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試卷第=page11頁,共=sectionpages33頁江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:一個(gè)民族的建筑有它自己的構(gòu)造規(guī)則或組合方式,如同語言的“文法”。中國建筑就具有特殊的“文法”。我們的祖先在選擇了木料之后逐漸了解了木料的特長(zhǎng),創(chuàng)始了骨架結(jié)構(gòu)初步方法——中國系統(tǒng)的“梁架”。這以后他們發(fā)現(xiàn)了木料性能上的弱點(diǎn),當(dāng)水平的梁枋將重量轉(zhuǎn)移到垂直的立柱時(shí),在交接的地方會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)的剪力,那里梁就容易折斷,于是他們用許多斗形木塊的“斗”和臂形短木的“拱”,將上面的梁枋托住,使它們的重量一層一層遞減集中到柱頭上來。梁柱間過渡部分的結(jié)構(gòu)減少了剪力,消除了梁折斷的危機(jī),這是一種文法,而斗、拱、梁、枋、椽、檁、楹柱、欞窗等,就是主要的詞匯了。斗和拱組合而成的組合物,近代叫做斗拱。至遲在春秋時(shí)代,斗拱已很普遍地應(yīng)用。它不僅可以承托梁枋,而且可以承托出檐,增加檐向外挑出的寬度?!睹献印防锞陀小伴令}數(shù)尺”之句,意思說檐頭出去之遠(yuǎn)。這種結(jié)構(gòu)同時(shí)也成為梁間檐下極美的裝飾??赡茉谔埔郧?,斗拱本身各部已有標(biāo)準(zhǔn)的比例尺度,但要到宋代,我們才確實(shí)知道斗拱結(jié)構(gòu)各種標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。全座建筑中無數(shù)構(gòu)成材料的比例尺度都以一個(gè)拱的寬度作度量單位,以它的倍數(shù)或分?jǐn)?shù)來計(jì)算。宋時(shí)把每一結(jié)構(gòu)的做法、把天然材料修整加工到什么程度的曲線、榫卯如何銜接等都規(guī)格化了,形成了類似“文法”的規(guī)矩。中國建筑的“文法”還包括關(guān)于磚石、墻壁門窗、油飾、屋瓦等方面,稱作“石作做法”“小木作做法”“彩畫作做法”和“瓦作做法”等。屋頂屬于“瓦作做法”。它是中國建筑中最顯著、最重要、莊嚴(yán)無比、美麗無比的一部分。瓦坡的曲面,翼狀翹起的檐角,檐前部的“飛椽”和承托出檐的斗拱,給予中國建筑以特殊風(fēng)格和無可比擬的杰出姿態(tài),這都是內(nèi)中木構(gòu)使然,因?yàn)槠碌那婧烷艿那€,都是由于結(jié)構(gòu)中的“舉架法”的逐漸壘進(jìn)升高而成。蓋頂?shù)耐撸恳环N都有它的任務(wù),有一些是結(jié)構(gòu)上必需的部分,略加處理使同時(shí)成為優(yōu)美的瓦飾,如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。油飾本是為保護(hù)木材而用的。在這方面中國工匠充分地表現(xiàn)出創(chuàng)造性。他們使用各種顏色在梁枋上作妍麗繁復(fù)的彩繪,但主要的卻用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”而以金為點(diǎn)綴,所謂“青綠點(diǎn)金”。柱和門窗則只用純色的朱紅或黑色的漆料,這樣,建筑物直接受光面同檐下陰影中彩繪斑斕的梁枋斗拱,更多了反襯的作用,加強(qiáng)了檐下的藝術(shù)效果。至于建筑物之間的組合,即對(duì)于空間的處理,我們的祖先更是表現(xiàn)了無比的智慧。院落組織是中國建筑在平面上的特征,無論是住宅、官署、寺院、宮廷、商店、作坊,都是由若干主要建筑物,如殿堂、廳舍,加以附屬建筑物,如廂耳、廊廡、院門、圍墻等周繞聯(lián)絡(luò)而成一院,或若干相遂的院落,這種庭院,事實(shí)上是將一部分戶外空間組織到建筑范圍以內(nèi),這樣便適應(yīng)了居住者對(duì)于陽光、空氣花木的自然要求,供給生活上更多方面的使用,增加了建筑的活潑和功能。數(shù)千年來,無論貧富,在村鎮(zhèn)或城市的房屋沒有不是組成院落的。一樣,在一個(gè)城市部署方面,我們祖國的空間處理同歐洲系統(tǒng)的不同,主要也是在這種庭院的應(yīng)用上。(梁思成《中國建筑的文法》)材料二:80多歲的吳良鏞在各種場(chǎng)合大聲疾呼:中國不能成為西方畸形建筑的試驗(yàn)場(chǎng),動(dòng)輒造價(jià)十幾億、幾十億的“這些建筑將成為時(shí)代的‘傷疤’,永遠(yuǎn)記錄下我們的傷痛”。采訪中,吳良鏞總是笑呵呵的溫和模樣,但這樣一位謙和老人也有怒發(fā)沖冠的時(shí)候?!霸谖鞣酵皇菚尽㈦s志或展覽會(huì)上出現(xiàn)的畸形建筑,現(xiàn)在在北京及其他少數(shù)大城市真正地開始蓋起來了?;谓ㄖY(jié)構(gòu)動(dòng)輒多花費(fèi)十億、十幾億、幾十億,中國是不是已經(jīng)成了最大的建筑浪費(fèi)國家?”2005年,中國工程院舉辦的工程科技論壇上,吳良鏞的發(fā)問語驚四座。“這些建筑將成為時(shí)代的‘傷疤’,永遠(yuǎn)記錄下我們的傷痛”??粗S多城市,一幢幢不講究工程、不講究結(jié)構(gòu)合理、不講究文化的“標(biāo)志性”建筑拔地而起,吳良鏞既痛心又無奈。他揪心現(xiàn)在的城市文化建設(shè)面臨著重重誤區(qū):重經(jīng)濟(jì)發(fā)展、輕人文精神;重精英文化、輕大眾關(guān)懷;重建設(shè)規(guī)模、輕整體協(xié)調(diào);重攀高比新、輕地方特色;重表面文章、輕制度完善。他認(rèn)為出現(xiàn)城市建設(shè)的危機(jī),實(shí)際上是地方意志、部門意志、長(zhǎng)官意志在作祟,是文化靈魂失落的表現(xiàn)。這當(dāng)然不是建筑師以一己之力可以改變的。在與一些現(xiàn)實(shí)問題和錯(cuò)誤交鋒的過程中,雖然不能每次都贏,但他絕不輕言放棄。建設(shè)部舉辦各種專題會(huì)議,很多城市邀請(qǐng)作規(guī)劃指導(dǎo),吳良鏞都會(huì)千里迢迢趕到會(huì)場(chǎng),暢所欲言,據(jù)理力爭(zhēng)。“全球化的時(shí)代,一方面西方的先進(jìn)東西你還是要吸收,另外一方面,本土的文化、傳統(tǒng)的優(yōu)秀的遺產(chǎn)要繼承,發(fā)揚(yáng)。這是文化的根基。”吳良鏞告訴記者。“從建筑師的角度看,目前中國建筑師無疑正面臨新一輪的力量不平衡甚至不公平的競(jìng)爭(zhēng)。但是,我并不認(rèn)為中國建筑師無此才能,而是失之于方向的不明確。中國建筑師必須明確,建筑形式的精神要義在于植根于文化傳統(tǒng)?!眳橇肩O說。