肇慶市懷集縣2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題

懷集縣2022—2023學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)七年級(jí)歷史一、選擇題1.了解我國(guó)早期人類的代表——北京人的生存狀況有多種途徑，可信度最高的是A.神話傳說(shuō) B.考古發(fā)現(xiàn) C.影視作品 D.學(xué)者推斷2.考古工作者在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)多處稻谷、稻草的堆積層，層厚20--50厘米，最厚處超過(guò)1米，若折算成稻谷，可達(dá)12噸以上。這可用于印證河姆渡居民A.已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.初步產(chǎn)生物品交換C.廣泛使用青銅工具 D.開(kāi)始推廣牛耕技術(shù)3.《山海經(jīng)》中寫(xiě)道：“蚩尤作兵伐黃帝……蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師，縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤?！币陨稀渡胶＝?jīng)》中所描述的內(nèi)容A.屬于歷史的真實(shí)記錄 B.屬于神話傳說(shuō)C.反映了我國(guó)人類起源 D.反映了華夏族形成過(guò)程4.《荀子.儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人?！边@一史料所反映的政治制度是A.禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.郡縣制5.如圖是漢字“魚(yú)”字演變的簡(jiǎn)單歷程，據(jù)此可知（）A.漢字為我國(guó)唯一文字 B.漢字的演變由簡(jiǎn)到繁C.漢字的發(fā)展一脈相承 D.甲骨文是最早的文字6.春秋時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有很大的發(fā)展。下列描述錯(cuò)誤的是()A.當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具和牛耕B.手工業(yè)的規(guī)模擴(kuò)大C.商業(yè)活動(dòng)十分活躍，金屬貨幣開(kāi)始被使用D.與一些諸侯國(guó)的改革有關(guān)7.歌曲《中國(guó)字》中唱到:“上中下,人口手,弓車舟,坐立走,中國(guó)人寫(xiě)中國(guó)字有中國(guó)心有中國(guó)情……”迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的“中國(guó)字”是（）A.甲骨文 B.金文 C.小篆 D.隸書(shū)8.毛澤東曾寫(xiě)道：“商鞅之法，良法也?！浞☉图殄常殄?，指犯法作亂的人）以保人民之權(quán)利，務(wù)耕織以增進(jìn)國(guó)民之富力，尚軍功以樹(shù)國(guó)威……”這段話中體現(xiàn)商鞅變法的內(nèi)容不包括A.鼓勵(lì)耕織B.建立縣制C.獎(jiǎng)勵(lì)軍功D.嚴(yán)明法度9.從東漢起，“天府之國(guó)”就是成都平原的代名詞，而把成都平原塑造成“天府之國(guó)”的第一推動(dòng)力是-座古老的水利工程。這座水利工程是A.都江堰 B.靈渠 C.永濟(jì)渠 D.京杭大運(yùn)河10.適合作為下列一組材料主題的是（）材料出處王初并天下，自以為德兼三皇，功過(guò)五帝，乃更號(hào)曰“皇帝”《資治通鑒》御史大夫，秦官，位上卿……掌副丞相《漢書(shū)·百官公卿表》分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)《史記·秦始皇本紀(jì)》A.秦滅六國(guó)，結(jié)束戰(zhàn)亂 B.秦朝法律嚴(yán)苛，賦稅沉重C秦朝確立中央集權(quán)制 D.秦朝疆域遼闊，人口眾多11.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，其中主張“兼愛(ài)”“非攻”的學(xué)派是A.儒家B道家C.墨家D.法家12.習(xí)近平總書(shū)記在講話中多次引經(jīng)據(jù)典，寓意深邃，極具啟迪意義。其中引用的經(jīng)典“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱，”體現(xiàn)了諸子百家中哪家學(xué)派思想（）A.墨家的兼愛(ài) B.儒家的仁政C.法家的法治 D.道家的辯證13.“塞翁失馬，焉知非?！彼N(yùn)含的思想最接近中國(guó)古代哪一學(xué)派A.儒家 B.法家 C.道家 D.兵家14.公元前221年，秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝。為秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定基礎(chǔ)的舉措是A.尊王攘夷 B.商鞅變法 C.統(tǒng)一文字 D.統(tǒng)一度量衡15.秦朝為維護(hù)君主至高無(wú)上的權(quán)力，在君權(quán)之下形成了“輔助決策、執(zhí)行、監(jiān)督”模式的權(quán)力結(jié)構(gòu)。其中起“監(jiān)督”作用的官職是（）A.丞相 B.太尉 C.郡守 D.御史大夫16.作為語(yǔ)言精華存在的成語(yǔ)，其蘊(yùn)含的歷史信息是文化傳承的重要媒介，對(duì)歷史教學(xué)也有特殊的價(jià)值。下列成語(yǔ)與陳勝、吳廣起義有關(guān)的是（）A.斬木為兵 B.破釜沉舟 C.圍魏救趙 D.退避三舍17.司馬遷在《高祖功臣侯者年表中》記載，漢“天下初定……戶口可得而數(shù)者十二三”。然而，過(guò)了不到100年，到他自己生活的年代，各地區(qū)的人口已翻了一番、兩番，甚至更多。漢初人口增加主要得益于（）A.輕徭薄賦政策 B.休養(yǎng)生息政策 C.減輕刑罰制度 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速18.下圖為漢武帝時(shí)期的某一政策，關(guān)于這一政策說(shuō)法正確的是（）A.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想B.實(shí)行“推恩令”，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制C.實(shí)行鹽田專賣，控制國(guó)家重要的經(jīng)濟(jì)命脈D.全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資19.衛(wèi)青和霍去病都為漢朝建立了赫赫功勛，他們死后，漢武帝為他們修建了高大的墳?zāi)?，以示表彰。他們的“赫赫功勛”是（）A.擊敗匈奴 B.修筑長(zhǎng)城 C.征服南越 D.平定內(nèi)亂20.中國(guó)古代先后出現(xiàn)了“文景之治”、“貞觀之治”、“開(kāi)元盛世”等盛世局面。判斷是否成為“盛世”的最根本標(biāo)準(zhǔn)在于A.不拘一格選拔人才 B.有開(kāi)明君主出現(xiàn)C.吸取前朝滅亡教訓(xùn) D.老百姓安居樂(lè)業(yè)21.如下圖是關(guān)于東漢時(shí)期政治局勢(shì)的一幅漫畫(huà)。此漫畫(huà)反映的歷史現(xiàn)象（）A.利于皇帝強(qiáng)化集權(quán) B.加劇地方割據(jù)混戰(zhàn)C.造成東漢政治腐朽 D.直接導(dǎo)致東漢滅亡22.即便是在長(zhǎng)期分裂、割據(jù)的局面之下，“華夏必定走向統(tǒng)一”也是占據(jù)主導(dǎo)地位的政治意識(shí)，這是秦漢歷史時(shí)期留給后世的寶貴遺產(chǎn)。據(jù)此可知，秦漢以后（）A.中國(guó)版圖維持不變 B.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家持續(xù)統(tǒng)一C.諸侯退出歷史舞臺(tái) D.大一統(tǒng)觀念深入人心23.驗(yàn)證諸葛亮觀點(diǎn)“曹操大軍南下，遠(yuǎn)道而來(lái)，猶如強(qiáng)弩之末，又不習(xí)水戰(zhàn)，孫權(quán)劉備合作定能取勝；曹操敗后勢(shì)必北撤，三分天下的局面自然形成”的戰(zhàn)役是（）A.牧野之戰(zhàn) B.官渡之戰(zhàn) C.巨鹿之戰(zhàn) D.赤壁之戰(zhàn)24.淝水之戰(zhàn)是中國(guó)古代一次以少勝多的著名戰(zhàn)役，東晉以8萬(wàn)精兵打敗了號(hào)稱有百萬(wàn)大軍的前秦。東晉獲勝的根本原因是（）A.前秦將士無(wú)心戀戰(zhàn)，有意想輸?shù)魬?zhàn)爭(zhēng) B.經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展快C.前秦士兵不習(xí)水戰(zhàn)，暈船怕水忙逃跑 D.東晉將領(lǐng)指揮得當(dāng)，火燒連營(yíng)建奇功25.《資治通鑒·晉紀(jì)九》記載：“時(shí)海內(nèi)大亂，獨(dú)江東差安，中國(guó)士民避亂者多南渡江”。由此帶來(lái)的影響是（）A.導(dǎo)致江南地區(qū)戰(zhàn)亂不息 B.加劇南北方經(jīng)濟(jì)不平衡C.為江南地區(qū)帶來(lái)勞動(dòng)力 D.促進(jìn)黃河流域的大開(kāi)發(fā)26.他力主遷都洛陽(yáng)，并推行系列漢化措施，使得北方禮樂(lè)行政、民情俗尚與漢族封建社會(huì)無(wú)異，致使江南人士有“衣冠士族并在中原”之嘆。他是A.北魏孝文帝 B.唐太宗 C.宋太祖 D.明太祖27.