四川省井研中學(xué)2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期4月月考語文試題

井研中學(xué)20172018學(xué)年下高一4月月考語文試題2018.4一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。中華文明是世界諸多文明中唯一沒有中斷過的文明。在5000多年歷史中孕育發(fā)展的中華文化，是中華民族的根和魂。習(xí)近平同志指出：“當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤?！边@表明：我們今天增強文化自信，應(yīng)走入歷史縱深，深入理解中國的文化血脈和文化土壤?！鞍偌覡庿Q”構(gòu)成了中華文化的燦爛源頭。習(xí)近平同志在中法建交50周年紀念大會上說：“中法兩國都是有著獨特文明的古老國度”“老子、孔子、墨子、孟子、莊子等中國諸子百家學(xué)術(shù)至今仍然具有世界性的文化意義”。這些重要論斷，立足于人類文明的“軸心時期”，準確概括了中華文化的燦爛源頭及其時代價值。國家統(tǒng)一、民族融合營造了中華文化繁榮發(fā)展的良好氛圍。中國歷史上盡管有過戰(zhàn)亂和分裂，但統(tǒng)一始終是主流。關(guān)于這一點，英國史學(xué)家湯因比和日本學(xué)者池田大作的對話集《展望21世紀》中有這樣的評論：“（中國人）比世界任何其他民族都成功地把幾億民眾，從政治文化上團結(jié)起來。他們顯示出這種在政治上、文化上統(tǒng)一的本領(lǐng)，具有無與倫比的成功經(jīng)驗?！闭窃趪医y(tǒng)一、民族融合的大背景下，中華文化才能生生不息、不斷發(fā)揚光大。獨特的漢字文化系統(tǒng)促進了中華文化的傳承與傳播。中華文化的形成、傳播、發(fā)展與漢字息息相關(guān)。漢字源遠流長，起源于模仿自然、圖畫紀事、表情達意的需要，并形成了別具特色的符號系統(tǒng)。經(jīng)過長期的演變與實踐，逐漸形成象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注與假借六種造字法與用字法，反映了中華文化的博大精深和獨特的人文情懷。漢字最初有甲骨文、金文等多種形式。秦始皇一統(tǒng)中國后，為統(tǒng)一漢字書寫，采用小篆。我國各地鄉(xiāng)音不同，但書面語言相同，這使得中華文化的傳承與發(fā)展有了堅實載體和重要保證。文字的統(tǒng)一，有效促進了不同地域思想文化交流和國家政令暢通，對實現(xiàn)國家統(tǒng)一和多民族融合發(fā)揮了重要作用。文字的統(tǒng)一與各地方言鄉(xiāng)音并存，在相同中保留特色，體現(xiàn)了文化統(tǒng)一性與多樣性的有機結(jié)合。博大精深的文獻典籍為中華文明提供了重要內(nèi)容。習(xí)近平同志在哲學(xué)社會科學(xué)座談會上對中華文獻作了這樣的評價：“中國古代大量鴻篇巨制中包括著豐富的哲學(xué)社會科學(xué)內(nèi)容、治國理政智慧，為古人認識世界、改造世界提供了重要依據(jù)，也為中華文明提供了重要內(nèi)容，為人類文明作出了重大貢獻?！边@對于我們從文獻典籍的角度認識中華文化、增強文化自信有指導(dǎo)意義。對文獻的整理,中國有悠久的歷史。清代產(chǎn)生了“漢學(xué)”,眾多學(xué)者精心研究整理古代文獻,糾正了許多錯誤。學(xué)者們在研究中探索和掌握了一系列嚴密的搜集、排比、分類以及識別文獻資料的方法,為保護和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻了智慧和心血。（摘編自《人民日報》2016年09月02日07版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．中華民族的根和魂是在5000多年歷史中孕育發(fā)展起來的中華文化。B．只有深入理解了中國的文化血脈和文化土壤，才能增強我們的文化自信。C．中國諸子百家學(xué)術(shù)至今仍然具有世界性的文化意義。D．文字的統(tǒng)一與各地方言鄉(xiāng)音并存，決定了中華文化具有統(tǒng)一性與多樣性有機結(jié)合的特點。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A．文章從四個方面闡述了中華文化，四個維度的闡述屬于并列關(guān)系。B．文章立足歷史縱深，彰顯了增強文化自信的立場。C．在闡述國家統(tǒng)一、民族融合營造了中華文化繁榮發(fā)展的良好氛圍這一分論點時，主要運用事實論證。