月亮與六便士讀后感匯編15篇

-1-月亮與六便士讀后感匯編15篇月亮與六便士讀后感1《月亮與六便士》由被譽(yù)為“全世界最會講故事的人”——威廉·薩默塞特·毛姆所作。讀了這本書，我被故事的主人公：查爾斯所感動。銀行家查爾斯，人到中年，事業(yè)有成，為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢想，突然拋妻別子，棄家出走。在異國他鄉(xiāng)，他貧病交加，對夢想?yún)s愈發(fā)堅定執(zhí)著，最后創(chuàng)作出了現(xiàn)代藝術(shù)史的不朽之作。我們知道，查爾斯生活十分富足，可他為了夢想，丟下了這一切。在艱難困苦的生活中，不斷地努力。從一個很一般的畫畫愛好者進(jìn)入畫室創(chuàng)作，最后成為一個偉大的畫家走出這個畫室。他身上這種永不放棄的高尚品格值得我佩服?？吹剿墓适?，我覺得以前的我真是太不懂事了。記得小時候，我學(xué)習(xí)鋼琴，我喜歡鋼琴的聲音，可我卻不能吃苦，放棄了我的愛好。而現(xiàn)在，每當(dāng)我聽到別人用鋼琴彈奏出動聽的音樂時，我在陶醉中開始后悔。本來我還可以繼續(xù)學(xué)下去的，可不行了，我不愛護(hù)眼睛，現(xiàn)在眼睛近視了，醫(yī)生說不能看五線譜，不然近視會越來越嚴(yán)重。比起來，身體更重要，因此我就再也沒有學(xué)鋼琴的機(jī)會了。每當(dāng)別人在彈奏動人的音樂時，我也就只能在一旁傾聽了。現(xiàn)在想想，真是后悔莫及，堅持是多么重要的一種品格啊!在堅持的過程中，雖然不是一帆風(fēng)順的，但是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹呢?每一個成功的背后，都付出了無數(shù)的'時間、精力和汗水。如果避開了所有的考驗(yàn)，一個人就是一個無能的人。既然活在這個世界上，那為什么要浪費(fèi)生命做一個碌碌無為的人混一輩子?因?yàn)檫@個緣故，加上主人公查爾斯的故事給我的激勵，我以后再也沒有中途放棄過自己的愛好。每次媽媽給我報興趣班，我都一直堅持學(xué)習(xí)，從不放棄?！皾M地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”。正是這種不放棄的精神感染著我一路前行。月亮與六便士讀后感2這本書講述了人到中年、事業(yè)有成的證券經(jīng)理人查爾斯，突然間拋妻別子、離家出走、遠(yuǎn)赴巴黎，只為了追求自己心中隱藏許久繪畫夢想的故事。主人公查爾斯的性格是怪異而且不擅于交際，在當(dāng)時他的繪畫作品也沒有引起人們的關(guān)注和追捧，但是查爾斯堅持自己內(nèi)心世界的追求，不斷的創(chuàng)作，不斷的挑戰(zhàn)自我，最終為這個世界留下了一筆燦爛的文化財富。我剛開始認(rèn)為查爾斯是一個瘋子，他沒有歸屬感和責(zé)任感，他拋家棄子，只為了自己而活。但是慢慢的我覺得，查爾斯也是個了不起的人，他不在乎衣食住行、不在乎世人眼光，他堅守著自己的夢想，并為此付出了巨大的努力，他單純的只想一心繪畫。《月亮與六便士》這本書告訴我們要學(xué)會取舍，學(xué)會堅持。堅持夢想是最簡單也是最難以執(zhí)行的追求，我們每個人都有對于愛好的追求，但是能夠堅持下來的'所剩無幾。我們太容易被外界環(huán)境和外界事物所打斷和干擾，我們在生活中總是希望能夠有所收獲，因此不斷的向身邊環(huán)境進(jìn)行索取，我們努力學(xué)習(xí)希望能夠獲得更好的考試成績，而沒有投身于知識本身；我們堅持運(yùn)動希望能夠鍛煉出更健康的身體，而忽視了運(yùn)動本身的樂趣，很多時候我們都過于追求物質(zhì)世界的豐富多彩，而忽視了自己內(nèi)心最根本的需要?！皾M地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮?！