四川省南充市南充高級(jí)中學(xué)高三第二次模擬考試新高考?xì)v史試卷及答案解析

四川省南充市南充高級(jí)中學(xué)高三第二次模擬考試新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．有學(xué)者指出，劉關(guān)張“桃園結(jié)義”的故事在史書中并未記載，異姓兄弟結(jié)義也不是兩漢時(shí)期流行的習(xí)俗。但明代小說(shuō)《三國(guó)演義》對(duì)桃園結(jié)義的故事卻描寫的生動(dòng)而詳實(shí)，而同時(shí)期民間的許多水陸碼頭也修建了“結(jié)義廟”。這反映出當(dāng)時(shí)A．市民文學(xué)得到快速發(fā)展 B．理學(xué)思想日益束縛人性C．大同思想受到時(shí)人推崇 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展重視信義2．法國(guó)大革命時(shí)期的畫家達(dá)維特（大衛(wèi)）的作品風(fēng)格是“考古式地真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景”，他因《馬拉之死》、《網(wǎng)球廳宣誓》、《拿破侖加冕》、《蘇格拉底之死》等作品被譽(yù)為“歷史的見證者”。據(jù)此判斷，該畫家屬于A．新古典主義流派B．現(xiàn)實(shí)主義流派C．后現(xiàn)代主義流派D．浪漫主義流派3．普希金賦詩(shī)贊美彼得一世說(shuō)：“用一只專制的手，他勇敢地播下啟蒙的種子?！逼渲械摹胺N子”是指A．推動(dòng)改革的手段十分專橫B．保留了農(nóng)奴制度C．推動(dòng)了俄國(guó)的近代化進(jìn)程D．大大加強(qiáng)中央集權(quán)4．唐玄宗開元21年，在全國(guó)十五道置采訪使，以“六條”監(jiān)察非法行為，劍南節(jié)度使王昱以劍南道采訪使身份巡邊姚州，笞殺姚州都督府所屬羈縻越析州的不法豪酋。由此可知，這一時(shí)期的采訪使制度A．埋下了藩鎮(zhèn)割據(jù)隱患 B．增強(qiáng)了地方行政權(quán)力C．注重維護(hù)君主的權(quán)威 D．加強(qiáng)了對(duì)邊疆的統(tǒng)治5．西晉杜育的《茶賦》是我國(guó)第一篇以茶為主題的文學(xué)作品。某班興趣小組以此為題材對(duì)茶的起源問題進(jìn)行探究后，形成了以下四種意見，其中最合理的是A．因?yàn)槲膶W(xué)作品具有史料價(jià)值，所以可以據(jù)此確定茶起源于晉代B．文學(xué)作品雖是社會(huì)生活的反映，但不能據(jù)此確定茶起源于晉代C．傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶，可據(jù)此確定茶起源于神農(nóng)氏時(shí)期D．唐代《茶經(jīng)》是中國(guó)第一部關(guān)于茶專著，據(jù)此確定茶起源于唐代6．清朝初年，漢官不斷上書要求皇帝重視為帝王講解經(jīng)史的“經(jīng)筵”制度?？滴鯐r(shí)期的“理學(xué)名臣”、講官湯斌曾說(shuō)：“講官所職者大，君心正而天下治?！边@體現(xiàn)出清朝初年漢族士大夫A．變革君主專制體制的嘗試B．對(duì)儒家理想化政治的追求C．清除傳統(tǒng)夷狄觀念的努力D．恢復(fù)儒學(xué)正統(tǒng)地位的決心7．王國(guó)維《商制度論》記載：“自殷以前，天子、諸侯君臣之分未定也，……蓋諸侯之于大子猶后世諸侯之盟主，未有君臣之分也?！斯邵`奄，滅國(guó)數(shù)十，而新建之國(guó)皆其功臣、昆弟、甥舅……由是天子之尊非復(fù)諸侯之長(zhǎng)而為諸侯之君……其在喪服，則諸侯為天子斬衰三年，與子為父臣為君同。”這一變化A．建立起天子的集權(quán)統(tǒng)治 B．加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治C．標(biāo)志著貴族政治開始確立 D．加強(qiáng)了民族認(rèn)同和文化認(rèn)同8．同文館、天津水師學(xué)堂等在招生時(shí)，報(bào)考者寥寥，在畢業(yè)后還需要給予科甲出身，李鴻章甚至不得不奏請(qǐng)新式學(xué)堂學(xué)生一體參加鄉(xiāng)試。此現(xiàn)象反映了A．新式學(xué)堂教學(xué)目標(biāo)虛高，不能滿足社會(huì)需要B．新式學(xué)堂教學(xué)質(zhì)量不高，畢業(yè)學(xué)生素質(zhì)較低C．中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，對(duì)新式人才需求少D．科舉影響大，近代教育需依附傳統(tǒng)教育生存9．“御筆”、“手詔”和“上批”是繞開政府和監(jiān)督機(jī)關(guān)、由皇帝直接下達(dá)的命令。據(jù)李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》所引用的此類命令統(tǒng)計(jì)，宋太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗五朝共計(jì)109次，而宋神宗有1260次，這說(shuō)明北宋中期A．統(tǒng)治者致力于加強(qiáng)中央集權(quán) B．王安石徹底改變宋初的體制C．中樞決策的程序性有所減弱 D．監(jiān)察諫議制度出現(xiàn)重大變化10．孟子提出“定于一”思想，針對(duì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是A．百家爭(zhēng)鳴，莫衷一是 B．春秋戰(zhàn)國(guó)，長(zhǎng)期戰(zhàn)亂C．各國(guó)變法，律令混亂 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展，行業(yè)多元11．近代史專家陳旭麓先生在其《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》一書中：革命過(guò)后的社會(huì)民眾心理“呼喚一個(gè)能迅速結(jié)束動(dòng)亂、穩(wěn)定政局的人物……”他還說(shuō)：“袁世凱是選舉出來(lái)的，于法有據(jù)?！标愋衤吹恼撌鲋荚趶?qiáng)調(diào)的是A．袁世凱上臺(tái)具有必然性 B．袁世凱上臺(tái)符合法律程序C．社會(huì)動(dòng)蕩需要強(qiáng)勢(shì)人物 D．改良更加有利于社會(huì)穩(wěn)定12．德意志宗教改革運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖馬丁·路德指出人要想靈魂得救必須依靠自己的虔誠(chéng)信仰。其主張否定了A．