湖南省衡陽(yáng)市二十六中高三下學(xué)期第一次聯(lián)考新高考?xì)v史試卷及答案解析

湖南省衡陽(yáng)市二十六中高三下學(xué)期第一次聯(lián)考新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．124年前，一次海戰(zhàn)擊碎了中華民族自強(qiáng)求富的夢(mèng)想，從此山河破碎，國(guó)將不國(guó)：70年前，預(yù)告勝利的隆隆炮聲中，一支新生的人民海軍誕生，結(jié)束了近代中國(guó)有海無(wú)防、任人欺凌的歷史，寄托了中華民族向海圖強(qiáng)的世代夙愿。材料中的兩大歷史事件分別發(fā)生在下圖中的A．①②B．①③C．①④D．③④2．抗戰(zhàn)時(shí)期，根據(jù)地所有政權(quán)均以自然村為基礎(chǔ)，部分恢復(fù)了鄉(xiāng)里商議的古風(fēng)，還創(chuàng)作了一批頌揚(yáng)正直、勤勞、廉潔等傳統(tǒng)美德的文藝作品。這些舉措A．旨在增強(qiáng)民族凝聚力 B．緩和了根據(jù)地的階級(jí)矛盾C．是對(duì)民主的成功探索 D．?dāng)U大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線3．史學(xué)界對(duì)法國(guó)大革命的研究以往采用的主要是回憶錄。但后來(lái)越來(lái)越多采用手稿和文件.如議會(huì)記錄、報(bào)紙和宣傳冊(cè)等資料,尤其是采用了當(dāng)時(shí)普通人的信件和自記。這一改變A．有助于了解歷史事件全貌 B．忽視了親歷者的觀感和情緒C．顛覆了傳統(tǒng)史學(xué)研究模式 D．彰顯了一手史料的史學(xué)價(jià)值4．為了爭(zhēng)奪歐洲霸權(quán)，拿破侖一世對(duì)英國(guó)采取大陸封鎖政策，先后頒布“柏林敕令(1806年)”“米蘭敕令（1807年）”，規(guī)定法國(guó)控制下的一切國(guó)家不得與英國(guó)進(jìn)行貿(mào)易，違者懲，之后大陸各國(guó)的出口受到限制。這一政策A．利于法國(guó)工業(yè)革命開(kāi)展 B．英國(guó)海上霸主地位動(dòng)搖C．背離了世界發(fā)展的趨勢(shì) D．重商主義思想方興未艾5．王韜在《紀(jì)英國(guó)政治》中提到：“論者徒夸其水師之練習(xí)，營(yíng)務(wù)之整頓，火器之精良，鐵甲戰(zhàn)艦之縱橫無(wú)敵，為足見(jiàn)其強(qiáng)；……遂以為立國(guó)之基在此，不知此乃富強(qiáng)之末，而非富強(qiáng)之本也！英國(guó)之所恃者，在上下之情通，君民之分親，本固邦寧，雖久不變?！辈牧弦庠诒砻鰽．倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó)和變法圖存 B．主張學(xué)習(xí)西方的政治制度C．有助于推動(dòng)當(dāng)時(shí)思想啟蒙 D．推動(dòng)了中國(guó)的近代化探索6．玉文化是中華文明的重要組成部分。商周時(shí)期，玉器主要服務(wù)于禮儀活動(dòng)?？鬃犹岢觥熬颖鹊掠谟瘛?，玉有五德、九德、十一德等學(xué)說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生，佩玉替代禮玉成為“風(fēng)潮”。這體現(xiàn)出A．儒家正統(tǒng)地位確立 B．禮樂(lè)制度逐漸完善C．崇德重教漸人人心 D．玉器制造技術(shù)進(jìn)步7．下列顯然不是《海國(guó)圖志》編撰意圖的是A．“以夷變夏” B．“以夷款夷” C．“以夷攻夷” D．“師夷制夷”8．右側(cè)是份售書(shū)廣告，其中有可能在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中成為暢銷(xiāo)書(shū)的是A．①⑤ B．②④ C．③⑤ D．①③9．下圖所示的歷史事件其理論來(lái)源于A．霍布斯的思想B．盧梭的思想C．伏爾泰的思想D．孟德斯鳩的思想10．近代一位偉人曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)道：“一百五十年來(lái)沒(méi)有一個(gè)學(xué)說(shuō)像她這樣徹底改變著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程，沒(méi)有一個(gè)學(xué)說(shuō)像她這樣具有強(qiáng)大的生命力和時(shí)代感，沒(méi)有一個(gè)學(xué)說(shuō)像她這樣敢于和善于吸取人類(lèi)社會(huì)不斷積累的文明成果而不斷煥發(fā)科學(xué)的青春?！边@里“她”指的是A．空想社會(huì)主義B.馬克思主義C.納粹主義D.毛澤東思想11．蘇聯(lián)解體后，美國(guó)改變了之前相對(duì)克制的中東戰(zhàn)略，除繼續(xù)扶持以色列以制衡阿拉伯國(guó)家外，也積極采取措施插手中東事務(wù)，宣傳和輸出美國(guó)模式。對(duì)此可以用來(lái)說(shuō)明A．美國(guó)放棄對(duì)中東的霸權(quán)主義政策B．多極化形成使美國(guó)調(diào)整對(duì)外政策C．美國(guó)插手改變了中東的政治格局D．兩極格局瓦解加劇中東緊張局勢(shì)12．20世紀(jì)50、60年代，蘇聯(lián)一方面宣傳亞非拉獨(dú)立國(guó)家走“非資本主義道路”的理論，另一方面為新興國(guó)家提供經(jīng)濟(jì)、軍事援助。此舉旨在A．?dāng)U大社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的影響B(tài)．排擠老牌殖民國(guó)家的勢(shì)力C．與美國(guó)的全球戰(zhàn)略相抗衡D．支持民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展13．根據(jù)所學(xué)知識(shí)，判斷下列事件發(fā)生在19世紀(jì)初英國(guó)倫敦普通低層?jì)D女瑪麗身上可能性最小的是A．每天要到附近的工廠上班 B．聽(tīng)說(shuō)有一部已經(jīng)實(shí)施的《工廠法》C．十歲的兒子找了一份工作 D．每天用電烤箱為家人準(zhǔn)備面包等晚餐14．古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)：“埃及是尼羅河饋贈(zèng)的厚禮?！痹谥袊?guó)，黃河、長(zhǎng)江也被賦予“母親河”的美譽(yù)。對(duì)此現(xiàn)象的解讀最深刻的是A．大河流域發(fā)展了灌溉農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)B．灌溉農(nóng)業(yè)促進(jìn)了這些地區(qū)早期國(guó)家的誕生C．沒(méi)有大河流域就沒(méi)有埃及和中國(guó)的輝煌成就D．自然地理環(huán)境孕育出早期古代東方區(qū)域文明15．