D．中國古代大量的文化典籍，既為古人認識世界、改造世界提供了依據(jù)，也為中華文明提供了重要內(nèi)容。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）A．中華文化具有統(tǒng)一政治和文化的本領(lǐng)。B．為了模仿自然、圖畫紀事、表情達意，漢字形成了符號系統(tǒng)。C．書面語言相同是中華文化傳承發(fā)展的主要因素。D．清代的“漢學(xué)”以研究中國古代文獻而著稱。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。我看見風(fēng)中搖曳的故鄉(xiāng)柴薪我小時候生活在小鎮(zhèn)里，小鎮(zhèn)就像一個蛋殼，藏了多少少年的壯志和夢想，至今回憶起來總能讓人倍感溫暖和親切。后來我離開小鎮(zhèn)，讀書、謀生、飄蕩，一晃已是多年。飄蕩和飛翔是完全不同的兩件事。每個人都渴望飛翔，在沒有翅膀的時候他們往往選擇飄蕩，也有很多人在飄蕩中找到了飛翔的感覺，甚至慢慢生出了翅膀，但是這種生長過程中的痛楚實在難以忍受，除非你學(xué)會了麻木。當(dāng)初離開的時候，我想我會回來的。當(dāng)初背著行囊離開的時候，我看著車窗外倒退的樹木、田野、河流，沒想到，故鄉(xiāng)從此在我的生命中越來越遠。多年以后，我只能在逢年過節(jié)時，偶爾回去。故鄉(xiāng)的風(fēng)景有的依然熟悉，有的卻變得陌生，我在一個個當(dāng)初毫無新鮮感的地方再次找到了新鮮感，仿佛那些被詩歌擦亮的詞語。在漫漫的時光中，那個我稱之為故鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)也開始離我越來越遠。在幽暗的光線里，在朦朧的情景中，在漸漸遠去的歲月里，我仿佛只能看到一些模糊不清的人影進進出出那個虛幻般的小鎮(zhèn)。整個小鎮(zhèn)仿佛荒草萋萋，迷霧蒙蒙，毫無美感。雖然在很長一段時間，它是我曾竭力想表達的最珍貴的東西，但現(xiàn)在它像一幕幕消逝的風(fēng)景一樣離我遠去。我也離它遠去，做了城市里的居民。那里沒有人為我的到來而感到歡欣，我也不曾有過特別的喜悅。我在新的地方安然地生活。毋庸置疑，我的故鄉(xiāng)的人們在我離開之后也會依舊幸?？鞓返厣钪２恢獮槭裁?，我對故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的深深依戀從來沒有改變過。雖然我離開它已經(jīng)二十多年了，不過，我還是深深愛著我的故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，無論是它的過去，還是它的現(xiàn)在，或者是遙遠的將來，這種愛是深入骨髓的。雖然我的少年和成年都沒有在那里待多久，但這種與生俱來的愛卻讓我在以后的日子里時時想起那個古老的地方。盡管我可以幸?？鞓返厣钤谄渌鞘欣?，可是我忘不了故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)所有的人和那里曾經(jīng)發(fā)生過的所有的事。也許，在我的內(nèi)心深處，我的祖先早已把一種所謂“熱戀”的東西遺傳給了我，除此之外，我再也不能找到什么詞匯來表達我此時的情感了。時光可以帶走許多東西，就像街道兩邊那一排新建的房屋最終會變舊變老，到最后又會被另一層新鮮的塵土掩埋一樣，發(fā)生在故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的許多故事開始在人們的記憶中消失，一百年以后，再也找不到了。命中注定，小鎮(zhèn)就是我的故鄉(xiāng)。這個古老小鎮(zhèn)上的一切，對我來說，就是我少年時的記憶，它曾經(jīng)出現(xiàn)在我的生命里，也將成為我永遠留存的東西。少年時期在小鎮(zhèn)上的生活影響了我的半輩子。小鎮(zhèn)的生活給了我滋養(yǎng)，也讓我形成了固執(zhí)的習(xí)慣，在以后的生活中幾乎沒有什么改變。有一天，看了一部叫《小鎮(zhèn)》的電影，電影里小鎮(zhèn)的情景和我的故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)幾乎一模一樣。不知不覺中把整部電影看完，我已經(jīng)熱淚盈眶。每次回到故鄉(xiāng)，總會聽說，某某老人去世了。有時仔細想一想，我們那條街上的老人差不多都去世了，他們中的大多數(shù)我是認識的。死者長已矣!一茬一茬的人死去，一茬一茬的人出生。生命就是這樣，生生死死，生生不息，不變的永遠是永恒的時間。