廈門市同安區(qū)2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題【帶答案】

2022-2023學(xué)年第一學(xué)期七年級(jí)期末質(zhì)量檢測(cè)歷史（滿分100分；考試時(shí)間：60分鐘）注意事項(xiàng)：1．全卷兩大題，共34小題，試卷共6頁(yè)，另有答題卡。2．答案一律寫在答題卡上，否則不得分。一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。）1.下圖所示化石可以用來研究北京人的A.社會(huì)組織 B.生活環(huán)境 C.生產(chǎn)水平 D.體質(zhì)特征【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“北京人頭蓋骨”可知可以用來研究北京人的體質(zhì)特征，D項(xiàng)正確；根據(jù)北京人的頭蓋骨化石無(wú)法看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)組織、生活環(huán)境和生產(chǎn)水平，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.《舌尖上的中國(guó)2時(shí)節(jié)》展現(xiàn)了不少中國(guó)傳統(tǒng)美食的生產(chǎn)工藝。假設(shè)該劇組想拍攝我國(guó)最早種植水稻的專題片，最符合他們拍攝要求的外景地點(diǎn)是（）A.元謀人遺址 B.北京人遺址 C.山頂洞人遺址 D.河姆渡遺址【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“我國(guó)最早種植水稻”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，距今7000年生活在浙江余姚河姆渡村的河姆渡人，是我國(guó)長(zhǎng)江流域農(nóng)耕時(shí)代的代表，他們主要種植的農(nóng)作物是水稻，是我國(guó)最早種植水稻的居民，D項(xiàng)正確；元謀人遺址、北京人遺址、山頂洞人都是是舊石器時(shí)代遠(yuǎn)古人類遺址代表，與農(nóng)耕文明無(wú)關(guān)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.傳說蚩尤被黃帝打敗后，他的軀體被葬于菏澤市巨野縣境內(nèi)。如圖是菏澤市相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)與蚩尤傳說相吻合。由此可見（）A.傳說與神話都反映真實(shí)的歷史 B.考古是了解歷史真相唯一途徑C.傳說中蘊(yùn)含著一定的歷史信息 D.傳說的歷史價(jià)值遠(yuǎn)超考古發(fā)現(xiàn)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“傳說蚩尤被黃帝打敗后，他的軀體被葬于菏澤市巨野縣境內(nèi)。如圖是菏澤市相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)與蚩尤傳說相吻合?！狈治隹芍?，菏澤市蚩尤墓的發(fā)現(xiàn)印證了“傳說蚩尤被黃帝打敗后，他的軀體被葬于菏澤市巨野縣境內(nèi)”，說明傳說中蘊(yùn)含著一定的歷史信息，C項(xiàng)正確；傳說與神話不一定都是真實(shí)的歷史，排除A項(xiàng)；“唯一途徑”說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；傳說的歷史價(jià)值不一定超過考古發(fā)現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.某同學(xué)想查閱中華民族的“人文初祖”的相關(guān)知識(shí)，其搜索的關(guān)鍵詞應(yīng)是（）A.黃帝和炎帝 B.黃帝和蚩尤 C.堯和舜 D.舜和禹【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分，黃帝和炎帝被后人尊稱為中華民族的人文初祖，A項(xiàng)正確；蚩尤是上古時(shí)代九黎部落聯(lián)盟的酋長(zhǎng)，在涿鹿之戰(zhàn)中被黃帝和炎帝打敗，排除B項(xiàng)；堯和舜是傳說中原始社會(huì)部落聯(lián)盟領(lǐng)袖排除C項(xiàng)；大禹治水有功，是夏朝開國(guó)君主，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.下圖中的三字經(jīng)反映了（）夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。A.夏商的更替 B.秦漢的興亡C.兩晉的交替 D.三國(guó)的建立【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“夏傳子”、“湯伐夏，國(guó)號(hào)商”等信息可知這段三字經(jīng)反映是夏商的更替，故選A；這段三字經(jīng)中沒有涉及秦漢、兩晉和三國(guó)，排除BCD。6.郭沫若說：“一片甲骨驚天下”。“驚天下”的甲骨文（）A.完整記錄了夏朝歷史 B.發(fā)現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期C.至今仍然無(wú)法被破譯 D.是中國(guó)已知最早文字【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始，D項(xiàng)正確；甲骨文記錄商朝歷史，排除A項(xiàng)；甲骨文產(chǎn)生于商朝，清朝人王懿榮發(fā)現(xiàn)，排除B項(xiàng)；甲骨文已經(jīng)破譯部分文字，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.