先秦時(shí)期，人們用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱之為“角黍”。魏晉南北朝時(shí)期，人們已將北方的角黍和江南的簡(jiǎn)粽統(tǒng)稱為“粽”。這反映了魏晉南北朝時(shí)期（）A人民生活水平提高 B.經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移C.南北文化習(xí)俗交融 D.端午節(jié)日開(kāi)始形成28.認(rèn)識(shí)文物是學(xué)習(xí)歷史的重要途徑，如下圖文物對(duì)于研究我國(guó)哪一時(shí)期制瓷業(yè)的發(fā)展水平具有重要意義()A.秦朝B.西漢C.東漢D.南朝29.中國(guó)古代科技和文化都有突出的成就。下列搭配準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.司馬遷一一首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁 B.張仲景一一創(chuàng)編出了“五禽戲”C祖沖之一一創(chuàng)作了《齊民要術(shù)》 D.華佗一一首倡“治未病”思想30.明末清初藝術(shù)家傅山曾評(píng)論:“《蘭亭》如褚河南初本,飛行自在,彬蔚陸離,徑神物也”。傅山評(píng)論的作品創(chuàng)作自A.鍾繇 B.胡昭 C.酈道元 D.王羲之二、非選擇題31.閱讀下列材料材料一中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先?！獙O中山材料二大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)?！弧抖Y記》材料三今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。——《禮記》（1）除了材料一所述的“指南車”外，“軒轅”的發(fā)明創(chuàng)造還有哪些？（2）材料二中選擇首領(lǐng)的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么？請(qǐng)你列舉一位推選出的部落首領(lǐng)，說(shuō)說(shuō)他有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？（3）材料三中“天下為家”的局面是誰(shuí)開(kāi)始的？“公天下”變成“家天下”標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了什么社會(huì)？32.習(xí)近平總書(shū)記提出共同建設(shè)橫跨歐亞的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的構(gòu)想，引起了相關(guān)國(guó)家的強(qiáng)烈反響。閱讀材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一材料二在博鰲亞洲論壇上，楊潔箎表示，古代的絲綢之路是商貿(mào)之路，而今天的絲綢之路則把經(jīng)貿(mào)合作放在重要位置。中國(guó)將與沿線國(guó)家對(duì)接發(fā)展戰(zhàn)略……實(shí)現(xiàn)中國(guó)與沿線國(guó)家的共同發(fā)展。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出絲綢之路路線中A.E兩處的名字？（2）說(shuō)出一位開(kāi)辟或維護(hù)這一“要道”的功臣？我們從他的身上學(xué)到了哪些優(yōu)秀品質(zhì)？（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答絲綢之路的雙向交流，哪些物品、技藝或文化通過(guò)絲綢之路傳到了中國(guó)？中國(guó)的哪些物品、技藝或文化傳到了西方？33.國(guó)家通用語(yǔ)言文字的使用，對(duì)促進(jìn)各民族交往、交流、交融，增強(qiáng)中華民族凝聚力，推動(dòng)國(guó)家統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要意義。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一材料二一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚，正是這個(gè)偉大而充滿凝聚力的民族共同體……總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道，重現(xiàn)蓬勃生機(jī)?！宀潯吨袊?guó)史十五講》材料三內(nèi)蒙古各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起，凝聚形成了中華民族多元一體的大家庭，孕育了各民族人民用生命呵護(hù)的家國(guó)情懷。中國(guó)是一個(gè)