第11課中國古代的民族關(guān)系與對外交往課件高二上學(xué)期歷史選擇性必修1國家制度與社會治理

第四單元第11課中國古代的民族關(guān)系與對外交往時空坐標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)了解中國古代的民族政策和邊疆管理制度,認(rèn)識中國作為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程,以及中國古代處理對外關(guān)系的體制學(xué)習(xí)要點基礎(chǔ)落實·必備知識全過關(guān)一、秦漢時期的民族關(guān)系[核心概念]典客與典屬國:秦朝的典客屬于九卿之一,“掌諸歸義蠻夷”,即負(fù)責(zé)接待和秦朝有友好往來關(guān)系的邊疆民族首領(lǐng);典屬國“掌蠻夷降者”,即管理已經(jīng)歸附秦朝的邊疆民族的事務(wù)。1.秦朝長城2.漢朝(1)中央機(jī)構(gòu):設(shè)

管理民族事務(wù)。

(2)民族治理北方①漢初,對北方的匈奴采取

政策

②漢武帝時期,衛(wèi)青、霍去病三次出擊匈奴,取得大勝;東漢初南匈奴內(nèi)遷,逐漸漢化③89年,竇憲出擊北匈奴,取勝后刻銘燕然山。北匈奴數(shù)敗之后,西遷遠(yuǎn)方西方①西漢在河西走廊設(shè)置“

”,成為中原前往西域的要道

②西漢設(shè)西域都護(hù)府,作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)

西域正式歸屬中央政府管理東北西漢設(shè)護(hù)烏桓校尉大鴻臚和親河西四郡(3)邊疆管理:推行

政策,一是向北方大量移民屯田,二是在西域設(shè)置田官,督率戍卒屯田。

[微點歸納]秦漢時期民族關(guān)系發(fā)展的特點①邊疆民族區(qū)域不斷擴(kuò)展。②中央加強(qiáng)了對邊疆地區(qū)的管轄。③邊疆民族地區(qū)開發(fā)進(jìn)程加快。④民族間經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁,民族交融不斷發(fā)展。屯戍核心要語

記一記①秦漢時期民族關(guān)系體現(xiàn)出明顯的區(qū)域特征:南方地區(qū)的開發(fā)和民族交融加強(qiáng),西部地區(qū)的貿(mào)易和交流頻繁,北方邊疆戰(zhàn)爭不斷。②秦朝征服南方越族地區(qū),設(shè)立桂林、南海和象郡等,加強(qiáng)了對西南地區(qū)的控制;在北方,擊退匈奴的進(jìn)攻,修筑了萬里長城。③漢初對匈奴的威脅采取防御的政策,漢武帝時期北擊匈奴,設(shè)河西四郡,國家疆域進(jìn)一步擴(kuò)大。邊角要語

讀一讀①教材P62圖片《<燕然山銘>石刻》反映了東漢時期民族關(guān)系的發(fā)展?fàn)顩r,該石刻具有重要的史料價值。②教材P63“歷史縱橫”介紹了三國兩晉南北朝時期的民族交融情況。在民族交融的過程中,進(jìn)入中原的少數(shù)民族政權(quán)紛紛封建化。易混易錯

辨一辨①秦漢時期,中央政府通過政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等手段推進(jìn)與周邊民族的交往交流交融。(

)②魏晉南北朝時期,戰(zhàn)亂不斷,嚴(yán)重影響了各民族間的交流。(

)√×提示

魏晉南北朝時期一方面戰(zhàn)亂不斷,各民族往來頻繁,另一方面,少數(shù)民族統(tǒng)治者注重學(xué)習(xí)漢族管理經(jīng)驗,促進(jìn)了民族交往交流交融。圖解歷史