蔽覀兒茈y像查爾斯一樣獨(dú)善其身、置身事外，但是我們能做到的是，即使外界紛繁復(fù)雜、燈紅酒綠，我們依然能夠懷揣自己內(nèi)心的信仰，手握六便士，心依然向著月亮。在這本書的最后，“他們每個人都相信，在這個元旦的早晨，生活會稍微變得好點(diǎn)?！笨缭絻蓚€時空，善良、焦慮、不完美卻又真實(shí)迷人的靈魂，努力在愛中彌補(bǔ)傷害，也終將獲得力量，像個英雄一樣從黑暗走入光明，從而提醒我們：不要害怕失去生活的勇氣，因?yàn)樗豢桃参丛x開過我們。月亮與六便士讀后感3《月亮與六便士》是一部非常有名的小說，作者是毛姆。它的名聲很高，還沒讀過，便大概知道里面的核心，會偶爾假文青的用來形容理想主義。我讀過之后，除了對里面畫作妙惟肖的描寫感到震撼之外，反而沒了之前那許多感慨。沒讀過之前，我以為小說主角是個為了理想而奮斗終身卻又窮困潦倒的可愛的小年輕。描述為可愛，是因?yàn)?，我覺得，男主至少是個心地善良純真的人。然而事實(shí)是，男主是一個脾氣暴躁沒禮貌的大叔。這個大叔的原型是知名畫家高更。大叔的前期其實(shí)是一個典型的“成功”人士，六便士的生活似乎有點(diǎn)低估他的社會地位。然而，或許就是這種反差早就了這個角色的不平凡。第一個反差，是大叔的年紀(jì)，他不是我們剛步入社會的小年輕，而是有很讓人羨慕的家庭的人，這樣的人，讓他放下所有去追求遙不可及的'“月亮”，似乎有點(diǎn)不可思議，得需要多大的決心？第二個反差，是大叔的社會地位，如果他一無所有，我可以想象，一個逼到絕境的人會遭遇怎樣的涅槃重生，可偏偏是順利的幸福的成功的人，可以不顧慮“沉沒成本”，從頭開始。這需要多大的勇氣？我沒有研究高更的真實(shí)歷史，對于這本小說，太過超于現(xiàn)實(shí)世界的描述和有時過于牽強(qiáng)的邏輯，難免讓我感覺真實(shí)。但或許，真實(shí)并不是這部小說的初衷吧?？v使這位天才有著非凡的天賦，但于我個人，我不喜歡他。除去表面的不負(fù)責(zé)任，和對家人帶來的傷害不說。我最痛恨的是他對朋友的態(tài)度。我忘了那個唯一欣賞他的朋友的名字，暫且叫他小胖吧。小胖也是一個畫家，在見過他的畫之后，非常惜才，縱使男主脾氣暴躁還沒禮貌和修養(yǎng)，小胖依然對他很好?？上兄鞣堑桓卸?，還出軌了小胖的妻子。其實(shí)這一點(diǎn)邏輯我一直覺得小說沒交代好原因，因?yàn)橐婚_始小胖的妻子是很討厭男主，和小胖關(guān)系非常恩愛。后來莫名的，就被男主吸引，我記得用了一個因?yàn)樗小耙靶栽肌钡奈砗唵谓忉屃诵∨制拮拥某鲕墸蛟S男主的身上有太多的難以解釋的現(xiàn)象吧。月亮與六便士讀后感4《月亮和六便士》是毛姆的一部非常著名的小說。它有很高的聲譽(yù)，就算沒有讀過的人，也會大概知道它的核心思想是什么，偽文青們都很喜歡的一本書。看完后，我被里面那幅美妙的畫面所震撼了。在我讀它之前，我認(rèn)為這本小說的主人公是一個可愛的年輕人，他為自己的理想奮斗了一生，卻依舊很窮。我認(rèn)為，至少是一個善良和純潔的人。然而，看了這本書之后，才發(fā)現(xiàn)主人公是一個脾氣暴躁和粗魯?shù)拇笫?。而這位大叔是以著名畫家高更為原型的。大叔早年的生活其實(shí)是一個典型的“成功人士”，六便士的生活似乎有點(diǎn)低估了他的社會地位。然而，也許正是這種對比讓這個角色與眾不同。第一個對比是大叔的年齡，他不是一個剛剛踏入社會的年輕人，而是一個有著令人羨慕的居家男人。對于這樣一個人來說，放棄一切去追求遙不可及的“月亮”似乎有點(diǎn)不可思議。第二個對比是大叔的'社會地位。如果他一無所有，我可以想象這是一個被逼到路盡頭的人是怎樣的涅槃。但是成功和快樂的人可以從頭開始，而不用擔(dān)心“成本”，這是需要多大的勇氣?我沒有研究高更的真實(shí)歷史，小說中對真實(shí)世界的描述有時牽強(qiáng)附會，卻還是讓我感到真實(shí)。