商周時(shí)期，工匠己準(zhǔn)確掌握了銅、錫、鉛的比例，且能用不同的方法鑄造不同用途的器具。這表明當(dāng)時(shí)青銅器（）A.生產(chǎn)規(guī)模宏大 B.制作工藝高超 C.種類數(shù)量豐富 D.分布地域廣泛【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“工匠已準(zhǔn)確掌握了銅、錫、鉛的比例，且能用不同的方法鑄造不同用途的器具”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這表明當(dāng)時(shí)青銅器制作工藝高超。商周時(shí)期的青銅器不僅種類豐富，數(shù)量眾多，而且制作工藝高超。當(dāng)時(shí)的工匠已準(zhǔn)確地掌握銅、錫、鉛的比例，用來制造不同用途的器具。在鑄造技術(shù)上，采用“泥范鑄造法”，經(jīng)過制模、雕刻紋飾、翻制泥范、高溫焙燒、澆筑液態(tài)金屬、加工修整等工藝制成。B項(xiàng)正確；題干不能說明當(dāng)時(shí)青銅器生產(chǎn)規(guī)模宏大、種類數(shù)量豐富、分布地域廣泛，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.分封制加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的控制，有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序，周的文化形式覆蓋了整個(gè)黃河中下地區(qū)。這表述的是分封制實(shí)施的（）A.背景 B.特點(diǎn) C.經(jīng)過 D.影響【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西周通過分封制，打破了夏商時(shí)期眾邦林立的狀態(tài)，加強(qiáng)了周王室與各諸侯國(guó)的聯(lián)系，密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)展，分封制保證周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，使西周發(fā)展成為強(qiáng)盛的國(guó)家，材料反映的是分封制實(shí)施的影響，D項(xiàng)正確；分封制的背景是，西周滅商后，因其國(guó)都遠(yuǎn)在西北，不利于控制幅員遼闊的疆土和統(tǒng)治商代后裔，便大規(guī)模地以封地連同居民分賞王室子弟和功臣，穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序，與題意不符，排除A項(xiàng)；分封制的特點(diǎn)是，周天子是最高統(tǒng)治者，權(quán)利和義務(wù)相結(jié)合，冊(cè)封是逐層進(jìn)行的，與題意不符，排除B項(xiàng)；分封制實(shí)施的經(jīng)過，是分封的過程，與題意不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.下圖為2022年北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”，其3D設(shè)計(jì)的擬人化熊貓，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。此理念源于我國(guó)古代的（）A.道家思想 B.儒家思想 C.墨家思想 D.法家思想【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知此理念源于我國(guó)古代的道家思想。道家創(chuàng)始人老子認(rèn)為，萬(wàn)物運(yùn)行都有其自然的法則，人們應(yīng)該順應(yīng)自然，A項(xiàng)正確；儒家創(chuàng)始人孔子的核心是“仁”，提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心，“己所不欲，勿施于人”，排除B項(xiàng)；墨家主張“兼愛”、“非攻”，排除C項(xiàng)；法家反對(duì)空談仁義。強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.孔子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之”。由此可見，孔子主張（）A.法治 B.德治 C.專制 D.兼愛【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之”，可知意思是以道德教化來治理政事，就會(huì)像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍，與德治相關(guān)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孔子是春秋后期魯國(guó)人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的核心思想是“仁”，主張“為政以德”。B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)不符合題意，可排除。故選B項(xiàng)。11.下圖形象地反映了春秋時(shí)期的一種社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)該圖解讀最準(zhǔn)確的是（）A.早期國(guó)家的建立 B.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷C.社會(huì)動(dòng)蕩不安 D.