《園林規(guī)劃設(shè)計(jì)》課件-1.2.6古埃及與西亞園林

古埃及與西亞園林古埃及和古印度中國(guó)、印度、朝鮮意大利、法國(guó)、英國(guó)世界園林三大體系東方園林歐洲園林西亞園林

8世紀(jì)之前，世界各國(guó)幾乎都有自己的園林，由于各自所處的自然環(huán)境、社會(huì)形態(tài)、文化氛圍等方面的差異，以及造園中使用不同的建筑材料和布局形式，表達(dá)各自不同的觀念情調(diào)和審美意識(shí)，產(chǎn)生了東西方園林的差異，逐漸形成了各自的園林體系。通常所說(shuō)的世界三大園林體系即：東方園林體系，歐洲園林體系，西亞園林體系。01古埃及與西亞園林西亞地區(qū)的自然現(xiàn)狀地理位置：西亞，亞洲西部，自伊朗至土耳其，是聯(lián)系亞、歐、非三大洲和溝通大西洋、印度洋的樞紐。地形、氣候狀況：地形以高原為主，北回歸線過(guò)中部；副熱帶高氣壓帶和東北信風(fēng)帶交替控制，炎熱干燥沙漠布；農(nóng)業(yè)主要靠灌溉，山地綠洲可放牧；冬季降水地中海，西亞北非均分布。植被狀況：植被稀疏，種類(lèi)很少，且有顯著耐干旱特征；發(fā)達(dá)的根系、肉質(zhì)莖、針狀葉，多為矮生和墊狀灌木，多一年生的短生植物和多年生假短生植物。森林主要分布在向風(fēng)多雨的山地。地表大多裸露，水草較豐富的綠洲多分布在沿海低地以及干河床沿岸等水分較充足地區(qū)，綠洲上生長(zhǎng)的棗椰林是其特殊景觀。01古埃及與西亞園林西亞園林

起源：西方的造園起自于西亞的古代波斯，即古波斯所稱(chēng)的“天國(guó)樂(lè)園”。特點(diǎn)：用縱橫軸線把平地分作四塊，形成方形的“田字”，在十字林蔭路交叉處設(shè)中心噴水池，中心水池的水通過(guò)十字水渠來(lái)灌溉周?chē)闹仓辍Ｔ颍哼@樣的布局是由于西亞的氣候干燥，干旱與沙漠的環(huán)境使人們只能在自己的庭院里經(jīng)營(yíng)一小塊綠洲。在古代西亞的園林中，那個(gè)交叉處的中心噴水池就象征著天堂，后來(lái)水的作用又得到不斷的發(fā)揮，由單一的中心水池演變?yōu)楦鞣N明渠暗溝與噴泉，這種手法的運(yùn)用后來(lái)深刻地影響了歐洲各國(guó)的園林。不過(guò)，最初的西亞園林影響范圍主要還是在敘利亞、兩河流域、埃及以及后的所有伊斯蘭地區(qū)。01古埃及與西亞園林

西亞園林流派分類(lèi)古巴比倫（現(xiàn)伊拉克地區(qū)）景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格、古埃及景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格、波斯(伊斯蘭)景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格西亞園林流派以伊拉克、波斯為代表，影響道中東地區(qū)，主要是教堂，形成了伊斯蘭教的園林特色。01古埃及與西亞園林——古巴比倫園林

古巴比倫園林地理位置：

古巴比倫王國(guó)位于底格里斯河和幼發(fā)拉底河兩河流域之間的美索不達(dá)米亞平原上?，F(xiàn)伊拉克境內(nèi)。這里也是人類(lèi)最古老的文明發(fā)源地之一。01古埃及與西亞園林——古巴比倫園林

古巴比倫園林：自然概況：

古巴比倫文明與古埃及文明幾乎同時(shí)放射燦爛的光輝，其造園文化雖較埃及晚，但其所處的有益環(huán)境卻促成了園林文化竟相媲美的形式。美索不達(dá)米亞平原氣候溫暖而濕潤(rùn)，在河流沖積而成的平原上林木茂盛，物產(chǎn)豐富，使這塊土地富饒而美麗。01古埃及與西亞園林——古巴比倫園林

古巴比倫園林包括亞述及迦勒底王國(guó)時(shí)期在美索不達(dá)米亞地區(qū)所建造的園林。他們基本上保留并繼承了巴比倫文化。在園林形式上大致有獵苑、神苑和宮苑三種類(lèi)型。古巴比倫園林：01古埃及與西亞園林——古巴比倫園林

獵苑：是以天然森林為基礎(chǔ)、以狩獵為主要目的，經(jīng)過(guò)人工改造形成自然風(fēng)格的園林。進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)以后，人們?nèi)跃鞈龠^(guò)去的游牧生活，因而出現(xiàn)了供狩獵娛樂(lè)的獵苑。古巴比倫園林：01古埃及與西亞園林——古巴比倫園林