也許，真相并不是這部小說的初衷。雖然這個天才有非凡的天賦，但就我個人而言，我不喜歡他。盡管表面上不負(fù)責(zé)任，對家庭帶來了傷害。而我最討厭的是他對朋友的態(tài)度。我忘了唯一崇拜他的朋友的名字，我們就叫他小胖吧。小胖也是畫家，看了他的畫后，很珍惜。男主雖然脾氣暴躁還沒有禮貌和修養(yǎng)，小胖還是對他很好。不幸的是，男主不但忘恩負(fù)義，還出軌了小胖的老婆。其實(shí)這一點(diǎn)邏輯我一直覺得小說沒有解釋清楚，因?yàn)橐婚_始小胖的妻子是很討厭男人的，對小胖卻很有愛心。后來莫名的被一個男人吸引了?；蛟S，一千個人讀同一本書都有不同的感受吧!這就是我在看這本書的一些感受。月亮與六便士讀后感5《月亮與六便士》的主人公是查爾斯·斯特里克蘭，故事講的是一個一心追求藝術(shù)的畫家，斯特里蘭德，他原本是名股票經(jīng)紀(jì)人，有著美滿的家庭，在外人眼里他是個成功者，但對他而言其實(shí)不然。于是離家出為了追求她心中的藝術(shù)、夢想，盡管他過的非常不好，最后病死在山林小屋中，但他也無怨無悔。第一次看這個故事時，我感覺非常荒唐，無法理解主人公拋棄美好富足的生活，妻子與兒子，僅僅為了去實(shí)現(xiàn)兒時夢想去當(dāng)一個畫家。但在我第二次翻閱的時候，我漸漸理解了斯特里蘭德的想法，正如書中的他所說“男人的靈魂在宇宙最遙遠(yuǎn)的地方遨游，女人卻想把他禁錮在家庭收支多賬薄里”。如果說做自己最想做的事，做自己認(rèn)為最有意義的事，生活在最喜愛的`環(huán)境里，寧靜淡泊、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎？與大多數(shù)的人不一樣的行為，就被定義為非正常人嗎？藝術(shù)沒有定義，應(yīng)該尊重每個人的選擇，每個人的生活。滿地都是六便士的時代，只有他看見了月亮。那個理想、浪漫、純潔而無暇的月亮。人活著的意義是什么呢？是賺很多很多的錢嗎？我想應(yīng)該不是！生活的意義大概是為了追逐心中的夢想，義無反顧，勇往直前吧！哪怕頭破血流，也只為了成就最真實(shí)的自己。高曉松說：“誰都有茍且的時候，當(dāng)我們低下頭去撿六便士的時候，也不要忘了抬頭去看看天上的月亮”。我常常思考自己以后該追求怎樣的生活方式，小時候喜歡月亮，現(xiàn)在喜歡六便士，常常在兩者中矛盾，但是現(xiàn)在月亮與六便士我都要，普通的生活與理想可以兼容，我努力工學(xué)習(xí)努力工作，依然阻擋不了我認(rèn)識新的朋友新的事物，閑暇時光我仍然可以追求我的月亮。對于理想和現(xiàn)實(shí)的博弈戰(zhàn)，永遠(yuǎn)難做辯駁，因?yàn)槟阄胰^不同，價值觀互異。但無論你我選擇哪條路，既已選擇，那就頭也不回地、堅定地走下去。在這個物欲橫流的社會中，我們?nèi)菀妆凰说墓饷㈤W暈、被生活的日常擊昏，忘記了心中的理想，那個屬于自己的月亮，這是可悲的，我不希望在某天夜晚枕在枕頭上思考生活時，對現(xiàn)狀感到恍惚，對未來感到迷茫，而后環(huán)顧四周，心生悲涼，我要不忘我的月亮，我要在滿是六便士的路上矢志不渝的追尋那個屬于我的月亮。月亮與六便士讀后感6“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮?！薄对铝僚c六便士》這部小說非常有意思，首先敘述手法就很有趣，以身為作家的第一人稱”我“，來回憶與死后才名聲大噪的著名畫家在生前的一些交集。小說的描述非常寫實(shí)，很多回憶特意形容得不那么確定，更增添了一種真實(shí)感。這就好像是仿古的畫，有了模糊斑駁的痕跡，更容易被人信服。我甚至還上網(wǎng)查，是否真的有“斯特里克蘭”這個畫家，因?yàn)槟貌粶?zhǔn)這是一部小說，還是真實(shí)的回憶文了。另外，毛姆將書中主人公斯特里克蘭的人物性格刻畫得異常鮮明，你在他身上總能感受到強(qiáng)烈的對撞與沖突。