我從容走在故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的大街上，感覺自己在逆風(fēng)而行。有一種珍貴的東西，不知道是我丟失了還是人們忘記了，我忽然發(fā)現(xiàn)，自己原來只是一個陌生人。我看到風(fēng)中的故鄉(xiāng)搖搖晃晃，我知道這是我的錯覺，其實那是我的心在搖曳不定，不能自已。（原文有刪改）4.下列表述不符合原文意思的一項是（）（3分）A.“飄蕩”是指在現(xiàn)有條件下離開故鄉(xiāng)去謀求基本的生存；“飛翔”是指通過刻苦努力，艱苦磨礪，練就一身過硬本領(lǐng)，去追尋自己的夢想。B.“我在一個個當(dāng)初毫無新鮮感的地方再次找到了新鮮感”一句，通過具體細致的行動描寫，形象生動地寫出了“我”對故鄉(xiāng)越來越陌生的感情變化。C.本文將“我”對昔日故鄉(xiāng)的依戀和“我”在城市生活感情卻無處寄托進行了對比，以此表明故鄉(xiāng)在“我”的感情生活和精神生活中的重要地位。D.本文綜合運用了多種表達方式，寫出了故鄉(xiāng)在“我”生命中的重要作用，抒發(fā)了“我”對故鄉(xiāng)復(fù)雜的感情。5.文章最后三段分別運用了哪些表達方式?有何作用?（5分）6.作者為什么將文章題目命名為“我看見風(fēng)中搖曳的故鄉(xiāng)”?請結(jié)合全文簡要分析。（6分）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一：豆瓣9.2分，Bilibili網(wǎng)站單集點擊量超過224萬，央視制作的電視節(jié)目《國家寶藏》徹底火了。從節(jié)目效果看，它一改往日博物館嚴肅權(quán)威的形象，引入諸多娛樂化的呈現(xiàn)方式，成功引起普通觀眾對博物館、對文物、對節(jié)目背后延伸出來的傳統(tǒng)文化的關(guān)注。但博物館作為承載著文化脈絡(luò)和歷史記憶的重要場所，如何在年輕的互聯(lián)網(wǎng)時代，既要與頗受歡迎的娛樂產(chǎn)業(yè)競爭，又要保證它為觀眾提供高質(zhì)量的文化知識和精神內(nèi)涵，卻依然是一個艱巨的任務(wù)?！秶覍毑亍反笫軞g迎的原因，是節(jié)目一定程度打破了多年來博物館與公眾的距離感，而長久以來博物館甚至對媒體也刻意保持著距離?！秶覍毑亍吠瑯于s上了國家政策的助力。2017年1月25日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了一則《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的通知，強調(diào)要塑造民族的文化自信。這則指令也反映到從去年延續(xù)至今的傳統(tǒng)文化綜藝熱，從《中國詩詞大會》到《朗讀者》，再到《見字如面》，無一不是此背景下的產(chǎn)物。而《國家寶藏》也成了央視和最具傳統(tǒng)文化精神的博物館的一場聯(lián)姻。國家級博物館背后代表著一種國家和民族身份認同，就像最終節(jié)目呈現(xiàn)的效果一樣，節(jié)目主持人張國立的開場白強調(diào)華夏文明源遠流長，這種強調(diào)中華文化強盛和引導(dǎo)民族自豪感的設(shè)置可以在節(jié)目中多處看到。材料二：“基于史實合理虛構(gòu)”。“文物海選”的過程并不輕松，而編劇將文物轉(zhuǎn)化成有趣的故事，由明星表演，還原文物“前世傳奇”的段落，則代表著節(jié)目組希望成為博物館“講解器”的初衷。劇本創(chuàng)作是由編劇組和專家顧問團共同完成的，曾經(jīng)操作過歷史類真人秀電視節(jié)目《咱們穿越吧》的編劇團隊負責(zé)撰寫劇本，顧問專家團則負責(zé)提出建議并“挑錯”。顧問專家團的選擇同樣精妙，有別于傳統(tǒng)的文博、歷史、考古學(xué)研究者，節(jié)目組選擇的是在網(wǎng)上很有影響力的知乎歷史類“大V”張茺和周睿杰，另一成員奚牧涼則經(jīng)營著自己的微信公眾號“挖啥呢”，這些人有一定的專業(yè)背景，又知道怎么吸引年輕網(wǎng)民的注意力。節(jié)目對博物館觀念、倫理的沖擊不可忽視。博物館與綜藝的交集，是相互支持和交流，綜藝節(jié)目的一些做法很值得博物館學(xué)習(xí)。比如《國家寶藏》節(jié)目錄制現(xiàn)場的觀眾都是“90后”，以前“鑒寶”類電視節(jié)目的觀眾是現(xiàn)實或潛在的收藏家。博物館的影響力在于對科學(xué)知識的公共分享及對公眾學(xué)習(xí)活動的支持，而不是靠某件藏品的“珍稀”，也不是靠對藏品前世的“揭秘”。但在博物館領(lǐng)域，必須謹慎回避影響觀眾準確認知、理解知識的娛樂手法。