信陽市定遠(yuǎn)鄉(xiāng)初級中學(xué)2023-2024學(xué)年七年級上學(xué)期開學(xué)考試歷史試題 【帶答案】

河南省信陽市羅山縣定遠(yuǎn)鄉(xiāng)初級中學(xué)2023-2024學(xué)年七年級上學(xué)期開學(xué)測試歷史一、選擇題（20小題，共50分）1.化石遺跡是考古研究的重要依據(jù)，考古學(xué)者曾在云南元謀縣發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石，以及一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨。由此判斷這種古人類（）A.已經(jīng)能夠制造工具和使用火 B.已經(jīng)能夠直立行走C.已經(jīng)會縫制衣服和人工取火 D.已經(jīng)學(xué)會原始農(nóng)耕【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)題干“一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨”可知這種古人類已經(jīng)能夠制造工具和使用火，故A符合題意。B在題干中無從體現(xiàn)，C應(yīng)是山頂洞人，D應(yīng)是河姆渡人和半坡人，故BCD不符合題意。故選A。2.下列關(guān)于山頂洞人的說法，正確的是（）A.發(fā)現(xiàn)于云南元謀縣 B.使用磨制石器 C.會縫制衣服 D.具有貧富貴賤的差別【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，距今約3萬年北京周口店龍骨山的山頂洞人，知道人工取火，開始掌握磨光和打孔技術(shù)、骨針，會縫制衣服；山頂洞人生活的集體是由血緣關(guān)系結(jié)合起來，開始形成早期的氏族社會，共同勞動，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別，C項(xiàng)正確；發(fā)現(xiàn)于云南元謀縣，是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類約170萬年云南元謀縣元謀人，與山頂洞人的說法不符，排除A項(xiàng)；山頂洞人仍使用打制石器，不是磨制石器，排除B項(xiàng)；山頂洞人沒有貧富貴賤的差別，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.某班同學(xué)舉行題為“想象北京原始居民的一天”的分組討論活動。下列有關(guān)表述，符合歷史考古發(fā)現(xiàn)的是（）①清晨，青壯男子走出山洞去森林中捕獵野獸②上午，留在山洞中的老人們專心致志地制作彩陶③下午，婦女們到離水源不遠(yuǎn)的地方，用耒耜種植水稻和蔬菜④夜幕降臨，人們山洞口燃起了火堆，以防止野獸來襲A.①② B.②④ C.②③ D.①④【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，北京人、山頂洞人均處于舊石器時(shí)代，他們的生存方式之一是狩獵，青壯男子走出山洞去森林中捕獵野獸體現(xiàn)的是狩獵；北京人會使用天然火并會保存火種、山頂洞人會人工取火，所以人們可以在山洞口燃起了火堆以防止野獸來襲，①④正確，D項(xiàng)正確；彩陶、耒耜、種植水稻出現(xiàn)在新石器時(shí)代，②③錯(cuò)誤，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.有學(xué)者認(rèn)為，舊石器時(shí)代采集食物，新石器時(shí)代生產(chǎn)食物。從中我們可以看出，該學(xué)者認(rèn)為劃分新舊石器時(shí)代的分界線是（）A.天然火的運(yùn)用 B.打制石器的使用C.群居生活的出現(xiàn) D.原始農(nóng)業(yè)的興起【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料中“是以人類獲取食物來維持生計(jì)的方式為分界線的。從舊石器時(shí)代采集食物，到新石器時(shí)代生產(chǎn)食物”可得出新石器時(shí)代人類從采集食物變?yōu)樯a(chǎn)食物，這樣的變化得益于原始農(nóng)業(yè)的興起，D項(xiàng)正確；題干所給材料信息強(qiáng)調(diào)的是人類獲取食物的方式變化，未涉及到天然火的運(yùn)用，排除A項(xiàng)；題干所給材料反映了新舊石器時(shí)代以人類獲取食物來維持生計(jì)的方式為分界線，而不是以打制石器的使用和磨制石器的使用為分界線，排除B項(xiàng)；題干所給材料沒有體現(xiàn)群居生活的出現(xiàn)是新舊石器時(shí)代的分界線，C項(xiàng)正確。