《傅雷家書》讀書筆記10篇(一)

《傅雷家書》讀書筆記10篇(一)《傅雷家書》讀書筆記一

隨著八十年代的初版面世，《傅雷家書》已經(jīng)成為流行的經(jīng)典。不光是在當(dāng)時，至今，這本書都成為必讀的名著，而且這本書對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)發(fā)揮了啟迪作用，既深且遠(yuǎn)，被譽(yù)為“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也被稱為“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，通俗易懂。

這本書總共摘編了傅雷先生與兩個兒子從1954年至1966年6月的186封書信?，F(xiàn)在，就讓我們走近本書的——傅雷先生。

傅雷先生從事翻譯工作，他譯過巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》，法國著名文藝?yán)碚摷曳N歷學(xué)家丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》等等。除了這個職業(yè)，他還是著名教育家，美術(shù)評論家。而且，更高貴的不是他的職業(yè)，而是他所具有的性格和品質(zhì)：傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅?！拔幕蟾锩背跏艿狡群Γ獾礁鞣N形式的凌辱，傅雷先生都以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志挺過去了。而且，正是傅雷先生的這些高尚品質(zhì)，使他的兩個兒子——傅聰和傅敏出人頭地，不僅多才多藝，還具有像傅雷先生一樣愛國愛民、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、誠信篤行的高尚品格。

“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了?！边@是傅雷先生對我們?nèi)烁裆系墓膭睿掷镄虚g流露出他人格的高貴。就比如他對于“八股文”的觀點(diǎn)：使人思想懶惰，感覺麻痹，遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)。傅雷先生不僅對文學(xué)有很深的造詣，還在于藝術(shù)和人生，傅雷先生曾經(jīng)說過：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂家，最后做鋼琴家。”對人格的寫照再次毫無遮掩地流露出來。

在生活中，傅雷先生也是一個“狼爸”。傅聰小時候不愛吃青菜，專揀肉食，還不聽傅雷先生的警告，于是就罰他只吃白飯，不許吃菜。這樣的父愛是以嚴(yán)厲襯托出來的，這是父愛的不同于常于的表現(xiàn)形式，可見父愛深沉而又偉大。

一本《傅雷家書》，表現(xiàn)的并不只是傅雷先生對他兩個兒子的教誨，還在于反映廣大父母對孩子的正確教育方式：成績不是第一位，人格應(yīng)是最重要的。有了良好的人品，才能讓一個人的文化素養(yǎng)提升，才能使一個人取得更加優(yōu)異的成績，才會懂得什么是感恩以及怎樣去感恩，像偉大的物理學(xué)家霍金一樣，懷著一顆感恩的心去感受這個世界，會發(fā)現(xiàn)原來世界上到處都留下了愛的足跡。

總相信傅雷先生的“家富富不過三代”，常學(xué)習(xí)傅雷先生愛國愛民、誠信篤行的高尚品質(zhì)，永希望傅雷先生的一席話能帶給我們別樣的人生！

向傅雷先生致敬！

《傅雷家書》讀書筆記二

《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年5月和孩子的186封書信。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

愛子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。

該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。

這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”

在書中我也讀懂了自己面對以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因?yàn)楝嵤露艑捵约旱氖聵I(yè)要求。不因?yàn)樽约阂鲆恍╊~外的工作而影響了自己分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自己，老師的作業(yè)認(rèn)真完成，同時最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。

通過這些書信，不僅兒子和親人之間建立了牢固的紐帶，通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實(shí)證明，不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。

時間、距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。

《傅雷家書》讀書筆記三

《傅雷家書》體現(xiàn)了傅雷對孩子思想上的深遠(yuǎn)影響。他重點(diǎn)涉及了三個話題，如何對待戀愛和婚姻、如何做到勞逸結(jié)合以及如何理財。

傅雷多次提到了自己的愛情觀。他教導(dǎo)兒子不要秉持戀愛至上的觀念，無論在戀愛多熱烈的時候，都不要忘記忠誠于學(xué)問、藝術(shù)、真理，這些永遠(yuǎn)是在愛情以上的。戀愛或者婚姻的雙方，不應(yīng)該把對方當(dāng)作自己的全世界，而是要意識到人格的獨(dú)立、擴(kuò)大的世界觀，盡量把注意力放在事業(yè)、學(xué)識、藝術(shù)上，這樣才能找到彼此共同的樂趣，才能維系比較長久和穩(wěn)定的感情關(guān)系。

傅雷認(rèn)為，對終身伴侶的要求，就像對待人生中的一切要求一樣，不能太苛刻。凡事都有兩面性，比如溫柔的人有時可能顯得懦弱，堅(jiān)強(qiáng)的人又可能給人強(qiáng)勢的感覺。想法太多了容易陷入不切實(shí)際，務(wù)實(shí)的管家太太又覺得太庸俗。沒有一樣優(yōu)點(diǎn)不是伴隨著不足的，在要求伴侶的時候，還是要想好可以忽略哪些小節(jié)，又有哪些本質(zhì)性的問題是不能讓步的。那么，究竟有哪些本質(zhì)性的問題是不能讓步的呢？終身伴侶最重要的還是要考察三樣，一是本質(zhì)的善良，二是天性的溫厚，三是胸襟的開闊。有了這三樣，其他的方面都可以慢慢培養(yǎng)。

確定了伴侶之后，就需要解決兩個人如何相處的問題?；閼匐p方的相處，傅雷認(rèn)為最重要的是有共同的理想和看法，正視自己和對方的不足，能夠互相包容和忍讓。比如，你與對方在思想上，在對真理的執(zhí)著上，是否基本一致或者相差不遠(yuǎn)？這是首先要剖析清楚的問題。兩個人共同的理想和熱情，不是說幾句空話就能支撐的，而是需要長期不斷的灌溉和栽培。兩個人需要日常生活中持續(xù)不斷的溝通和對話，在其中貫徹彼此的為人處世之道，才能達(dá)成一致，共同進(jìn)步。同時，兩個人只有全身心包容、諒解，經(jīng)常忍讓，才能在人生路上經(jīng)受住大大小小的風(fēng)波，執(zhí)手到老。傅雷說，愛情初來時候的熱情固然美麗，但是總不能持久。世界上很少有熱情如火的情人能成為白頭偕老的夫婦的，人們常說，君子之交淡如水，又說，夫婦相敬如賓，這可以說明，只有溫和、平靜的感情才能持久。伴侶到后來應(yīng)該是一種知己朋友的關(guān)系，也就是所謂的“終身伴侶”。

傅雷與妻子朱梅馥一生的感情經(jīng)歷，可以說是實(shí)踐了他關(guān)于戀愛和婚姻的信念。兩人一起攜手走過了三十多年的婚姻，在一輩子牽手走過的不同時代，始終相濡以沫、互相扶持，成就了一段佳話。三十多年里，兩個人無論多