就像書名“月亮與六便士”，代表的是理想與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與生活、社會與自我、感性與理智或者其他充斥在我們?nèi)松械募m結(jié)選題，許多人會隨著成長，找到矛盾關(guān)系中的平衡，甚至妥協(xié)。但已步入中年、生活安定、家庭美滿的斯特里克蘭，卻突然離家出走，只為了實(shí)現(xiàn)畫畫的夢想。這就好像心中一直沉睡的野獸，不知道是什么因素使它突然覺醒，然后整個人就再也不受控制了，被這股莫名的力量攫住，發(fā)了瘋地往前跑，顧不上理會搞砸的事情、周圍詫異的眼神，也顧不上窘迫潦倒的自己。所以在旁觀者的`角度看，斯特里克蘭應(yīng)該是非常討厭的，他拋妻棄子、忘恩負(fù)義、自私冷漠、粗魯無禮。這樣一個人設(shè)，完全不符合社會主義核心價值觀。但隨著故事的發(fā)展，越是沉浸，就越能理解，他的世界，只有創(chuàng)作。那是一種與生俱來的使命，裹挾著巨大的勇氣與魄力。月亮很美，但義無反顧去追逐的，能有幾個？讀完這本書，就像在內(nèi)心平靜的湖面投下一顆石子，蕩起層層漣漪，讓你意識到自己曾經(jīng)也是有追求的吧？或者意識到當(dāng)下，噢原來有一天，我們還會這樣平淡無奇、了無生趣地度過一生。這就是真實(shí)世界的殘酷，雞毛蒜皮終究打敗了你的天馬行空。我們不時抬頭望一望月亮，低頭撿起六便士。月亮與六便士讀后感7《月亮與六便士》是毛姆以印象派大師高更為原型創(chuàng)造的小說，高更的一生就是解構(gòu)主義最好的注腳，生于巴黎，23歲成為股票經(jīng)紀(jì)人，娶了一位丹麥美人，生活優(yōu)渥，但誤入印象主義天地，在37歲這年響應(yīng)內(nèi)心的創(chuàng)作呼喚，辭去工作，與家人決裂，前往異國，最終在南太平洋的塔希提島找到心靈歸宿。高更的作品單純樸實(shí)，形象簡潔，構(gòu)圖層次分明，用色鮮艷，畫作具有強(qiáng)烈的.沖擊感；高更的人生經(jīng)歷也正如他的作品一樣，追求擺脫世俗束縛，回歸原始、本真。和高更舍棄凡人眼中“成功人生”，遵循內(nèi)心呼喚的真實(shí)生命的經(jīng)歷類似，毛姆走得也是棄醫(yī)從文之路，但早年小說創(chuàng)作不算成功，沒辦法“使泰晤士河燃燒”。他轉(zhuǎn)而創(chuàng)作戲劇，成為倫敦紅極一時的劇作家，但這種描繪上流社會風(fēng)情的喜劇，令毛姆備受煎熬，因?yàn)樗透吒粯?，知道“真正的真?shí)”對于生命本身的重要性。在《月亮與六便士》中，毛姆借天才醫(yī)生亞伯拉罕闡明了自己與高更的共性。這位天才醫(yī)生自讀書時起，便出類拔萃，在眼看要升任醫(yī)院管理層時，卻因?yàn)橐淮吻巴＜皝啔v山大港的經(jīng)歷，找到了自己的最終歸宿，和當(dāng)?shù)厝私Y(jié)婚，日子過得緊巴巴。而接替亞拉伯罕醫(yī)生，一路平步青云的卻是平庸的阿萊克醫(yī)生。阿萊克嘲笑亞拉伯罕的選擇，但亞拉伯罕本人卻過得平和快樂。阿萊克的快樂是六便士式的，俗世安寧，生活富裕，亞拉伯罕的快樂則是月亮，是某種根深蒂固的返祖訴求。那就像是，一個人偶然來到一個地方，莫名其妙地感覺自己屬于那里，自己在出生地反而像是陌生人。遵從自己內(nèi)心，選擇月亮或者六便士，無疑都是幸福的。真正的痛苦反而是從未選擇、追求，或者求而不得，守著錯誤的選擇煎熬一生。月亮若是未竟的鄉(xiāng)愁，那我們都是流落的異鄉(xiāng)人。月亮與六便士讀后感8在這個暑假之中，我讀了英國作家威廉毛姆的代表作之一月亮和六便士。該書的創(chuàng)作背景是20世紀(jì)初的英國，主角斯特里原本是一名證券經(jīng)紀(jì)人，生活條件優(yōu)越，還有著幸福美滿的家庭，可就在一夜之間，他下定主意，辭職去了巴黎，住在破舊的閣樓之上，最終為了畫畫而拋棄了自己所有的一切，不管他人如何勸說，他仍是一意孤行，盡管如此，他受到了許多各種各樣的非議，但這并沒有使他放棄畫畫，最終他雖然沒有獲得事業(yè)上的成功，但在我看來他得到了精神上的富足。