周王室地位下降【答案】D【解析】【詳解】據(jù)圖片信息可知，周天子勢(shì)力衰微，而諸侯強(qiáng)大，D項(xiàng)正確；夏商周時(shí)期屬于早期國(guó)家建立時(shí)期，尤其是西周時(shí)期周天子是“天下共主”，禮樂征伐自天子出，與材料不符，排除A項(xiàng)；材料主旨是“諸侯勢(shì)力強(qiáng)大，周天子勢(shì)力衰微”，而不是兼并戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷，排除B項(xiàng)；材料主旨是“諸侯勢(shì)力強(qiáng)大，周天子勢(shì)力衰微”，而不是強(qiáng)調(diào)“社會(huì)動(dòng)蕩”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.商鞅在秦國(guó)變法，“商君雖死，秦法不敗”，造成這一歷史現(xiàn)象的主要原因是變法（）A.得到秦孝公的大力支持 B.打擊了奴隸主貴族勢(shì)力C.符合社會(huì)各階層的利益 D.順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“商君雖死，秦法不敗”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，商鞅變法觸犯了舊貴族的利益，商鞅遭誣陷，起兵反抗，兵敗被車裂。但是由于變法順應(yīng)了封建發(fā)展的歷史趨勢(shì)，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求，商鞅死后，變法措施繼續(xù)實(shí)行，D項(xiàng)正確；ABC都不是題干“商君雖死，秦法不敗”的歷史現(xiàn)象的主要原因，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。由此開創(chuàng)的我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式是（）A.世襲制 B.分封制 C.郡縣制 D.刺史制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，秦朝為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。秦朝在地方上，進(jìn)一步廢除西周以來實(shí)行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制。全國(guó)分為36郡，后增至40多郡，郡的行政長(zhǎng)官稱郡守;在郡下設(shè)縣，縣的長(zhǎng)官稱縣令或縣長(zhǎng)。郡縣的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免?？h以下又設(shè)鄉(xiāng)、亭、里等基層社會(huì)組織。C項(xiàng)正確；世襲制是從夏朝開始的王朝傳襲制度，排除A項(xiàng)；分封制是西周創(chuàng)立的，排除B項(xiàng)；刺史制是漢武帝創(chuàng)立的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王?！边@反映的歷史事件是（）A.陳勝吳廣起義 B.項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn) C.楚漢帝位之爭(zhēng) D.張角黃巾起義【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“伐無(wú)道，誅暴秦”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前209年，陳勝、吳廣被征發(fā)到漁陽(yáng)戍守長(zhǎng)城時(shí)，遇雨誤期，按秦律誤期當(dāng)斬，陳勝吳廣高呼“王侯將相，寧有種乎”，斬木為兵、揭竿而起，在大澤鄉(xiāng)起義，起義軍攻下陳，建立了張楚政權(quán)．陳勝吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。A項(xiàng)正確；巨鹿之戰(zhàn)，是公元前207年，項(xiàng)羽以少勝多大敗秦軍的著名戰(zhàn)役，排除B項(xiàng)；秦朝滅亡后，項(xiàng)羽自稱西楚霸王，封劉邦為漢王，他們?yōu)闋?zhēng)奪天下，展開了長(zhǎng)達(dá)四年之久的戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱“楚漢之爭(zhēng)”，排除C項(xiàng)；184年，張角組織太平道，發(fā)動(dòng)黃巾起義，沉重打擊力東漢的統(tǒng)治，東漢政權(quán)土崩瓦解，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.制作年代尺是學(xué)習(xí)歷史的有效方法之一。如下圖是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國(guó)古代史時(shí)制作的年代尺，其中公元前202年，劉邦稱帝，建立漢朝。這一事件發(fā)生在A.公元前2世紀(jì)初 B.公元前2世紀(jì)末C.公元前3世紀(jì)初 D.公元前3世紀(jì)末【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，公元紀(jì)年法中，如果是公元前，百倍數(shù)字加一所得數(shù)字是公元前多少世紀(jì)；在前期、中期、末期的計(jì)算中，倒著劃分前、中、后期；故前202年，是公元前3世紀(jì)末；故D符合題意，ABC均不符合題意。故選D。16.史書記載：西漢初年，到處是饑荒。到文帝、景帝時(shí)，出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一個(gè)盛世。