(摘編自《吳良鏞:為中國建筑求索》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.中國系統(tǒng)的“梁架”中,在柱子頂上用“斗”和“拱”將上面的梁枋托住,梁柱間過渡部分的結(jié)構(gòu)減少了剪力,消除了梁折斷的危機(jī)。B.我們確實(shí)知道到宋代才有斗拱結(jié)構(gòu)各種標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定,每一結(jié)構(gòu)的做法、天然材料修整加工到什么程度的曲線、榫卯如何銜接等都有規(guī)格。C.中國建筑的“文法”就在磚石、墻壁、門窗、油飾、屋瓦這些方面,即“石作做法”“小木作做法”“彩畫作做法”和“瓦作做法”。D.中國工匠創(chuàng)造性地使用各種顏色的油飾在梁枋上作妍麗繁復(fù)的彩繪,但主要的卻用屬于青綠系統(tǒng)的“冷色”而以金為點(diǎn)綴。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(
)A.我國一些大城市蓋起來的在西方往往只是在書本、雜志或展覽會(huì)上出現(xiàn)的畸形建筑,“將成為時(shí)代的‘傷疤”。B.不講究工程、不講究結(jié)構(gòu)合理、不講究文化的“標(biāo)志性”建筑拔地而起,是文化靈魂失落的表現(xiàn)。C.中國的建筑師們只有學(xué)好了傳統(tǒng)的文化和傳統(tǒng)的建筑文法,才有可能解決現(xiàn)在我國城市建設(shè)的危機(jī)。D.吳良鏞積極參加建設(shè)部舉辦各種專題會(huì)議,應(yīng)邀到很多城市作規(guī)劃指導(dǎo),雖然不能贏,但他絕不輕言放棄。3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不屬于我國一些大城市出現(xiàn)畸形建筑的原因的是(
)A.中國建筑師才能不足 B.文化靈魂失落C.地方意志、部門意志、長(zhǎng)官意志在作祟 D.中國建筑師方向不明確4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。5.如果在農(nóng)村建造一處住宅居住,你會(huì)采用中國古建筑的哪幾種文法?請(qǐng)結(jié)合材料說明理由?!敬鸢浮?.C2.D3.A4.首先指出中國建筑具有特殊的“文法”;然后具體介紹中國建筑中的具體的“文法”,包括斗拱、石作做法、小木作做法、彩畫作做法、瓦作做法等“文法”;最后介紹空間平面處理上采用庭院方法。5.①主體采用梁架結(jié)構(gòu),由梁和柱組成,便于隔斷為“間”。②采用斗拱做法,能夠減少梁柱間過渡部分的剪力,消除梁折斷的危機(jī);③采用瓦作做法,處理好屋檐及屋頂?shù)那?,同時(shí)起到美觀的裝飾作用;④平面上,采用院落組織,適應(yīng)對(duì)陽光、空氣花木的自然要求?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。C.“中國建筑的‘文法’就在磚石、墻壁、門窗、油飾、屋瓦這些方面”錯(cuò)誤。原文“中國建筑的‘文法’還包括關(guān)于磚石、墻壁門窗、油飾、屋瓦等方面”,“磚石、墻壁、門窗、油飾、屋瓦”只是中國建筑的“文法”的一部分。故選C。2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“雖然不能贏”錯(cuò),原文是“雖然不能每次都贏”。故選D。3.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。A.“中國建筑師才能不足”不屬于“出現(xiàn)畸形建筑的原因”。原文“我并不認(rèn)為中國建筑師無此才能,而是失之于方向的不明確”一句可知,作者并沒有否認(rèn)中國建筑師的才能。故選A。4.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一共有七個(gè)自然段,大體分為三個(gè)部分:第①段,從語言的“文法”引入,“中國建筑就具有特殊的‘文法’”先總說中國建筑具有特殊的“文法”;第②——⑥段,具體介紹中國建筑的具體的“文法”,②③段“斗和拱組合而成的組合物,近代叫做斗拱”介紹斗拱,④段總說石作、小木作、彩畫作、瓦作等“文法”,后兩段具體介紹。第⑦段,“至于建筑物之間的組合,即對(duì)于空間的處理,我們的祖先更是表現(xiàn)了無比的智慧”“我們祖國的空間處理同歐洲系統(tǒng)的不同,主要也是在這種庭院的應(yīng)用上”介紹空間處理上庭院的應(yīng)用。5.本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①從構(gòu)造規(guī)則上,主體采用梁架結(jié)構(gòu),由梁和柱組成,體現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑骨架結(jié)構(gòu)的方法,符合中國建筑系統(tǒng)。②從堅(jiān)固的角度,采用斗拱做法,減少梁柱間過渡部分的剪力,防止梁斷的發(fā)生,同時(shí)成為梁間檐下極美的裝飾;③蓋頂采用瓦作做法,利用結(jié)構(gòu)中的“舉架法”合理處理屋頂?shù)那?,同時(shí)充分發(fā)揮瓦脊美觀的裝飾作用;④在院落安排上,采用院落組織,體現(xiàn)中國建筑在平面上的特征,也適應(yīng)對(duì)陽光、空氣花木的自然要求。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的作品,完成下面小題。雷雨(節(jié)選)曹禺(閱讀導(dǎo)引)周萍和魯四鳳實(shí)際上是兄妹關(guān)系。知道這一切的只有魯侍萍,她現(xiàn)在準(zhǔn)備自己咽下這生活的苦酒,讓周萍和魯四鳳遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開這里。樸園由書房進(jìn),大家俱不動(dòng),靜寂若死。周樸園(在門口)你叫什么?你還不上樓去睡。周蘩漪(倨傲地)我請(qǐng)你見見你的好親戚。周樸園(見魯媽、四鳳在一起,驚)啊,你,你——你們這是做什么?周蘩漪(拉四鳳向樸園)這是你的媳婦,你見見。(指著樸園向四鳳)叫他爸爸?。ㄖ钢攱屜驑銏@)你也認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)這位老太太。魯侍萍太太!周蘩漪萍,過來!當(dāng)著你的父親,過來,跟這個(gè)媽叩頭。周萍(難堪)爸爸,我,我——周樸園(明白地)怎么——(向魯媽)侍萍,你到底還是回來了。周蘩漪(驚)什么?魯侍萍(慌)不,不,您弄錯(cuò)了。周樸園(悔恨地)侍萍,我想你也會(huì)回來的。魯侍萍不,不?。ǖ皖^)啊!天!周蘩漪(驚愕地)侍萍?什么,她是侍萍?周樸園嗯。(煩厭地)蘩漪你不必再故意地問我,她就是萍兒的母親,三十年前死了的。周蘩漪天哪!半晌。