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編號(hào):時(shí)間:2021年x月x日海納百川頁(yè)碼:第頁(yè)聲樂藝術(shù)教育中的教與受理念架構(gòu)聲樂藝術(shù)教育中的教與受理念架構(gòu)在我國(guó)現(xiàn)行的歌唱教學(xué)模式中,主要是以教師為主學(xué)生為輔——即以教師為中心的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式在一定程度上限制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。以學(xué)生為中心的教學(xué)模式,建構(gòu)新型的聲樂教學(xué)理念,必須打破傳統(tǒng)的“三種唱法”的思想禁錮,立足本民族聲樂藝術(shù)基礎(chǔ),借鑒西洋聲樂藝術(shù)教學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),正確理解科學(xué)的發(fā)聲機(jī)理,運(yùn)用行之有效的訓(xùn)練方法,讓學(xué)生自然地、優(yōu)美地唱歌。先進(jìn)的聲樂藝術(shù)教學(xué)理念應(yīng)該以本民族聲樂藝術(shù)成果為基礎(chǔ),廣泛汲取和借鑒西洋聲樂藝術(shù)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和理論,形成世界性的中國(guó)聲樂藝術(shù)。一、如何建構(gòu)先進(jìn)的聲樂藝術(shù)教學(xué)理念本人導(dǎo)師西北師大音樂學(xué)院陳虎教授曾經(jīng)說過:“作為老師尤其重視聽覺訓(xùn)練,因?yàn)槟悴皇桥袛嘁粋€(gè)人,你同時(shí)教授若干學(xué)生,雖然教學(xué)原理是一樣的,但具體到每一個(gè)人身上,出現(xiàn)的現(xiàn)象是不一樣的,有時(shí)甚至很不一樣,教師千萬不能用自己的某一個(gè)經(jīng)驗(yàn),某種現(xiàn)象來代替學(xué)生們千差萬別的狀況。也就是說,你教出了一個(gè)學(xué)生,你不能用這個(gè)經(jīng)驗(yàn)原封不動(dòng)的套在另外一個(gè)學(xué)生身上,這是決不應(yīng)該發(fā)生的?!彼?在歌唱教學(xué)中,聲樂教師應(yīng)該根據(jù)不同人的不同特點(diǎn),采取不同的教學(xué)方式。1.打破傳統(tǒng)的“三種唱法”的思想禁錮。在教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生實(shí)際,努力探索科學(xué)的訓(xùn)練方法,因材施教,中西結(jié)合。教師的任務(wù)就在于幫助學(xué)生修飾自己的聲音,培養(yǎng)學(xué)生的演唱能力和素質(zhì),使學(xué)生的演唱自如、流暢、美麗、動(dòng)聽,千萬不能去造“聲音”。2.扎根在中國(guó)民族聲樂藝術(shù)沃土。中國(guó)民族聲樂藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),聲樂藝術(shù)理論日臻完善和系統(tǒng)化。中國(guó)的京劇唱腔,聲區(qū)統(tǒng)一,字正腔圓,既能婉轉(zhuǎn)如歌,又能抒發(fā)悲壯之情。尤其在唱高音的時(shí)候,強(qiáng)勁有力,穿透力強(qiáng),且高音可唱到小字三組的c-e,甚至更高。此種唱法及其訓(xùn)練之道,能否借鑒于中國(guó)聲樂演唱訓(xùn)練,的確值得我們思考和研究。3.借鑒“西洋唱法”的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。人類發(fā)音器官的結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理是相同的,絕對(duì)沒有哪位歌唱家的發(fā)音器官比別人多一個(gè)或少一個(gè)部件。那么,不管是中國(guó)人還是西方人,在進(jìn)行聲音訓(xùn)練時(shí)就有共性,就有相互借鑒的地方?!拔餮蟪ā睔v史悠久,除語(yǔ)言和音樂風(fēng)格與我們有區(qū)別外,在嗓音訓(xùn)練方法和聲音美學(xué)方面有值得我們借鑒的地方。過去有人說,“西洋唱法”聲音宏亮、寬廣、渾厚,有較強(qiáng)的戲劇性,不宜表現(xiàn)中國(guó)民族聲樂作品。其實(shí),中國(guó)聲樂藝術(shù)也同樣要求聲音的宏亮、渾厚、結(jié)實(shí)、寬廣,我國(guó)北方一些民族性格粗獷、豪爽、奔放、熱情、真摯,恰好就可用“西洋唱法”中一些特有的音質(zhì)來表達(dá)我們的.音樂。例如:滕格爾演唱的《蒙古人》等系列蒙古草原的歌曲,就不一定只能用粗沙、略帶嘶啞的聲音和通俗的風(fēng)格來表現(xiàn),完全還可以用明亮、寬厚、奔放的男高音來表現(xiàn)。到底如何借鑒“西洋唱法”中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),中西結(jié)合,達(dá)到發(fā)展我國(guó)聲樂藝術(shù)的目的,我們的先輩和廣大聲樂工已經(jīng)作出了長(zhǎng)期的、艱苦不懈的探索,也總結(jié)出了許多豐富的經(jīng)驗(yàn),總的來說不外乎兩個(gè)方面:一方面是在聲樂教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生聲音特點(diǎn),因材施教,廣泛汲取西洋唱法中先進(jìn)的訓(xùn)練方法。