第3課《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版語文八年級下冊

生命和力量的頌歌——《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計【教材分析】這是一篇詩化的散文，有著雄渾偉奇的畫面，更有著與畫面風(fēng)格一致的氣勢磅礴的語言。這是一篇充滿了激情與生命力的文章，文章開頭部分是一個非常安靜的準(zhǔn)備場面，給人一種“無聲之處聽雷聲的感覺”，使安塞腰鼓聲音的響起非常有震撼力。而文章的最后，腰鼓聲停下來的時候，又再次進入極其的安靜，讓那鼓聲在讀者的心中激蕩，回味。文章這樣的安排，使讀者對安塞腰鼓有一個非常完整的認(rèn)識、感知，又以靜來烘托安塞腰鼓給人帶來的亢奮，讓讀者可以更投入地去關(guān)切安塞腰鼓所闡釋的生命的存在、活躍與強盛。作者通過一群樸實得像紅高粱一樣的茂騰騰陜北后生在黃土高原上展現(xiàn)的壯闊、雄渾、激越、豪放的腰鼓場面的描寫，展現(xiàn)了中華民族古老淳樸的民間文藝風(fēng)情，顯示了生命的活躍和強盛，抒發(fā)了中華民族掙脫了束縛與羈絆、閉塞與保守后的歡樂和痛快、思索和追求。文章語言如詩如畫，極富音樂美。在內(nèi)容和形式上取得了完美的統(tǒng)一。課文多用短句來表現(xiàn)內(nèi)容，顯得鏗鏘激昂，同時還大量運用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段間的排比，交錯出現(xiàn)，一個接一個，使內(nèi)容表達得更加熱烈、更激蕩，充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻?！窘谭ㄔO(shè)想】這是西北的黃土高原上獨特的風(fēng)情，這些在現(xiàn)代流行歌曲中、在街市中長大的孩子，對這一民間藝術(shù)不一定能看得懂，也不一定能接受。所以，課前對安塞腰鼓的介紹、結(jié)合導(dǎo)學(xué)案充分地預(yù)習(xí)，以及課上氣氛的渲染就顯得尤為必要。因為一堂課的時間有限，所以我設(shè)想：理清思路，感知安塞腰鼓的特點，了解其中所蘊含的民俗文化的意義和價值這一學(xué)習(xí)目標(biāo)可以在學(xué)生預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)利用導(dǎo)學(xué)案完成，課堂就留給學(xué)生誦讀和品味語言。這是一篇自讀課文，句式整齊，氣勢磅礴，非常適合學(xué)生多種形式朗誦，整個課堂可以情境分角色讀、范讀、帶著問題讀、抽讀、小組合作PK讀，評讀等，去感受安塞腰鼓的磅礴的力量。自讀課文的教學(xué)，應(yīng)在語文學(xué)習(xí)活動中凸顯學(xué)生主體地位，力避教師繁瑣講解，突出新課程標(biāo)準(zhǔn)理念。上課時可以充分利用“旁批”“閱讀提示”等課本資源，引導(dǎo)學(xué)生運用圈點勾畫、批注、比較等方法，在自主合作、交流探究中一步步加深對這篇散文的理解，從不同角度、不同側(cè)面感受安塞腰鼓的美，在品味語言中領(lǐng)悟生命力量的偉大，進而才能理解其中所蘊含的民俗文化的意義和價值。這篇文章的齊讀或默讀，學(xué)生都容易走神，不能很好地進入情境，所以我學(xué)習(xí)借鑒了《余映潮閱讀教學(xué)藝術(shù)50講之五：巧讀》中的朗讀設(shè)計，給學(xué)生們安排了“聲情并茂讀腰鼓”這一環(huán)節(jié)，使每位同學(xué)都動起來，更快地進入文本情境，有助于單元學(xué)習(xí)目標(biāo)的實現(xiàn)。單元目標(biāo)告訴我們：學(xué)習(xí)本單元，要注意體會作者是如何根據(jù)需要綜合運用多種表達方式的；還要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。教學(xué)目標(biāo)：1.多種形式誦讀，體會安塞腰鼓的磅礴氣勢，感受西北高原人的蓬勃生命力。2.自主閱讀批注，探究理解文中多種表達方式、修辭手法綜合運用的效果。課前嘗試[積累字詞]略*設(shè)計意圖記憶是語文學(xué)習(xí)的重要方法，字音、字形、詞義等語言文字積累與梳理過程，是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，必不可缺。[初讀感知]1.自由朗讀課文，試用“

