語文教學(xué)論文：中學(xué)語文教科書古詩文注釋的歷史演進(jìn)

語文教學(xué)論文：中學(xué)語文教科書古詩文注釋的歷史演進(jìn)【摘要】注釋從屬于助讀系統(tǒng)，是語文教科書的重要組成部分，對學(xué)生理解文本、培養(yǎng)語感、積累文化常識、加強(qiáng)文化傳承有著重要的價值。本文以《核舟記》為例，對民國以來數(shù)套有代表性的語文教科書中古詩文注釋的條目數(shù)量、條目類型、呈現(xiàn)方式等進(jìn)行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計和歷史梳理，發(fā)現(xiàn)古詩文注釋由少轉(zhuǎn)多、由粗轉(zhuǎn)精、由隨意到規(guī)范的歷史趨勢，尋求可資借鑒的規(guī)律，以期對今后的中學(xué)語文教科書古詩文注釋撰寫工作有所裨益，同時推進(jìn)語文教科書注釋方面的研究。【關(guān)鍵詞】語文教科書；古詩文注釋；歷史演變；呈現(xiàn)方式；基本原則注釋作為語文教科書的重要組成部分，不僅是對文字的簡單解釋，更承載了語言、歷史、文化、思想信息，能夠有效輔助學(xué)生領(lǐng)悟文本背后的深層含義和豐富內(nèi)涵。中學(xué)語文教科書古詩文注釋的研究和編寫工作，有著重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的教育價值。本文對現(xiàn)代語文教科書誕生以來的古詩文注釋進(jìn)行研究，系統(tǒng)梳理其歷史發(fā)展情況、呈現(xiàn)方式的變遷，旨在為今后中學(xué)語文教科書中古詩文注釋的撰寫工作提供參考，并推動語文教科書注釋方面的研究進(jìn)展。一、語文教科書古詩文注釋的歷史演變語文教科書注釋脫胎于古代訓(xùn)詁。古人對于注釋性內(nèi)容有“注”“釋”“傳”“箋”“疏”“章句”等不同細(xì)分，方式功能略有不同。語文教科書中的注釋，有著特定的讀者對象，其功能主要是適應(yīng)中小學(xué)生閱讀古代詩文的需要，疏通字詞，排除障礙，以更好地理解和傳承傳統(tǒng)文化。最初的語文教科書并沒有注釋，學(xué)生對于文本的理解要借助教師的講解；語文獨(dú)立設(shè)科后，教科書作為學(xué)本的性質(zhì)凸顯，白話文逐漸代替文言文成為教科書內(nèi)容的主流，而注釋逐漸成為教科書的必需，注釋的范圍、內(nèi)容也逐漸擴(kuò)展，呈現(xiàn)出目標(biāo)集中、條目增多的趨勢。以下按照時間順序簡要梳理語文教科書中注釋的發(fā)展情況。1.上世紀(jì)初及民國時期教科書注釋情況20世紀(jì)初期語文教科書中的注釋，基本沿用古代注疏的形式和體例，有雙行夾批、行間夾批、眉批、題注等；內(nèi)容以疏通文義和點評文章作法為主，間有少量詞語訓(xùn)釋；總體數(shù)量較少，極為簡易。如上海廣智書局1906年出版的《高等國文讀本》，采取雙行夾注的方式總結(jié)段意，兼有筆法點評，幾乎沒有詞語訓(xùn)釋。此時的教科書尚定位于教給學(xué)生文章的軌范，讀文是為了學(xué)作文，因而點評章法成為此時注釋的主流。如《岳陽樓記》《醉翁亭記》兩文，注釋情況如下（見表1）。新文化運(yùn)動后，中學(xué)語文教科書逐漸開始形成白話文與古詩文并存的局面；民國政府明令小學(xué)各科教科書從1922年起一律改為白話文，純文言文教科書逐漸被淘汰。白話文在社會上的運(yùn)用漸廣，古詩文閱讀的障礙增加，教科書增加語詞注釋的需求較為迫切；寫作與閱讀的逐漸分離，使得點評作法的注釋也不再必要；新式標(biāo)點的使用，尤其是帶括號的數(shù)目字以及阿拉伯?dāng)?shù)字的使用，也使得注文與原文形式上的分離成為可能。