中國古代的國家制度與社會治理 高三統(tǒng)編版（2019）歷史二輪專題復(fù)習(xí)

第第頁主題一中國古代的國家制度與社會治理【學(xué)習(xí)目標】1.了解中國古代政治制度在秦朝建立前后的巨大變化；知道中國古代宰相制度和地方行政制度的變化，認識中央集權(quán)政治體制的的特點和演變線索。2.了解中國古代官員選拔方式的更迭過程和不同階段的特征，知道中國古代不同階段官員的考核和監(jiān)察制度發(fā)展的表現(xiàn)并比較異同，結(jié)合相關(guān)材料分析制度變遷的原因。3.知道中國先秦時期成文法的產(chǎn)生過程，以及這一時期思想家對于德治、法治關(guān)系的討論；知道自西漢起歷代王朝法律、禮教并用的統(tǒng)治手段?！菊n前預(yù)習(xí)】例舉中國早期國家的政治制度，分析西周政治制度對當(dāng)今社會的積極影響中國古代宰相制度和地方行政制度的變化及其特點中國古代官員選拔方式的更迭過程和選拔標椎中國古代不同階段官員的考核和監(jiān)察制度發(fā)展的表現(xiàn)，并歸納其發(fā)展的特點中國古代法治與教化的發(fā)展歷程，并分析不同階段的禮法關(guān)系【教學(xué)過程】▲核心問題1分析制約皇權(quán)的力量、加強君主專制的手段▲典型例題例1.(2019·江蘇南通二模)唐初中書省下設(shè)六名中書舍人。凡百司表章,先由一名中書舍人批閱,提出初步處理意見,其余五名舍人再根據(jù)自己的意見,提出“商量狀”,擬出各種方案。中書省宰相選擇最優(yōu)方案并略陳己見,交皇帝裁決。由此可見,唐初(D)A.君相矛盾得到緩解 B.宰相的權(quán)力遭到削弱C.中樞權(quán)力機構(gòu)完備 D.中書省決策較為科學(xué)例2.(2020·全國Ⅲ卷,27)明萬歷年間,神宗下令工部鑄錢供內(nèi)府用,內(nèi)閣首輔張居正“以利不勝費止之”。神宗向戶部索求十萬金,張居正面諫力爭,“得停發(fā)太倉銀十萬兩”。這反映出當(dāng)時(C)A.社會經(jīng)濟凋敝B.皇權(quán)受到嚴重制約C.內(nèi)閣權(quán)勢強大 D.君權(quán)相權(quán)關(guān)系緊張例3.(2021·河北唐山一模)嘉慶四年(1799年),皇帝下令:“嗣后滿、漢章京各定為十六員,由內(nèi)閣、六部、理藩院堂官于司員中書、筆帖式等官,擇其人品端方、年力富強、字畫端楷者,交軍機大臣帶領(lǐng)引見,候朕簡用?！边@一詔令主要是為了(D)A.改革官員選拔方式 B.明確官員選拔范圍C.完善軍機處的職能 D.保障皇權(quán)高效行使例4.（2020·天津卷·16）閱讀材料，回答問題。為加強邊防，唐在沿邊重鎮(zhèn)設(shè)立節(jié)度使。節(jié)度使最初只掌兵權(quán)，后來總攬軍、政、財、監(jiān)之權(quán)，權(quán)重勢雄，獨霸一方。安史之亂后，藩鎮(zhèn)“相望于內(nèi)地”，“屯重兵，多以賦入自贍”，“喜則連衡（橫）而叛上，怒則以力而相并”。宋太祖即位后，革除前朝之弊，“申命諸州，度支經(jīng)費外，凡金帛以助軍實，悉送都下，無得占留”，并采取派遣官員監(jiān)察地方等多項措施，“由是利歸公上而外權(quán)削矣”。宋太宗時，節(jié)度使掌控的支郡也被收回，從此“無復(fù)領(lǐng)支郡者”。元朝變革地方行政制度，設(shè)立行省。行省官員常以“藩大臣”和封疆大吏自居，替朝廷鎮(zhèn)守地方；凡行政號令和公文申稟，“不敢專決大政，咨中書（省）而后行”?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰返纫罁?jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評述唐、宋、元時期中央政權(quán)對地方的治理措施。（12分）▲核心問題2中國古代法律的基本特點、古代法律儒家化和表現(xiàn)▲典型例題例5.據(jù)史書記載,商王的名號大部分以天干命名,如盤庚、武丁、祖甲、帝乙等。西周時期,以德行為王的謚號,如文王、武王、康王、孝王、厲王等。對此合理的解釋是(C)A.商朝創(chuàng)立干支紀年法B.西周代商體現(xiàn)了“天道輪回”C.西周崇尚“敬天保民”D.德行是西周王位繼承的依據(jù)例6.(2022·威海高三二模)西漢時，有一陳姓寡婦，養(yǎng)婆母28年，漢文帝感其孝行，給予“孝婦”稱號。東漢初年，臨淄人江革以孝母聞名鄉(xiāng)里，光武帝賜其“巨孝”稱號，賜谷千斛。漢代統(tǒng)治者的這一做法旨在(C)A．