家譜凡例范文(白話)

家譜凡例范文(白話)第1篇家譜凡例范文(白話)第1篇譜例和目錄是識譜的入門緣徑。

譜例又稱凡例，是用條文形式來闡明族譜纂修原則和體例以及類目安排的理由。譜例強調家族血緣的純潔性，維護以男子為中心的倫理綱常，表示繼續(xù)遵循“信以傳信，疑以傳疑”的修譜原則。譜論是先賢名儒闡述修譜方法及重要意義的譜說要點集錦，對修譜有重大指導意義，也是研究譜學的寶貴資料。

譜乃一家之史。我X氏家譜是系統(tǒng)記述我X氏血緣世系族人及其有關情況的歷史圖籍。X姓即是我族同宗共祖血緣關系的標識符號。我X氏家譜的基本內容有譜序、姓的起源、氏族世系圖表、字輩譜、氏族文化（藝文、宗規(guī)、字據(jù)、服制、習俗與禁忌）、名人傳記圖說和后記等部分。X氏祖訓有曰：三世不修譜為不孝，故譜不可不修。望我后裔秉承遺訓敬重修譜事宜，以尊祖、敬宗、睦族為宗旨進行自我約束，堅持倫理道德和優(yōu)良傳統(tǒng)，約定每15年周期續(xù)譜一次，不得中斷，以通俗易懂的語言將我X氏家族的血緣關系和整體狀況務求十分清晰地記載到家譜中。記載時須以父系家族世系、人物為中心，簡明扼要的記載同宗共祖血緣世系人物和事跡等要點，記載各個支系家族子孫的世系傳承狀況。即使老的家族繁衍成許多新家族后，以及新家族再演變之后，務求各家族之間的血緣關系也必須記載清楚。

編寫家譜要廣泛收集資料，要從歷史古書、現(xiàn)代各種媒體查閱本族古今各行各業(yè)的名人。這一過程需要大量時間，要翻閱各類史稿，查閱各種人物辭典。這些工作由修譜小組來負責完成。各支系的族長要將X家修譜這一大事讓各個家長知悉，并以戶為單位按修譜要求的樣表格式統(tǒng)計出來，務求真實，按時上報給修譜帶頭人，以便及時將原始資料匯總，以利順利完成此次修譜大事。家譜也正是憑借上述內容將家族的歷史淵源、遷徙情況、歷代英賢等保存下來，并流傳后世。家譜定稿后，書寫或印制應選用質地良好的紙張或布料來制作，開本與圖幅大小應適中并符合傳統(tǒng)習慣，力求色彩永不掉色，以利珍藏并世代相傳。家譜修好后，在派發(fā)給族人前，應對每部譜加以編號，并簽收。為尋根問祖，繼往開來，家譜要妥善保管，永不失傳，使之成為增強我X氏家族凝聚力的紐帶之一。由于受到xxx等因素的干擾，修譜事宜拖延，向祖宗致歉。

家譜凡例范文(白話)第2篇修譜凡例

一、修譜命名

飲水思源，懷宗念祖；人之常情，觀今鑒古；天經地義，盛世修譜；源遠流長，同歸殊途；豫章遺脈，四海遍布；遠祖英豪，原籍東楚；湖廣填川，派衍巴蜀；貴州仁懷，支派無數(shù)；團結報國，親睦九族；瞻前顧后，共序昭穆。盼族眾共襄盛舉，為子孫萬代編一部像樣的豫章英豪祖系“羅姓族譜”。

二、修譜宗旨

以國史、地方志為準繩，以各地宗譜為依據(jù)，實事求是考載古今羅氏歷史世系源流及各房世系源流，對家族、祖宗、子孫負責，經得起歷史的檢驗，修出一部名副其實的傳家“寶典”。