四鳳苦悶地叫了一聲,看著她的母親,魯媽苦痛地低著頭。周萍腦筋昏亂,迷惑地望著父親同魯媽。這時(shí)蘩漪漸漸移到周沖身邊,現(xiàn)在她突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)更悲慘的命運(yùn),逐漸地使她同情周萍,她覺出自己方才的瘋狂,這使她很快地恢復(fù)原來平常母親的情感。她不自主地愧恨地望著自己的沖兒。周樸園(沉痛地)萍兒,你過來。你的生母并沒有死,她還在世上。周萍(半狂地)不是她!爸,您告訴我,不是她!周樸園(嚴(yán)厲地)混賬!萍兒,不許胡說。她沒有什么好身世,也是你的母親。周萍(痛苦萬分)哦,爸!周樸園(尊重地)不要以為你跟四鳳同母,覺得臉上不好看,你就忘了人倫天性。魯四鳳(向母痛苦地)哦,媽!周樸園(沉重地)萍兒,你原諒我。我一生就做錯(cuò)了這一件事。我萬沒有想到她今天還在,今天找到這兒。我想這只能說是天命。(向魯媽嘆口氣)我老了,剛才我叫你走,我很后悔,我預(yù)備寄給你兩萬塊錢?,F(xiàn)在你既然來了,我想萍兒是個(gè)孝順孩子,他會(huì)好好地侍奉你。我對(duì)不起你的地方,他會(huì)補(bǔ)上的。周萍(向魯媽)您——您是我的——魯侍萍(不自主地)萍——(回頭抽咽)周樸園跪下,萍兒!不要以為自己是在做夢(mèng),這是你的生母。魯四鳳(昏亂地)媽,這不會(huì)是真的。魯侍萍(不語,抽咽)周蘩漪(笑向周萍,悔恨地)萍,我,我萬想不到是——是這樣,萍——周萍(怪笑,向樸園)父親?。ü中Γ螋攱專┠赣H?。此镍P,指她)你——魯四鳳(與周萍互視怪笑,忽然忍不?。┌。欤。ㄓ芍虚T跑下)周萍撲在沙發(fā)上,魯媽死氣沉沉地立著。周蘩漪(急喊)四鳳!四鳳?。ㄞD(zhuǎn)向周沖)沖兒,她的樣子不大對(duì),你趕快出去看她。周沖由中門跑下,喊四鳳。周樸園(至周萍前)萍兒,這是怎么回事?周萍(突然)爸,您不該生我?。ㄅ?,由飯廳下)遠(yuǎn)處聽見四鳳的慘叫聲,周沖狂呼四鳳,過后周沖也發(fā)出慘叫。魯侍萍(同時(shí)叫)四鳳,你怎么啦!周蘩漪(同時(shí)叫)我的孩子,我的沖兒!二人同由中門跑出。周樸園(急走至窗前拉開窗幕,顫聲)怎么?怎么?仆人由中門跑上。仆人(喘)老爺!周樸園快說,怎么啦?仆人(急不成聲)四鳳……死了……周樸園(急)二少爺呢?仆人也……也死了。周樸園(顫聲)不,不,怎……么?仆人四鳳碰著那條走電的電線。二少爺不知道,趕緊拉了一把,兩個(gè)人一塊兒中電死了。周樸園(幾暈)這不會(huì)。這,這——這不能夠,不能夠!樸園與仆人跑下。(有刪改)6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(
)A.“我請(qǐng)你見見你的好親戚”一語,其意思是“看看周萍干了些什么,竟然與周家的傭人有這種關(guān)系”,目的是嘲諷周樸園并讓周樸園阻止周萍和四鳳來往。B.劇中舞臺(tái)說明“侍萍不語”,表現(xiàn)了侍萍內(nèi)心準(zhǔn)備接納周萍的相認(rèn)。C.周樸園強(qiáng)迫周萍認(rèn)母,接著點(diǎn)明自己“一生就做錯(cuò)了一件事”,然后是對(duì)魯侍萍進(jìn)行補(bǔ)償,他只是想用親情安慰周萍,用金錢穩(wěn)住侍萍,這都是其一貫偽善的體現(xiàn)。D.“(明白地)怎么——”中“怎么”的潛臺(tái)詞是周樸園幾乎脫口而出的責(zé)問:周萍你怎么也走了上了我30年前的路?你怎么愛上了同母異父的魯四鳳?7.下列對(duì)于本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
)A.“樸園由書房進(jìn),大家俱不動(dòng),靜寂若死。”“靜寂”,欲“靜”先動(dòng),起暗示情節(jié)發(fā)展的作用,即一個(gè)非常激烈的矛盾沖突將要在這場(chǎng)戲中爆發(fā)。B.這部分對(duì)話的人物語言極富個(gè)性化,鮮明地表現(xiàn)了周樸園的專制、虛偽,繁漪的反抗,周萍的懦弱等個(gè)性特點(diǎn)。C.劇中“倨傲地”這句舞臺(tái)提示有力地烘托出繁漪以為此刻利用周樸園來阻止周萍與四鳳結(jié)合是能穩(wěn)操勝券的得意神態(tài)。D.“不,不!(低頭)?。√?!”這里用極短促的句子寫出了魯侍萍的震驚、痛苦、自責(zé)之情。8.文中畫線句子蘩漪說“萍,過來!當(dāng)著你的父親,過來,跟這個(gè)媽叩頭?!睍r(shí),周萍和周樸園的反應(yīng)表現(xiàn)了兩人怎樣的心理?9.這部戲劇的標(biāo)題“雷雨”有著怎樣的作用?試聯(lián)系全劇內(nèi)容進(jìn)行分析?!敬鸢浮?.B7.A8.周萍因有這樣一個(gè)身份低下、家庭貧窮的“岳母”感到對(duì)不起父親和這個(gè)有地位的家庭,故而“難堪”,有一種負(fù)罪的心理;周樸園認(rèn)為魯侍萍最終還是到周公館來認(rèn)兒子了,故而“明白”了,是出于一種本能的提防心理。9.①以“雷雨”為題,表示故事發(fā)生的環(huán)境、氣氛和雷雨有關(guān)。②“雷雨”預(yù)示情節(jié)的發(fā)展,暗示情節(jié)的高潮。③以“雷雨”為題,象征在半殖民地半封建的沉悶的社會(huì)里,一場(chǎng)如暴風(fēng)驟雨般的斗爭(zhēng)即將到來?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容的能力。B.“表現(xiàn)了侍萍內(nèi)心準(zhǔn)備接納周萍的相認(rèn)”分析錯(cuò)誤?!安徽Z”顯示出侍萍無比的痛苦和無奈。故選B。7.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“欲‘靜’先動(dòng)“分析錯(cuò)誤,應(yīng)是欲動(dòng)先靜。故選A。8.本題考查學(xué)生對(duì)文本中人物心理的分析能力。在蘩漪說“萍,過來!當(dāng)著你的父親,過來,跟這個(gè)媽叩頭?!睍r(shí),周萍的表現(xiàn)是“難堪”,而且似乎是想和周樸園解釋什么,故而有“爸爸,我,我——”這欲言還休的表現(xiàn)。周萍出身于富商家庭,他卻與家里的女傭戀愛,此時(shí)蘩漪要他向傭人的母親下跪叫媽,他在內(nèi)心認(rèn)為有這樣一個(gè)身份低下、家庭貧窮的“岳母”感到對(duì)不起父親和這個(gè)有地位的家庭,有一種負(fù)罪的心理,所以感到“難堪”。而周樸園則是會(huì)錯(cuò)了意,他認(rèn)為魯侍萍最終還是到周公館來認(rèn)兒子了,這件事已經(jīng)為蘩漪所知,所以蘩漪才做出這樣的舉動(dòng)。所以舞臺(tái)說明中他“明白”了。因?yàn)榕c魯侍萍已經(jīng)有過交談,當(dāng)時(shí)魯侍萍說過不會(huì)與周萍相認(rèn),所以此處的“明白”是出于一種本能的提防心理。9.本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題作用的能力。