從20世紀(jì)20年代起，中學(xué)語文教科書中陸續(xù)出現(xiàn)現(xiàn)代意義上的注釋。體例上，從原文間或書眉中獨(dú)立出來，以尾注的形式按序號單獨(dú)排布；內(nèi)容上，也由闡發(fā)文意、點評作法為主，過渡到解釋詞語為主；數(shù)量上，逐漸由少到多，由簡到繁。這種注釋方式逐漸定型，成為此后歷套語文教科書注釋的一般方式。以中華書局20世紀(jì)20年代、30年代、40年代的三套教科書對《核舟記》的注釋為例，我們可以明顯看出古詩文注釋由少到多、由簡到繁，內(nèi)容逐漸由名詞訓(xùn)釋集中于詞語訓(xùn)釋，由詞語為主漸及句意疏通的發(fā)展趨勢（見表2）。值得注意的是，《新編初中國文》的注釋分為《題解》《作者生平》《注釋》《語文對譯》四個欄目，均有注釋性質(zhì)，但各有分工，頗具特色?！蹲⑨尅窓谀恐斜挥?xùn)釋的語詞，均是“初見或艱深之單字、復(fù)詞，及術(shù)語、典故、人地時三者之須加說明者”；而專設(shè)《語文對譯》欄目，注出一些文言文常見語詞或固定用法在白話文中對應(yīng)的語詞，如“以至—以及”“曰—是”“若……狀—像……的樣子”，并翻譯一些含有此詞的句子。這一欄目，旨在“指示語體文與文言文之異同點，使學(xué)生由比較而了解兩種文字之不同之處”（《新編初中國文》第一冊《編輯大意》），對于處在文言白話轉(zhuǎn)換期的學(xué)生來說，這種對譯有助于他們積累常見實詞，還是很實用的。2.中華人民共和國成立后教科書注釋的情況中華人民共和國成立后，基于文化普及和傳承的需要，語文教科書中強(qiáng)化對學(xué)生學(xué)習(xí)的支撐輔助作用，古詩文注釋趨于詳盡，凡古今有別、學(xué)生不易理解之處，大多出注；注釋的類別仍以語詞、名詞注釋為主，兼有題注、作者、引文、句意疏通等類別；規(guī)范性、準(zhǔn)確性不斷增強(qiáng)。我們?nèi)砸浴逗酥塾洝窞槔?，統(tǒng)計分析人教版歷套語文教科書中注釋的總數(shù)和各類的數(shù)量。迄今為止，一共有十套人教版語文教材選用《核舟記》，我們選取六套代表性教科書作出統(tǒng)計，結(jié)果如上（見表3）。結(jié)合以上統(tǒng)計結(jié)果，聯(lián)系相關(guān)注釋條目和注釋用語，我們可以看出中華人民共和國成立以來語文教科書古詩文注釋呈現(xiàn)出如下一些特點和趨勢。其一，注釋條目增多，內(nèi)容愈加詳盡。從民國時期國文教科書平均27條注釋，到中華人民共和國成立后語文教科書平均70條注釋，注釋條目數(shù)量大幅增加。增加的條目主要集中在語詞注釋和句意疏通方面，旨在幫助學(xué)生掃清語言障礙，通暢閱讀課文，并積累常見文言實詞義項和虛詞用法。比如“蓋大蘇泛赤壁云”一句，民國時期國文教科書一般只注釋“大蘇”“赤壁”兩個名詞，中華人民共和國成立后語文教科書則增加“蓋”“泛”“云”三個詞語注釋。再如《開明國文講義》僅有2條句意疏通類注釋條目，而統(tǒng)編初中語文教科書則有16條，且在句意疏通之后，加注重點字詞。在注釋內(nèi)容方面，教科書也增補(bǔ)更多額外信息，以增加學(xué)生見聞或使學(xué)生知其所以然，呈現(xiàn)愈加詳盡的趨勢。比如“椎髻”，《開明國文講義》注作“最簡便的髻，樣子和椎一般”，中華人民共和國成立后語文教科書繼承這一注釋，略作話語調(diào)整，作“形狀像椎的發(fā)髻”，統(tǒng)編語文教科書又額外增注“椎，敲擊的器具，一端較大或呈球形”，使學(xué)生明了其形。再如，增補(bǔ)文化常識，像由“虞山”注釋引出“過去文人往往用家鄉(xiāng)的名勝代替自己的籍貫”的知識（《初級中學(xué)課本語文》第四冊第222頁注釋19、《九年義務(wù)教育三年制初級中學(xué)教科書語文》第三冊第228頁注釋11），由“技亦靈怪矣哉”句意疏通引出文法講解內(nèi)容“‘矣’和‘哉’連用，有加重驚嘆語氣的作用”等。