三、編排內容與秩序

本譜吸取他譜編纂之精華、圖文并茂，其內容由彩頁、首卷、人物卷、淵源卷、祠墓卷、規(guī)訓卷、世系卷、禮儀卷及編后記等組成。

1、彩頁：內容包括羅氏圖騰，選載古今羅氏祖人像及名人題詞，本次修譜像選及宗親樂捐功德錄，本次編纂委員會名錄等。

2、首卷：內容包括目錄、凡例、前言、序言、羅氏行第字輩，羅氏聯(lián)集、中國歷史朝代、帝王、年代簡介關于協(xié)助編好《中國家譜綜合目錄》的通知等。

3、人物卷：內容包括羅氏歷代祖人歷史淺析，羅氏古今名人錄，現(xiàn)代羅氏企業(yè)精英錄，現(xiàn)代羅氏科名錄及名人傳記等。

4、淵源卷：內容包括中華羅氏淵源錄，中華羅氏歷史概述，羅氏歷史淺析，羅氏古譜序選錄，貴州、仁懷羅氏源流錄等。

5、祠墓卷：內容包括祠規(guī)、祠聯(lián)、豫章羅氏宗祠，貴州豫章書院、各房宗祠簡介，及古今羅氏開基祖墓像及簡介選錄。

6、規(guī)訓卷、內容包括羅氏族規(guī)，戒族人書，羅氏治家八字訓，羅氏十謹遵、十不準，羅氏家訓，豫章羅氏傳統(tǒng)家風淺析，二十四孝圖釋等。

7、世系卷：內容包括古代世系（黃帝---祝融---匡正---珠公---英豪）及各房世系（各房以英豪祖為一世祖進行考載）。

8、禮儀卷：內容包括五服圖簡示，人情袱子書寫格式，婚嫁、祭奠、壽誕禮儀格式，七月半及清明祭文簡錄，結婚婚書書寫格式及發(fā)譜祭文等。

9、編后記：內容包括各房編纂小組簡介，各地企業(yè)與宗親捐助簡錄，編纂“英豪祖系族譜”工作簡報，鳴謝，編后語，空白頁（4頁）等。

四、修譜的幾大要點

1、原則：嚴格遵循國家現(xiàn)行政策、法律、法規(guī)，據(jù)實考載羅氏家族從古至今的悠遠歷史及世系源流。對于有多種說法的史事，難以決斷誰對誰非者，力求多說并存；對世系斷代而難考定者，應當注明存疑待考。

2、體例：即編排格式。本次編排格式采用當代通行橫排文字記述模式，可以借鑒古代歐式、蘇式排列格式，并采用圖、文結合，記、述、錄兼用方式，力求條理謹嚴，圖文并茂，精美醒目，易讀易懂。

3、紀年：以公元紀年為主兼附干支甲子記錄，以便古今資料融合錄載及后來者閱讀易懂。

4、數(shù)字：譜中所有數(shù)字一律采用簡體漢字記載，所引用的`歷代舊計量單位及數(shù)字則按原文轉錄，盡量用括號注釋當今相應值。

5、時限：本譜追溯上源不限，下迄公元12月止。以后各房新生人口及身世，自行于譜后空白頁中添錄。

6、像選：祖、祠、墓像由編委會綜合選擇有代表性的像入譜記載，以慰先靈，垂佑后人。各房只收錄各房開基祖墓像。

7、地名：凡譜中古史資料及世系源流中涉及的古代地名，應加注釋現(xiàn)代所屬地區(qū)地名。現(xiàn)地名應注釋某市（縣）某鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）某村。

8、字輩：為了長遠序昭穆、正人倫、明尊卑、正長幼，本次修譜將擬定統(tǒng)一行第新字輩，方法是從英豪祖第23代止用老字輩，第24代起啟用新字輩凡譜成之前已出生已按老字輩取名的第24代及以下者，可不再更改已取名。

9、錄材：本譜收錄各種羅氏史料、選載古序或其他譜牒資料，必須注明資料來源，不得冒名剽竊。

10、署名：編入本譜所有資料，不論何時何人執(zhí)筆起草，均須經編委會討論訂正后才能錄載。除個別篇目由起草者署名外，皆以編委會署名，不以代筆人署名，以避名嫌，以正譜風。

