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PAGEPAGE4專練五十一啟蒙運動1.[2024·江蘇鹽城模擬]1768年法國商人龐庫克出版了對開本《百科全書》并高價銷售。里昂書商將此書縮小為四開本出售,價格便宜、銷量激增。他只好跟進在法國出版了四開本。此后瑞士書商又出版了更便宜的八開本、他被迫再次效仿,使《百科全書》的價格一降再降。由此可知當時()A.資產(chǎn)階級是啟蒙運動主力B.理性主義成為主流思想C.啟蒙運動得益于資本推動D.法國文化市場競爭激烈2.[2024·廣東韶關(guān)二模]咖啡是17世紀從土耳其引入歐洲的,1650年左右出現(xiàn)了最早的咖啡館,到1700年已經(jīng)遍地開花??Х瑞^的重要意義在于供應了比一般酒館更為寧靜齊整的環(huán)境,人們可以在此閱讀報紙、獲得新聞、探討學術(shù)。這種現(xiàn)象()A.推動了理性主義的傳播B.消退了不同階級的差別C.變更了人們的飲食習慣D.提高了歐洲的文化水平3.在18世紀,歐洲某思想家的學說發(fā)展了古代希臘羅馬的政治理論,體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則,為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎。該學說是()A.天賦人權(quán)B.三權(quán)分立C.社會契約D.主權(quán)在民4.[2024·河南開封三模]孟德斯鳩誕生于法國貴族世家,伏爾泰誕生在巴黎一個富有的中產(chǎn)階級家庭,盧梭誕生于瑞士一個鐘表匠家庭,他們都主見推翻君主專制,提倡政治民主、自由同等。這說明()A.貴族階層贊成啟蒙運動B.法國各階層政治主見趨同C.階級出身確定階級立場D.三人都代表資產(chǎn)階級利益5.[2024·湖南學業(yè)水平選擇性考試]恩格斯說:“這一觀念特殊是通過盧梭起了一種理論的作用,在大革命中和大革命之后起了一種實際的政治的作用,而今日在差不多全部國家的社會主義運動中仍舊起著巨大的鼓動作用?!薄斑@一觀念”指的是()A.對人類不同等的批判B.對社會契約論的確定C.對分權(quán)與制衡的強調(diào)D.對財產(chǎn)私有制的否定6.[2024·黑龍江齊齊哈爾三模]法國的伏爾泰、狄德羅、盧梭都宣揚過自然神論。這些思想家正是利用自然神論和懷疑論的武器,劇烈地反對封建制度、宗教神學和形而上學,并進行了一場科學與宗教的大決戰(zhàn),他們利用自然神論抨擊任何形式的自由組織的信仰。據(jù)此可知,自然神論()A.否定了宗教存在的必要性B.成為啟蒙運動的思想基礎C.利于助長人類理性化傾向D.鏟除了教士和俗人的隔閡7.孟德斯鳩和伏爾泰都是法國聞名的啟蒙思想家。在下列孟德斯鳩關(guān)于國家政治的主見中,與伏爾泰的主見不同的是()A.反對君主專制B.法律是理性的體現(xiàn)C.主見君主立憲D.人人生而自由同等8.[2024·鎮(zhèn)江市二模]康德認為,哲學不是科學學問,而是比學問更高的道德實踐,這才是形而上學的“本體”;人的尊嚴不在于他有理智、學問,而在于他能不受自然欲求的束縛去追求自己所設立的目標,人有民主的權(quán)利和道德的自由,這種道德是常人現(xiàn)實具有的。據(jù)此可知,康德()A.強調(diào)遵守道德規(guī)則B.構(gòu)建新的政治藍圖C.揭示社會發(fā)展規(guī)律D.確定人的自身解放9.[2024·汕頭市一模]盧梭認為“我們這個時代的錯誤之一,就是過多地運用了冷靜的理智,似乎人除了理智以外,就沒有什么可選用了”。據(jù)此可知,盧梭()A.反對對理性的推崇B.贊揚人性之美C.主見依靠本能行事D.提倡浪漫主義10.