在人類(lèi)歷史的進(jìn)程中，不同時(shí)期閃耀著不同的思想火花，有的主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，有的主張建立一個(gè)理性與永恒正義的王國(guó)。與上述主張分別對(duì)應(yīng)的歷史人物是A．霍布斯／洛克 B．達(dá)·芬奇／蘇格拉底C．米開(kāi)朗琪羅／盧梭 D．孟德斯鳩／狄德羅16．天津開(kāi)埠以前，西北和蒙古地區(qū)的羊毛除了制成毛氈以外，其余的都用來(lái)漚糞，而大量的駱駝毛，則全部扔掉，任其隨風(fēng)飄揚(yáng)。至于山東、河南在打麥后剩下的麥稈，多數(shù)由農(nóng)家用于燒火做飯。可是天津開(kāi)埠后，各種皮毛和利用麥稈編織的草帽辮都成了大宗的出口商品，天津也成為全國(guó)最大的皮毛和草帽辮的出口口岸。材料反映出A．北方內(nèi)陸地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品日益商品化B．天津開(kāi)埠推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化C．天津因港而興發(fā)展為商業(yè)大都會(huì)D．北方內(nèi)陸地區(qū)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體17．西方學(xué)者費(fèi)正清在《中國(guó)：傳統(tǒng)與變革》中說(shuō)：唐代科舉制是作為中國(guó)文明偉大成就之一的量才錄用的文官制度的真正開(kāi)端。作者對(duì)中國(guó)的科舉制度給予肯定是因?yàn)樗麬．大大加強(qiáng)了中央集權(quán) B．考試選拔官員更為公正C．提高了官員文化素質(zhì) D．打破了貴族的特權(quán)壟斷18．馬丁·路德指出，只要受洗入教，心存信仰，人人都是教士，人人都可以成為祭司，都享有與主教同等的權(quán)力。據(jù)此可知，馬丁·路德A．倡導(dǎo)信仰自由 B．否定宗教權(quán)威 C．主張權(quán)利平等 D．具有人文精神19．費(fèi)正清在《劍橋中華人民共和國(guó)史》中說(shuō)：“毛及其同僚依靠組織方式上的變化，通過(guò)大規(guī)模的勞力動(dòng)員，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)奇跡；鄧及其同僚同樣依賴改變組織方式—盡管在類(lèi)型上二者十分不同—來(lái)提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率?！焙笠粋€(gè)“改變組織方式”是指（）A．開(kāi)展人民公社化運(yùn)動(dòng) B．建立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社C．實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 D．實(shí)現(xiàn)土地歸農(nóng)民所有20．北宋時(shí)，科舉高中狀元是頭等光榮的事情，就算是大將軍帶兵數(shù)十萬(wàn)，“恢復(fù)幽薊，逐強(qiáng)敵于窮漠，凱歌勞還，獻(xiàn)捷太廟，其榮亦不可及也”。這反映了（）A．重文輕武導(dǎo)致價(jià)值觀念變化 B．文武并重導(dǎo)致邊患危機(jī)消除C．科舉完善促進(jìn)民間教育繁榮 D．武將專(zhuān)權(quán)遭到中央政府壓制21．提出“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”的著作是A．《論法的精神》 B．《社會(huì)契約論》 C．《人權(quán)宣言》 D．《共產(chǎn)黨宣言》22．史書(shū)有不同的體裁，不同的體裁又有不同的特征。司馬光的《資治通鑒》的體裁特征是A．以事件為中心B．以人物為中心C．以年代為中心D．以制度為中心23．1933年，毛澤東在《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》講話中指出，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的核心就是“關(guān)心群眾的痛癢，真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活問(wèn)題，鹽的問(wèn)題，米的問(wèn)題，房子的問(wèn)題，衣的問(wèn)題，生小孩的問(wèn)題，解決群眾的一切問(wèn)題”。該講話意在A．強(qiáng)調(diào)鞏固紅色革命政權(quán) B．倡導(dǎo)打破經(jīng)濟(jì)孤立局面C．重申糾正黨的工作作風(fēng) D．提出推動(dòng)工作重心轉(zhuǎn)移24．漢武帝下詔書(shū)說(shuō)：刺史班宣，周行郡國(guó)，省察治狀，黝涉能否，斷治冤獄，以六條向事，非條所問(wèn)，即不省。漢武帝明確了刺史職責(zé)和監(jiān)察范圍，其目的不包括A．防止剌史干涉郡國(guó)的正常工作 B．使郡國(guó)能發(fā)揮行政主動(dòng)性C．不至于刺史做大威脅中央集權(quán) D．使州監(jiān)察區(qū)上升為行政區(qū)25．馬姆達(dá)尼指出，依據(jù)習(xí)俗法和地方自治政府確立起來(lái)的鄉(xiāng)村“間接統(tǒng)治”既非非洲傳統(tǒng)的前資本主義統(tǒng)治模式，也非白人殖民者帶來(lái)的資本主義統(tǒng)治模式，而就是在殖民地發(fā)明的適用于鄉(xiāng)村統(tǒng)治的模式，這種統(tǒng)治方式造成了非洲的停滯。由此可知，馬姆達(dá)尼認(rèn)為A．“間接統(tǒng)治”體現(xiàn)了血緣特征B．殖民統(tǒng)治影響著非洲社會(huì)的發(fā)展C．“間接統(tǒng)治”繼承了非洲傳統(tǒng)D．資本主義生產(chǎn)方式阻礙非洲發(fā)展26．七一五政變后,第一次國(guó)共合作全面破裂,轟轟烈烈的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)失敗,革命暫時(shí)轉(zhuǎn)入低潮。國(guó)民革命的失敗是指()A．右傾錯(cuò)誤思想在中共內(nèi)部占了上風(fēng) B．反帝反封建的革命任務(wù)沒(méi)有完成C．蔣介石、汪精衛(wèi)叛變革命 D．工農(nóng)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮27．根據(jù)如圖文字特點(diǎn)判斷，下列使用該文字寫(xiě)就并保存下來(lái)的文獻(xiàn)是A．《十二銅表法》 B．《荷馬史詩(shī)》 C．《吉爾伽美什》 D．《摩訶婆羅多》28．1861年，清政府設(shè)立了總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)，主管外交及通商、關(guān)稅等事務(wù)，后筑鐵路、開(kāi)礦、制造槍炮軍火等事務(wù)也歸它管理。清政府的做法A．推動(dòng)了中國(guó)外交的近代化 B．