并列式駁論文范文

并列式駁論文范文第1篇并列式駁論文范文第1篇“命運就是曲折離奇，命運就算顛沛流離，我不放棄……”請你勇敢點，再一次向前邁步!

每一天，埋首于書山題海中，連呼吸聲也被掀書的聲音所淹沒。即使是這樣，也沒法讓我真正靜下心來，因為，無形的壓力又開始一步一步地迫近。何為分數(shù)，就是文科生的死記硬背而來的。開始有點厭倦了，白開水一樣的生活，淡而無味?；貞涍^往，總讓我揚起嘴角的弧度，懷念過去無憂無慮的日子。可惜，時間的漏斗是永遠沒法回頭的?，F(xiàn)在，只能靜靜地傾聽那不斷令人憂傷的歌曲了。因為只有這樣，才能讓我有前進的勇氣

每一次，仰望蒼穹時，總有說不出的感覺，那一份靜謐，讓我遠離塵囂。那一份閑適，讓我短暫地忘記生活的痛楚。那一種自由，讓我渴望?？上?，時間永遠是向前走的，而我，也終會被拉扯回那不屬于我的世界。離離合合，每一次都讓我有一種鉻心的痛。同桌的毅然離去，使我枯燥的生活更顯乏味了。她，釋放了自己，她，讀懂了自己，她，擁有了自己的理想與幸福，而我，依然一無所有。

捫心自問，大學(xué)真的是自己所追求的嗎?此刻，我真的不知道，什么是理想?我不知道，我只知道，家人永遠是最重要的，他們的快樂，便是我生存的動力。選擇，我們總是在選擇……在迷惘的人生中選擇一條不可回頭的人生之路。路上或許荊棘滿布，可我卻不能停止前進的腳步，只能拖著傷痕累累的軀殼繼續(xù)前進。

有時，我常想，為什么司馬遷能忍受那生不如死的宮刑并寫下了受世人所傳頌的《史記》，而項羽卻過不了江東?或許，這就是人的不同命運吧!而我，完全不同于他們的命運，可卻在這里無聲呻吟。沒有災(zāi)難的困擾，沒有生活的艱苦，沒有情感的束縛，卻依然感受到了那一份不惑之痛。

有走不出的路，只有不去走的路，請你勇敢點，再一次向前邁步!

并列式駁論文范文第2篇在人生漫漫長路上，有兩條路等著你去走，一條是你必須要走的，要走的規(guī)規(guī)矩矩，不能走歪，走偏。而另一條是你想要走的，此時就不必再循規(guī)蹈矩了，要走的精彩，切莫陷入平庸。

事實早已證明，想要獲得成功就必須打破平庸的框架，打開創(chuàng)新的大門。

世界人口有60億之多，擠來擠去都擠到了一條路上，那么這條路就注定擁擠。注定平淡無奇，沿途的風(fēng)景也有沒有新奇。倘若有人離開這平庸的隊伍而去開拓一條新的道路，他的征程就注定比別人多出幾分新奇與刺激。

平庸就注定了大同小異，一團和氣，沒有鮮明的個性。拒絕平庸，可以還你一個不一樣的人生。

每個人都應(yīng)對平庸說不，更何況是一個企業(yè)，甚至是一個龐大的產(chǎn)業(yè)呢？

在韓流風(fēng)暴席卷全世界的同事，反思其流行近三十年而熱度依舊不減當(dāng)年的真正原因。不斷的創(chuàng)新不得不提。偶像組合的表演形式是韓國娛樂公司首創(chuàng)的，它甩開了歌手只應(yīng)專注于唱歌的舊思想，這樣的表演形式開創(chuàng)了偶像的新紀元。仔細觀察就不難發(fā)現(xiàn)，每位成員從唱歌到作曲，從舞蹈到演技均，從外貌到實力均達到了一定水平。不斷嘗試新元素，讓歌迷一直有一種新鮮感，這就是韓流成功的最主要原因。

創(chuàng)新并不一定百分之百獲得成功，但若甘守平庸定不能令你的生命大放異彩。

有誰希望自己擁有和大多數(shù)人都相似的人生軌跡？有誰希望自己一輩子只看前人看過的風(fēng)景？又有誰希望自己一生在追隨別人的腳步中消磨？

沒有人希望，那么既然這樣，勇敢的對平庸說不，別走尋常路！

并列式駁論文范文第3篇隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國已經(jīng)成為了制造大國，正在一步步地向中國夢靠近。其中對我們實現(xiàn)中國夢起著決定性作用的就是工匠精神。

俗話說得好：中國夢，我的夢。那么中國夢究竟是什么呢，其實早在1984年，我國已經(jīng)解決了溫飽的問題，現(xiàn)在也正準備向全面小康邁進，我國大部分地區(qū)都已經(jīng)實現(xiàn)了脫貧，走上了共同富裕的道路，而且中國是一個文明的古國，這里孕育了一代又一代的人，他們在這里拼搏奮斗，他們把自己的夢想與國家夢想結(jié)合起來，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。

但是，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這僅僅是不夠的，還需要強大的制造業(yè)的支持，這就關(guān)乎我們平時所說的工匠精神。工匠精神就是對工作的高度忠實，對產(chǎn)品精益求精的一種態(tài)度，那些工匠們將這種精神塑造成了一種價值觀念，也化作是一種生活方式。這就是工人與工匠之間最大的不同，工人們只是在工作中勤勤懇懇，做好自己的本分而已。但是工匠們是日復(fù)一日年復(fù)一年的鉆研，它們在工作不斷地發(fā)現(xiàn)，不斷地改進產(chǎn)品，因為在他們的心中已經(jīng)形成了一種意識∶沒有最好只有更好。他們想把最好的產(chǎn)品展現(xiàn)在中國人的面前，想讓中國制造這四個字讓更多更多的外國友人們知曉。所以我們更應(yīng)該弘揚這種精益求精的工匠精神，在創(chuàng)造中不斷的創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷的改進，追求更高更優(yōu)越的品質(zhì)，打造屬于自己的品牌，把中國制造變成中國智造，讓中國向制造強國邁進，讓中國的科技水平也可以走在世界的前沿。

其實，在古代我國就已經(jīng)對工匠精神十分的重視，庖丁，魯班就是其中優(yōu)秀的工匠的代表。現(xiàn)如今，這些優(yōu)秀的工匠代表更是數(shù)不勝數(shù)，比如，高鳳林，中國焊接第一人，很多公司高薪請他去工作，他都拒絕了，就是因為他對焊接技術(shù)的那種執(zhí)著的追求與熱愛，成就了現(xiàn)在的他。其實不止高鳳林，還有許多許多像他那樣的人，在自己的工作崗位上精益求精，認真的對待自己所從事的工作，默默的付出，只為能夠成就更好的中國。

所以，弘揚工匠精神，推動萬眾創(chuàng)新，創(chuàng)造更好更高的品質(zhì)，打造更好的品牌，樹立精益求精的態(tài)度，實現(xiàn)中國夢就指日可待了。

并列式駁論文范文第4篇寬容就像清涼的甘露，澆灌了干涸的心靈;寬容就像不熄的火把，點燃了冰山下將要熄滅的火種;寬容就像一只魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。

——雨果

寬容，是理解，溝通的橋梁。不懂得寬容，拒人于千里之外，誰可以保持一種輕傲，卻常處于孤立于被動之中。

曾經(jīng)看到過這樣一個故事。在一個美國的市場里，有一個中國婦人的攤位，生意特別好。引起其他攤販的不滿，大家時常有意無意的把垃圾掃到她的店門口，這個中國婦人只是笑笑，不予計較。反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的莫斯科婦人觀察了她好幾天。忍不住，問道：“大家都把垃圾掃到你這里來，你為什么不生氣？”中國婦人笑著說：“在我們國家，過年的時候大家都會把垃圾往家里掃，垃圾越多就代表會賺很多的錢?，F(xiàn)在每天都有人送錢到我這里，我怎么舍得拒絕呢？你看我的生意不是越來越好嗎？”從此以后，那些垃圾，就再也不會出現(xiàn)了，這些人都愿意和中國婦人友好相處。

這個中國婦人寬容的胸懷，確實令人驚嘆。她寬容了別人，也為自己用的了，一個融洽的人際關(guān)系。自然他的生意越來越好，如果他不采取這種方式，而是針鋒相對，那就局，可想而知。捫心自問，我們與別人有矛盾的時候，是否能夠像文中的中國婦人那樣以直抱怨，與人為善呢。我們在一個大集體中生活，每個人都有權(quán)利按照自己的性格生存。不管她的性格如何，我們都應(yīng)該努力的，互相共存，而不是直接了當(dāng)?shù)闹肛?zé)別人性格的不是。

容人之過，就是能夠?qū)捜菟说倪^失，甚至罪過，寬容，能夠容納下世間的一切。

宰相肚里能撐船，不就是這個道理嗎？

但寬容并不是無原則的，不是縱容別人去犯錯，而是允許別人會出錯，從讓他更好地改正。

人的一生中，誰都會犯錯誤，誰沒有做過幾件讓自己悔恨的事呢。再遇到別人有對不起自己的言行時，我們是不是也應(yīng)該設(shè)身處地，將心比心的寬容和理解他人呢？

寬容是一種博大的胸懷，有容乃大，同學(xué)們，當(dāng)我們能裝下別人的過錯，或者自己的缺點時，才能裝下整個世界的風(fēng)風(fēng)雨雨。那時候你會發(fā)現(xiàn)，寬容的魅力是無窮盡的。

并列式駁論文范文第5篇世界上有一種愛與生俱來，有一種愛絕對經(jīng)得起滄海桑田的考驗，有一種愛真真正正不求絲毫回報，那便是天地之愛——父母之愛！

父母之愛，無處不在，無時不有，它沒有固定的形式，也難以測量其中的深度，它總是隱藏在生活中的點點滴滴，愛有多細就有多深，細微之處見真情！一聲聲親切的囑托，一個習(xí)慣的動作，會使你終身難忘！愛是永恒的，也是有變化的，但它永不改變的是那份真誠！

