部編版七年級(jí)上冊(cè)語文單元重點(diǎn)知識(shí)梳理

）， 【釋義】招展：迎風(fēng)擺動(dòng)的樣。形容打扮得【用法】褒義詞，近義詞有：花團(tuán)錦簇、如花似錦、姹紫嫣紅、濃妝艷抹、珠本文是一篇抒情性的散文，作者抓住了春天的特點(diǎn)，準(zhǔn)確、生動(dòng)地描繪出江南一方面寫出了三種人各自不同的特點(diǎn):春天是新的、生長(zhǎng)著的；春天是態(tài)的進(jìn)程，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的進(jìn)程,非常 春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖和迎春圖五幅主要圖畫，贊美春的活力帶給人以希望和力量，表達(dá)了作），.劉湛秋安徽省蕪湖市人。當(dāng)代詩人、作家、翻譯家、評(píng)論家。著有詩集《寫在早春的信箋上》、【用法】貶義詞，近義詞有：敬而遠(yuǎn)之、盛氣凌人、氣焰萬丈、氣每一棵樹仿佛都睜開特別明亮的眼睛，樹枝的手臂也頓時(shí)柔而荷葉鋪滿了河面，迫切地等待著雨點(diǎn)，和遠(yuǎn)方的蟬聲《雨的四季》文章以作者對(duì)雨的愛戀（對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛）為感情線索，用擬人手法，通過李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代三大詩人之一，浪漫主義詩人，被），馬致遠(yuǎn)字千里，號(hào)東籬，大都人，元代（朝代）戲曲作家、散曲家。有“曲狀元”之稱。后人把他和關(guān)漢卿、白樸、王實(shí)甫稱為“元雜劇四大家”。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活，也因之.4.蘊(yùn)含新事物孕于舊事物解體之時(shí)的哲理，表達(dá)作者樂觀向上，積極進(jìn)取的精6.作者將哀景與樂景放在一起，形成鮮明對(duì)比的句是：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家?！苯柚嫣氐南胂蟊憩F(xiàn)大海吞吐日月句既是寫景，又是抒情?！队^滄?！肥且皇讓懢笆闱樵?，作者勾畫了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象，展現(xiàn)出詩人自《次北固山下》描繪了一幅江南春天的壯麗畫面，寫出了詩人客游他鄉(xiāng)的羈旅漂泊之情，并流露），【用法】褒義詞，近義詞有：大喜過望、喜鼓勵(lì)病殘兒的感人情景，展示了博大深沉、崇高無私的母愛，抒莫懷戚（1951—2014），重慶人。筆名周平安、章大明。當(dāng)代作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。代表作體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，揭示了中年人對(duì)我的母親老了,她早已習(xí)慣聽從她強(qiáng)壯的兒；我的兒還“強(qiáng)壯”是從母親看兒的角度說前啟后，繼往開來的歷史責(zé)任。泰戈?duì)栍《仍娙?、作家，被稱為“詩圣”。他的詩集有《園丁集》《新月集》《飛鳥），集《寄小讀者》《櫻花贊》等。其作品創(chuàng)作以宣揚(yáng)“愛的哲學(xué)”著稱，而母愛就是“愛的哲學(xué)”構(gòu)成了一幅幅耐人尋味的畫面，表現(xiàn)家庭之愛想象：作者把兒童相像成一朵金色的可愛。金黃的色彩是母愛的光保護(hù)自己度過人生路上坎坷與磨難《金色花》這首散文詩是以一個(gè)活潑、調(diào)皮、可愛的孩的口吻寫的。以“假如我變成了一朵金色花”進(jìn)行想象，描繪了兒童與母親的三次嬉戲，表達(dá)了兒童對(duì)母親的愛和依戀，表現(xiàn)了家庭之《荷葉母親》這首散文詩借雨天里勇敢慈憐的荷葉隱蔽著紅蓮，聯(lián)想到母親對(duì)女的呵護(hù)和.《詠雪》文中以比喻來寫雪景的句是：“未若柳絮因風(fēng)起”．古今異義詞．．．．．．．．文言句“則是”是判斷句的標(biāo)志，對(duì)人物的行為進(jìn)行句魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，我國(guó)著名的文學(xué)家、思想家、革命家?！棒斞浮笔撬l(fā)編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》【易錯(cuò)讀音】菜畦（qí）確鑿（záo）塑造淵博（yuān）倜儻（tìtǎng）淋漓（lí）【用法】中性詞，近義詞有：窮鄉(xiāng)僻壤、荒文章通過對(duì)百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對(duì)大自然的熱愛和聽覺（擬人）、視覺、味覺：油蛉的“低唱，,寫捕鳥的收獲、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。