意在抵制列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略C．利于實(shí)現(xiàn)中外間平等交往 D．導(dǎo)致民間設(shè)廠高潮的出現(xiàn)29．明末小說(shuō)家馮夢(mèng)龍改編《白蛇傳》時(shí)，不僅將唐宋傳奇中恐怖的神怪故事變?yōu)榉磳?duì)禮教、追求婚戀自由的故事，而且主人公許仙的身份也由官宦之子變成了“生藥鋪”主管。市井小民成為新文學(xué)的主角，這在明代文學(xué)中屢見(jiàn)不鮮。上述變化反映了明代A．重農(nóng)輕商觀念根本改變 B．市民階層興起瓦解了傳統(tǒng)倫理C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)秩序 D．工商業(yè)發(fā)展出現(xiàn)新興社會(huì)群體30．畫(huà)面中的英國(guó)正在意圖脫離的國(guó)際組織是A．聯(lián)合國(guó) B．歐盟 C．北約 D．WTO二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一古代儒家論述的“天下”，其實(shí)往往關(guān)鍵在“以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳”。……隨著核心區(qū)域逐漸擴(kuò)大，一些原本的四夷漸漸融入中國(guó)，而漸漸膨脹的中國(guó)擁有了更遙遠(yuǎn)的四夷，人們口中的“天下”，有時(shí)候指的是“中國(guó)”，有時(shí)候則包括了“中國(guó)”和“四夷”。漢代之后特別是到了隋唐，“天下”越來(lái)越兼帶“中國(guó)”與“四夷”。此后，在“天下”觀念里始終有“內(nèi)”“外”的區(qū)別，有“華”“夷”的不同，也有“尊”“卑”的差異?！獡?jù)黃興濤《重塑中華：近代中國(guó)“中華民族”觀念研究》材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，對(duì)殖民侵略的反抗過(guò)程，也是從“華夷之辯”到中華民族的建構(gòu)過(guò)程，正是同仇敵愾的反抗侵略斗爭(zhēng)，成就了中華民族；對(duì)滿族王權(quán)的反抗過(guò)程，同時(shí)也是“新民”的建構(gòu)過(guò)程，將大清皇帝的子民改造為中華民國(guó)的國(guó)民。因此；正如“民族國(guó)家”這個(gè)合成詞所表達(dá)的那樣，“民”標(biāo)示著這個(gè)新國(guó)家的政治屬性，她不再是一家一姓之國(guó)家，而是人民之國(guó)家；“族”標(biāo)示著這個(gè)新國(guó)家的文化屬性，她是中華民族之國(guó)家?！獡?jù)翟志勇《中華民族與中國(guó)認(rèn)同——論憲法愛(ài)國(guó)主義》材料三中華人民共和國(guó)各民族一律平等。國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國(guó)：“天下觀”的特點(diǎn)，并分析其形成的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述近代前期推動(dòng)中華民族觀念形成的歷史背景。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明新中國(guó)成立后實(shí)行民族平等政策的意義。32．根據(jù)下列材料，回答問(wèn)題。材料一：唐玄宗時(shí)的禮部尚書(shū)沈既濟(jì)：“前代選用，皆州郡察舉……至于齊隋，不勝其弊……是以置州府之權(quán)而歸于吏部?！薄瞥庞印锻ǖ洹肪硎瞬牧隙好髑逯H，著名思想家顧炎武甚至認(rèn)為：“八股之害，等于焚書(shū)，而敗壞人材，有甚于成咸陽(yáng)之郊，所坑者但四百六十余人也?！鄙蚣葷?jì)和顧炎武對(duì)科舉制的評(píng)價(jià)有何不同？出現(xiàn)這種差異的原因有哪些？33．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：宋太韞的指導(dǎo)思想是“藏富于民”，不管土地兼并者如何富有，只要在大宋國(guó)土之內(nèi)，通過(guò)賦稅，最終會(huì)歸國(guó)家所有。宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展迅速，“在這種經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的情勢(shì)下，土地這一最重要的生產(chǎn)資料自然要作為商品卷入市場(chǎng)”。宋代權(quán)勢(shì)階層實(shí)現(xiàn)對(duì)土地的占有，主要通過(guò)以下幾條途徑：1.合法的土地交易；2.誘騙（如向土地?fù)碛姓咴S諾可以免除賦稅）；3.非法放貸和脅迫（放高利貸導(dǎo)致農(nóng)戶破產(chǎn)，借機(jī)脅迫農(nóng)戶交出土地所有權(quán)）?！幾酝跻病端未恋丶娌F(xiàn)象的影響及原因分析》材料二：胡錦濤總書(shū)記2008年9月30日專(zhuān)程前往安徽省考察農(nóng)村陡革發(fā)展情況時(shí)表示，允許農(nóng)民以多種形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，把股份制引入土地制度建設(shè)。華南農(nóng)業(yè)走學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)羅必良教授指出，土地流轉(zhuǎn)的本質(zhì)，就是推進(jìn)土地要素的市場(chǎng)化。圈地運(yùn)動(dòng)時(shí)期的英國(guó)雖與我國(guó)在歷史條件、社會(huì)形態(tài)、社會(huì)環(huán)境等方面有較大不同，但其土地制度改革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化有一定積極意義?！幾砸缑贰队?guó)圈地運(yùn)動(dòng)時(shí)我國(guó)創(chuàng)新農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體制的啟示》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋朝政府推行“不抑兼并”土地政策的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別簡(jiǎn)析宋代土地政策、英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)和我國(guó)土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響。（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)不同時(shí)期土地政策調(diào)整的看法。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

