黑暗，，的一面，也有“光明”的因素。“光明”的因素有（）

①地中海變成羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”

②基督教興起于巴勒斯坦地區(qū)

③莊園促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展

④再次興起的城市取得自治權(quán)

A.①②B.③④

C.②③④D.②③

9.“中世紀(jì)西歐城市向封建領(lǐng)主納稅，封建主放棄對(duì)城市的統(tǒng)治權(quán)和司法權(quán)……

城市管理人員由市民選舉產(chǎn)生。'‘材料反映了中世紀(jì)西歐城市（）

A.封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)

B.初步確立了資本主義制度

C.完全擺脫了封建統(tǒng)治

D.是一個(gè)相對(duì)自治的共同體

10.13世紀(jì)初，牛津大學(xué)形成。下圖為牛津大學(xué)?；眨；沼扇斖豕诤鸵槐?/p>

展開(kāi)的書(shū)組成。書(shū)上用拉丁文寫(xiě)著《圣經(jīng)》的一句話“主照亮我”。據(jù)此可以

推斷（）

A.國(guó)王兼任中世紀(jì)大學(xué)校長(zhǎng)B.中世紀(jì)大學(xué)脫離教會(huì)控制

C.世俗文化的發(fā)展受到阻礙D.基督教影響中世紀(jì)文化教育

11.《查士丁尼法典》的序言中說(shuō)：“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠武器，而且須用

法律來(lái)鞏固。這樣，無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好?！边@

說(shuō)明查土丁尼制定法典的根本目的在于（）

A.利用法律穩(wěn)固帝國(guó)的秩序

B.奠定歐洲民法的基礎(chǔ)

C.強(qiáng)調(diào)法律在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)的作用

D.宣揚(yáng)法律的作用強(qiáng)于武器

12.拜占庭帝國(guó)在其綿延千余年的歷史中，對(duì)中世紀(jì)歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和

宗教發(fā)揮了重要作用，其首都曾是中古歐洲和地中海世界最主要的商品集散

地和學(xué)術(shù)文化中心。拜占庭帝國(guó)保存的文化是（）

A.希臘、羅馬古典文化B.猶太文化

C.阿拉伯文化D.儒家文化

13.下表內(nèi)容反映的歷史事件是（）

廢除貴族對(duì)土地和部民的私有制，改由國(guó)家管理

仿照唐朝均田制和租庸調(diào)制，頒行“班田收授法”和租庸調(diào)制

實(shí)行中央集權(quán)，廢除世襲制度，中央和地方設(shè)置官僚機(jī)構(gòu)進(jìn)行治理

A.種姓制度建立B.幕府統(tǒng)治確立

15

C.伯里克利改革D.大化改新

14.現(xiàn)在的日本年號(hào)“令和”出自日本傳統(tǒng)古籍《萬(wàn)葉集》中的“初春令月，氣淑

風(fēng)和”，不過(guò)從“大化”開(kāi)始，日本共有247個(gè)年號(hào)出自中國(guó)古籍。大化年間,

通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)的文化與典章制度，日本發(fā)生的實(shí)質(zhì)性變化是（）

A.天皇從此掌握了國(guó)家實(shí)權(quán)，直至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束

B.緩和了各種矛盾，穩(wěn)定了政局

C.全面引進(jìn)了中國(guó)先進(jìn)的政治經(jīng)濟(jì)文化制度

D.使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家

15.12世紀(jì)晚期，擊敗平氏武士集團(tuán)，獲得“征夷大將軍”稱號(hào)并建立鐮倉(cāng)幕府

統(tǒng)治的是（）

16.“阿拉伯文化中心一直在不斷轉(zhuǎn)移、變動(dòng)。最初的阿拉伯文化中心應(yīng)推麥加

和麥地那，倭馬亞王朝時(shí)期轉(zhuǎn)入大馬士革，到阿拔斯王朝時(shí)期巴格達(dá)成為阿

拉伯文化中心，以后開(kāi)羅取代了巴格達(dá)的地位，成為阿拉伯文化中心。‘‘麥

加和麥地那能成為最初的阿拉伯文化中心的原因是（）

A.佛教的創(chuàng)立和傳播B.基督教的創(chuàng)立和傳播

C.伊斯蘭教的創(chuàng)立和傳播D.阿拉伯帝國(guó)的建立

17.“這是個(gè)獨(dú)特的民族，它用戰(zhàn)車(chē)把宗教傳播到西亞、北非等地……它又是文

明使者，某種數(shù)字因此冠上它的大名?！睂儆谶@“獨(dú)特的民族”文化的是（）

A.基督教B.羅馬法

C.《醫(yī)學(xué)集成》D.《荷馬史詩(shī)》

18.“阿拉伯帝國(guó)在政治上經(jīng)常分裂，但在文化上卻建立了一個(gè)非常廣闊的阿拉

伯文化區(qū)。這個(gè)文化區(qū)，既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)?！?/p>