議一議昭君出塞二、隋唐至兩宋時期的民族關(guān)系[核心概念]羈縻政策:“羈”就是用軍事和政治的壓力加以控制,“縻”就是以經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)利益給以撫慰,即任用少數(shù)民族地方首領(lǐng)為地方官吏,除在政治上隸屬于中原王朝、經(jīng)濟(jì)上有朝貢的義務(wù)外,其余一切事務(wù)均由少數(shù)民族首領(lǐng)自己管理。1.隋唐時期管理機(jī)構(gòu)(1)機(jī)構(gòu):負(fù)責(zé)民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)是尚書省的禮部及鴻臚寺。(2)分工:禮部的禮部司負(fù)責(zé)朝聘及冊封各民族首領(lǐng)的禮儀,

負(fù)責(zé)各族朝見事宜;鴻臚寺負(fù)責(zé)賓客接待禮儀。

主客司2.隋朝時期

概況周邊民族:突厥、吐谷渾、黨項等周邊民族先后歸附隋朝嶺南地區(qū):隋朝加強(qiáng)對嶺南地區(qū)各族的治理,589年冊封百越首領(lǐng)______

為譙國夫人,為隋朝治理嶺南起到了重要作用

邊疆治理:在邊疆主要推行

,以邊疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令

流求往來:加強(qiáng)了與

的接觸,曾三次派人抵達(dá)流求

冼夫人郡縣制流求3.唐朝時期

大都護(hù)府天可汗4.宋朝時期(1)并立:先后與契丹族建立的遼、黨項族建立的西夏、女真族建立的金長期并立。(2)交融:遼、西夏、金、大理等政權(quán)都吸收了中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗和文化。(3)趨勢:即使在局部政權(quán)割據(jù)、爭戰(zhàn)狀態(tài)下,各民族間的交往交流交融也從沒有中斷過。[微點歸納]唐朝民族關(guān)系的主要特點①唐朝的民族政策開明、靈活。②交往范圍廣、交往程度深和對雙方的影響程度深。③各民族的發(fā)展促進(jìn)了邊疆的開發(fā),也促進(jìn)了唐朝疆域的擴(kuò)大。④和平往來是民族交往的主流。核心要語

記一記①北方的突厥,東北的靺鞨,西南的南詔等建立政權(quán),開發(fā)了祖國邊疆地區(qū)。②交通的發(fā)達(dá)使中原和邊疆往來密切,促進(jìn)了邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。③唐朝前期的統(tǒng)治者,推行較為開明的民族政策,在邊疆民族地區(qū)設(shè)立機(jī)構(gòu),促使?jié)h族與邊疆民族的交往頻繁。④北宋與少數(shù)民族政權(quán)并立,且常有摩擦,民族交融加強(qiáng)的同時邊疆壓力和財政危機(jī)突出。邊角要語

讀一讀①教材P62《唐朝<禮賓圖>壁畫》圖片反映了唐朝對外交往的情況,也說明統(tǒng)治者對處理民族關(guān)系和對外關(guān)系的重視。②教材P63“史料閱讀”材料表明,鴻臚寺的職責(zé)是勘問蕃客的風(fēng)土人情、衣冠服飾、禮品物資、路程遠(yuǎn)近等,并列出他們國王的名字向上奏報。易混易錯

辨一辨①隋唐比較開明的民族政策是推動周邊民族發(fā)展的重要原因。(

)②唐朝的邊疆管理機(jī)構(gòu)主要是大都護(hù)府、都督府、羈縻州,民族關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展。(

)③兩宋時期的民族關(guān)系戰(zhàn)和并存,以和為主。(

)④政治上分裂、動蕩的時期往往是民族交融大發(fā)展的時期。(

)√√√√圖解歷史

議一議唐朝的邊疆管理機(jī)構(gòu)三、元明清時期的民族關(guān)系[核心概念]“改土歸流”:是指改土司制為流官制,自雍正時起,在西南大規(guī)模推行,將原來統(tǒng)治少數(shù)民族的土司頭目廢除,改為中央政府派任的流官。改土歸流有利于加強(qiáng)中央對西南地區(qū)各民族的管理,推動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。1.元朝(1)背景:元朝結(jié)束了唐末五代以來遼、宋、西夏、吐蕃、大理等政權(quán)長期并存和對峙的局面,完成了全國的統(tǒng)一。(2)政策:統(tǒng)治者一方面“

