2024春新教材高中語文第1單元第2課大戰(zhàn)中的插曲課堂探究部編版選擇性必修上冊

第2課大戰(zhàn)中的插曲任務(wù)一理解文章內(nèi)容1.聶榮臻正在指揮部隊向日軍發(fā)起全面進攻，為什么還要救兩個日本小女孩呢？答：_因為他想：孩子是無辜的。應(yīng)當讓全部人明白，日軍雖然殘忍地殺害了我們多數(shù)的同胞，但我們決不損害日本兒童。這充分體現(xiàn)了聶榮臻宏大的人道主義精神。__2.百團大戰(zhàn)中的這個小小的“插曲”為何“成了中日人民友好的佳話”？答：_(1)聶榮臻做這件事表明白我軍情愿締結(jié)中日友情。(2)體現(xiàn)了聶將軍對日本士兵和人民的友善、真誠，以及本著“國際主義精神”為民族的生存和人類的永久和平奮斗原委的決心。(3)這些舉動感化了日本軍民，讓他們感受到了我軍的善意。__任務(wù)二理解重要句子的含意1.請細致閱讀下面的句子，分析句子中所蘊含的感情?！拔蚁缺鹉莻€受傷的嬰兒”“看看旁邊村里有沒有正在哺乳期的婦女，趕快給孩子喂喂奶”“我牽著她的手，拿來梨子給她吃”“把那個稍大些的孩子拉在懷里，用小勺喂她”。答：_這些句子描寫了聶元帥對兩個日本小姑娘的關(guān)愛之情，“抱起”“趕快”“牽著”“拿來梨子”等一系列詞語突出表現(xiàn)了元帥的細致入微和對孩子的關(guān)愛，更加表現(xiàn)了元帥宏大的人道主義精神。__2.如何理解“這是激烈的戰(zhàn)火中一個很有意義的‘插曲’”這句話的內(nèi)涵？答：_(1)在激烈的戰(zhàn)火中挽救了兩個日本小姑娘。(2)挽救這兩個日本小姑娘有益于宣揚我黨我軍政策。(3)挽救這兩個日本小姑娘體現(xiàn)了革命的人道主義。(4)這個小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳話。__任務(wù)三分析人物形象1.用文中最貼切的一個詞概括聶榮臻將軍？答：_“活菩薩”，“菩薩”比方心腸慈善的人。這一詞語表現(xiàn)了聶將軍的慈愛、和善可親，具有菩薩心腸。這是日本人民對聶將軍的高尚品質(zhì)的高度評價，這是中日兩國人民友好相處的有力見證。__2.你能感悟到聶將軍是一個什么樣的人？這是一支什么樣的軍隊？他們有什么樣的精神？答：_(1)聶榮臻將軍義正詞嚴、不卑不亢，是一位具有政治家、軍事家的遠見卓識和國際主義精神的至仁至義的大將軍。(2)這是一支不畏強敵的仁義之師、正義之師。精神：他們具有艱苦奮斗、不怕犧牲、保家衛(wèi)國的愛國主義精神和至仁至義的國際主義精神。(3)侵華斗爭的罪魁禍首是日本法西斯頭目，而并非日本士兵和日本人民，所以我們不以日本士兵及人民為仇敵；同時表明白我八路軍的看法，要為民族的生存與人類和平抗戰(zhàn)原委。__大戰(zhàn)中的插曲eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(綜述，引出故事,戰(zhàn)火中照料孤女,戰(zhàn)火中送回孤女,孤女謝恩,“插曲”成佳話))革命人道主義精神聶榮臻用回憶的方式，以樸實無華的筆觸記述了百團大戰(zhàn)中一件“曲折好玩”又“很有意義”的事情，即聶將軍關(guān)切和照看在戰(zhàn)火中受傷的兩個日本孤女，并設(shè)法將她們送回日方的故事。這一事務(wù)既彰顯了宏大的革命人道主義精神，又包含了對日本侵略者殘酷暴行的控訴。課內(nèi)素材抗日斗爭時期，聶榮臻元帥曾是一名八路軍的高級指揮員，在一次與日本軍隊的交鋒中，在打掃戰(zhàn)場時，我方戰(zhàn)士發(fā)覺了兩個日本小女孩，是將其救下還是任其自生自滅，許多戰(zhàn)士們很是沖突。終歸兇殘的日本軍國主義者在中國犯下了滔天罪行，稱得上罄竹難書！聶榮臻司令員對大家說：“斗爭不應(yīng)波及兒童，孩子是無辜的，我們要把她們送回去！”隨后將其帶回依據(jù)地，交給了一個農(nóng)夫，又給日本指揮部的司令官寫了一封信，讓農(nóng)夫抬著籮筐將女孩送回在城里的日本駐扎地。這位名叫美穗子的日本小姑娘后來來華訪問，她眼含熱淚，表達她深深的感謝之情。聶元帥在日本對中國的侵略斗爭中，救了日本小女孩的事，讓世人明白了寬容與愛的意義。正如紀伯倫所說：“一個人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容！”