根據(jù)材料“124年前”“一次海戰(zhàn)擊碎了中華民族自強(qiáng)求富的夢(mèng)想”“國(guó)將不國(guó)”并結(jié)合所學(xué)可知，題中的“海戰(zhàn)”是1895年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中的威海衛(wèi)戰(zhàn)役，威海衛(wèi)在山東，所以①符合題意。根據(jù)材料“70年前”“一支新生的人民海軍誕生”“結(jié)束了近代中國(guó)有海無(wú)防、任人欺凌的歷史，寄托了中華民族向海圖強(qiáng)的世代夙愿”并結(jié)合所學(xué)可知，題中的事件是指1949年4月23日在江蘇泰州白馬廟人民海軍的成立，所以②符合題意。材料中③是江西瑞金，1931年中華蘇維埃共和國(guó)成立，④是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的海軍基地之一福建馬尾，都不符合題意。故答案為A項(xiàng)。BCD項(xiàng)，根據(jù)以上分析可知，此三項(xiàng)都包含不符合題意的③或④，排除。2、A【解析】

材料反映的是根據(jù)地政權(quán)的形成基礎(chǔ)及議事形式，其目的是加強(qiáng)團(tuán)結(jié)根據(jù)地的各種農(nóng)力量，旨在增強(qiáng)民族凝聚力，故A正確；B、C、D材料未體現(xiàn)，排除。3、A【解析】