其他如，古地名，加注對應(yīng)今地名；人物，加注生卒年；引文，除注明出處外，加注重點字詞，或疏通句意等，不一而足。此外，歷來注釋分歧處，有視情況加注“一說”。像“二黍許”，統(tǒng)編語文教科書在傳統(tǒng)解釋“大約有兩個黃米粒那么高”基礎(chǔ)上，增加注釋：“一說，古代一百粒黍排列起來的長度為一尺，因此一個黍粒的長度為一分，這里的‘二黍許’即二分左右?！彪S著版權(quán)意識的增強(qiáng)，從人教版第九套（1993年版）語文教科書開始，所有現(xiàn)代文課文的出處都精確到出版社和版次，但古詩文的出處仍只提及古籍名稱，而不提及出版單位，如《核舟記》“選自清朝人張潮編輯的《虞初新志》，略有刪節(jié)”。到第十套人教版教科書印行第二版時（2007年版）才彌補(bǔ)了這一遺憾，對古詩文的出處開始明確出版社和版次，如《核舟記》“選自清代張潮編輯的《虞初新志》（文學(xué)古籍刊行社1954年版）。略有刪節(jié)”。這反映了教科書編寫過程中更加注重古籍版本的來源，努力為讀者提供更加權(quán)威可靠的古詩文版本。統(tǒng)編語文教科書在保留之前教科書優(yōu)點的基礎(chǔ)上，在注釋內(nèi)容方面增加了作品介紹和背景知識的文字量。其二，注釋數(shù)量和注釋條目趨于穩(wěn)定。單從統(tǒng)計結(jié)果看，六套教科書的注釋條目不完全一致，注釋數(shù)量呈現(xiàn)上升趨勢，但考慮到影響條目調(diào)整的諸多因素（比如教材體例不同，注釋條目有分合；注釋刪減，可能是出于與前面注釋避重的原因；等等），實際基本條目變化不大，絕大部分是重合的。這說明中華人民共和國成立后的人教版語文教科書在一套套更迭過程中，因為有專業(yè)教材編輯代代傳承，最大程度做到了延續(xù)性。這對于減少理解分歧，形成民族共同記憶，有效傳承傳統(tǒng)文化無疑是有價值的。其三，注釋的規(guī)范性和準(zhǔn)確性不斷增強(qiáng)。民國時期現(xiàn)代意義的語文教科書肇興，注釋條目選擇、注釋語撰寫，尚無一定之規(guī)，所以各套教科書選取注釋條目往往各行其是，隨意性較強(qiáng)，注釋語也帶有很強(qiáng)的個人敘事痕跡。比如“椎髻”注釋，《新中學(xué)教科書初級古文讀本》作“一撮之髻，其形如椎”，《開明國文講義》則作“最簡便的髻，樣子和椎一般”，一文一白，風(fēng)格迥異。中華人民共和國成立后的古詩文注釋，則在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，逐漸形成了一套固定的話語體系，規(guī)范性不斷增強(qiáng)。比如，作者注釋要出現(xiàn)哪些信息，孰先孰后，統(tǒng)編語文教科書逐漸形成了統(tǒng)一的規(guī)范：作者注釋，包含生卒年、字號、籍貫、朝代、評價、著述情況等，信息依序排布，如非必要，可不列出其官職（如其官職與其稱謂有關(guān)，也可酌情列出）。比如：魏學(xué)洢（yī）（約1596—約1625），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉興）人。其他如字詞訓(xùn)釋、句意疏通、史實解說等，也均有一定之規(guī)。教科書中古詩文注釋有一定傳承性，但并非固定不變。一代代學(xué)生在使用，學(xué)生、教師和研究者會提供修改建議，學(xué)界也會有新的研究，推動教科書注釋不斷修改完善，更為科學(xué)準(zhǔn)確。比如“虞山王毅叔遠(yuǎn)甫”中“甫”字的注釋，自民國以來往往注為“表字叫作‘甫’，所以問人家的字稱‘臺甫’?！