故選D項(xiàng)。5.從山頂洞人遺址發(fā)現(xiàn)的下列物品，能得到的確切的歷史信息是A.他們懂得人工取火 B.他們都戴項(xiàng)鏈C.他們掌握了磨光和鉆孔技術(shù) D.他們使用打制石器【答案】C【解析】【詳解】圖片是山頂洞人通過磨光和鉆孔技術(shù)制作骨針和裝飾品，說明山頂洞人懂得愛美，已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，C符合題意；山頂洞人懂得人工取火，但圖片中沒有涉及，A排除；他們都戴項(xiàng)鏈表述與史實(shí)不符，B排除；山頂洞人他們使用打制石器，圖片中沒有體現(xiàn)，D排除。故此題選擇C。6.半坡人與北京人相比，進(jìn)步之處體現(xiàn)在（）①普遍使用磨制石器②開始飼養(yǎng)家畜③能夠建造房屋④熟練掌握制陶技術(shù)A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，半坡人普遍使用磨制石器，北京人使用打制石器；半坡人開始飼養(yǎng)家畜，北京人以狩獵為生；半坡人能夠建造半地穴式房屋；北京人住在山洞里；半坡人熟練掌握制陶技術(shù)，會制造彩陶，北京人不會制造陶器，因此①②③④都是半坡人比北京人的進(jìn)步，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)不正確，可排除。故選D項(xiàng)。7.傳說中的炎帝，其部落主要活動于陜西渭河流域。下列發(fā)明與炎帝無關(guān)的是A.教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具 B.發(fā)明紡織，制作樂器琴瑟C.建造宮室，創(chuàng)造文字，制作音律 D.制作陶器，教人們交換物品【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，建造宮室，創(chuàng)造文字制作音律是傳說中黃帝的發(fā)明，故C符合題意；ABD與題干無關(guān)，不合題意。故此題選C。8.大禹因治水造福于民而名揚(yáng)天下。從他的治水事跡中，我們可以感受到的精神有（）①創(chuàng)新②不屈不撓③高度的社會責(zé)任感④無私奉獻(xiàn)A.①③ B.③④ C.①②③ D.①②③④【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，大禹治水，不再采用堵塞的辦法，而是用疏導(dǎo)的辦法，這體現(xiàn)的是創(chuàng)新，他堅(jiān)持十三年，三過家門而不入，體現(xiàn)的是不屈不撓，高度的社會責(zé)任感，無私奉獻(xiàn)，①②③④正確，D項(xiàng)正確，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.下面圖片是小明同學(xué)在課上記的筆記，據(jù)此判斷他正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容是A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.半坡人【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)“周口店、距今約70萬年-20萬年”可知，距今約70--20萬年的北京人，生活于北京西南周口店的山洞里。北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，選項(xiàng)B符合題意；元謀人距今170萬年，在云南元謀縣發(fā)現(xiàn)，選項(xiàng)A不符合題意；山頂洞人距今3萬年，選項(xiàng)C不符合題意；半坡人距今6000年，選項(xiàng)D不符合題意。故選B。10.歸納是學(xué)習(xí)歷史的方法之一。下列是關(guān)于原始農(nóng)耕居民——河姆渡居民和半坡居民共同點(diǎn)的歸納，其中正確的是①他們都普遍使用磨制石器②他們都會飼養(yǎng)家畜、制作彩陶③他們的房屋建造樣式都是干欄式④他們都會從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)A.①② B.