材料三：更核心的，是節(jié)目中的創(chuàng)新意識，將紀錄片和綜藝巧妙應(yīng)用，以小戲院情勢講述文物的前世此生，有著向國寶鞠躬、向匠人禮敬的謙卑姿勢。以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀錄片的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達。以精雕細刻的國寶精神，打開汗青、打開傳統(tǒng)，讓緘默沉靜的國寶“說話”，給孤傲的匠人點贊?？胺Q一曲古今交響，一次遠古穿越。其實，《國家寶藏》的火，勿寧說是國人的一種告白：富足了，向文化之心日熾，就看咱文化人有沒有好東西拿出來。曾經(jīng)，我們?yōu)閼{票購買的糧、油、蔬菜排隊，我們?yōu)榫o俏的冰箱、彩電排隊，眼下，我們還愿意排起長龍，只為片刻的精神享受。從上海中國館蜿蜒的“世博長龍”到爭睹國寶的“故宮跑”，再到眼下的老少爭看《國家寶藏》，都在向我們的文化人提出挑戰(zhàn)，國人正嗷嗷待哺呢，還有什么“寶藏”，請一一捧出……材料四：其實這里面反映的是更深層次的問題，是我們整個社會對博物館價值的認識，博物館不應(yīng)僅僅是展示文物的地方。作為啟蒙時代觀念集大成的博物館，要用作為自然人的身份和眼睛看世界，人遂成為合理性的標(biāo)桿?，F(xiàn)代公共博物館的基本精神是民主科學(xué)，是用人的眼光認識世界，不僅應(yīng)該傳播現(xiàn)代社會知識和基本理念，也應(yīng)該探討人和世界、自然的關(guān)系。所以你看西方博物館不怎么走通俗化、大眾化路線，它的地位和影響力不言而喻，它不光讓觀眾去看文物，去學(xué)習(xí)知識，也是在對觀眾進行現(xiàn)代社會認知模式的培養(yǎng)，就是教觀眾怎么通過自己的感官和思維能力去認識世界，去追求真理，這很重要。但在中國，很多博物館依然被視為收藏和展示文物的地方，并給觀眾們營造出這些文物非常珍貴，一般人很難看得到的感覺。博物館不能夠為了取悅?cè)w的人，來弱化自己的特點，或者是消解自己的特點。7.下列對上述四段材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．《國家寶藏》是央視和最具中國傳統(tǒng)文化精神的博物館的一場聯(lián)姻。B．《國家寶藏》的劇本創(chuàng)作是由負責(zé)撰寫劇本的編劇團和負責(zé)提出建議并“挑錯”的專家顧問團共同完成的。C．博物館最基本的底線是“真實”，影響觀眾準確認知、理解知識的娛樂手法不宜出現(xiàn)在博物館類節(jié)目中。D．在中國，很多博物館不光讓觀眾去看文物，去學(xué)知識，也對觀眾進行現(xiàn)代社會認知模式培養(yǎng)。8．下列對上述四段材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，錯誤的兩項是（）（）（5分）A．博物館不應(yīng)僅僅是展示文物的地方，還應(yīng)該傳播現(xiàn)代社會知識和基本理念，探討人和世界、自然的關(guān)系。B．博物館作為承載著文化脈絡(luò)和歷史記憶的重要場所，現(xiàn)在既能與頗受歡迎的娛樂產(chǎn)業(yè)競爭，又能為觀眾提供高質(zhì)量的文化知識和精神內(nèi)涵。C．《國家寶藏》以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀錄片的氣質(zhì)，創(chuàng)造出一種全新的表達，體現(xiàn)了節(jié)目組的創(chuàng)新精神。D．《國家寶藏》劇本創(chuàng)作的顧問專家，有別于傳統(tǒng)的文博、歷史、考古學(xué)研究者，他們有一定的專業(yè)背景，又知道怎么吸引年輕網(wǎng)民的注意力。E．西方博物館不怎么走通俗化、大眾化路線，它的地位和影響力都不及中國博物館。9．根據(jù)上述材料，概括說明《國家寶藏》大受歡迎的原因。（4分）答：二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。元胄少英果，多武藝，美須眉，有不可犯之色。周齊王宇文憲見而壯之，引致左右，數(shù)從征伐。官至大將軍。高祖初被召入。將受顧托。先呼胄，次命陶澄，并委以腹心，恒宿臥內(nèi)。及為丞相，每典軍在禁中，又引弟威俱入侍衛(wèi)。周趙王宇文招知高祖將遷周鼎，乃要高祖就第。趙王引高祖入寢室，左右不得從，唯楊弘與胄兄弟坐于戶側(cè)。趙王謂其二子員、貫曰：“汝當(dāng)進瓜，我因刺殺之?！奔熬坪ǎw王欲生變，以佩刀子刺瓜，連啖高祖，將為不利。胄進曰：“相府有事，不可久留?！