導(dǎo)致這一變化的主要因素是A.分封制的進(jìn)一步廢除 B.休養(yǎng)生息政策的推行C.北方邊境地區(qū)的鞏固 D.察舉制選拔大批人才【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“到處是饑荒。到文帝、景帝時(shí)，出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一個(gè)盛世”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，面對(duì)西漢初年的經(jīng)濟(jì)凋敝，漢初的統(tǒng)治者實(shí)行了休養(yǎng)生息政策，為后來文景之治的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；漢初實(shí)行郡國(guó)并行，沒有進(jìn)一步廢除分封制，排除A項(xiàng)；漢初面臨北方匈奴的威脅，邊境地區(qū)并沒有得到鞏固，排除C項(xiàng)；漢代的察舉制是到漢武帝時(shí)期才出現(xiàn)的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.西漢時(shí)期，一名普通的郎官忍受大漠的孤寂、落日的蒼涼，不畏艱險(xiǎn)、勇于開拓，歷經(jīng)13年完成了“鑿空”的壯舉。這位郎官是（）A.張騫 B.甘英 C.班超 D.衛(wèi)青【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西漢時(shí)期西域還是人跡罕至之地，漢武帝為夾擊匈奴派張騫前往西域，歷經(jīng)13年完成“鑿空”的壯舉，A項(xiàng)正確；甘英是東漢人和帝時(shí)為西域都護(hù)班超屬吏，排除B項(xiàng)；班超是東漢時(shí)期著名軍事家、外交家，排除C項(xiàng)；衛(wèi)青是漢武帝時(shí)期著名的武將主要貢獻(xiàn)擊敗匈奴，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.下圖的信息可以直接反映西漢時(shí)期的（）A.對(duì)外交往情況 B.國(guó)家統(tǒng)治范圍 C.北擊匈奴路線 D.邊疆治理情況【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料圖片，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖片反映的是絲綢之路，絲綢之路是從長(zhǎng)安(今西安)出發(fā)，穿過河西走廊，經(jīng)西域，今新疆地區(qū)，運(yùn)往中亞、西亞，經(jīng)伊朗高原（安息所在地），再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲大秦的陸路交通線，因?yàn)橛蛇@條路西運(yùn)的貨物中以絲綢制品的影響最大，因而被稱作“絲綢之路”。絲綢之路的開辟，有力地促進(jìn)了中西方交流，是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁，A項(xiàng)正確；大秦等地不是當(dāng)時(shí)國(guó)家的統(tǒng)治范圍，排除B項(xiàng)；圖片與北擊匈奴路線不符，排除C項(xiàng)；絲綢之路主要與中外交往有關(guān)，不能直接反映邊疆治理情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.下圖是“東漢集市畫像磚《拓片》”反映的是東漢初期社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展的局面。這一局面出現(xiàn)于（）A.文景之治 B.光武中興 C.秦滅六國(guó) D.西晉統(tǒng)一【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干“‘東漢集市畫像磚《拓片》’反映的是東漢初期社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展的局面”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，光武帝統(tǒng)治后期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”，B項(xiàng)正確；文景之治發(fā)生在西漢初年，排除A項(xiàng)；秦滅六國(guó)發(fā)生在公元前221年，與“東漢初期”不符，排除C項(xiàng)；280年，西晉統(tǒng)一，與“東漢初期”不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.東漢中后期，外戚宦官交替專權(quán)，朝臣不能正常地執(zhí)行職權(quán)。由此導(dǎo)致A.百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn) B.東漢走向衰亡 C.民族政權(quán)并立 D.藩鎮(zhèn)割據(jù)形成【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，外戚和宦官專權(quán)導(dǎo)致東漢的衰亡，故選B；百家爭(zhēng)鳴是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除A；民族政權(quán)并立是在宋遼時(shí)期，排除C；藩鎮(zhèn)割據(jù)是在唐朝末年，排除D。21.“它給予貧苦人民以一個(gè)‘死后天國(guó)’之期待”，“當(dāng)方士走向民間的時(shí)代，正是東漢末季大饑饉、大癘疫的時(shí)代”，這說明佛教的傳入和道教的產(chǎn)生（）A.