①③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，河姆渡原始居民已使用磨制石器，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主要種植水稻；半坡原始居民普遍使用磨制石器，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主要種植粟。因此，①④表述正確，符合題意，故C項(xiàng)正確；河姆渡原始居民會制作陶器，半坡原始居民能制造色彩鮮麗的彩陶，因此，②與史實(shí)不符，表述錯(cuò)誤，排除含有②的AD項(xiàng)；河姆渡原始居民住在干欄式的房子里，半坡原始居民住在半地穴式的房子里，因此，③與史實(shí)不符，表述錯(cuò)誤，排除含有③的B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.北京人是遠(yuǎn)古人類的典型代表，在人類發(fā)展史上具有重要地位，他們生活的年代距今（）A.約三四百萬年 B.約170萬年 C.約70萬～20萬年 D.約7000年【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，北京人生活在距今約70萬～20萬年前；約三四百萬年原始人類開始出現(xiàn)；元謀人生活在距今約170萬年前；河姆渡居民生活在距今約7000年前,所以ABD項(xiàng)與題意不符，C項(xiàng)符合題意，故選C。12.“北京周口店北京人遺址……考古發(fā)現(xiàn)包括：10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量灰燼……其中最厚的灰燼可達(dá)4米。灰燼中有很多石頭、骨頭和樸樹子等?！辈牧险f明北京人（）①會制造石器②會種植粟③會使用火和保存火種④會飼養(yǎng)家畜A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容“10萬多件石器,成批的骨器”可知，北京人已經(jīng)會制造石器；由“還有大量灰燼”可知北京人會使用火和保存火種，①③正確，C選項(xiàng)符合題意；材料內(nèi)容中沒有反映出北京人會種植粟，半坡原始居民時(shí)期才會種植粟，排除②，AD錯(cuò)誤；材料內(nèi)容中沒有涉及北京人會飼養(yǎng)家畜，排除④，B錯(cuò)誤。故選C。13.“彩云之南”云南不僅有優(yōu)美的風(fēng)景。更有悠久的歷史,這里曾生活的元謀人距今約A.170萬年 B.20萬年 C.3萬年 D.6000年【答案】A【解析】【詳解】元謀人距今約170萬年，是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類，A符合題意；綜合上述分析可知BCD項(xiàng)不符，排除。故選擇A。14.“民以食為天”，我國古代的原始居民很早就懂得農(nóng)耕技術(shù)。我國在世界上最早種植的糧食作物是A.水稻和小麥 B.水稻、粟 C.小麥和粟 D.水稻和玉米【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)課本知識可知，距今約6000年前的半坡居民已種植粟，生活在距今約七千年的河姆渡原始居民，種植水稻，我國是世界上最早栽培水稻和種植粟的國家。所以B符合題意，ACD不符合題意，故選擇B。15.“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂?！睂Υ嗽捊庾x錯(cuò)誤的是（）A.這是對“人文初祖”黃帝的評價(jià) B.與“平定蚩尤亂”有關(guān)的戰(zhàn)役是阪泉之戰(zhàn)C.“平定蚩尤亂”后形成的部落聯(lián)盟逐漸形成華夏族 D.相傳黃帝發(fā)明了指南車等【答案】B【解析】【詳解】本題為逆向選擇題，據(jù)所學(xué)知識可知，與“平定蚩尤亂”有關(guān)的戰(zhàn)役是琢鹿戰(zhàn)役，不是阪泉之戰(zhàn)，B項(xiàng)符合題意，選擇B項(xiàng)；因其卓著的功績，深受歷代人民所敬仰，被尊為“人文初祖”，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；聯(lián)合炎帝起來打敗了蚩尤，相傳他建造宮室，制作衣裳，教人挖井發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)。他的妻子養(yǎng)蠶巢絲，其史官倉頡創(chuàng)造了文字，其樂官令倫制作了樂器?！