壁w王訶之曰：“我與丞相言，汝何為者！”叱之使卻。胄瞋目憤氣，扣刀入衛(wèi)。趙王問其姓名，胄以實對。趙王曰：“汝非昔事齊王者乎？誠壯士也”因賜之酒，曰：“吾豈有不善之意邪？卿何猜警如是！”趙王偽吐，將入后閣，胄恐其為變，扶令上坐，如此者再三。趙王稱喉干，命胄就廚取飲，胄不動。會滕王宇文逌后至，高祖降階迎之，胄與高祖耳語曰：“事勢大異，可速去?！备咦妾q不悟，謂曰：“彼無兵馬，復(fù)何能為？”胄曰：“兵馬悉他家物，一先下手，大事便去。胄不辭死，死何益耶？”高祖復(fù)入坐。胄聞屋后有被甲聲，遽請曰：“相府事殷，公何得如此？”因扶高祖下床，趣而去。趙王將追之，胄以身蔽戶，王不得出。高祖及門，胄自后而至。及誅趙王，賞賜不可勝計。時突厥屢為邊患，朝廷以胄素有威名，拜靈州總管，北夷甚憚焉。后復(fù)征為右衛(wèi)大將軍，親顧益密。嘗正月十五日上與近臣登高時胄下直上令馳召之及胄見上謂曰公與外人登高未若就朕勝也。賜宴極歡。（選自《隋書·列傳第五》）10.下列對文中畫波浪線部分斷句，正確的一項是（）（3分）A.嘗正月十五日/上與近臣登高時/胄下直上/令馳召之/及胄見上/謂曰/公與外人登高/未若就朕勝也B.嘗正月十五日/上與近臣登高/時胄下直/上令馳召之/及胄見/上謂曰/公與外人登高/未若就朕勝也C.嘗正月十五日/上與近臣登高/時胄下直/上令馳召/之及胄/見上謂曰/公與外人登高/未若就朕勝也D.嘗正月十五日/上與近臣登高時/胄下直/上令馳/召之及胄/見上謂曰/公與外人登高/未若就朕勝也11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.左右：我國古代專指在帝王旁邊侍候的大臣、即近侍、近臣。B.禁中：帝王所居的宮苑因不允許人隨便進出，故稱“禁中”。C.瞋目，形容發(fā)怒時睜大眼睛的樣子D.床，在我國古代不僅是供人睡臥的用具，也是一種簡易的坐具。12.下列對原文內(nèi)容概括分析不正確的是（）（3分）A.元胄英俊武勇，年少時習(xí)多種武藝，長的一表人才，威風(fēng)凜凜，令人敬畏，北周齊王贊賞他，并招他到身邊隨自己出征打仗。B.元胄警惕性很高，趙王想要刺殺時任丞相的高祖，元胄識破了趙王的詭計以相府多事為由，多次提醒高祖離開是非之地。C.元胄為人忠誠。他不畏懼趙王的呵斥，扣刀入室護衛(wèi)高祖，當(dāng)趙王要追趕高祖時元胄掩護高祖并一同逃出。D.元胄威名遠揚。當(dāng)時突厥部落多次侵犯邊境，但自從元胄被朝廷授予靈州總管職務(wù)后，北方夷人就十分畏懼。13.把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）趙王欲生變，以佩刀子刺瓜，連啖高祖，將為不利。（2）兵馬悉他家物，一先下手，大事便去。胄不辭死，死何益耶？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首詩，完成14～15題。鷓鴣天范成大嫩綠重重看得成,曲欄幽檻小紅英。酴醿①架上蜂兒鬧,楊柳行間燕子輕。春婉娩,客飄零,殘花淺酒片時清。一杯且買明朝事,送了斜陽月又生?！咀ⅰ竣脔┽儯╰úmí）：亦作"酴釄"。一種觀賞植物，古有“酴醾花開春事了”的說法。②婉娩：天氣溫和。14．下列對這首詞的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ?5分)A．首句“嫩綠重重看得成”,以“嫩綠”為全詞畫面敷下了基本色調(diào)。它可以增強春天的意象,喚醒讀者對春天的情感。B．第二句中，“小”字有大作用，“小紅英”三字增強色彩的對比和反差。寫活了畫面，照亮了全篇，使春天的氣氛更濃。C．上片四句，運用了動靜結(jié)合、視聽結(jié)合的手法，寫出了初春綠意漸濃，蜂忙蝶舞的活潑畫面。D．“送了斜陽月又生”,結(jié)尾以日落月升、寫時間流逝,春色難留,將寫景、敘事、議論融為一體。E．這首詞的上片，畫面色彩鮮明，不重詞采，具有自然活潑、清新明快的語言特色。15．這首詞表達了作者哪些情感?請簡要分析。（6分）答：（三）名句名篇默寫。（本題共1小題，5分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）《詩經(jīng)·氓》中表現(xiàn)男子反復(fù)無常，感情不專一的兩句是“______，____?！保?）王羲之《蘭亭集序》中“固如一死生為虛誕，_____”這兩句暗含著有生之年應(yīng)當(dāng)做些實事，不宜空談玄理之意。（3）蘇軾在《赤壁賦》中，表示希望自己與神仙相交、與明月同在的句子是“_____，___”。三、語言文字運用（20分）17.