我們從剛來到這個豐富多彩的世界，父母便用真情和摯愛養(yǎng)育著我們，他們視我們?yōu)閷氊?，是他們的希望。他們把全部心血都放在了我們身上，教我們?nèi)绾巫鋈?，如何生活，并把全部?jīng)驗和智慧傳授給我們。然而，我們在父母的精心呵護下，一個個都變成了王子和公主，偶爾遇到一些不順心的事還會對父母使小脾氣，在這里我想對父母說：“爸爸媽媽，是女兒不孝！不僅不理解你們的苦心，還把你們的愛踐踏于腳下；不僅不懂得為你們分憂解難，還動不動就把自己的不快發(fā)瀉在你們身上！”

人間真情，莫過于親情！人間最偉大的愛，莫過于母愛！是?。∈钦l在大雨傾盆的時候接你回家？是媽媽！又是誰發(fā)出幾聲輕輕的叮嚀，告訴我們要“小心小心”？是媽媽……母親的天空總是晴朗的，而我像是天空中的那只小鳥，受到愛的呵護，自由地飛翔！此時，我深深地贊嘆著：“母愛深深知幾許？”

父親的手是溫暖的。是他，溫暖了我整個寒冬；是他，消融了整個冰雪；是他，牽領(lǐng)我走過漫漫長夜。爸爸的手好比黑夜里佇立在街道兩旁的路燈、大海中高高聳起的信號塔指引我正確的方向使我不再迷茫。此時，我只想說：“爸爸，我愛您！”

朋友們，父母的恩情是我們一輩子也還不完的感情債啊！俗話說：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報！”可我們現(xiàn)在卻一無所有，不能給予父母物質(zhì)上的東西。我們現(xiàn)在唯一能做的就是好好學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績讓父母高興、欣慰，讓父母感到驕傲、自豪！這是點滴回報，也是唯一回報！

報答父母的恩情，就像大海一樣沒有盡頭，更無止境。在往后的日子里，我們應(yīng)該用愛的翅膀圍繞在他們身邊，讓他們體會到愛的滋味，從而換來他們甜蜜的微笑和他們發(fā)自內(nèi)心的高興！

并列式駁論文范文第6篇我們每一個人都擁有著屬于自己的幸福。有的人因為擁有了一切，而在不斷地追求；有的人因為有了一切，而不斷地向前；有的人，因為有了一切，而不斷前進。而我，因為擁有了一切，才擁有了幸福。

我是個幸福的女孩，因為我擁有了一切，所以我感到幸福。

幸福，一個多么簡單的詞?。】稍谏钪?，我就不一樣了。我每天早晨起來，吃完早餐，就去上學(xué)；晚上回家，寫完作業(yè)，就去做作業(yè)。每天，我都是這么忙。有的時候，我還會去幫爸爸媽媽做一些家務(wù)活。有時候，我還會去幫爸爸媽媽做一些力所能及的事情。

幸福是什么呢？有人說幸福是在一頓豐盛的飯菜，一家人團團圓圓，一家人其樂融融；有人說幸福是一頓美味可口的晚餐，一家人其樂融融；有人說是一頓香味撲鼻的晚餐，一家人圍在一起，其樂融融；有人說幸福是一個溫暖的家，一家人圍在一起，其樂融融。我認為幸福是在一個充滿的家里。

每個人的心里都有一片屬于自己的天空，這片天空里，每個人都有幸福的事情發(fā)生。幸福是什么？有人說，幸福是在一個無風(fēng)的夜晚，家里人團聚在一起，一邊吃著月餅，一邊欣賞著美麗的月亮。有人說，幸福是在一個美好的家，一家人在一起，有說有笑。我認為幸福是在一個美麗的家里。

我有時候會在生日時，我會收到很多的禮物。比如說，一個小本子，一個小本子，一張紙條。當(dāng)我把小本子拿給爸爸媽媽看是，爸爸媽媽會說：“小孩子不懂事，你要懂得感恩，你要懂得報答他人。”爸爸媽媽說的這些話都是為了我好，可我總是不聽。

幸福是什么？還有人說，幸福是在一個充滿的家里，在這個家里，有爸爸媽媽，還有我。我認為這些都是一些小小的事情。我們應(yīng)該學(xué)會去感恩。

幸福的感覺，我們每個人都有。我們每一個人都要好好地珍惜。

并列式駁論文范文第7篇在我們生活中，一張白紙毫不起眼，長方形的，白白的，薄薄的?？墒?，我們的生活卻離不開它。它是我們生活的好伙伴，也是我們學(xué)習(xí)的好助手。

我可以在白紙上畫畫，畫出想象中的未來，畫出我們美好的生活。我可以在白紙上做算術(shù)題，讓我的思維變得敏捷而流暢。我可以在白紙上練習(xí)書法，寫出一個個獨特的優(yōu)美的中國字。我可以用白紙剪出一幅幅美麗的手工作品。我能在上面寫出一篇篇優(yōu)美的文章，寫出我對未來的憧憬和希望。

上課時，老師發(fā)給我們每人一張白紙，讓我們折紙飛機。頓時，教室里變成了飛機的天堂，大家的飛機都在教室里來回穿梭，熱鬧極了。有的飛機筆直飛出去，像一只正在賽跑的獵豹；有的飛機飛了出去又返回來了，像一個準備沖鋒陷陣的士兵，又因為害怕敵人的強大逃了回來；有的飛機飛到半路直接掉落下來，像是飛機正常飛行的時候突然出現(xiàn)了故障；還有飛機在空中做了個360度的翻轉(zhuǎn)，像雜技演員在空中表演，后空翻一樣。我雙腿邁開，身體稍稍向后仰，眼睛，注視前方，右手握住紙飛機向前一擲，飛機像出膛的子彈一樣沖了出去。突然，我的飛機砸到一個同學(xué)的腦袋，惹得大家哄堂大笑。

接著，老師讓我們把紙飛機拆下來，揉成一個小紙團，進行顛紙團比賽。比賽規(guī)則是在一分鐘內(nèi)，看誰顛的次數(shù)多，誰就是勝利者。我們先在教室里開始練習(xí)，教室里頓時成了“小袋鼠”的世界，一個個小紙團像極了一只只“小袋鼠”一樣上竄下跳。開始我的紙團一點也不聽話，像一只飛翔的小鳥一樣，總想從我的手里掙脫，慢慢的，它好像被我馴服了，乖乖的在我手上一上一下的，跳躍著。比賽開始前，我摸摸小紙團對它說：“小紙團，小紙團，你要聽話，我可是要拿第一的哦?！北荣悤r，小紙團好像聽懂了我的話，我們配合得非常好，一共顛了52下，果真得了第一名。我高興地腳底像裝了彈簧一樣蹦得老高。我對小紙團說：“謝謝你！”“不用謝?！蔽曳路鹨猜犚娦〖垐F在歡樂地笑著。

一張普通的白紙作用可多了，它給我的學(xué)習(xí)、生活帶來了無窮的樂趣。

并列式駁論文范文第8篇素質(zhì)教育從我的理解角度來看就是對思想道德，自身的控制力的教育，當(dāng)然愛護環(huán)境也是其中之一，下面我來說說愛護環(huán)境應(yīng)從我做起。

“愛護環(huán)境、美化家園”，不只是一句空話，需要從我身邊的小事做起，從我做起。

人類自誕生起，一切衣食住行及生產(chǎn)、生活、無不依賴于我們所生存的這個地球，森林、海洋、土壤、草原、野生動植物等。組成了錯綜復(fù)雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，賴以生存的基本環(huán)境。人類對自然的破壞卻使得這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產(chǎn)活動的增多，也對環(huán)境帶來了壓力。地球是人類唯一的家園，綠色生命是我們這個家園的主體，沒有花草樹木，空氣怎么會滋潤和清閑清新。種一棵樹，愛護一草一木，便能染一片生命之綠洲。

我們的生活在發(fā)生著日新月異的變化，校園綠化成為我們不可分割的一部分時，愛護和保護環(huán)境也就成為一種健康向上的生活方式。保護環(huán)境，人人有責(zé)！我們現(xiàn)在雖然還只是中學(xué)生，不可能為全人類的環(huán)境作出特別大的貢獻，從保護環(huán)境做起，例如：遵守有關(guān)禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定應(yīng)到指定的地點或容器中去放，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不隨意亂扔瓜皮果殼，煙頭、食品包裝物等，不隨地吐痰，伸出你的手，撿起地上的一片廢紙，一個廢塑料袋，一支煙頭，為環(huán)境的清潔獻出你的愛心，支持和參與廢紙、廢塑料袋、廢金屬的回收利用盡量減少生活垃圾，這樣可減輕垃圾處理工作的壓力，愛護花草樹木，我們要以身作則，用實際行動來美化我們生活的環(huán)境，保持校園清潔等。

以上這些雖然是小事，但是，我們做的事，實在太多了，許多事情當(dāng)然必須由國家和政府來監(jiān)管，應(yīng)嚴格控制濫采亂挖，保護動、植物，控制污染。只要大家動手，一起努力，從節(jié)約資源和減少污染著手，從一點一滴做起，就能保護我們美麗家園的生態(tài)環(huán)境，我們就能為保護環(huán)境作出一份貢獻。

素質(zhì)教育聽起來離我們很遙遠，但實際上卻時時刻刻在我們的身邊。所以我們要提高自己的警惕性，不要放松自己的文明程度，做一個思想品德良好的學(xué)生。

并列式駁論文范文第9篇當(dāng)你仰望蔚藍的晴空，俯視腳下如茵的綠草；看那小橋流水；聽那悠揚的歌聲……這是生命的多姿與愛戀的溫馨造就的繁華而美好的世界。

人類，經(jīng)過戰(zhàn)斗與病魔的洗禮，邁進了小康社會，但同時，這個和平的世界又給我們敲起了警鐘――珍愛生命，注意安全。

如今，社會不斷進步，科技不斷發(fā)展，很多人都擁有了自己的私家車，然而，因汽車發(fā)生的交通事故也越來越多。

據(jù)國家統(tǒng)計：2003年共發(fā)生車禍66。75萬起，共死亡10。4萬人，傷49。4萬人，直接經(jīng)濟損失33。69億萬元；2004年上半年就發(fā)生車禍24。46萬起，死亡4。95萬人，傷21。16萬人，直接經(jīng)濟損失13。14億元；我國每分鐘就因車禍死傷3人。這一個個冰冷的數(shù)字充分反映了現(xiàn)在汽車的“瘋狂”。交通事故以它極有的“殺傷力”被稱為：“世界第一殺手”，而灑后駕車，超載、違章行駛、過度疲勞、無駕駛證駕駛則是它的五大衛(wèi)前將軍。

