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第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融1.閱讀下列材料,回答問題。材料一或許從公元二百年到五百年之間,全球氣候發(fā)生變更,與以往相比各處都變得更為寒冷,在中國(guó)北方地區(qū)寒冷氣候出現(xiàn)得更早……由于氣候變更的關(guān)系,草原上的民族慢慢地向南移動(dòng);核心地區(qū)的漢人,或許因?yàn)槿丝谠黾?,或許因?yàn)槟戏酵恋胤饰郑猜蚰弦苿?dòng)。……大量的北方族群侵入南方……變更了中國(guó)原來的人口結(jié)構(gòu),同樣,中國(guó)北方原來的人口在骨牌效應(yīng)下,也一波一波地不斷南侵,變更了南方的人口結(jié)構(gòu)。——摘編自許倬云《大國(guó)霸業(yè)的興廢》材料二江南……自義熙十一年司馬休之外奔,至于元嘉末,三十有九載,兵車勿用,民不外勞,役寬務(wù)簡(jiǎn),氓庶(百姓)繁息,至余糧棲畝,戶不夜扃(門上環(huán)鈕),蓋東西之極盛也。——摘自《宋書》(1)據(jù)材料一,概括古代中國(guó)人口南遷的兩種基本情形及其緣由。(7分)(2)據(jù)材料一、二,概括南朝時(shí)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緣由(不得照抄材料)。江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)格局的變更有何影響?(7分)答案:(1)情形:①北方少數(shù)民族移遷到中原地區(qū);②中原漢族南遷到南方地區(qū)。緣由:①北方地區(qū)寒冷出現(xiàn)得更早;②北方漢人人口增加,南方土地肥沃。(2)緣由:北民南遷帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),并補(bǔ)充了勞動(dòng)力;兵役和徭役負(fù)擔(dān)較輕;人口增加;社會(huì)安定。影響:為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)。2.閱讀下列材料,回答問題。(1)圖中所示的現(xiàn)象出現(xiàn)于北魏時(shí)期,主要反映了什么歷史信息?它出現(xiàn)的緣由是什么?(4分)(2)歷史上金戈鐵馬、氣吞萬里如虎的鮮卑民族消逝了,鮮卑文明是不是也徹底消逝在歷史的煙霧中?從中可以得到什么啟示?(4分)(3)你認(rèn)為孝文帝是蓋世英雄還是千古罪人?孝文帝改革成功的緣由是什么?同商鞅變法相比,改革的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)有哪些?(6分)答案:(1)信息:生活方式上的民族融合。緣由:北魏孝文帝實(shí)行的移風(fēng)易俗的改革。(2)沒有。啟示:各民族在相互溝通、融合中發(fā)展,并慢慢融為一體。(3)蓋世英雄。緣由:順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。相同點(diǎn):都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流,都促進(jìn)了政權(quán)的封建化。不同點(diǎn):北魏孝文帝改革側(cè)重于制度的更新、遷都和移風(fēng)易俗;而商鞅變法則側(cè)重于富國(guó)強(qiáng)兵。3.閱讀下列材料,完成相關(guān)問題。材料一魏主曰:“國(guó)家興自北土,徙居平城,雖富有四海,文軌未一。此間用武之地,非可文治,移風(fēng)易俗,信為甚難。崤函帝宅,河洛王里,因茲大舉,光宅中原?!薄段簳凡牧隙蔽簳r(shí)一位皇帝決心把都城遷到洛陽,但遷都的確定遭到許多鮮卑貴族的反對(duì)。于是,公元493年,這位皇帝以南征為名,親率二十萬大軍南下。一路上秋雨連綿,道路泥濘,長(zhǎng)途跋涉的鮮卑貴族和官兵們乏累不堪,到洛陽后不情愿接著前進(jìn)了。于是這位皇帝趁機(jī)說,行軍中途,怎么可以無功而返?假如不情愿接著南征,可以先定在此,以后再做南征的打算!于是宣布定都洛陽,次年正式遷都……南朝官員陳慶之出訪北魏,目睹了洛陽經(jīng)濟(jì)、文化興盛的景象后,感慨地說:“以前以為長(zhǎng)江以北都是落后的‘異族’風(fēng)氣,現(xiàn)在才知道中原地區(qū)禮儀興盛,人才濟(jì)濟(jì),難以言傳。”