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文檔簡介
2022年高考作文熱點預測之道德與法治
只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人,方可算是最可尊崇的
Ao
__喬叟
法律的力量應當跟隨著公民,就像影子跟隨著身體一樣。
—貝卡利亞
人是需要一點精神的,法治建設也是如此。沒有精神的法治,猶如沒有靈魂的人
體,再剛性的法條也難免淪為擺設。
——人民網(wǎng)
法律是一切人類智慧聰明的結晶,包括一切社會思想和道德。
——柏拉圖
法律和制度必須跟上人類思想的進步。
一一杰弗遜
【時新網(wǎng)評】
懲罰性賠償,
讓違法者“痛到不敢再犯”
蔣萌
以懲罰性賠償讓食藥領域違法者“痛到不敢再犯"一這是2月28日最高人
民檢察院發(fā)布有關數(shù)據(jù)傳遞的明確態(tài)度和嚴厲警示。罰到靈魂痛處,令違法者再不
敢越雷池半步,威懾社會潛在的不法行為。
食藥安全大于天。食品和藥品的安全性關系到每個人的福祉,不容任何人動“歪
腦筋"。檢察機關在相關領域探索并實行懲罰性賠償,切實提高懲罰力度和威懾力,
也是倒逼企業(yè)從嚴把關,廣大群眾對此拍手稱快。
相關案例警鐘長鳴。有經(jīng)營者在涼茶里非法添加西藥稱可治感冒,而非法添加
藥品的種類、質量、用量無法預期,一旦發(fā)生嚴重藥品不良反應,甚至會導致消費
者死亡。檢察機關對此提起訴訟,向違法者主張銷售價款十倍的懲罰性賠償金,法
院不僅支持了檢察機關的訴訟請求,還要求被告在全國范圍發(fā)行的媒體上賠禮道歉。
在這起案件中,不法生產者為了提高產品銷量、鼓吹所謂“療效",在根本不具有
醫(yī)師或藥師資質、亦無醫(yī)藥從業(yè)許可的情況下,擅自在涼茶內添加多種西藥成分,
卑劣行徑"膽大包天"!受到懲罰咎由自?。∮袥霾栊袠I(yè)人士也表示,嚴懲涼茶”內
鬼”將規(guī)范行業(yè)秩序,護航?jīng)霾柽@一國家級非物質文化遺產的發(fā)展傳
承。2022年3月22日《人民網(wǎng)》"黑心"老壇酸
菜被央視曝光!
在中央廣播電視總臺3-15晚會上,一家“黑心”食品企業(yè)被曝光。
湖南插旗菜業(yè)有限公司對外售賣老壇酸菜,但其產品分為兩種,出口的老壇酸菜是在
干凈的車間中腌制,而在國內銷售的老壇酸菜則是在周邊的“土坑"中生產。
土坑中并不干凈衛(wèi)生,有村民直接光腳踩上去,甚至把煙頭丟到滿是酸菜的土坑
中。
根據(jù)插旗菜業(yè)公司的官網(wǎng),其擁有食品級標準廠房12棟,現(xiàn)代化蔬菜加工生產
線4條、設備500余臺套,年蔬菜加工能力8萬噸。建設有高標準室內腌制池300
個,年蔬菜腌制能力近4萬噸。
插旗菜業(yè)公司的官網(wǎng)顯示,其與康師傅、統(tǒng)一等一大批知名企業(yè)建立了產品代加
工和原料直供等方面的戰(zhàn)略合作關系。
2022年3月15日《紅星新聞網(wǎng)》
治理拜金炫富,守護網(wǎng)絡晴空
尋或
“8000塊的烤鴨”“10萬一晚的海底套房”"1000元吃披薩”……不知從
何時起,各種以"富二代""名媛"奢侈生活為賣點的帖子、短視頻開始在網(wǎng)絡平
臺流行,吸引了大量關注。
這些視頻中,吃一餐飯動輒花費五位數(shù),更不必說滿屏的奢侈品、豪車、豪宅,
刺激著人們的神經(jīng)。這類網(wǎng)絡炫富的內容之所以走紅,一方面是滿足了網(wǎng)民的獵奇
心理,迎合了人們對物質生活的渴望;另一方面則離不開商業(yè)的精心策劃,先打造
"富有""完美"人設,吸引粉絲后再通過軟廣植入、電商帶貨等對粉絲進行“收
割"。再加上"炫富”行為的尺度較難界定,一般網(wǎng)絡平臺也不會限制其發(fā)布,而
算法機制則精準把握了受眾心理,讓此類內容愈發(fā)火熱。
應當說,人們的消費水平存在差異,在社交平臺正常分享、展示自己的生活無可
非議。但是,一旦將奢侈作為賣點博人眼球,有意鼓吹消費主義、拜金主義,則會
夸大人們對貧富差距的認知,導致一部分人出現(xiàn)"仇富""媚富""拜金"的心理,