這說(shuō)明（）

A.阿拉伯?dāng)?shù)字是由阿拉伯人創(chuàng)造的

B.東西方文化在阿拉伯帝國(guó)廣泛交流

C.阿拉伯帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)家富庶

D.強(qiáng)大的阿拉伯帝國(guó)持續(xù)了上千年

二、非選擇題（19題21分，20題21分，21題22分，共64分）

19.西方文明發(fā)展歷史是幾個(gè)民族的接力長(zhǎng)跑，一個(gè)民族創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明

后走向衰老，一個(gè)年輕有活力的野蠻民族就接過(guò)這個(gè)文化的接力棒，創(chuàng)造了

又一個(gè)輝煌的文明……

材料一西歐文明傳承示意圖

A；B；C；D；Eo

材料二“閣下，我是您的人了?！薄皬默F(xiàn)在起，我將像一個(gè)封臣對(duì)封君那

樣真誠(chéng)無(wú)欺地效忠于您?！?/p>

材料三從9世紀(jì)開(kāi)始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開(kāi)來(lái)，這就是

莊園。大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地。自那時(shí)起，歐洲絕大多數(shù)人口

居住在莊園里?！瓘?0世紀(jì)起，隨著西歐城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，

市民階層逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)

17

作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。……12世紀(jì)，西歐

的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美

好的花朵

——摘編自人教版歷史教科書(shū)九年級(jí)上

(2)根據(jù)材料二、三，歸納中世紀(jì)西歐文明在政治、經(jīng)濟(jì)、教育方面的具體制度

或表現(xiàn)。(9分)

(3)試從經(jīng)濟(jì)、教育方面任選一例，說(shuō)明它對(duì)推動(dòng)近代文明發(fā)展的意義。(7分)

20.某歷史興趣小組對(duì)“封建時(shí)代的歐洲產(chǎn)進(jìn)行了探究性學(xué)習(xí)，搜集資料如下，請(qǐng)

你參與其中。

【制度確立】

材料一在查理?馬特任宮相時(shí)，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,不斷擴(kuò)充自己屬下的封臣,

并向他們封賜一塊土地作為采邑（“采邑”一詞的原意即恩賜），以保證他們的

生活和提供服軍役時(shí)的馬匹及武器裝備。加洛林王朝時(shí)采邑制大為發(fā)展，不

但國(guó)王封賜采邑，許多大封建主也封賜采邑給自己的封臣。作為采邑封賜的

主要是土地，但往往也包括國(guó)家官職和教會(huì)職務(wù)。

（1）根據(jù)材料一，指出“西歐實(shí)行采邑制”的主要原因是什么。通過(guò)土地的封賜形成

了什么制度？（6分）

（2）材料一中封賜土地和接受封地的雙方分別被稱為什么？在此基礎(chǔ)上哪一觀念

逐漸流行開(kāi)來(lái)？（4分）

【經(jīng)濟(jì)法制】

材料二如下圖。

談忸二）

（3）圖一反映的是歐洲出現(xiàn)的哪一組織形式？圖二中人物統(tǒng)治期間，頒布了哪些

法律文件？（6分）

【思想文化】

材料三中世紀(jì)早期，學(xué)者們的思想靈感來(lái)源于《圣經(jīng)》和教會(huì)；11世紀(jì)初

期，西歐的一些主教們?cè)诮虆^(qū)內(nèi)組建學(xué)校，并邀請(qǐng)知名學(xué)者擔(dān)當(dāng)主講教師；

12世紀(jì)，教會(huì)學(xué)校已開(kāi)設(shè)了法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)等正式課程。

（4）根據(jù)材料三，歐洲中世紀(jì)學(xué)校課程的設(shè)置有什么特點(diǎn)？（5分）

21.不斷創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一個(gè)國(guó)家保持活力和競(jìng)爭(zhēng)力的必要條件。閱讀下列材料，結(jié)

合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一作坊里的日本有“心靈緊閉”但“眼觀八方'’的特征。他們?cè)跀?shù)百年不