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）（3分）①中國戲曲與古希臘喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老戲劇文化，流派繁多，魅力獨特，千百年來為廣大群眾所喜聞樂見。②王教授演講時，旁征博引，深入淺出，巧舌如簧，時而激情澎湃，時而娓娓道來，贏得了臺下觀眾的陣陣掌聲。③會議期間，代表們廣開言路，積極建言獻策，為政府規(guī)劃的科學(xué)編制提供了寶貴的建議。④季羨林年輕時心無旁騖、焚膏繼晷地學(xué)習(xí)，為他后來成為學(xué)貫中西，博古通今的大學(xué)者打下了堅實的基礎(chǔ)。⑤從中國鄉(xiāng)土文化的角度來分析，安土重遷的文化傳統(tǒng)為文人們鑄就了故土難離的戀鄉(xiāng)情感模式。⑥大事業(yè)往往都是由做成一件件小事而成就的，我們要放下架子，踏踏實實地從小事做起，不要對小事側(cè)目而視。A.①②④B.①③⑤C.②③⑥D(zhuǎn).④⑤⑥18.下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A.有人預(yù)見不久的將來，不僅網(wǎng)絡(luò)劇的受眾能通過評論、彈幕交流，還可以利用網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷實現(xiàn)與創(chuàng)作者的互動，甚至影響故事走向和人物命運的設(shè)計。B.黨的十八大以來，我國生態(tài)環(huán)境保護從認識到實踐發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性和全局性變化，生態(tài)文明建設(shè)取得顯著成效。C.曾經(jīng)，中國對外長期實行“閉關(guān)鎖國”政策，影響了近代科技在中國的傳播和發(fā)展，以至在上個世紀初，國力極度衰弱，受盡屈辱。D.當(dāng)?shù)弥约耗苋温氂谌A為公司工作時，他第一時間把消息告訴了導(dǎo)師，并感謝導(dǎo)師多年來對他的教誨與關(guān)懷。19.下列各句中，表達得體的一句是（）（3分）A.您給予我的幫助，無以言表，他日定當(dāng)光臨貴府，當(dāng)面致謝。B.凡在本超市消費滿500元者，本超市將惠贈一份精美禮品。C.你的文稿，我已拜讀，對其中不妥之處，我斗膽作了斧正。D.今日來投先生門下，過蒙垂青，只恨學(xué)識淺薄，無以為報。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為人們?nèi)粘＝煌斜夭豢缮俚墓ぞ?，①。在網(wǎng)絡(luò)語言中，語言的經(jīng)濟原則成為重要的語言現(xiàn)象。例如，②，會用“3Q”或者“3K”代替“謝謝”，在告別時，會用“88”代替“拜拜”；而且除了用字母和數(shù)字，網(wǎng)絡(luò)中表情符號的大量運用，③，如“T_T”(哭)“^_^”（笑）等。21.下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。（5分）中華文化元素是指中華民族在長期歷史進程中鑄造的具有中國氣派、中國風(fēng)格、中國韻味的基本質(zhì)素，是構(gòu)建當(dāng)代中華文化的基本成分之一。只要我們充分利用中華文化元素，必能塑造國家形象，提升國民精神。開掘弘揚中華文化元素，肯定能提升人們的民族自信心和傳承中華文化的自覺性。此外，通過發(fā)掘蘊含著中華文化元素的文化事象、文化符號，彰顯可親可敬的中國風(fēng)格，就一定能讓中國文化“走出去”。①充分利用中華文化元素，不一定能塑造國家形象，提升國民精神。②③四、寫作（60分）22.請閱讀下面的材料，然后根據(jù)要求作文。（60分）

味道當(dāng)然不僅僅是指舌尖上能夠感受到的那些味道。我們常說人生百味，隨著我們年齡的增長，我們所聽到、看到、遇到、想到的，慢慢都會積累成一種特殊的味道。

比如說氣質(zhì)是一種味道——腹有詩書氣自華；比如說品德也是一種味道——出淤泥而不染，濯清蓮而不妖；比如說心情，有時候也是一種味道——此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。還比如說……要求：①以“味道”為題；②自定立意，自選角度；③記敘文體；④不少于800字；⑤不要抄襲、套作。井研中學(xué)20172018學(xué)年下高一4月月考語文試題答案2018.41.D（中華文化本身就具有統(tǒng)一性和多樣性有機結(jié)合的特點，文字的統(tǒng)一與各地方言鄉(xiāng)音并存，體現(xiàn)了中華文化的這一特點，而不是決定了中華文化的這一特點）2.C（主要運用道理論證）3.D（A項中國人具有在政治上、文化上統(tǒng)一的本領(lǐng)，而不是中國文化。