暹h(yuǎn)甫’，就是表明他的字是叔遠(yuǎn)”（《開明國文講義》第一冊第124頁注27）。中華人民共和國成立后相當(dāng)一段時間內(nèi)，語文教科書也是沿用這種說法，簡化作“叔遠(yuǎn)甫，就是字‘叔遠(yuǎn)’的意思”。后編者認(rèn)真核對古注，認(rèn)為這一說法可能不夠準(zhǔn)確，自1993年起教科書作出修改：“甫，通‘父’，男子美稱，多附于字之后。”這是有古代文獻(xiàn)佐證的?！秲x禮·士冠禮》：“伯某甫，仲叔季，唯其所當(dāng)。”鄭玄注：“甫是丈夫之美稱?？鬃訛槟岣?，周大夫有嘉甫，宋大夫有孔甫，是其類。甫字或作父。”但根據(jù)鄭玄“甫字或作父”，同時參以北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·音辭》“甫者，男子之美稱，古書多假借為父字”，可證“甫”與“父”并無通假關(guān)系。因此統(tǒng)編語文教科書刪去“通‘父’”的說法，注釋的準(zhǔn)確性、科學(xué)性進(jìn)一步提升。再如，“髯”字的注釋，1961年、1978年教科書注為“胡須”，不夠精確，1988年教科書則修改為“兩腮的胡須。這里泛指胡須”，并沿用至今；“各隱卷底衣褶中”，1961年、1978年、1988年教科書均譯作“都隱蔽在手卷下邊的衣褶里”，并未準(zhǔn)確譯出“各”的意思，2007年教科書則修改為“各自隱藏在手卷下邊的衣褶里”。二、語文教科書古詩文注釋的呈現(xiàn)方式語文教科書中古詩文注釋的呈現(xiàn)方式主要包括注號、注釋位置、排布方式等方面。本文第一節(jié)梳理了20世紀(jì)初期以來中學(xué)語文教科書的注釋演進(jìn)情況，這里專就呈現(xiàn)方式作點梳理和思考。1.注釋形式統(tǒng)觀20世紀(jì)初期以來的語文教科書，注釋的形式有夾注、眉注、尾注、腳注、旁注五種。夾注、眉注主要在20世紀(jì)初期的教科書中采用。尾注盛行于民國的語文教科書中；第一套、第二套人教版教科書也采用豎排版式，課文注釋仍用尾注。腳注是現(xiàn)在最常見的注釋形式，從第三套人教版教科書開始使用，一直沿用至今。因腳注與課文在一頁內(nèi)，便于及時查閱，課文中只出現(xiàn)注號，不割斷文本閱讀，便捷性最強(qiáng)，故而運(yùn)用最廣，甚至于成為目前語文教科書唯一的注釋形式。腳注也有不足，有時注釋語的篇幅大于課文篇幅，為保證對應(yīng)內(nèi)容排布在一頁之內(nèi)，只好將課文割斷另起一頁，會在本頁留下一些空白版面，排版效率較低。當(dāng)然，空白可以留給學(xué)生做筆記，編輯也可通過增加插圖的方式來調(diào)配版面。還有一種旁注，在統(tǒng)編義務(wù)教育語文教科書中開始使用，主要用在古詩詞注釋中。這種注釋方式其實是將版面分為左右兩欄，較寬的一欄排入古詩詞正文，較窄的一欄自上而下列出注釋。因古詩詞注釋相對較少，這種排布方式一則可以活躍版面，二則可以方便學(xué)生左右對照，利于學(xué)習(xí)。2.注號與被注釋詞的復(fù)現(xiàn)夾注可緊跟被注詞句，不需要注號；眉注只需要對準(zhǔn)被注釋詞句同列，也無需注號；采用腳注、尾注或旁注時，被注詞句與注釋語分離，則需要特別標(biāo)識，于是出現(xiàn)注號。民國時期語文教科書注號多用漢字或阿拉伯?dāng)?shù)字，較早用阿拉伯?dāng)?shù)字的是桑繼芬編著的《初級中學(xué)國文》（商務(wù)印書館1948年版）。注號的位置，一種是緊跟在被注詞語后，如“環(huán)①滁皆山也”；一種是統(tǒng)一放在包含被注詞語的句子后邊，如要注釋“予”“淤泥”“染”，注號統(tǒng)一放在句末——“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染⑤”。