宗教神學(xué)的價(jià)值B．世俗君主的作用C．羅馬教皇的權(quán)威D．宗教儀式的意義13．胡繩先生認(rèn)為，列強(qiáng)支持清政府的政策中包含著一個(gè)無(wú)法解決的矛盾：一方面它們要清政府保持腐敗與懦弱的狀態(tài)，因而只能屈服于外國(guó)的壓力，遇事妥協(xié)讓步；另一方面又想使它具有足以鎮(zhèn)壓億萬(wàn)人民群眾的力量，以造就有利于外國(guó)侵略者的內(nèi)部安定秩序。列強(qiáng)的這種矛盾在以下哪個(gè)條約中表現(xiàn)最為明顯A．《南京條約》B．《天津條約》C．《馬關(guān)條約》D．《辛丑條約》14．中世紀(jì)的西歐，兩個(gè)相距僅幾百英里的地方，一個(gè)地方有大量的糧食，另一個(gè)地方卻在遭受饑餓是很正常的事情。造成這種現(xiàn)象的主要原因是A．西歐出現(xiàn)了等級(jí)君主制，大封建主仗勢(shì)以鄰為壑B．國(guó)王以糧食為武器，限制糧食貿(mào)易，反對(duì)城市自治C．莊園制經(jīng)濟(jì)封閉和自給自足，人們生活范圍小，交往少D．奧斯曼帝國(guó)崛起控制了亞歐商路，破壞了西歐商業(yè)環(huán)境15．近代西方人懷念古希臘、羅馬，奉它們?yōu)槲鞣轿拿髦?。主要是因?yàn)楣畔ＥD、羅馬A．具有悠久的歷史B．成為古代實(shí)踐民主、法治的搖籃C．出現(xiàn)了梭倫、查士丁尼等一批杰出政治家D．?dāng)U張為地跨三大洲的龐大帝國(guó)16．1850年，美國(guó)作家霍桑發(fā)表了其長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅字》?！都t字》最后，作者沒有寫出牧師胸前的紅字的具體由來(lái)，留有充分的假設(shè)和想象思考。霍桑用這種含糊不清的表現(xiàn)方式突出揭示出牧師內(nèi)心的痛苦和矛盾。下列作品與《紅字》屬于同一文學(xué)風(fēng)格的是A．《巴黎圣母院》 B．《人間喜劇》 C．《等待戈多》 D．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》17．在1349年席卷歐洲的黑死病后，封建地主發(fā)現(xiàn)過(guò)去的耕種方式、土地所有權(quán)方式已經(jīng)無(wú)法再繼續(xù)下去了；以節(jié)省人力為目的的新制度與新技術(shù)被空前的重視。天主教信仰也遭受重創(chuàng)，文藝復(fù)興在佛羅倫薩被點(diǎn)燃。這次歐洲瘟疫A．導(dǎo)致勞動(dòng)力過(guò)剩工資下降 B．一定程度促進(jìn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型C．推動(dòng)了人文主義思想產(chǎn)生 D．推翻了羅馬天主教的統(tǒng)治18．明代李贄坦言“人皆有私”，他認(rèn)為“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見；若無(wú)私，則無(wú)心矣”。由此可知，李贄A．具有小農(nóng)的私有觀念B．反對(duì)“存天理、滅人欲”C．認(rèn)為天理就是“本心”D．對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行大膽批評(píng)19．如圖漫畫為19世紀(jì)末日本人所畫，其（注：圖中文字為“鐵甲”）所諷刺歷史事件的結(jié)果是簽訂A．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》20．如圖是蘇聯(lián)漫畫家甘夫創(chuàng)作的漫畫，題為《天國(guó)的放逐》。該漫畫表明A．美國(guó)的舉措加劇世界緊張局勢(shì) B．蘇聯(lián)反對(duì)戰(zhàn)后美國(guó)的經(jīng)濟(jì)援助C．馬歇爾計(jì)劃通過(guò)援助控制西歐 D．社會(huì)主義陣營(yíng)被逐出世界市場(chǎng)21．系統(tǒng)總結(jié)6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的著作是A．《夢(mèng)溪筆談》 B．《氾勝之書》 C．《齊民要術(shù)》 D．《農(nóng)政全書》22．19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)思想界，除了宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)思想外，外國(guó)傳教士、資產(chǎn)階級(jí)、先進(jìn)知識(shí)分子、無(wú)政府主義者都在積極宣傳各種社會(huì)主義思潮，其中包括馬克思主義。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)表明A．中國(guó)亟需改造社會(huì)的良方 B．馬克思主義適合中國(guó)的國(guó)情C．社會(huì)主義已經(jīng)成為時(shí)代主流 D．中共接受了馬克思主義23．“敘史見人”，如果要檢索漢高祖劉邦的生平事跡，最省時(shí)的史籍是A．《史記》 B．《資治通鑒》 C．《史通》 D．《文史通義》24．下圖是民國(guó)84年臺(tái)灣地區(qū)為紀(jì)念某一重大事件而發(fā)行的一枚50周年紀(jì)念幣，該幣發(fā)行后即為各地民眾購(gòu)藏，市面難得一見。依據(jù)圖中信息判斷，民眾購(gòu)藏是為了紀(jì)念哪一事件()A．鄭成功收復(fù)臺(tái)灣 B．中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束 C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利 D．開羅宣言發(fā)表25．“滿朝朱紫貴，盡是讀書人?！弊钅荏w現(xiàn)下列哪一時(shí)期官員的出身結(jié)構(gòu)A．西漢 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝26．“就在戈?duì)柊蛦谭蚪怀龊税粹o的一瞬間，聚集在電視機(jī)前的人都仿佛聽見了一聲巨響，并且都知道這是那座聳立了69年的紅色帝國(guó)大廈在忽然間徹底倒塌了，從此被分裂為15塊碎片?！边@句話所反映的歷史事件發(fā)生于A．1989年B．1991年C．1999年D．2001年27．荀子認(rèn)為：“故古者圣人以人之性惡，以為偏險(xiǎn)而不正，悖亂而不治，故為之立君上之勢(shì)以臨之，明禮儀以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”據(jù)此判斷荀子A．主張性惡反對(duì)性善 B．主張禮法并用C．強(qiáng)調(diào)實(shí)施嚴(yán)刑峻法 D．提倡為政以德28．