”,另一方面對不同民族實行了明顯的差別對待政策(四等人制)。

(3)舉措①元朝對西藏地方實行有效的行政管理。元世祖忽必烈封

為帝師,領(lǐng)

事,代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù)。

②元朝還在東北、

等地設(shè)行省,征發(fā)賦役。

行漢法八思巴宣政院云南2.明朝(1)中央機(jī)構(gòu):除禮部、鴻臚寺外,還有負(fù)責(zé)培養(yǎng)各種民族文字翻譯人才的

。

(2)修筑長城:在西起嘉峪關(guān)、東到鴨綠江一線,陸續(xù)修筑長城,并沿長城布置一系列軍鎮(zhèn),號“

”。

(3)開展貿(mào)易:明朝在遼東、宣府、大同等地開放馬市,與蒙古、女真各族開展貿(mào)易。四夷館九邊(4)邊疆治理

東北設(shè)

、衛(wèi)、所,對女真等族進(jìn)行管理

衛(wèi)所和

官員由各族酋長世襲任職,統(tǒng)領(lǐng)部屬,按時向朝廷進(jìn)貢土物,接受朝廷征調(diào)軍兵

西北設(shè)赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi)西南設(shè)土司西藏敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為“王”“法王”,建立

性質(zhì)的都司等機(jī)構(gòu),對西藏地方進(jìn)行管轄,并通過貢賜、茶馬貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流

都司土司羈縻3.清朝

理藩院辦事大臣改土歸流[微點歸納]明清時期統(tǒng)一多民族國家鞏固和發(fā)展的原因①國家統(tǒng)一,國力強(qiáng)盛。②中央集權(quán)加強(qiáng)。③統(tǒng)治者的正確決策。④各族人民經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系加強(qiáng),民族凝聚力增強(qiáng)。核心要語

記一記①元朝是中國第一個由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝。行省制度是對郡縣制度的繼承與發(fā)展,適應(yīng)了統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的需要。②明朝時期設(shè)立行都指揮使司等機(jī)構(gòu)管理西藏軍民事務(wù),在黑龍江流域設(shè)立奴兒干都司管理東北地區(qū),鞏固了統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展。③清朝基本奠定了現(xiàn)代中國的版圖。邊角要語

讀一讀①教材P64《大元帝師統(tǒng)領(lǐng)諸國僧尼中興釋教之印及印文》圖片,反映了元朝政府通過冊封的方式處理與西藏地方的關(guān)系,對西藏的管理進(jìn)一步加強(qiáng)。②教材P65《清朝疆域圖(1820年)》表明,清朝基本奠定了現(xiàn)代中國的版圖,促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。易混易錯

辨一辨①元朝結(jié)束了長期多個政權(quán)并存的局面,完成了全國的統(tǒng)一。(

)②元朝時期“行漢法”促進(jìn)了本民族的發(fā)展,但是對不同民族差別對待的政策影響了民族交融。(

)③從戰(zhàn)國到明朝,政府不斷地修筑長城,一方面起到了防御的作用,另一方面,長城也是民族交流、交往的最前沿,并非隔絕了民族之間的往來。(

)④明清時期進(jìn)一步加強(qiáng)了對邊疆的治理,推動了邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。(

)√×提示

元朝時期吸取漢族管理經(jīng)驗,促進(jìn)了本民族的發(fā)展,同時,統(tǒng)一的大環(huán)境進(jìn)一步促進(jìn)了民族交融?！獭虉D解歷史

