知道網(wǎng)課智慧樹《現(xiàn)代纖維藝術發(fā)展史》章節(jié)測試答案

第一章單元測試1【判斷題】人類祖先發(fā)明了一種稱為“手經(jīng)指掛”的原始織造方法，具體是指將經(jīng)線的一頭依次結(jié)在同一根木棍上，另一頭也依次結(jié)在另一根木棍上并系在腰間，然后把被兩根木棍固定了的紗線用雙腿撐直繃緊，然后進行編結(jié)。（）A.對B.錯2【判斷題】周代的絲綢織品主要有三大類：一是絹類，即普通的平紋織品。二是綾類，即斜紋顯花，菱形挑花的織物。三是綺類，即以彩色絲線織成的有花紋的織物。（）A.對B.錯3【判斷題】和宋代書畫盛行的風氣密切相關，宋代的絲織品受到士大夫高雅趣味的影響，出現(xiàn)了觀賞性的藝術品。以織錦、緙絲、刺繡三大類來說，均出現(xiàn)了畫錦、緙絲畫和繡畫。（）A.對B.錯4【判斷題】元代流行在絲織品中加入金屬。元代稱這種做法叫做納石失，也就是“織金錦”的意思。（）A.錯B.對5【判斷題】緙絲是一個非常獨特的品種，它不同于一般的織造工藝，在花紋部采用回緯的方法織造，也就是文獻中記載的“通經(jīng)通緯”的織法。（）A.對B.錯6【判斷題】南宋開始，緙絲熱衷于將名人書畫復制成緙絲作品，有著比原作更勝一籌的立體感。有傳世作品的緙絲高手都是這一時期的，以朱克柔、沈子蕃和吳煦為代表。其中，朱克柔的代表作有《山茶圖》和《青碧山水圖》。（）A.對B.錯第二章單元測試1【判斷題】壁掛藝術是歐洲傳統(tǒng)的編織藝術，通常是指有圖案紋樣和人物形象的繪畫性掛毯織物。（）A.對B.錯2【判斷題】壁掛除了以編織為主要手段外，還有一些是以刺繡的方法來制作的。英國的《貝葉掛毯》就是早期的代表作，它可能是世界上最長的連環(huán)畫，記錄了英法百年戰(zhàn)役。（）A.錯B.對3【判斷題】中世紀的壁掛創(chuàng)作達到了歐洲壁掛歷史上的第一個高峰，代表作有法國現(xiàn)存最大最早的宗教題材掛毯《最后的晚餐》，描繪了《圣經(jīng)·新約》的最后一章中世界末日的景象，標志著壁掛藝術進入了繁榮和成熟期。（）A.對B.錯4【判斷題】十五至十六世紀，尼德蘭南部佛蘭德斯地區(qū)（今比利時）生產(chǎn)的“千朵繁花”（Mille-fleurs）式樣最受青睞?！妒缗c獨角獸》就是最有名的代表。（）A.對B.錯5【判斷題】十八世紀時掛毯藝術再次出現(xiàn)一個高潮，即是以法國宮廷掛毯工場冠名的、繪畫性壁毯的代名詞博韋掛毯。（）A.錯B.對6【判斷題】十八世紀，洛可可掛毯曾經(jīng)掀起中國風壁毯設計的熱潮，其中法國國家美術學院院長弗朗索瓦·布歇創(chuàng)作的6幅壁掛作品作為路易十六訂制的禮物送給康熙皇帝。（）A.對B.錯第三章單元測試1【判斷題】十九世紀末，英國設計師威廉·莫里斯，沿襲了約翰·羅斯金的理論，發(fā)起了“新藝術運動”，主張大力恢復手工生產(chǎn)。他設立了自己的染織工場，生產(chǎn)被稱之為哈莫史密斯式的各種掛毯織物。（）A.對B.錯2【判斷題】1880年代，歐洲以法國為中心興起了風格派運動，它在倡導手工生產(chǎn)的同時，也不否定機器的作用，不回避使用新材料。其最重要的特點就是充滿活力、波浪形和流動的線條。它是藝術家們對大工業(yè)浪潮中缺少個性的產(chǎn)品以及對揚棄機械美學的貴族化矯飾風格的雙重抵制。（）A.錯B.對3【判斷題】二十世紀之交，當美術和工藝結(jié)合在一起時到達了繪畫領域。視錯覺逐漸被材料美學所取代。繪畫空間向表面與裝飾性轉(zhuǎn)型，導致繪畫本身變成了一塊編織地毯?？椢锱c繪畫出現(xiàn)了相互成為對方的傾向。（）A.對B.錯4【判斷題】1901-02年，亨利·馬蒂斯繪畫了《瑪麗·亨內(nèi)伯格肖像》。