【適用話題】“寬容”“友情”“關(guān)愛”等。課外素材“中國的莎士比亞”曹禺：包涵是對自己的促進戲劇《雷雨》的問世，曹禺的名字可謂快速紅遍中國文壇，被稱為“中國的莎士比亞”。即便如此，他還是被人指責指責過。1983年的一天，曹禺收到了著名畫家黃永玉的一封信。信上說：“你是我極敬重的前輩，所以我對你要嚴！我不寵愛你解放后的戲，你心不在戲里，你失去宏大的通靈寶玉，你為勢位所誤！”當時，身為北京人藝院長的曹禺讀完信后，不但沒有生氣，反而慎重地把它夾入了相冊。后來，美國劇作家阿瑟·米勒前來訪問，曹禺話語謙遜并且一字不漏地把這封指責信念給他聽。看到米勒驚異的樣子，曹禺很寧靜地說：“虛心接受別人的指責，也是對自己的一種促進?！边€有一次，青年作家張辛欣在《收獲》上發(fā)表文章猛烈批判曹禺。人們認為她思想偏激，不知天高地厚。畢業(yè)支配的時候，許多單位都以各種理由拒絕了張辛欣。后來，巴金舉薦她到北京人藝院當導演。了解了張辛欣的境況后，曹禺并沒有犯難她，而是很懇切地對她說：“年輕人有自己的思想這很好，希望你放開手腳細致工作，不要有任何思想包袱！”對兩次指責的處理，讓人們對看起來高高在上的宏大文學家有了新的相識。這種博大的包涵之心，正是曹禺的人格魅力?！具m用話題】“寬容”“正確對待指責”“挑戰(zhàn)權(quán)威”“諍友”等。技法遷移夾敘夾議的手法本文作者在敘事的過程中不斷發(fā)表自己的感慨，如“當時，我的想法是，孩子是無罪的，應(yīng)當很好地安置她們”“我是這樣考慮的：我們進行抗日斗爭，這中間不只是打仗的問題，還要留意不失時機地對敵軍進行政治工作”“沒有想到，百團大戰(zhàn)中這個小小的‘插曲’，四十年后，竟成了中日人民友好的佳話”，這些敘事中的爭辯和抒情，使文章的主題更加顯明、深刻。遷移練筆請借鑒本文的寫作技巧，以“遠近結(jié)合，感受自然”為話題，以杜甫、李白、蘇軾為寫作素材，寫一段夾敘夾議的文字，200字左右。答：_示例：反觀古之先賢，杜甫能體驗到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的雄渾；李白能感受到“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”的險要；蘇軾有對長江“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的贊美，有“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的悠閑。古人對自然有著無比豐富的體驗與感受，終歸他們與天地為伴，與日月同行。然而，他們?nèi)狈ψ匀坏纳羁滔嘧R，不能把握天地之屬性、世界之本原、樹木之綱屬，因而不能利用自然規(guī)律以造福于人類。__(一)課內(nèi)文化常識書信常用祝頌語1．對長輩常用的祝頌語謹祝大安、金安、崇安、榮壽。敬叩福安、榮壽、康安、崇祺。虔請鈞安、福綏、慈安、懿安、坤安。2．對平輩或同志常用的祝頌語此致敬禮、敬頌臺安、順頌時綏、即頌時祉、此頌近祺。3．對晚輩常用的祝頌語祝華蜜、順詢近祉、此詢近佳、即問近安、即問日佳。(二)課外古代文化常識古代學校【?！肯拇鷮W校的名稱，實行祭祀禮儀和教習射御、傳授書數(shù)的場所?！锯?xiáng)序】中國古代的學校。【國學】先秦學校分為兩大類：國學和鄉(xiāng)學。國學為天子或諸侯所設(shè)，包括太學和小學兩種。太學、小學教學內(nèi)容都是“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù))為主，小學尤以書、數(shù)為主。【太學】中國封建時代的教化行政機構(gòu)和最高學府。魏晉至明清或設(shè)太學，或設(shè)國子學(監(jiān))，或兩者同時設(shè)立，名稱不一，制度也有變更，但都是教授王公貴族子弟的最高學府，就學的生員皆稱太學生、國子生?！稄埡鈧鳌罚骸耙蛉刖?，觀太學。”《送東陽馬生序》：“東陽馬生君則在太學已二年。”【鄉(xiāng)學】與國學相對而言，泛指地方所設(shè)的學校?！緡颖O(jiān)】參見“太學”條。漢魏設(shè)太學，西晉改稱國子學，隋又稱國子監(jiān)，從今國子監(jiān)與太學互稱，都是最高學府兼有教化行政機構(gòu)的職能。如明代設(shè)“國子監(jiān)”，而《送東陽馬生序》中則稱之