運(yùn)用的動(dòng)詞有“掃”趣。倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”有趣的動(dòng)物和植物，神奇的傳說，雪地捕鳥。接著先寫三味書屋極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的壽鏡吾先生。三味書屋里的生活主要寫了課中讀書、習(xí)字、對(duì)課等，及私下的玩耍與描繡像等。文中多處運(yùn)用對(duì)比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂生活的心理，同時(shí)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建之“樂”；三味書屋也不乏快樂，新奇的陳設(shè)、后園的游戲、先生拗頭讀書、學(xué)生在書桌上描繡比喻：從反面說明了受教育的重要這個(gè)盲聾人看到了快樂，看到了光魂被喚醒，再次擁有了“光明、希望、快樂和自由”。正如作者自己所言：她就是那個(gè)來對(duì)我啟孔名丘，字仲尼，春秋末期（朝代）魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大文化名人之首?？滓浴叭省?、“因材施【易錯(cuò)讀音】論語（lún）三?。▁ǐng）不亦說5.在學(xué)習(xí)上，興趣是最好的老師，正如孔所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”6.在生活中，處處都有我們的老師存在，我們要像孔所說：“三人行，必有我?guī)熝伞?，時(shí)時(shí)處8.青少年學(xué)生都應(yīng)有堅(jiān)定的志向，《論語十二章本文通過對(duì)話或借題發(fā)揮，闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有樂學(xué)好思、取長(zhǎng)補(bǔ)短的態(tài)度，溫合的學(xué)習(xí)方法，做人要有安貧樂道、忠厚仁來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君乎?”曰：“溫故而知新，可以為師矣?！痹唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！笔且环N理性主義的態(tài)度，在今天仍不失其精辟之《〈論語〉十二章》，采用對(duì)話中說理的形式，著重?cái)⑹隽饲笾獞B(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容，教誨人們“為學(xué)之道”“修身之法”?！墩撜Z》不僅作為一種行為導(dǎo)向，更作為一種精..古今異義詞.......文言句句級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)底改變自己命運(yùn)和國(guó)家面貌的一代偉人。他對(duì)馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對(duì)共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)被稱為毛澤東思想。），【易錯(cuò)讀音】派遣（qiǎn）鄙薄（bì)熱忱（c毫不利己專門利人以及對(duì)技術(shù)精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的這種精端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算有力地證明學(xué)習(xí)白求恩精神的必要服力。作者概述了白求恩同志來華幫助中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過，表達(dá)了對(duì)白求恩同志逝世的深切悼念，高度贊揚(yáng)了白求恩同志的國(guó)際主義精神、毫不利已專門利人的精神和對(duì)技術(shù)精益求精的這里海拔一千二三百米，一眼望去，到處是荒地。光禿山上，稀稀拉拉地長(zhǎng)著一些野生的薰衣草。在無邊無際的荒們生活得幸福、舒適。樹林留住了雨水和雪水，干涸已久的地里又冒出了泉水。人們挖了水渠，農(nóng)場(chǎng)邊上，楓樹林里，流淌著源源不斷的泉水，澆灌著長(zhǎng)在周圍的鮮嫩薄荷。