另一方面是如何將美好的、受過良好訓(xùn)練的嗓音運(yùn)用于風(fēng)格不同的中國(guó)作品的演唱中。二、正確理解科學(xué)的發(fā)聲機(jī)理建立切合實(shí)際的發(fā)聲體系人的嗓音,就是一件樂器,一件能用不同語(yǔ)言表現(xiàn)音樂的奇妙的樂器。人要做到能正確、科學(xué)的發(fā)聲并利用好嗓音這件樂器表現(xiàn)音樂,了解嗓音生理結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理是前提。人的發(fā)聲器大體由聲帶(含假聲帶)、胸腔、喉腔、咽腔、口腔、鼻腔、頭腔構(gòu)成。簡(jiǎn)單的發(fā)聲原理是:聲帶在氣體的沖擊下產(chǎn)生振動(dòng),然后聲帶振動(dòng)發(fā)出聲音,經(jīng)過胸腔、咽腔、喉腔、口腔、鼻腔、頭腔的共鳴,便發(fā)出響亮和動(dòng)聽的聲音。音質(zhì)、音色和演唱能力,都是由共鳴腔體調(diào)節(jié)出的不同結(jié)果。要做到自如調(diào)節(jié)共鳴腔體,必須經(jīng)過嚴(yán)格、正規(guī)的訓(xùn)練。如:喉器的位置在哪,氣息怎樣運(yùn)動(dòng),路線如何,軟腭在不同音高時(shí)的狀態(tài),舌根、舌頭的運(yùn)動(dòng),下巴如何運(yùn)動(dòng),怎樣張嘴,人的身體如何配合等都關(guān)系到聲音的好壞。人的嗓音雖然在發(fā)聲原理和生理結(jié)構(gòu)上具有共性,但每個(gè)人的聲音特點(diǎn)是不同的,除有男聲、女聲、童聲,高音、中音、低音之分外,還有音色、發(fā)音習(xí)慣、語(yǔ)言習(xí)慣的不同,另外,還有生理和心理因素的不同,因此,每個(gè)人在學(xué)習(xí)聲樂的時(shí)候,建立正確科學(xué)的符合自己聲音特點(diǎn)的發(fā)聲體系是關(guān)鍵。在練習(xí)時(shí),每發(fā)一個(gè)音都必須符合歌唱發(fā)聲原理;聲音通暢,氣息流動(dòng),音色優(yōu)美,自然動(dòng)聽,有音量而不“傷嗓”(傷聲帶)是總原則。有的同學(xué)急于求成,教師拔苗助長(zhǎng),在短時(shí)間內(nèi)拔音量、拔高音、唱大歌,這樣只會(huì)適得其反。結(jié)果,學(xué)生一開口全是毛病,有的毛病根深蒂固改都改不了。因此,初學(xué)聲樂時(shí),把中聲區(qū)的基礎(chǔ)打牢固,形成正確、積極、良好的歌唱狀態(tài)是歌唱訓(xùn)練的原則性問題。每一個(gè)來學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生都想通過聲樂老師的教學(xué)指導(dǎo),掌握聲樂的真諦,學(xué)到真本領(lǐng)。聲樂是抽象的藝術(shù),是看不見摸不著的,他完全需要聲樂老師的指導(dǎo)。而且,聲樂藝術(shù)的特殊性也決定了聲樂教學(xué)的特殊性。在練聲過程中,針對(duì)不同的人,應(yīng)當(dāng)采取不同的練聲方式。同樣是男高音,他們的最佳聲區(qū)也是不一樣的。有的高一些,有的低一些。在開始練聲時(shí),應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的最佳聲區(qū)開始。樹立正確的發(fā)聲體系,還有一個(gè)歷史問題要克服,那就是唱法問題。過去人們把聲樂分成“民族”和“美聲”兩大類,后來又有了“通俗”唱法。至使長(zhǎng)時(shí)期以來,不管生還是教師,在聲樂教學(xué)活動(dòng)中,常常說某某學(xué)生適合唱美聲,而某某學(xué)生適合唱民歌;嗓門大的、粗獷的、宏亮的便是好的“美聲”料子,嗓門不大,但優(yōu)美、細(xì)膩、抒情、嘹亮的則是民歌料子。在教學(xué)方法上也一味去追求某一方面的東西,去“造聲音”。其結(jié)果是將音樂教學(xué)引入誤區(qū)。正確的發(fā)聲體系,要尊重實(shí)際,尊重民族,尊重發(fā)聲的科學(xué)原理,切不可人為的、主觀的去認(rèn)識(shí)。更要強(qiáng)調(diào)的是,人的嗓音如人的指紋,是不一樣的,且每個(gè)人有每個(gè)人的特點(diǎn)。因此,在聲樂教學(xué)過程中,教師只能想辦法去修飾每個(gè)學(xué)生的聲音,使之流暢、有支持、有彈性、婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽或有力量。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要尊重科學(xué),穩(wěn)步前進(jìn),切忌模仿。藝術(shù)就怕模仿――模仿會(huì)產(chǎn)生無限多的學(xué)習(xí)問題,特別針對(duì)聲樂學(xué)習(xí)尤為重要。一些學(xué)生在學(xué)習(xí)初期,由于音樂理論知識(shí)的薄弱,導(dǎo)致在學(xué)習(xí)新曲目時(shí)不按曲譜要求視唱,偷工減料,從網(wǎng)絡(luò)上下載一些已有曲目和名家唱段用于跟唱學(xué)習(xí),導(dǎo)致其將曲目的表情記號(hào)、呼吸氣
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