對(duì)法國(guó)大革命的研究從彩回憶錄到手稿和文件等，能更加全面地反映歷史事件，故A正確；材料強(qiáng)調(diào)研究手段和資料的豐富性，并沒(méi)有忽視經(jīng)歷者，也不是為了彰顯了一手史料的價(jià)值，排除BD項(xiàng)；“顛覆”的表述過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。4、C【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，拿破侖一世的大陸封鎖政策背離了經(jīng)濟(jì)全球化的歷史發(fā)展趨勢(shì)，因此C選項(xiàng)正確；大陸封鎖政策不利于法國(guó)工業(yè)革命的開(kāi)展，也并未動(dòng)搖英國(guó)的地位，A、B選項(xiàng)錯(cuò)誤；重商主義思想此前早已出現(xiàn)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。5、B【解析】

據(jù)材料“王韜……英國(guó)之所恃者，在上下之情通，君民之分親，本固邦寧，雖久不變”，可知，王韜不僅主張學(xué)習(xí)器物，而且還認(rèn)為學(xué)習(xí)西方政治制度才是“富強(qiáng)之本”，故倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的政治制度，B正確；作者主張政治制度的變革，而不是“倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó)和變法圖存”，A錯(cuò)誤；據(jù)材料可知是強(qiáng)調(diào)王韜的主張，而不是其作用，“有助于推動(dòng)當(dāng)時(shí)思想啟蒙”、“推動(dòng)了中國(guó)的近代化探索”都是強(qiáng)調(diào)的作用，C、D不是材料主旨。6、C【解析】

材料表明隨著玉代表德的思想產(chǎn)生之后，玉器逐漸受到了人民的歡迎，表明當(dāng)時(shí)越來(lái)越多的人開(kāi)始重視德教。C正確；儒家正統(tǒng)思想在漢朝確立正統(tǒng)地位，A排除；依據(jù)所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮樂(lè)制度逐漸被破壞，B排除；材料表明因?yàn)榈碌年P(guān)系，玉才受到人民的歡迎，而不是玉器的制造技術(shù)進(jìn)步，D排除。故選C。7、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，魏源的《海國(guó)圖志》的核心思想是“師夷長(zhǎng)技以制夷”，學(xué)習(xí)西方的技術(shù)特別是軍事技術(shù)抵抗侵略者，故“以夷款夷”“以夷攻夷”“師夷制夷”都與其核心思想一致。而“以夷變夏”明顯不符合中國(guó)當(dāng)時(shí)天朝上國(guó)的理念，也與《海國(guó)圖志》的核心思想不符。故A項(xiàng)正確，排除BCD三項(xiàng)。8、C【解析】試題分析：洋務(wù)派主張“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技，維護(hù)清朝統(tǒng)治。洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方局限在科技、軍事、教育領(lǐng)域。①②是馬克思主義著作；④是中國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)著作，均可排除，故選C?？键c(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)點(diǎn)評(píng)：歷時(shí)30年之久的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是一次地主階級(jí)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。盡管這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有使中國(guó)真正走上富強(qiáng)的道路，但洋務(wù)運(yùn)動(dòng)順應(yīng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)從傳統(tǒng)向工業(yè)化邁進(jìn)的歷史趨勢(shì)，標(biāo)志著中國(guó)近代化起步。9、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖片信息的能力，圖片信息顯示法國(guó)大革命中民眾直接處死了國(guó)王路易十六，這一理論理論來(lái)源是盧梭倡導(dǎo)的“社會(huì)契約論”，即當(dāng)君主統(tǒng)治嚴(yán)重違背人民利益時(shí)人民有權(quán)解除社會(huì)契約推翻君主統(tǒng)治，因?yàn)閲?guó)家主權(quán)屬于人民而非君主，所以答案選B，A雖然反對(duì)君權(quán)神授，但主張君主專(zhuān)制，C項(xiàng)主張開(kāi)明專(zhuān)制，D主張三權(quán)分立?？键c(diǎn)：?jiǎn)⒚伤枷爰业闹鲝堻c(diǎn)評(píng)：盧梭是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期著名的三大啟蒙思想家之一，他的《社會(huì)契約論》積極吸收了英國(guó)早期啟蒙思想家霍布斯的“社會(huì)契約”思想。所謂的社會(huì)契約就是認(rèn)為國(guó)王統(tǒng)治民眾，管理國(guó)家的權(quán)力來(lái)自于他和民眾所簽訂的一份契約，其實(shí)也就是人民將權(quán)力授予國(guó)王。因此“社會(huì)契約”思想不僅體現(xiàn)了“人民主權(quán)”的觀念，同時(shí)也能說(shuō)明當(dāng)國(guó)王統(tǒng)治不當(dāng)時(shí)人民起來(lái)推翻國(guó)王統(tǒng)治的合法性，或者是人民革命的正當(dāng)性。10、B【解析】略11、D【解析】

