《將進(jìn)酒》課件+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

將進(jìn)酒

INVITATIONTOWINE目錄關(guān)于教學(xué)詩(shī)人簡(jiǎn)介詩(shī)歌背景詩(shī)歌內(nèi)容詩(shī)歌賞析情感與意境藝術(shù)手法教學(xué)目標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)分析教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能目標(biāo)1． 通過(guò)文中情感分析古人的人生觀，價(jià)值觀，理解‘酒’在中國(guó)傳統(tǒng)文化上的內(nèi)涵2． 培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀能力,使其讀懂文章所講述的內(nèi)容，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的文言字詞翻譯和文言常識(shí)。

過(guò)程與方法目標(biāo)緊扣新教材要求和新高考命題趨勢(shì)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教給學(xué)生文章的子句翻譯，藝術(shù)手法和詩(shī)人情感所系課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)新高考課程標(biāo)準(zhǔn)及當(dāng)下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展的時(shí)代背景，當(dāng)緊抓學(xué)生對(duì)文言文字、詞、句的積累和對(duì)文章地理解感悟，為學(xué)生梳理本文內(nèi)容，構(gòu)建合理地知識(shí)體系，增強(qiáng)學(xué)生形象思維能力。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)文中字詞的注釋、文中句子的翻譯教學(xué)難點(diǎn)品析課文，從文中表達(dá)詩(shī)人情感的句子中分析出詩(shī)人在飲酒時(shí)情感的變化教學(xué)分析《將進(jìn)酒》選自人教版語(yǔ)文選必修上冊(cè)古詩(shī)詞誦讀篇第三首。依據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》李白的這一首《將進(jìn)酒》屬于推薦背誦篇目。“多角度學(xué)習(xí)，多層次閱讀”，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀作品的常讀常思考，來(lái)豐富，深化學(xué)生對(duì)歷史，對(duì)社會(huì)，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。詩(shī)人簡(jiǎn)介李白（701年2月28日—762年12月），字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省綿陽(yáng)市江油市青蓮鎮(zhèn)），一說(shuō)出生于西域碎葉。唐朝偉大的浪漫主義詩(shī)人，涼武昭王李暠九世孫。為人爽朗大方，樂(lè)于交友，愛(ài)好飲酒作詩(shī)，名列“酒中八仙”。曾經(jīng)得到唐玄宗李隆基賞識(shí)，擔(dān)任翰林供奉，賜金放還，游歷全國(guó)，先后迎娶宰相許圉師、宗楚客的孫女。唐肅宗李亨即位后，卷入永王之亂，流放夜郎，輾轉(zhuǎn)到達(dá)當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰家。上元二年，去世，時(shí)年六十二。著有《李太白集》，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《早發(fā)白帝城》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等。李白所作詞賦，就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，享有極為崇高的地位，后世譽(yù)為“詩(shī)仙”，與詩(shī)圣杜甫并稱(chēng)“李杜”。仕途失意：李白在唐玄宗天寶初年（約742年）由道士吳筠推薦，被唐玄宗招入京城，任命為供奉翰林。然而，由于權(quán)貴的讒言和排擠，李白在天寶三年（744年）被排擠出京，唐玄宗賜金放還。這一事件對(duì)李白打擊頗大，使他深感仕途無(wú)望，理想難以實(shí)現(xiàn)。云游四方：離開(kāi)京城后，李白在江淮一帶盤(pán)桓，思想極度煩悶。為了排解心中的郁悶，他重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。這一時(shí)期的李白，寄情于山水之間，放浪于形骸之外，通過(guò)游歷和飲酒來(lái)尋求心靈的慰藉。友人相聚：在天寶十一年（752年），李白與好友岑勛（岑夫子）應(yīng)邀前往嵩山，拜訪(fǎng)另一位友人元丹丘（丹丘生）。三位好友在元丹丘的潁陽(yáng)山居中登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。正是在這種背景下，李白寫(xiě)下了這首傳誦千古的《將進(jìn)酒》。詩(shī)歌創(chuàng)作背景逐句翻譯及字詞注釋講解人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。樂(lè)府中常用的一種夸語(yǔ)，意為“您沒(méi)看到嗎”。高大的廳堂翻譯：你難道看不見(jiàn)那黃河之水從天上奔騰而來(lái)，波濤翻滾直奔東海，從不再往回流。你難道看不見(jiàn)那年邁的父母，對(duì)著明鏡悲嘆自己的白發(fā)，早晨還是滿(mǎn)頭的黑發(fā)，怎么才到傍晚就變成了雪白一片。