向中國人脫帽致敬教學(xué)設(shè)計

《向中國人脫帽致敬》教學(xué)設(shè)計紹興市職業(yè)技術(shù)教育中心郭莉戴智敏【教學(xué)目標(biāo)】1.體會作者所再現(xiàn)的真實的人物、場景、氣氛，了解作者運用多種描寫手法，特別是對話，來刻畫人物性格特征的作用。2.充分調(diào)動學(xué)生愛國情感，明白只有理直氣壯地維護國格、樹立自尊的人格，才能贏得他人尊重的道理；培養(yǎng)民族自豪感和愛國心，堅定維護祖國尊嚴(yán)和獨立的信心。3.分析“我”的答辯技巧，培養(yǎng)聽說和應(yīng)變能力?！窘虒W(xué)重點】1.梳理各個回合問答的關(guān)系及層層推進的方法。2.體會“我”不卑不亢、自尊自愛、理直氣壯地維護自己的人格和國格，為國爭光的愛國精神及“我”敏捷的思維和隨機應(yīng)變的特點。【教學(xué)難點】品味文中細膩生動的人物描寫，把握文章的側(cè)面描寫及環(huán)境描寫?！窘虒W(xué)方法】文章淺顯易懂，朗讀與提問并用。難點問題，提示點撥，暢通思路。課后編排課本劇，提升素質(zhì)?！菊n時安排】二課時?！窘虒W(xué)過程】課前準(zhǔn)備讓學(xué)生搜集關(guān)于愛國情操的名人名言、詩歌故事?？梢岳谜n前幾分鐘上臺演講。也可以結(jié)合班會課，既進行愛國主義教育又能為學(xué)習(xí)本文作鋪墊。例如：1.詩歌鄉(xiāng)愁余光中小時候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來呵鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭（很顯然，從這頭到那頭，從外頭到里頭，余光中先生所表達的是親情，是人本之情愫。擴大一點說，也是大陸和臺灣兩地人民的民情，是炎黃子孫的冤訴。鄉(xiāng)愁是由于海峽的阻隔而迫不得已產(chǎn)生的。）2.音樂：羅大佑《鄉(xiāng)愁四韻》、《黃河源》，張明敏《我的中國心》、《七子之歌》歌詞欣賞：留學(xué)生之歌祖國啊，請聽我們的歌為理想我們赴遠方去把中華弘揚去把中華弘揚那一年，初學(xué)到異鄉(xiāng)朋友們熱情又善良愛情花兒多芬芳青春之歌多悠揚先驅(qū)們啊乘船漂洋代代英豪血譜希望惟盼那民富國強惟盼那民富國強孜孜求學(xué)拼搏向上珍懷鄉(xiāng)愁勇挺胸膛朝朝夕夕奮創(chuàng)輝煌朝朝夕夕再創(chuàng)輝煌我們的歌高亢嘹亮創(chuàng)造宣言》教學(xué)設(shè)計石家莊第三職業(yè)中專學(xué)校邱一捷【教學(xué)目標(biāo)】1．了解演講辭的文體特點。2．掌握閱讀文章的基本方法。3．樹立創(chuàng)造意識，培養(yǎng)敢于創(chuàng)造的精神。【教學(xué)重點】學(xué)會從分析題目、把握文體的角度來整體感知課文。【教學(xué)難點】1．快速閱讀全文，把握文章的大致內(nèi)容，了解作者的思想感情。2．選擇最適合自己的閱讀方法。【教學(xué)方法】討論法、比較法【課時安排】二課時【教學(xué)步驟】第一課時一、明確教學(xué)目標(biāo)從文章題目和文體入手把握文章內(nèi)容。二、教學(xué)過程與教學(xué)環(huán)節(jié)1．以提問導(dǎo)入請同學(xué)們說說“什么是創(chuàng)造？”再結(jié)合自己的親身體會或別人的經(jīng)歷具體說說你對“創(chuàng)造”的理解。（旨在引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)他們的“創(chuàng)造”積極性。）那么生活在上個世紀(jì)的我們的教育家，又是怎樣理解“創(chuàng)造”的呢？如果讓大家來寫一篇關(guān)于“創(chuàng)造”的文章，你先來思考一下，首先從確立題目，再到你所選用的材料，你的觀點……2．分析文章題目，了解全文“宣言”是一種演講辭，既是演講，那它一定具備演講稿的特點──文詞優(yōu)美、感情充沛、說理生動、鼓動性強。作者為什么要選取這樣一種文體，他演講的目的又是什么呢？對于“創(chuàng)造”他又有著怎樣精妙的話語呢？讓我們帶著這些問題走近陶行知和他的創(chuàng)作。3．作者簡介陶行知（1891-1946），安徽歙縣人，是我國近現(xiàn)代著名教育思想家和實踐家。他早年留學(xué)美國，歸國后，他終身致力于中國教育的改造，探索中國人民教育的新路，教育思想和實踐經(jīng)驗都十分豐富。他在實踐中創(chuàng)立的“生活即教育”、“教學(xué)做合一”、“社會即學(xué)校”為中心的教育理論，是我國教育思想史上的一座豐碑。他是一位世界所知曉的中國教育家。4．快速自讀課文，把握關(guān)鍵信息（1）看完整篇文章后的感覺是什么？答：大量的人、事和很多經(jīng)典的句子。材料涉及哪些方面？答：文中的材料取自古今中外，涉及圖畫、雕塑、文學(xué)、音樂、數(shù)學(xué)、物理、地理等各個領(lǐng)域。（2）作者的觀點和感情是怎樣的？從文中找出能表明作者感情的句子，并說明在文中什么位置。答：作者認為“創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力”，而且他認為“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，即使我們走兩步退一步，也應(yīng)該向著創(chuàng)造之路邁進”。它在文章的中間部分。（讓學(xué)生體會抓住關(guān)鍵句子理清文章的整體思路。）①文章如何劃分層次？劃分依據(jù)是什么？答：第一部分（第1自然段）總領(lǐng)全文第二部分（第2～5自然段）我們的人類最值得崇拜的是創(chuàng)造出值得自己崇拜的事物。第三部分（第6～12自然段）作者駁斥了幾種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，并得出結(jié)論。第四部分（第13～15自然段）以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。根據(jù)每段開頭的句子來劃分以上層次。②第一部分涉及到的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？答：宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜；美術(shù)家（羅丹）一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造；教育的最大成功是：學(xué)生先生合而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。5．“活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可以萬像同毀，刀法如果用得對，則一筆下去，萬龍點睛?！边@里所用的幾個比喻分別比喻什么？這句話怎么理解？答；“刀法”比喻教育方法。“萬像”比喻眾多教育對象。“萬龍點睛”比喻使眾多教育對象成才。全句的意思是：教育方法不當(dāng)，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當(dāng)，可以使眾多受教育者成材。6．第二部分涉及到的人和事有哪些？文中批評了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點？作者得出的結(jié)論是什么答：八大山人朱耷揮毫畫他幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇伊士運河；不識字的慧能據(jù)說本是目不識丁的樵夫，偶聽人講經(jīng)，頓悟佛理，后來成為禪宗的南宗開創(chuàng)者；遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；……作者用這些例子來駁斥五個錯誤觀點：①環(huán)境平凡；②生活單調(diào)；③年紀(jì)太小；④太無能了；⑤陷入絕境說明處處都需要創(chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機會，人人都可以創(chuàng)造。這種論證方法是駁論文章的寫法。7．東山樵夫的故事是怎樣的？（快速看這個故事，然后讓學(xué)生復(fù)述）你覺得東山樵夫可愛嗎？這個人物還讓你想到誰？這個故事說明什么？他將泰山的茅草連同樹苗帶回家里焚燒取火，以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。（旨在提高學(xué)生協(xié)作交流的能力，并在交流討論中激發(fā)他們的靈感和創(chuàng)造精神。8．從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的？哪些句子明顯地表明了作者的感情？作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚“創(chuàng)造之神，你回來呀！只要你肯回來，我們愿意把一切──我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命──都獻給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！保ㄈ┳鳂I(yè)閱讀有關(guān)創(chuàng)造思維、創(chuàng)造精神的資料，開闊眼界，擴大信息量。第二課時一、明確教學(xué)目標(biāo)1．抓住關(guān)鍵語句，感知全文。2．鞏固所學(xué)閱讀方法，做練習(xí)，爭取找到適合自己的閱讀方法。二、教學(xué)過程與教學(xué)環(huán)節(jié)（一）課文小結(jié)陶行知用生動的事例證明了創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力。懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng)造，還為自己找出種種借口，先生用教育家的口吻告誡我們：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧！”