被外族征服的優(yōu)越中，在精神層面上向來(lái)蔑視一切外來(lái)文化。但出門(mén)便是深

深海洋而且資源貧乏的現(xiàn)實(shí)，又使他們充滿生存危機(jī)感，所以在技能層面非

常注重吸收乃至模仿先進(jìn)的東西。在國(guó)弱時(shí)，他們謙卑地對(duì)外點(diǎn)頭哈腰，默

默地拿來(lái)先進(jìn)才智，然后悄悄地在作坊里加班加點(diǎn)地消化進(jìn)化，乃至超越。

一旦確信自己在技能上超越了別國(guó)，便會(huì)出其不意地“創(chuàng)造神話”。古代史上

日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，并向老師學(xué)習(xí)。

——摘編自陳冰《作坊里的日本》

⑴材料一中，日本向“老師”學(xué)習(xí)后進(jìn)行了哪次改革？這次改革的措施中，對(duì)日本

社會(huì)影響最大的是什么？（6分）

材料二希臘人在區(qū)區(qū)數(shù)百年間，竟然創(chuàng)造了無(wú)比輝煌的古代文化，這無(wú)疑

是人類(lèi)文化史上的奇跡。希臘的文化成就絕不是偶然的巧合，而是合乎歷史

規(guī)律的能動(dòng)創(chuàng)造。

（2）古希臘文明和歐洲文明的關(guān)系是怎樣的？古希臘文化輝煌燦爛，曾對(duì)世界產(chǎn)

生重大影響。請(qǐng)就文學(xué)、哲學(xué)兩個(gè)方面各列舉一例。（8分）

材料三拜占庭帝國(guó)的統(tǒng)治者無(wú)視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素，

仍然陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。

這種封閉和保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占庭帝國(guó)終于被歷史大潮所

淘汰，在1453年最終被信奉伊斯蘭教的奧斯曼帝國(guó)所滅。

（3）根據(jù)材料三，概括拜占庭帝國(guó)被歷史大潮所淘汰的主要原因。（8分）

21

答案

一、l.A2.C3.A4.A5.B6.C7.A

8.B點(diǎn)撥：結(jié)合題干，依據(jù)所學(xué)可知，476年西羅馬帝國(guó)滅亡標(biāo)志著西歐中世

紀(jì)的開(kāi)始。“地中海變成羅馬帝國(guó)的‘內(nèi)湖是在2世紀(jì)，不屬于西歐中世紀(jì)，

故①不符合題意，應(yīng)排除；1世紀(jì)“基督教興起于巴勒斯坦地區(qū)”，之后宗教

神權(quán)統(tǒng)治著整個(gè)歐洲，給歐洲帶來(lái)的是“黑暗”，故②不符合題意，應(yīng)排除；

“經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展”促進(jìn)生產(chǎn)力提高和社會(huì)進(jìn)步，屬于“光明”的因素，故③

符合題意；城市重新興起，城市自治斗爭(zhēng)不斷，農(nóng)村的佃戶紛紛到城市居住,

從而瓦解了莊園經(jīng)濟(jì)，封建經(jīng)濟(jì)走向衰落，屬于“光明”的因素，故④符合題

息。

9.D點(diǎn)撥：依據(jù)題干信息“城市向封建領(lǐng)主納稅，封建主放棄對(duì)城市的統(tǒng)治權(quán)

和司法權(quán)”“城市管理人員由市民選舉產(chǎn)生“可知，中世紀(jì)西歐城市是一個(gè)相

對(duì)自治的共同體，故D符合題意；題干沒(méi)有強(qiáng)調(diào)西歐城市封建社會(huì)等級(jí)森

嚴(yán)，故A錯(cuò)誤；城市取得自治權(quán)并不等于初步確立了資本主義制度，故B

錯(cuò)誤；城市要向領(lǐng)主納稅說(shuō)明中世紀(jì)西歐城市并沒(méi)有完全擺脫封建統(tǒng)治，故

D錯(cuò)誤。

10.D點(diǎn)撥：根據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“書(shū)上用拉丁文寫(xiě)著《圣經(jīng)》的一句話，主

照亮我'”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《圣經(jīng)》是基督教的經(jīng)典，“主”指的是基督教

的創(chuàng)始人耶穌。所以這枚?；阵w現(xiàn)了基督教對(duì)中世紀(jì)文化教育的影響。A、

C在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；B表述違背材料意思。D符合題意。

II.A點(diǎn)撥：根據(jù)“總是可以將國(guó)家治理得很好”可知，查土丁尼制定法典的目

的是維護(hù)統(tǒng)治，A符合題意；奠定歐洲民法的基礎(chǔ)是《羅馬民法大全》的作

用，B不符合題意；強(qiáng)調(diào)法律在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)的作用不是根本目的，C不符合

題意；題干沒(méi)有體現(xiàn)宣揚(yáng)法律的作用強(qiáng)于武器，D不符合題意。

12.A13.D14.D15.B

16.C點(diǎn)撥：6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島尚未形成統(tǒng)一國(guó)家，處于內(nèi)憂外