很多人或許都會想這樣的人是不是精神方面有問題，不愿意過錦衣玉食的生活反而獨(dú)自一人過著孤獨(dú)貧困的日子，這樣的`人如何成功？但斯特里憑借著強(qiáng)大的毅力使得他在這條路上越走越遠(yuǎn)，就連他去世后的畫作也都以價值連城。在斯特里生命的盡頭，他要求他的妻子燒掉自己的壁畫，在讀者看來他多年的心血?dú)в谝坏┗蛟S感到十分可惜，但我認(rèn)為他這一生已經(jīng)十分滿足了，他已經(jīng)體會到了創(chuàng)作畫的快樂，他注重的是創(chuàng)作的過程而不是其中的結(jié)果，就如著名翻譯家傅惟慈老先生所說遍地都是六便士，卻唯獨(dú)他看見了月亮。在我們的現(xiàn)實(shí)世界中，不少人都在理想與現(xiàn)實(shí)之中不斷地進(jìn)行選擇，正如書名一樣，月亮代表的是高潔的理想而六便士則是一筆微不足道的小錢，或許大多數(shù)人認(rèn)為人生中崇高的理想怎么能和六便士相提并論，但事實(shí)便是如此，想追求自己的理想就必須有所取舍，就比如現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)的我們，如果只為享樂，未來也只能為六便士不斷地奔波，如果現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，未來便有更大的機(jī)遇去尋找屬于自己的月亮。人生的旅途很長也很短，每個人都有著屬于自己的未來去追尋自己的目標(biāo)，這本書便告訴了我們：重要的不是你在追求什么？重要的是你要知道自己在追求什么能獲得什么？月亮與六便士讀后感9五、理想與現(xiàn)實(shí)并不是月亮與六便士的關(guān)系：理想不是飄渺的，一生作畫是查爾斯。斯特里克蘭的理想，他的理想是實(shí)現(xiàn)了的現(xiàn)實(shí)。只有當(dāng)一個以作畫為理想的人坐在證卷交易所，一個以商業(yè)成功為理想的人身處世外桃源，才有“理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾”這一說。因此，理想對應(yīng)的不是“現(xiàn)實(shí)”（因?yàn)橛械娜说摹艾F(xiàn)實(shí)”就是實(shí)現(xiàn)了理想），理想對應(yīng)的是“不理想”。假如“理想”對應(yīng)的是“現(xiàn)實(shí)”，就很容易產(chǎn)生關(guān)于“月亮與六便士”的誤會，把理想一味地理解成崇高偉大的月亮，把現(xiàn)實(shí)一味地理解成卑微渺小的六便士。所謂的“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野”的誤會就是這么來的。理想并不直接等于崇高，有的人的月亮很茍且，有的人的便士很田野。有的人的月亮就是有的人的便士，有的人的便士就是有的人的月亮?！斑@取決于你如何看待生活的意義，取決于你認(rèn)為你應(yīng)該對社會做出什么貢獻(xiàn)，應(yīng)該對自己有什么要求?！本C上所述，我們可以看出“理想”在全書中的比重，其實(shí)并不足以全盤占據(jù)書名。并且，“理想”在很大程度上是襯托“兩便士的關(guān)系”這一要旨，因?yàn)椴闋査购蛠喞痹趯?shí)現(xiàn)理想的過程中，首要的阻力都來自外界“兩便士”的人際關(guān)系，而他們都掙脫了這種束縛，達(dá)到了自我意識的解放。還有布魯諾船長，也是由于破產(chǎn)，“不愿意在原先很受尊重的地方過著揭不開鍋的日子”，于是和妻子隱居到一處荒涼的海島，辛勤工作，將海島變成了宜人舒適的花園?！皪u上的生活幾乎與世隔絕，但我們在那里過得很幸福。