這張肖像表現(xiàn)了主人公放松、自信的風度和驕傲的凝視，可以被看做是一張女性主義繪畫的范例。整幅畫仿佛一個充滿織物的空間。（）A.對B.錯5【判斷題】從某種意義上來說，現(xiàn)代主義運動中最根本的解放，就是柏拉圖哲學中視為下等的材料從形式的統(tǒng)治中獲得的解放，以及伴隨著從客體到抽象的形式解放而來的材料解放。（）A.錯B.對6【判斷題】1960年代美國材料藝術與反形式主義的代表人物是麗諾爾·托尼。她的代表作是混亂與秩序交織的不定形的線裝置《就在它之后》。這件作品所帶來的“觸覺的欲望”開拓了一條材料脫離形式至上的道路。（）A.對B.錯第四章單元測試1【判斷題】把現(xiàn)代編織藝術真正推向了現(xiàn)代意義上的纖維藝術研究，并作為專門的學科納入高等藝術教育領域的學校是包豪斯學校。它施行藝術與工藝技能合一的教育制度，以科系體系和教授制，強調(diào)實踐性。（）A.錯B.對2【判斷題】哥塔·史托茲是包豪斯編織作坊的一位重要人物。她獨立執(zhí)掌編織作坊從1926年直到1931年。她的創(chuàng)作黃金時期的作品特點是以理性冷靜的幾何圖案來表現(xiàn)裝飾性的主題。（）A.錯B.對3【判斷題】對包豪斯編織作坊產(chǎn)生重要影響的另一位人物是安妮·阿爾伯斯，她的著力點是在藝術創(chuàng)作上，進行著一種“編織的繪畫”。她后期隨丈夫一起到美國繼續(xù)從事織物創(chuàng)作，并對美國的纖維藝術發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。（）A.對B.錯4【判斷題】從包豪斯的影響中，我們可以看到從織物的精神中誕生了抽象。有兩位非包豪斯女性藝術家也對此作出了貢獻，分別是索尼婭·德勞內(nèi)·特克和歐特·伯格。（）A.對B.錯5【判斷題】從二十世紀二十年代開始，在法國藝術家讓·呂爾薩的倡導下，法國開始了壁掛藝術領域的復興。他在法國小城里爾建立了一個現(xiàn)代壁掛編織中心，吸引了全世界的現(xiàn)代藝術家們到此進行創(chuàng)作，同時也將當?shù)氐膾焯杭夹g介紹到全世界，讓壁掛的藝術生產(chǎn)達到了空前的繁榮。（）A.錯B.對6【判斷題】二十世紀三十年代起，壁掛藝術全面開始在西方復興。許多當時代的藝術家、設計師和建筑師都參與到壁掛創(chuàng)作中，包括畢加索、勒·柯布西耶、約瑟夫·阿爾伯斯、漢斯·阿爾普、亞歷山大·考爾德、瓦西里·康定斯基、安迪·沃霍爾、費爾南德·萊熱、路德維?！っ芩埂し病さ铝_、亨利·凡·德·維爾德、胡安·米羅、維克多·瓦薩雷里等。（）A.對B.錯第五章單元測試1【判斷題】現(xiàn)代纖維藝術的變革，是從歐洲開始的，尤其重要的是東歐的藝術家們，其中最重要的代表是波蘭藝術家瑪格達蓮娜·阿巴康諾維奇。1969年6月在第四屆洛桑壁掛雙年展上，她創(chuàng)作的紅色大型立體壁掛《背》橫空出世，揭開了壁掛藝術史上激動人心的一頁。（）A.錯B.對2【判斷題】南斯拉夫的雅科達·布依奇也是一位重要的壁掛藝術家，她的作品具有明顯的東歐風格，并且運用多種編織手法將材料的特性發(fā)揮得淋漓盡致。她自身的中東文化傳統(tǒng)使她的作品帶上了一種典禮式的形式。（）A.錯B.對3【判斷題】哥倫比亞藝術家歐嘉·德·阿瑪羅和保加利亞藝術家馬林·瓦爾班諾夫都有建筑學習的背景，因此他們的作品都表現(xiàn)出了很好的構(gòu)筑性和空間感。（）A.對B.錯4【判斷題】法國藝術家埃爾西·吉奧克是一位善于利用編織技法的纖維藝術家。她在1970年代創(chuàng)作的《可能中的壁掛》和《空間元素》，僅僅利用線條與框架的排列，營造出了層次豐富又空靈通透的視幻空間。（）A.錯B.