（二）通過練習(xí)來體會如何快速閱讀閱讀這段文字，完成下面的題。古往今來，青青翠竹吸引了無數(shù)詩人和畫家，成為我國詩畫的傳統(tǒng)題材。早在《詩經(jīng)》中就有提到竹子的詩：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣?！钡搅颂拼?，竹詩竹畫大為興盛。蕭悅工畫竹，有雅趣，白居易曾為之題《畫竹歌》：“舉頭忽看不似畫，低耳靜聽疑有聲。”寫竹子的詩，名篇佳句頗多，如孟浩然的《夏日南亭懷辛大》：“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清音”、韓愈的《秋齋》：“山月皎如晝，霜風(fēng)時動竹。夜半鳥驚棲，窗前人獨宿”等，都生動地表現(xiàn)了竹子的聲音和動態(tài)。宋代涌現(xiàn)了更多的竹畫家。蘇東坡就是一位畫竹的藝術(shù)大師。他畫竹氣魄極大，“從地起一直至頂”，線條和筆力都很強勁。元代文人畫興起后，畫竹更為盛行。四大家之一倪云林的畫，大都是修竹數(shù)竿，意境蕭疏，具有獨特的風(fēng)格。明代竹畫家蜂起。王紱畫竹名馳天下，邵二泉題他的《墨竹》詩說：“蕭蕭數(shù)竹不勝看，到此方知畫竹難。誰信中書曾放筆，片時行盡楚江干”，道出了他畫竹的高超技藝。徐渭（字文長）創(chuàng)畫雪竹的方法，所畫極為精絕。有人評論說：“徐文長先生畫雪竹，純以明代瘦筆破筆燥筆斷筆為之，絕不類竹；然后以淡墨水勾染而出，枝間葉上，罔非積雪，竹之全體，在隱約間矣?！钡角宕覈赜械漠嬛窦挤ǖ玫竭M一步發(fā)展，風(fēng)格也更加多樣化。揚州八怪異軍突起，為竹畫開創(chuàng)了前所未有的新局面。八怪之一的金冬心格調(diào)清新，淳樸而拙厚。鄭板橋更擅長畫竹，他題于竹畫的詩數(shù)以百計，豐富多彩，把自己的人生態(tài)度融進了對竹子的生態(tài)描繪之中。竹子在我國傳統(tǒng)詩畫藝術(shù)中得到如此厚愛不是偶然的，因為它具有“寧折不彎”的豪氣和“中通外直”的度量，成為中華民族品格的一種象征。當(dāng)代畫家李苦禪所寫“未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚虛心”，道出了中國竹文化的精髓。1．簡要概括出第二自然段的內(nèi)容。宋元明時期竹畫家蜂起，風(fēng)格獨特，技法高超我國竹畫從整體上看（不是指某個畫家）有哪些主要特點？根據(jù)這段文化簡要答出三點，有的可從文中找出句子改寫。①是我國詩畫的傳統(tǒng)題材，②能象征中華民族的品格，③有自己獨特的技法（答風(fēng)格多樣、技法高超也算對），④竹詩竹畫相配。（三）思考：了解陶行知先生創(chuàng)造精神的現(xiàn)實意義究竟是什么？（問）學(xué)生們可能會想到“我們怎么才能進行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)呢？”等等問題。（可課下討論）【附】板書設(shè)計：〈野草〉題辭》教學(xué)設(shè)計石家莊市第三職業(yè)中專聶雯【教學(xué)目標(biāo)】1．基本了解散文詩的文體特征。2．理解課文所表現(xiàn)出的魯迅先生的“求索”和“抗戰(zhàn)”的靈魂?！窘虒W(xué)重點】理解課文中比喻句的含義?！窘虒W(xué)難點】理解課文所表現(xiàn)出的魯迅先生的“求索”和“抗戰(zhàn)”的靈魂?！窘虒W(xué)方法】1．朗讀法。用各種朗讀，使學(xué)生在閱讀中感知課文、理解課文。2．引導(dǎo)法。多角度提供學(xué)生材料，給學(xué)生拓展理解的空間。【課時安排】一課時【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入新課詩言志，文傳情。散文詩集《野草》中的作品也是有感而發(fā)。薄薄的一本散文詩集《野草》，是魯迅先生送給中國新文學(xué)的一份厚重的禮物。捧讀《野草》，總覺它過于沉重。單品這《野草》“野草”，便有著一種平實寂寞而又堅韌的感覺。《野草》的蘊涵，是深刻而真摯的?！兑安荨芬运赜械拿婺空宫F(xiàn)了作者心中的積蓄，展示了一位奮進者的一段精神歷程。而我們今天要學(xué)習(xí)的《野草·題辭》是魯迅為散文詩集《野草》所作的自序。通過導(dǎo)語點明詩集《野草》的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生找到理解文章的基本點。二、教師范讀課文三、介紹有關(guān)散文詩的知識1．散文詩簡介散文詩是兼有詩與散文特點的一種現(xiàn)代抒情文學(xué)樣式。它融合了詩的表現(xiàn)性和散文描寫性的某些特點。從本質(zhì)上看，它屬于詩，有詩的情緒和幻想，給讀者留下美感和想像，但內(nèi)容上保留了有詩意的散文性細節(jié)；從形式上看，它有散文的外觀，不像詩歌那樣分行和押韻，但不乏內(nèi)在的音樂美和節(jié)奏感。散文詩一般表現(xiàn)作者基于人生背景的小感觸，注意描寫客觀生活觸發(fā)下思想情感的波動和片斷。這些特點，決定了它題材上的豐富性，也決定了它的形式短小靈活。本環(huán)節(jié)內(nèi)容最好由學(xué)生課下搜集得到。由學(xué)生進行課堂交流，教師適當(dāng)補充。2．散文詩的源流散文詩作為一種獨立的文學(xué)樣式流行起來是在１９世紀(jì)中葉以后。第一次正式用“小散文詩”這個名詞，和有意采用這種體裁的是法國詩人波特萊爾。在中國新文學(xué)里，散文詩是一個引進的文學(xué)品種?！拔逅摹睍r期的劉半農(nóng)、徐玉諾、許地山、焦菊隱、徐志摩等人都有散文詩發(fā)表。魯迅、郭沫若、茅盾、朱自清、冰心、郭風(fēng)、柯藍等作家創(chuàng)作的散文詩在中國新文學(xué)中有相當(dāng)?shù)挠绊?，其中思想和藝術(shù)成就最高、影響最大的是魯迅的散文集《野草》。翔實的材料能有助于學(xué)生對這個新出現(xiàn)的體裁留下深刻的印象。四、引導(dǎo)學(xué)生有目的地朗讀課文（課件展示）1．讀準(zhǔn)字音。易讀錯的字有：朽腐（xiǔfǔ）刪刈（shānyì）熔巖（róngyán）2．多種形式，反復(fù)讀課文。讓學(xué)生根據(jù)課文下的注解，理解課文大意。由學(xué)生陳述自己讀課文的感受。（無所謂對錯，只要說清楚自己的感受即可。）本環(huán)節(jié)鍛煉學(xué)生的概括能力。同時教師可通過學(xué)生的陳述了解學(xué)生對課文的理解情況，以便有目的的展開下面的教學(xué)步驟。3．背景介紹（課件展示）《野草》所收的二十三篇散文詩，都作于北洋軍閥統(tǒng)治下的北京。作者在一九三二年回憶說：“后來《新青年》的團體散掉了，有的高升，有的退隱，有的前進，我又經(jīng)驗了一回同一戰(zhàn)陣中的伙伴還是會這么變化，并且落得一個‘作家’的頭銜，依然在沙漠中走來走去，不過已經(jīng)逃不出在散漫的刊物上做文字，叫作隨便談?wù)?。有了小感觸，就寫些短文，夸大點說，就是散文詩，以后印成一本，謂之《野草》?！保ā赌锨槐闭{(diào)集·〈自選集〉自序》）又在一九三四年十月九日致蕭軍信中說：“我的那一本《野草》，技術(shù)并不算壞，但心情太頹唐了，因為那是我碰了許多釘子之后寫出來的?！逼渲心承┢奈淖州^隱晦，據(jù)作者后來解釋：“因為那時難于直說，所以有時措辭就很含糊了?！保ā抖募ぁ匆安荨涤⑽淖g本序》）其實，那個時候，“五四”運動已經(jīng)過去，北伐戰(zhàn)爭還未開始，革命正處于由低潮走向高潮的形式，革命中心從北方遷移到了南方?？墒?，魯迅所在的北京，“五四”運動形成的群眾斗爭熱潮已經(jīng)消退，活躍分子紛紛離開，反動勢力重新抬頭，四處都籠罩著北洋軍閥地獄般的統(tǒng)治。如果說那時南方因革命高潮即將來臨已現(xiàn)春意的話，那么北方依然是肅殺的嚴(yán)冬。隨著革命轉(zhuǎn)入低潮和革命的深入，新文化運動內(nèi)部發(fā)生了分裂，參加新文化運動的知識分子都面臨著何去何從的抉擇。其中有一種人組織、參加了中國共產(chǎn)黨，成為革命的先鋒戰(zhàn)士，一種人回到了原先反對過的封建主義的懷抱，在“女師大事件”、“三一八慘案”和“五卅慘案”中，公然充當(dāng)?shù)蹏髁x和段祺瑞政府的幫兇，成為歷史繼續(xù)前進的阻力；還有一種人則徘徊在十字路口，還沒有做出走什么道路的最后抉擇。魯迅基本上屬于第三種情況?！兑安荨穼懙揭话氲臅r候，他表示過這種看法：“我自己也正站在歧路上，──活著，說得較有希望些：站在十字路口。站在歧路上是幾乎難于舉足，站在十字路口，是可走的道路很多?！保ā度A蓋集·北京通信》）魯迅年輕時滿懷熱情參加辛亥革命，后來由于資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的軟弱、封建軍閥的混戰(zhàn)，他對所謂文治武功失望了；蘇聯(lián)十月革命成功，他看見新社會的曙光，由于受到資本主義各國的反宣傳，因此又有些冷淡和懷疑，他早年相信生物進化論、國民性改造和個性解放，嚴(yán)酷的階級斗爭現(xiàn)實逼使他對這些思想發(fā)生了動搖。舊社會的腐敗，是他深惡痛絕的，但是新的社會是怎樣的呢？革命應(yīng)該走什么道路呢？思想上要信奉什么主義呢？此時此刻，這一切它正在苦苦求索之中，答案的果子還沒有成熟。本篇最初發(fā)表于一九二七年七月二日北京《語絲》周刊第一三八期。本篇作于廣州，當(dāng)時正值蔣介石在上海發(fā)動“四·一二”反革命政變和廣州發(fā)生“四·一五”反革命大屠殺后不久，它反映了作者在險惡環(huán)境下的悲憤心情和革命信念。本環(huán)節(jié)依然可立足于學(xué)生的課下準(zhǔn)備及其發(fā)言，但教師的補充作用應(yīng)該更強一些，因為學(xué)生很難搜集到太多的準(zhǔn)確的資料。4．由學(xué)生結(jié)合背景材料討論。提醒學(xué)生注意文中修辭手法的運用及其作用。學(xué)生適當(dāng)發(fā)言。學(xué)生應(yīng)該能夠悟到文中的“野草”并不是真正的野草，而是有著內(nèi)在含義的，“地面”也絕非普通的地面，也應(yīng)該是有著內(nèi)在含義的。在此基礎(chǔ)上，教師進一步指點：1927年的清黨運動給魯迅的精神帶來極大的震蕩。中國的所謂革命，原來不過是一場虛幻?！