世上很少有人能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想?！钡实卣f，“理想”的奏鳴曲在小說的'后半部分（三十九章打破了禁錮他的桎梏，發(fā)現(xiàn)了新的靈魂）進(jìn)入了高潮，偉大如查爾斯的理想主義者，早已掙脫了“兩便士”的關(guān)系，達(dá)到了自我意識的解放（普通的理想主義者只是到達(dá)了這一步），而進(jìn)一步探求理想的終極境界。查爾斯的晚期人生，理想主義的光輝到達(dá)了巔峰。從這一點(diǎn)來看，“理想”這一要旨的地位也是不可抹滅的。因此，書名為《月亮與兩便士》似乎更準(zhǔn)確些。親愛的讀者，你認(rèn)為呢？月亮與六便士讀后感10《月亮與六便士》書中的主人公斯特里克蘭是一位證券經(jīng)紀(jì)人，家庭富裕美滿，妻子溫柔賢惠，孩子健康聰明，妥妥的是我們在現(xiàn)實(shí)生活中羨慕的“人生贏家”。但是令人沒有想到的是，他做了一件令所有人驚掉下巴的事情，年近40的他放棄了擁有的一切，只身一人去了巴黎追求自己的理想—畫畫，他的妻子覺得他是出軌了，其他人覺得他太過于自私。其實(shí)之前有刷到過很多人對這本書的評價，有人把重點(diǎn)放在了他不負(fù)自私自利的重點(diǎn)上、同情與他的妻子，不諳世事的孩子。有人把重點(diǎn)放在他應(yīng)該追求自己的夢想，而他的妻子不是他的靈魂伴侶，所以他的做法無可厚非，其實(shí)這兩者的觀點(diǎn)都沒有絕對的正誤，因?yàn)槊總€人思考的方式所站的角度不同。當(dāng)斯特里克蘭來到巴黎去學(xué)習(xí)繪畫。在這里他甚至連溫飽都不能被滿足，可是這一切對他來說都無關(guān)緊要，只要能畫畫，紙筆就是他的全世界，但是他作畫只為尋求自己內(nèi)心的世界，在極度貧困的境地下，面對別人的賞識，他甚至都不愿意將他的畫展示在世人面前，他的行為舉止皆令人厭惡，仿佛他的存在就是最大的`矛盾體。為了找尋內(nèi)心深處最真實(shí)的想法，他必須完全拋棄肉體。終于在生命的最后一段旅程中，他找到了那座小島，和當(dāng)?shù)氐囊粋€土著女孩結(jié)婚（遇到的唯一一個不會打擾他的生活的女性），在窮困潦倒的日子里記錄不斷迸發(fā)的靈感，在生命的最后一年里，疾病纏身雙眼失明的他終于找到了自己內(nèi)心最終的伊甸園并將其展示在墻壁上。畫作完，他的生命也走到了盡頭。而他最后的遺言是讓妻子燒掉這驚世之作，他所作的畫從不為名與利，只是單純至極的追逐夢想。在這個滿地皆是六便士的世界里，他抬頭看到了自己的月亮。我想對于普通人來說，既然不能也不應(yīng)該脫離現(xiàn)實(shí)生活，單頁一定不要忘記你心中的“月光”。一邊腳踏實(shí)地的工作，一邊仰望星空地做點(diǎn)自己喜歡的事情，這應(yīng)該是最好的狀態(tài)，畢竟生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。月亮與六便士讀后感11不是天才，依然勇敢?！}記作為一本常年占據(jù)必讀榜和棄讀榜前十名的書，說實(shí)話，這本書很難讓人愛起來。主線劇情也并不復(fù)雜，倫敦一位證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，在夜校學(xué)習(xí)一年繪畫后，辭職并離開家，前往巴黎學(xué)畫，后來在一個小島病逝。生前并沒有多少名氣，死后成為著名畫家，他的原型是高更，與梵高齊名。很多人將此書理解為：月亮代表高高在上的理想，六便士代表現(xiàn)實(shí)。如果將這樣一個故事定義為一個中年男子為追夢，放棄事業(yè)和妻子，最后一舉成名，從而反思理想與現(xiàn)實(shí)的話，不免有些遺憾。他追求的是藝術(shù)嗎？僅僅如此嗎？如果不是，那是什么？這個問題著我讀完了這本書。克蘭德在決定學(xué)畫時，并不知道自己是天才啊，他之所以選擇，是因?yàn)楫嫷瞄_心，他作為一個人士，理想?yún)s是創(chuàng)作。