事實上，發(fā)生車禍主要有兩大原因：

一、如今，人們的生活節(jié)湊加快了，上班下班都忽忽忙忙的，特別是中小學(xué)生，上學(xué)前一看不，呀！沒時間了，便急忙騎上自行車，飛一般地跑走了，等到了十字路口，看到快紅燈了不管三七二十一便沖了過去，甚至就算是紅燈，也要去闖一闖，像這樣，要是萬一發(fā)生了什么意外，那可不得了。

二、現(xiàn)在，有些人總懷著饒幸心理，總想到自己不會那么倒霉，沒有那么巧的事，所以就一味地放縱自己的汽車，讓它全速前進，或是為了多拿幾個錢，超載那七八個人，雖然報紙上常常登到某某地方發(fā)生車禍，電視里常?？吹揭晃晃卉嚨湹氖芎φ?，手中的宣傳單常常宣傳要注意安全，珍愛生命，但是他們還是不吸取那一個個活生生的事例，不相信自己會變成車禍受害者。雖說，凡事要往好處想……

每個人的生命是短暫的，同時也是多彩的，它像花一樣多彩，像炎焰一樣燦爛。為了自己，也為了關(guān)心和愛護我們的人，請不要讓生命搭上死神的列車，因為，守望生命和愛、也是一件美好的事情。

并列式駁論文范文第10篇“生命是精彩的?！?/p>

不知有多少哲學(xué)家說過這句話。有的說生命因存在而精彩，因為存在本身就是精華的凝聚與濃縮，因而精彩無限；有的說生命因思考而精彩，因為人是一根會思考的蘆葦，蘆葦雖輕，但思考的力量巨大，因而人類得以存在；有的說生命是一種本色的流露，因而有一種素面朝天的精彩。

說生命因存在而精彩的人，明白了存在的理由。非洲草原上有一種小花，它沒有發(fā)達的根系，只有一根管狀的長根，它的種子先要把根直直地伸入泥土深處才能獲得生長的機會，這一過程需要花十多年的時間，漫長而枯燥。等到十多年過去了，在朝陽升起的大草原上，突然一夜之間開滿了星星點點的小花，它們笑靨如春的伴隨著野牛野馬。雖然它們的花期只有短短一日，但它們無怨無悔。大自然中的生命常常讓人動容，精彩的存在常常忽略了生命的長度。

說生命因思考而精彩的人，注重了存在的深度。世界銀行副行長林毅夫是一位傳奇人物。三十年前，他是臺灣軍隊的一名普通軍官。在一個黑夜里，他跳下艦船潛過海峽回到內(nèi)地。當(dāng)別人問他原因時，他淡然答道：“因為這是我的故鄉(xiāng)！”在北大任教期間，他獨辟蹊徑，提出了“社會主義新農(nóng)村建設(shè)”的理論模型。他認為中國的經(jīng)濟理論應(yīng)以本國國情為基礎(chǔ)，不能照搬西方的理論。思考顯然給了林毅夫與眾不同的品質(zhì)，他在人生道路上的驚人舉動，在學(xué)術(shù)上的特殊貢獻，讓他的生命顯示了非同尋常的精彩。

但我更愿把生命看做一種本色?！皽婧M流，英雄本色”，即使是平凡的人也有自己樸素的精彩。河北一個名叫林秀貞的農(nóng)婦，省吃儉用，義務(wù)贍養(yǎng)村中的孤寡老人，幾十年如一日。面對記者的采訪，她憨厚地笑著說“只希望有更多的人做同樣的事?！痹谒砩?，我看到的是平凡，但這份平凡卻熠熠生輝。

現(xiàn)代社會的人們，思維像風(fēng)像云，把不準，握不住，很難領(lǐng)悟到這種平凡。樸素地生活，并活出素面朝天的精彩是需要一種品質(zhì)與心態(tài)的，也許這就是渡邊淳一所說的“鈍感力”。而我更愿意把生命看成是一場電影，各自扮演好自己的角色，像阿甘，像許三多，于樸素中帶給世人一份感動。

因為樸素，生命才精彩。

并列式駁論文范文第11篇我很喜歡那樣一個比喻：_人是能思考的葦草。_也許思考就是那個讓人可以凌駕于萬物之上的臺階。但也正是這思考的能力賦予了人類以思想，從而把人類置于了很多旭旭的境地，比如親情與真理。

我清楚地記得康德曾經(jīng)說過：_有兩樣?xùn)|西我越是思考就越感到無上敬畏之情：我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。_這句鎊刻在人類思想史上的話語，也許很精當(dāng)?shù)貫槿祟悢[脫尷尬境地，提供了柳暗花明的一招堅持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類才可以真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。

我相信人類在判斷認知事物的時候一定都會烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神圣感情。中國歷史長河中清風(fēng)明月般的人物當(dāng)然有，但是完全割裂親情毫無私念的例子又實在不算多。而我也許真的不太主張做一個冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。

我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生一定可以算是一個深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點絕不是眾叛親離而來的，_無情末必真豪杰，憐子如何不丈夫_這是先生的詩，而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠是鮮活的，泛著血的殷紅。

世界失去了親情的牽絆將會變得多么蒼白，多么令人窒息。當(dāng)然我們也很難接受一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們可以找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端。

去過草原的人一定會驚異于牧草的柔順和堅韌，人這棵可以思考的葦草也許也應(yīng)該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風(fēng)中生存。

柔情也許是一把雙刃劍，正負的功能淬于一身，但也許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質(zhì)與生命的特質(zhì)：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。

并列式駁論文范文第12篇“命運就是曲折離奇，命運就算顛沛流離，我不放棄……”請你勇敢點，再一次向前邁步!

每一天，埋首于書山題海中，連呼吸聲也被掀書的聲音所淹沒。即使是這樣，也沒法讓我真正靜下心來，因為，無形的壓力又開始一步一步地迫近。何為分數(shù)，就是文科生的死記硬背而來的。開始有點厭倦了，白開水一樣的生活，淡而無味?；貞涍^往，總讓我揚起嘴角的弧度，懷念過去無憂無慮的日子?？上?，時間的漏斗是永遠沒法回頭的?，F(xiàn)在，只能靜靜地傾聽那不斷令人憂傷的歌曲了。因為只有這樣，才能讓我有前進的勇氣。

每一次，仰望蒼穹時，總有說不出的感覺，那一份靜謐，讓我遠離塵囂。那一份閑適，讓我短暫地忘記生活的痛楚。那一種自由，讓我渴望?？上В瑫r間永遠是向前走的，而我，也終會被拉扯回那不屬于我的世界。離離合合，每一次都讓我有一種鉻心的痛。同桌的毅然離去，使我枯燥的生活更顯乏味了。她，釋放了自己，她，讀懂了自己，她，擁有了自己的理想與幸福，而我，依然一無所有。

捫心自問，大學(xué)真的是自己所追求的嗎?此刻，我真的不知道，什么是理想?我不知道，我只知道，家人永遠是最重要的，他們的快樂，便是我生存的動力。選擇，我們總是在選擇……在迷惘的人生中選擇一條不可回頭的人生之路。路上或許荊棘滿布，可我卻不能停止前進的腳步，只能拖著傷痕累累的軀殼繼續(xù)前進。

有時，我常想，為什么司馬遷能忍受那生不如死的宮刑并寫下了受世人所傳頌的《史記》，而項羽卻過不了江東?或許，這就是人的不同命運吧!而我，完全不同于他們的命運，可卻在這里無聲呻吟。沒有災(zāi)難的困擾，沒有生活的艱苦，沒有情感的束縛，卻依然感受到了那一份不惑之痛。

有走不出的路，只有不去走的路，請你勇敢點，再一次向前邁步!

并列式駁論文范文第13篇“結(jié)構(gòu)論”這個詞，其實在我們?nèi)粘Ｉ钪幸膊皇且粋€很難說出口的詞。但它的確確是在我們的生活當(dāng)中的一個極為重要的角色。它有著獨一無二的含義，這就意味著這個人的思想和言行都與結(jié)構(gòu)有關(guān)。

結(jié)構(gòu)論

“結(jié)構(gòu)論”這個詞，其實在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中也是十分重要的。因為在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，我們可以看到有的同學(xué)會對某一方面的問題不屑一顧，認為結(jié)構(gòu)論是最難說出口的，但有的同學(xué)可以說是認認真真，一絲不茍，這種認識是不是就是結(jié)構(gòu)論這篇論述的主旨。這就意味著結(jié)構(gòu)論這篇論述的結(jié)果并不完美。

在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，我們應(yīng)該對某一方面的論述認真學(xué)習(xí)，并且將其用于實踐，用于研究。這樣，就能夠說，結(jié)構(gòu)論這個詞的含義已經(jīng)深刻了，就等于是一個完整的理論。這就意味著結(jié)構(gòu)論文的主題就已經(jīng)完全理解了，這樣就不難寫出具有較強的邏輯性，這樣寫出的論述就不會顯得那么難了。

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，這樣的結(jié)構(gòu)論的論述也是十分重要的。這就是我們?nèi)粘W(xué)習(xí)中，這樣的結(jié)構(gòu)論的主題。這是一篇論述的結(jié)構(gòu)議論文，也是一篇論述的主要內(nèi)容，在學(xué)習(xí)這篇論述時，可以將它的論點分成幾段。

論述的主要內(nèi)容是論述論文的主要內(nèi)容之一，論述的主要內(nèi)容包括一些基本原則。一方面，主題是論述的主題，另一方面，主題是論述的內(nèi)容;一方面，主題是論述的核心，另一方面，主題是論述的關(guān)鍵。