神苑：埃及由于缺少森林而將樹(shù)木神化，古巴比倫雖有郁郁蔥蔥的森林，但對(duì)樹(shù)木的崇敬之情卻也毫不遜色。在遠(yuǎn)古時(shí)代，森林便是人類(lèi)躲避自然災(zāi)害的理想場(chǎng)所，這或許是人們神化樹(shù)木的原因之一。出于對(duì)樹(shù)木的尊崇，人們常常在廟宇周?chē)市辛惺降胤N植樹(shù)木，形成神苑。樹(shù)木呈行列式栽植。有時(shí)甚至在巖石鑿出1.5米深的園穴，以保證所種樹(shù)木的成活，使神殿聳立在郁郁蔥蔥的林地之中，更增加了幽邃神秘的氣氛。古巴比倫園林：01古埃及與西亞園林——古巴比倫園林

宮苑：空中花園又稱(chēng)“懸園”（HangingGarden），被譽(yù)為古代世界七大奇跡之一。古巴比倫園林：站在高處鳥(niǎo)瞰，視野開(kāi)闊，城市、河流和充滿(mǎn)東西方商旅的街景盡收眼底。由下而上仰望，仿若懸空的花園，美麗壯觀。01古埃及與西亞園林——古巴比倫園林

古巴比倫園林：兩河流域平原有著豐富的天然森林資源，十分適合營(yíng)造以游樂(lè)為主要目的的獵苑。在獵苑中引水匯成蓄水池，既可解決動(dòng)物引水問(wèn)題，又能營(yíng)造景觀、改善小氣候等環(huán)境條件。平原地貌的兩河流域，宮殿、神廟多建在不被洪水淹沒(méi)的高地上，周?chē)兄哺鞣N樹(shù)木形成圣苑。人們也十分熱衷在獵苑中堆疊土山，既可用于登高瞭望，又可在洪水來(lái)臨時(shí)作為避難場(chǎng)所。宮苑和宅園，多采取屋頂花園的形式。在炎熱的氣候條件下，起到通風(fēng)和這樣的作用。這也反映出當(dāng)時(shí)的建筑承重結(jié)構(gòu)、防水技術(shù)、飲水灌溉設(shè)施和園藝水平走在世界的前列.123園林特征02古埃及與西亞園林——古埃及園林

概況：1）干旱少雨，冬季溫和，夏季酷熱，溫差大。2）尼羅河由南向北流經(jīng)埃及境內(nèi)，洪水泛濫，適于栽培農(nóng)作物。3）不適和樹(shù)木生長(zhǎng)，樹(shù)木受重視，熱衷于園林中植樹(shù)。特點(diǎn)：1）尊崇樹(shù)木，引尼羅河水澆灌花草樹(shù)木2)引水，灌溉技術(shù)以及土地規(guī)劃，對(duì)園林影響3)葡萄園，果園，菜園等實(shí)用園是園林的雛形4)游樂(lè)性園林是法老們的奢侈品5)園林植物，以鄉(xiāng)土樹(shù)種的埃及榕，棕櫚為主，后來(lái)又引進(jìn)了黃槐，石榴，無(wú)花果等6)古埃及園林大致有宅園，圣苑，墓園三種古埃及園林風(fēng)格02古埃及與西亞園林——古埃及園林

古埃及園林風(fēng)格宅園：有圍墻，起防御作用有水池，養(yǎng)鴨，種荷，可灌溉布局軸線明顯，規(guī)則的幾部分建筑在主要位置上，入口講究，有園亭布置葡萄園，果園，菜園等，植物多種，建筑物前有花壇有的種藥草，埃及教士的擅長(zhǎng)02古埃及與西亞園林——古埃及園林

古埃及園林風(fēng)格墓園：墳?zāi)贡诋?huà)中所描繪的葬禮雷克馬拉庭園中的葬禮（戈塞因）02古埃及與西亞園林——古埃及園林

古埃及園林特征：古埃及園林，是古埃及自然條件，社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，宗教思想與人們的生活習(xí)俗的總和反映。實(shí)用園林+改善小氣候植物種類(lèi)與種植方式多樣園林空間：水體/幾何形園地/對(duì)稱(chēng)/空間分割宗教迷信，促進(jìn)了圣苑與墓園的發(fā)展科技進(jìn)步影響到園林布局03古埃及與西亞園林——伊斯蘭（波斯）園林

波斯園林：是波斯人在惡劣的生存環(huán)境中追求適宜的人居環(huán)境的產(chǎn)物。在貧瘠的環(huán)境中，波斯人渴望創(chuàng)造與周?chē)h(huán)境隔絕，有著豐碩果實(shí)和鮮花的庭園；在干旱炎熱的氣候下，渴望擁有濃蔭遮蔽的綠洲。03古埃及與西亞園林——伊斯蘭（波斯）園林

西亞造園始自于古波斯，由獵獸的囿逐漸演進(jìn)為游樂(lè)的園。另外，波斯也是名花異卉發(fā)育最早的地方，以后再傳播到世界各處。公園前五世紀(jì)的波斯“天堂園”，四面有墻，這與埃及和荷馬所詠的希臘庭院一樣，墻起到的作用是與外界隔絕，便于把天然與人為的界限劃清。03古埃及與西亞園林——伊斯蘭（波斯）園林

將植物和幾何圖形運(yùn)用到建筑中。相傳泰姬陵和清真寺墻壁上雕刻的是泰姬生前最喜歡的花卉。水道兩旁種植有果樹(shù)和柏樹(shù)，側(cè)柏，只種植在南北方向的水渠上，避免注意力被分散到兩側(cè)。伊斯蘭園林代表泰姬陵：03古埃及與西亞園林——伊斯蘭（