把挠螒颉币呀?jīng)開頭，而且看不見戲的收場，到處是恐怖，恐怖，恐怖。前進而未探求到光明的道路，戰(zhàn)斗而未尋找到新的戰(zhàn)友，魯迅對于反動派的迫害的反應(yīng)是“我要反抗”，對于一時不明通向理想道路的態(tài)度是“吾將上下而求索”。他不僅要用生命去戰(zhàn)斗，去求索，而且還要用文字去記錄在戰(zhàn)斗和求索過程宗，自己內(nèi)心的感觸以及靈魂深處的波瀾。本文就是表現(xiàn)作者內(nèi)心世界的，其中最強烈、最令人感動的是作者對自己“求索”和“抗戰(zhàn)”靈魂的描寫。教師明確：（課件展示）“野草”比喻了作者的散文詩?！暗孛妗毕笳髦诎档纳鐣?。“地火”、“熔巖”則象征著對革命道路的求索、對黑暗社會的抗戰(zhàn)。為了戰(zhàn)勝黑暗、尋求光明，野草千難不避，萬死不辭，寧肯與黑暗同歸于盡，讓光明留待后人，決不茍活于不明不暗之間，決不屈服于黑暗和唁函。為了追求光明而“死亡”，為了對抗黑暗而“朽腐”。本環(huán)節(jié)重點要看學(xué)生對課文理解的加深程度。5．作者在這里一力推崇的是“野草”嗎？（課件展示）學(xué)生討論、發(fā)言。教師明確：“詩言志，文傳情。”這里寄寓著作者為了祖國人民的前途利益而犧牲一切的強烈愿望和決心。這種思想在魯迅是一貫的。他青年時期就立下誓言：“我以我血薦軒轅?！痹凇拔逅摹边\動時期，甘愿“自己背著因襲的重擔(dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去”。（《墳·寫在〈墳〉后面》）在寫《野草》的彷徨時期也一再表示：“我自己，是什么也不怕的，生命是我自己的東西，所以我不妨大步走去，向著我自以為可以走去的道路；即使前面是深淵，荊棘，狹谷，火坑，都由我自己負責(zé)?！保ā吨吕畋小罚兑安荨ゎ}辭》所表現(xiàn)出來的求索和抗戰(zhàn)精神，就是魯迅一貫的徹底反帝反封建的革命民主主義思想。這種思想在當(dāng)時，無疑是非常進步非常積極的。由文而升華到人。將此篇子發(fā)給學(xué)生，進一步幫助學(xué)生理解此文?！靖?】材料《野草》題辭魯迅當(dāng)我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。評定：對死亡的歡喜是為它的曾經(jīng)的存活，對朽腐的歡喜是為它的并非空虛，而在那時的人間除了狹義的生存和無涯的空虛，人們的確不能再奢望擁有得更多，這是國家與民族的悲哀與不幸。生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。評定：作者的謙虛之詞，卻是大多數(shù)人的真實生活的寫照。野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。評定：刈－yi，割（草或谷物）。作者曾有語云：我吃的是草，擠出來的是奶?？勺鞔说淖⒔狻＃ㄒ部煽醋魇菍θ藗兛嚯y生活的形象的痛述。）但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。評定：俯首甘為孺子牛。即使是以最少的養(yǎng)料滋活生命，只要能夠為祖國和人民做出貢獻，一切的苦累都有價值。我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。評定：地面是野草得以存活的根基，一如人類生存的社會和國家，國家不能滋潤它的子民使其繁榮昌盛，社會不能使人們安定幸福，而只是使他們?nèi)找嫦莶⑶宜劳鰰r，它的確是可憎惡的。地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。評定：不合理的制度注定了要滅亡。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。評定：即使我與萬惡的政體一起消亡，只要人們能過上幸福的生活，死又何懼何憾。天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。評定：現(xiàn)實如此黑暗，我不能實現(xiàn)我的理想；即使現(xiàn)實稍好一點，離我的理想也相差甚遠，是以我還不能快意地笑和歌唱。我曾經(jīng)如此不堪地生活過，歷史可以作見證。所謂光明與黑暗者，因人而異也，誰制造了黑暗，也是人，對他來說就是光明！境有心造，事在人為！為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更其不幸。評定：為了所有的人類，不論是親朋，還是仇敵，為了一切人好，我迫切地希望不合理的制度早日滅亡。即使是苦難，也要有價值。去罷，野草，連著我的題辭！評定：擬人的寫法，形象生動。一九二七年四月二十六日五、小結(jié)曾經(jīng)，魯迅先生寫下了這樣的話：（課件展示）這半年我又看見了許多血和許多淚，然而我只有雜感而已。淚揩了，血消了；屠伯們逍遙復(fù)逍遙，用鋼刀的，用軟刀的。然而我只有“雜感”而已。“雜感”也被“放進了應(yīng)該去的地方”時，我于是只有“而已”而已！但他永遠不是只會“而已”的懦夫，“而已”表達的是他的憤激之情，在《野草·題辭》中，我們又一次見到了這個以筆代槍的“戰(zhàn)士”，感悟到了他在那段時期的思想面貌的精華──對光明的求索，對黑暗的抗戰(zhàn)。（六）作業(yè)找一本魯迅的散文詩集《野草》，至少讀其中的三篇散文詩，深刻體悟。此作業(yè)的設(shè)計，目的在于進一步幫助學(xué)生理解魯迅在《野草·題辭》中表現(xiàn)出來的思想內(nèi)涵。注：所附材料作者為東方英子。參考：郜元寶《魯迅先生的身體》。參考：山東滕州市第一中學(xué)新校教師劉錫偉《相同的終點，別樣的生途》?！靖?】板書設(shè)計《聞一多先生的說和做》教學(xué)設(shè)計石家莊市第三職業(yè)中專學(xué)校陳琳芳【教學(xué)目標(biāo)】1．整體把握課文，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容。2．理清文章的思路，精致嚴(yán)謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，過渡語段的作用。理解艱深語句的作用，賞析文章的語言美。3．學(xué)習(xí)聞一多先生刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，無私無畏的斗爭精神，執(zhí)著的愛國熱情和言行一致的的高尚的人格，做一個生動的人，大寫的人?！窘虒W(xué)重點】1．品味文中重要語句，理解聞一多先生精神實質(zhì)。2．學(xué)習(xí)文章選材、組材方法?！窘虒W(xué)難點】品讀句子，揣摩語言。【教學(xué)方法】1．聽讀、朗讀法。2．分組討論探究法。【課時安排】二課時【教學(xué)過程】第一課時一、導(dǎo)入播放《七子之歌》，學(xué)生熟悉此歌，由此可猜到作者，教師也可隨機提問。學(xué)生可跟唱，創(chuàng)造情境。提問：這首歌的作者是誰？這首歌的作者是聞一多先生，他是近、現(xiàn)代史上一位杰出的人物，是一位為人所敬的民主戰(zhàn)士。現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)臧克家寫的一篇文章《聞一多先生的說和做》，理解他的精神品質(zhì)。二、背景介紹旨在讓學(xué)生了解作者及聞一多先生的生平，達到更好理解課文的目的1．作者介紹臧克家，詩人。1905年生于山東諸城。從小受家庭影響，喜歡古典詩詞和民歌，并目睹農(nóng)民的苦難生活，引起他深切的同情，這為他后來的詩歌創(chuàng)作，初步奠定了基礎(chǔ)。1926年秋到武漢，投身于大革命的洪流。大革命失敗后，受國民黨當(dāng)局迫害，四處逃亡。1929年還鄉(xiāng)，入國立青島大學(xué)補習(xí)班。1932年開始發(fā)表新詩，以一篇《老馬》成名。1933年9月，詩人自費出版了第一本詩集《烙印》。隨著《老馬》等詩的廣泛流傳，臧克家被譽為“農(nóng)民詩人”，為廣大讀者所熟知和喜愛。1934年大學(xué)畢業(yè)后到中學(xué)任教，發(fā)表了長詩《自己的寫照》?？箲?zhàn)爆發(fā)后，詩人熱情地奔赴抗日前線，從事進步文化工作，出版了《從軍行》、《淮上吟》等詩集。1942年秋到重慶，參加“中華全國文藝界抗敵協(xié)會”，出版《十年詩選》及長詩《古樹的花朵》等。抗戰(zhàn)勝利后，在上海主編《文訊》，寫了許多揭露、批判國民黨統(tǒng)治的政治諷刺詩。1948年由于國民黨的迫害，逃亡香港。1949年3月回到解放后的北平，歷任人民出版社編審、作家協(xié)會書記處書記、《詩刊》主編等職。解放后出版的詩集有《春風(fēng)集》、《歡呼集》、《臧克家詩選》和長詩《李大釗》等。粉碎“四人幫”后，詩人又寫了不少作品，并任復(fù)刊后的《詩刊》顧問。2．臧克家和聞一多臧克家于1930年至1934年在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請教；聞一多也很賞識臧克家，1932年回清華任教后寫信給臧克家說：“得一知己，可以無憾，在青島得到你一個人已經(jīng)夠了?！笨梢娤嘀?。1933年臧克家準(zhǔn)備出版詩集《烙印》，因當(dāng)時名不見經(jīng)傳，書店不愿出版他的詩集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資印行《烙印》，又在大型雜志上撰文介紹。40年代，兩人多有書信往來，如課文中提到的“他在給我的信上說……”，這是聞一多在接到臧克家贊揚他的信后，于1944年9月11日寫的回信；課文中提到的“1944年3．聞一多聞一多，本名家驊，著名詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。1899年11月24日出生于湖北省浠水縣一個“世家望族，書香門第”。五四運動時在北京清華學(xué)校讀書時即參加學(xué)生運動，曾代表學(xué)校出席全國學(xué)聯(lián)會議。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。