議一議“茶馬互市金牌信符”(明政府茶馬貿(mào)易官方憑證)四、中國古代的對外交往[核心概念]朝貢體制:朝,臣下覲見君主;貢,臣下向君主獻(xiàn)納禮物。朝貢體制是中國歷代王朝處理對外關(guān)系的基本模式。源于先秦,形成于漢朝,是“華夷之別”思想的體現(xiàn),它妨礙了中國對世界的正確認(rèn)識和對外交往。1.漢朝(1)開通商路:漢朝對外已打通了陸海兩個通道。陸路經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸,海路最遠(yuǎn)可航行到印度南部。

主要以南海為中心,所以又稱南海絲綢之路(2)出使大秦:97年,甘英出使

(羅馬帝國),抵達(dá)波斯灣一帶。

(3)對日關(guān)系:東漢時期,倭國派使臣來朝,光武帝劉秀賜“漢委(倭)奴國王”金印一枚。大秦2.隋唐

3.宋朝(1)因北方陸路交通阻隔,海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達(dá)。(2)

成為重要的對外貿(mào)易港。

隋煬帝泉州4.元朝(1)通往歐洲的海陸通道都很通暢。(2)13世紀(jì),馬可·波羅在中國生活17年,留下了著名的《馬可·波羅行紀(jì)》。5.明清(1)在對外關(guān)系上致力于維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系,但民間貿(mào)易和走私貿(mào)易也屢禁不絕。(2)1689年,中俄就雙方邊界訂立《

》。

(3)18世紀(jì),英國馬戛爾尼使團(tuán)來到中國,試圖打開中國市場,但清政府關(guān)上了對英交往的大門。

實行閉關(guān)自守政策尼布楚條約[微點歸納]兩漢時期中外交往的特點①以商貿(mào)交往為主,絲織品在通商中占很大比重。②與亞洲國家交流頻繁,與歐洲國家的直接交往開始出現(xiàn)。③中國開始吸收佛教等外來文化;中國文化通過絲綢之路傳入歐洲。核心要語

記一記①秦漢以來,中國與外部世界的交往規(guī)模不斷擴(kuò)大,絲綢之路的開通、甘英出使大秦、“漢委(倭)奴國王”金印等是其典型表現(xiàn)。②隋唐時期,政治統(tǒng)一,對外關(guān)系空前發(fā)展,經(jīng)濟(jì)、文化交流活躍。宋朝因北方陸路交通阻隔,海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達(dá)。③元朝通往歐洲的海陸通道都很通暢。明清政府在對外關(guān)系上致力于維護(hù)朝貢體制,逐漸走向封閉。邊角要語

讀一讀①教材P66《“漢委(倭)奴國王”金印及印文》圖片及相關(guān)“史料閱讀”,反映了漢朝時期中日兩國間的政治交往和物質(zhì)文化交流情況。

②教材P67“史料閱讀”及《井真成墓志拓片》圖片,記述了一個日本留學(xué)生來唐朝學(xué)習(xí)并“埋于異土”的經(jīng)歷,是唐朝時期中日友好來往的重要見證。③教材P68“學(xué)思之窗”的材料說明,明清政府對民間海外貿(mào)易的總體控制比較嚴(yán)格。明朝政府對海外貿(mào)易既有行政控制,也有經(jīng)濟(jì)剝削。十三行制度是在特定的歷史條件下清政府管理外商來華貿(mào)易的舉措。易混易錯