患之中，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國(guó)家，穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教應(yīng)運(yùn)而

22

生。穆罕默德最初在麥加傳教，麥加貴族擔(dān)心會(huì)損害自己的政治和經(jīng)濟(jì)利益,

迫害穆罕默德的信徒。622年，穆罕默德帶領(lǐng)少數(shù)信徒離開(kāi)麥加，在麥地那

建立起穆斯林公社，阿拉伯國(guó)家的雛形由此誕生。630年，穆罕默德征服麥

力口，迫使麥加貴族接受伊斯蘭教，承認(rèn)他的政治和宗教領(lǐng)袖地位，麥加從此

成為伊斯蘭教圣地。

17.C

18.B點(diǎn)撥：據(jù)“這個(gè)文化區(qū)，既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣

質(zhì)”可知，東西方文化在阿拉伯帝國(guó)廣泛交流。故選B。

二、19.(1)A古希臘；B查理曼帝國(guó)；C德意志；D意大利；E法蘭西。

(2)政治：封建等級(jí)制度。經(jīng)濟(jì)：以莊園制度為基礎(chǔ)，城市手工業(yè)發(fā)展。

教育：大學(xué)繁榮。

(3)中世紀(jì)大學(xué)興起促進(jìn)了文化的繁榮，為近代大學(xué)打下基礎(chǔ)，對(duì)近代科

學(xué)產(chǎn)生了重要影響。或者西歐城市促進(jìn)了手工業(yè)發(fā)展，催生了資本主義萌

芽，產(chǎn)生了早期的資產(chǎn)階級(jí)，促進(jìn)了近代科學(xué)的興起。

20.(1)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。封建制度。

(2)封君和封臣。封臣必須效忠于封君，封君則須保護(hù)封臣。

(3)封建莊園?！恫橥炼∧岱ǖ洹贰斗▽W(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》，統(tǒng)稱

為《羅馬民法大全》。

(4)一方面受到基督教會(huì)的影響，另外一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要

求。

21.(1)大化改新。將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、公民；國(guó)家定期把土

地分給公民，統(tǒng)一賦稅。

(2)古希臘是歐洲文明的發(fā)祥地。文學(xué)：《荷馬史詩(shī)》，哲學(xué)：德謨克利特提

出了“原子論(其他答案符合題意即可)

(3)陶醉于已有的輝煌成就，不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，故步

23

自封。

24

第五單元達(dá)標(biāo)測(cè)試卷

一、選擇題（每題2分，共36分）

1.下圖反映的是九年級(jí)上冊(cè)歷史教材第五單元的內(nèi)容，最適合本單元的主題是

（）

第五單元

第13課西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展....................60

第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)............................65

第15課探尋新航路..............................70

第16課早期殖民掠奪............................75

A.封建時(shí)代的歐洲B.封建時(shí)代的亞洲國(guó)家

C.走向近代D.資本主義制度的初步確立

2.馬克思說(shuō)：“租地農(nóng)場(chǎng)主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際指揮官，成了他們的剩余勞

動(dòng)的實(shí)際剝削者。''由此可見(jiàn)（）

A.資本主義制度己經(jīng)確立

B.農(nóng)業(yè)和工業(yè)相互促進(jìn)，共同發(fā)展

C.農(nóng)業(yè)工人失去了人身自由

D.租地農(nóng)場(chǎng)具有一定的資本主義性質(zhì)

3.14世紀(jì)以后，西歐一些商人將在鄉(xiāng)村市場(chǎng)收購(gòu)的單個(gè)農(nóng)民出售的產(chǎn)品運(yùn)到港

口或更遠(yuǎn)的地方。法國(guó)南部朗格多克的糧食被運(yùn)到意大利的一些城市；歐洲

的呢絨、皮毛等也遠(yuǎn)銷(xiāo)東方。這反映了西歐（）

A.遠(yuǎn)程貿(mào)易的發(fā)展B.城市的發(fā)展

C.手工工場(chǎng)的發(fā)展D.科技的發(fā)展

4.“這些企業(yè)家繞過(guò)行會(huì)，自己購(gòu)買(mǎi)原材料，提供給鄉(xiāng)下閑著的、靠計(jì)件工資從

事勞動(dòng)的手藝人。這種‘外包'制度的基本原理是利潤(rùn)，而不是‘價(jià)格公平'，

25

企業(yè)家們?cè)谥Ц对牧虾腿肆M(fèi)用上盡力壓低價(jià)格，而在出售產(chǎn)品時(shí)則盡可

能抬高價(jià)格，以確保其投資回報(bào)的最大化?！辈牧戏从沉耍ǎ?/p>

A.西歐封建行會(huì)的發(fā)展B.西歐封建莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C.西歐資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽D.西歐封建城市的興起