1925年5月回國后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩集《紅燭》，閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛國主義激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教?？箲?zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動政府的腐敗，于是奮然而起，積極參加反對獨裁、爭取民主的斗爭。1945年為中國民主同盟中央委員兼云南省負責(zé)人，昆明《民主周刊》社社長?！耙欢ひ弧睉K案發(fā)生后，他更英勇地投身愛國民主運動，最后獻出了寶貴的生命。遺著由朱自清編成《聞一多全集》四卷。三、朗讀課文，整體感知文意1．教師播放錄音或范讀，學(xué)生聽讀。解決字詞。群蟻排衙：衙(ｙá)，衙門，舊時的官署。舊時官署陳設(shè)儀仗，全署屬吏依次參謁長官，叫排衙。群蟻排衙，指許許多多的螞蟻排列成行。文中指聞一多先生寫字十分認真，他的以十萬百萬字計的手稿，都是密密麻麻寫得工工整整的蠅頭小楷，好像群蟻排衙。詩興不作：“作”，起的意思。詩興不作，不是不做詩，而是寫詩的興致不起、不發(fā)。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍：“仰之彌高，鉆之彌堅”從《論語·子罕篇》中引來，是顏淵贊美孔子的話，意思是“老師之道，越抬頭看，越覺得高；越用力鉆研，越覺得深”。彌，更加。鍥而不舍，不斷地鏤刻，比喻堅持不懈，有恒心，有毅力。鍥(ｑｉè)，鍥刻；舍(ｓｈě)，放下。望聞問切：中醫(yī)診斷疾病的方法。望是觀察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況等；聞是聽和嗅，即聽病人的說話聲音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的氣味；問是詢問病人自己所感到的癥狀、以前所患過的病等；切是用手診脈或按腹部診察有沒有痞塊等。通常這四種方法結(jié)合在一起使用，叫做四診。望診是第一步。目不窺園：窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛不暗中看一看家里的園圃，即專心致志?！安桓Q園”出自《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?，該傳中有“……蓋三年不窺園，其精如此，進退容止，非禮不行，學(xué)士皆師尊之”。兀兀窮年：兀(ｗù)兀，用心勞苦的樣子。窮，盡。一年到頭勞苦不息。出自韓愈的《進學(xué)解》，該文中有“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”的句子。騰怨：騰，上升。怨氣升騰。第二課時一、品讀句子，揣摩語言，提高對語言的感悟能力學(xué)生進行小組討論，教師隨時進行適當(dāng)點撥。旨在引導(dǎo)學(xué)生確切理解句中詞語，從而進一步理解句子以至文章的意思。1．說說下列句子的含義（1）那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃?！霸娕d不作”是文言說法?！白鳌?，起?！霸娕d不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。（2）他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方?！伴_一劑救濟的文化藥方”是比喻的說法，指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。（3）1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段?！巴剢柷小笔潜葦M的說法，把我們的民族比成一個病人，說明聞一多當(dāng)時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。（4）深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”?！八敝干钜篃艋?。深夜只有孤燈相伴，本來應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進行學(xué)術(shù)研究，成績斐然?！捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣姟鹅o夜》，這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。（5）他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人?！皾撔呢炞ⅰ焙汀靶臅衲币馑枷嘟?，都是說用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心。2．文章在語言方面有哪些特色？可通過朗讀、小組討論等方式讓學(xué)生領(lǐng)會語言生動形象，精煉含蓄，富于感情和音樂美。（1）生動形象。不僅描寫的語言是形象的，敘述和議論的語言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。此外，如“吃盡”、“消化盡”、“炯炯目光……遠射……”、“赫然而出”、“向……邁進了”、“起先，小聲說”、“向……呼喊”、“警報迭起”，等等，都是明顯的例子，敘述語言和議論語言的形象化，使文章生動，富于感染力。（2）精練含蓄。比如一個“說”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的“說”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；與第5自然段“他并沒有‘說’，但他‘做’了”中的“說”和第6自然段中的“說”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒有‘說’”，主要是贊揚聞一多先生的實干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說”，是對于革命的宣傳和動員，是對反動派的揭露和斥責(zé)，實際上也就不但是“言”，也是“行”了。一個“說”字，竟然表達這么多的意思！這種結(jié)合一定語言環(huán)境靈活地賦予同一個詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。（3）富于感情。這篇文章的敘述、描寫抒情化，令人無法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如，“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍”，說它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如，“昂首挺胸，長須飄飄”，顯然是描寫，但頌揚、景仰之情也呼之欲出。又如，“飯，幾乎忘了吃”，本來是極平常的一句贊語，但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對比，意蘊就豐富多了。同樣，“夜間睡得很少”，“惜寸陰”，這種句子原也并不怎么精妙，但跟著一個情猶未盡的“分陰”，給人的感覺就不一般了。由于作者帶著強烈的感情，能把平常的語句變得不平常了。（4）富于音樂美。①作者善于使用成語或仿成語結(jié)構(gòu)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，“潛心貫注，心會神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警報迭起，形勢緊張”等等。這些詞語的結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。②作者慣于使用對句的形式，如一開頭的“人家說了再做，我是做了再說”就是對句，又如“仰之彌高……鉆之彌堅……”，“不動不響，無聲無聞”，“動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”。這些成對的句子，有些具有對比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對偶句。這些句子讀起來，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。二、本文在寫法方面還有哪些特點問題涉及的方面較多，可以讓學(xué)生自由展開討論，自由發(fā)言，有些問題可不必過細，點到即可。1．精于剪裁。對材料的使用，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，有取有舍，有繁有簡。如聞先生的研究唐詩，作者并沒有寫他研讀了哪些書籍，發(fā)掘了哪些新意等等，而是著重寫他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”，突出了聞先生的研究學(xué)問，目的是在于救國。細節(jié)描寫：“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹態(tài)度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。從詳略上說，研究唐詩，寫得詳細；而寫作《楚辭校補》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強調(diào)“做”了“也沒有說”的意思，表達的側(cè)重點與前面又有不同。聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過，是人們熟知的，作者就不再對事實經(jīng)過作過多的記述，而只是反復(fù)強調(diào)“兇多吉少”的緊急形勢，擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來”這一句話，描繪“昂首挺胸，長須飄飄”的從容姿態(tài)，從而突出了聞一多先生的大無畏革命精神。所有這些，都說明了作者在材料剪裁上的深厚功力。2．夾敘夾議的寫法。本文表達上的一大特點是夾敘夾議。