在《神圣家族》中，馬克思認(rèn)為當(dāng)時(shí)的一位思想家“把形而上學(xué)的絕對(duì)精神歸結(jié)為‘以自然為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)的人’，從而完成了對(duì)宗教的批判”，馬克思還認(rèn)為他的理論的真正價(jià)值在于奠定了一個(gè)新的哲學(xué)地基——“以自然為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)的人”。這位思想家是A．圣西門 B．亞當(dāng)·斯密 C．黑格爾 D．費(fèi)爾巴哈29．《羅斯福的過(guò)失：羅斯福和他的新政如何延長(zhǎng)了大蕭條》一文指責(zé)新政是“反市場(chǎng)、反私人投資”的政策。最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的法律文獻(xiàn)是A．《全國(guó)勞工關(guān)系法》 B．《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》C．《社會(huì)保障法》 D．《公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法》30．《夢(mèng)粱錄》載：“汴京熟食店，張掛名畫，所以勾引觀者，留連食客，今杭城茶肆亦如之，掛四時(shí)名畫，裝點(diǎn)店面……向紹興年間，賣梅花酒之肆，以古樂吹《梅花引》曲破賣之。”這表明宋代A．商業(yè)經(jīng)營(yíng)注重宣傳效應(yīng) B．賞畫品樂成為社會(huì)時(shí)尚C．娛樂活動(dòng)豐富市民生活 D．商業(yè)發(fā)展突破時(shí)空限制二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料1911年10月22日，在朝野的清廷立憲派宮員紛紛行動(dòng)起來(lái)，借勢(shì)逼迫清政府仿照英國(guó)的君主立憲政治體制，設(shè)立議會(huì)，實(shí)行君主立憲政體，最終導(dǎo)致了清王朝資政院頒布《憲法重大信條十九條》。第三條規(guī)定皇帝之權(quán)，以憲法所規(guī)定者為限；第四條則以憲法規(guī)定皇位的繼承順序；第八條更限制皇族不得為總理大臣及其他國(guó)務(wù)大臣和各省行政長(zhǎng)官。憲法由資政院起草決議；國(guó)會(huì)擁有憲法修正提案權(quán)；總理大臣由國(guó)會(huì)選舉；皇帝是陸?？杖娊y(tǒng)帥，對(duì)內(nèi)需要使用軍隊(duì)時(shí)，必須依照國(guó)會(huì)議決的特別授權(quán)進(jìn)行，此外則無(wú)權(quán)調(diào)遣；國(guó)際條約，非經(jīng)國(guó)會(huì)議決，不得締結(jié)；還規(guī)定了國(guó)會(huì)決議預(yù)算權(quán)等。——摘編自周汶《論英國(guó)君主立憲制對(duì)清末立憲的影響》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清王朝資政院頒布《憲法重大信條十九條》的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《憲法重大信條十九條》中借鑒英國(guó)民主政治的主要表現(xiàn)。32．材料宋代科舉中朝廷分配給各州郡的錄取指標(biāo)，在一定時(shí)期內(nèi)是相對(duì)固定的“東南州軍是百人取一人；西北州軍不過(guò)百人，而所解至十余人?！币虼?，冒戶現(xiàn)象較為嚴(yán)重。開寶五年，宋太祖下詔：“諸道舉人，自今并于本貫州府取解，不得更稱疥應(yīng)。如從化外至者，先投牒開封府，奏請(qǐng)得旨，方許就試?！睋?jù)《貢舉條例》，僅有戶籍還不行，須實(shí)際居住在本貫才合格，“雖有戶籍久離本貫者”，則要有命官擔(dān)保方可。南宋紹興十一年，新增加了對(duì)考官的戶籍審查朝廷命各路轉(zhuǎn)運(yùn)司在鄉(xiāng)試前，先行登記各州長(zhǎng)官的戶貫情況，禁止本地人充任本地主考官和監(jiān)考官，以防利用親屬和鄉(xiāng)黨關(guān)系作弊。宋代科舉戶籍制是科舉制的一個(gè)重要組成部分和保障機(jī)制，發(fā)揮著維護(hù)科舉質(zhì)量和選拔程序的作用?！幾猿堂裆墩撍未婆e戶籍制》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋朝設(shè)置科舉戶籍制的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代設(shè)置科舉戶籍制的作用。33．幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，在世界市場(chǎng)形成與發(fā)展的過(guò)程中，世界的經(jīng)濟(jì)中心隨著世界各地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展也在變動(dòng)著，大致經(jīng)歷了從亞洲到大西洋沿岸，再到亞太地區(qū)的演變過(guò)程。材料一早在1903年美國(guó)總統(tǒng)羅斯福就說(shuō)過(guò)這樣一句話：“地中海時(shí)代，隨著美洲的發(fā)現(xiàn)而結(jié)束了.大西洋時(shí)代正處于開發(fā)的頂峰……”?！秮喬?jīng)濟(jì)》1985年04期材料二戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)重心正在從大西洋地區(qū)向太平洋地區(qū)轉(zhuǎn)移。亞太地區(qū)已成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的地區(qū)，它在世界經(jīng)濟(jì)中的比重不斷上升，打破了二三百年來(lái)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展一向以大西洋沿岸為中心的格局。21世紀(jì)“將是太平洋世紀(jì)”?！秮喼扌聞?shì)力——2030：世界經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移》材料三根據(jù)上述材料回答問題（1）列舉16—19世紀(jì)的史實(shí)，說(shuō)明世界經(jīng)濟(jì)重心向“大西洋時(shí)代”轉(zhuǎn)移這一觀點(diǎn)。（2）結(jié)合材料二、三論證“世界經(jīng)濟(jì)重心正在從大西洋地區(qū)向太平洋地區(qū)轉(zhuǎn)移”的觀點(diǎn)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