5.“怎樣生活最好，想些什么最好，古代哲學(xué)家和道德家早就百花齊放，在觀點(diǎn)

上百家爭(zhēng)鳴，但他們的辯證和推論并沒(méi)有被傳承下來(lái)，因?yàn)榛浇虝?huì)已經(jīng)給

人民的思想緊緊裹上了束縛衣。”以解除“人民思想上的束縛衣''為主要任務(wù)

的是（）

A.百家爭(zhēng)鳴B.新航路的開(kāi)辟

C.文藝復(fù)興D.西歐城市的興起

6.有人評(píng)論壁畫(huà)《圣母升天》：“畫(huà)中圣母雙臂張開(kāi)，凌空而起，在活潑的小天

使的簇?fù)硐路鰮u直上，仿佛為一種激情所驅(qū)使，張開(kāi)雙臂接受來(lái)自天國(guó)的擁

抱，我們?cè)僖部床坏揭唤z禁欲主義的影子。”由此可見(jiàn)，該畫(huà)風(fēng)蘊(yùn)含了（）

A.人文主義的情感

B.理性主義的嚴(yán)謹(jǐn)

C.社會(huì)主義的向往

D.共產(chǎn)主義的理想

7.“游學(xué)”是了解歷史、感悟歷史的一種直接的方式。如果學(xué)校組織大家前往意

大利，你是其中成員之一，想提前了解文藝復(fù)興時(shí)期意大利的相關(guān)知識(shí)，你

可以搜集的內(nèi)容包括（）

①但?、凇蹲詈蟮耐聿汀发邸睹赡塞惿发苌勘葋?/p>

A.①②③B.①②③④C.①③④D.②③④

8.列表能有效梳理歷史知識(shí)，某同學(xué)根據(jù)所學(xué)知識(shí)列出下表。下列填寫(xiě)完全正

確的是（）

姓名國(guó)籍作品時(shí)代精神

達(dá),芬奇意大利②

莎士比亞①《李爾王》

A.①法國(guó)②《蒙娜麗莎》③自由、平等

B.①英國(guó)②《神曲》③自由、平等

C.①英國(guó)②《最后的晚餐》③人文主義

D.①法國(guó)②《蒙娜麗莎》③人文主義

9.理清教材內(nèi)容，把知識(shí)系統(tǒng)化、要點(diǎn)化，是學(xué)習(xí)歷史的基本方法之一。如圖

知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示中，橫線上的內(nèi)容應(yīng)是（）

〃時(shí)間：15—16世紀(jì)

根本原因：______________________________

條件：羅盤(pán)技術(shù)、造船和航海技術(shù)的發(fā)展，

新航路開(kāi)辟＜地圓學(xué)說(shuō)流行

代表人物：哥倫布、麥哲倫

影響：使世界開(kāi)始連為一個(gè)整體；促進(jìn)了資本主

、義的產(chǎn)生和發(fā)展

A.《馬可?波羅行紀(jì)》的影響

B.黃金夢(mèng)促使歐洲人到東方發(fā)財(cái)

C.資本主義國(guó)家的產(chǎn)生

D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的萌芽

10.現(xiàn)代西方學(xué)者用三個(gè)“G”來(lái)概括新航路開(kāi)辟的動(dòng)機(jī)，即上帝(God)、榮譽(yù)

(Glory),黃金(Gold)。對(duì)此理解正確的是()

①對(duì)黃金的狂熱追求②向海外傳播基督教

③開(kāi)發(fā)土地資源④弘揚(yáng)騎士精神或因功封爵

A.①③④B.①②④C.②③④D.①②③

11.如圖是探尋新航路時(shí)一位航海家的漫畫(huà)，此航海家雙手將地球抱在胸前，身

后是即將遠(yuǎn)航的中世紀(jì)帆船。下列對(duì)此航海家所率船隊(duì)的航海描述正確的是

()

A.第一次實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)跨越大西洋的愿望

B.是新大陸最早的發(fā)現(xiàn)者

C.最先發(fā)現(xiàn)通往亞洲的新航線

D.完成了人類(lèi)歷史上第一次環(huán)球航行

12.小王同學(xué)在查閱歷史資料時(shí)，偶然看到了下面一段文字。據(jù)此推斷，這里講

述的歷史事件是()

……艦隊(duì)到達(dá)了印度。在那里，我發(fā)現(xiàn)了許多人口稠密的島

國(guó)o我們沒(méi)有遭遇任何抵抗就獲得了他們的財(cái)產(chǎn)……當(dāng)我抵達(dá)