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。指有興致對(duì)酒杯的美稱(chēng)應(yīng)當(dāng)，會(huì)、須皆有應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑急M情歡樂(lè)翻譯:(所以）人生得意之時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂(lè)，不要讓這金杯無(wú)酒空對(duì)明月。每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來(lái)。我們烹羊宰牛姑且作樂(lè)，（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。翻譯：岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下來(lái)。讓我來(lái)為你們高歌一曲，請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽(tīng)：整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢(mèng)死而不愿清醒。指岑勛，元丹丘，二者都是李白的好友擊鐘敲鼓像玉一樣珍美的食品不值得珍貴意為“請(qǐng)喝酒”勸酒之語(yǔ)，意為“酒杯不要?！?。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。翻譯：自古以來(lái)圣賢無(wú)不是冷落寂寞的，只有那會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂(lè)觀的事跡你可知道，斗酒萬(wàn)千也豪飲，讓賓主盡情歡樂(lè)。不為世所用，默默無(wú)聞指曹植宮觀名指酒美而貴盡情地歡樂(lè)戲謔指古代的圣賢之人。都主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。翻譯：主人呀，你為何說(shuō)我的錢(qián)不多？你只管端出酒來(lái)讓我喝。五花千里馬，千金狐皮裘，快去叫那侍兒拿去換美酒，我和你們共同消解這萬(wàn)古愁。指元丹丘倒裝，一作“言錢(qián)少”直須應(yīng)當(dāng)珍貴的皮衣指侍童牽出，拿出排遣憂(yōu)憤與豪邁：詩(shī)中既有對(duì)人生易逝、光陰易老的憂(yōu)憤之情，也有對(duì)權(quán)貴的否定和無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈之感。然而，這些情感并沒(méi)有讓詩(shī)人沉淪下去，反而激發(fā)了他更加豪邁的情懷。他借酒消愁，放浪形骸，展現(xiàn)了自己曠達(dá)不羈、樂(lè)觀向上的性格。人生哲理與自我表達(dá)：《將進(jìn)酒》不僅是一首抒發(fā)情感的詩(shī)歌，更是一首蘊(yùn)含人生哲理的作品。詩(shī)人通過(guò)借酒放歌的形式，表達(dá)了自己對(duì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解和深刻思考。他堅(jiān)信“天生我材必有用”，認(rèn)為每個(gè)人都有自己的價(jià)值和使命；他鄙視“鐘鼓饌玉”的富貴生活，追求的是一種超越物質(zhì)的精神自由。自由與理想的追求：詩(shī)中充滿(mǎn)了對(duì)自由和理想的追求。李白借酒興詩(shī)，不僅是為了排解內(nèi)心的苦悶和無(wú)奈，更是為了表達(dá)自己對(duì)自由、對(duì)理想的執(zhí)著追求。他渴望擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛和桎梏，追求一種無(wú)拘無(wú)束、自由自在的生活狀態(tài)。情感與意境[上天造就了我的才干就必然是有用處的，千兩黃金花完了也能夠再次獲得。]悲歡憤愁時(shí)間流逝人生易老朋友相聚及時(shí)行樂(lè)懷才不遇官場(chǎng)的黑暗借酒消愁釋?xiě)押婪盼闹凶髡咔楦凶兓鋸埮c想象：李白在詩(shī)中運(yùn)用了豐富的夸張手法，如“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，以黃河的壯觀景象來(lái)比喻人生的短暫和不可逆轉(zhuǎn)，增強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。同時(shí)，他還通過(guò)想象來(lái)構(gòu)建詩(shī)歌的意境，如“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，將人生由青春到老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”之事，把原本就短暫的說(shuō)得更為短暫，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比和反差。數(shù)詞與象征：詩(shī)中多次使用數(shù)詞，如“三百杯”、“千金散盡”等，這些數(shù)詞不僅增強(qiáng)了詩(shī)歌的韻律感，還具有一定的象征意義。它們象征著詩(shī)人對(duì)自由的渴望、對(duì)人生的熱愛(ài)以及對(duì)物質(zhì)的超越。結(jié)構(gòu)與節(jié)奏：《將進(jìn)酒》的結(jié)構(gòu)大開(kāi)大合，跌宕起伏。從開(kāi)篇的黃河起興到中間的人生感慨，再到結(jié)尾的借酒消愁，全詩(shī)渾然一體，氣勢(shì)磅礴。詩(shī)歌的節(jié)奏明快多變，既有長(zhǎng)句的鋪陳排比，也有短句的頻繁換韻，形成了獨(dú)特的音樂(lè)美感。藝術(shù)手法教學(xué)反思本課在緊跟新教材命題趨勢(shì)下，在