的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價。可填詞、短語、句子，最好是文中的內(nèi)容。*預(yù)設(shè)：“壯闊”“豪放”“火烈”“有力”“驚心動魄”“奇?zhèn)グ蹴纭薄耙淮菲饋砭桶l(fā)狠了，忘情了，沒命了”“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞”“每一個舞姿都使人戰(zhàn)栗”“使人嘆為觀止”“痛快了山河、蓬勃了想象力”等等。2.這篇文章按時間順序可分為三個部分，分別是：（1）

（2）

（3）

*預(yù)設(shè)：鼓響前（第1—4段）：安靜。腰鼓表演（第5—27段）：激昂。鼓聲止（第28—30段）：寂靜。*設(shè)計意圖此環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，從“抓住事物特征”和“理清寫作思路”的角度梳理文章內(nèi)容，適當(dāng)緩減學(xué)生閱讀初期感知內(nèi)容步驟存在的片面、表象問題。3.在文中找出反復(fù)出現(xiàn)的一句話，寫在下面，并思考這句話有怎樣的作用。

預(yù)設(shè)：關(guān)鍵句：文中有一個句子反復(fù)出現(xiàn)，它表達出了作者最熾烈的情感，這個句子就是“好一個安塞腰鼓”。——好一個安塞腰鼓！

——好一個安塞腰鼓！——好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！——好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！關(guān)鍵詞：以上四個句子區(qū)分了四部分，每個部分各有一個詞語提示了這個部分的內(nèi)容?！包S土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓”中的“一場”；“百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲……百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲……”中的“響聲”；“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著”中的“胳膊、腿、全身”“搏擊”；“每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿……每一個舞姿……每一個舞姿……”中的“舞姿”。層次：文章從四個方面寫表演中“激昂的安塞腰鼓”。第一層（第5—13段）：宏偉的場面。第二層（第14—17段）：激越的鼓聲。第三層（第18—22段）：有力的動作。第四層（第23—27段）：奇麗的舞姿。*設(shè)計意圖運用“抓關(guān)鍵詞句法”，既可以很好地幫助學(xué)生自主閱讀，理清文章思路，又是對本單元的學(xué)法訓(xùn)練的延伸。[評改訂正]檢查、評改、紅筆訂正。課內(nèi)對話一、名著引領(lǐng)入腰鼓師：讀《經(jīng)典常談》能幫助我們中學(xué)生面對浩如煙海的古代典籍不至于茫然無措，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是我們在世界文化中站穩(wěn)腳跟的根基。我們應(yīng)該為繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻。今天我們要走進的也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一種陜北藝術(shù)形式。課前，同學(xué)們已積累了詞語，初讀感知了課文內(nèi)容，現(xiàn)在，就讓我們繼續(xù)走進劉成章的《安塞腰鼓》，一起去感受腰鼓的風(fēng)采、文字的魅力！*設(shè)計意圖課前學(xué)生分享《經(jīng)典常談》名著閱讀，引導(dǎo)學(xué)生重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)探尋本文文辭魅力的欲望。二、聲情并茂讀腰鼓《安塞腰鼓》朗誦材料[男領(lǐng)]

看！——（氣勢豪放）[女領(lǐng)]

黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇（深情）[眾合]

好一個安塞腰鼓?。ㄕR響亮）[男女領(lǐng)]

百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前?。ㄕR，有力）[男合]

驟雨一樣，是急促的鼓點；（排比句，漸強，漸快、鏗鏘有力，不停頓）[女合]

旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；[男合]

亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；[女合]

火花一樣，是閃射的瞳仁；[眾合]

斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿。[男領(lǐng)]

百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，[眾合]

只聽見隆隆，隆隆，隆隆。（以課桌為鼓面，手為鼓槌，捶出節(jié)奏）[女合]

百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上，[眾合]

也是隆隆，隆隆，隆隆。（以課桌為鼓面，手為鼓槌，捶出節(jié)奏）[女合]

每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。[男合]

每一個舞姿都是光與影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。（漸強、陽剛之氣）[眾合]

好一個安塞腰鼓！[男女領(lǐng)]

容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！（排比句漸強，不停頓）[眾合]

它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚。ㄉ钋?、贊美）[男女領(lǐng)]