辨一辨①海上絲綢之路形成于秦漢時期,發(fā)展于三國至隋朝時期,繁榮于唐宋時期,轉(zhuǎn)變于明清時期,是已知的最為古老的海上航線之一。(

)②陸上絲綢之路的開辟始于西漢張騫出使西域,逐漸形成以長安為起點,經(jīng)甘肅、新疆,到中亞、西亞,并連接地中海各國的陸上通道。(

)√√圖解歷史

議一議中國古代的對外交往重難探究·能力素養(yǎng)全提升主題一中國古代民族關(guān)系史料實證

少數(shù)民族政權(quán)的民族認(rèn)同意識材料

內(nèi)容出處“遼之先,出自炎帝……奇首(遼先祖名)生都菴山,徙潢河之濱①”《遼史》“受命之君,當(dāng)事天敬神。有大功德者,朕欲祀之,何先?”“孔子大圣,萬世所尊,宜先②”《遼史》“設(shè)御史大夫,御史中丞……翰林學(xué)士院、大宗正府、殿前都點檢司……設(shè)路、州、府、縣③”《中華古代史》教你讀史

①從血緣的角度論證了遼與華夏同屬一脈②推崇孔子及儒家思想,強(qiáng)調(diào)文化上同氣連枝③學(xué)習(xí)了漢族先進(jìn)的政治制度,強(qiáng)調(diào)了政治文明的同一性探究一根據(jù)材料,概括少數(shù)民族政權(quán)華夏認(rèn)同的主要表現(xiàn),并結(jié)合所學(xué)知識,簡析其歷史作用。提示

表現(xiàn):血緣認(rèn)同;文化認(rèn)同;制度認(rèn)同。作用:為其政權(quán)的合法地位提供歷史依據(jù),有利于鞏固政權(quán)、穩(wěn)定統(tǒng)治;有利于學(xué)習(xí)借鑒漢文化,促進(jìn)本民族的發(fā)展;有利于民族交融,推動統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。歷史解釋康熙帝時期的民族政策材料秦筑長城以來,漢、唐、宋亦常修理,其時豈無邊患明末我太祖統(tǒng)大兵長驅(qū)直入,諸路瓦解,皆莫敢當(dāng)①?？梢娛貒?惟在修德安民,民心悅則邦本得,而邊境自固②……如古北、喜峰口一帶朕皆巡閱,概多損壞。今欲修之,興工勞役,豈能無害百姓③……昔秦興土石之工,修筑長城,我朝施恩于喀爾喀(蒙古部落),使之防備朔方,較長城更為堅固也④?！幾浴肚鍖嶄洝方棠阕x史

①從秦、漢、唐和宋等朝代修筑長城的史實分析了長城在防御邊患方面所起到的作用②強(qiáng)調(diào)了修德安民在守國之道中的作用③分析了修筑長城的弊端④說明最終選擇用“施恩”的方法解決邊患問題探究二根據(jù)材料,指出康熙帝對修長城的態(tài)度并說明其理由。

提示

態(tài)度:對修建長城持否定態(tài)度。理由:秦漢以來修筑長城并未消除邊患;修建長城勞民傷財;解決邊患在于修德安民,構(gòu)建“民心長城”;實行懷柔政策,更有利于鞏固統(tǒng)治。史論史識

中國古代各民族之間交往的形式(1)民族遷徙:如魏晉時期,北方少數(shù)民族的內(nèi)遷、三次大規(guī)模的北民南遷。(2)民族戰(zhàn)爭:如秦漢與匈奴之間的戰(zhàn)爭;宋朝與遼、西夏、金之間的戰(zhàn)爭;清朝平定準(zhǔn)噶爾部叛亂的戰(zhàn)爭。(3)友好交往:如唐朝與回紇之間互派使節(jié),北宋時期榷場的設(shè)置,明朝后期蒙漢之間的互市。(4)政治改革:如趙武靈王胡服騎射,北魏孝文帝改革,忽必烈改制等。(5)和親與聯(lián)姻:如西漢后期的昭君出塞,清朝前期的滿蒙聯(lián)姻。(6)會盟與和議:如唐朝與吐蕃的“長慶會盟”,北宋與遼的“澶淵之盟”,南宋與金國的紹興和議。(7)進(jìn)行冊封:如唐玄宗冊封靺鞨族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王,明朝冊封俺答汗為順義王,清朝冊封五世達(dá)賴和五世班禪。(8)羈縻政策:(主要指設(shè)置機(jī)構(gòu))如秦朝設(shè)立南?？ぁ⒐鹆挚?、象郡等;西漢設(shè)立西域都護(hù)府管理西域;明朝設(shè)立奴兒干都司。主題二中國古代的對外交往史料實證