桃園結(jié)義之事史籍未載，但是在明代小說(shuō)中描述的極為詳細(xì)，且在水陸碼頭有“結(jié)義廟”出現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)商業(yè)誠(chéng)信較為重視，而桃園結(jié)義恰好成為典型的象征，D正確；題干只列舉了一部小說(shuō)，不能得出市民文學(xué)快速發(fā)展的結(jié)論，排除A；束縛人性在題干中未體現(xiàn)，排除B；桃園三結(jié)義這一事件與大同思想無(wú)關(guān)，排除C。2、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“新古典主義”在于借用古代英雄主義題材和表現(xiàn)形式，直接描繪現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中的重大事件和英雄人物，緊密配合現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，直接為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)服務(wù)，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義傾向，盛行于法國(guó)大革命時(shí)期，故A項(xiàng)正確；現(xiàn)實(shí)主義流派流行于工業(yè)革命后，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；后現(xiàn)代主義流行于二戰(zhàn)后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主義流行于工業(yè)革命時(shí)期，其特色是注重個(gè)性表現(xiàn)，耽于幻想和夸張，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是把握材料的時(shí)間信息。本題的時(shí)間信息是“法國(guó)大革命時(shí)期”，由此結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行判斷即可。3、C【解析】

試題分析：彼得一世系統(tǒng)引進(jìn)國(guó)外新式武器和戰(zhàn)略技術(shù)，還建立了一支強(qiáng)大的海軍。在經(jīng)濟(jì)方面，彼得大力鼓勵(lì)工商業(yè)的發(fā)展，允許企業(yè)主買進(jìn)整村的農(nóng)奴到工廠做工，批準(zhǔn)外國(guó)人在俄國(guó)開辦工廠。在政治上，改革的目的是建立完整的中央集權(quán)統(tǒng)治，加強(qiáng)工作效率。在社會(huì)問題上，彼得也主張實(shí)行西方化。這些政策帶來(lái)了長(zhǎng)期的影響：俄國(guó)這個(gè)由貴族階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家最終在很多方面都實(shí)行了西方的風(fēng)俗和文化。在俄國(guó)創(chuàng)辦非宗教學(xué)校，鼓勵(lì)發(fā)展科學(xué)。他還引進(jìn)了儒略歷，并使俄文字母現(xiàn)代化。這一切整體上促進(jìn)了俄國(guó)的近代化。故選C項(xiàng)?？键c(diǎn)：歷史上重大改革?俄國(guó)農(nóng)奴制改革【詳解】4、D【解析】