加劇社會的不穩(wěn)定因素產生。而且,這類網(wǎng)絡炫富視頻中極盡奢侈享受,與勤儉節(jié)
約、艱苦奮斗的中華民族傳統(tǒng)美德背道而馳,也不利于崇尚節(jié)儉的社會風氣形成。
此外,這類炫富視頻下不乏許多追隨者和贊美、崇拜之聲,很容易引發(fā)青少年的盲
目效仿和攀比,導致未成年人對金錢形成錯誤認知,好逸惡勞、貪圖享樂,偏離健
康的成長軌道。
2022年3月10日《光明網(wǎng)》
【高分范本】
心存"公共",敬畏"公共"
吳銘
重慶萬州公交車墜江事件的真相令人唏噓。我們在感慨的同時,更要進行深刻反
思。
現(xiàn)代社會,每個人都應該心存"公共",敬畏"公共",自覺遵守包括法律、道
德、規(guī)則、禮儀、風尚等在內的公共文明,秉持文明素養(yǎng)與公德心,有效管理自己
的情緒。特別是在遇到突發(fā)情況時,即便個人利益遭受損失,也不應讓憤怒占據(jù)情
緒高地,以暴力手段解決問題。
比如這場悲劇的起點一坐過站的乘客,她僅僅因為司機拒絕違規(guī)停車就如此憤
怒。如果她能忍耐一下,控制自己的情緒,晚幾分鐘下車,就什么事情都沒有了。
一個人無論多么優(yōu)秀,在沖動的時候都難以做出正確的選擇,更無法把握住“生命
的方向盤"。在乘客的謾罵之下,司機的情緒也跟著失控,兩個人都以沉重的代價
為自己的沖動買了單,更把其他乘客帶入死亡的深淵??鬃釉f“小不忍則亂大謀”,
忍耐是一種美德與智慧,是控制自己情緒的最好方式。因此,要有文明素養(yǎng)與公德
之心,就必須學會忍耐,學會控制自己的情緒。
沖動造成的事故并不少見:北京一名乘客因在公交車上坐過站要求司機停車,被
拒后抄起整箱牛奶砸向司機,導致公交車與小轎車發(fā)生副蹭;而幾年前還是在重慶
萬州,同樣因為坐過站,有乘客對司機大打出手,導致公交車失控撞倒行道樹……
悲劇,都是以情緒失控為起點的。類似“鬧劇”也不只發(fā)生在公交車上:高鐵霸座
事件頻頻出現(xiàn),乘客因航班延誤大鬧機場,病人家屬因診療分歧痛毆甚至砍殺醫(yī)
生……這無不反映出一些公民的思想道德素質亟待提高。所以,一方面,要加強社
會主義核心價值觀宣傳工作,讓國人在個人層面做到“爰國、敬業(yè)、誠信、友善”;
另一方面,要完善法律法規(guī)并嚴格執(zhí)法,讓這類沖動行為受到懲罰,讓戾氣受到壓
制,讓更多可能出現(xiàn)的“后來者"受到震懾!
我們每個人都應心存"公共",敬畏"公共”,秉持文明素養(yǎng)與公德心,有效管
理自己的情緒。只有這樣,才能避免一些無妄之災的發(fā)生。
點揭
開頭旗幟鮮明地亮出重慶萬州公交車墜江悲劇的根源------些人缺乏文明素養(yǎng)
與公德心,不能有效管理情緒的觀點;緊接著對事件進行分析,并聯(lián)系社會實際,
指出因沖動造成的事故并不少見,反映出一些公民的思想道德素質亟待提高;最后
點題升華主旨,收束全文。全文中心突出,分析、說理針對性強,具有振聾發(fā)耳貴的
效果。
規(guī)則意識是文明社會的必修課
李媛
“不以規(guī)矩,不能成方圓”,字面意思是如果不用圓規(guī)和曲尺,就不能準確地畫
出方形和圓形。推及社會這一層面,各種成文和不成文的規(guī)則就是社會的規(guī)和矩。
社會如一張網(wǎng),人是網(wǎng)中的點,規(guī)則是編織這張網(wǎng)的一種“邏輯"。正是通過規(guī)則
這種“邏輯”,人和人之間的聯(lián)系才有序、暢通,社會才安定、和諧。
家是最小國,國是千萬家。社會的許多規(guī)則其實是發(fā)端于家的。家是最小的社會,
我們都喜歡干凈整潔的家,因此我們遵守不亂扔垃圾的規(guī)則;我們都希望家里的人
和睦相處,因此我們遵守相互謙讓的規(guī)則。社會是最大的家,家里的許多規(guī)則在社
會上同樣適用。在公共場合,規(guī)則要求我們不亂扔垃圾,保持公共衛(wèi)生;不插隊,
維護公共秩序;不大聲喧嘩,維持公共場所的安靜。遵守公共場合的規(guī)則,才能為
社會帶來安全、穩(wěn)定和活力。
每個人都知道規(guī)則很重要,但社會生活中不守規(guī)則的人仍然很多。小到在公共場