(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括北魏孝文帝遷都的緣由。(2)孝文帝遷都有什么歷史影響?給我們什么樣的啟示?答案:(1)緣由:政治改革上,遷都是為了沖破鮮卑族上層貴族對(duì)改革的阻力,取得漢族地主對(duì)改革的支持,在舊都平城,鮮卑族守舊勢(shì)力是占據(jù)了上風(fēng)的,而洛陽是漢族地主勢(shì)力的中心;經(jīng)濟(jì)上,北魏原都城平城氣候干旱,出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的須要;防衛(wèi)上,平城的位置偏北,不利于北魏對(duì)中原廣袤地區(qū)的統(tǒng)治;文化上,以平城為都城不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化。所以北魏孝文帝要遷都洛陽。(2)影響:便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化;加強(qiáng)對(duì)黃河流域的限制,鞏固統(tǒng)治;促進(jìn)了漢族與鮮卑族之間的民族融合。啟示:任何改革都不是一帆風(fēng)順的,往往受到舊勢(shì)力的阻礙與反對(duì),在遇到阻礙時(shí),可以接受一些策略來達(dá)到目的。4.對(duì)孝文帝改革的措施,學(xué)術(shù)界始終褒貶不一。閱讀材料,回答問題。材料一帝惡其國(guó)俗鄙陋,乃遷都洛陽,改國(guó)姓為元氏,禁胡語胡服……時(shí)魏之勢(shì)雖極盛,然剽悍勇武之風(fēng),漸次殲滅……華奢柔弱之風(fēng)漸行,而國(guó)力之衰兆已見?!罁?jù)1907年宏文館出版的《中國(guó)歷史講義》等整理材料二拓跋魏自北鄙之平城,遷都洛陽,興學(xué)校,作均田,崇儒術(shù),棄胡俗,而一切改從漢制,實(shí)為魏之極盛時(shí)代……諸族遂大受漢族之同化……國(guó)中一切制度文物,亦無一不仿南朝。至北齊北周之治制,則尤為隋唐治制之所本,于中國(guó)之貢獻(xiàn)頗大?!?913年《共和國(guó)教科書·本國(guó)史:上卷》和1928年《初中本國(guó)史》(1)據(jù)材料一、二,歸納孝文帝改革的主要內(nèi)容。(2)簡(jiǎn)要說明材料一、二對(duì)孝文帝改革評(píng)價(jià)的不同。答案:(1)內(nèi)容:遷都洛陽;實(shí)行漢化政策,改漢姓、穿漢服、說漢話、實(shí)行漢制、尊崇儒學(xué)、興辦教化、移風(fēng)易俗等。(2)不同:材料一否定孝文帝改革,認(rèn)為改革使北魏走向衰落。材料二確定孝文帝改革,認(rèn)為孝文帝改革使北魏走向強(qiáng)盛,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。5.閱讀材料,回答下列問題:材料一帝遷都洛陽,改國(guó)姓為元氏,禁胡語胡服……宗室勛舊,不悅者多……時(shí)魏之勢(shì)雖極盛,然剽悍勇武之風(fēng),漸次殲滅……華奢柔弱之風(fēng)漸行,而國(guó)力之衰兆已見?!?907年宏文館出版的《中國(guó)歷史講義》材料二魏孝文帝的厲行改革,讀史的人都說他是失策。這種視察,也是謬誤了的。爭(zhēng)辯他的人,不過說他是:從今以后就同化于漢族,失掉原來雄武的特質(zhì)。然而不如此,莫非想恒久憑藉武力和漢族相持么?……總而言之,以塞外游牧的民族,進(jìn)入中原,其結(jié)果和漢族同化而融合是不行避開的?!獏嗡济恪吨袊?guó)通史》(北魏孝文帝改革)不期然地做了中國(guó)再統(tǒng)一的工具。——黃仁宇據(jù)上述材料概括對(duì)北魏孝文帝改革的兩種不同的觀點(diǎn),選取你贊同的一種觀點(diǎn),并加以說明。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯清晰)答案:觀點(diǎn):一是北魏孝文帝改革的“漢化”政策導(dǎo)致了北魏的衰亡;二是北魏孝文帝改革加速了民族交融,有利于統(tǒng)一。示例一:贊同觀點(diǎn)一。說明:北魏孝文帝改革的漢化政策使鮮卑族慢慢丟失剽悍勇武的民風(fēng);改革后,民族內(nèi)部華奢柔弱之風(fēng)慢慢盛行;部分鮮卑宗室貴族反對(duì)北魏孝文帝的漢化政策
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