家譜凡例范文(白話)第3篇又稱作世序、排行、派行詩、派語、派引、行第等，專門登載族內成員姓名排行的字語。承蒙天地厚澤，我x氏宗族世代旺盛繁衍，心連心，根連根，根深葉茂，人才輩出，衣冠爭榮。至今，本族X氏已繁衍到了XX代，排到了第x代是“x”字輩，第x代是“x”字輩，以此類推。望我后裔秉承祖訓將下述輩分排字予以傳承。

以上輩分排行詩登載了我x氏族人的排行字輩。雖然輩份詩在家譜中所占的篇幅極小，但非常重要，這是我族男性成員取名的依據(jù)，能直接反映出家族內部不同輩分成員之間縱向的稱呼與前后相繼的關系，以及橫向的相同輩分成員之間按年齡大小稱呼的關系。

我時氏家族排行詩寫就是很有講究的：

1.為方便計算輩分，第一組詩采用的是五句四字詩，共xx個字分別代表xx個輩分。第二組詩采用的是四句五字詩，又是共xx個字分別代表xx個輩分。那么，繼往開來的第三組詩則應采用四字五句詩寫就，以此類推循環(huán)。

2.在寫就排行詩時，要選擇吉祥文字成詩，字字句句斟酌，力求完美，橫看成詩，豎看成句，既上口又便于記憶。我x氏家族男性成員的取名一般是三個字（乳名除外），即x+名字兩個字，名字中其中定有一個字是表明其輩分的排行字，除姓必須放在第一位外，至于輩分排字在名字中的先后次序則由當代的族長與支系代表協(xié)商后決定，并周知大家。

家譜凡例范文(白話)第4篇甘肅省永昌縣柴氏家族慎言傳悉是山西省大柳樹來的移民，我們最早來永昌的祖先名叫柴輿，是明朝歳貢學位，定居落戶在牧羊川，馬蹄山以北十里馬蓮灘，建莊創(chuàng)業(yè)。所生四子為了擴大莊院發(fā)展家業(yè)，四子分居，一個分在北鄉(xiāng)寺門，一個分住東鄉(xiāng)下四壩，一個分住西鄉(xiāng)饅頭山，一個留住柴家莊。在柴鶴壽當事家業(yè)時，但一時柴莊被賊破開，他爲護其祖翁未離而遇難，從此以後這份家業(yè)破産，部分莊院，土地出賣給祁家?，F(xiàn)在祖先古墓坑一處，在二壩溝以上祁家老莊後面，（原柴家莊）鄉(xiāng)人皆呼祁家馬蓮灘著名的柴家壩灣。此墓坑與一九五八年平整土地時廢除。撬挖出的衣帽（紅纓帽）認定是明朝人士。其余幾處填墓一處在馬黃口柴家山灣，一處在下四壩麻子灣柴家梁，按穴土堆的實際考察子孫繁衍生系實數(shù)爲十九輩子。隨著戰(zhàn)亂，饑荒相遇，我家族流落在山丹，民勤、武威四十裏堡、新疆沙灣系胡家海子村的也不少。

由于柴氏家族子孫繁衍廣，分布在全市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，家譜失傳，子孫沒有往來，造成輩分不清，西鄉(xiāng)家族另立家譜，東鄉(xiāng)有些地方通知后未能表談，意為要分宗立家譜。家譜

慎詳言傳我家族原有家譜因受戰(zhàn)亂饑荒賊寇燒殺，人口失散，為人妥善保存而失傳，只有口頭祖輩師傅的宗族排行還在奉信。位繼承柴氏家族的亮節(jié)高風美德，述清長幼輩尊，堅持貫徹柴姓同宗同姓不通婚的傳統(tǒng)觀念。經家族多數(shù)多次提議繼《柴氏家譜》，繼往開來，后繼有人，祖宗偉業(yè)世代相傳，由柴秉楨，柴作魁主持撰寫家譜。