作者實際上是以議論來結(jié)構(gòu)文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)，這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是第二部分，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應(yīng)，有首尾照應(yīng)，有行文前后的多次照應(yīng)，有行文與題目的照應(yīng)。多種方式的照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹，而且形成了一種旋律，一種氣勢，加強了文章的感染力。而所有這些照應(yīng)，又幾乎全是議論。由此可見議論在本文中的重要作用。三、拓展延伸在學(xué)生理解課文語言、掌握文章精髓的基礎(chǔ)上，為了啟迪學(xué)生思維，可設(shè)計一兩個問題引導(dǎo)他們深入探究。比如：聞一多先生在兩個方面的“說”與“做”矛盾不矛盾？作者為什么采用這樣的方法來記述？意圖何在？讓學(xué)生懂得：盡管聞先生在兩個方面對待“說”與“做”的情況迥然不同，但實質(zhì)上二者并不矛盾。二者統(tǒng)一在言論與行動的完全一致，而且以寶貴的生命“證實了他的‘言’和‘行’”。言行一致是聞先生人格的寫照。如果籠統(tǒng)地寫，容易落入窠臼，流于一般化?，F(xiàn)作者采用剖析的方法記述，具體，實在。既刻畫了聞先生力戒空言、崇尚實干的學(xué)術(shù)道德，又刻畫了為民主事業(yè)作獅子吼的慷慨陳詞、昂首挺胸的戰(zhàn)士形象。采用剖析的方法記述，不僅從不同的側(cè)面揭示聞先生的精神世界，而且揭示了他思想前進的歷程。這樣記述，雖只是言行片段，但形象豐滿，孜孜與英勇無畏的精神躍然紙上。四、作業(yè)請你列舉一首聞一多的詩，說明他作為詩人也是憂國憂民的愛國者。五、補充閱讀最后一次講演聞一多旨在讓學(xué)生在掌握作品思想意義的基礎(chǔ)上，較全面的掌握作家在歷史上、史上的地位和影響。在閱讀聞一多先生的《最后一次講演》時，一位驚天動地的英雄赫然屹立眼前；他長須飄飄，昂首挺胸；他義正辭嚴(yán)，訴說歷史；他怒不可遏，控訴特務(wù)們；他一腔豪情，鼓勵革命者；他氣宇軒昂，前腳已跨出門……此時，作為革命家的形象在同學(xué)們心中已經(jīng)形成。這幾天，大家曉得，在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣最無恥的事情！李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？他只不過用筆寫寫文章，用嘴說說話，而他所寫的，所說的，都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話！大家都有一枝筆，有一張嘴，有什么理由拿出來講?。∮惺聦嵞贸鰜碚f?。?聞先生聲音激動了)為什么要打要殺，而且又不敢光明正大的來打來殺，而偷偷摸摸的來暗殺！(鼓掌)這成什么話？(鼓掌)今天，這里有沒有特務(wù)？你站出來！是好漢的站出來！你出來講！憑什么要殺死李先生？(厲聲，熱烈的鼓掌)殺死了人，又不敢承認，還要誣蔑人，說什么“桃色事件”，說什么共產(chǎn)黨殺共產(chǎn)黨，無恥??！無恥啊！(熱烈的鼓掌)這是某集團的無恥，恰是李先生的光榮！李先生在昆明被暗殺是李先生留給昆明的光榮！也是昆明人的光榮！(鼓掌)去年“一二·一”昆明青年學(xué)生為了反對內(nèi)戰(zhàn)，遭受屠殺，那算是青年的一代獻出了他們最寶貴的生命！現(xiàn)在李先生為了爭取民主和平而遭受了反動派的暗殺，我們驕傲一點說，這算是像我這樣大年紀(jì)的一代，我們的老戰(zhàn)友，獻出了最寶貴的生命！這兩樁事發(fā)生在昆明，這算是昆明無限的光榮！(熱烈的鼓掌)反動派暗殺李先生的消息傳出以后，大家聽了都悲憤痛恨。我心里想，這些無恥的東西，不知他們是怎么想法，他們的心理是什么狀態(tài)，他們的心是怎樣長的！(捶擊桌子)其實很簡單，他們這樣瘋狂的來制造恐怖，正是他們自己在慌啊！在害怕?。∷运麄冎圃炜植?，其實是他們自己在恐怖??！特務(wù)們，你們想想，你們還有幾天？你們完了，快完了！你們以為打傷幾個，殺死幾個，就可以了事，就可以把人民嚇倒了嗎？其實廣大的人民是打不盡的，殺不完的！要是這樣可以的話，世界上早沒有人了。你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！你們將失去千百萬的人民！你們看著我們?nèi)松?，沒有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強得很！看今天來的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個信心：人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的。歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了。我們看，光明就在我們眼前，而現(xiàn)在正是黎明之前那個最黑暗的時候。我們有力量打破這個黑暗，爭到光明！我們的光明，就是反動派的末日。李先生的血不會白流的！李先生賠上了這條性命，我們要換來一個代價?！耙欢ひ弧彼牧沂康瓜铝?，年青的戰(zhàn)士們的血換來了政治協(xié)商會議的召開；現(xiàn)在李先生倒下了，他的血要換取政協(xié)會議的重開！(熱烈的鼓掌)我們有這個信心！(鼓掌)“一二·一”是昆明的光榮，是云南人民的光榮。云南有光榮的歷史，遠的如護國，這不用說了，近的如“一二·一”，都是屬于云南人民的。我們要發(fā)揚云南光榮的歷史！(聽眾表示接受)反動派挑撥離間，卑鄙無恥，你們看見聯(lián)大走了，學(xué)生放暑假了，便以為我們沒有力量了嗎？特務(wù)們！你們錯了！你們看見今天到會的一千多青年，又握起手來了，我們昆明的青年決不會讓你們這樣蠻橫下去的！反動派，你看見一個倒下去，可也看得見千百個繼起的！正義是殺不完的，因為真理永遠存在！(鼓掌)歷史賦予昆明的任務(wù)是爭取民主和平，我們昆明的青年必須完成這任務(wù)！我們不怕死，我們有犧牲的精神！我們隨時像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進大門！(長時間熱烈的鼓掌)(選自《聞一多全集》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店1982年版，有刪節(jié))【板書設(shè)計】石家莊市第三職業(yè)中專學(xué)校聶雯【教學(xué)目標(biāo)】1.掌握從文中尋找關(guān)鍵段落和語句的方法，正確理解、闡釋課文內(nèi)容要點。2.掌握列提綱的閱讀方法。3.培養(yǎng)學(xué)生逆向思維能力，學(xué)會辨證看待問題。4.培養(yǎng)學(xué)生執(zhí)著、認真的品質(zhì)，樹立積極、健康的人生態(tài)度?！窘虒W(xué)重點】1.培養(yǎng)學(xué)生深入理解文章內(nèi)容，準(zhǔn)確闡釋文意的能力。2.把握文章內(nèi)涵，樹立認真學(xué)習(xí)、執(zhí)著追求目標(biāo)的品質(zhì)和精神?！窘虒W(xué)難點】對文章議論性語句的深層理解?！窘虒W(xué)方法】質(zhì)疑法、探討分析法【課時安排】一課時【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入我們都有過獨自坐車的經(jīng)歷，很多時候，在車廂里，我們面對的是素不相識的人們，我們的人生是否會因為這些擦肩而過的陌生人而改變呢？我們今天要了解的這個故事就是發(fā)生在車廂里，主人公的命運因為和陌生人的“偶遇”而發(fā)生了改變。二、作者簡介阿歷克斯·哈利，一般翻譯為亞歷克·黑爾，美國黑人作家。生于紐約州伊薩卡。他在海岸警衛(wèi)隊服役期間當(dāng)過記者，后來幫助撰寫了黑人領(lǐng)袖《馬爾科姆傳記》。哈利在對岡比亞有關(guān)的口頭傳說進行了調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)自己家庭的根可追溯到七代之前的一個非洲人，他作為奴隸于1767年被運到安納波利斯。哈利以大量的史實作基礎(chǔ)，增補了一些細節(jié)，寫成了《根》一書。這部黑人家史獲得1977年普利策特別獎，在美國被改編成電視連續(xù)劇，上演后轟動一時。三、檢查預(yù)習(xí)（見多媒體課件）給下列加點字注音并解釋卑微：地位低下而渺小。應(yīng)聘（yìngpìn）：接受聘用。顛簸（diānbǒ）：上下震動。軌跡：比喻人生經(jīng)歷的或事物發(fā)展的道路。積攢（jīzǎn）：把零散的少量的東西一點一點地聚集起來。忐忑不安（tǎntè）：形容心神不定，膽怯。執(zhí)著（zhuó）：原為佛教用語，指對某一事物堅持不放，不能逃脫。后來泛指固執(zhí)，也指按既定目標(biāo)堅持不懈。四、整體感知（本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生理清寫作思路，把握文章結(jié)構(gòu)）1.通讀課文2.以小組為單位梳理文章脈絡(luò)（采用小組討論的方式，然后各組選出一名代表，全班交流）（根據(jù)學(xué)生情況，教師可設(shè)計以下幾個問題，供學(xué)生參考）（1）列車上偶然相遇的雙方是誰？他們的身份是什么？明確：西蒙。阿歷克斯·哈利和一位名叫博西的神秘先生。父親是列車上的臨時服務(wù)員，“神秘先生”是乘客。（2）父親為什么會去應(yīng)聘列車的臨時服務(wù)員？明確：父親是黑奴的兒子，地位卑微，家境不好，無力繼續(xù)負擔(dān)學(xué)業(yè)，為了攢夠回農(nóng)場的路費，才無奈去應(yīng)聘。（3）父親的這次“偶遇”給他帶來了什么？明確：在列車上“偶遇”的博西先生為他整整一學(xué)年的伙食、學(xué)費以及書費捐贈了500美元。（4）為什么無論何時兄弟姐妹相聚在一起，總免不了談?wù)撈稹案赣H”和“那位神秘的先生”？明確：正是博西先生的幫助，使父親能夠順利地完成了學(xué)業(yè)，成就了事業(yè)，是博西先生改變了我們一家的發(fā)展軌跡。3.