B項模仿自然、圖畫紀事、表情達意形成了漢字，漢字符號系統(tǒng)是在漢字的基礎(chǔ)上形成的。C項書面語言相同只是為中華文化傳承與發(fā)展提供了載體和保證，說它是主要因素，于文無據(jù)）4.B（“具體細致的行動描寫”表述錯誤，此處應(yīng)為心理描寫）5.文章倒數(shù)第三段運用了記敘和議論的表達方式。通過記敘，交代“我”在故鄉(xiāng)聽說老人逝世的情況；通過議論，點明“我”對“生死”的看法。倒數(shù)第一、二段，運用了記敘和抒情的表達方式。通過記敘，寫出了“我”回到故鄉(xiāng)時的行為；通過抒情，抒發(fā)了“我”對故鄉(xiāng)的依戀和因故鄉(xiāng)發(fā)生變化而產(chǎn)生的復(fù)雜感情。試題分析：本題考查文章所運用的表達方式，考生首先要知道表達方式有哪些，主要有記敘、描寫、抒情、議論、說明，然后結(jié)合文本具體分析哪些部分運用了什么樣的表達方式，有什么樣的效果，如文章倒數(shù)第三段運用了記敘和議論的表達方式。“每次回到故鄉(xiāng)，總會聽說，某某老人去世了。有時仔細想一想，我們那條街上的老人差不多都去世了，他們中的大多數(shù)我是認識的?！蓖ㄟ^記敘，交代“我”在故鄉(xiāng)聽說老人逝世的情況；“死者長已矣!一茬一茬的人死去，一茬一茬的人出生。生命就是這樣，生生死死，生生不息，不變的永遠是永恒的時間?！蓖ㄟ^議論，點明“我”對“生死”的看法。倒數(shù)第一、二段，運用了記敘和抒情的表達方式?！拔覐娜葑咴诠枢l(xiāng)小鎮(zhèn)的大街上，感覺自己在逆風(fēng)而行。有一種珍貴的東西，不知道是我丟失了還是人們忘記了，我忽然發(fā)現(xiàn)，自己原來只是一個陌生人?！蓖ㄟ^記敘，寫出了“我”回到故鄉(xiāng)時的行為；“我看到風(fēng)中的故鄉(xiāng)搖搖晃晃，我知道這是我的錯覺，其實那是我的心在搖曳不定，不能自已?！蓖ㄟ^抒情，抒發(fā)了“我”對故鄉(xiāng)的依戀和因故鄉(xiāng)發(fā)生變化而產(chǎn)生的復(fù)雜感情。6.作者將文章題目命名為“我看見風(fēng)中搖曳的故鄉(xiāng)”，有以下作用：一是交代本文的寫作對象是“我”的故鄉(xiāng)；二是明確寫作的主要內(nèi)容是“我”心目中故鄉(xiāng)的特點——在時間的“風(fēng)”中變遷，以及“我”對故鄉(xiāng)變化的復(fù)雜感情；三是揭示全文的線索是“我”對故鄉(xiāng)的所見所感。試題分析：本題考查標(biāo)題的作用，文章的標(biāo)題歸納起來，作用有以下幾類：（1）作為文章的線索，貫穿全文；（2）突出主題，點明主旨；（3）設(shè)置懸念，吸引讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者的思考；（4）反映作者情感；（5）概括了文章的主要情節(jié)；（6）一語雙關(guān)。本文主要描寫了“我”對昔日故鄉(xiāng)的懷念，將“我”對昔日故鄉(xiāng)的依戀和“我”在城市生活感情卻無處寄托進行了對比，以此表明故鄉(xiāng)在“我”的感情生活和精神生活中的重要地位，也抒發(fā)了“我”對故鄉(xiāng)復(fù)雜的感情。所以可知，作者將文章題目命名為“我看見風(fēng)中搖曳的故鄉(xiāng)”，一是交代本文的寫作對象是“我”的故鄉(xiāng)；二是明確寫作的主要內(nèi)容是“我”心目中故鄉(xiāng)的特點——在時間的“風(fēng)”中變遷，以及“我”對故鄉(xiāng)變化的復(fù)雜感情；三是揭示全文的線索是“我”對故鄉(xiāng)的所見所感。7、D（是西方博物館的作法）8、BE（B博物館作為承載著文化脈絡(luò)和歷史記憶的重要場所，在年輕的互聯(lián)網(wǎng)時代，既要與頗受歡迎的娛樂產(chǎn)業(yè)競爭，又要保證它為觀眾提供高質(zhì)量的文化知識和精神內(nèi)涵，還是一個艱巨的任務(wù)，而不是現(xiàn)實；E西方博物館的地位和影響力不及中國博物館的說法在材料中沒有依據(jù)）9、（1）節(jié)目具有創(chuàng)新意識，創(chuàng)造了全新的表達，將紀錄片和綜藝巧妙結(jié)合，這樣的呈現(xiàn)形式令人耳目一新。（2）節(jié)目一定程度上打破了博物館與公眾的距離感，使普通民眾對它有了親近感。（3）國家政策助力，在國家倡導(dǎo)弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信的背景下，這檔節(jié)目激起人們的國家和民族身份認同。