捌蕉坑葋y”后形成的部落聯(lián)盟逐漸形成華夏族，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；黃帝即軒轅黃帝，是我國原始社會末期黃河流域的一位偉大的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，在琢鹿戰(zhàn)役中，黃帝創(chuàng)造指南車，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)我國早期人類都是過著群居生活，比如元謀人、北京人、山頂洞人。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因是（）A.遠(yuǎn)古時(shí)期自然環(huán)境惡劣 B.早期人類生產(chǎn)力水平低下C.遠(yuǎn)古時(shí)期猛獸多 D.早期人類不會種植糧食作物【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，北京人、山頂洞人生活在原始社會，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力非常低下，生活環(huán)境險(xiǎn)惡，使用打制石器獲取食物，工具非常簡陋，經(jīng)常吃不飽，猛獸嚴(yán)重威脅北京人的安全，單靠個(gè)人的力量無法生活，他們往往幾十個(gè)人在一起，共同勞動，共同分享勞動果實(shí)，過著群居生活，我國早期人類群居生活的主要原因是生產(chǎn)力水平低下，B項(xiàng)正確；ACD選項(xiàng)不是根本原因，排除。故選B項(xiàng)。17.“這里的房子都沒有窗戶，由于時(shí)間久遠(yuǎn)，房屋都看不見了，但他們建造房屋時(shí)留的柱洞、灶洞、門檻，以及半地穴式的結(jié)構(gòu)都還清晰可見。”材料中的“這里”是（）A.北京周口店遺址 B.元謀人遺址 C.半坡遺址 D.河姆渡遺址【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“以及半地穴式的結(jié)構(gòu)都還清晰可見”結(jié)合所學(xué)可知，生活在距今約五六千年陜西西安半坡村（黃河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟，他們居住在半地穴式圓形房屋里，過著定居生活，還飼養(yǎng)豬狗等動物，打獵、捕魚，會制造彩陶和紡線、織布、制衣，因此材料內(nèi)容體現(xiàn)的是半坡遺址，C項(xiàng)正確；北京周口店遺址是我國舊石器時(shí)期的代表，北京人從事漁獵和采集，過著群居生活，而不是半地穴式結(jié)構(gòu)的房屋，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容體現(xiàn)的是半坡遺址，而不是元謀人遺址，排除B項(xiàng)；河姆渡居民的建筑是干欄式房屋，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.大禹是中華民族的以為偉大先祖，他的杰出貢獻(xiàn)，對中國歷史的演進(jìn)和發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。下列對這位先祖的表述中，不正確的是（）A.他是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng) B.他繼承堯的位置成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)C.他領(lǐng)導(dǎo)人民成功治理洪水 D.他通過禪讓制成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可是，相傳堯死后，征求各部落首領(lǐng)的意見，推舉品格高尚的舜來做他的繼承人，舜死后讓位于治水有功勞的禹，B敘述不正確。ACD說法都符合大禹的貢獻(xiàn)，不符合題意，故本題選B。19.傳說華夏族的始祖教人們挖井，我們已經(jīng)從考古中得到驗(yàn)證，河南湯陰和洛陽等地，發(fā)現(xiàn)了距今數(shù)千年的水井遺跡。這說明（）A.傳說是不可信的 B.傳說都是歷史事實(shí)C.傳說中有些資料是可靠的 D.傳說太夸張，應(yīng)該完全否定【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識，相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的屬于倉頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊隽藰纷V，后人尊稱黃帝為“人文初祖”。故我們已經(jīng)從考古中得到驗(yàn)證，河南湯陰和洛陽等地，發(fā)現(xiàn)了距今數(shù)千年的水井遺跡。