“在全國(guó)十五道置采訪使”“巡邊、羈縻州”說(shuō)明唐朝時(shí)期加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管理，故D正確；“埋下了藩鎮(zhèn)割據(jù)隱患”不符合這一時(shí)期的事實(shí)，屬于以后的影響，排除A；唐玄宗設(shè)“采訪使”加強(qiáng)了中央集權(quán)和對(duì)地方的控制，采訪使是監(jiān)察權(quán)、不是行政權(quán)，排除B；材料沒有體現(xiàn)君主權(quán)威問題，排除C。故選D。5、B【解析】

《茶賦》屬于文學(xué)作品，文學(xué)作品不能作為信史提供絕對(duì)可靠的歷史信息，但能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，B項(xiàng)正確；文學(xué)作品不能作為信史(即記載準(zhǔn)確的歷史)，但能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，具有一定史料價(jià)值。A項(xiàng)錯(cuò)誤；傳說(shuō)不可以作為信史，需要有其他有力材料的佐證，因此無(wú)法僅根據(jù)神農(nóng)氏的傳說(shuō)確定茶的起源。C項(xiàng)錯(cuò)誤；《茶賦》是以茶為主題的作品，出現(xiàn)在西晉，比唐代《茶經(jīng)》更早?！恫杞?jīng)》不能確定在唐朝以前是否已經(jīng)出現(xiàn)茶，只能確定茶至少在唐朝時(shí)已出現(xiàn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、B【解析】

材料“講官所職者大，君心正而天下治”反映了通過(guò)“經(jīng)筵”制度正君心而治天下的儒家理想，故B正確；“君心正而天下治”并不是變革君主專制體制，故A錯(cuò)誤；材料與夷狄觀念無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)儒學(xué)正統(tǒng)地位沒有遭到破壞，“恢復(fù)”的說(shuō)法錯(cuò)誤，故D錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“君心正而天下治”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從儒家治國(guó)平天下的理想出發(fā)，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。7、B【解析】

由材料“新建之國(guó)皆其功臣、昆弟、甥舅……由是天子之尊非復(fù)諸侯之長(zhǎng)而為諸侯之君……其在喪服，則諸侯為天子斬衰三年，與子為父臣為君同”可以得出，分封制下諸侯名義上為天子的臣下，相比之前沒有君臣之分，可以得出天子對(duì)地方的控制逐漸加強(qiáng)，故B正確；商周時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，故A不正確；夏朝開始即實(shí)行世襲制，貴族政治已經(jīng)存在，故C不正確；材料沒有涉及民族和文化認(rèn)同的相關(guān)信息，故D不正確。8、D【解析】

根據(jù)“需要給予科甲出身，李鴻章甚至不得不奏請(qǐng)新式學(xué)堂學(xué)生一體參加鄉(xiāng)試”等關(guān)鍵信息可知，科舉影響大，故選D；題干中不能看出新式學(xué)堂教育目標(biāo)虛高，而且新式學(xué)堂較注重實(shí)用，不能滿足社會(huì)需要的說(shuō)法有誤，排除A；新式學(xué)堂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)高低，題干沒有涉及，排除B；“對(duì)新式人才需求少”不符合當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)事實(shí)，排除C?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“需要給予科甲出身……不得不奏請(qǐng)新式學(xué)堂學(xué)生一體參加鄉(xiāng)試”分析解答。9、C【解析】

從“109次”到“1260次”，說(shuō)明北宋中期中樞決策的程序性有所減弱，皇帝意在繞開政府和監(jiān)督機(jī)關(guān)對(duì)他的權(quán)力制約，從而加強(qiáng)皇權(quán)，故選C；材料中皇帝想要加強(qiáng)的是皇權(quán)，而非中央集權(quán)，排除A；B項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，其“徹底”的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；材料重點(diǎn)在于皇權(quán)的變動(dòng)，而非監(jiān)察諫議制度，排除D。10、B【解析】

孟子提出“定于一”思想意思是天下安定在于統(tǒng)一天下，它是針對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期長(zhǎng)期分裂割據(jù)而言，故B符合題意；孟子的思想表達(dá)的是政治理想，而非針對(duì)思想領(lǐng)域的百家爭(zhēng)鳴，也不是針對(duì)律令混亂和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，故ACD不符合題意。故選B。11、A【解析】試題分析：本題考查史料閱讀、理解分析的能力。由材料可以看出社會(huì)民眾心理、法律兩方面說(shuō)明袁世凱上臺(tái)的原因，表明袁世凱當(dāng)時(shí)出任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)是當(dāng)時(shí)形勢(shì)的需要，具有必然性，因此A符合題意。而B不合題干主旨，C、D與題意無(wú)關(guān)。故選A?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·辛亥革命·袁世凱出任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)12、C【解析】