加強儒學(xué)獨尊地位 B．推進以禮入法C．維護社會倫理秩序 D．創(chuàng)新基層教化例7.（2023·高考沖刺卷）宋代注重族規(guī)和家訓(xùn)的編纂，士大夫為了使家庭、家族得到長久延續(xù)，運用儒家三綱五常等規(guī)范族人、家人的社會和家庭生活習(xí)慣。如：南宋袁采家族的《袁氏世范》，以儒家的孝悌、忠恕為宗旨，把全書分為“睦親”“處己”“治家”三卷。這說明(A)A．儒家世俗化現(xiàn)象得以發(fā)展B．入世思想影響到基層治理C．印刷術(shù)發(fā)展推動書籍革D．家訓(xùn)形式內(nèi)容更加規(guī)范化例8.閱讀材料，回答問題。材料從《法經(jīng)》到《大清律例》，中國封建法典自成體系，獨具特色，素有中華法系之稱。中國古代“法自君出”，君主始終掌握國家的最高立法權(quán)，皇帝的詔書往往成為法律。中國古代法律，強調(diào)遵行禮教，強調(diào)綱紀倫常，禮的許多內(nèi)容被直接寫進法律。（1）根據(jù)材料概括中華法系的特點，并結(jié)合所學(xué)知識，分析其形成的原因。（2）結(jié)合所學(xué)分析為什么法律與儒學(xué)的結(jié)合會越來越緊密?【限時訓(xùn)練】1.(2023·全國甲卷,24)西周分封制下，諸侯國君爵位由高到低稱為公、侯、伯、子、男。楚國先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋時期，楚國國君自稱為王，稱霸中原，爭當(dāng)華夏盟主，孔子編撰《春秋》，仍堅持稱楚王為“楚子”?？鬃哟伺e目的是（C）A.實錄歷史事實 B.提升周王權(quán)威C.維護等級秩序 D.強調(diào)文化差異2.(2020·全國Ⅰ卷,24)據(jù)《史記》記載,春秋時期,楚國國君熊通要求提升爵位等級,遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現(xiàn)在周邊地區(qū)都歸附了楚國,“而王不加位,我自尊耳”“乃自立,為(楚)武王”。這表明當(dāng)時周朝(A)A.分封制度受到挑戰(zhàn)B.王位世襲制度消亡C.宗法制度開始解體D.禮樂制度不復(fù)存在3.(2021·廣東卷,1)今河南平頂山應(yīng)國墓地、陜西長安張家坡及普渡村墓地等處出土了一批具有長江中下游風(fēng)格的西周青銅器。這說明西周時期(B)A.中原文化向周邊傳播B.南北文化相互交流C.宗法制度分崩離析D.各諸侯國維護周禮4.(2022·湖北選擇性考試)明代不少士子憑借記誦時文范文應(yīng)試，而不注重閱讀儒家經(jīng)典。正德年間，官員徐文溥上奏：“近時時文流布四方，書肆資之以賈利，士子假此以僥幸，宜加痛革……其書坊刊刻一應(yīng)時文，悉宜燒毀，不得鬻販?！痹撟嗍柚饕槍Φ默F(xiàn)象是(A)A．士子應(yīng)考投機取巧 B．書商刊刻時文牟利C．儒學(xué)正統(tǒng)地位動搖 D．八股文體日益僵化5.(2017·海南)東漢實行察舉制,“郡察孝廉,州舉茂才”,州、郡都必須定期向朝廷舉薦一定數(shù)量的人才,而判斷孝廉、茂才的標準包括對儒家經(jīng)典的熟悉程度和道德聲望的高低等。這客觀上(B)A.推動了獨尊儒學(xué)局面的出現(xiàn)B.促使社會階層趨于固化C.打破了世家大族對政權(quán)的壟斷D.動搖了郡縣制的基礎(chǔ)6.(2019·鄂東南教改聯(lián)盟一模)公元222年,(曹操之子)魏文帝曹丕下詔曰:“今之計、孝,古之貢士也。十室之邑,必有忠信,若限年然后取士,是呂尚、周晉不顯于前世也。其令郡國所選,勿拘老幼。儒通經(jīng)術(shù),吏達文法,到皆試用?！边@一選官政策(B)A.標志魏晉時期九品中正制正式創(chuàng)立B.為此后北方實現(xiàn)統(tǒng)一創(chuàng)造條件C.實現(xiàn)了“唯才是舉”的重才思想D.表明科舉制重視實際工作能力7.(2021·山東濰坊一模)隋唐時期,御史與諫官相輔相成的“臺、諫”體系臻于完備。宋以后,諫官與監(jiān)察官逐漸合流,明清時期逐漸形成御史與諫官合一的、以都察院為主體的單一監(jiān)察制度體系?？梢姽糯O(jiān)察制度的演變(D)A.緩和了官員內(nèi)部的矛盾B.保障監(jiān)察權(quán)力的高效運作C.提高了中央的行政效率D.與君主專制的強化相一致8.(2022·大連一模)雍正即位后將太子人選寫為密詔，當(dāng)眾藏于乾清宮正大光明匾后，另寫一份內(nèi)容相同的密詔自己收藏，臨終前，以兩份密詔所書太子之名宣示而傳位。之后乾隆發(fā)布諭旨稱“