此劇以“雷雨”為題,首先是表示故事發(fā)生的環(huán)境、氣氛和雷雨有關(guān)。此劇的劇情集中在一天之中,這是一個(gè)雷雨天。同時(shí),“雷雨”也是戲劇情節(jié)的一部分,結(jié)尾四鳳和周沖的死亡都與雷雨有關(guān),因?yàn)橄掠?,造成了四鳳和周沖的觸電死亡。其次,“雷雨”也預(yù)示情節(jié)的發(fā)展,在經(jīng)過魯侍萍與周樸園的相見交代了故事的背景后,四鳳、蘩漪、周萍間的復(fù)雜關(guān)系也顯露出來,故事逐漸向高潮發(fā)展,“雷雨”這一標(biāo)題暗示情節(jié)的高潮即將到來。最后,“雷雨”也是一種象征。故事描寫的是三十年代的舊中國的情況,當(dāng)時(shí)經(jīng)過五四和北伐的洗禮,中國社會(huì)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到半殖民地半封建制度的弊端與危害,人們也開始有了反抗的決心,這種制度必然會(huì)被推翻。所以,“雷雨”象征在半殖民地半封建的沉悶的社會(huì)里,一場(chǎng)如暴風(fēng)驟雨般的斗爭(zhēng)即將到來。三、文言文閱讀閱讀下面的兩則文言文,完成下面小題。【甲】沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王,至鴻門,謝曰:“臣與將軍戳力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自意能先入關(guān)破秦,得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言,令將軍與臣有郤?!表?xiàng)王曰:“此沛公左司馬曹無傷言之。不然,籍何以至此?”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐,——亞父者,范增也;沛公北向坐;張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三,項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起,出,召項(xiàng)莊,謂曰:“君王為人不忍。若入前為壽,壽畢,請(qǐng)以劍舞,因擊沛公于坐,殺之。不者,若屬皆且為所虜!”莊則入為壽。壽畢,曰:“君王與沛公飲,軍中無以為樂,請(qǐng)以劍舞。”項(xiàng)王曰:“諾。”項(xiàng)莊拔劍起舞。項(xiàng)伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。(節(jié)選自《鴻門宴》)【乙】漢用陳平計(jì),間疏楚君臣,項(xiàng)羽疑范增與漢有私,稍奪其權(quán)。增大怒曰:“天下事大定矣,君王自為之,愿賜骸骨歸卒伍。”未至彭城,疽發(fā)背死。蘇子曰:“增之去,善矣。不去,羽必殺增。獨(dú)恨其不早爾。”然則當(dāng)以何事去增勸羽殺沛公羽不聽終以此失天下當(dāng)以是去耶?曰:“否。增之欲殺沛公,人臣之分也;羽之不殺,猶有君人之度也。增曷為以此去哉?增之去,當(dāng)于羽殺卿子冠軍①時(shí)也。”吾嘗論義帝,天下之賢主也。獨(dú)遣沛公入關(guān),而不遣項(xiàng)羽;識(shí)卿子冠軍于稠人之中,而擢為上將,不賢而能如是乎?羽既矯殺卿子冠軍,義帝必不能堪,非羽弒帝,則帝殺羽,不待智者而后知也。增始勸項(xiàng)梁立義帝,諸侯以此服從。中道而弒之,非增之意也。夫豈獨(dú)非其意,將必力爭(zhēng)而不聽也。不用其言,而殺其所立,羽之疑增必自此始矣。(節(jié)選自蘇軾《范增論》)【注】①卿子冠軍:指宋義。公元前207年,秦圍攻趙,楚懷王封宋義為上將軍,項(xiàng)羽為次將軍,范增為末將軍。救趙途中,宋義畏縮不前,項(xiàng)羽矯詔殺之。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(
)A.然則當(dāng)以何事去/增勸羽殺沛公/羽不聽/終以此失天下/當(dāng)以是去耶B.然則當(dāng)以何事/去增勸羽殺沛公/羽不聽/終以此失/天下當(dāng)以是/去耶C.然則當(dāng)以何事去/增勸羽殺沛公/羽不聽/終以此失天下/當(dāng)以是/去耶D.然則當(dāng)以何事/去增勸羽殺沛公/羽不聽/終以此失天下/當(dāng)以是去耶11.下列各項(xiàng)對(duì)文中文化常識(shí)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(
)A.“河北”“河南”,指的黃河以北、黃河以南,與現(xiàn)在的河北省、河南省不完全一樣。B.古人常把稱王稱帝叫做“南面”,稱臣叫做“北面”,此為前堂的規(guī)定。在室內(nèi)的座次則以坐西向東為最尊,文中項(xiàng)王座次最尊,張良座次最卑。C.賜骸骨,意為請(qǐng)求致仕即告老還鄉(xiāng),與致仕、休致、乞身、歸老、下車等意思基本一致。D.關(guān),文中指函谷關(guān),“沛公欲王關(guān)中”,關(guān)中指的就是函谷關(guān)以西,泛指戰(zhàn)國末期秦之故地。12.下列對(duì)兩段選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.項(xiàng)羽好大喜功。劉邦卑辭謝罪,項(xiàng)羽為表示自己的雅量脫口說出告密人,說明他先前的怒氣已煙消云散,劍拔弩張的形勢(shì)稍有緩和。B.范增老謀深算。他深知?jiǎng)畹闹鞠?,想要利用宴?huì)殺劉邦,暗示項(xiàng)羽,而項(xiàng)羽不回應(yīng),無奈之下他又命項(xiàng)莊舞劍,意在刺殺劉邦。C.蘇軾認(rèn)為范增應(yīng)該及早脫離項(xiàng)羽,并認(rèn)為他錯(cuò)失了最好的機(jī)會(huì)。蘇軾認(rèn)為范增應(yīng)在鴻門宴后,或在宋義被殺后就及時(shí)離開才好。D.蘇軾認(rèn)為義帝是天下的賢君。義帝派遣劉邦入關(guān)而沒有派遣項(xiàng)羽,提拔卿子冠軍做上將軍,這些做法都體現(xiàn)了義帝的賢明之處。13.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。(1)范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三,項(xiàng)王默然不應(yīng)。(2)增之去,善矣。不去,羽必殺增。獨(dú)恨其不早爾。14.乙文末句,蘇軾為什么說項(xiàng)羽在殺義帝時(shí)就懷疑范增了?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明?!敬鸢浮?0.A11.C12.C13.(1)范增多次向項(xiàng)王遞眼色,多次舉起他佩戴的玉玦暗示項(xiàng)王,項(xiàng)王沉默沒有反應(yīng)。