根據(jù)材料可知，馬丁·路德提出因信稱義，否定了羅馬天主教會(huì)的因行稱義，否定了羅馬教皇的權(quán)威，C項(xiàng)正確。歐洲宗教改革并未否定神學(xué)的精神價(jià)值和《圣經(jīng)》的地位，A項(xiàng)錯(cuò)誤。歐洲宗教改革打擊了教會(huì)的權(quán)力，加強(qiáng)了世俗君主的權(quán)力，B項(xiàng)錯(cuò)誤。羅馬天主教會(huì)強(qiáng)調(diào)宗教儀式的意義，而馬丁·路德則主張建立廉價(jià)教會(huì)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】熟悉馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容即可知道答案。13、D【解析】

依據(jù)題意，列強(qiáng)支持清政府的政策，有兩方面的原因：要清政府屈服于外國(guó)的壓力，遇事妥協(xié)讓步；幫著清政府鎮(zhèn)壓人民群眾的反抗，以華制華。結(jié)合課本所學(xué)，《辛丑條約》規(guī)定：清政府保證嚴(yán)禁人民參加反帝活動(dòng)。這表明清政府已經(jīng)完全變成了帝國(guó)主義的走狗和工具。D符合題意；《南京條約》和《馬關(guān)條約》只體現(xiàn)英國(guó)和日本的利益和要求。AC不合題意；《天津條約》要求清政府割地、賠款、通商、傳教等，進(jìn)一步擴(kuò)大侵略權(quán)益。C不合題意。由以上分析可知，ABC不合題意，選擇答案D。【點(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)《辛丑條約》簽訂影響的理解。《辛丑條約》規(guī)定：清政府賠償白銀4.5億兩；賠款給中國(guó)人民增加了新的沉重的負(fù)擔(dān)；以海關(guān)等稅收作擔(dān)保；劃定北京東交民巷為使館界，允許各國(guó)駐兵保護(hù)，不準(zhǔn)中國(guó)人居住等內(nèi)容嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)；清政府保證嚴(yán)禁人民參加反帝活動(dòng)，使清政府完全淪為洋人的朝廷，成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具。《辛丑條約》的簽訂中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。14、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，莊園制經(jīng)濟(jì)的封閉、分散，導(dǎo)致中世紀(jì)歐洲各地豐荒不通，人們的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系很少，C選項(xiàng)正確；等級(jí)君主制時(shí)期，歐洲各地的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，聯(lián)系增強(qiáng)，A選項(xiàng)不符合題意；歐洲各國(guó)限制糧食貿(mào)易、奧斯曼人控制商路破壞商業(yè)環(huán)境，都不是造成各國(guó)物資無(wú)法流通的根本原因，BD兩選項(xiàng)錯(cuò)誤。15、B【解析】

古希臘的民主和古羅馬的法制開西方政治文明先河，為人類的政治文化提供了嶄新的思路，在整個(gè)人類政治文明中占有重要地位；近代西方資產(chǎn)階級(jí)民主代議制直接或間接受到古代希臘、羅馬政治制度和政治模式的影響，又對(duì)世界近現(xiàn)代其他國(guó)家民主政治的形成、發(fā)展產(chǎn)生不可低估的作用。故Ｂ項(xiàng)正確。悠久歷史不是奉它們?yōu)槲鞣轿拿髦饕颍铃e(cuò)誤。杰出政治家和龐大帝國(guó)也不是導(dǎo)致西方人懷念根源，故C和D項(xiàng)錯(cuò)誤。16、A【解析】

根據(jù)“作者沒有寫出牧師胸前的紅字的具體由來(lái)，留有充分的假設(shè)和想象思考?！笨傻贸鲞@與浪漫主義的風(fēng)格很相似，結(jié)合所學(xué)可知，A項(xiàng)是浪漫主義風(fēng)格的作品，故A項(xiàng)正確；BD項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義，C項(xiàng)是現(xiàn)代主義，排除BCD項(xiàng)。17、B【解析】

在1349年席卷歐洲的黑死病后，過(guò)去的耕種方式、土地所有權(quán)方式發(fā)生了變化；新制度與新技術(shù)被空前的重視；天主教信仰遭受重創(chuàng)，文藝復(fù)興興起。由此可知，這次歐洲瘟疫一定程度上促進(jìn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型，故B正確；材料體現(xiàn)不出勞動(dòng)力過(guò)剩、工資下降，故A正確；推動(dòng)了人文主義思想產(chǎn)生不符合材料的主旨，故C錯(cuò)誤；這場(chǎng)瘟疫沖擊了羅馬天主教的統(tǒng)治，故D說(shuō)法錯(cuò)誤。18、B【解析】