每個人都有自己的.生活，自己長大的，自己渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，只是有時我們的愿望和目標(biāo)似乎有些遙遙無期，難道我們就要放棄嗎？我們都是時代大潮中一粒微塵，我們活著，拼命奔向目標(biāo)，不是為了到頭來發(fā)現(xiàn)自己不是天才而放棄，而是書中想告訴我們的；不是天才依然可以勇敢，不負(fù)此生。理想是一把雙刃劍，你要實(shí)現(xiàn)勢必要放棄一些東西，很多人放棄了理想，因?yàn)槲覀兓畈怀杉兇獾娜?。只要月亮你就會餓死，只要六便士你就會活得庸俗。若想兩手抓，又會發(fā)現(xiàn)，月亮夠不著，六便士太少。只有極致純粹的人，才能不顧一切的去追求理想。但這也是一種悲哀，偉大而孤獨(dú)。賦予一個人超常的才華，自然也要拿走一些，讓貝多芬耳聾，莫奈失明，草間彌生出現(xiàn)，圖靈。選中的天才，自有其痛苦和快樂，而我們大多數(shù)普通人，披著一個理想的外衣，活在市井中。我們的生活很簡單，很單純，沒有雄心壯志，也沒有割肉喂鷹。因?yàn)槠椒材酥疗接?，所以才能擁有最簡單的快樂，吃飯喝茶，看一花一樹，滿足于當(dāng)下。這樣活著不能說不是一種幸運(yùn)，人最終都要?dú)w于塵土尋找平凡。月亮與六便士讀后感12“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮?！便y行家司朱蘭人到中年,事業(yè)有成,為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢想,突然拋妻別子,棄家出走?？梢哉f他瘋狂，執(zhí)拗，冷血。但他深知:人的每一種身份都是一種自我綁架,唯有失去是通向自由之途。在異國他鄉(xiāng),他貧病交加,對夢想?yún)s愈發(fā)堅定執(zhí)著。他說:我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎。在經(jīng)歷種種離奇遭遇后,他來到南太平洋的一座孤島,同當(dāng)?shù)匾晃还媚锝Y(jié)婚生子,成功創(chuàng)作出一系列驚世杰作。就在此時,他被絕癥和雙目失明擊倒,臨死之前,他做出了讓所有人震驚的決定……人世漫長得轉(zhuǎn)瞬即逝,有人見塵埃,有人見星辰。司朱蘭就是那個終其一生在追逐星辰的人。我們一看到書名，可能就會感到疑惑：為什么是這個名字，它有什么深刻的含義嗎？我看到這本書的時候，覺得它充滿了神秘感。我對它的'書名感到非常的疑惑，百思不得其解。然后我看了譯者傅惟慈寫的譯本序，他這樣理解：“六便士是英國價值最低的銀幣，代表現(xiàn)實(shí)與卑微；而月亮則象征了崇高。兩者都是圓形、閃閃發(fā)光的，但本質(zhì)卻完全不同，或許它們就分別象征著現(xiàn)實(shí)和理想?！泵氛f：“世界上只有少數(shù)人能夠最終達(dá)到自己的理想。我們的生活很單純、很簡樸。我們并不野心勃勃，如果說我們也有驕傲的話，那是因?yàn)樵谙氲酵ㄟ^雙手獲得的勞動成果時的驕傲。我們對別人既不嫉妒，更不懷恨。唉，我親愛的先生，有人認(rèn)為勞動的幸福是句空話，對我說來可不是這樣?！蓖魢嬗性姼枵f：“有一個未來的目標(biāo)，總能讓我們歡欣鼓舞，就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虜……”繪畫對于主人公來說，就是那個能讓他心甘情愿做俘虜?shù)哪繕?biāo)與理想。本書的作者毛姆具有敏銳的觀察力，善于剖析人的內(nèi)心世界，讓讀者品味人物的性格與特點(diǎn)。他的筆鋒就像是一把手術(shù)刀，能夠挖掘出人物內(nèi)心深處的思想活動。他秉持著一種冷靜、公正的態(tài)度，從不指責(zé)、抨擊人物的缺點(diǎn)，而是把思考的空間留給讀者，讓讀者自己去判斷、理解。