(2)范增離開是好事,如果不離開,項(xiàng)羽一定會(huì)殺他。只遺憾他沒有早早離開而已。14.①義帝當(dāng)初是范增勸說項(xiàng)梁擁立的;②項(xiàng)羽中途謀殺義帝;③范增勸阻忠告卻沒有被項(xiàng)羽接受?!窘馕觥?0.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:既如此,那么范增應(yīng)當(dāng)在什么時(shí)候離開呢?當(dāng)初范增勸項(xiàng)羽殺沛公,項(xiàng)羽不聽;終因此而失去天下;應(yīng)當(dāng)在此時(shí)離去嗎?“增”做“勸羽殺沛公”的主語,所以“增”前斷句,排除選項(xiàng)BD;“以是”是介賓短語,做狀語,修飾“去”,關(guān)系緊密,中間不能斷開,排除選項(xiàng)C。故選A。11.本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。C.“與致仕、休致、乞身、歸老、下車等意思基本一致”錯(cuò)誤,“下車”意為官吏赴任。故選C。12.本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“蘇軾認(rèn)為范增應(yīng)在鴻門宴后,或在宋義被殺后就及時(shí)離開才好”錯(cuò)誤。原文“增勸羽殺沛公,羽不聽,終以此失天下,當(dāng)以是去耶?曰:‘否。增之欲殺沛公,人臣之分也;羽之不殺,猶有君人之度也。增曷為以此去哉?增之去,當(dāng)于羽殺卿子冠軍時(shí)也’”可知,當(dāng)初范增勸項(xiàng)羽殺沛公,項(xiàng)羽不聽,終因此而失去天下,應(yīng)當(dāng)在此時(shí)離去嗎?回答說:“不。范增想要?dú)⑺琅婀?,是做臣子的職?zé)。項(xiàng)羽不殺劉邦,還顯得有君王的度量。范增怎能在此時(shí)離去呢?范增離去,應(yīng)當(dāng)在項(xiàng)羽殺卿子冠軍的時(shí)候。”由此可知,蘇軾認(rèn)為鴻門宴后范增不應(yīng)離去,而應(yīng)在項(xiàng)羽殺卿子冠軍時(shí)離去。故選C。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。賦分點(diǎn):(1)“數(shù)”,多次;“示”,暗示;“三”,多次;“不應(yīng)”,沒有反應(yīng)。(2)“去”,離開;“善”,好事;“獨(dú)”,只;“恨”,遺憾。14.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。根據(jù)原文“增始勸項(xiàng)梁立義帝,諸侯以此服從。中道而弒之,非增之意也。夫豈獨(dú)非其意,將必力爭(zhēng)而不聽也。不用其言,而殺其所立,羽之疑增必自此始矣”可知,范增當(dāng)初勸項(xiàng)梁擁立義帝,諸侯因此而服從;中途謀殺義帝,必不是范增的主意;其實(shí)豈但不是他的主意;他必然力爭(zhēng)而卻沒有被接受。不采用他的忠告而殺死他所擁立之人,項(xiàng)羽懷疑范增,一定是從這時(shí)就開始了。由此可知,義帝本就是范增勸說所立,項(xiàng)羽中途謀殺義帝,不是范增的本意,一定曾向項(xiàng)羽“力爭(zhēng)”,然而項(xiàng)羽沒有聽從他的意見;項(xiàng)羽既然不聽他的建議并殺了他當(dāng)初所立的義帝,肯定會(huì)懷疑范增會(huì)因自己謀殺義帝這一行為而對(duì)自己有了異心,因此作者說項(xiàng)羽對(duì)范增的疑心就是從此時(shí)起的。參考譯文:【甲】劉邦第二天帶領(lǐng)一百多人馬來見項(xiàng)羽,到達(dá)鴻門,謝罪說:“我和將軍合力攻打秦國,將軍在黃河以北作戰(zhàn)。我在黃河以南作戰(zhàn),然而自己沒有料想到能夠先入關(guān)攻破秦國,能夠在這里再看到將軍您?,F(xiàn)在有小人的流言,使將軍和我有了隔閡?!表?xiàng)羽說:“這是你左司馬曹無傷說的。不是這樣的話,我怎么會(huì)這樣呢?”項(xiàng)羽當(dāng)天就留劉邦同他一起飲酒。項(xiàng)羽、項(xiàng)伯面向東坐;亞父面向南坐──亞父這個(gè)人,就是范增;劉邦面向北坐;張良面向西陪坐。范增多次使眼色給項(xiàng)羽,舉起(他)所佩帶的玉玦向項(xiàng)羽示意多次,項(xiàng)羽默默地沒有反應(yīng)。范增站起來,出去召來項(xiàng)莊,對(duì)項(xiàng)莊說:“君王為人不狠心。你進(jìn)去上前祝酒,祝酒完了,請(qǐng)求舞劍助興,趁機(jī)把劉邦擊倒在座位上,殺掉他。不然的話,你們都將被他所俘虜!”項(xiàng)莊就進(jìn)去祝酒。祝酒完了,說:“君王和沛公飲酒,軍營(yíng)里沒有什么可以娛樂,請(qǐng)讓我用舞劍助興吧?!表?xiàng)羽說:“好?!表?xiàng)莊就拔出劍舞起來。項(xiàng)伯也拔出劍舞起來,常常用自己的身體,掩護(hù)劉邦,項(xiàng)莊得不到(機(jī)會(huì))刺殺(劉邦)。(節(jié)選自《鴻門宴》)【乙】劉邦采用了陳平的計(jì)策,離間疏遠(yuǎn)楚國君臣。項(xiàng)羽懷疑范增和漢國私下勾結(jié),漸漸剝奪他的權(quán)力。范增大怒,說:“天下大事已經(jīng)大致確定了,君王自己處理吧。希望能讓我告老還鄉(xiāng)?!被剜l(xiāng)時(shí),還沒到彭城,就因背上癰疽發(fā)作而死。蘇子說:“范增離去是好事,若不離去,項(xiàng)羽一定會(huì)殺他。只遺憾他沒有早早離開而已?!奔热绱?,那么范增應(yīng)當(dāng)在什么時(shí)候離開呢?當(dāng)初范增勸項(xiàng)羽殺沛公,項(xiàng)羽不聽;終因此而失去天下;應(yīng)當(dāng)在此時(shí)離去嗎?回答說:“不。范增想要?dú)⑺琅婀亲龀甲拥穆氊?zé)。項(xiàng)羽不殺劉邦,還顯得有君王的度量。范增怎能在此時(shí)離去呢?范增離去,應(yīng)當(dāng)在項(xiàng)羽殺卿子冠軍的時(shí)候?!蔽以?jīng)評(píng)論義帝,稱他是天下的賢君。僅僅是派遣沛公入關(guān)而不派遣項(xiàng)羽,在稠人廣眾之中識(shí)別卿子冠軍、并且提拔他做上將軍這兩件事,若不是賢明之君能做到這些嗎?項(xiàng)羽既然假托君王之命殺死了卿子冠軍,義帝必然不能容忍。因此,不是項(xiàng)羽謀殺義帝,就是義帝殺了項(xiàng)羽,這用不著智者指點(diǎn)就可知道了。范增當(dāng)初勸項(xiàng)梁擁立義帝,諸侯因此而服從;中途謀殺義帝,必不是范增的主意;其實(shí)豈但不是他的主意;他必然力爭(zhēng)而卻沒有被接受。不采用他的忠告而殺死他所擁立之人,項(xiàng)羽懷疑范增,一定是從這時(shí)就開始了。(節(jié)選自蘇軾《范增論》)四、古代詩歌閱讀閱讀下面詩歌,完成下面小題。