漢代中國的對外交往材料一

下圖為“漢委(倭)奴國王”金印及印文①,此印1784年出土于日本,現(xiàn)藏于日本福岡市博物館。材料二

倭在韓東南大海中,依山島為居,凡百余國……使驛通于漢者三十許國,國皆稱王,世世傳統(tǒng)……建武中元二年,倭奴國奉貢朝賀,使人自稱大夫,倭國之極南界也。光武賜以印綬②?！逗鬂h書·東夷列傳》教你讀史

①可以從金印分析史料的類型、價值及冶鑄技術(shù);從金印的文字分析當(dāng)時文字、書法及中日關(guān)系發(fā)展的情況②說明了東漢時期中日在政治、經(jīng)濟(jì)等方面交流的情況探究三簡要闡述上述材料的史料價值。

提示

從史料類型上看,材料一為實物史料,材料二為文獻(xiàn)史料;從史料來源看,材料一為一手史料,材料二為二手史料。從金印的材質(zhì)看,可以用來研究漢朝的冶鑄技術(shù);從印文看,可以用來研究漢朝書法和文字的狀況;文獻(xiàn)史料可以用來研究當(dāng)時日本的發(fā)展?fàn)顩r,可以用來研究漢朝的對外交往、朝貢貿(mào)易的狀況;兩則材料對于研究漢朝的政治、經(jīng)濟(jì)、對外交往有重要的史料價值。史料實證

古代絲綢之路的特點及發(fā)展演變材料

“絲綢之路”指始于古代中國,連接亞洲、非洲和歐洲的古代商業(yè)貿(mào)易路線①。狹義的絲綢之路一般指陸上絲綢之路。廣義上講,又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路②。海上絲綢之路是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道,主要以南海為中心,所以又稱“南海絲綢之路”。海上絲綢之路形成于秦漢,發(fā)展于三國至隋朝,在唐宋元時期,海上絲綢之路進(jìn)入繁盛期③?！幾酝醣A《絲綢之路考古研究》等教你讀史

①從時間和空間角度介紹了絲綢之路的特點②說明了絲綢之路的兩種類型③強(qiáng)調(diào)了海上絲綢之路的延續(xù)性特點探究四根據(jù)材料,分析古代絲綢之路的主要特點。結(jié)合所學(xué)知識,分析唐宋元時期海上絲綢之路繁盛的原因。提示

主要特點:歷史悠久;分陸海兩個通道;具有延續(xù)性,持續(xù)發(fā)展;是古代東西方交往的重要通道。原因:政府的重視和支持;封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)重心南移;航海技術(shù)、造船技術(shù)的進(jìn)步;北方陸上絲綢之路的衰落。史論史識

