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文檔簡介
第12課近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張課程標準素養(yǎng)解讀1.通過了解近代歷史上的著名戰(zhàn)爭,理解戰(zhàn)爭對人類文化的破壞,以及造成的文化斷裂。2.認識戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞提供了契機。1.(時空觀念)了解獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化的形成過程。2.(史料實證)探究拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構過程。3.(家國情懷)理解歐洲殖民者的文化侵略對殖民地文化的影響。知識點一、美國獨立后的美國文化與拉丁美洲文化1.美國文化(1)獨立戰(zhàn)爭前的北美文化形成背景北美居民的人口構成(英國及其他歐洲國家的移民和被販賣為奴的非洲黑人,與當?shù)氐挠〉诎踩斯餐钤诒泵赖耐恋厣希;咎卣髟谥趁襁^程中,各種文化相互融合與混合,形成了北美文化的多元特征主要表現(xiàn)①種族、血統(tǒng)和宗教:具有多源性和多樣性;②語言:英語發(fā)展為美式英語,與英國本土英語不盡相同;③生活:飲食文化、藝術生活融入了印第安人和黑人的因素;④思想:地方自治、勤儉務實、重視教育和創(chuàng)造精神等成為北美殖民地文化的一部分;⑤族群:“美利堅人”已經(jīng)成為北美殖民地居民的共同名稱,同時白人對黑人、印第安人的種族歧視和文化優(yōu)越感根深蒂固。(2)獨立戰(zhàn)爭后的美國文化形成背景獨立戰(zhàn)爭直接推動了美利堅民族與美利堅文化的形成主要表現(xiàn)①政治文化:1787年的聯(lián)邦憲法,使北美大陸出現(xiàn)了第一個以啟蒙思想家的理論為指導建立的聯(lián)邦制共和國,權力制衡原則成為美國政治文化的組成部分;②精神文化:自由女神像成為美國文化的重要符號之一。③存在問題:發(fā)展種植園經(jīng)濟和繼續(xù)實行奴隸制,是與美利堅主流文化相違背的,是美國歷史上黑暗的一面。2.拉丁美洲文化(1)獨立前的拉丁美洲文化(形成)形成背景①到19世紀上半葉,西班牙和葡萄牙在美國以南的廣大美洲地區(qū)建立起殖民統(tǒng)治;②拉丁語族的西班牙語和葡萄牙語是這一地區(qū)的主要語言;③大量西、葡移民的到來,與印第安人和黑人的種族融合現(xiàn)象非常普遍?;咎卣魑幕嘣苑浅C黠@主要表現(xiàn)①族群:白人、印第安人和黑人的種族融合現(xiàn)象非常普遍,形成等級分明的“混血社會”;②政治:西、葡的封建性殖民統(tǒng)治;③經(jīng)濟:封建大種植園經(jīng)濟;④文化:a.傳統(tǒng)的印第安文化逐漸消失,西班牙、葡萄牙文化成為主體;b.天主教成為拉丁美洲的主要宗教;c.拉丁舞成為重要文化符號之一d.偏遠的內(nèi)陸地區(qū),印第安人保留了他們的生活方式和文化傳統(tǒng),如多神信仰、圖騰崇拜等(原生文化)。(2)獨立后的拉丁美洲文化(發(fā)展)形成背景19世紀上半葉的拉丁美洲獨立運動(法屬海地獨立、西屬拉美獨立、葡屬巴西獨立)主要表現(xiàn)①政治文化:a.追求法治、自由:獨立后的拉美都頒布了憲法,取消了奴隸貿(mào)易、奴隸制,以及印第安人的人頭稅和強制勞役;b.形成獨裁權力:戰(zhàn)爭也促成了戰(zhàn)后考迪羅獨裁權力的形成,這成為拉丁美洲政治文化的特征之一。②存在問題:對黑人與印第安人的種族壓迫與歧視仍然存在.知識點二、拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構1.背景(1)17-18世紀,歐洲的大多數(shù)國家仍處于封建統(tǒng)治之下。(2)拿破侖通過戰(zhàn)爭,建立了龐大帝國,推行《拿破侖法典》,傳播啟蒙思想,傳播了法國資產(chǎn)階級革命成果。(3)拿破侖的壓迫,引起歐洲各地民主意識和民族獨立要求不斷高漲。2.內(nèi)容:封建、專制成為眾矢之的,民主、獨立、自由、法治等成為歐洲的普遍訴求。3.實質:反封建,建立資產(chǎn)階級民主制度。4.