一篇論述的主題是論述內(nèi)容的主體，而主題是論述的核心，論述主體就是論述的過程。論述內(nèi)容要求論題要明確;論述內(nèi)容要圍繞主題，而論述的主題必須與主題相關(guān)。主題必須圍繞主題，論述要有一定的條理，并且要根據(jù)主題去分清主次。論述的主要內(nèi)容包括以下幾個方面：論證主題，說明主題，議論文，論證方法，邏輯關(guān)系等。要求論題要有邏輯，有條理。論證方法要有一定的條理性，并要有嚴密的邏輯順序。論證要符合邏輯順序，論證方法要有一定的系統(tǒng)性，并且要嚴肅的邏輯關(guān)系。論證方法要有嚴密的邏輯性，并且要符合邏輯順序。論證方法要與論證方法有一定的邏輯順序，并且要符合邏輯順序。

論證方法要有嚴謹?shù)倪壿嬳樞?，并且要嚴格要求。論證方法要嚴密，并且要嚴謹。論證方法要符合邏輯順序，并且要嚴密嚴謹。論證方法要簡單，并且要嚴密。

論述的作用是要準確。論述要簡練，并且要根據(jù)邏輯順序，并且要符合邏輯順序。論證方法要符合邏輯順序，并且要符合邏輯順序。論證方法要有條理，有條理，并且要根據(jù)邏輯順序。論述方法要有條理，并且要有嚴密的邏輯順序。論證方法要準確，并且要嚴謹。論述方法要簡潔，并且要根據(jù)邏輯順序去

并列式駁論文范文第14篇是什么讓司馬遷不顧肉體上的折磨，讓堅定的信念還原歷史的真實！

是什么讓貝多芬不被病痛打敗，開創(chuàng)了充滿生命豪情的《第九交響曲》！

是什么讓愛迪生不顧一次又一次失敗，將人們帶進先進的電氣時代！

是直面挫折的勇氣，是它讓人不畏艱險，向著真理邁進；是它讓人們不懼病痛，永遠頑強拼搏；是它讓人們不怕失敗，向著真理奔跑。

歷史的長河中，永遠有一個坐在桌前奮筆疾書的身影為人們所傳頌。他遭受過宮刑，受到過嘲諷，但他把所有苦痛獨自吞咽，把所有悲憤化為力量注入手中的筆，在陰冷的地牢里，他秉筆執(zhí)書，以堅強為筆、血淚為墨，書寫那段輝煌的歷史。多年的忍辱負重只為心中那本永遠的《史記》。司馬遷，這個玉一般的男子，經(jīng)歷了無數(shù)“打磨”，內(nèi)心始終葆有一種勇氣，始終以直面挫折的方式克服一個又一個困難，用最真實的筆觸還原那段歷史，成就了自己的夢想。

一曲《命運交響曲》，展現(xiàn)了貝多芬直面挫折時的大無畏精神。貝多芬的雙耳相繼失聰，他無法聆聽大自然最美妙的樂章，無法理解別人對他的噓寒問暖，他甚至聽不到自己創(chuàng)作的樂曲。這對一個音樂家來說是多么殘酷。然而，這些又怎能打垮這個不羈的年輕人？無聲的世界阻隔不了他對音樂的熱愛，對美好的向往。聽不到鋼琴聲，他用嘴叼住木棍抵在琴上，以木棍的震動判斷節(jié)奏的快慢，自身的不足使他付出更多的時間訓(xùn)練，手在琴鍵上快速地跳動，手指發(fā)燙，沾一下水，再繼續(xù)；昏黃的燈光下，他手執(zhí)羽毛筆，筆下流出一串又一串音符……于是，無聲的世界里漸漸有了春的溫暖、夏的活力和秋的收獲。直面挫折，以蔑視的姿態(tài)面對困難，貝多芬憑借內(nèi)心的堅強戰(zhàn)勝了自我，成就了一首又一首名曲。在命運的洪流中，他以堅強為槳，勇氣為舟，逆流而上去追尋美好的希望。

愛迪生，他的成就就好像一束光，照亮了人類的未來。而他的直面挫折的勇氣，則更像一座燈塔，指引人們駛向正確的方向。

愛迪生一生做了無數(shù)次實驗，試驗了兩百多種電池，一次又一次失敗后，他卻總能揚起笑臉說：“沒關(guān)系，至少我已經(jīng)知道有多少種電池是不能用的?！苯又?，便又投入到無止境的實驗中。最終，他以實際證明了他的努力沒有白費。

直面挫折，是“燕雀安知鴻鵠之志”的遠大理想，是“天生我材必有用”的自信與堅強，是“直掛云帆濟滄?！钡倪h大抱負。

讓我們凝聚直面挫折的勇氣，向著成功努力。

并列式駁論文范文第15篇那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌；古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。

猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。

當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨（后）魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進言？他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。

是的，一切都不會過去。形式的過去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。

而今，在這個身邊風(fēng)景迅速變化的年代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香？_曾說，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚光大。如此并沒有錯，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實從未在（我們）身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀念形式，我們才反會感（覺）［到］，它們逝去的姿態(tài)。

并且一切都能，都值得成為那風(fēng)中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當(dāng)表面隨著風(fēng)沙漸漸融化，那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對畫上它的人，它只是壁畫；如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔(dān)歷史的厚重，真正的杰作，必是經(jīng)過歷史風(fēng)霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。

我們這個年代，是否想讓后世回望的時候能找尋到如此一些不滅的精魂？那就讓文學(xué)的泡沫，讓市場的包裝淡去些吧，它們，只會在風(fēng)中逸散。

一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風(fēng)還是后現(xiàn)代的？我看著那幅畫，很溫暖。

那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。

并列式駁論文范文第16篇春雨潤物而空靈無聲，驚濤拍岸卻力可碎石。水，至柔至剛者也。

天下至柔之物莫過于水，柔者，蜿蜒曲折，可漫可溢，且潤且沁，直至無形，所謂“柔情似水”；至堅之物莫過于金石，然以水之柔,攻石之剛，竟有必勝之結(jié)果。這正昭示了“以柔克剛”這個顛撲不破的真理。

詩仙李白有“抽刀斷水水更流”之句。以鋼刀之利，尚奈水不得，況石乎?《道德經(jīng)》有言：“天下之至柔，弛騁天下之至堅?！钡兰艺J為“天下莫柔弱如水,而攻堅強者莫能勝之。”水以柔弱之身，卻能潤利萬物，德同天地。故道家曰：“柔弱處上,堅強處下。”這雖然是典型的無為而治的思想，但“無為則無不為，實則事事為。”其中的真諦并非每個人都能理解。而能理解其蘊味并能駕馭它的人則必然不同凡響。春秋楚莊公三年蓄勢不發(fā)，卻“一飛沖天，一鳴驚人”。他可謂是深深的了解了以柔制剛的本意。然而浩翰的歷史長河中又何止他一人？越王勾賤的臥薪嘗膽，三國劉備的寄人籬下，明朝朱元璋的“廣積糧，緩稱王”莫不讓人引為美談。所謂“小不忍則亂大謀”，不愿在強敵面前化為至柔之水的人必然會被強石所擊碎。

世間萬物之事，非只政治如此?！八N，柔之道”在軍事上更是表現(xiàn)得入木三分。兵法有云：“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！背h相爭，劉邦面對強大的項羽并沒有一味的硬碰硬，而是避實就虛，隱藏殺機，最后一戰(zhàn)成功，以至柔攻克了項羽的至強。三國時諸葛亮的空城計更是如此，他不動一兵一卒反而嚇退了司馬懿的百萬雄兵，如果當(dāng)時他以硬抗硬，勢必會城破人亡，性命難保。此乃“無為”戰(zhàn)勝“有為”也。

打太極拳講究“四兩撥千斤”，這正是以柔克剛的道理。縱觀歷史不難發(fā)現(xiàn)，剛烈的人容易被柔和之人征服利用。大凡剛烈之人，其情緒頗好激動，這就很容易使人缺乏理智，僅憑著一股沖勁去做某些事情。這有時能成為人的優(yōu)點，但更多的時候，這又恰恰是致命的缺點。倘若以柔和之姿去面對剛烈如火的人則恰似細雨之于烈火，烈火雖熊熊不可一世，但遇雨則滅。因此，以剛克剛，兩敗俱傷；以柔克剛，則剛皆不覆矣。

能成霸業(yè)者，必勝者也；能勝敵者，必強者也；能強者，必用人力者也；能用人力者，必得人心者也；能得人心者，必自得者也；能自得者，必柔弱者也；至柔弱者，水也。

故當(dāng)今中國，韜光養(yǎng)晦，終有一日能似水克剛。

故我愿作水，利貫金石，強濟天下。

并列式駁論文范文第17篇羅素說：“在一切道德品質(zhì)中，善良是最重要的?！?/p>

——題記

有這樣一種光芒，它始終籠罩在中華民族的精神家園;有這樣一種火焰，它始終跳動在中國古老而廣闊的大地上;有這樣一股暖流，它始終奔流在悠久文明的前進步伐中。它便是善良。唯有保持善良的本性，我們才能用愛譜寫溝通的語言。

修船工在刷漆的時候，發(fā)現(xiàn)船底有個小洞，就順手給補了。使船主的孩子幸免于難。修船工為什么能“順手一補”呢?因他有一顆善良的心。保持善良的本性，在不經(jīng)意間便幫助了他人。

保持善良的本性，她是“最美媽媽”。

然之間，事情就發(fā)生了，沒有猶豫的時間，沒有權(quán)衡的空間。她不假思索地伸出雙手，托住了孩子。而自己卻因激烈碰撞，造成左臂嚴重性骨折。但是，她從未后悔。面對攝影機，她微笑著告訴人們：“誰的孩子不是孩子，我也是母親，我知道失去孩子的痛苦?！?/p>

她是“最美媽媽”吳菊萍。她托起了：“幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德，彰顯了善良的本性。