（4）國人生活富足后，向文化之心日益熾烈，追求精神享受，對文化有了新的期待。（意思相近即可，每點1分，共4分）10.B這種題型可用排除法，本題斷句的不同點主要集中在“上與近臣登高時胄下直上令馳召之及胄見上謂曰”這幾處，“時”是當(dāng)時的意思，斷在后句比較符合古漢語的特點，排除AD。結(jié)合前后文可知，皇上是要召見元胄的，所以“之”是代詞，代指“元胄”，作“上”的賓語，所以應(yīng)該是“上令馳召之”，所以選B。點睛：對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對話、引文標(biāo)志:文言文的對話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般第一次對話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語。關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個口訣，或許對同學(xué)們斷句會有些幫助：“曰”后冒(：)，“哉”后嘆(！)，“夫”“蓋”大都在句前?！坝凇薄岸币话阍诰渲校耙印薄岸焙竺娈媹A圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(？)，“也”“者”作用要停頓?；蚓?。)或逗(，)表情形，各人位置要記牢。11.A“專指在帝王旁邊侍候”錯誤，“左右”指身邊侍候的人，不是專指帝王旁邊的。12.C“并與其一起同時逃出”錯誤，原文是“高祖及門，胄自后而至”。13.（1）趙王想生發(fā)事變，用佩帶的刀子切瓜，不斷地請高祖吃瓜，將要對高祖不利。（2）兵馬都是他家的東西，一旦他先下手，大事就完了。我不怕死，但這樣死又有什么益處呢？注意關(guān)鍵字詞，（1）“生變”生發(fā)事變；“連”接連不斷；“啖”有吃的意思，此處是“請……吃”。（2）“悉”全、都；“不辭”不害怕；“益”好處。14.CDC、“初春”應(yīng)為“暮春”D、結(jié)尾沒有議論。（一項2分，兩項5分。）15.參考答案:①對春景的贊美。嫩葉重疊，綠漸成蔭，小紅花點綴其間，蜂兒采蜜，蝶兒飛舞，燕子翻飛，好一派熱鬧景象。詞人的贊美之情包含其中。②對春天逝去，青春老去的傷感。酴醾花開，春天快要過去?！按和衩洹碧焐?，然而也接近春暮。春色難留，時光流逝，暗含詞人對青春老去的喟嘆。③作客他鄉(xiāng)的飄零之感?！翱惋h零”詞人客居在外，暮春殘花更惹內(nèi)心的飄零之感，借酒澆愁，也只得片刻無憂。(每點2分，答對三點共6分)【翻譯】樹上的枝葉已經(jīng)是枝蔓成蔭了，曲折回廊幽深的欄桿中點綴著小小的紅色花朵，酴醿已經(jīng)開花，蜜蜂正搶著來采蜜，鬧鬧嗡嗡；楊柳之間，燕子在輕快穿梭。春日天氣溫暖而也近晚春，春天已經(jīng)快要過去了，而人還在奔波飄零之中。晚春將盡花已殘，借酒消愁酒亦殘，醉過之后，僅有片時清爽。酒醉中暫且打發(fā)一天以迎接新的一天，然而斜陽已去，月要東升，寂寞長夜又該如何度過呢。【賞析】這是一首歌詠春天的詞篇,但它不是一般的春天的贊歌,詞人在歌詠陽春景色的同時,還抒寫了作客他鄉(xiāng)的飄零之感,在較深層次上,還包含有青春老去的喟嘆。上片四句七言,很像是一首仄起首句入韻的七言絕句。范成大是南宋著名的詩人,他寫的絕句《四時田園雜興》六十首,“也算得中國古代田園詩的集大成”(見錢鐘書《宋詩選》中范成大簡介)。這首《鷓鴣天》的上片,就很像是《田園雜興》中的絕句,也帶有意境鮮明,不重詞采,自然活潑,清新明快的特點。不同的是,這首詞的上片舍棄了作者在《田園雜興》中融風(fēng)景畫與風(fēng)俗畫于一爐的手法，而側(cè)重于描繪庭園中的自然風(fēng)光,成為獨具特色的風(fēng)景畫。既然是畫,就必然要敷色構(gòu)圖。起句“嫩綠重重看得成”,就以“嫩綠”為全詞敷下了基本色調(diào)。它可以增強春天的意象,喚醒讀者對春天的情感?！爸刂亍?指枝上的嫩葉重重疊疊,已有綠漸成陰的氣象?！翱吹贸伞?“得”一作“漸”),即指此而言。當(dāng)然光有這第一句,還不成其為畫面,因為它只不過涂了底色而已。當(dāng)?shù)诙洹扒鷻谟臋懶〖t英”出現(xiàn)時,情形就完全不同了。這一句,至少有以下幾方面的作用:一是構(gòu)成了整個風(fēng)景畫的框架;二是有了色彩的鮮明對比;三是有了一定的景深和層次感。“曲欄幽檻”,把畫面展開,打破“嫩綠”的單調(diào)平庸,增添了曲折回環(huán)、花木幽深的立體感?！靶〖t英”三字極端重要。這三個字,不僅增強色彩的對比和反差,重要的是,它照亮了全篇,照亮了畫面的各個角落。畫面,