那些與前文此地的荒廢景象形成鮮明的這些對(duì)比，突出了牧羊人植樹的作用和他無私奉獻(xiàn)的【用法】中性詞，近義詞有：瞬息萬變、千變?nèi)f化、變【判斷】起風(fēng)了，黃山的云霧變幻莫測(cè),一會(huì)兒像一條騰空而起的龍；一會(huì)兒像一位亭亭玉立的少矮的樹梢下，夜幕開始降臨……風(fēng)暮色中，第一顆星星出現(xiàn)本文運(yùn)用語言、動(dòng)作、心理、自然環(huán)境描寫，小中見大，蘊(yùn)含了深刻地哲理。文章通過講述諸葛亮（181—234），字孔明，被人稱為“臥龍”。三國(guó)時(shí)期蜀漢政治家、軍事家。曾在南陽隱1.文中常被人們當(dāng)作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘的句是：“非淡泊無以明志，非寧靜2.表現(xiàn)“躁”的危害的句是：“險(xiǎn)躁則不能治性?！?.表文章中心論點(diǎn)的句是：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！北疚母爬俗鋈酥螌W(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字,通過對(duì)比勸勉兒勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜闡述有明確的志向是成就學(xué)業(yè)的前詞多義以..夫..行..何.....鄭振鐸（1898—1958），筆名西諦，福建長(zhǎng)樂人?，F(xiàn)代作家、翻譯家、文學(xué)史家，我國(guó)新文化運(yùn)觀臆斷，否則不但會(huì)冤枉別人，還會(huì)給自己留下痛苦。同時(shí)呼吁人們妙地借物抒情，曲折地表達(dá)了同情、憐愛弱小者的思想感情，本文組織材料的特點(diǎn)是前后連貫、），【用法】中性詞，近義詞有：截然不同、涇渭分明、迥【用法】褒義詞，近義詞有：神采飛揚(yáng)、精神煥發(fā)、精那個(gè)星期天，當(dāng)我?guī)е侨盒▲喸谖覀儓@里青青的草上又蹲又爬又叫地走著，而心中正為它們的服從而暗自得意的時(shí)候，猛一抬頭，卻看見園的欄桿邊排著一排人，他們?nèi)挤ǖ墓终Q和實(shí)驗(yàn)時(shí)的忘我精神。蒲松齡（1640—1715），字留仙，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，清代文學(xué)家，山東淄川人。代表作是《聊齋志異》，其是一部文言小說集，多以鬼狐故事反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，表露作者的思【易錯(cuò)讀音】積薪（xīn）苫蔽（shàn）奔倚1.文中表現(xiàn)狼制造假象，誘惑敵人的句是2.文中最能體現(xiàn)屠戶當(dāng)機(jī)立斷的句是：“屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。”3.揭示文章主旨的句是：“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。”文章通過寫一個(gè)屠戶智取兩狼的故事，揭露了狼的兇殘、狡詐而又愚蠢的本詞多義意..前..敵..詞類活用.....安徒生（1805—1875），生于鞋匠家庭，童年生活貧苦。19世紀(jì)丹麥文學(xué)巨匠，世界著名的童話作家，被尊為“現(xiàn)代童話之父”。主要作品有《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《皇帝的新裝》《海的女兒》等。【用法】貶義詞，近義詞有：危言聳聽、聳【用法】中性詞，近義詞有：見風(fēng)使舵、隨當(dāng)一個(gè)皇帝嗎?這可是我所遇見的一件最可怕的事情。”），），），），本文采用多種人物描寫手法，用語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等象夸張來揭示主題。文中寫皇帝酷愛新裝，騙用根本不存在的布料、衣服向皇帝行騙，寫皇帝和大臣都甘愿受騙、自欺欺人，寫皇帝全身赤裸在大街上游行的丑態(tài)，告訴人們：要保持天真爛郭沫若（1892—1978），原名郭開貞，四川樂山人。我國(guó)現(xiàn)代杰出的作家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)2.詩中表作者對(duì)自由生活的向往的詩句是：“不信，請(qǐng)看那朵流星，是他們提著燈籠在走?！边@首詩通過天街美好生活的描繪，表現(xiàn)了詩人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨，對(duì)理想生活織女提燈閑游的情景，富有詩情畫作者通過奇妙的聯(lián)想和想象，描繪了四幅畫面：街燈明星輝映圖、天上街市繁華圖、牛郎織女騎牛來往圖、牛郎織女天街閑游圖。詩人通過描繪天街美好生活圖景，表現(xiàn)了自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的痛），【用法】中性詞，近義詞有：心