蘇聯(lián)解體后美國(guó)在中東地區(qū)的干預(yù)力度明顯上升，宣傳和輸出美國(guó)模式，這無(wú)疑加劇了中東緊張局勢(shì)，D正確；A明顯與題干主旨相反，排除；尚未形成多極化，排除B；蘇聯(lián)解體使得美國(guó)更加積極的干預(yù)中東，因此是蘇聯(lián)解體促使中東政治格局發(fā)生改變，C排除。12、C【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)50年代美蘇兩極格局奠定，進(jìn)入全面冷戰(zhàn)時(shí)期，蘇聯(lián)意圖拉攏新興獨(dú)立國(guó)家，擴(kuò)大反美陣營(yíng)，爭(zhēng)奪世界霸權(quán)，故C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)，蘇聯(lián)宣傳亞非拉獨(dú)立國(guó)家走“非資本主義道路”，但不能說(shuō)明是宣傳亞非拉獨(dú)立國(guó)家走社會(huì)主義道路，排除。B項(xiàng)，蘇聯(lián)為新興國(guó)家提供經(jīng)濟(jì)、軍事援助意在抗衡美國(guó)，與排斥老牌殖民國(guó)家并無(wú)關(guān)聯(lián)，排除。D項(xiàng)，材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)參與支持亞非拉殖民解放運(yùn)動(dòng)，排除。13、D【解析】

根據(jù)材料提供的信息“19世紀(jì)初”“英國(guó)倫敦”可知是工業(yè)革命時(shí)期，由于電是第二次工業(yè)革命的成果，此時(shí)還沒(méi)有電，不可能出現(xiàn)D項(xiàng)的情況，故D符合題意，選D。工業(yè)革命在生產(chǎn)組織形式上出現(xiàn)了工廠，故A可能出現(xiàn)；隨著工廠的增多，政府頒布《工廠法》的可能性存在，故B可能出現(xiàn)；資本家為追求利潤(rùn)的更大化，利用童工，降低成本，可能性也是存在的，故C可能出現(xiàn)。14、D【解析】

根據(jù)古希臘歷史學(xué)家希羅多德的分析，埃及、中國(guó)等古老文明以大江大河滋養(yǎng)而生，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其肯定了自然地理環(huán)境對(duì)東方區(qū)域文明的影響，D項(xiàng)正確；“母親河”對(duì)于古代文明的影響不只限于經(jīng)濟(jì)和政治的一個(gè)方面，AB兩項(xiàng)對(duì)材料的分析不全面；大河流域不是東方古文明唯一決定因素，C項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)。15、C【解析】

米開(kāi)朗琪羅屬于文藝復(fù)興時(shí)期人文主義藝術(shù)家，主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福；盧梭是啟蒙思想家，主張建立一個(gè)理性與永恒正義的王國(guó)，故答案為C項(xiàng)。霍布斯和洛克屬于英國(guó)早期啟蒙思想家，排除A項(xiàng)；蘇格拉底是古希臘人文主義起源時(shí)期的思想家，主張“美德即知識(shí)”，排除B項(xiàng)；孟德斯鳩和狄德羅都是法國(guó)啟蒙思想家，排除D項(xiàng)。16、A【解析】

材料“天津開(kāi)埠以前”“山東、河南在打麥后剩下的麥稈，多數(shù)由農(nóng)家用于燒火做飯”“天津開(kāi)埠后，各種皮毛和利用麥稈編織的草帽辮都成了大宗的出口商品”反映了天津開(kāi)埠前、后“羊毛”“麥稈”的用途不同，由之前的“漚糞”“扔掉”“燒火做飯”變?yōu)橹蟮摹俺隹谏唐贰?，反映了?nèi)陸地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品日益商品化。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)，農(nóng)產(chǎn)品出口不能代表經(jīng)濟(jì)近代化，排除；C項(xiàng)，題干不能說(shuō)明天津成為商業(yè)大都會(huì)，排除；D項(xiàng)，題干不屬于自然經(jīng)濟(jì)解體特征，而且“自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體”是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，而天津開(kāi)埠通商是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除。17、B【解析】