由題干信息“人皆有私”“夫私者，人之心也”等信息可知，李贄強(qiáng)調(diào)人的正當(dāng)私欲，而“存天理、滅人欲”主張壓抑人的私欲，故答案為B項(xiàng)。李贄所說(shuō)的私心是指人的真實(shí)想法，和小農(nóng)的私有觀念沒有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；認(rèn)為天理就是“本心”的是陸王心學(xué)，排除C項(xiàng)；材料并沒有涉及對(duì)現(xiàn)實(shí)的批評(píng)，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】李贄主張“童心說(shuō)”，認(rèn)為“童心”就是赤子之心，是“一念之本心”，是表達(dá)個(gè)體的真實(shí)感受與真實(shí)愿望的“私心”，是真心與真人得以成立的依據(jù)。李贄將認(rèn)知的是非標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)為童心，他認(rèn)為文學(xué)都必須真實(shí)坦率地表露作者內(nèi)心的情感和人生的欲望。19、C【解析】

漫畫是19世紀(jì)末日本人所畫，可推知是諷刺的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中以自強(qiáng)求富為旗號(hào)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，故C正確；A、B是兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，與材料時(shí)間不符，排除；《辛丑條約》簽訂于1901年，D與材料時(shí)間不符。20、A【解析】

漫畫中的文字“馬歇爾的天國(guó)”“神圣至上的世界”以及和平卑躬屈膝可以看出，漫畫作者認(rèn)為美國(guó)的舉措加劇了世界緊張局勢(shì)，選項(xiàng)A正確；材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)的意向，排除B；選項(xiàng)C未凸顯出漫畫中馬歇爾計(jì)劃和“和平”之間建立的那種關(guān)聯(lián)，選項(xiàng)C排除；選項(xiàng)D不符合史實(shí)，排除。21、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的記憶和理解的能力以及對(duì)材料的解讀能力?！洱R民要術(shù)》大約成書于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏時(shí)期，南朝宋至梁時(shí)期，中國(guó)杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一。是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。A是北宋沈括的；B《氾勝之書》是西漢晚期的一部重要農(nóng)學(xué)著作，也是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部農(nóng)學(xué)專著。書中記載黃河中游地區(qū)耕作原則、作物栽培技術(shù)和種子選育等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)，反映了當(dāng)時(shí)漢族勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造。D是明朝徐光啟?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?科技成就????農(nóng)學(xué)22、A【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)思想界宣傳包括馬克思主義在內(nèi)的各種思潮，表明當(dāng)時(shí)民族危機(jī)空前加深，中國(guó)社會(huì)和中國(guó)人迫切尋求改造社會(huì)的良方，A項(xiàng)正確；19世紀(jì)末20世紀(jì)初無(wú)產(chǎn)階級(jí)尚未登上歷史舞臺(tái)，馬克思主義對(duì)中國(guó)的改造尚未開始，無(wú)法說(shuō)明馬克思主義適合中國(guó)國(guó)情，B項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界的主流是資本主義，五四運(yùn)動(dòng)以后，社會(huì)主義成為中國(guó)新思想的主流，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1921年，當(dāng)時(shí)還沒有共產(chǎn)黨，D項(xiàng)錯(cuò)誤。23、A【解析】

《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，故A符合題意；《資治通鑒》是一部記錄從戰(zhàn)國(guó)至五代期間的編年體史書，不是以人物為中心，所以檢索漢高祖劉邦的生平事跡不太方便，故B不符合題意；《史通》是唐代劉知幾創(chuàng)作的一部系統(tǒng)的史學(xué)理論專著，《文史通義》是清代學(xué)者章學(xué)誠(chéng)創(chuàng)作的一部史學(xué)理論著作，故CD不符合題意。故選A。24、C【解析】

根據(jù)圖片信息“中華民國(guó)八十四年”，將其換算成公元紀(jì)年，這一年是1995年，根據(jù)圖片信息“臺(tái)灣光復(fù)五十周年紀(jì)念”兩個(gè)時(shí)間比較，可以得知民眾購(gòu)藏該幣是為了紀(jì)念1945年的事，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利發(fā)生在1945年，故C項(xiàng)正確；鄭成功收復(fù)臺(tái)灣發(fā)生在1662年，排除A；中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束于1895年，排除B；開羅宣言發(fā)表在1941年，排除D。25、C【解析】

唐朝實(shí)行科舉制，但科舉制不如宋代完善。宋代科舉制程序比較規(guī)范，錄取比重較大，從而出現(xiàn)比唐代更顯著的學(xué)而優(yōu)則仕狀況，故排除B，C符合題意；西漢時(shí)期實(shí)行察舉制，以才德的標(biāo)準(zhǔn)由地方官向中央舉薦人才了，具有半封閉的特征，所以讀書人難以真正脫穎而出，故A不符合題意；元朝文人地位低下，科舉制幾乎停擺，故D不符合題意。故選C。26、B【解析】題文的“就在戈?duì)柊蛦谭蚪怀龊税粹o的一瞬間，都知道這是那座聳立了69年的紅色帝國(guó)大廈在忽然間徹底倒塌了，從此后被分裂為15塊碎片?！敝傅氖翘K聯(lián)的解體。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1991年12月25日晚，蘇聯(lián)最后一任領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭虬l(fā)表電視講話，宣布辭去蘇聯(lián)總統(tǒng)職務(wù)。同時(shí)，飄揚(yáng)在克里姆林宮上空的蘇聯(lián)國(guó)旗徐徐降下，蘇聯(lián)解體。ACD不符合題意，故選B。27、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)了通過(guò)“明禮儀，起法正，重刑法”，既崇尚禮制，又注重法治，即“隆禮重法”，才能達(dá)到天下皆治而善。由此可知看出荀子主張禮法并用，故B正確；材料不是說(shuō)明荀子用性惡論反對(duì)性善論，排除A；嚴(yán)刑峻法是法家的思想主張，排除C；為政以德是孔子的思想主張，排除D。故選B。28、D【解析】