夢(mèng)山中故人①朱熹風(fēng)雨蕭蕭已送愁,不堪懷抱更離憂。故人只在千巖里,桂樹無端一夜秋。把袖追歡勞夢(mèng)寐,舉杯相屬暫綢繆②。覺來卻是天涯客,檐響潺潺瀉未休?!咀ⅰ竣俅嗽娮饔诮B興二十三年(1153),作者23歲,在同安縣主簿任上。山中故人:某位隱居山中讀書的朋友。②綢繆:纏綿。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.首聯(lián)“蕭蕭”描摹風(fēng)雨的聲響,用凄冷風(fēng)雨反襯詩人的憂愁,令他難以承受。B.詩人以“千巖里”點(diǎn)出故人隱居處所,流露出兩地相隔、不得相見的惆悵。C.“桂樹無端一夜秋”營(yíng)造出感傷凄涼的情感氛圍,“無端”一詞,無理而妙。D.全詩音韻和諧,表意深沉真摯,層層深入,結(jié)句“檐響”呼應(yīng)首句“風(fēng)雨”。16.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析詩歌后兩聯(lián)?!敬鸢浮?5.A16.(1)虛實(shí)結(jié)合。頸聯(lián)詩人虛寫與故人把袖言歡、舉杯勸飲的歡樂夢(mèng)境,尾聯(lián)實(shí)寫自己身處異鄉(xiāng)、凄雨不絕的凄涼現(xiàn)實(shí)。(2)對(duì)比。以夢(mèng)境之樂與現(xiàn)實(shí)之悲作對(duì)比。(3)表達(dá)了思念友人而不得相見的悲苦之情?!窘馕觥?5.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“反襯”錯(cuò)誤,應(yīng)該是用凄冷風(fēng)雨正襯了詩人的憂愁。故選A。16.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。頸聯(lián)詩人虛寫在夢(mèng)中與友人“把袖追歡”“舉杯相屬”的美好景象,極言對(duì)敵人的思念之切。尾聯(lián)則實(shí)寫自己此時(shí)“天涯客”的身份,表現(xiàn)自己凄涼苦楚、漂泊輾轉(zhuǎn)的的現(xiàn)實(shí)處境。尾聯(lián)表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)與頸聯(lián)的夢(mèng)境虛實(shí)結(jié)合,詩人以夢(mèng)境之樂與現(xiàn)實(shí)之悲又形成了鮮明的對(duì)比,強(qiáng)化了詩人現(xiàn)實(shí)中思念友人而不得相見的感傷凄涼之情。五、情景默寫17.名篇名句默寫。(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,面對(duì)孔子的詢問,曾皙描繪在大自然中沐浴吹風(fēng)、一路酣歌的太平盛世景象的句子是:“_____________,________________,_______________?!保?)國家興亡,匹夫有責(zé)。杜甫的《登岳陽樓》中最能體現(xiàn)作者這種關(guān)心國家大事,心系黎民百姓的胸懷的一句是:“_______________,_______________。”(3)水,善利萬物而不爭(zhēng)。古人常借水抒情明志,《桂枝香·金陵懷古》中有對(duì)江水這樣描寫:“_______________?!薄赌钆珛伞み^洞庭》中對(duì)于洞庭湖的水面也有這樣的描述:“_______________?!薄敬鸢浮?/p>
浴乎沂
風(fēng)乎舞雩
詠而歸
戎馬關(guān)山北
憑軒涕泗流
千里澄江似練
玉鑒瓊田三萬頃【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字:浴、雩、戎、泗、澄、練、鑒、瓊。六、選擇簡(jiǎn)答閱讀下面的文字,完成下面小題。沙畫,顧名思義,是一種用沙子作畫的藝術(shù)創(chuàng)作。沙畫不只是藝術(shù)作品,更是記錄時(shí)代生活、傳承優(yōu)秀文化的載體,許多富有創(chuàng)意的沙畫短視頻贏得了網(wǎng)友的喜愛。一些作品由專業(yè)團(tuán)隊(duì)組織創(chuàng)作,圍繞社會(huì)關(guān)注的話題為中心,在特定時(shí)間節(jié)點(diǎn)推行,弘揚(yáng)主旋律,傳遞正能量。比如,有的創(chuàng)作者靈活運(yùn)用單色沙與彩色沙,講述深圳從小漁村到國際化大都市______的變化;有的創(chuàng)作者生動(dòng)描繪沖在抗疫一線的各行各業(yè)黨員群像,致敬身邊的榜樣……還有一些作品則由普通沙畫愛好者創(chuàng)作而成,以______的形式對(duì)孫悟空三打白骨精、梁山伯與祝英臺(tái)等人們______的民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作。這些作品以______的形象再現(xiàn)故事情節(jié),網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量常能破百萬。沙畫藝術(shù)正從畫室飛入網(wǎng)絡(luò)世界,為人們帶來與眾不同的視覺盛宴。18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)A.翻天覆地
津津樂道
耳熟能詳
妙趣橫生B.翻天覆地
喜聞樂見
耳熟能詳
栩栩如生C.驚天動(dòng)地
喜聞樂見
口耳相傳
妙趣橫生D.驚天動(dòng)地
津津樂道
口耳相傳
栩栩如生19.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)A.由專業(yè)團(tuán)隊(duì)組織創(chuàng)作,圍繞社會(huì)關(guān)注的話題為中心,在特定時(shí)間節(jié)點(diǎn)推出一些作品,弘揚(yáng)主旋律,傳遞正能量。B.一些作品由專業(yè)團(tuán)隊(duì)組織創(chuàng)作,圍繞社會(huì)關(guān)注的話題為中心,在特定時(shí)間節(jié)點(diǎn)推行,弘揚(yáng)主旋律,傳遞正能量C.一些作品由專業(yè)團(tuán)隊(duì)組織創(chuàng)作,圍繞社會(huì)關(guān)注的話題,在特定時(shí)間節(jié)點(diǎn)推出,弘揚(yáng)主旋律,傳遞正能量。D.由專業(yè)團(tuán)隊(duì)組織創(chuàng)作,圍繞社會(huì)關(guān)注的話題,在特定時(shí)間節(jié)點(diǎn)推行一些作品,弘揚(yáng)主旋律,傳遞正能量。20.文中畫橫線的句子使用了哪些修辭手法?運(yùn)用這些修辭手法有怎樣的表達(dá)效果?【答案】18.B19.C20.運(yùn)用了比擬和比喻的修辭手法?!帮w入”賦予沙畫藝術(shù)以動(dòng)態(tài),生動(dòng)表現(xiàn)沙畫在網(wǎng)絡(luò)世界發(fā)展的迅速;“盛宴”形象地寫出網(wǎng)絡(luò)世界中沙畫的豐富多彩?!