中國古代對外交往的條件、途徑及特征

條件國家統(tǒng)一,政治穩(wěn)定;國力強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)繁榮;對外交通發(fā)達(dá);開明的外交政策;科技發(fā)展;杰出人物的作用途徑通過官方和民間的貿(mào)易途徑,對外貿(mào)易往往伴隨著文化交流官方派遣使節(jié)和留學(xué)生宗教傳播,如僧人鑒真、玄奘,意大利傳教士利瑪竇等戰(zhàn)爭特征由開放走向封閉:中國古代對外政策,總體上以開放為主,特別是明清時期以前。但是到明清時期,逐步走向封閉路線由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主:秦漢時期,對外交往的主要路線是絲綢之路(雖有海上絲綢之路但不占主要地位);唐朝對外交通發(fā)達(dá),海陸并進(jìn);宋朝主要是海路為主對外貿(mào)易伴隨文化交流:秦漢時期,陶瓷和絲織品傳到西方,同時佛教傳入中國;唐朝時中國和日本、新羅、印度的交往主要是經(jīng)濟(jì)文化交流;宋朝對外交往以海外貿(mào)易為主,同時中國科技外傳;明清從國外引進(jìn)大量農(nóng)作物交往形式以和為主:漢朝絲綢之路,進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流;唐朝玄奘西行、鑒真東渡,以文化交流為主;宋朝海外貿(mào)易封建社會后期(明清時期)出現(xiàn)侵略與反侵略斗爭:戚繼光抗擊倭寇;鄭成功收復(fù)臺灣;康熙帝組織雅克薩之戰(zhàn)抗擊沙俄培養(yǎng)?史學(xué)思維唯物史觀——中國古代民族交融的實質(zhì)民族交往交流交融是中華民族自我完善發(fā)展的強(qiáng)大推力。從歷史上看,我國各民族在交往中加深了解,在交流中取長補(bǔ)短,在交融中和諧共贏。在深度的交往交流交融后,推動形成更加強(qiáng)大的政權(quán)和更大范圍內(nèi)的統(tǒng)一多民族國家。【理論升華】

中國古代民族交融的實質(zhì)(1)從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看,民族交融實質(zhì)上是少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。(2)從生產(chǎn)關(guān)系的角度看,民族交融實質(zhì)上是封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)的擴(kuò)展。(3)從經(jīng)濟(jì)形態(tài)的角度看,民族交融的實質(zhì)是游牧向農(nóng)耕的轉(zhuǎn)化。(4)從生活方式的角度看,民族交融實質(zhì)上是少數(shù)民族的漢化過程。對點訓(xùn)練1.下表所列事件均發(fā)生在西漢時期,這些史實可以佐證當(dāng)時(

)時間事件公元前135年唐蒙出使夜郎,以其地置犍為郡公元前127年衛(wèi)青出擊匈奴,收復(fù)河套地區(qū),設(shè)朔方郡、五原郡,移民10萬屯墾公元前105年漢烏和親,細(xì)君遠(yuǎn)嫁烏孫公元前101年自敦煌筑亭至鹽澤,于輪臺渠犁置卒屯田A.鑿空西域,對外交流 B.經(jīng)略邊疆,民族交融C.濫用民力,統(tǒng)治腐朽 D.國家統(tǒng)一,皇權(quán)強(qiáng)化B解析

材料反映了西漢政府通過軍事行動、設(shè)置郡縣、移民邊疆等方式加強(qiáng)對邊疆的控制,還通過使者出使、和親等方式促進(jìn)與邊疆民族的交往,由此可見,材料強(qiáng)調(diào)的是西漢時期經(jīng)略邊疆、民族交融的主題,故B項符合題意;“鑿空西域”指的是張騫出使西域,且夜郎不在西域地區(qū),排除A項;材料沒有體現(xiàn)西漢濫用民力,統(tǒng)治腐朽,排除C項;材料與皇權(quán)強(qiáng)化無關(guān),排除D項。2.魏晉南北朝時期,北方少數(shù)民族服飾形制為上衣下褲,名“褲褶”,褶在式樣上為左衽袍服。在“褲褶”傳入南方后,加寬了衣袖并改為漢族習(xí)慣的右衽,后又傳回北魏并對其服飾產(chǎn)生了很大影響。這體現(xiàn)了(

)A.少數(shù)民族引領(lǐng)服飾的潮流B.國家分裂政局動蕩C.漢人在服飾改革中居主導(dǎo)D.民族交流交融趨勢加強(qiáng)D解析

材料體現(xiàn)的是少數(shù)民族服飾對漢族服飾的影響,反映的是民族交融的趨勢加強(qiáng),D項正確;A、C兩項屬于對材料的曲解,排除;B項與材料無關(guān),排除。學(xué)以致用·隨堂檢測全達(dá)標(biāo)12345678題組1