表現(xiàn)俄國(1)事件:“十二月黨人”起義(2)概況:一些貴族青年軍官于1825年發(fā)動試圖推翻沙皇專制制度和農(nóng)奴制的武裝起義,雖然起義失敗,但傳播了革命的主張波蘭(1)概況:1830年,一批貴族青年軍官和學生在華沙發(fā)動了爭取民族獨立的起義(2)結果:進一步推動了波蘭的民族解放斗爭德意志(1)普魯士進行并不徹底的廢除農(nóng)奴制改革(2)1848年,奧地利和普魯士等地發(fā)生革命,要求建立統(tǒng)一的獨立國家、制定憲法知識點三、歐洲殖民者的文化侵略1.含義:殖民國家向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權等價值觀及基督教,改造甚至消滅被殖民地區(qū)的文化,淡化其民族意識,達到殖民目的?!靖拍铌U釋】文化侵略:文化侵略是與經(jīng)濟、政治侵略相平行的一種侵略方式,是強勢國家(或者民族)為了達到同化控制他國(或者民族)的目的,而采取對他國(或者民族)文化的排斥和擠壓。它以否定原有文化的核心思想和價值觀念、鼓吹自身文化的先進作為主要手段,并在具體情境中通過一系列方式來偽裝侵略的本質。在某種程度上文化的侵略與征服,要比武力侵略與征服更容易達到目的。2.結果:被侵略的民族不同程度地接受了外來文化,但也努力保護自己的傳統(tǒng)文化,使自身文化呈現(xiàn)出新的多樣性。3.特點:目的的明確性、方式的多樣性、手段的隱蔽性、范圍的全球性、影響的雙重性。4.表現(xiàn)中國(1)林則徐、魏源、鄭觀應等主張向西方學習以求自強(2)清政府的洋務運動和戊戌變法,也使一些新技術、新思想傳入中國印度(1)英國把英語、法律體系、政府體制、文官制度等移植到印度(2)印度上層精英運用歐洲的意識形態(tài)來反抗英國的殖民統(tǒng)治,并提出“印度人的印度”口號(3)印度的傳統(tǒng)文化頑強地保留下來(4)種姓制度仍在社會生活中扮演重要角色埃及(1)埃及獨立后實行君主立憲制(2)伊斯蘭教仍然是其主要宗教,阿拉伯民族的傳統(tǒng)生活方式也得以保留達標檢測1..恩格斯說:“拿破侖掃清了德國的奧吉亞斯牛圈,修筑了文明的交通大道?!蹦闷苼鏊C布的《華沙大公國憲法》的第一節(jié)中規(guī)定“廢除農(nóng)奴制,所有公民在法律面前一律平等?!睋?jù)此可見拿破侖戰(zhàn)爭()A.推動了歐洲的政治文化重構 B.推毀了歐洲的封建社會C.促進了當?shù)氐慕?jīng)濟文化發(fā)展 D.推翻了歐洲的貴族政治2.拿破侖以深信不疑的熱情堅持把《法國民法典》移植到附庸國去。他認為這個法典是根據(jù)正義和人類關系的本質編纂的,因此應適用于一切國家,僅需略作修改就行。從西班牙到波蘭,從墨西拿海峽到易北河口,所有的附庸國都著手進行了改革。這些事()A.有利于附庸國法治思想的傳播 B.樹立了拿破侖在整個歐洲的權威C.引發(fā)了被侵略國家的強烈不滿 D.重構了17世紀歐洲的政治文化3.伴隨著甲午戰(zhàn)敗和《馬關條約》的簽訂等一系列巨大屈辱與挫折,“亡國滅種”成為當時的核心話題之一。清末民初的歷史教科書中,“國恥”“亡國”等詞匯成為主導性話語之一。據(jù)此可知()A.唯物主義史學家已成史界主角 B.馬克思主義影響歷史教材編寫C.歷史教材具有鮮明的時代色彩 D.古為今用的史學功能充分發(fā)揮4.馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》中寫道:“……粉碎了封建制度的基礎,割去了長在這個基礎上的封建頭腦……而他在法國境外則到處根據(jù)需要清除各種封建的形式,為的是要給法國資產(chǎn)階級社會在歐洲大陸上創(chuàng)造一個符合時代要求的適當環(huán)境?!笨梢姡闷苼鰬?zhàn)爭()A.傳播了資產(chǎn)階級思想 B.推動了法國經(jīng)濟的發(fā)展C.傳播了自由平等思想 D.推動了世界民主法治發(fā)展5.1899年,英國詩人吉卜林創(chuàng)作詩歌《擔負起白人的責任》:“擔負起白人的責任/將你們培育的最好的東西傳播開來/讓你們的子孫離家遠去/去滿足你們的俘虜?shù)男枰薄T撛姼瑁ǎ〢.鼓吹殖民擴張 B.歌頌勤勞精神 C.倡導民主政治 D.熱衷宗教傳播6.孟德斯鳩的思想成為大洋彼岸的美國的立國指南,他的思想之花在美洲大陸結出憲政的碩果。這里“憲政的碩果”是指()A.成功實踐了分權制衡的原則 B.系統(tǒng)地提出了分權制衡的學說C.建立了資產(chǎn)階級民主
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