窘馕觥?8.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空:“翻天覆地”,形容變化巨大而徹底,也指鬧得很兇?!绑@天動(dòng)地”,意思是使天地驚動(dòng)。形容某個(gè)事件的聲勢(shì)或意義極大。語境為“深圳從小漁村到國際化大都市”,用“翻天覆地”。第二空:“津津樂道”,意思是很有興趣地說個(gè)不停?!跋猜剺芬姟?,意思是喜歡聽,樂意看。形容很受歡迎。語境是修飾形式,用“喜聞樂見”。第三空:“耳熟能詳”,釋義為指聽得多了,能夠很清楚、很詳細(xì)地復(fù)述出來。“口耳相傳”,意思是口說耳聽地往下傳授。語境為人們熟悉的民間故事,用“耳熟能詳”。第四空:“妙趣橫生”,意思是形容語言、文章、美術(shù)品等洋溢著美妙的意趣。“栩栩如生”,通常比喻畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真,就像活的一樣。語境修飾形象,用“栩栩如生”。故選B。19.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句由兩處錯(cuò)誤。一是“圍繞社會(huì)關(guān)注的話題為中心”句式雜糅,可以改為“圍繞社會(huì)關(guān)注的話題”或者“以社會(huì)關(guān)注的話題為中心”。二是“在特定時(shí)間節(jié)點(diǎn)推行”搭配不當(dāng),可以改成“在特定時(shí)間節(jié)點(diǎn)推出”。只有C修改正確。故選C。20.本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力?!吧钞嬎囆g(shù)正從畫室飛入網(wǎng)絡(luò)世界”,運(yùn)用了比擬的修辭手法,把沙畫藝術(shù)當(dāng)做鳥來寫,把沙畫在網(wǎng)絡(luò)世界的迅速發(fā)展比擬為鳥兒的飛入,賦予沙畫藝術(shù)以動(dòng)態(tài),生動(dòng)表現(xiàn)沙畫在網(wǎng)絡(luò)世界發(fā)展的迅速。“為人們帶來與眾不同的視覺盛宴”運(yùn)用了比喻的修辭手法,將網(wǎng)絡(luò)世界中沙畫藝術(shù)展現(xiàn)的效果比作“盛宴”,形象地寫出網(wǎng)絡(luò)世界中沙畫的豐富多彩。閱讀下面的文字,完成下面小題。我喜歡用昆曲來比南方園林,①(是指同治、光緒后所造園),京劇受昆曲影響很大,多少也可以說從昆曲中演變出來,②,使人的感覺也有些不同。然而最著名的京劇演員,沒有一個(gè)不在昆曲上下過功夫。而北方的著名園林,亦應(yīng)有南園參加。文化不斷交流,又產(chǎn)生了新的事物。在造園中又有南北園林的介體——揚(yáng)州園林,③,又有別于北方園林,而園的風(fēng)格則兩者兼有之。從造園的特點(diǎn)上,可以證明其所處地理?xiàng)l件與文化交流諸方面的復(fù)雜性了。21.下列句子中的破折號(hào),與文中破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是(
)A.我看你的性情好像沒有大改?!斮F像是個(gè)很不老實(shí)的人。B.裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下?!毒鸥琛稢.向世界宣告無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命——擔(dān)當(dāng)資本主義滅亡的“執(zhí)行者”。D.“順——山——倒——”林子里傳出我們伐木連小伙的喊聲。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字?!敬鸢浮?1.C22.①用京劇來比北方園林
②但是有些差異
②它既不同于江南園林【解析】21.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中破折號(hào)的作用是解釋說明。A.表示話題轉(zhuǎn)換;B.表示引文出處;C.表示解釋說明;D.表示語音延長(zhǎng)。故選C。22.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空,所填句后的語境“京劇受昆曲影響很大”中出現(xiàn)了“京劇”;整個(gè)文段說的是北方園林的特點(diǎn),此空前提到“用昆曲來比南方園林”,因此可知,所填語句應(yīng)該是陳述北方園林,可填“用京劇來比北方園林”;第二空,所填句前說京劇受昆曲影響,二者有相同之處;后句說“使人的感覺也有些不同”說的是二者的不同點(diǎn),可見所填句為過渡句,可填“但是有些差異”;第三空,所填句前說揚(yáng)州園林是南北園林的介體,可見它與南北園林都不一樣;后句是“又有別于北方園林”,“又”字應(yīng)用“既”來呼應(yīng),因此可填“它既不同于江南園林”。七、材料作文23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。2019年7月,中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》,其中明確提出,將制定實(shí)施細(xì)則,明確教師教育懲戒權(quán)。教育懲戒是指教師依據(jù)一定的規(guī)范,以不損害學(xué)生身心健康為前提,以制止和消除學(xué)生的不當(dāng)行為,幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤為目的,以懲罰為特征的一種教育方式。其在培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)、鍛煉承擔(dān)責(zé)任、承受挫折的心理品質(zhì)方面具有其他教育方法難以替代的價(jià)值和功能。某班級(jí)遲到現(xiàn)象屢禁不止,為徹底解決此問題,班主任建議將“無正當(dāng)理由遲到,遲到一分鐘,(教室內(nèi))罰站十分鐘”作為班級(jí)規(guī)定執(zhí)行。班長(zhǎng)召開班會(huì)討論此事,同學(xué)們紛紛發(fā)言:有人贊同,有人反對(duì),有人提出更合理的建議。假如你是班中一員,請(qǐng)你結(jié)合上述材料,聯(lián)系當(dāng)今生活和社會(huì)教育現(xiàn)狀,寫一篇文章,表明你的態(tài)度,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;明確文體;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!敬鸢浮坷模航逃龖徒浯罂刹槐亟逃缫恢贝嬖趦煞N不同的聲音:一些家長(zhǎng)信奉“棍棒底下出孝子”“嚴(yán)師出高徒”的懲戒教育;另一些家長(zhǎng)則提倡對(duì)孩子施行愛的教育。