保持善良的本性，她是“飄落凡間的天使”。

曾以《羅馬假日》奪得奧斯卡影后獎的奧黛麗.赫本，不僅擁有超俗容貌、過人的演技，更擁有一顆善良的心。她是最早披露索馬里兒童因內(nèi)戰(zhàn)和干旱遭困苦的外國人士之一，還在埃塞爾比亞投入大量的精力，甚至在病重后，她還念念不忘那些孩子們。她告訴家人：“我最依依不舍的不是自己的生命，而是被饑餓折磨的孩子，你們要多幫助他們。”

赫本贏得了人們的尊重，獲得比容貌更長久的魅力，這緣于她的一顆善良之心。保持善良的本性，奧黛麗.赫本的人生得以升華。

朋友，或許你仍因“彭宇案”的陰影而害怕被刺傷。但看看我們身邊這些人：給溺水老人做人工呼吸的“最美女孩”;為救學(xué)生被客車撞的高位截肢的“最美女教師”，節(jié)衣縮食三十載節(jié)省20萬余元資助兩萬多學(xué)生的“最美奶奶”……

請不要害怕被“刺傷”而不為。三毛說：“每人心中一畝田，種桃種李種春風(fēng)，春花開盡春又來?！痹谛闹胁ト錾屏嫉姆N子，保持善良的本性，我們的世界定能開得鮮花朵朵，芳香彌漫。

并列式駁論文范文第18篇在這個二十一世紀，文明仍是人們所討論的熱點，因為“講文明，做有素質(zhì)的人”不僅僅可以促進人與人之間的和諧發(fā)展，還可以構(gòu)建一個高素質(zhì)的社會，樹立對外的良好國際形象。因此，我們要學(xué)會講文明，做一個有素質(zhì)的人。

雖說國家是在大力提倡并宣傳文明，但也有許多人依舊是一副我行我素的樣子，破壞公共道德。

杭州一名小伙子因未給抱小孩的婦女讓座，而被與婦女同行的男子連扇5個耳光，鼻血直流。這是怎樣的蠻不講理??！難道僅僅因為一個座位，就可以狠打別人，破壞公共道德嗎？無獨有偶，同樣是一個小伙子未給抱著孩子的夫妻讓座，而被打得鼻血直流，就連鏡框也被打飛，斷成幾截。這又是一怎樣讓人心驚的畫面！

就憑這樣的素質(zhì)，怎能不被外國人所瞧不起呢？在國外，甚至貼上了“華人與狗不得入內(nèi)”的標(biāo)語。作為一名中國人，這是多么令人恥辱的一件事。面對這樣的評價，許多人仍是一副無所謂的樣子，依舊我行我素：在公共場所亂涂亂畫，大吵大鬧，破壞城市形象，不顧自己的形象，抽煙，亂扔垃圾。

雖說許多人不講文明，但并非人人都是如此的。在這個社會，仍然有許多人是講文明，有素質(zhì)的。

重慶綦江，一位80多歲的老人代正興，給為他讓過座的每一個人一個紅包，這個紅包不僅有2元錢，還有一張卡片，上面寫道：“你高風(fēng)格讓座和幫助，感謝你！綦江代正興?！?/p>

為老人讓座的人講文明，有禮貌，代正興老人也是如此。文明與文明相撞，綻放出令人感動的一幕，文明之花燦爛星空?，F(xiàn)今社會，這樣的人也有許多。

養(yǎng)老院里，許多老人孤苦無依，隨著年紀的增長，他們生活不能自理。多虧志愿者們，去做義工，去照顧老人們。他們帶給老人歡樂，為老人送去溫暖，卻不計任何回報，奉獻自己。

在這個缺乏文明，缺乏素質(zhì)的社會，仍然有許多講文明，有素質(zhì)的人。他們分散于社會的角角落落，共同為文明的社會而努力著。

我們是中國人，講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，要繼承并發(fā)揚。因此，我們要構(gòu)建高素質(zhì)的公民社會，得講文明，做一個有素質(zhì)的人。

并列式駁論文范文第19篇蘇東坡說：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！薄安┯^而約取”沒有問題，“厚積而薄發(fā)”則是一種浪費。曾有“十年磨一劍，雙刃未曾試”一說。若只是單純?yōu)槟Χ?，任時光荏苒，學(xué)無致用，哀莫大矣。

后來有人對這句詩作了改動，成了“十年磨一劍，一劍驚江湖”。的確“一劍驚江湖”令人歆羨，但當(dāng)你看著身邊意氣風(fēng)發(fā)，青年才俊的人時，自己這種主觀上為了將來未可知的“一夜成名”而潛心修煉，是否覺得有些傻氣呢？現(xiàn)實生活中并不是隨時都存在著“中五百萬”的好運，時間長了沒準與粗劣之物神似。

在我眼里“厚積薄發(fā)”是假命題。要知道“厚”無止境！姜太公韜光養(yǎng)晦至古稀之年，將滿腹經(jīng)綸與畢生夙愿都寄托在直勾上，才掉上了周文王這天大魚，這因該夠“厚”了吧，然而又有多少學(xué)富五車，有鴻鵠之志之人能成功的像他一樣“薄發(fā)”？！五千年歷史長河中，閉門苦讀，學(xué)識淵博的人不在少數(shù)，卻又幾人聞達于后世，為人們所傳唱？絕大多數(shù)都是大河中的一滴小水珠，才華被埋沒，壯志被湮滅，實為可惜之至。

所以“薄發(fā)”這個詞對于我們現(xiàn)代的社會并不合適，我們因該“厚積厚發(fā)?！?/p>

“厚積厚發(fā)”是實用的人生哲學(xué)。當(dāng)代唐駿就是個典型的例子，在美國加州理工大學(xué)獲得過計算機博士，而且他還在微軟（中國）公司，創(chuàng)造歷史最高銷售記錄。從微軟中國公司總裁的位置上退休之后又出任盛大網(wǎng)絡(luò)總裁。成為“中國十大IT風(fēng)云人物”，這樣的人才自然遠勝那些滿腹理論，紙上談兵的'沽名釣譽之徒，成為“厚積厚發(fā)”的代表；

“厚積厚發(fā)”是人生的動力。知之為知之，可以教人；不知為不知，可以求學(xué)。使知無不言，言無不盡，物盡其才，人盡其用。正是有這些人的厚積厚發(fā)，我們才會得到幫助，這個社會才會迅速進步；

“厚積厚發(fā)”是積極的人生態(tài)度?？赡苣氵€沒有意識到，時間快的也許只是一瞬間，一個機會就與你擦肩而過，時間不等你，機會不等你，成功不等你……所有的一切都要靠你自己去追，盡管你現(xiàn)在只能靠著雙腿前行，但你也要立即啟程，若等到買了自行車再行動，可能比賽已早已結(jié)束。

厚積厚發(fā)，不是教你守株待兔，而是告訴你只有把握好機遇，你才能走向成功。

厚積厚發(fā)，不是教你持才放曠，而是告訴你只有站的高才能“一覽眾山小?！?/p>

厚積厚發(fā)，不是促你趕快前行，而是告訴你做好充分準備后才能減少沿途的麻煩。

厚積厚發(fā)，學(xué)以致用，方能一發(fā)即中。

并列式駁論文范文第20篇有時是一種努力，是一種不甘退縮，是一種與困難搏斗的精神。在生活中，我們?nèi)绱诉@番的努力，掙扎之后，往往會使我們的自信心大大的增強。我曾經(jīng)也經(jīng)歷過這樣的“掙扎”。

在三年級的時的暑假里，我和兩位同學(xué)相約，一起去了“東方綠舟”玩。我們在“趣橋世界”里，遇上了好幾座稀奇有趣的橋，其中一座橋叫“晃板橋”。它是一片木板，一根鐵棍，再一片木板，一根鐵棍。用鐵鏈把它們拴起來，懸掛在空中，底下是河水，這便成了“晃板橋”。它下面沒有網(wǎng)攔著，一不當(dāng)心便會掉下去，慘狀難堪??！

同伴們都不敢過橋。我想嘗試一番，便踩上了第一塊木板。那木板晃呀晃，我的心也撲通撲通直跳，我?guī)缀醵寄苈犚娮约旱男奶暳恕Ｋ懔?，下來吧！不！我一定要過這座橋！再說，同學(xué)們還在看著我呢！我硬著頭皮，跨出了第二步?？设F棍比木板晃動得更加厲害。我不由自主地尖叫起來，岸上的同學(xué)也說：“青，快回來吧！否則到了橋中央就來不及了”。

可是，我心里有個聲音告訴我不能回去。對，我已經(jīng)從木板走到鐵棍，剩下的還有多少困難的呢?于是，我艱難地邁出了第三步，第四步，第五步。到了河的中央，我望了望橋下的河水?！绑@濤拍岸，亂石穿空”，呀，我的腦子里突然冒出這句詩詞。天哪！河水在微風(fēng)的吹拂下顯得更為可怕，似乎我隨時都會落入水中。我閉上眼睛，牢牢地抓住鐵鏈，一動也不敢動。“可是，我已經(jīng)走一半了呀！再說，河水說不定很淺呢！”在內(nèi)心中，我拼命的尋找理由來安慰自己。過了一會兒，我做了一個深呼吸，穩(wěn)定一下自己的情緒。唉，還是走吧！我顫顫巍巍地又向前走了一步，哎呀！由于沒有把握好重心，身體直往后倒，趕快雙手拼命抓緊鐵鏈，總算穩(wěn)住了重心，好險??！我松了一口氣。幸虧剛才及時抓緊鐵鏈，否則今天真成了名副其實的“落水狗”了。我重整心情，抬起頭，小心翼翼但又堅定的邁出了一步。終于，我走到了對岸，我成功了！同學(xué)們也拉著我歡呼雀躍。

這時，我回過頭再去看看那座“晃板橋”，它還在風(fēng)中輕輕地搖晃，但似乎不那么危險，不那么可怕了。

媽媽常說：“人最難戰(zhàn)勝的往往是自己。”這一次，我深刻體會到了，我終于戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼。不斷與心中的自我“搏斗”，終于贏得了最后的勝利。

并列式駁論文范文第21篇壓力者，壓迫之外力也。譬如學(xué)生者，平時作業(yè)之壓力，月末考試之壓力，壓力之多，何可勝道也哉?然則何以應(yīng)之?