秦漢時期的民族關(guān)系1.《漢書》載:“典客,秦官,掌諸歸義蠻夷,有丞。”據(jù)此推知典客的主要職責(zé)是(

)A.代表國家出使屬國及對外交往B.掌管對少數(shù)民族的接待與交往C.代表皇帝與別國進(jìn)行軍事談判D.負(fù)責(zé)起草國家的各種政令、文書B解析

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,典客的職責(zé)是掌管對少數(shù)民族的接待與交往,因此B項正確,排除A、C、D三項。123456782.東漢時期,伏波將軍馬援在嶺南采取建郡縣、行漢法、治城郭等措施,為邊疆穩(wěn)定與發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。據(jù)此可知,當(dāng)時中央政府對邊疆的治理(

)A.與推恩令的政策推行有關(guān) B.注重羈縻政策化解矛盾C.重視華夏民族的一體觀念 D.體現(xiàn)了中央集權(quán)的要求D解析

結(jié)合所學(xué)知識可知,在嶺南地區(qū)實行建郡縣、行漢法、治城郭等措施,均是加強(qiáng)中央集權(quán)的表現(xiàn),因此當(dāng)時中央政府對邊疆的治理體現(xiàn)了中央集權(quán)的要求,故選D項;推恩令針對的是王國問題,是漢武帝時期推行的,排除A項;羈縻政策是由少數(shù)民族首領(lǐng)管理本民族事務(wù),材料未體現(xiàn),排除B項;華夏民族的一體觀念與材料無關(guān),排除C項。12345678題組2

隋唐至兩宋時期的民族關(guān)系3.隋煬帝即位初,“時西域諸蕃,多至張掖,與中國交市”,于是派裴矩主掌互市之事。唐代諸互市監(jiān),“各隸所管州、府”“掌諸蕃交易之事”。這些做法(

)A.促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)

B.推動了南北文化交流C.加速了民族地區(qū)制度化

D.消除了抑商觀念束縛A解析

據(jù)材料可知,隋唐政府派官員掌管與西域諸蕃的交易,設(shè)置專門市場,甚至機(jī)構(gòu)(互市監(jiān)),這有利于邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)邊疆地區(qū)的開發(fā),故選A項;材料中隋唐與西域的交易推動了經(jīng)濟(jì)交流,而非文化,排除B項;材料強(qiáng)調(diào)的是邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而非制度化,排除C項;“消除”說法過于絕對,排除D項。12345678123456784.從遼、金時期起,中國政治上的統(tǒng)治重心開始北移,燕京(今北京)成為此后歷朝統(tǒng)治的政治中心,使得長城南北在政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化上逐漸成為統(tǒng)一和不可分割的整體。這有利于(

)A.民族交融加強(qiáng)B.經(jīng)濟(jì)重心北移C.專制皇權(quán)發(fā)展D.南北方同質(zhì)化A解析

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,遼、金以后長城不再是游牧民族與農(nóng)耕民族的分界線,政治中心北移使民族交融得到加強(qiáng),故選A項;B項不符合史實,排除;C項與政治中心北移不能構(gòu)成邏輯關(guān)聯(lián),排除;D項不符合史實,應(yīng)為南北方的民族交融,排除。1234567812345678題組3

元明清時期的民族關(guān)系5.下面是元朝元統(tǒng)元年(1333年)蒙古族及漢族進(jìn)士家庭出身統(tǒng)計表。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)折射出當(dāng)時(

)進(jìn)士出身蒙古軍戶漢族民戶蒙古民戶母為漢人妻為漢人占比(%)68.1871.73790A.漢文化的影響擴(kuò)大B.族群差異的消除C.官員結(jié)構(gòu)發(fā)生變化D.進(jìn)士人數(shù)的增加A12345678解析