好一個黃土高原！（以下漸強，越讀聲音越響亮，氣勢越磅礴）[女合]

好一個安塞腰鼓！[男合]

好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！[眾合]

好一個痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓！備注：紅色文字為朗讀提示，不讀。藍色文字為須重讀的文字。選自《余映潮閱讀教學(xué)藝術(shù)50講之五：巧讀》*設(shè)計意圖據(jù)了解，大多數(shù)學(xué)生初次接觸這種思想性、抒情性都比較強的作品，常感懵懂。所以，開課伊始，利用稍作改編的誦讀材料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拉近學(xué)生和安塞腰鼓之間的距離，更易于與作者產(chǎn)生情感的共鳴。

在朗讀材料中做出標(biāo)記，如語速、節(jié)奏、重音等，可使學(xué)生習(xí)得朗讀方法的同時，享受審美樂趣。三、意猶未盡品腰鼓三步走：1.再讀課文，結(jié)合書中的“旁批”和課后“閱讀提示”，圈點勾畫，品味鑒賞；鑒賞時也可任選角度，選擇自己對本文的句式和語言感觸最深的2處。2.小組內(nèi)討論批注內(nèi)容，合作共贏，找出更多表達技巧，交流感受文章的語言魅力。

3.小組選出代表參與不同小組間的PK誦讀和品味鑒賞，各小組選擇自己拿手的段落在全班展示交流。預(yù)設(shè)1：疊詞、擬聲詞的運用?！奥÷。÷?，隆隆”擬聲詞的反復(fù)使用，朗讀時似有聲響在耳邊震撼，富有音韻美。預(yù)設(shè)2：作者頻繁分段，多用短語、短句，甚至有時一個字、一個詞獨立成段，有何用意？“但是”與“看”獨立成段，吸引讀者的注意力，簡潔、有力且自然地完成了畫面由靜而動的急轉(zhuǎn)。“交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”連用七個動詞和感嘆號，語句鏗鏘，氣勢強勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。