一曰：樂觀，當(dāng)年的蘇東坡，一貶再貶，事業(yè)不順，生活拮據(jù)，可謂“壓力山大”。然而被貶黃州，“食無肉”就到市場要來羊脊髓，像吃螃蟹一樣邊剔邊吮，自創(chuàng)名菜“羊蝎子”。再貶到荒無人煙的嶺南。竟還樂觀地吟道“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。那再貶海南，這回他可真有壓力了，遺書寫好了，墳都讓兒子挖好了，可他偏就沒死。也許是天涯海角的美景讓他陶醉，樂觀的他索性每天清晨坐在海邊梳頭，一邊還看著日出，好生愜意!雖抱怨“食無肉，居無所，病無藥，交無友”，可壓力偏舊迎刃而解了，靠的不過是“樂觀”二字。

二曰：堅持，西天取經(jīng)的玄奘，當(dāng)年壓力也不小。他不比唐僧，還有孫悟空等諸位高徒，連白馬一匹都沒有。他偏一個人從長安走到那爛陀寺，整整走了三年，途中有茫茫戈壁，皚皚雪山，還有土匪強盜與同僧人為敵的異_。壓力夠大了，他偏就憑一股堅持的韌勁闖了過來。到了天竺，問題又來了，唐僧到靈山不過背了經(jīng)書就可以走，他到佛寺，自己還要學(xué)習(xí)，人家說梵文，他還得從頭開始學(xué)，一學(xué)就是十多年。全寺萬余名僧侶，他在競爭的壓力中脫穎而出，受到國王的接見。別認為這就完了，背回千卷經(jīng)書到大唐，他還得翻譯，他在大慈恩寺作住持，同弟子每天夜以繼日地翻譯，他自己每天只睡四個時辰。他的后半生就在翻譯與講學(xué)中度過，他這一輩子壓力也忒大了。他憑什么撐過來了，當(dāng)然是堅持。

三曰：智慧，有了智慧，眼中的壓力方才變成了前進的動力，自然就不會深陷其間。我們身邊有很多人，面對壓力往往就被其擊垮，其實那是缺少智慧。英國人在二戰(zhàn)最危急時還有心情喝下午茶，面對壓力，何必看得那么重呢?要做的，僅僅是繼續(xù)前進，《百年孤獨》是馬爾克斯拖欠六個月房費寫下的，于他，壓力何干，仍可忘我寫作，不失為一種智慧。

于我們學(xué)生，沒有東坡的豁達，至少還有樂觀;沒有玄奘的信念，至少能學(xué)習(xí)他的堅持;學(xué)得再累，壓力再大也許不能喝杯下午茶，至少有放下包袱的智慧。壓力有什么可怕，正確面對，便天朗氣清，惠風(fēng)和暢。

并列式駁論文范文第22篇人一出生，便如白紙，生機盎然，傲對來世。隨著歲月流逝，光陰輪轉(zhuǎn)，白紙上會留下點點痕跡，紅的，黃的，藍的，白的抑或是春的萬紫千紅夏的濃蔭綠樹秋的金黃世界還是冬的潔白剔透

生命，恰似一幅畫，畫的色彩全由你自己掌握。如白色淡泊，如灰色沉郁，也如紅色燦爛明艷……

白，如東坡?！鞍驯K臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄，一蓑風(fēng)雨平生任，踏雪飛鴻”。東坡的一生極為坎坷，仕途的偃蹇，愛情的曲折，輾轉(zhuǎn)的勞累與奔波。多少次，他的心里矛盾重重：放棄仕途，怎能報效祖國放棄文學(xué)，怎能躋身文壇最終，他將功名利祿換了竹杖芒鞋，他在缺月掛疏桐之夜感“生命到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”所觸動，只愿“滄海寄余生”。

東坡從政治的窄門中走出，為自己的生命涂上一筆潔白的白色，純美，高潔……

灰，如中國歷代文人泥土般的樸素。他們以不羈的筆墨，內(nèi)斂的性情勾勒出自己生命灰色的空間，似懷才不遇的陳子昂，似報國無門的陸放翁，似一貶再貶的杜工部，也如借酒澆愁的李太白。他們用那一抹濃重的灰色，讓歷史為之嘆息，讓文化在后人的眼里變得厚重起來，他們，在灰色的空間里成為風(fēng)中飄搖的朵朵青蓮！

紅，如陸幼青，每當(dāng)看到他強忍著生理和心理的痛苦寫下的文字時，每當(dāng)看到他那株笑魘為面的向日葵時，我都會有一種欲哭無淚的酸楚。在生命的最后一刻，他選擇了一種落葉的方式――用拼盡全力的翩舞來托起生命的輝煌像流星一般在最后一瞬間劃出一道貌岸然最亮麗的光弧！他的生命因此而燦爛！

生命的境界在于將自己的潛能發(fā)揮到極致！

生命的畫板，讓我們自己著色！

活著，總會有一個位置，讓你綻放屬于自己的光彩！也許我們并不卓越，但平凡并非沒有自豪的理由，喧囂之后，我們總能找到自己的目標(biāo)，詮釋自己的精彩！是小草就裝飾大地，是參天大樹就成為棟梁之材！

不要問什么是低，什么是高，在生命的藍天中飛到你的極致，這便是最好！

蒙娜麗莎向你發(fā)出永恒的微笑，惠特曼的詩篇在召喚，施特勞斯的圓舞曲在為你的青春伴奏！

讓我們拿起畫筆，傾聽心聲，為自己的生命著色！

并列式駁論文范文第23篇翻開小時候的一張張照片總能感覺到當(dāng)時天真無暇的時光。照片雖已陳舊但它記憶那短暫時刻卻永恒不滅。

然而現(xiàn)如今，隨著科技的發(fā)展，古老的膠卷相機也逐漸退出歷史舞臺。取而代之的是更高級的數(shù)碼時代，人們不再局限于膠卷，只要看到美好的景或物，舉手之間便能拍下，一張張高清而美麗的照片由此誕生。但再美好的照片也抵不過數(shù)量的堆積，隨著時間的流逝，等待它們的只有刪除。不斷的拍下留念，然后再不斷的刪除，最后剩下的只有那僅存在心中的模糊記憶。

簡單的得到，簡單的遺棄。如今在家中能找到的只能那泛黃的小時候的紙質(zhì)照片，而其它的或許電腦中還殘留一些，但也僅此而已。當(dāng)下拍照已成為一種時尚，一種追求，一件再簡單不過的事情。手機，相機，ipad或許只要是電子設(shè)備都有拍照功能，正因如此人們才不懂得珍惜?？吹较矚g的拍下來，看到不喜歡的也拍下來，亦或者不明所以見到別人拍，自己非要拍下來。照片逐漸開始泛濫，漸漸地變得廉價，最終被拋棄。然而人們卻不知道被拋棄的并不是那幾kb大小的照片而是那不在回轉(zhuǎn)的時間。

拍照是件美好的事情，因為它能夠?qū)⑽覀兊拿篮玫臅r間停留并記憶，當(dāng)多年后的我們再翻開那些照片又是怎樣的一個心情，或許這種感覺我們無法理解，無法想象，只有親生經(jīng)歷才能夠體會。

但是當(dāng)紙質(zhì)的照片被搬到電腦桌面上，面對因為我們的一時興起拍下的照片，一張兩張或許我們還能接受，但當(dāng)照片是以幾十甚至上百張時，不知道我們是否還能夠從容對待。有時候我們甚至不明白也不理解當(dāng)時為什么要拍這些照片，為了好玩？還是覺得拍下來也沒什么所謂，不喜歡的話就刪了，對啊，刪了這是再簡單不過的事情。

其實無論是紙質(zhì)的相片還是數(shù)碼的相片，他們的功能始終不變。變得是我們?nèi)说膬?nèi)心，對待時間，不再像以前那么珍惜，只有無窮盡的索取與花費。照片能夠幫助我們回憶過去的美好時光，卻不能讓時間倒流。我們能做的只有緬懷。而當(dāng)我們連照片也拋棄的時候，那么我們將一無所有。這個道理有的人花了一生才懂得，有的人花完了一生仍不知所以然。

請不要輕易的拍照，因為每一張照片都是有價值的。也請不要隨意遺棄照片，因為每一張照片都是我們?nèi)松恼鎸嵱涗洝?/p>

并列式駁論文范文第24篇生活就像一面鏡子。你對它哭，它也對你哭，如果你想要它對你微笑，你只有一種辦法，就是對它——微笑。然而微笑卻是最美好最迷人的一種表情。

人生中有成功就有失敗，失敗不意味著你是一個失敗者，失敗表明你尚未成功;失敗不意味著你沒有努力，失敗表明你的努力還不夠;失敗不意味著你必須懺悔，失敗表明你還要吸取教訓(xùn);失敗不意味著你一事無成，失敗表明你得到了經(jīng)驗;失敗不意味著你無法成功，失敗表明你還需要一些時間;失敗不意味著你會被打倒，失敗表明你要微笑面對。微笑面對你身邊的一切。

失敗是一道菜，一道難以下咽的苦菜，但你要把它吃下去。當(dāng)朋友離你而去，當(dāng)苦苦追求的事業(yè)屢受挫折，你便知道了人間的苦澀。你徘徊，你失落，甚至想死，但你唯獨沒想到“天要下雨，娘要嫁人”，許多事由不得你的這個道理。同時，你也會意識到，失敗不過是酸甜苦辣的人生中的一碟小菜。

凡真正大的智慧，往往源于失敗的教訓(xùn)。古今中外，大多數(shù)成功者都經(jīng)歷過失敗，可貴的是他們的勇氣。馬克吐溫經(jīng)商失意，棄商從文，結(jié)果一舉成名。