促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.體現(xiàn)了專制統(tǒng)治的強(qiáng)化C.迎合了苦難人民的心理 D.見證了中外交往的成果【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“它給予貧苦人民以一個(gè)‘死后天國(guó)’之期待”，“當(dāng)方士走向民間的時(shí)代，正是東漢末季大饑饉、大癘疫的時(shí)代”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，封建時(shí)代，人民生活是比較悲苦的，而佛教的傳入和道教的產(chǎn)生給廣大苦難人民帶來了希望，迎合了苦難人民的心理，受到廣泛的歡迎，C項(xiàng)正確；促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與題干內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；專制統(tǒng)治的強(qiáng)化、中外交往的成果，題干內(nèi)容中都沒有涉及，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.“五禽神戲，教化安康”出自一則祭文，這說明A.實(shí)施外科手術(shù)，可以治愈疾病 B.重視體育鍛煉，有利身心健康C.從事生產(chǎn)勞動(dòng)，可以強(qiáng)身健體 D.辯證分析病情，有利對(duì)癥治療【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)，華佗有神醫(yī)之稱。發(fā)明“麻沸散”、創(chuàng)編“五禽戲”，“五禽神戲，教化安康”反映出重視體育鍛煉，有利身心健康，B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)外科手術(shù)，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)生產(chǎn)勞動(dòng)，也沒有分析病情，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】23.它敘述了上起黃帝、下至漢武帝年間約三千年歷史，首創(chuàng)了紀(jì)傳體通史體裁，是一部兼具史學(xué)和文學(xué)特色的不朽名著?！八笔牵ǎ〢.《詩(shī)經(jīng)》 B.《論語(yǔ)》 C.《楚辭》 D.《史記》【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。D項(xiàng)正確；《詩(shī)經(jīng)》是最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)歌，排除A項(xiàng)；《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，排除B項(xiàng)；《楚辭》是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集，相傳是屈原創(chuàng)作的一種新詩(shī)體，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.學(xué)習(xí)歷史必須分清史實(shí)與史論。下列關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的敘述，屬于史論的是（）A.公元208年，曹操率軍揮師南下 B.曹軍與孫劉聯(lián)軍雙方在赤壁對(duì)峙C.孫劉聯(lián)軍采取“草船借箭”策略 D.為三國(guó)鼎立局面形成奠定了基礎(chǔ)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，史實(shí)即歷史事實(shí)，史論即對(duì)歷史事件和歷史人物的評(píng)論?！盀槿龂?guó)鼎立局面形成奠定了基礎(chǔ)”是赤壁之戰(zhàn)的影響，是對(duì)赤壁之戰(zhàn)的評(píng)論，屬于史論，D項(xiàng)正確；而ABC項(xiàng)都是對(duì)赤壁之戰(zhàn)這一事件的敘述，屬于史實(shí)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.下列能夠正確反映三國(guó)鼎立形勢(shì)的圖片是（）A. B. C. D.【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，220年曹丕稱帝，建立魏，魏國(guó)主要占據(jù)長(zhǎng)江以北的北方地區(qū)，定都洛陽(yáng)，因而在三角形方位圖中應(yīng)該處于上方；221年劉備建立蜀漢，蜀漢占據(jù)四川等西南地區(qū)，因而在三角形方位圖中應(yīng)該處于左下方；222年孫權(quán)稱王，建立吳，定都建康，標(biāo)志著三國(guó)鼎立局面正式形成。吳國(guó)占據(jù)東南，定都建業(yè)，因而在三角形方位圖中應(yīng)該處于右下方。A項(xiàng)正確；而BCD項(xiàng)位置不正確，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26.魏晉南北朝時(shí)期，政權(quán)并立，政局紛亂復(fù)雜。下圖中與十六國(guó)并立的政權(quán)①是（）A.東晉 B.齊 C.梁 D.