以小組為單位，劃分文章結(jié)構(gòu)層次（見多媒體課件）（本環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生進一步掌握列提綱的方法）（結(jié)合課后練習(xí)2）第一部分（第1自然段）寫兄弟姐妹相聚在一起時，總要談?wù)摰脑掝}──父親以及父親偶然相遇的那位先生。這部分是全文的總起。第二部分（第2～9自然段）寫父親在列車上當(dāng)臨時服務(wù)員時，偶然遇到博西先生，并出人意外地得到他的恩惠，改變了窘境，實現(xiàn)了人生價值。這是課文的主體。第一層寫父親因為貧窮，買不起課本而考試不及格，面臨輟學(xué)的窘境。第二層寫父親被選中在列車上當(dāng)臨時服務(wù)員時，偶然與博西先生相遇。第三層寫父親得到博西先生的資助，完成了學(xué)業(yè)，改變了人生的發(fā)展軌跡。第三部分（第10～11自然段）寫父親的機遇來自他自身所顯示的價值。以自己一家兄弟姐妹所取得的成就來進一步印證機遇和人生價值的關(guān)系，點明文章中心。五、領(lǐng)會理解（本環(huán)節(jié)旨在通過揣摩關(guān)鍵語句，理解并闡釋文章主旨）1.“神秘先生”為什么會給父親捐贈整個一學(xué)年的伙食、學(xué)費、書費500美元？（以小組為單位討論，各組選出一名代表，全班交流）因為父親體現(xiàn)了一個人的真正價值。2.在文中標(biāo)畫出能夠體現(xiàn)父親人生品質(zhì)的語句，并體會其作用。（提示學(xué)生從行為、語言、心理等方面把體現(xiàn)父親品質(zhì)的重要語句找出來，并加以說明）行動上：在特殊的時間（清晨兩點鐘）和環(huán)境（顛簸的車廂），父親仍“忠于職守”，在顛簸的車廂里“緩緩巡回”，“不一會兒”就“極為規(guī)范”地端來了牛奶。這些詞語都非常典型地表現(xiàn)了父親的“認真、敬業(yè)”。語言上：“田納西州的大草原，先生?！闭f明他的禮貌和不避諱自己低賤的出身的坦誠?！拔沂歉窳炙贡ご髮W(xué)的學(xué)生，先生。但我如今正準(zhǔn)備回家種田?！闭f明他也不避諱自己由于貧困而面臨的不能繼續(xù)求學(xué)的窘?jīng)r。心理上：“他積攢了不少錢，遠遠超出了回家的路費。父親想，這點積蓄已夠整整一學(xué)期的費用，何不再試一學(xué)期，看看究竟能取得什么樣的成績？”這段心理描寫，表現(xiàn)了父親執(zhí)著的精神。3.你認為父親的成功究竟靠的是什么？（可用原文回答）文章結(jié)尾的議論，“這位神秘的博西先生之所以給我父親一次機會，是因為父親首先顯示出了一個人的真正價值：執(zhí)著、認真”，揭示了父親獲得機遇的原因，更是點睛之筆。六、延伸拓展（本環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生逆向思維能力，學(xué)會辨證看待問題。引導(dǎo)學(xué)生從這個簡單的故事中體悟出深刻的人生哲理。）討論：1.如果沒有那段“列車上的偶然相遇”，如果沒有遇上那個“神秘的先生”，“父親”的人生將會是怎樣的呢？有人認為，“父親”一定在小農(nóng)場里默默無聞地生活一輩子；有人認為，憑著“父親”的執(zhí)著和認真，他一定也能成就一番事業(yè)的。你的看法如何？為什么？明確：如果沒有這次“偶然相遇”，父親還是會成為一個“很有學(xué)問、受人尊敬的人”。因為他具有認真、執(zhí)著的品質(zhì)，具有吃苦耐勞的精神，即使失去了這次機遇，以后也一定還會有機遇的。只要他的價值存在，就會抓住機遇。2.父親的成功對你有什么啟示？明確：(1)要以認真、執(zhí)著、不馬虎的精神去生活、學(xué)習(xí)。(2)要積極、健康的面對人生。七、課堂小結(jié)文章是一篇精致的寫人散文。講述了父親年輕時由于一個偶然的機遇，得到了一位素不相識的先生的資助，從而改變了人生的故事。給我們的啟示是機遇是給有準(zhǔn)備的頭腦的，我們不能指望天上會掉下一個大餡餅來，只有依靠自身的努力，把握住每一次機遇，才能在成功路上不斷邁進。八、課后作業(yè)1.搜集有關(guān)“人生與機遇”的名言。2.課外閱讀《把信送給加西亞》?！靖健堪鍟O(shè)計《提醒幸?！方虒W(xué)設(shè)計紹興市職業(yè)技術(shù)教育中心戴智敏【教學(xué)目標(biāo)】1．理清文章結(jié)構(gòu)思路，訓(xùn)練概括文章要點的能力。2．品味并積累生動優(yōu)美的語言，學(xué)會運用恰當(dāng)?shù)谋扔?、排比等修辭手法。3．引導(dǎo)學(xué)生理解作者獨特的幸福觀，學(xué)會“要提醒幸?！?，形成自己的幸福觀，珍惜幸福，享受幸福?！窘虒W(xué)重點】1．讓學(xué)生領(lǐng)悟幸?！盁o處不在”。2．樹立健康樂觀上進的幸福觀?！窘虒W(xué)難點】1．“幸?！睘槭裁匆疤嵝选?。2．引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟幸福?！窘虒W(xué)方法】以自主探究與小組協(xié)作的方法組織教學(xué)，采用搜求式閱讀、比較閱讀、話題引讀鑒賞等方法，配以優(yōu)美的畫面和音樂，引領(lǐng)學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲得知識，得到教益。特別注重了計算機專業(yè)技能與語文教學(xué)的整合?！菊n時安排】二課時【教學(xué)過程】課前準(zhǔn)備（采用FLASH制作課件，運用網(wǎng)絡(luò)布置預(yù)習(xí)作業(yè)。）一、運用文字錄入基本技能，促進基礎(chǔ)知識的落實運用電腦程序設(shè)計技術(shù)，教師在課前制作文章基礎(chǔ)知識的預(yù)習(xí)系統(tǒng)，并放在班級公用帳號內(nèi)，讓學(xué)生反復(fù)操練完成，并記錄成績。1.錄入注音，讓學(xué)生填字（計算機自動改作，并出示成績）①ShānShān（姍姍）②Chàng然（悵）③chóuchú（躊躇）④zhuìzhuì不安（惴惴）⑤zhūnzhūn告誡（諄諄）⑥南yuán北zhé（轅轍）⑦zhān前顧后（瞻）⑧相濡以mò（沫）⑨yìyì奪目（熠熠）⑩niáoniáo婷婷（裊裊）2.錄入解釋，讓學(xué)生填詞（計算機自動改作，并出示成績）第一組：①形容走路緩慢從容的姿態(tài)（姍姍）②不如意的樣子（悵然）③指久旱以后所下的雨（甘霖）④希望得到（希冀）⑤猶豫不決（躊躇）⑥枕著兵器等待天亮。形容時刻警惕敵人，準(zhǔn)備作戰(zhàn)（枕戈待旦）第二組：①形容又發(fā)愁又害怕的樣子（惴惴不安）②形容懇切教導(dǎo)（諄諄告誡）③比喻心里感受同現(xiàn)實狀況是相反的（南轅北轍）④形容做事以前考慮周密謹慎（瞻前顧后）⑤用以比喻同處困境，互相救助（相濡以沫）⑥形容閃光發(fā)亮（熠熠奪目）⑦形容女子走路體態(tài)輕盈的樣子（裊裊婷婷）。二、運用網(wǎng)絡(luò)，合作探究1．作者介紹：畢淑敏（提示：查找作者生平、作品等。）2．網(wǎng)絡(luò)查找解說幸福的圖片或文章（并以小組為單位制作一個FLASH。）（以上內(nèi)容，各小組在指定時間內(nèi)放在班級公用帳號內(nèi)進行交流，教師網(wǎng)上檢查作業(yè)，并選取優(yōu)秀FLASH作品在第一課時播放。）3．網(wǎng)上布置預(yù)習(xí)思考題閱讀課文，運用搜求式閱讀法，回答下列問題：（1）作者認為幸福是什么，把有關(guān)的語句全劃出來。（2）作者認為要怎樣享受幸福？（3）為什么要”提醒幸?！?，“提醒”的意思是什么？4．對全校學(xué)生進行網(wǎng)上民意測評（雖然不可能全部調(diào)查，但要盡可能地調(diào)查大部分。）調(diào)查的內(nèi)容：你幸福嗎──對當(dāng)前的學(xué)習(xí)與生活？（學(xué)生可自行點擊。）第一課時說明：本課時主要解決“幸福是什么，怎樣來感受幸福”的問題，這要從理清文章寫作思路入手，安排學(xué)生在課下欣賞課文朗讀的FLASH動畫，體會作者的幸福觀；討論作者為什么要提醒幸福。一、課文導(dǎo)入同學(xué)們，你們感到幸福嗎？相信同學(xué)們都參加了我在網(wǎng)上對全校同學(xué)進行的民意調(diào)查，你們想知道我調(diào)查的結(jié)果嗎？（FLASH出示調(diào)查數(shù)據(jù)）我很幸福：15%我不幸福：48%沒感覺：37%小時候我們曾經(jīng)唱過一首歌：“我們的生活，是多么幸福，我們的學(xué)習(xí)，是多么快樂?！钡鎰e了童年的我們，正如上表中所列的，卻很少能感受到幸福。今天我們可愛的朋友畢淑敏告訴我們，幸福是需要提醒的。那么就讓她來提醒我們：幸福是什么，幸福在哪里吧。二、幸福是什么1．比較閱讀這是本課要重點解決的一個問題，為了讓大家容易把握什么是幸福，在分析課文之前，我先請大家聽一首老歌，比較一下，作者在文中所寫的幸福與歌中所唱的幸福有什么相同與不同。（歌曲是用FLASH動畫制作的，運用音樂畫面來表情達意。）提問：請一位同學(xué)概括一下，歌中所唱的幸福是什么，幸福在哪里呢？生：幸福在辛勤的工作中，在艱苦的勞動里，在晶瑩的汗水里，在艱辛的耕耘中，在知識的寶庫里，在閃光的智慧里。討論后歸納：歌曲要告訴我們──勞動著是幸福的，學(xué)習(xí)著是幸福的。引導(dǎo)學(xué)生運用搜求式閱讀法速讀課文，找出能體現(xiàn)畢淑敏幸福觀的句子。學(xué)生討論后整理如下：①避去苦難之后的時間是什么？那就是幸福?。、谛腋＞褪菦]有痛苦的時刻。③幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條，這都是千金難買的幸福啊。④當(dāng)春天到來的時候，我們要對自己說，這是春天啦！心里就會泛起茸茸的綠意。⑤豐收的季節(jié)，我們要和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。⑥從天涯海角相聚在一起的時候，讓我們一起舉杯，說：我們幸福。⑦守候在年邁的父母膝下時，你都要有勇氣對自己說：我很幸福。⑧我很幸福--因為健康的身體、一顆健康的心、曾經(jīng)生活過。師：總結(jié)：從這一段里對幸福的定義與解說可以看出，畢淑敏所舉出的幾乎都是平凡的人和事，而她以為幸福就正是被這些平凡的人事所包含的。生：討論兩者的異同，討論后歸納：同：兩者都感受到了幸福，而且告訴我們要去把握幸福，珍惜幸福。