這說明傳說中有些資料是可靠的，C項(xiàng)正確；傳說是第二手史料，有一定史料價(jià)值，排除A項(xiàng)；傳說雖然具有史料價(jià)值，但不一定都是歷史事實(shí)，排除B項(xiàng)；傳說有一定史料價(jià)值，雖然太夸張，不應(yīng)該完全否定，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.下列考古圖片發(fā)現(xiàn)見證了我國長江流域以河姆渡文化為代表的原始農(nóng)耕文明。據(jù)此，可得出原始農(nóng)耕文明具有的特征是（）①開始用火②出現(xiàn)農(nóng)作物的種植③男子在社會生活中居于主導(dǎo)地位④出現(xiàn)家畜飼養(yǎng)業(yè)A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)圖片信息，圖一是河姆渡遺址中出土的水稻種子，表明河姆渡人已經(jīng)開始人工種植水稻，長江中下游成為亞洲水稻的起源地之一；圖二為豬紋陶缽，表明河姆渡人已經(jīng)開始飼養(yǎng)家畜?？芍@兩幅圖片得出原始農(nóng)耕文明具有的特征是②④，D項(xiàng)正確；云南元謀人就知道用火，①開始用火，與長江流域以河姆渡文化不符，③男子在社會生活中居于主導(dǎo)地位，在河姆渡文化的兩幅圖片中無法體現(xiàn)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題（4小題，共50分）21.識讀圖片，回答問題。（1）圖a中的石塊不是普通的石塊，這是北京人制作和使用的石器。請分析石器和石塊之間的區(qū)別。（2）圖b是哪個(gè)地方的原始居民使用的生產(chǎn)工具？圖a、圖b分別是采用什么方法制作的？（3）圖a到圖b生產(chǎn)工具的變化說明了什么？（4）圖c和圖d分別是什么結(jié)構(gòu)的房子？它們分別屬于我國哪兩個(gè)地方的原始居民居住的房屋？兩種房屋在結(jié)構(gòu)上各自有什么優(yōu)點(diǎn)？（5）除居住的房屋結(jié)構(gòu)不同外，圖c、圖d反映的原始居民的生產(chǎn)生活還有什么不同？出現(xiàn)這些不同的主要原因是什么？【答案】（1）區(qū)別:石器是經(jīng)過原始人類加工制作而成的,石塊是自然形成的。（2）地方:河姆渡。方法:圖a打制;圖b磨制。（3）說明:社會生產(chǎn)力的發(fā)展。（4）地區(qū)和結(jié)構(gòu):圖c是河姆渡原始居民居住的干欄式房屋,圖d是半坡原始居民居住的半地穴式圓形房屋。優(yōu)點(diǎn):干欄式房屋可通風(fēng)防潮,防止野獸侵襲;半地穴式圓形房屋適用于北方冬天寒冷、夏日炎熱的氣候。（5）不同:河姆渡原始居民種植的是水稻;半坡原始居民種植的是粟。主要原因:他們生活的自然環(huán)境不同?！窘馕觥俊拘?詳解】區(qū)別:根據(jù)所學(xué)和材料圖片a可知，石器是經(jīng)過原始人類加工制作而成的，石塊是自然形成的?！拘?詳解】地方:根據(jù)所學(xué)和材料圖片b可知，圖片b是河姆渡原始居民使用的生產(chǎn)工具。方法:根據(jù)所學(xué)和材料圖片可知，圖a打制，圖b磨制?！拘?詳解】說明:根據(jù)所學(xué)和材料圖片可知，圖a到圖b生產(chǎn)工具的變化說明了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。【小問4詳解】地區(qū)和結(jié)構(gòu):根據(jù)所學(xué)和材料圖片可知，圖c是河姆渡原始居民居住的干欄式房屋，圖d是半坡原始居民居住的半地穴式圓形房屋。優(yōu)點(diǎn):根據(jù)所學(xué)和材料圖片可知，干欄式房屋可通風(fēng)防潮，防止野獸侵襲，半地穴式圓形房屋適用于北方冬天寒冷、夏日炎熱的氣候。【小問5詳解】不同:根據(jù)所學(xué)和材料圖片可知，河姆渡原始居民種植的是水稻；半坡原始居民種植的是粟。根據(jù)所學(xué)和材料圖片可知，主要原因是他們生活的自然環(huán)境不同。22.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答相應(yīng)問題。材料一1930年考古學(xué)家首先發(fā)現(xiàn)有被火燒過的鹿角，然后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)洞六遺址有很厚的灰燼層，灰燼的底層，多為黑色物質(zhì)，據(jù)化驗(yàn)是草木炭灰。以上遺物遺跡說明：他們已經(jīng)能使用并控制火，并利用火取暖，燒烤食物，照明并驅(qū)趕野獸。