兩種排法各有利弊。前一種被注詞語與注釋語一一對應(yīng)，條目清晰，但不夠整齊，尤其是一些詩歌，加上注號后，各句長短不一，不能體現(xiàn)詩歌句子整齊的特點。后一種會減省一些注號，不隔斷整句，便于學(xué)生閱讀，也顯得整齊；但注號距離被注詞遠(yuǎn)，不便查檢；有時一個注號下要出現(xiàn)多個被注詞，條目不甚清晰。比如，1963年人教版《初級中學(xué)課本語文第一冊》中的《愛蓮說》，正文“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染⑤”一個注號，注釋包含三個被注詞：“⑤〔予（yú）〕我?！灿伲▂ū）泥〕河溝或者池塘里積存的污泥?！踩尽痴慈荆ㄎ鄯x）?！蔽諆煞N注法的優(yōu)點，統(tǒng)編語文教科書采取注號緊跟被注釋詞句的方式；同時如果一句之中有多個被注釋詞，則采取合注的方式。這樣做，一方面減省注釋數(shù)量，另一方面也便于學(xué)生從整句的角度把握每個詞的意義。再看被注詞句的復(fù)現(xiàn)方式。有的教科書不復(fù)現(xiàn)被注詞句，這在民國初期的教科書中出現(xiàn)過，如莊適《現(xiàn)代初中教科書國文》（商務(wù)印書館1924年版），因不便對照學(xué)習(xí)，這種方式很快就被淘汰；此后，在腳注或尾注中復(fù)現(xiàn)被注詞句成為慣例。被注詞句與注釋語之間，有的加空格，有的加標(biāo)點符號，如“、”“——”或“：”。自20世紀(jì)60年代開始，逐漸采用在被注詞句上加“〔〕”或“[]”或“【】”方式標(biāo)示，尤其是人教版教科書，采用“〔〕”成為慣例。在2011年發(fā)布的《標(biāo)點符號用法》（GB/T15834-2011）中，注釋的標(biāo)示方式根據(jù)行業(yè)內(nèi)的習(xí)慣作了明確規(guī)定：4.9.3.5標(biāo)示被注釋的詞語時，可用六角括號或方頭括號。示例1：〔奇觀〕奇?zhèn)サ木跋?。示?：【愛因斯坦】物理學(xué)家。生于德國，1933年因受納粹政權(quán)迫害，移居美國。3.注釋條目的排布方式注釋條目的排布方式歷來有兩種：一種是接排通欄，各條注釋中間加空格作為間隔；一種是各條目單排通欄，注號對齊。前者排版效率高，但條目之間標(biāo)示度不高，不便于查檢；后者條目清晰，但占用篇幅大，排版效率不高。從第三套語文教科書開始，人教版語文教科書基本采用前者，少數(shù)教科書采用后者。統(tǒng)編語文教科書編寫之初，就在探索一種兼顧明晰（即便于查檢）和效率的注釋排布方式，最終反復(fù)試驗，創(chuàng)造性地設(shè)計出一種各條單排、雙欄排布的方式。我們按照注釋條目單排通欄和接排通欄兩種方式對《夢游天姥吟留別》第一頁的注釋作了重排，結(jié)果顯示，注釋條目單排通欄51字，34行，較現(xiàn)在的雙欄排布（每欄24字，共26行）要多用31%的篇幅；而按照傳統(tǒng)的接排通欄排布，通欄51字，23行，較現(xiàn)在的雙欄排布減少11%的篇幅。比較下來，現(xiàn)行的排布方式確實做到了明晰和效率的兼顧。因此，這里將統(tǒng)編語文教科書注釋形式總結(jié)如下。其一，注號用帶圈阿拉伯?dāng)?shù)字。正文注號置于被注釋語右上角，位于句中或句末標(biāo)點符號之前。文中話語如帶引號，注號置于引號內(nèi)、點號前。如：恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也?！保ǜ咧羞x擇性必修中冊第86頁）其二，注釋條目用六角括號“〔〕”為標(biāo)志。對被注釋語注音，將拼音放在括號“（）”內(nèi)