異：《幸福在哪里》：希望我們通過自己的辛勤勞動和勤奮學(xué)習(xí)，用自己雙手去創(chuàng)造幸福，強調(diào)的是勞動給大家?guī)淼男腋＃浞秶啾榷砸M窄些?！短嵝研腋！分挟吺缑魧π腋５睦斫庖獙挿旱枚?，生活中每一件平凡的小事都可以包含幸福。關(guān)鍵是要你自己學(xué)會傾聽，學(xué)會感受。師總結(jié)：正如一位作家曾說：”幸福是一個謎，你讓一千個人來回答，就會有一千種答案?！泵總€人對幸福的感覺都是不同的。2．眾說紛紜話幸福師：我在課前布置過一個預(yù)習(xí)作業(yè)，要大家在網(wǎng)上查詢?nèi)藗儗π腋５牟煌斫?，以小組為單位制作成FLASH動畫，以加深自己對幸福的理解。同學(xué)們都查找得很認真，不少小組動畫作品質(zhì)量很高，現(xiàn)在我選擇了其中的兩個，請大家欣賞：播放第一個FLASH動畫，主題：幸福小站播放第二個FLASH動畫，主題：幸福ABC師：同學(xué)們的作品都道出了自己或眾人對幸福的理解，以及對幸福生活的向往。請幾位同學(xué)談?wù)効戳诉@些畫面之后的感想。生：討論后歸納：A．幸福無處不在。B．關(guān)鍵在于你平時是否用心去感受。那么怎樣才能時時感受到幸福，從而更好的享受幸福呢？三、感受幸福1．對比之中見幸福師：畢淑敏說，享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，把握幸福的征兆。征兆就是特征的意思。這是教學(xué)上的一個難點，為了突破這個難點，讓學(xué)生能更快更形象地感受幸福，請同學(xué)欣賞兩組畫面。（屏幕顯示FLASH畫面）第一組：貧困山區(qū)的兒童在破舊的教室上課；我們班同學(xué)在嶄新的學(xué)生機房上課。第二組：戰(zhàn)爭留下的廢墟；我們學(xué)校的校園一景。師：這是兩種生活、兩種情景，同學(xué)們，你從中讀到了什么？請你用自己的語言表達你此時的感受。生：看到了貧困和戰(zhàn)爭，對比之中讓我感到不經(jīng)意的平凡生活其實就是一種幸福。師：但是，在戰(zhàn)爭中的兒童，貧困山區(qū)的孩子就沒有幸福了嗎？（出示FLASH畫面）第一幅：戰(zhàn)爭中的兒童在武器上開心地玩樂。第二幅：貧困山區(qū)的兒童那對知識的渴求。生：討論后總結(jié)：幸福是無處不在的。2．請同學(xué)們運用搜求式閱讀的方法，在文中找出能夠體現(xiàn)幸福征兆（特征）的語句。生：討論后明確：①幸福常常是朦朧的……它多半只是悄悄地撲面而來。②幸福絕大多數(shù)是樸素的。③幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。④幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。⑤幸福有時很短暫。⑥幸?？梢詳U大也可以縮小。師：總結(jié)后歸納：幸福就是需要我們用心去理解，用情去感受，才能夠切實的體會到；所以我們要特別留意我們身邊的平凡小事，珍惜身邊看似平凡的幸福。四、小結(jié)寫作思路：提醒幸福──感受幸福──珍惜幸福。五、課上練習(xí)（一）解釋下列詞語并給劃線的字注音。無足掛齒南轅北轍枕戈待旦相濡以沫惴惴不安希冀悵然熠熠（二）請大家課后欣賞課文朗讀的FLASH，用心感受畢淑敏所描繪的幸福，思考下列問題：1.找出并朗讀課文里比喻句、排比句及你感受最深的語句，力求理解它；下面分析例句：靈魂的快意同器官的舒適像一對孿生兄弟，時而相傍相依，時而南轅北轍。人們喜愛回味幸福的標(biāo)本，卻忽略幸福披著露水散發(fā)清香的時刻。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸福可能只是一塊小小的礦石。既然種子已經(jīng)回報了汗水，我們就有權(quán)沉浸幸福。2.以“平凡的幸?！睘轭}，準(zhǔn)備3-5句話來描述你對平凡幸福的珍惜。設(shè)題意圖：第一題：考察學(xué)生對基礎(chǔ)知識字詞的掌握。第二題：一方面引導(dǎo)學(xué)生能夠深入理解文章中句子的含義，另一方面為第二課時學(xué)生品讀鑒賞課文和學(xué)生說說、議議平凡的幸福這兩個環(huán)節(jié)時做好充分的預(yù)習(xí)工作。答題思路和參考答案：第一題：無足掛齒：不值得一提。南轅北轍：心理想往南去，車子卻往北走。比喻行動和目的相反。枕戈待旦：枕著兵器等待天亮。形容時刻警惕敵人，準(zhǔn)備作戰(zhàn)。相濡（rǔ）以沫：濡：沾濕，使沾濕；沫：唾沫。泉水干涸時，魚靠在一起以唾沫互相濕潤身體。后用以比喻同處困境，互相救助。惴惴（zhuì）不安：形容又害怕又發(fā)愁的樣子。希冀：希望。悵（chàng）然：不如意的樣子。熠熠（yì）：形容閃亮發(fā)光。第二題：1．“靈魂的快意”指精神上的歡愉，“器官的舒適”指身體感官的快樂。兩者有時是一起出現(xiàn)的，有時可能正相反。許多人往往錯把兩者混為一談，尤其常常把“器官的舒適”當(dāng)成了“靈魂的快意”。2．句中運用借喻修辭格。把逝去的幸福比喻成“標(biāo)本”，“標(biāo)本”雖然可見，卻是沒有生命的東西，只能回味而不能享受。把現(xiàn)有的幸福比擬成“披著露水散發(fā)著清香”的鮮花，是鮮活的充滿生氣的，給人以靈魂的快意。這句話的含義是人們喜愛回味已逝去的幸福，卻忽略現(xiàn)有人們往往在幸福來到之時并不意識到這就是幸福，因此，也不會珍惜幸福，享受幸福，直到失去幸福時才會去回味幸福、追思幸福。3．苦難給人的感覺強烈，人們往往會被它的來勢洶洶而嚇倒，可是與幸福比較，它是不足為道的，因為幸福是“生命的黃金”，是生命中最美好的時光，它對于人生的價值之高是苦難遠遠不能相比的。4．經(jīng)過辛勤的耕耘，獲得了豐碩的成果，心靈得到了滿足，這就是極大的幸福。第二課時說明：本課時主要是學(xué)生品讀鑒賞課文，分析優(yōu)美文句，尤其是比喻句、排比句；引導(dǎo)學(xué)生把握生活中平凡的幸福，用自己的語言表達出來；以幸福為話題寫一篇作文，并制作一個小網(wǎng)站《幸福加油站》。一、品讀鑒賞（這是本節(jié)課教學(xué)的重點，以下提供的例句是學(xué)生可能會提及的，教師主要是引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生的講述如果不夠完整、不夠準(zhǔn)確，教師要進行適當(dāng)?shù)姆治鳇c評。但在講解的時候不一定要面面俱到。）以下共有七個比喻句（段），兩組排比句段，以及三組經(jīng)典句段。（運用FLASH制作品讀鑒賞系統(tǒng)，可以自行點擊學(xué)生所提到的任何句子，并可在句子下面點擊“點評”按鈕，看句子分析。）1.比喻句：（1）災(zāi)禍似乎成了提醒的專利，把提醒也染得充滿了淡淡的貶意。點評：“災(zāi)禍”比喻成“提醒的專利”?！皩＠痹竸?chuàng)造發(fā)明者在一定時期內(nèi)法律保護他獨自享有的利益，用在這里比喻“災(zāi)禍”與“提醒”二者之間的專有的搭配關(guān)系，使“提醒”這個詞含有貶意。因為提醒的東西總是與災(zāi)禍有關(guān)。（2）幸福不喜歡喧囂浮華，它常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條，這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。點評：這使我感到幸福并不一定要轟轟烈烈，在一些看似平常的生活瑣屑中往往就蘊藏著珍貴的幸福，只是我們不曾留意，不曾珍惜，從現(xiàn)在起我一定會留心觀察生活，從中感受幸福，享受幸福。（3）人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過很遠的時候，揀起地上的金鬃毛說，原來我見過它。點評：這句話充分體現(xiàn)出人們錯過幸福時懊悔的神態(tài)，使我感到要珍惜幸福，不要等幸福的腳步漸漸遠去后，為得不到幸福而苦惱。（4）人們喜愛回味幸福的標(biāo)本，卻忽略幸福披著露水散發(fā)清香的時刻。點評：把逝去的幸福比喻成“標(biāo)本”，“標(biāo)本”雖然可見，卻是沒有生命的東西，只能回味而不能享受。把現(xiàn)有的幸福比擬成“披著露水散發(fā)著清香”的鮮花，是鮮活的充滿生氣的，給人以靈魂的快意。這句話的含義是人們喜愛回味已逝去的幸福，卻忽略現(xiàn)有的幸福。（5）幸福有時很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸?？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側(cè)傾斜，因為它有生命的黃金。點評：這說明苦難看似嚇人，只是表面的，幸?？此莆⑿。瑓s有生命的黃金，她價值高。（6）幸福有梯形的切面，它可以擴大也可以縮小，就看你是否珍惜。點評：這是借喻。把幸福比喻成梯形的切面，梯形的切面斜度越大，長度就越大；切面斜度越小，長度就越小。這句話意思是幸福需要用心去感應(yīng)，珍惜它時，幸福的感覺會濃濃地包圍你，不珍惜它時，幸福則稍縱即逝。（7）常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯刺枺木筒恢挥X暖洋洋亮光光。點評：把幸福比喻成寒冷的日子里的太陽。這句話告訴我們要去享受幸福時刻，要常常提醒自己注意幸福，那么就會感受到自己有無限的幸福。2.排比句（1）天氣剛有一絲風(fēng)吹草動……苦難也許馬上就要降臨……點評：這個排比句從生活的諸多現(xiàn)象，強調(diào)了我們從小就習(xí)慣了在提醒中過日子。句式相同，語氣一致，加強文章的氣勢。（2）幸福常常是朦朧的……就看你是否珍惜。點評：分段寫出幸福的征兆（特點）。這樣各段中心句明確，語氣一貫，加強了文章整體的氣勢。3.經(jīng)典句子點評（1）幸福并不與財富、地位、聲望、婚姻同步，這只是你心靈的感覺。點評：它告訴我，幸福是不能互相取代的。教師舉例：記得有一次，我把上幼兒園的女兒手工課做的一只小船隨手扔了，我女兒為此整整哭了半小時，我說，不過是一只不值錢的小紙船啊，我給你買個更好的。但當(dāng)我買來了很貴的賽車，我女兒卻不領(lǐng)情，女兒告訴我，“媽媽，那可是我自己做的?。　边@時我才明白，我犯了一個錯誤──我把我的幸福觀強加給了女兒。（2）享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來臨的時刻需要提醒。