這一連串動詞的使用，寫的是腰鼓表演臨近高潮，暗含著這舞姿和鼓點不僅是生命的宣泄和勃發(fā)，更是崇高向上的生命境界得到升華的展現(xiàn)；幾個獨詞句連用，漸次遞進地表現(xiàn)了鼓聲給人們帶來的刺激越來越強烈，直至最后達到人鼓合一的最高境界。“驟雨一樣，是急促的鼓點……是強健的風(fēng)姿”，如與“急促的鼓點像驟雨一樣，飛揚的流蘇像旋風(fēng)一樣，蹦跳的腳步像亂蛙一樣，閃射的瞳仁像火花一樣，強健的風(fēng)姿像斗虎一樣”比較，便很容易發(fā)現(xiàn)原句句子更短、語勢更強、更有節(jié)奏感，用倒裝句式強調(diào)了喻體，使動感的狀態(tài)更為鮮明。預(yù)設(shè)3：課文主要運用了哪些表達方式？起到了怎樣的表達效果？（1）描寫。課文對黃土高原的景物、人物和人的活動的描寫非常生動，包括靜態(tài)和動態(tài)、真實和聯(lián)想。生動的描寫，使景物、人物的形象特點更加鮮明。①靜態(tài)：如“耳畔是一聲渺遠的雞啼”。當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)猿两诩で橹校孟駸狒[后突來的沉寂，這時以“雞啼”反襯寂靜。聯(lián)系全文看，開篇說一群后生們沉穩(wěn)而安靜，腰鼓“呆呆的，似乎從來不曾響過”，表現(xiàn)了一種“靜”的氛圍；接下來是文章的主體，一直寫腰鼓激情喧響；到最后鼓聲“戛然而止”，這樣由靜到響，再由響到靜，文氣起伏跌宕，結(jié)構(gòu)回環(huán)完整。②動作描寫：如“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著”，運用動作描寫，從力度、速度、幅度三個方面寫后生們擊鼓的動作，描寫出后生們熱烈奔放、沸騰不可遏制的生命狀態(tài)。③真實：如“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著”“咝溜溜的南風(fēng)吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣衫”，描寫現(xiàn)實的人、景。④聯(lián)想：如“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！”聯(lián)想中的景物屬虛寫，但更美麗、奇特，能激發(fā)讀者的想象。（2）議論和抒情。課文中議論和抒情的語句，揭示了高原后生的精神、胸襟、激情，抒發(fā)了對高原后生和安塞腰鼓的贊美之情。如“多么壯闊、多么豪放、多么火烈……”如“好一個安塞腰鼓！”師小結(jié)：多種表達方式的綜合運用，可以更好地表達作者的思想感情，這是我們要學(xué)習(xí)的一個重點。預(yù)設(shè)3：課文中運用了哪些修辭手法？有怎樣的表達效果？（1）激昂的排比：對仗工整、層層遞進、形式多樣的排比增強了語勢，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢。①“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你”是句子內(nèi)部的排比；②“每一個舞姿都充滿了力量……使人嘆為觀止”是句與句之間的排比；③第9—11段是段與段之間的排比。（2）生動的比喻：第二段把“后生”比作“高粱”，第七段把“后生”比作“被強震不斷激起的石頭”，使對象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面；第七段五個排比中的比喻，把喻體提前，既增強了表現(xiàn)的力量，又使句式富于變化。（3）強烈的反復(fù)：使語言節(jié)奏明快，形象深刻清晰?！昂靡粋€安塞腰鼓！”在課文第二部分反復(fù)出現(xiàn)了四次，強烈地表達了作者對安塞腰鼓的贊美之情，形成回環(huán)往復(fù)的氣勢，增強語言的表現(xiàn)力。（4）聯(lián)想和引用“使人想起：落入照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！使人想起：千里的雷聲萬里的閃！使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，爾后最終永遠明晰了的大徹大悟！”引用杜甫的詩句，突出安塞腰鼓的表演場面如戰(zhàn)場一般恢宏壯闊；引用信天游中的語句顯示了安塞腰鼓的巨大力量；由實到虛，由安塞腰鼓的表演延伸到人的思想變化，使安塞腰鼓充滿了藝術(shù)的張力。聯(lián)想中的景物屬于須寫，美麗奇特，能激發(fā)讀者的想象。師小結(jié)：本文的排比極具特色。從排比的形式上，有詞與詞、句與句、段與段之間的排比；從排比的內(nèi)容上看，層層在遞進、多角度來輻射；從排比的手法上看，動靜巧結(jié)合、虛實更相生；從排比與其他修辭手法的結(jié)合上看，排比中有比喻、反復(fù)、對比、引用、擬人和疊詞等，使得全文氣勢充沛，節(jié)奏鮮明，感情強烈。*設(shè)計意圖本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生借助“批注”“閱讀提示”，圈點、勾畫、批注、比較，自主合作、交流探究，誦讀比較后從用詞、句式、修辭、寫法、表達方式等角度深入揣摩語句的妙處。鼓勵學(xué)生人人發(fā)言、深度參與，他們的理解和表達或許暫時還不那么完整、有條理，但一定真實。采用學(xué)生喜愛的比賽形式，學(xué)生更樂于深度參與，不同小組比較朗誦，可發(fā)現(xiàn)他人長處與自己的不足。誦讀PK后，自主答疑，品析語言，暢談分享體悟和收獲?！伴喿x是學(xué)生的個性化行為。”這個環(huán)節(jié)沒有固定的模式套路，預(yù)設(shè)的問題也不必拘泥先后順序，只需通過學(xué)生的誦讀和交流，使學(xué)生受到情感和美感的熏陶，鍛煉了自學(xué)和探究能力，也鍛煉了朗讀和語言鑒賞能力。讀是品的前提，學(xué)生自主閱讀批注是前提，小組合作互助是階梯。設(shè)計小組代表誦讀PK的環(huán)節(jié)，PK后其他學(xué)生的點評，老師的范讀等，都可以引導(dǎo)同學(xué)們在文本誦讀中自然地探究出排比、聯(lián)想、反復(fù)、比喻、象征等手法的概念，水到渠成地品味出手法背后語言的魅力，體會出本文是如何根據(jù)需要綜合運用議論、抒情、描寫等表達方式的，最后去感悟到文章的主題。四、學(xué)貴有疑悟腰鼓愛因斯坦說：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。”對于《安塞腰鼓》這樣一篇經(jīng)典美文，要想曉其義、明其旨、悟其情、受其熏陶，你還想解決什么問題？1.學(xué)生在小組內(nèi)誦讀、交流，結(jié)合文本提出問題，反饋有價值、有爭議的問題，或在討論中提出新問題。2.學(xué)生質(zhì)疑提問，師生討論探究。學(xué)生有發(fā)現(xiàn)、有見解即可，不苛求完美。設(shè)問1：本文明明以“安塞腰鼓”為題目和主要內(nèi)容，為什么要多次寫“高粱地”“黃土高原”？預(yù)設(shè)：質(zhì)樸的“高粱地”、厚重的“黃土高原”是“安塞腰鼓”表演的背景，也是孕育“安塞腰鼓”的文化土壤，“安塞腰鼓”不僅僅是一種表演，更是西北高原地區(qū)風(fēng)土人情的展示。設(shè)問2：黃土高原上的“后生”是怎樣的形象？預(yù)設(shè)：黃土高原上的“后生”們樸實、沉穩(wěn)、熱烈、奔放，充滿生命的活力。擊打腰鼓時，他們?nèi)橥度?、用盡全力，因為這對于他們是一種生命的宣泄與釋放。設(shè)問3：文章開頭四段和結(jié)尾三段是否可以刪去？為什么？預(yù)設(shè)：不可以。文章開頭四段和結(jié)尾三段的“靜”，更能襯托出安塞腰鼓的熱烈奔放。反過來又起到以動襯靜的效果，開頭四段的安靜，表現(xiàn)蓄勢待發(fā)；結(jié)尾三段的寂靜，讓人回味無窮。誦讀的時候可壓低聲音，與“表演中”的部分形成對比。設(shè)問4：這篇文章表達了什么主題？（生交流討論，師指導(dǎo)總結(jié)）預(yù)設(shè)：關(guān)于這篇文章的主題，可以有多種見解：①歌頌生命中奔騰的力量。這股力量，由西北漢子熱情奔放的腰鼓表現(xiàn)出來。②表達要沖破束縛、阻礙的強烈渴望。貧瘠的黃土地、困倦的生活，生活在這里的人們，物質(zhì)上、精神上受到太多的壓抑、羈絆。安塞腰鼓，表現(xiàn)了掙脫、沖破、撞開這一切因襲重負(fù)的力量。③歌頌陽剛之美?！耙蝗骸薄皹銓嵉镁拖衲瞧吡弧钡摹懊v騰的后生”，他們“釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊?，表現(xiàn)了一種獨特的陽剛之美。④人就應(yīng)該這樣痛快淋漓地生活。“遺落了一切冗雜”，打破身上層層堅硬的外殼，而不必計較功名利祿，不必患得患失，不必蒼白憔悴。*設(shè)計意圖在讀熟讀透的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生深入思考本課主題及社會現(xiàn)實意義，幫助學(xué)生加深閱讀層次。對于生命的力量這一主題的感悟，確實較難，應(yīng)該慢慢引導(dǎo)。五、當(dāng)堂檢測1.下列句子不是排比的一項是（