懲戒教育真的有必要嗎?在我看來,大可不必。作為班級(jí)一員,我覺得班主任關(guān)于遲到罰站的規(guī)定不妥,是明顯的體罰學(xué)生。教育懲戒雖說出發(fā)點(diǎn)是以教育為目的,但實(shí)施者難以把握分寸,不可避免存在體罰學(xué)生的情況。懲戒教育常常適用于提高學(xué)生成績(jī),這是很多人的看法,殊不知其在不知不覺中摧殘著孩子的身心健康。歐陽修小時(shí)候家里經(jīng)濟(jì)拮據(jù),無力購買書籍,更不必說上學(xué)了,但他的母親沒有放棄,而是在門前的沙地上教他寫字、讀書。在艱苦的日子里,他的母親用愛心教育他,并沒有對(duì)他施以暴力,這才成就了一代文豪,有了無數(shù)流傳后世的詩文。可見,不需要懲戒教育,孩子完全能夠健康成長(zhǎng)并取得成就。懲戒教育,往往是“體罰或變相體罰”的代名詞。因懲戒教育而引發(fā)的慘案難道還不足以為我們敲響警鐘?浙江金華的一位母親在高考前夕“恐嚇”兒子:“這次若考不上大學(xué),我打斷你的腿!”長(zhǎng)期遭受棍棒教育、本來面臨考試就緊張的兒子因這句話再也抑制不住怒火,抄起家里的榔頭徑直向母親頭部砸去……這類慘案應(yīng)讓我們明白,懲戒教育無疑一次又一次考驗(yàn)孩子的心理承受能力,他們的心理尚且稚嫩,如何在重壓下茁壯成長(zhǎng)?以我拙見,大部分孩子都不擁有《童年》中阿廖沙在外祖父殘忍壓迫下仍勇敢抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)意志,對(duì)于溫室花朵,何必施以炎炎烈日與刺骨寒風(fēng)呢?懲戒教育對(duì)孩子以后的性格形成、心理變化會(huì)產(chǎn)生不良影響。電視劇《虎媽貓爸》中,事業(yè)成功的虎媽是“必勝訣”模式下的產(chǎn)物,是在父親懲戒教育下成長(zhǎng)起來的,多年后在夢(mèng)中夢(mèng)到小時(shí)候數(shù)學(xué)考試失敗的情形依舊瑟瑟發(fā)抖,但她又按照這種模式教育自己的女兒,結(jié)果女兒得了自閉癥。這樣的情形,在許多成年人身上都出現(xiàn)過,懲戒教育之危害顯而易見。此外,懲戒教育還可能導(dǎo)致孩子長(zhǎng)大后膽小懦弱或者有暴力傾向。木心說:“凡是偉大的,都是叛逆的。”我們生來流著叛逆的血,這就需要良好的教育感化我們。愛的教育才能從根本上教化孩子的靈魂,“孟母三遷”為孟子成才奠定基礎(chǔ),而為人父、為人母的家長(zhǎng)們,更應(yīng)該以愛教育下一代,懲戒教育大可不必?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。寫材料作文,首先要讀懂材料,抓住主旨,注意材料的特點(diǎn),單則材料要從整體上把握其主旨,多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心,比喻性材料要理解其比喻意義,含哲理性寓言材料,要把握其寓意,所謂抓住主旨;其次要選擇角度,準(zhǔn)確立意,主旨單一的材料據(jù)材料立意即可,蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意?!緦忣}】這是一道多則材料綜合立意的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題,主要考查考生對(duì)“教育懲戒”這一社會(huì)熱點(diǎn)的理解、分析和探究能力。既有對(duì)理性思維的考查,也有對(duì)個(gè)體價(jià)值觀、人生觀的追問。閱讀材料時(shí),要全面把握材料內(nèi)容,綜合材料大意。班主任建議將“無正當(dāng)理由遲到,遲到一分鐘,(教室內(nèi))罰站十分鐘”作為班級(jí)規(guī)定執(zhí)行。確定立意時(shí),對(duì)班主任這一做法要明確表態(tài),并分析理由。寫作時(shí)要聯(lián)系當(dāng)下生活和社會(huì)教育現(xiàn)狀,思考現(xiàn)象背后的本質(zhì)。構(gòu)思文章時(shí),要理清“教育懲戒”與“個(gè)體發(fā)展”“國家”“社會(huì)”之間的邏輯關(guān)系,深入分析探究,抓住思考的興趣點(diǎn),寫出獨(dú)到的、言之有物的、有深度的作文。參考立意:①贊成:教育懲戒權(quán)作為立法賦予學(xué)校或教師的權(quán)力,是國家教育權(quán)的具體化,具有典型的公法特征。戒尺教育本是祖國傳統(tǒng)教育的一部分,在尊崇師道尊嚴(yán)的古代中國,戒尺就是老師教育的輔助手段,彰顯教師威信,教孩子尊師重道。②反對(duì):教師的個(gè)人素質(zhì)、負(fù)面情緒把控能力等,可能會(huì)直接決定戒尺是有效“懲戒”還是淪為變相“懲罰”,畢竟不是每位老師都能把握好戒尺力度,最后必然會(huì)有學(xué)生受到過度的傷害。③辯證分析:“教師要眼中有淚光,心中有戒尺?!苯逃呤滓氖切牡摹皭邸?,有愛才有教育的魅力?!敖涑摺笔且话选败洝背咦樱瑢?duì)學(xué)生的懲罰要適當(dāng)有度。參考素材:1.近日,教育部印發(fā)《關(guān)于深化教育教學(xué)改革,全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》明確表示,教師擁有一定的懲戒權(quán)。這不免引起各位家長(zhǎng)的擔(dān)憂,萬一老師不按懲罰尺度處理學(xué)生怎么辦?擔(dān)心是不可避免的,誰會(huì)讓自己的孩子受到傷害?擔(dān)心之余,我們就要更清晰的認(rèn)識(shí)懲戒這個(gè)問題。2.何為懲戒?一提起懲戒人們閃現(xiàn)在腦海里的都是過重的懲罰甚至是酷刑。此懲戒非彼懲戒。在教學(xué)過程中的懲戒只是助你人生夢(mèng)的推力。為什么會(huì)這樣說?懲戒幫助你在犯錯(cuò)的時(shí)候走向正確的道路。當(dāng)遇上上課搗蛋的學(xué)生、當(dāng)遇到反復(fù)講的問題學(xué)生就是不往心里去,那么就要實(shí)行“一些手段”了。這些手段不外乎就是罰抄,罰站。用這些手段只是為了讓學(xué)生能夠記住。記住這次教訓(xùn),以后更好的去做一些事情。何為懲戒,懲戒何為?就是為了讓你變得更優(yōu)秀而已,教師行使懲戒權(quán)只是個(gè)學(xué)生而已。3.適度懲戒方可行。并不是所有的懲戒都是好的,從新聞中也聽過不少老師過度體罰,毆打?qū)W生致傷致殘。這不僅是身體上還有心理上都給學(xué)生造成了不可磨滅的傷害。所以,教育部在推行懲戒權(quán)的時(shí)候也提出了要制定實(shí)施細(xì)則,明確教師教育懲戒權(quán)。過度懲戒終究是不對(duì)的,沒有人有任何的權(quán)利可以去傷害他人,教師懲戒權(quán)就是不以傷害學(xué)生為前提而施行
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