因為他曾經(jīng)微笑面對過失敗。

我們都知道“奧斯卡”獎，而再好萊塢還有一項與“奧斯卡”相對應(yīng)的，一直于“奧斯卡”唱反調(diào)的電影大獎——“金草莓獎”。“金草莓獎”以獎勵好萊塢最差最爛的影片為己任，每年趕在“奧斯卡”之前正式揭曉，其頒布典禮場面之宏大、氣氛之熱烈?guī)缀蹩膳c“奧斯卡”相媲美。

獲獎?wù)咴趺崔k呢?仰天大叫“為什么為什么?”難道這樣就可以成功嗎?他們只能微微一笑吸取教訓(xùn)，時刻用它來激勵自己、鞭策自己，這樣才能一步步向成功邁進。

巴爾扎克說：“世界上的事情永遠不是絕對的，結(jié)果因人而異，苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對于弱者是一個萬丈深淵?！蔽覀円谑≈形〗?jīng)驗教訓(xùn)，體會方法，思考原因，這樣，我們才會變地成熟，才會成功。

我們不能單單停留在失敗上，要微笑著面對失敗，迎接新的挑戰(zhàn)，正如拿破侖所說的“避免失敗的最好方法，就是決心獲得下成功?！?/p>

如何面對失敗?微笑著面對失敗，失敗并不意味著什么，失敗只表明你需更加努力。

泰國商人施利華，是商界上擁有億萬資產(chǎn)的風(fēng)云人物。1997年的金融危機使他破產(chǎn)了，面對失敗，他只說了一句：“好哇!又可以從頭再來了!”他從容地走進街頭小販的行列叫賣三明治。一年后，他東山再起。然而他微笑面對了失敗，他重生了。

失敗是人生的熔爐。它可以把人烤死，也可以使人變得堅強、自信。如果我們曾經(jīng)微笑面對過失敗，那在我們垂垂老矣時，我們可以對自己的子孫后代說：“我們曾笑對失敗。”

失敗是一道靚麗的風(fēng)景線。

并列式駁論文范文第25篇有人說，世界上不是缺少價值，而是缺少對價值的肯定。價值正如蘇子筆下的浩然正氣“不待生而存，不隨死而亡矣?！辈徽撊藗兪欠癫煊X，它是一種客觀存在。

黑格爾說：“存在即合理?！笔挛锔饔衅鋬r值，這價值有大小、深淺的不同。正如木材有為梁之大材亦有為柴之小材，有用作建筑的淺層之用也有用于雕刻等藝術(shù)形式的深層之用。淺層之用往往最先受到大眾的肯定而深層之用卻是文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物—這過程正召示著馬斯洛需求層次理論從生理需求到自我實現(xiàn)需求的升華，對價值的一層層發(fā)掘與肯定是建立在對事物的不斷認知上的。

除客觀事物發(fā)展因素外主觀上個體的差異也影響著價值肯定。莊子與惠子曾對五石之瓠進行辯論，惠子看不到大瓠的價值，而在莊子眼里大瓠卻可“為樽而浮乎江湖”的詩意妙用?？梢妭€人心境與看事物角度對價值肯定的影響。此外，隨閱歷增長與人的不斷成長所看到與肯定的價值也不斷增多。

然而，有人對價值熟視無睹，看見而不肯定。本質(zhì)上源于他們心中不敢、不愿、不屑肯定它。也許是看到革命烈士為信仰的價值殉身而不敢承擔(dān)肯定價值所付出的代價，也許是不愿提出某些“異想天開”的觀念而被視為異類?？傊麄?nèi)狈τ職舛x擇逃避。

盡管如此，依然有人不斷追尋并肯定價值。張純?nèi)缭谑澜缈煲z忘南京大屠殺之時發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，為生命的價值申冤；南仁東歷時十三年跋涉發(fā)現(xiàn)貴州省一個隕石坑的價值而建中國天眼；屠呦呦在無數(shù)中草藥中提煉出青蒿素并發(fā)現(xiàn)了它抗瘧神藥的價值……他們都有一雙發(fā)現(xiàn)價值的眼睛以及一顆勇敢肯定價值的善良心靈，他們的名字閃耀著照亮人類文明的蒼穹。

要擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)價值的眼睛，首先要博覽群書、廣泛涉獵，博采眾長而得的洞見力是發(fā)現(xiàn)事物價值的基礎(chǔ)；其次，要達到理性與感性的平衡，既客觀冷靜地看待事物又看到其中蘊藏的人文光輝，這些都是價值所在，最后，勇于肯定價值。不受外界威壓、輿論影響，堅定地肯定價值甚至為其發(fā)聲。

價值不依行而立，不恃力而行，我們只需成為它的伯樂，使它一展一騁千里之勢。

并列式駁論文范文第26篇門是什么？路是什么？它們代表了太多太多。我走過的路、打開的門對嗎？這個問題也許唯有走到人生終點的人才能回答。

門后的世界是怎樣的，門后的路通往哪里，不打開它，不走一遍你永遠不會知道。我們在人生的路上會遇到太多太多的門，那么應(yīng)怎樣抉擇？

有人說，在人生的路上，要多打開一些門，因為總有一扇門是屬于你的。我的父親就是這樣做的。事實證明，正是由于他從小廣泛的愛好，他才知道長大后真正喜歡和想要的是什么。就像種小麥的時候，一個坑里多撒些種子，總有幾棵會發(fā)芽。大學(xué)時，父親已經(jīng)是個多才多藝的人了，他寫的文章常能被報刊采用，能輕松和外國人交流，數(shù)學(xué)論文也總是受到大家的一致好評。常言道“初生牛犢不怕虎”，他覺得天生我材必有用，自己干什么都行?？扇说木κ怯邢薜?，后來，父親逐漸意識到，手掌想要有力必須十指緊握，要出拳頭，學(xué)習(xí)和工作也是這樣。一個人不可能在多個方面都取得很大的成績，因此必須舍棄一些多余的理想，專攻一門。

父親常常對我說：“你看田地里的小麥，它們發(fā)芽后，農(nóng)民就要把一些長勢不好的芽拔掉，讓剩下的麥芽得到充分的營養(yǎng)，這樣好的麥芽才能長得更高?！敝懒诉@個道理，接下來就是選擇，選擇對哪一扇門也是一項技術(shù)活。父親常常喜歡跟我開玩笑說：“自己種的苗自己最了解，選擇是你自己的事，要相信自己的直覺?！备赣H選擇打開網(wǎng)絡(luò)這扇門，走上互聯(lián)網(wǎng)研究的路，才有了如今自己的事業(yè)。

選擇屬于自己的門和路就是這樣，自信、果斷與堅持永遠是最重要的。有人說，不要被路途上那些華麗的門迷住，永遠堅持找尋自己最初就想要推開的那扇門。外婆少年時曾是淮安市的中考狀元，很多所謂的“高收入”專業(yè)向她打開大門?？赏馄攀莻€固執(zhí)的人，她喜歡地理，發(fā)誓要做一個浪跡天涯的地質(zhì)人。提起這段往事，外婆常說：“不要說我了，就說雕塑大師羅丹吧，他完成了一件作品，學(xué)生們都說那雙手雕得惟妙惟肖，他卻拿起一把斧頭，砍掉了那雙完美的手。因為他想要表現(xiàn)的是那雙炯炯有神的眼睛，而不是那雙手?！蓖馄胚x擇了她熱愛的事業(yè)，并為之奮斗終生，她很快樂。

現(xiàn)在，我也面對著很多的門，它們有的富麗堂皇，有的裝飾簡陋，我應(yīng)該打開哪一扇呢？但是我相信無論我打開哪一扇門，走哪一條路，無論這扇門這條路是光明還是黑暗，是康莊大道還是曲徑通幽，只要是我自己選擇并喜歡的，我會一直走下去，相信總能走出一段彩色的人生。

并列式駁論文范文第27篇從公開的文字上看，牛市中華大地上僅次于那虛無的龍的最高貴的生物，甚而，有時地位卻超過于國人。

對于龍的說法，我斷然不能妄加點評，只是由于我根本不相信那頭上長角身上長鱗的怪物，便就私下里對牛加了一兩點關(guān)注。

表面來看，埋頭苦干，無埋無怨，最多時抬起頭看一眼眼前的路。內(nèi)部來觀，吃草產(chǎn)奶，造福于人，卻也值得人的尊重。不過，這種牛的精神卻應(yīng)為我國人所具備嗎？我想，在社會發(fā)展的角度來看，只有原始社會和共產(chǎn)主義社會才有這樣的生產(chǎn)關(guān)系，爾虞我詐卻完全地為其他社會形式所詮釋?？磥?，?；畹浇裉爝€未滅絕倒也是一件難得的事。

茲時，牛仍是如此，國人，卻也未能趕超其一分。卻也應(yīng)該有些原因罷。至于其究竟為何依然，想必是人們所共知的罷隔閡。

我不是至人，便自然有一切人應(yīng)該有或者說是固有的內(nèi)心。不過我既然以窺得著隔閡的一二，便應(yīng)該寫些文字，與諸君以提示罷。

所謂隔閡者，大抵是由于人性的弱點所致，倘一個人無欲無求，便也就無生無滅，更就無所謂布設(shè)任何的屏障了。不過，這木頭并不是我們所要的，因為我中華地大物博，柴草或是建材必是富足豐饒的。若非說短缺，那也只是砍伐者和加工者。

學(xué)習(xí)，固然是很重要的。可更重要的，便是該來研討一下去學(xué)些什么，做些計劃，挑些講義，擇些重點。倘以此角度來觀揣，思緒便會豁然明清。作為我們這些黑眼睛，大約是都知道俯首甘為孺子牛這句引自《自嘲》的詩句，諸君也都甘于俯首成牛?？墒呛捅P端來誰又會順利消食呢？囫圇吞棗且有些噎人，毋庸整牛而吞之。故必將去其糟粕，取其精華，以默默無聞易不思進取，即有所成焉。

滋過程必是坎坷綿亙，而我們卻必須全面把握，若稍有偏頗，即會斷章取義，茲時，隔閡便出現(xiàn)了。與其這樣，倒不如不學(xué)。如野語有云：上來容易下去難。隔閡想拆去，必有釘子來扎破。