對5【判斷題】荷蘭藝術家賀門·斯考坦的作品以理性的幾何圖形為主，以經(jīng)緯線進行編織，再運用相交穿插的方法來完成。他的作品深受維也納分離派的影響。（）A.對B.錯6【判斷題】現(xiàn)代纖維藝術變革時期有許多編織藝術家開始將作品放入公共環(huán)境之中。如荷蘭藝術家威廉米娜和瑞士藝術家弗朗索娃·格勞森，后者在1973年用橡膠管編織了昆蟲狀的作品《尺蠖》，被放置于公園的水池中展示，將纖維藝術引入公共環(huán)境之中。（）A.對B.錯第六章單元測試1【判斷題】1961年，紐約的安妮·阿爾伯斯在紐約港的斯泰滕島博物館（StatenIslandMuseum）辦了一個小型的纖維藝術展，這是美國舉辦的第一個現(xiàn)代纖維藝術展。她的作品特點是將經(jīng)線拉開，引入寬廣的花邊組織，并且在后期將“線”這一元素發(fā)揮到極致。（）A.錯B.對2【判斷題】“纖維藝術”這個名稱是二十世紀六十年代在法國被確立的，它超越了傳統(tǒng)染織工藝的范疇，成為一種二十世紀多樣化的藝術形式的新門類。（）A.對B.錯3【判斷題】美國東海岸地區(qū)的希拉·習克斯的作品《伙伴球》將纖維做成立體的，凌空放之。同時，她將棉、麻纏繞在許多長條彈簧上形成立體雕塑，以簡潔的方法制造出一種夸張的視覺效果。（）A.對B.錯4【判斷題】小林尚美夫婦是日本資深的藝術家，他們的作品《宇宙環(huán)》，以單色棉線堆砌，作純粹造型的表達，成熟穩(wěn)健地將東方文化中的哲思意念注入其中。（）A.對B.錯5【判斷題】日本藝術家濱谷明夫從二十世紀八十年代開始《棉布剪裁》系列作品，對棉布材料進行了一系列的造型試驗。他利用剪切、縫合、裝配的手段，將棉布進行重新定位，從量感、體感和觸覺肌理上給予了觀者一個全新的概念。（）A.錯B.對6【判斷題】1972年，讓·呂爾薩創(chuàng)辦了第一屆瑞士洛桑國際壁掛雙年展，他擔任了第一屆展覽主席，彼得·保利（PierrePauli）為展覽的總負責人。從此這個展覽成為國際壁掛藝壇最著名、最享有權(quán)威性的展事。到二十世紀九十年代中期，它的舉辦促進了世界各國纖維藝術的發(fā)展。（）A.錯B.對第七章單元測試1【判斷題】材料是現(xiàn)代纖維藝術創(chuàng)作最基本的要素和第一語言。從早期的自然纖維材料，到二十世紀七十年代，隨著科學技術開始步入纖維藝術家的工作室，人造纖維材料日益成為藝術家創(chuàng)作的媒介物。二十世紀八十年代后，纖維材料的語言得到了全方位的拓展，藝術家開始將硬質(zhì)的金屬材料加入到纖維藝術的制作中，這是對以往壁掛材料界定的一次最大膽的突破。二十世紀八十年代末九十年代初，一些新的社會、生態(tài)、環(huán)境、都市消費課題誕生，一些藝術家開始把眼光轉(zhuǎn)向生物性納米材料。（）A.錯B.對2【判斷題】美國藝術家雪莉·史密斯最突出的個人風格的是纏繞技術，用纏繞的繩線和暴露的羊毛長穗形成具有張力的材料碰撞，使作品從簡單中迸發(fā)出一種生命力，將材料的特性完美地呈現(xiàn)出來。（）A.錯B.對3【判斷題】美國藝術家艾德·羅斯巴善于運用流蘇和蕾絲的編織技法。他曾創(chuàng)作作品《籃子》利用棕櫚葉的結(jié)實結(jié)構(gòu)來進行編織。之后這個主題成為他的主要風格，他用各種材料如人造纖維、報紙、金屬等編織籃筐。（）A.錯B.對4【判斷題】日本藝術家濱谷明夫利用紙來進行創(chuàng)作，如在他的《白床》、《白弧》系列中，用單純簡潔的語言創(chuàng)造了一個寂靜魔幻的空間，表達出了一種東方禪學的空靈、靜謐的意境。（）A.對B.錯5【判斷題】第14、15兩屆洛桑國際壁掛雙年展是在反思和回歸基點上的再次新的起點和超越。