[2024·重慶模擬]有學者指出:“假如用幾筆來總結(jié)這一運動的特點,可以說,它就在于企圖在各個方面依據(jù)理性所確定的原則來改革一切思想和基本原理,反對迄今承認的權(quán)威,反對傳統(tǒng)和傳統(tǒng)感情,反對歷史偶然性?!边@一運動()A.以理性精神全面改造社會B.起先挑戰(zhàn)天主教會的權(quán)威C.提倡人們追求現(xiàn)世的華蜜D.確立了“教隨國定”的原則專練五十一啟蒙運動1.C結(jié)合所學學問可知,18世紀的法國,《百科全書》從對開本、四開本、八開本,版面不斷更新,價格一降再降,銷量不斷增加,有利于“科學”“民主”等啟蒙思想的傳播,反映出當時啟蒙運動得益于資本推動,C項正確;材料不能說明資產(chǎn)階級是“啟蒙運動”的主力,解除A項;理性主義成為主流思想在材料中沒有體現(xiàn),解除B項;法國文化市場競爭激烈只是材料部分信息,并非材料主旨,解除D項。2.A結(jié)合所學學問可知,17世紀中期以后,歐洲人常常聚集在寧靜齊整的咖啡館中,閱讀報紙、獲得新聞和探討學術(shù)等,推動了啟蒙運動的發(fā)展和理性主義的傳播,A項正確;“消退了不同階級的差別”的說法確定,解除B項;變更了人們的飲食習慣與“供應了比一般酒館更為寧靜齊整的環(huán)境”等不符,解除C項;利用咖啡館的環(huán)境閱讀報紙等,不能干脆提高歐洲人的文化水平,解除D項。3.B天賦人權(quán)與國家政治體制的建立無關(guān),故A項錯誤;孟德斯鳩的三權(quán)分立思想發(fā)展了古代希臘羅馬的政治理論,體現(xiàn)了人民主權(quán)原則,為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎,故B項正確;社會契約論是近代民主理論成果,與古希臘羅馬無關(guān),故C項錯誤;主權(quán)在民沒有涉及國家政治體制,故D項錯誤。4.D孟德斯鳩、伏爾泰和盧梭出身相對優(yōu)渥,都主見推翻君主專制,提倡民主自由,這說明三人都代表資產(chǎn)階級利益,D項正確;通過孟德斯鳩一人無法得出貴族階層贊成啟蒙運動,解除A項;材料涉及的是同一階層,解除B項;階級立場是由經(jīng)濟基礎確定的,解除C項。5.A依據(jù)材料“而今日在差不多全部國家的社會主義運動中仍舊起著巨大的鼓動作用”,結(jié)合所學啟蒙運動的相關(guān)學問可知,這一觀念是對人類不同等的批判,A項正確;材料談及的是對社會主義運動的作用,不是社會契約,解除B項;分權(quán)與制衡是孟德斯鳩的觀點,解除C項;這一觀念是對私有財產(chǎn)的確定,解除D項。6.C依據(jù)材料中“法國的伏爾泰、狄德羅、盧梭都宣揚過自然神論……利用自然神論和懷疑論的武器,劇烈地反對封建制度、宗教神學和形而上學,并進行了一場科學與宗教的大決戰(zhàn)”可知,自然神論有助于增長人類的理性,C項正確;自然神論并沒有否認宗教的存在,解除A項;啟蒙思想的思想基礎是自然法思想和社會契約論并受到科學理性的影響,解除B項;宗教改革鏟除了教士和俗人的隔閡,解除D項。7.B8.D依據(jù)題干“而在于他能不受自然欲求的束縛去追求自己所設立的目標,人有民主的權(quán)利和道德的自由”可知康德主見人追求民主的權(quán)利和道德的自由,體現(xiàn)對人自身解放的追求,D項正確,解除A項;17、18世紀法國啟蒙思想家已經(jīng)構(gòu)建了時代理論體系,解除B項;馬克思主義揭示了人類發(fā)展規(guī)律,解除C項。9.D依據(jù)材料“過多地運用了冷靜的理智”以及所學學問可知盧梭關(guān)注人的情感和特性、敬重自然,這是典型的浪漫主義的特征,D項正確;盧梭反對過度推崇理性而非反對對理性的推崇,解除A項;材料未涉及人性和依靠
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