（1）材料一中認(rèn)為火對遠(yuǎn)古人類有哪些用途？材料二傳說中的炎帝教民開墾耕種，制作陶器，樂器琴瑟……相傳黃帝能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，制造船只……考古學(xué)者在河南、山西、陜西、甘肅等地發(fā)掘出距今8000-6000年的獨(dú)木舟、骨笛、蠶繭和絲織品等。這些發(fā)現(xiàn)，反映了我國原始社會晚期的社會發(fā)展水平。（2）材料二說明了傳說與史實(shí)之間的關(guān)系是怎樣的？（3）根據(jù)以上材料說明了我們了解史前歷史的重要依據(jù)是什么？【答案】（1）取暖，燒烤食物，照明并驅(qū)趕野獸。（2）遠(yuǎn)古傳說中有某些比較可靠的歷史資料，是真實(shí)的歷史。并已被考古發(fā)掘所證實(shí)。（3）考古發(fā)現(xiàn)?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）依據(jù)材料一“以上遺物遺跡說明：他們已經(jīng)能使用并控制火，并利用火取暖，燒烤食物，照明并驅(qū)趕野獸?！庇纱说贸?，火對遠(yuǎn)古人類的用途：取暖，燒烤食物，照明并驅(qū)趕野獸。

（2）依據(jù)材料二“傳說中的炎帝教民開墾耕種，制作陶器，樂器琴瑟……相傳黃帝能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，制造船只……”“考古學(xué)者在河南、山西、陜西、甘肅等地發(fā)掘出距今8000-6000年的獨(dú)木舟、骨笛、蠶繭和絲織品等?！闭f明傳說中黃帝的制作衣裳和制船等，在考古發(fā)掘的“獨(dú)木舟、骨笛、蠶繭和絲織品等”中得以證明了。由此得出：遠(yuǎn)古傳說中有某些比較可靠的歷史資料，是真實(shí)的歷史。并已被考古發(fā)掘所證實(shí)。

（3）依據(jù)材料一“1930年考古學(xué)家首先發(fā)現(xiàn)有被火燒過的鹿角……”“考古學(xué)者在河南、山西、陜西、甘肅等地發(fā)掘出距今8000-6000年的獨(dú)木舟、骨笛、蠶繭和絲織品等。這些發(fā)現(xiàn)，反映了我國原始社會晚期的社會發(fā)展水平?！庇纱说贸觯覈私馐非皻v史的重要依據(jù)是考古發(fā)現(xiàn)。23.閱讀下列材料，聯(lián)系已學(xué)知識回答問題。材料一：1965年5月,在云南元謀縣上那蚌村西北小山崗上,考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了兩枚門齒,還有粗糙的石器,人工痕跡清楚,并且發(fā)現(xiàn)大量的炭屑和兩塊燒骨。材料二:“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇。”——《韓非子》材料三:“上古之世......民多疾病。有圣人作,鉆燧取火,以化腥臊,而民說之,使王天下,號之曰燧人氏?！薄俄n非子》（1）說出材料一介紹的遠(yuǎn)古人類的名稱。并從材料中找出遠(yuǎn)古人類已經(jīng)會使用火的證據(jù)。（2）在材料二所述的險(xiǎn)惡的環(huán)境下,北京人只能過什么樣的生活?（3）材料三反映了原始社會人們生活的一個(gè)什么重大變化?從什么人生活的時(shí)代開始出現(xiàn)這種現(xiàn)象?【答案】（1）元謀人。炭屑、燒骨。（2）原始群居生活。（3）使用人工火。山頂洞人?！窘馕觥俊痉治觥俊拘?詳解】根據(jù)所學(xué)和材料一“,在云南元謀縣上那蚌村西北小山崗上”可知，這就是元謀人。根據(jù)所學(xué)和材料一“發(fā)現(xiàn)大量的炭屑和兩塊燒骨”可知，炭屑、燒骨，這是使用火的證據(jù)?！拘?詳解】根據(jù)所學(xué)和材料二“人民少而禽獸眾”可知，只能過原始群居生活。小問3詳解】根據(jù)所學(xué)和材料三“鉆燧取火”可知，這是使用人工火。根據(jù)所學(xué)可知，山頂洞人生活的時(shí)代開始出現(xiàn)這種現(xiàn)象。24.閱讀下列材料，回答問題。材料一五六千年前，中國進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。相傳，當(dāng)時(shí)黃河流域活動著幾個(gè)較大的部落……部落之間展開攻伐，又不斷合并，進(jìn)而結(jié)成部落聯(lián)盟。材料二華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！簡⒊讹嫳液霞罚?）根據(jù)材料一，指出這一時(shí)期兩次大的戰(zhàn)役以及交戰(zhàn)雙方。如何辯證地看待這些戰(zhàn)爭？（