北魏【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料示意圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立，西晉結(jié)束了三國(guó)鼎立的局面，實(shí)現(xiàn)了短暫統(tǒng)一，但是西晉短命而亡，此后北方進(jìn)入十六國(guó)時(shí)期，而晉朝皇族司馬睿在南方建立東晉，A項(xiàng)正確；宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝統(tǒng)稱為南朝，排除BC項(xiàng)；北魏是北朝第一個(gè)王朝，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。27.317一589年，在這二百多年間，江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從火耕水耨發(fā)展到施用糞肥。這主要體現(xiàn)了江南地區(qū)A.生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步 B.環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng) C.水利工程的興修 D.自然條件的優(yōu)越【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“317一589年，在這二百多年間，江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從火耕水耨發(fā)展到施用糞肥”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知反映的是魏晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由火耕水耨這一原始的農(nóng)業(yè)耕作方式到施用糞肥，這主要體現(xiàn)的是生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，A項(xiàng)正確；題干沒有涉及環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)、水利工程的興修、自然條件優(yōu)越的信息，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。28.書法是中華傳統(tǒng)文化的精髓。王羲之在繼承前期各種書體優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上使行書和楷書擺脫了隸、篆的痕跡，變得更易于書寫。這說明，我國(guó)傳統(tǒng)文化（）A.重視修養(yǎng)，追求理想 B.重視整體，強(qiáng)調(diào)集體C.繼承創(chuàng)新，推動(dòng)發(fā)展 D.歷史悠久，特色鮮明【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“王羲之在繼承前期各種書體優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上使行書和楷書擺脫了隸、篆的痕跡，變得更易于書寫?！?，分析可知，材料說明我國(guó)傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中繼承，推動(dòng)發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料不能說明我國(guó)傳統(tǒng)文化重視修養(yǎng)，追求理想，排除A項(xiàng)；材料不能說明我國(guó)傳統(tǒng)文化重視整體，強(qiáng)調(diào)集體，排除B項(xiàng)；材料的側(cè)重點(diǎn)不是說明我國(guó)傳統(tǒng)文化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29.諺語(yǔ)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分，“雨灑清明節(jié)，麥子豌豆?jié)M地結(jié)”反映了A飲食文化豐富生活 B.農(nóng)歷節(jié)氣指導(dǎo)農(nóng)耕C.祭祀禮儀追思先祖 D.種植技術(shù)推陳出新【答案】B【解析】【詳解】“雨灑清明節(jié)，麥子豌豆?jié)M地結(jié)”的意思是：在清明這個(gè)節(jié)氣前后下雨，麥子豌豆會(huì)大豐收。由此可知，“雨灑清明節(jié)，麥子豌豆?jié)M地結(jié)”反映了農(nóng)歷節(jié)氣指導(dǎo)農(nóng)耕，故B符合題意；飲食文化豐富生活、祭祀禮儀追思先祖、種植技術(shù)推陳出新在題干諺語(yǔ)中不能體現(xiàn)，排除ACD。故選B。30.“機(jī)械制造自發(fā)明，千秋七位圓周率?！痹撛?shī)句稱贊的科學(xué)家是（）A.張仲景 B.顧愷之 C.賈思勰 D.祖沖之【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“機(jī)械制造自發(fā)明，千秋七位圓周率?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，詩(shī)句稱贊的是祖沖之。祖沖之在劉徽開創(chuàng)的探索圓周率的精確方法的基礎(chǔ)上，首次將“圓周率”精算到小數(shù)第七位，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。祖沖之還擅長(zhǎng)機(jī)械制造，他設(shè)計(jì)制造出了指南車、水碓磨、千里船等，D項(xiàng)正確；張仲景是醫(yī)學(xué)家，與圓周率無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；顧愷之是東漢著名畫家，與圓周率無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；賈思勰是農(nóng)學(xué)家，與圓周率無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D。