所大聲喧嘩,大到不遵守動物園規(guī)則而付出生命代價,媒體不斷曝光各種不遵守規(guī)
則的事件,但一些人似乎很健忘,并未從這些事件中汲取教訓,不遵守規(guī)則的事件
依然層出不窮。
追究這些事件形成的原因,根本上還是規(guī)則意識的缺失。在公共生活中,很多人
缺乏規(guī)則意識,缺乏對他人權利的尊重。比如,有的人分不清私人生活和公共生活
的邊界,把私人生活中個人自由至上的想法帶入公共生活中,視規(guī)則為無物,視他
人為蟋蚊,視公共空間為私人領地的擴展,我行我素,無所顧忌,隨意違反規(guī)則,
損害公物,擾亂公共秩序。
規(guī)則意識是每個現(xiàn)代公民的文明必修課,守規(guī)矩是文明社會公民必須具備的基本
素養(yǎng)。如果規(guī)則得不到尊重、敬畏、遵守,文明發(fā)展的進程將會受到阻礙,文明前
進的腳步將會受到羈絆。對個人而言,我們要逐漸樹立規(guī)則意識,尊崇規(guī)則、敬畏
規(guī)則,讓規(guī)則意識深入內心,井內化為一種個人修養(yǎng)。對社會而言,要形成一切按
照規(guī)則辦事的氛圍,弘揚公序良俗,將規(guī)則作為規(guī)范各種行為的剛性底線,讓那些
不守規(guī)則的人寸步難行,促使社會公平正義得以伸張,促使社會形成嚴謹有度、文
明有序、自由和諧的公共秩序。
點『曷
文章首先從“不以規(guī)矩,不能成方圓”入手,揭示了規(guī)則的含義,并闡述了規(guī)則
的作用,即讓人和人之間的聯(lián)系有序、暢通,社會安定、和諧;然后指出規(guī)則發(fā)源
于家,但同樣適用于社會;接著列舉社會上出現(xiàn)的不守規(guī)則的事例,并分析原因一
一規(guī)則意識的缺失;最后指出樹立規(guī)則意識的必要性,從個人和社會兩個角度闡述
樹立規(guī)則意識的意義。全文思路清晰,明白曉暢。
法治才是最大的人性
一考生
宋國有個富人,一天,大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說:“不修好,一定會有
人來偷竊?!编従蛹业囊粋€老人也這樣說。晚上,富人家里果然丟了很多東西。富
人覺得他兒子很聰明,卻懷疑東西是鄰居家的老人偷的。
誰是盜賊呢?也許只有天知道,地知道,盜賊自己知道。宋國之大,民眾之多,
相信富人的居所周圍,絕對不是僅有這家鄰居。但是,這個富人卻把懷疑的目光投
向了老人。
按理說,富人如此猜想,也是有其道理的。畢竟,一般情況下,哪有自己兒子偷
自己家的呢!懷疑歸懷疑,從法律上講,沒有證據(jù)之前,任何人不是犯罪者,沒有
證據(jù)的懷疑,就只是懷疑而已。那個寓言沒有告訴我們到底誰是盜賊,但我們應該
從中看到建立健全法治的重大意義。富人雖然懷疑,但他沒有進一步對鄰居進行追
問,沒有對鄰居的名譽權、人身自由與安全帶來損害;但如果這個富人是一個不奉
理循法的官員,且手中握有處理案件的權力,那么他可能會直接利用手中的權力去
判定這位鄰居有罪。由此可見,如果不奉理循法,就有可能產生冤案,從而造成悲
劇。
法治與人情是一對矛盾體。人情講究的是個人情感,而法治追求的是社會利益。
“治國者,必以奉法為重”,在這個層面上,法治與人情有時是不可調和的。讓我
們來假設一個例外:盜賊其實是富人的兒子。如果宋國沒有法治,富人再擁有權力,
為了維護親情,他可能把鄰居屈打成招,如此,就會造成鄰居的冤屈。富人的親情,
也就建立在了對別人不人道的基礎之上。管子說:“法者,天下之程式也,萬事之
儀表也?!胺ㄊ侵螄臉顺?,是社會的客觀準則,如果沒有法,國家就將混亂不堪。
在沒有法治的社會里,這樣的例子不勝枚舉。竇娥刑場上六月飛雪的哀痛,劉和珍
執(zhí)政府門前喋血的悲愴,聞一多先生演講之后飲彈而亡的慘劇,殘酷地證實了沒有
法治的社會是何等黑暗!
在沒有證據(jù)的前提下,讓富人的懷疑不可以付諸行動,是整個社會要做的工作。
唯有如此,才能保證鄰居的權益不受侵犯。那如何才能做到這點呢?人類社會的發(fā)
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