（古巴）的時(shí)候，我沿著海岸線向西行，發(fā)現(xiàn)了一片巨大的土地，我

想那一定是（中國(guó)的）一個(gè)省份

A.麥哲倫環(huán)球航行B.達(dá)?伽馬到達(dá)印度

C.哥倫布“發(fā)現(xiàn)”美洲D(zhuǎn).鄭和到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸

13.新航路的開(kāi)辟使得海洋這個(gè)大陸之間的天然屏障被逾越，世界各地各個(gè)民族

各種文明之間彼此隔絕的狀態(tài)被打破，橫跨大洋的貿(mào)易往來(lái)使世界市場(chǎng)初露

端倪?；ネㄓ袩o(wú)的商品流通和日益頻繁的人員交往促進(jìn)了文化交流和發(fā)展。

上述材料反映新航路開(kāi)辟的影響是（）

A.世界開(kāi)始連為一個(gè)整體B.非洲喪失了大量勞動(dòng)力

C.歐洲貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移D.亞洲經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展

14.馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說(shuō)：“美洲的發(fā)現(xiàn)、繞過(guò)非洲的航行，

給新興的資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)辟了新天地。東印度和中國(guó)的市場(chǎng)、美洲的殖民化、對(duì)

殖民地的貿(mào)易、交換手段和一般商品的增加，使商業(yè)、航海業(yè)和工業(yè)空前高

漲……”上述材料論述了（）

A.文藝復(fù)興推動(dòng)歐洲社會(huì)的進(jìn)步

B.新航路開(kāi)辟促進(jìn)了歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展

C.“三角貿(mào)易”促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展

D.《共產(chǎn)黨宣言》促進(jìn)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

15.漫畫(huà)是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它以其夸張的手法、簡(jiǎn)潔的筆鋒、豐

富的寓意，展現(xiàn)著社會(huì)主題，讓人們?cè)谟哪猩钏?。下面漫面揭示的主題是

（）

A.新航路開(kāi)辟B.財(cái)富流西葡

C.殖民擴(kuò)張D.殖民抗?fàn)?/p>

16.“美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn)，土著居民的被剿滅、被奴役和被埋葬于礦井，對(duì)東

印度開(kāi)始進(jìn)行的征服和掠奪，非洲變成商業(yè)性地獵獲黑人的場(chǎng)所——這一切

標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)時(shí)代的曙光。這些田園詩(shī)式的過(guò)程是原始積累的主要因

素。，，材料主要強(qiáng)調(diào)了資本主義原始積累的（）

A.野蠻性與擴(kuò)張性B.先進(jìn)性與民族性

C.破壞性與建設(shè)性D.開(kāi)放性與共容性

17.如圖，這是16—19世紀(jì)300多年間，資本主義發(fā)家史上的“三角貿(mào)易”示意

圖。其中一個(gè)環(huán)節(jié)的貿(mào)易活動(dòng)被馬克思稱為“丟掉了最后一點(diǎn)羞恥心和良心

的罪惡這個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)是圖中所示的哪個(gè)環(huán)節(jié)（）

A.AB.BC.CD.A、B

18.被販賣(mài)至美洲的非洲奴隸逐漸適應(yīng)了一個(gè)混合著歐洲、美洲和非洲各種因素

的社會(huì)，他們將西非的音樂(lè)、語(yǔ)言、宗教信仰和種植園生活融合在一起。在

奴隸數(shù)量較多的地區(qū)，最為常見(jiàn)的就是幾種非洲語(yǔ)言和歐洲語(yǔ)言相混合的克

里奧語(yǔ)。這主要是強(qiáng)調(diào)黑奴貿(mào)易（）

A.隔斷了黑人奴隸的文化傳統(tǒng)B.客觀促進(jìn)非洲文化的近代化

C.促進(jìn)了歐美資本主義的發(fā)展D.推動(dòng)了不同文明的交流融合

二、非選擇題（19題18分，20題22分，21題24分，共64分）

19.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一它（墾殖運(yùn)動(dòng)）不僅增加了物質(zhì)財(cái)富，也大大增加了人身資本。而且,

在土地的分配與價(jià)值上，以及在農(nóng)村大眾的狀況上，它也引起了深刻的變化。

材料二在950年到1348年之間，西歐的總?cè)丝诖蟾旁鲩L(zhǎng)了1倍還多，從

約2000萬(wàn)人增長(zhǎng)到了5400萬(wàn)人。英格蘭各郡的人口在1086年為120萬(wàn)，

到1340年時(shí)為235萬(wàn)。法蘭西居民達(dá)到了2000萬(wàn)一2200萬(wàn)。

材料三后來(lái)，商人不僅向工人提供原料，而且還提供統(tǒng)一的生產(chǎn)工具，工

人成為完全出賣(mài)勞動(dòng)力的雇傭勞動(dòng)者，與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系。由于生