二、非選擇題。（共4小題，第31題6分，32題12分，33題12分，34題10分，共40分。31.閱讀材料，完成下列要求。材料（1）上述材料反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)域的什么局面？（2）費(fèi)正清認(rèn)為“該時(shí)期是一個(gè)充滿活力、能量和創(chuàng)造力的階段”。你是否贊同他的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要說明理由。【答案】（1）百家爭(zhēng)鳴。（2）同意。理由：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)時(shí)期，由于鐵器的使用和牛耕的推廣，青銅器逐漸退出歷史舞臺(tái)，鐵器的使用和牛耕的推廣統(tǒng)治也標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高。中國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步發(fā)展，尤其是北方成就更為顯著，生產(chǎn)力的飛躍引起了生產(chǎn)關(guān)系的革命，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，井田制逐漸被封建土地私有制所取代，并最終通過各國(guó)哦變法確立了下來，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊制度‘舊秩序被破壞，新制度、新統(tǒng)治秩序在確立，新的階級(jí)力量在壯大。隱藏著這一過程中并構(gòu)成這一社會(huì)變革的根源是則是以鐵器為特征的生產(chǎn)力的革命。生產(chǎn)力的發(fā)展最終導(dǎo)致各國(guó)的變革運(yùn)動(dòng)和封建制度的確立，也導(dǎo)致思想文化的繁榮。

【解析】【小問1詳解】根據(jù)材料“為了富國(guó)強(qiáng)兵，人們提出了各種各樣的治國(guó)主張‘用愛管理天下’‘用法管理全國(guó)’……”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知材料反映的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)域的百家爭(zhēng)鳴局面?！拘?詳解】根據(jù)題干“費(fèi)正清認(rèn)為‘該時(shí)期是一個(gè)充滿活力、能量和創(chuàng)造力的階段’“結(jié)合所學(xué)知識(shí)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)時(shí)期，由于鐵器的使用和牛耕的推廣，青銅器逐漸退出歷史舞臺(tái)，鐵器的使用和牛耕的推廣統(tǒng)治也標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高。中國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步發(fā)展，尤其是北方成就更為顯著，生產(chǎn)力的飛躍引起了生產(chǎn)關(guān)系的革命，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，井田制逐漸被封建土地私有制所取代，并最終通過各國(guó)哦變法確立了下來，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊制度‘舊秩序被破壞，新制度、新統(tǒng)治秩序在確立，新的階級(jí)力量在壯大。隱藏著這一過程中并構(gòu)成這一社會(huì)變革的根源是則是以鐵器為特征的生產(chǎn)力的革命。生產(chǎn)力的發(fā)展最終導(dǎo)致各國(guó)的變革運(yùn)動(dòng)和封建制度的確立，也導(dǎo)致思想文化的繁榮。綜上所述，我同意費(fèi)正清的觀點(diǎn)，他的說法反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二到武帝，又用主父偃之計(jì)，令諸侯得以其地分封自己的子弟，在平和的手腕中，把“眾建諸侯而少其力”一語(yǔ)徹底實(shí)行了。封建政體反動(dòng)的余波，至此才算解決?！久馈堪柌亍た死赘瘛豆饦O簡(jiǎn)中國(guó)史》材料三秦亡的歷史教訓(xùn)，時(shí)時(shí)影響著漢初統(tǒng)治者的決策，無(wú)為而治的黃老思想再次得寵。經(jīng)過70年的休養(yǎng)生息，這一思想已不能適應(yīng)地主階級(jí)的要求。主張加強(qiáng)君主集權(quán)、實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的儒家思想便起而代之。漢武帝時(shí)期尊崇儒術(shù)而罷黜百家，他培養(yǎng)和提拔了大批儒生充任各級(jí)官吏，擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)?！幾浴吨袊?guó)大百科全書》（1）根據(jù)材料一，指出秦朝統(tǒng)一使用的貨幣名稱。（2）材料二中“主父偃之計(jì)”是什么？根據(jù)材料二，概括此計(jì)的特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料三，概括漢初到漢武帝時(shí)期思想領(lǐng)域變化及其產(chǎn)生的影響。（4）請(qǐng)你為以上三則材料設(shè)計(jì)一個(gè)學(xué)習(xí)主題?！敬鸢浮浚?）半兩錢（圓形方孔半兩錢）（2）頒布“推恩令”；眾建諸侯而少其力。