柴氏家族應繼承先業(yè)教子成人。行正道，愛祖國，愛人民，遵守公共秩序，講仁義，講道德，出宜事其長上，入宜事其父兄。贍養(yǎng)父母做到老有所養(yǎng)，幼有所愛，宗族之間相輕相愛，相互尊重，不能欺辱，要以德為本，有禮儀廉恥之感，遵守法紀，發(fā)憤創(chuàng)業(yè)，聞先輩訓育之教，讀書習武，耕耘多藝，發(fā)名成業(yè)。

排行是一個家族不亂宗，不滅輩，不顛倒人倫的更本準則，必須人人信守，嚴格要求，不能隨意更改。這是中華名族的傳統(tǒng)美德，尚德者在君子也。柴氏家族排行前輩世傳者，上四輩四字為中、發(fā)中仲中、得中，現(xiàn)有吾輩有一名一字者，一名兩字者如柴、美、柴、拳為一名一字者柴秉貴、柴作中、柴永知為一名兩字者?，F(xiàn)五輩名字為：（柴）彭秉中、作中、山下、永中。下續(xù)繼有八輩八字順序為：子中、江下、國下、強中、澤中、泰下、福中、堂下參加議定人通過

柴禮柴仁柴林

柴振基柴占基柴秉禎柴秉祥柴秉武柴秉元

柴秉福柴秉樹柴秉仁柴兆明柴秉禮柴作魁

柴作高柴作忠柴作德柴作仁柴作儒柴作明

柴作仁柴作兵柴作友柴與禮柴榮德柴榮壽

柴作珍柴作會柴登泰柴泰元柴彪泰

柴守山柴永山柴恒山柴松山柴青山柴中山

柴進山柴玉山柴倫山柴永知柴永忠

議定地址：河西堡鎮(zhèn)西莊子村柴作仁住宅

議定時間：陽歷公元一九九七年六月二十九日

陰歷丁丑年仲夏月任寅日

家譜凡例范文(白話)第5篇尊敬的各位來賓、王氏各位宗親族人：

大家上午好！

陽春布德澤，萬物生光輝。今天是公元二O一x年農歷二月初六，歲在丙申，時近清明。在這思親祭祖祀節(jié)來臨之際，王氏宗親從四面八方趕來，相聚王氏家廟，共同慶祝祭祖活動。在此，我以個人的名義，向遠道而來的王氏長輩、兄弟及光臨慶典的各位宗親、各界朋友表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！

一、宣布祭奠活動開始

首先我宣布王氏家族祭祖活動理事會成員名單：王培軒王振啟王振現(xiàn)王文存王培恒

二、全場肅靜

請王氏族人，由主拜人帶領，不分年齡，不分輩分依次排列，請樂隊準備好

三1、起樂、鳴炮2、敬獻貢品

3、主拜人帶領行三跪九叩大禮（1.敬揖2.跪3.叩首4起.5.棄揖。反復三次）4、致詞

：請陽城王氏第代孫致賀詞5、請王氏第代孫宣讀祭祖祭文

四、主拜人帶領行三跪九叩大禮。（敬揖、跪、叩首、起立、棄揖）大禮告成，鳴炮。

家譜凡例范文(白話)第6篇我x氏家譜的世系圖解采用的是垂絲圖，其寓意為我世系子孫根深葉茂、垂柳絲絲，綿延不絕。世系圖以五世為一圖，下五世格盡另起。始祖為第一世或第一派祖，尊占一行，以此序列圖解，清晰可考。以下是我x氏家譜的世系圖解：

（此處將新的世系圖補上）（作為家譜中必不可少的世系表，將按家族輩份、長幼序列，各具派名、字號、生卒年、官階爵次、婚配、子女情況列表）我時姓后裔人才輩出，自xxx成立至今，據(jù)不完全統(tǒng)計，已先后涌現(xiàn)出x名少將、x名廳級干部、x名縣團處級干部，科級干部若干名.....