產(chǎn)工具統(tǒng)一配備，因而工人常常需要在同一個(gè)地點(diǎn)集中勞動(dòng)，于是就形成了

集中的手工工場(chǎng)。

（1）依據(jù)材料一、材料二，你可以得到哪些有用的信息？（9分）

（2）結(jié)合材料三及所學(xué)知識(shí)回答，雇傭勞動(dòng)者和雇主之間的關(guān)系發(fā)生了什么變

化？這是一種什么性質(zhì)的關(guān)系？起到了什么作用？（9分）

31

20.近代早期的殖民擴(kuò)張和掠奪充滿了血腥。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一如圖。

中程：？出程:槍支、工業(yè)品

材料二當(dāng)英國(guó)殖民者占領(lǐng)孟加拉后，他們首先奪取了孟加拉的國(guó)庫(kù)，僅此

一項(xiàng)，就給英國(guó)帶來(lái)了3700多萬(wàn)英鎊?！瓥|印度公司使印度人民遭受了

無(wú)窮的災(zāi)難，僅1770年的大饑荒就餓死1000萬(wàn)人，占孟加拉人口的三分之

O

⑴材料一反映的是什么歷史事件？示意圖中中程的“？”處應(yīng)該填寫(xiě)什么？（6分）

（2）結(jié)合材料一、材料二，指出上述事件為近代歐美國(guó)家資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展

提供了什么條件。（8分）

(3)根據(jù)兩則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劷缙谥趁駭U(kuò)張的影響。(8分)

21.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一在中世紀(jì)，人類(lèi)意識(shí)的兩個(gè)方面——內(nèi)心自省和外界觀察都一樣

——一直是在一層共同的紗幕之下，處于睡眠或半醒狀態(tài)。這層紗幕是由信

仰、幻想和幼稚的偏見(jiàn)織成的，透過(guò)它向外看，世界和歷史都罩上了一層奇

怪的色彩?！谝獯罄?，這層紗幕最先煙消云散。

——雅各布?布克哈特《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化》

材料二……在此以后，我回到長(zhǎng)勒提爾，覲見(jiàn)王上，而王上依據(jù)我的陳述,

命令我進(jìn)行第二次航行以求新的發(fā)現(xiàn)，并在我所發(fā)現(xiàn)的土地上建立殖民地。

主宰賜福，我在那綿延600英里的小西班牙島嶼得告成功。我征服該島，并

使它的居民納貢。

——摘編自《哥倫布航海日記》

材料三殖民制度大大地促進(jìn)了貿(mào)易和航運(yùn)的發(fā)展?！皦艛喙尽笔琴Y本原始

積累的強(qiáng)有力的手段。殖民地為迅速產(chǎn)生的工場(chǎng)手工業(yè)保證了銷(xiāo)售市場(chǎng)，保

證了通過(guò)對(duì)市場(chǎng)的壟斷而加速的積累。在歐洲以外直接靠掠奪、奴役、和殺

人越貨而奪得的財(cái)寶，源源流入宗主國(guó)，在這里轉(zhuǎn)化為資本。

——摘編自馬克思《資本論》

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(1)材料一中“共同的紗幕”是什么？導(dǎo)致這層紗幕煙消云散的事件是什么？(6分)

(2)根據(jù)材料二，說(shuō)出哥倫布所發(fā)現(xiàn)的土地的名稱，并概括王上派其進(jìn)行航行活

動(dòng)的目的。(4分)

(3)根據(jù)材料三，指出“宗主國(guó)”完成資本原始積累的手段。(8分)

(4)綜合以上材料，總結(jié)中世紀(jì)后期世界歷史發(fā)展的趨勢(shì)。(6分)

答案

一、1.C

2.D點(diǎn)撥：14世紀(jì)中葉以后，越來(lái)越多的領(lǐng)主出租自營(yíng)地，他們依靠土地租

金生活，不再參與生產(chǎn)管理。一些富裕農(nóng)民通過(guò)承租、購(gòu)買(mǎi)領(lǐng)主的土地，或

者轉(zhuǎn)租、購(gòu)買(mǎi)其他佃戶的地產(chǎn)等方式將土地集中起來(lái)，建立租地農(nóng)場(chǎng)。他們

采用新的生產(chǎn)方式（資本主義生產(chǎn)關(guān)系）進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，雇用少地或無(wú)地的農(nóng)民耕