（3）變化：從漢初推崇黃老思想到時(shí)漢武帝時(shí)期尊崇儒術(shù)；影響：儒家學(xué)說成為封建正統(tǒng)思想，從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)；在思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。（4）統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固。【解析】【小問1詳解】根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝統(tǒng)一貨幣，在全國(guó)通用圓形方孔半兩錢，促進(jìn)了各地的經(jīng)濟(jì)交流，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一?！拘?詳解】根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初，實(shí)行郡國(guó)并行制，諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，威脅到中央集權(quán)，漢武帝接受主父偃的建議，頒布“推恩令”：諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)。根據(jù)材料“令諸侯得以其地分封自己的子弟，在平和的手腕中，把‘眾建諸侯而少其力’一語(yǔ)徹底實(shí)行了”可知，此計(jì)的特點(diǎn)是眾建諸侯而少其力?！拘?詳解】根據(jù)材料“秦亡的歷史教訓(xùn)，時(shí)時(shí)影響著漢初統(tǒng)治者的決策，無(wú)為而治的黃老思想再次得寵。經(jīng)過70年的休養(yǎng)生息，這一思想已不能適應(yīng)地主階級(jí)的要求。主張加強(qiáng)君主集權(quán)、實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的儒家思想便起而代之?！笨芍?，從漢初推崇黃老思想到時(shí)漢武帝時(shí)期尊崇儒術(shù)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝為了加強(qiáng)中央專制統(tǒng)治，接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想，從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。漢武帝還大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。這樣漢武帝在思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)?！拘?詳解】根據(jù)以上三則材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料一反映的是秦朝鞏固統(tǒng)治的措施，材料二、三反映的是漢武帝鞏固統(tǒng)治的措施，因此，秦漢時(shí)期的時(shí)代主題是統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固。33.閱讀材料，完成下列要求。材料一大同北魏壁畫墓《夫婦并坐圖》435年男女皆著窄袖交領(lǐng)袍衫，典型少數(shù)民族服飾龍門石窟北魏《帝后禮佛圖》圖中北魏遷都后男女皆著漢人服飾材料二（北魏后期）稻谷畝產(chǎn)量可達(dá)10斛，大大超出漢代平均畝產(chǎn)3斛的水平……釀酒業(yè)、制瓷業(yè)以及其他供城市消費(fèi)的手工業(yè)，從業(yè)人數(shù)增加很快。都城不僅五方雜處，市場(chǎng)繁榮，沽販云集，而且在城南的特定區(qū)域，安置了南、北、東、西各族降民以及西域和域外商人?！獜堌M之《中國(guó)歷史秦漢魏晉南北朝卷》材料三他們帶來的有戰(zhàn)亂，還有北方民族的充滿活力的氣質(zhì)與氣魄?！狈讲菰褡逦幕菢O富生氣和極其活躍的，它為中華民族注入新的活力與生命?！K秉琦《中國(guó)文明起源新探》（1）史料按照史料價(jià)值可分為一手史料和二手史料。材料一屬于哪種史料類型？簡(jiǎn)述北魏服飾的風(fēng)格發(fā)生了什么變化？（2）根據(jù)材料二，概括北魏后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。材料一、二的變化與哪一歷史事件相關(guān)？（3）綜合上述三則材料，指出民族交融表現(xiàn)在哪些方面？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述其產(chǎn)生的影響?！敬鸢浮浚?）一手史料；鮮卑族人流行穿漢服。（2）表現(xiàn)：糧食產(chǎn)量提高，手工業(yè)得到較大發(fā)展，都城商業(yè)繁榮，外來人員較多；事件：北魏孝文帝改革。（3）表現(xiàn)：生活習(xí)俗的變化、制度禮法的變化、科技文化的變化；影響：為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！窘馕觥俊拘?詳解】根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一手史料指文獻(xiàn)資料(指原創(chuàng)的)和實(shí)物資料、口述資料，如原始文件、檔案、信函、日記、回憶錄、照片、文物古跡和其它實(shí)物等。材料一中《夫婦并坐圖》、《帝后禮佛圖》都是文物古跡，屬于一手史料。根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北魏服飾發(fā)生了的變化是鮮卑族人流行穿漢服?！拘?詳解】根據(jù)材料“（北魏后期）稻谷畝產(chǎn)量可達(dá)10斛，大大超出漢代平均畝產(chǎn)3斛的水平……”，可知，糧食產(chǎn)量提