藝術家開始表達對現(xiàn)實社會的理解和關注，以一種現(xiàn)實社會中個性的表達為契機，因此出現(xiàn)了大量用現(xiàn)成品創(chuàng)作的作品。（）A.錯B.對6【判斷題】萬曼是一位將山羊毛的特性發(fā)揮到極致的藝術家，他在二十世紀六七十年代的重要實踐就是對纖維材料自身的表現(xiàn)力進行各種可能性的挖掘和試驗。然而從上世紀九十年代中后期開始，他開始將現(xiàn)成品加入作品中，主題從關注藝術本身拓展為關注社會，從而帶有鮮明的批判性和思想性。（）A.錯B.對第八章單元測試1【判斷題】日本藝術家堀內(nèi)紀子對于中國的陰陽五行很有研究。他的創(chuàng)作借用了自然的力量，尤其是水和火的力量來完成。1984年，他的作品《消失：燒焦的地球》，在日本的濱松中田島的砂丘展出，制作、布展、燃燒、殘局——整個燃燒布的過程即是作品的全部。（）A.錯B.對2【判斷題】二十世紀六十年代一些藝術家開始將壁掛與服裝、身體聯(lián)系起來。美國藝術家黛博拉·拉普波特提出了“纖維狀的盛裝”理論，認為服裝的意圖是，必須被人們穿著了才會有意義。（）A.對B.錯3【判斷題】日本藝術家田中秀穗的《風之道》，以不銹鋼絲作經(jīng)線，棉線作緯線，塑造了一道10米長的銀光燦燦的“風墻”，剛?cè)釋Ρ仁謴娏遥@也可以視作為對“墻”的概念的突破。（）A.對B.錯4【判斷題】二十世紀六十到八十年代，現(xiàn)代纖維藝術的形態(tài)走向是先從平面走向空間，向著空間的拓展，然后又進行反思，回歸“墻”面，之后再重新離墻而走。第13屆洛桑國際壁掛雙年展的主題“墻上的慶典”就是現(xiàn)代壁掛藝術歷經(jīng)二十多年探索后進行的一次反思和回歸。（）A.對B.錯5【判斷題】二十世紀七十年代后是高新技術產(chǎn)業(yè)為主體的時代，編織這門傳統(tǒng)技藝也在計算機編程的基礎上誕生了數(shù)碼編織這一新的方向，法國藝術家莉亞·庫克就是這個方向的領軍人物。（）A.錯B.對6【判斷題】二十世紀最重要的大地藝術家克里斯托和妻子讓娜·克勞德在二十世紀六十年代到九十年代所作的一系列包裹大地的宏大項目，讓我們打破了對纖維材料可能性極限的設想，其中就包括包裹巴黎凱旋門。（）A.對B.錯第九章單元測試1【判斷題】人類網(wǎng)絡、多元文化、跨文化合作、全球金融問題和后殖民主義都是新千年全球化背景下纖維藝術創(chuàng)作所關注的主題。（）A.對B.錯2【判斷題】意大利藝術家阿利吉艾羅·博埃提是一位杰出的以編織地圖、編織文化地標為特色的藝術家，他創(chuàng)作的世界地圖都是和印度的編織女工合作的。（）A.錯B.對3【判斷題】在反映殖民主義的諸多纖維藝術創(chuàng)作中，絲綢的歷史由于其與工業(yè)革命的關系密切而被強調(diào)。可以說，西方殖民的歷史，就是一部絲綢殖民的歷史。（）A.錯B.對4【判斷題】在美國資深藝術家安妮·威爾森的“行走”系列影像作品創(chuàng)造出一個個緩動的空間，舞者穿著芭蕾舞鞋優(yōu)雅地穿梭于彩色棉線之間，來回地重復著把線排列成經(jīng)線。這種不斷積累的表演訴說著紡織業(yè)機器生產(chǎn)帶來的遷移，反映了工業(yè)化織物生產(chǎn)在美國東南部和英國蘭開夏郡的衰落，從而引申到全球化的織物生產(chǎn)。（）A.錯B.對5【判斷題】在韓國藝術家金守子的作品中，包袱（Bottari）始終扮演著一種民族歸屬的角色，可視為藝術家尋找身份認同的途徑。（）A.對B.錯6【判斷題】英國/尼日利亞藝術家格雷森·佩里將“非洲蠟染棉”這種具有特殊后殖民內(nèi)涵的材料運用于他的攝影、電影和纖維軟雕塑作品中，代表了藝術家對于多重身份和文化混合的看法。他通過運用非洲蠟染布、黑色皮膚、無頭的模特以及布置傳統(tǒng)歐洲戲劇化的場景等一系列