種，并將產(chǎn)品推向市場(chǎng)。據(jù)“租地農(nóng)場(chǎng)主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際指揮官，

成了他們的剩余勞動(dòng)的實(shí)際剝削者”及所學(xué)知識(shí)可知，租地農(nóng)場(chǎng)具有一定的

資本主義性質(zhì)。故選D。

3.A4.C

5.C點(diǎn)撥：興起于意大利的文藝復(fù)興，以人文主義為核心，促進(jìn)了人們的思

想解放。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)人性回歸的渴望，也代表了新

興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治、要求自由的愿望。這是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的思想解放

運(yùn)動(dòng)。故"解除‘人民思想上的束縛衣與文藝復(fù)興有關(guān)。

6.A點(diǎn)撥：14世紀(jì)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先發(fā)生在意大利，一直持續(xù)到17世紀(jì)。

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心思想是人文主義，即要求以人為中心，而不是以神為中

心；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。據(jù)“畫(huà)中圣母雙臂張

開(kāi)，凌空而起，在活潑的小天使的簇?fù)硐路鰮u直上，仿佛為一種激情所驅(qū)使,

張開(kāi)雙臂接受來(lái)自天國(guó)的擁抱，我們?cè)僖部床坏揭唤z禁欲主義的影子”可知,

該畫(huà)風(fēng)蘊(yùn)含了人文主義的情感。故選A。

7.A

8.C點(diǎn)撥：意大利人達(dá)?芬奇是文藝復(fù)興的代表人物，他的代表作有《最后的

晚餐》和《蒙娜麗莎》。英國(guó)人莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期的一位文學(xué)巨匠，

他的代表作有《李爾王》《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》等。這些作品集中

體現(xiàn)了人文主義精神，所以C符合題意。

9.D10.B11.D

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12.C點(diǎn)撥：由“印度”“古巴”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1492年，哥倫布橫渡大西

洋，到達(dá)今天的美洲古巴、海地等地，認(rèn)為自己到達(dá)了印度，可知，這位航

海家是哥倫布。故選C。

13.A14.B15.C16.A

17.B點(diǎn)撥：依據(jù)題干中信息：“三角貿(mào)易，示意圖。結(jié)合所學(xué)知識(shí)：在“三角貿(mào)

易''中，奴隸販子從歐洲出發(fā)，到非洲擄獲黑奴，然后將黑奴裝入擁擠的船

艙，橫渡大西洋，運(yùn)往美洲。由于饑餓、疾病等因素，許多黑奴在橫渡大西

洋的過(guò)程中死去。因此馬克思把“三角貿(mào)易''中從非洲到美洲的這段航程稱為

“丟掉了最后一點(diǎn)羞恥心和良心的罪惡

18.D點(diǎn)撥：題干材料說(shuō)明被販賣(mài)至美洲的非洲奴隸不僅把西非的音樂(lè)、語(yǔ)言、

宗教信仰帶到美洲，而且接受了美洲和歐洲的文化與語(yǔ)言，體現(xiàn)了不同文明

間的交融。D符合題意。

二、19.(1)墾殖運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了社會(huì)財(cái)富的增加，改變了土地的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式，促進(jìn)

了人口的快速增長(zhǎng)。

(2)雇傭勞動(dòng)者與雇主之間形成了徹底的雇傭關(guān)系。資本主義生產(chǎn)關(guān)系。

雇工分工合作，進(jìn)一步提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。

20.(1)三角貿(mào)易。黑奴。

(2)歐洲：資本和原料。美洲：勞動(dòng)力。

(3)促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，為資本主義的發(fā)展累積了大量財(cái)富，奠定

了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；給被侵略國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難，但客觀上傳播了資本主義文明。

21.(1)宗教統(tǒng)治(天主教會(huì)統(tǒng)治)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。

(2)美洲。建立殖民地，掠奪財(cái)富。

(3)通過(guò)掠奪、奴役和殺人越貨等方式奪得財(cái)寶。

(4)資本主義產(chǎn)生并初步發(fā)展。(或步入近代、從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)

渡)

第六、七單元達(dá)標(biāo)測(cè)試卷

一、選擇題（每題2分，共36分）

1.某同學(xué)復(fù)習(xí)歷史時(shí)收集到了以下相關(guān)資料：英國(guó)《權(quán)利法案》、美國(guó)來(lái)克星頓

槍聲、法國(guó)攻占巴士底獄。你認(rèn)為應(yīng)把這些資料歸納到下列哪個(gè)復(fù)習(xí)專(zhuān)題中

（）

A.殖民掠奪B.資產(chǎn)階級(jí)革命