費(fèi)爾巴哈批判了康德的不可知論和黑格爾的唯心主義，恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威；肯定自然離開人的意識(shí)而獨(dú)立存在，時(shí)間、空間是物質(zhì)的存在形式，人能夠認(rèn)識(shí)客觀世界；對(duì)宗教神學(xué)進(jìn)行了有力的揭露和批判，因此D正確；圣西門思想反映了早期工人階級(jí)對(duì)資本主義的抗議和對(duì)理想社會(huì)的追求，是人類文化中的寶貴遺產(chǎn)，A排除；亞當(dāng)·斯密提出了自由主義經(jīng)濟(jì)思想，B排除；黑格爾的思想，標(biāo)志著19世紀(jì)德國(guó)唯心主義哲學(xué)運(yùn)動(dòng)的頂峰，對(duì)后世哲學(xué)流派，如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，C排除。故選D。29、B【解析】試題分析：本題考查學(xué)生分析問題解決問題的能力。本題考查對(duì)羅斯福新政工業(yè)措施的評(píng)價(jià)。由題干材料中的“反市場(chǎng)、反私人投資”可以看出，這應(yīng)該是羅斯福新政中關(guān)于工業(yè)方面的措施。所以能夠體現(xiàn)材料中觀點(diǎn)的法律文獻(xiàn)應(yīng)該是《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》，故B項(xiàng)正確。ACD項(xiàng)主要是調(diào)節(jié)階級(jí)矛盾和勞資矛盾的?？键c(diǎn)：當(dāng)代資本主義·羅斯福新政·內(nèi)容【名師點(diǎn)睛】本題命題意圖是考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。本題考查羅斯福新政的內(nèi)容。題目設(shè)置比較平和，容易理解，因?yàn)檫@是歷史的主干知識(shí)，考生比較熟悉，只要對(duì)羅斯福新政掌握準(zhǔn)確，就能選出正確答案。如果基礎(chǔ)知識(shí)掌握不好，可能有考生在其他項(xiàng)上受到迷惑。羅斯福新政的影響是高考經(jīng)常碰觸的知識(shí)點(diǎn)，復(fù)習(xí)是要給予重視。30、A【解析】

材料信息“汴京熟食店，張掛名畫，所以勾引觀者，留連食客，今杭城茶肆亦如之，掛四時(shí)名畫……賣梅花酒之肆，以古樂吹《梅花引》曲破賣之”這表明宋代的餐飲業(yè)非常注重宣傳，故A正確；材料體現(xiàn)不出賞畫品樂成為社會(huì)時(shí)尚，故B錯(cuò)誤；材料主旨是餐飲業(yè)通過(guò)宣傳吸引食客，因此豐富市民生活不符合材料信息，故C錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出突破時(shí)空限制，故D錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）背景：20世紀(jì)初民族資本主義發(fā)展；西方民主思想在中國(guó)的傳播；清未新政的開展；武昌起義爆發(fā)，清朝統(tǒng)治搖搖欲墜；立憲運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。（2）表現(xiàn)：限制君主權(quán)力；確立議會(huì)主權(quán)。【解析】

（1）由材料“1911年”，結(jié)合所學(xué)，可得出20世紀(jì)初民族資本主義發(fā)展，西方民主思想在中國(guó)的傳播；由材料“仿照英國(guó)的君主立憲政治體制”，可得出清未新政的開展；由材料“1911年10月22日”，可得出1911年去10月10日，武昌起義爆發(fā)后清朝統(tǒng)治搖搖欲墜；由材料“清廷立憲派宮員紛紛行動(dòng)起來(lái)”，可得出立憲運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。（2）由材料“規(guī)定皇帝之權(quán)，以憲法所規(guī)定者為限”，可得出限制君主權(quán)力；由材料“國(guó)會(huì)擁有憲法修正提案權(quán)；總理大臣由國(guó)會(huì)選舉”“規(guī)定了國(guó)會(huì)決議預(yù)算權(quán)”等，可得出確立議會(huì)主權(quán)。32、（1）宋代科舉各州郡的錄取指標(biāo)差異較大；科舉考試存在舞弊現(xiàn)象；戶籍管理制度存在漏洞。（2）規(guī)范了科舉選拔的程序；有利于科舉考試的公平公正；促進(jìn)了宋代戶籍管理