根據(jù)題干“量才錄用的文官制度的真正開(kāi)端”可知學(xué)者費(fèi)正清強(qiáng)調(diào)科舉制以考試成績(jī)?yōu)橐罁?jù)，體現(xiàn)人才選拔公平公正性，故B項(xiàng)正確；題干未強(qiáng)調(diào)科舉制對(duì)加強(qiáng)中央集權(quán)的作用，排除A項(xiàng)；題干中未涉及科舉制對(duì)提高官員文化素質(zhì)及打破貴族特權(quán)壟斷的影響，排除CD兩項(xiàng)。故選B。18、D【解析】

材料顯示，馬丁·路德認(rèn)為凡是受過(guò)洗禮的人都可擔(dān)任神職，有信仰者在上帝面前權(quán)力平等，這是其人文精神的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；材料反映的是馬丁·路德關(guān)于信仰虔誠(chéng)問(wèn)題的理論，而非信仰自由問(wèn)題，排除A；馬丁·路德并不否認(rèn)宗教權(quán)威，其強(qiáng)調(diào)的是信仰平等，排除B；只要虔誠(chéng)信仰，人人平等，這是宗教信仰領(lǐng)域的平等，權(quán)利平等強(qiáng)調(diào)的是政治方面的平等，排除C。19、C【解析】

根據(jù)所學(xué)，在改革開(kāi)放新時(shí)期，在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，在堅(jiān)持農(nóng)村生產(chǎn)資料公有制的前提下，將土地使用權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)釋放給農(nóng)民，從而提高了勞動(dòng)效率，C符合題意；ABD項(xiàng)內(nèi)容不是在鄧小平時(shí)期的改革內(nèi)容，排除。20、A【解析】根據(jù)題干，將軍帶兵光復(fù)幽薊，驅(qū)逐敵寇所獲得的榮耀，都比不上科舉高中狀元所獲得的榮譽(yù)，反映了宋朝文人地位高于武將，這是宋代重文輕武觀念導(dǎo)致的結(jié)果，A正確；題干通過(guò)科舉中狀元與邊關(guān)大將的對(duì)比，表現(xiàn)出的是重文輕武的觀念，而不是文武并重的觀念，也不能體現(xiàn)科舉制完善促進(jìn)民間教育的繁榮，排除BC；武將專(zhuān)權(quán)表現(xiàn)最突出的是唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù)，排除D。21、D【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，《共產(chǎn)黨宣言》中提出了“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”的口號(hào)，故選D項(xiàng)；《論法的精神》、《社會(huì)契約論》和《人權(quán)宣言》都是資產(chǎn)階級(jí)的著作，與該口號(hào)不符，排除ABC項(xiàng)。故選D。22、C【解析】

《資治通鑒》是編年體史書(shū)，以年代為中心，故C正確。23、A【解析】

根據(jù)材料中“1933年”可以判斷出這一時(shí)期處于國(guó)共對(duì)峙時(shí)期，這一時(shí)期毛澤東對(duì)人民生活的重視，有利于政權(quán)紅色革命政權(quán)，A正確；打破經(jīng)濟(jì)孤立局面主要和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)有關(guān)，B排除；材料與糾正黨風(fēng)無(wú)關(guān)，C排除；當(dāng)時(shí)的工作重心仍然是在農(nóng)村，D排除。故選A。24、D【解析】

漢武帝設(shè)立刺史，行使監(jiān)察職責(zé)，州監(jiān)察區(qū)沒(méi)有上升為行政區(qū)，故選D；根據(jù)"非條所問(wèn)，即不省”可知，是為了防止剌史干涉郡國(guó)的正常工作，使郡國(guó)能發(fā)揮行政主動(dòng)性，不至于刺史做大威脅中央集權(quán)，ABC不符合題意，排除。25、B【解析】

根據(jù)材料可知，馬姆達(dá)尼認(rèn)為，白人殖民者在殖民地采取的適合殖民地發(fā)展的模式造成了非洲發(fā)展的停滯，故選擇B選項(xiàng)；材料中并沒(méi)有關(guān)于“血緣特征”的描述，與其無(wú)關(guān)，故排除A選項(xiàng)；“間接統(tǒng)治”不是非洲傳統(tǒng)的前資本主義統(tǒng)治模式，并沒(méi)有繼承，故排除C選項(xiàng)；材料并沒(méi)有體現(xiàn)機(jī)器化大生產(chǎn)的資本主義生產(chǎn)方式，故排除D選項(xiàng)。26、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，判斷革命是否成功的主要標(biāo)志是看革命目標(biāo)是否達(dá)成。因此國(guó)民大革命失敗的主要依據(jù)是因?yàn)榉吹鄯捶饨ǖ母锩蝿?wù)沒(méi)有完成，B選項(xiàng)符合題意；右傾錯(cuò)誤思想在中共內(nèi)部占了上風(fēng)和蔣介石、汪精衛(wèi)叛變革命是國(guó)民大革命失敗的原因，不是依據(jù)，AC選項(xiàng)排除；工農(nóng)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮是國(guó)民革命失敗的影響，D選項(xiàng)排除。故答案為B。27、C【解析】