）A.晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，爾后最終永遠明晰了的大徹大悟。B.容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。C.多么壯闊，多么豪放，多么火烈的舞蹈。D.有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。2.選出說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?。?/p>

）A.本文是對陜北人生命活力的頌歌，是對黃土高原厚重內(nèi)蘊的禮贊。B．文章運用鏗鏘有力的短句和大量的排比，造成一種快速躍動的節(jié)奏和一瀉千里的氣勢，表現(xiàn)了安塞腰鼓的神韻。C．“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”這段話是對上文“大徹大悟”的詮釋。D．“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”兩句，用對偶的手法表現(xiàn)安塞腰鼓使人產(chǎn)生的聯(lián)想。3.任選一句，分析在文中的作用。（1）多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。（2）好一個安塞腰鼓！好一個安塞腰鼓?。?）耳畔是—聲渺遠的雞啼。課后作業(yè)1.文化探源（1）神州大地，中國鼓文化源遠流長，古往今來，鼓都被廣泛地應(yīng)用。我國最早的鼓，是進入陶器時代用陶土煉制的“土鼓”。隨著時代的發(fā)展，各地出現(xiàn)了富有地方特色的鼓，除安塞腰鼓外，你還知道哪些地方的特色鼓？（2）請你簡要談?wù)劰脑诠糯同F(xiàn)代有哪些用途。2.仿寫請模仿文中的排比句寫一段話，描述一個表演場面。*設(shè)計意圖通過課后作業(yè)，將文化知識延伸至學(xué)生的生活；同時通過模仿經(jīng)典