月亮與六便士讀后感13不是天才，依然自由勇敢。——題記作為一本常年占據(jù)必讀榜和棄讀榜前十名的書，說實(shí)話，這本書很難讓人愛起來。主線劇情也并不復(fù)雜，倫敦一位證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，在夜校學(xué)習(xí)一年繪畫后，辭職并離開家，前往巴黎學(xué)畫，后來在一個小島病逝。生前并沒有多少名氣，死后成為著名畫家，他的原型是高更，與梵高齊名。很多人將此書理解為：月亮代表高高在上的理想，六便士代表現(xiàn)實(shí)。如果將這樣一個故事定義為一個中年男子為追夢，放棄事業(yè)和妻子，最后一舉成名，從而反思理想與現(xiàn)實(shí)的話，不免有些遺憾。他追求的是藝術(shù)嗎？僅僅如此嗎？如果不是，那是什么？這個問題指引著我讀完了這本書?？颂m德在決定學(xué)畫時，并不知道自己是天才啊，他之所以選擇，是因?yàn)楫嫷瞄_心，他作為一個證券從業(yè)人士，理想?yún)s是創(chuàng)作。每個人都有自己的生活，自己長大的環(huán)境，自己渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，只是有時我們的愿望和目標(biāo)似乎有些遙遙無期，難道我們就要放棄嗎？我們都是時代大潮中一粒微塵，我們活著，拼命奔向目標(biāo)，不是為了到頭來發(fā)現(xiàn)自己不是天才而放棄，而是書中想告訴我們的；不是天才依然可以自由勇敢，不負(fù)此生。理想是一把雙刃劍，你要實(shí)現(xiàn)勢必要放棄一些東西，很多人放棄了理想，因?yàn)槲覀兓畈怀杉兇獾娜?。只要月亮你就會餓死，只要六便士你就會活得庸俗。若想兩手抓，又會發(fā)現(xiàn)，月亮夠不著，六便士太少。只有極致純粹的人，才能不顧一切的去追求理想。但這也是一種悲哀，偉大而孤獨(dú)。上帝賦予一個人超常的才華，自然也要拿走一些，讓貝多芬耳聾，莫奈失明，草間彌生出現(xiàn)幻覺，圖靈自殺。上帝選中的`天才，自有其痛苦和快樂，而我們大多數(shù)普通人，披著一個理想的外衣，活在市井中。我們的生活很簡單，很單純，沒有雄心壯志，也沒有割肉喂鷹。因?yàn)槠椒材酥疗接?，所以才能擁有最簡單的快樂，吃飯喝茶，看一花一樹，滿足于當(dāng)下。這樣活著不能說不是一種幸運(yùn)，人最終都要?dú)w于塵土尋找平凡。月亮與六便士讀后感14“幸福是什么”，人人都在追求幸福，有人想獲得物質(zhì)上的幸福，而有人想獲得精神上的幸福；有人渴望找到一個收入不錯穩(wěn)定的工作，而有人渴望獲得自己想要追求的生活。我讀了《月亮和六便士》，覺得幸福的模樣千姿百態(tài)，有很多很多種。這本書主要講了一位叫斯特里克蘭的家伙，為了當(dāng)畫家，畫出自己想要的畫作，拋棄了親人、金錢、地位，獨(dú)自到一個陌生的城市工作打拼，忍受了一切痛苦之后，他終于在臨死前完成了自己想要的畫作，并被世人仰慕的故事。小說中的兩個人物，斯特里蘭克為了追求自己的夢想，從一個翩翩風(fēng)度的貴人變成一個窘迫的窮人，從身邊簇?fù)碇芏嘤H朋好友的人變成一個孤苦伶仃的人，甚至可以說是從一個溫文爾雅的人變成了人們眼中喪心病狂的瘋子。但是，他沒有被這一切打敗，最終得到了自己想要的。另一個人物斯特羅夫也想當(dāng)畫家，可最終在現(xiàn)實(shí)的痛苦中退卻下來，回家當(dāng)了一個木匠，他沒有得到自己內(nèi)心真正想要的生活。這兩個人，孰對孰錯，我想是仁者見仁，智者見智。大家公認(rèn)的一點(diǎn)便是斯特里蘭克得到了他的“月亮”。而斯特羅夫得到了他的“六便士”?！霸铝痢贝碇闹欣硐氲纳睿傲闶俊贝硌矍澳_踏實(shí)地的生活。用當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)流行的一句話就是：