根據(jù)圖中文字特點(diǎn)可判斷為楔形文字，屬于兩河流域蘇美爾人發(fā)明的文字?！都獱栙っ朗病肥翘K美爾的英雄史詩(shī)，故C正確；《十二銅表法》是古羅馬的成文法，排除A；《荷馬史詩(shī)》是古希臘的文學(xué)成就，排除B；《摩訶婆羅多》是印度的古詩(shī)，排除D。故選C。28、A【解析】

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外交事務(wù)增多，建立專(zhuān)門(mén)的外交機(jī)構(gòu)成為必然，而總理衙門(mén)的成立促進(jìn)了我國(guó)外交的近代化，A項(xiàng)正確；總理衙門(mén)主管與外國(guó)相關(guān)事務(wù)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)職能，排除B；總理衙門(mén)最終導(dǎo)致中國(guó)外交的半殖民地化，C項(xiàng)夸大了政府設(shè)立總理衙門(mén)的影響，排除；D項(xiàng)出現(xiàn)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，排除。29、D【解析】

明朝時(shí)期由于工商業(yè)的發(fā)展，城市市民階層擴(kuò)大，為小說(shuō)創(chuàng)作提供了豐富素材，“反對(duì)禮教、追求婚戀自由”的價(jià)值觀也適應(yīng)了市民階層的需要，故答案為D項(xiàng)；A項(xiàng)中的“根本”說(shuō)法絕對(duì)，排除；傳統(tǒng)倫理受到?jīng)_擊，但并未瓦解，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及等級(jí)秩序的變化，排除C項(xiàng)。30、B【解析】

畫(huà)面中的旗幟是歐盟的會(huì)旗，故英國(guó)正在意圖脫離的國(guó)際組織是歐盟，B正確；A、C、D與材料無(wú)關(guān)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：以中華文明為核心；強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序；范圍不斷擴(kuò)大；未形成明確的民族觀念。原因：高度發(fā)達(dá)的中華文明；傳統(tǒng)儒學(xué)思想；君主專(zhuān)制中央集權(quán)體制；民族融合的不斷發(fā)展；相對(duì)封閉的地理環(huán)境與經(jīng)濟(jì)形態(tài)。（2）背景：列強(qiáng)侵華，民族危機(jī)不斷加深；封建統(tǒng)治腐朽。各階級(jí)、階層積極進(jìn)行反侵略斗爭(zhēng)；資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)掀起反封建反侵略的民族民主運(yùn)動(dòng)。近代西方民族民主觀念傳人。（3）意義：增強(qiáng)了中華民族的認(rèn)同感、凝聚力和向心力；實(shí)現(xiàn)了民族平等與團(tuán)結(jié)；促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的繁榮發(fā)展。【解析】

（1）特點(diǎn):根據(jù)材料“‘天下’越來(lái)越兼帶‘中國(guó)’與‘四夷’”、“始終有“內(nèi)”“外”的區(qū)別”、““尊”“卑”的差異”可以提煉出古代中國(guó)天下觀的特點(diǎn)。原因：從地理位置上看，中國(guó)因較為封閉的地理環(huán)境形成了與之匹配的天下觀；從政治角度看，由于君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度的發(fā)展；從思想方面看，是由于儒家思想的影響。（2）背景：根據(jù)材料“正是同仇敵愾的反抗侵略斗爭(zhēng)”、“對(duì)滿族王權(quán)的反抗過(guò)程”，可以從政治角度得出當(dāng)時(shí)的清政府的腐朽；并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)角度看，民族資本主義的發(fā)展，大力推動(dòng)民族民主運(yùn)動(dòng)；可以提煉出此題的歷史背景。（3）意義：根據(jù)所學(xué)，可從民族認(rèn)同感、凝聚力，民族的團(tuán)結(jié)，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的角度概括意義。32、不同：材料一認(rèn)為科舉制的推行使官員任用權(quán)力由地方收歸中央，中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)；材料二則認(rèn)為八股取士的危害甚于焚書(shū)坑儒，是對(duì)知識(shí)分子及其思想的摧殘。原因：時(shí)代不同、評(píng)價(jià)視角不同等。（言之有理即可）【解析】

不同：根據(jù)材料“前代選用，皆州郡察舉……至于齊隋，不勝其弊……是以置州府之權(quán)而歸于吏部”并結(jié)合所學(xué)可知，材料一認(rèn)為科舉制的推行使官員任用權(quán)力由地方收歸中