人可以自然而然地學(xué)會感官的享樂，人卻無法天生地掌握幸福的韻律。幸福是一種心靈的震顫。它像會傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷的訓(xùn)練。點評：“感官的享受”這是人們天生就會的，比如天生能感覺到人體的舒適與否，但是“靈魂的快意”即心靈的快樂，卻是要不斷地訓(xùn)練自己才能很好地感受到的，怎樣進行訓(xùn)練呢？即要能時時發(fā)現(xiàn)日常平凡生活中的美處，同學(xué)的一個微笑，老師的一次無聲的鼓勵，這些都是幸福，都要時刻提醒自己注意這種幸福，能做到這樣就可以“掌握幸福韻律”了，也就能區(qū)分什么是“靈魂的快意”，什么是“感官的享受”。（3）當(dāng)我們一無所有的時候，我們也能夠說，我很幸福。因為我們還有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心都不再存在的時候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經(jīng)生活過。點評：這段話告訴我們生活中隨時都有幸福，我們要善于發(fā)現(xiàn)、體會和享受幸福，要以樂觀的態(tài)度對待生活，要笑看人生，這樣我們隨時都會被幸福包圍。教師總結(jié)：本文語文優(yōu)美，并且寓意深刻，把握文章的語言特點，一要注意品味作品精妙的遣詞造句，二要把握修辭手法的運用，這樣，可以提高我們學(xué)習(xí)語言的效果。二、平凡的幸福師：第一節(jié)課課后曾布置過一個思考題：以“平凡的幸?！睘轭}，準(zhǔn)備3-5句話來描述你對身邊平凡幸福的珍惜。（這是本節(jié)課教學(xué)的難點，為了把握好課堂氣氛，使學(xué)生有話可說，有情可抒，運用話題引讀鑒賞法，我根據(jù)學(xué)生的生活閱歷，把它分為五個方面，讓學(xué)生說說議議，來感受平凡的幸福。）（以下是學(xué)生發(fā)言摘錄）1.親情篇：A.得到父母和老師的表揚的時候，我最幸福，幸福來自老師、爸爸、媽媽贊賞的目光。B.和父母團聚時，我最幸福，幸福是一家人吃飯時餐桌上的笑聲。C.我和老師開心地在一起，我最幸福，幸福是我們一起發(fā)出的朗朗笑聲。D.天氣驟變的夜晚，睡意朦朧的我，卻清晰地感受到媽媽為我掖好被角，這個不經(jīng)意的動作，讓我感到無處不在的母愛，此時我很幸福。2.友情篇：Ａ.和同學(xué)們一起聚會的時候，我最幸福，幸福就是和同學(xué)一起唱出的歌聲。Ｂ.考試成績不理想時，同學(xué)們一句悄悄的鼓勵、安慰，給了我莫大的支持，我感到很幸福。C.記得有一次，我和同學(xué)在路上走著，轉(zhuǎn)彎時突然看到一輛自行車向我們飛馳過來，我的朋友首先把我推開了，那一刻我非常幸福。3.給予篇：A.當(dāng)我?guī)椭瑢W(xué)解決一個難題時，我感到很幸福。B.我為貧困山區(qū)的孩子捐出自己積攢的零花錢，雖然那僅僅能為他們買上幾件文具，我仍能感到深深的幸福。4.自然篇：A.我和大自然親密的接觸，我最幸福，幸福是我身邊一只只翩翩起舞的鴿子。B.幸福是灑在我肩上、臉上、身上的溫暖的陽光。5.愛國篇：A.中國男足進軍世界杯成功的那一刻，作為一個中國人我感到幸福。B.中國申奧成功的那一刻我感到非常幸福。師：同學(xué)們說得多好呀，老師此時似乎也被幸福包圍住了。今天，我們師生共同度過了一段幸福時光，我也想把我的幸福說出來，與大家分享?？春笪疫€想請大家談?wù)勀愕捏w會。三、我的幸福時光（FLASH顯示家人、學(xué)生的生活照，并配音配樂。）幸福是回家時，女兒迎上來的雙臂；幸福是握在我手中女兒那稚嫩而溫暖的小手；幸福是疲憊時，愛人一句親切的叮嚀；幸福是傷心時與母親的相偎相依；幸福是經(jīng)過多少艱辛，學(xué)生手中緊緊握著的錦旗；幸福就是做學(xué)生喜歡的老師啊，幸福就是擁有學(xué)生真誠的愛意；為什么我的笑容如此燦爛，因為我對生活愛得深沉。生：體會：看了FLASH后，我才真正感受到，幸福原來就是那么的簡單和平凡，我們真應(yīng)該把把握我們身邊的平凡的幸福，珍愛生活，珍愛人生。四、小結(jié)這篇文章借日常生活諸多現(xiàn)象設(shè)喻發(fā)問，告訴我們什么是幸福，提醒我們怎樣享受幸福。本文語言富麗，運用比喻、排比，形象生動。借用羅丹的名句結(jié)尾：美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。師：同學(xué)們，幸福又何嘗不是如此呢。五、課上練習(xí)1.背誦課文最后兩段。2.這是一篇說理性散文，作者的觀點是什么？文章是如何一層一層地來闡明觀點？設(shè)題意圖：第一題：誦讀是本文教學(xué)中的一個重點，課文最后兩段文筆優(yōu)美，而且富有哲理性，讓學(xué)生熟讀成誦，有利于鞏固課內(nèi)知識。第二題：從本單元梳理文章結(jié)構(gòu)的教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，讓學(xué)生從這一角度理清提醒幸福問題的思路。答題思路和參考答案：第一題：略第二題：本文論點是要注意幸福，學(xué)會享受幸福。具體見教案中的“課文結(jié)構(gòu)”分析。六、課后練習(xí)1.閱讀下面材料，請以“幸?！睘樵掝}寫一篇文章。（關(guān)于話題作文，引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上查找相關(guān)資料）漁夫躺在沙灘上曬太陽，富人走過來說：“你為什么不去工作，而要在這里浪費時間呢？”漁夫問：“我為什么要去工作？”富人說：“賺足夠的錢，可以擁有自己的事業(yè)，有汽車和房子?！薄澳敲从辛隋X又能干什么呢？”漁夫不明白。“可以去夏威夷海灘度假！”富人回答得很快。“那么，我現(xiàn)在又在干什么？”漁夫說。2.閱讀下面的故事，思考問題。從前有個老婆婆，她有兩個女兒，小女兒開傘鋪，大女兒開染坊。天晴了，老婆婆很著急，因為小女兒的傘賣不出去；天下雨了，老婆婆又很著急，因為那個開染坊的女兒會曬不干布。后來有人對老婆婆說：“你真是幸福啊！天晴了，你的大女兒賺錢，天陰了，你的小女兒能賺錢，你真是幸福的老婆婆呀！”老婆婆一想還真是這么回事，于是開始天天快樂了。（1）本來覺得很傷心的事，換一種角度就不同了，你生活中有沒有這種事？（2）續(xù)寫“幸福是……”，同學(xué)們看誰寫得多？我們還需要“提醒……”為什么？建議在班級中展開討論，或以辯論、演講的形式等，充分發(fā)表自己的見解。3.制作一個小型網(wǎng)站《幸福加油站》。欄目：平凡的幸福、名人說幸福、我們的幸福、幸福的旋律、幸福FLASH、好書推薦，請同學(xué)踴躍投稿。4.讀一讀，背一背。小池泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。設(shè)題意圖：第1題：引導(dǎo)學(xué)生如何寫作話題作文，把閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)結(jié)合起來，并引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上查詢話題作文的寫法，有利于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。第2題：綜合運用，通過現(xiàn)實生活中的例子，啟發(fā)學(xué)生對幸福的思考。第3題：讓有一定電腦基礎(chǔ)的學(xué)生以小組合作的方式制作專題網(wǎng)站，一方面有利于學(xué)生進行協(xié)作性探究性的學(xué)習(xí)，另一方面能把專業(yè)教學(xué)和語文教學(xué)結(jié)合起來，從而達到兩者之間的互動。第4題：培養(yǎng)學(xué)生詩詞的修養(yǎng)。答題思路和參考答案：第1題：可引導(dǎo)學(xué)生點擊以下網(wǎng)址查詢相關(guān)話題作文的常識第2題：略第3題：在PPT中已鏈接了學(xué)生自制的網(wǎng)頁作品欣賞，題目是：《幸福加油站》第4題：略【附】板書設(shè)計提醒幸福畢淑敏《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計大連電子學(xué)校李宏偉、井緒偉【教學(xué)目標(biāo)】1．把握托物言志、寄情于景的手法。2．鑒賞品味散文的內(nèi)容、表現(xiàn)技巧、語言。3．理解作者表達的對“獨立的、安靜的”生活的向往和熱愛大自然的情懷。【教學(xué)重點】1．文章總體思路的把握。2．托物言志的表現(xiàn)手法?！窘虒W(xué)難點】1．多變化的觀景寫景的手法。2．文章思想內(nèi)容的感知。【教學(xué)方法】1．運用誦讀法，引導(dǎo)學(xué)生感受文章的優(yōu)美意境。2．以討論為載體，引導(dǎo)學(xué)生主動探究?！菊n時安排】二課時【教學(xué)過程】第一課時一、導(dǎo)入“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，唯吾德馨?！边@是唐代劉禹錫《陋室銘》的語句，雖是一棟陋室，但在詩人眼里卻充滿了清幽雅靜的情趣。如“苔痕上階綠，草色如入簾青”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。今天，我們再一起去參觀一座山間小屋。二、解題1．“空中樓閣”，原指海邊或沙漠中由于光線折射而出現(xiàn)的虛幻的樓臺景物，后多比喻虛構(gòu)的事物或脫離實際的理論、計劃等。清代李漁《閑情偶寄·結(jié)構(gòu)第一》曾引用此語：“實者，就事敷陳，不假造作，有根有據(jù)之謂也；虛者，空中樓閣，隨意構(gòu)成，無影無形之謂也。”《我的空中樓閣》也正是通過虛實相生的寫法，表現(xiàn)了大自然的美好，小屋的可愛，表達了作者對自由生活，獨立人格的向往。2．作者簡介：作者李樂薇，江蘇南京人，現(xiàn)代作家。早年肄業(yè)于上海大夏大學(xué)，后一直在臺灣從事文化教育工作，以散文見長，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動人，風(fēng)格柔和溫婉而富有感情。三、朗讀課文，理清課文的思路結(jié)構(gòu)（