筆落于此，我又想再一次提一提關(guān)于牛的芻議。它固然是優(yōu)秀的生物，但固有其不可取之處，所以不能完全贊同俯首甘為孺子牛這句詩。倘諸君認為我斷章取義，不顧橫眉冷對千夫指這句前綴，那我便會恭喜諸君，大家已明白這牛的真諦，同時，也欣慰我的提示沒有白費。

不過，這僅是提示而已。

并列式駁論文范文第28篇一株蘭，獨處空谷之中，它高潔，讓不可逼視；它芬芳，讓人為之傾倒；它清幽，讓人不敢褻瀆。這就是蘭，疏展劍葉，高揚白花，讓人感受到一種來自天堂的美好。蘭之幽，一把鐵錘劃破天空，像一顆流星，撞到鐵器之上，飛濺出萬?；鹦牵坪跻c燃什么。

你，嵇康，一朵空谷的幽蘭，傲然挺立。只有空谷才能養(yǎng)育你，朋友入仕，你憤寫絕交書，生命將終，你獨奏廣陵散，留一段幽香飄揚世間。叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蜩F聲似乎還在延續(xù)，但你僅僅是在打鐵嗎？你是在鑄造一堵墻，一堵維護自己幽靜心靈的墻。最后你慷慨就義，廣陵散空余絕響，再也無人能一撫絕唱，因為沒人再配得上這首雅曲。只有真正高潔的隱士，才有資格一品蘭花上的甘露。蘭之堅，蒙古的鐵蹄踏碎了那如柳絮的山河。你被捕入獄，面對敵人的威逼利誘，你堅定地說：“我有四個愿望，一是斬首，二是剮死，三是煮死，四是腰斬?！弊屧妼㈩I(lǐng)目瞪口呆。你如浮萍一般身不由己，可卻高喊“臣心一片磁針石，不指南方不罷休”！面對著惶恐灘頭令人惶恐的國破家亡，零丁洋里令人零丁的身世浮沉，你卻高呼一聲：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，宛若金石之聲，直沖云霄，響徹天宇。這是蘭之聲，只有蘭才能有這樣的堅定，這樣的豪情。你的一腔熱血名垂青史，你是一朵獨處空谷的幽蘭。

蘭之傲，“行路難，行路難，多歧路，今安在?！蹦愠@首詩從長安走向空谷，成為一朵傲立的蘭，只留下一個高傲的背影和力士脫靴的美談。你從此游盡名山大川，呤出了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯闊，唱出了“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”的奇幻，想出了“黃河之水天上來”的雄奇，揮下了“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”的自信。歸結(jié)一字，都是你的傲。一朵傲立青史的蘭花仍在散發(fā)著幽香，薰得整個時代都隱隱透明。當(dāng)唐朝的霓裳羽衣漸漸遠去，人們記住的不是那些帝王，而是你，他們都罩在你的身影之下。

幽谷的蘭，高傲、堅韌、清幽，讓人感受到一種從未有過的美好。歷史的長河淘盡了英雄，但淘不盡你，空谷的幽蘭，你是整個世界最美好的象征，讓人回味無窮。

并列式駁論文范文第29篇輕煙縈繞的虎門，黃沙漫天的戈壁……多少次，我從睡夢中，透過兩處閃耀著太多歷史光輝之地，看到了一位中華民族的英雄，一位中華民族的精魂……

“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這是林則徐的吶喊，也應(yīng)該是所有有良心的中國人，所共同發(fā)出的聲音。一八三九年，林則徐，他在虎門用翻滾的石灰水，親自組織銷毀了二百多萬斤的。正是在這一年，中國近代最屈辱的戰(zhàn)事，堂皇地找到了它的借口。

輕煙在虎門的上空氤氳許久，這并非硝煙，而是一種比硝煙更為復(fù)雜的煙氣。硝煙僅僅是摻雜了戰(zhàn)爭的氣息，而在這煙里，除了戰(zhàn)事，更多的則是一位仁臣的血性，一位愛國者的痛楚以及一位中國人的決絕。

時勢，造就了林則徐這樣的英雄，而一個沒落的王朝，也是產(chǎn)生這樣時勢的根本原因，自然，在這樣一個王朝里的林則徐，終究是不會太得志的，所以，在痛快地了結(jié)完虎門的后，他被謫到了落后而又遙遠的西部——伊犁。

林則徐是一個在時局的洪流里逆流而上的勇者，這一次，他本著“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)，接受了一項名為“改革”的考驗。

那個遙遠的如同隔世的地方，林則徐在改革，確乎是改變了那里的。他推行“坎兒井”，這使得干旱的戈壁潛來了一股隱隱的綠色，一股隱隱的清涼。因為擁有了極度匱乏的水，伊犁的老少對這位大清朝最后的仁臣感恩戴盡；也因為這身有鳥獸圖案的官服，伊犁的百姓慶幸迎來了一位賢官。

烏紗帽上羽翊，終于一如“坎兒井”里的漣漪一樣，迎來了難得的光輝，這是屬于林則徐的，而林則徐的這點光輝，也在屈辱的中國近代史上烙上了一塊屬于中國的奪目亮點，以驅(qū)散了不少難堪的歷史細碎，進而盡其一生，以其偉大的靈魂，贏得了后世無限的敬重與目光……

通過林則徐徐堅強的身軀，我看到的，是一顆強烈的民族自尊心和做為一個中國人最基本的責(zé)任心。正是這簡單而又高尚的心靈和傳統(tǒng)的儒家底蘊拌合在一起，形成了林則徐“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人格與一生。

為此，我想今天每位中學(xué)生都應(yīng)敬仰這我們常人所望其項背的心靈，都應(yīng)該努力與這平凡質(zhì)樸不過的心靈看齊，因為雖然時代變了但我們始終都要做一個真正的中國人，這一點亙古不變。

逝去的時光流為歷史，今天也即將成為明日的歷史，在這個怪異的時間漩渦里，總是有一些像林則徐一樣，值得我們永遠在心底為之吊唁的人。

所以，我們永遠不能讓這些古人離我們遠去，因為虎門上空的輕煙還在彌漫，伊犁土地上的綠洲仍然豐茂……

今天，時光的水滴叩響了歷史的大門，我們真的應(yīng)該和自己談?wù)?；我們的古人，離我們有多遠？

并列式駁論文范文第30篇那微小而有確實的幸福，它是生活中所蘊含得、所流淌的那每個稍縱即逝的美好瞬間。

我們的步伐太快以至于很多時間，你都與它擦肩而過。不妨試著停下腳步，佇立在原地探索那被遺忘了的快樂。

有人說快樂是小鳥張開了翅膀飛向藍天的那個瞬間。有人說快樂是當(dāng)你苦讀三年只為等那六月自己心怡大學(xué)的錄取通知書。而我卻說最簡單的快樂則是與家人們在一起所度過的每一天。

曾經(jīng)的我還是一個不懂家意味著什么？家嗎？由三個人組成的一個房子？三個人一起過日子嘛！這有什么好快樂的，每天重復(fù)著相同枯燥乏味的日子。

年輕的我對這一切“不屑一顧”直到那一天，我看到了這樣一條新聞“眾留守兒童集體懇求父母回家看看自己?！边@卑微乃至我不屑一顧的請求，讓我震驚了，同樣讓我震驚的是和我年級相仿孩子們的臉上那難以言喻的神情，迷茫、無助、希望、孤獨交匯徘徊在孩子們臉上。那一刻，我有點慶幸我所擁有著他們所沒有的幸?！冶粣壑?、被關(guān)心著、被呵護著，那一刻我從未如此真摯地向上天感謝著能讓我擁有著一個完整的家庭。

我們是多么的幸福有著對這些留守兒童來說來之不易的幸福。

我們有愛著我們的人，他們會在你最艱難，最痛苦的時候安慰你為你墨干淚水。在你最危險，受到攻擊時挺身而出。你要知道你的身邊總有著他們的影子，你是花蕊，他們是花瓣，你為他們增添香氣，他們?yōu)槟阏陲L(fēng)擋雨。

然而偏偏有一些人不懂，不珍惜，他們斥責(zé)自己的父母多管閑事，他們把自己的父母從房間里驅(qū)趕出去。他們以自己為中心始終稚嫩的像個孩子。

再次我只想說，當(dāng)你把父母驅(qū)趕出房間時你可曾發(fā)現(xiàn)桌子那多出的水果盤嗎？當(dāng)你斥責(zé)自己父母多管閑事時，你有想過他們只是為你在擔(dān)心而已嗎？

如果什么都沒有想過？請好好思考一下至今父母所在為你做過的一切吧！

人的幸福來之不易，與其追求那些耀眼奪目的幸福還不如拾起那些一直被你遺忘的“小確幸”。

你是如此幸運與快樂，你的身邊有一個守護你的人。他為你的快樂而快樂，你的幸福也都是他的幸福。對他而言，你就是他的小確幸。

并列式駁論文范文第31篇我住在一個有些年頭的小區(qū)里。住在老小區(qū)的好處就是——你知道小區(qū)里哪個店鋪里的東西好。

我知道王大爺賣的早飯最好吃!

王大爺?shù)男〉昀锟偸菙D了很多人。遠遠的只能看到霧氣把小屋子填得滿滿的，溢到外面來。也分不清朦朧中哪些是人，哪些是桌。

“王大爺!老樣子來一份兒!”進門的人大多要喊這么一句，就像打招呼一樣點一份早飯，然后就坐下來跟經(jīng)常碰面的“早飯友”開心地交談。等到王大爺把東西穩(wěn)穩(wěn)地放在他面前，他就開始邊吹邊吃，滿臉幸福的樣子。不消幾分鐘，他就要向在座的告別“你們慢吃”，再給王大爺來個預(yù)訂：“我明兒還來啊，您忙!”然后快步走了——去上班。

王大爺性格特別好，講話和氣還很愛聊天。笑瞇瞇的，我甚至覺得他的皺紋都特別可愛!他的店面小，裝修也比不上別處的快餐店，桌椅因長年的油灰顯得發(fā)黑，墻也因水汽好些地方脫了墻皮。但是不知道為什么大家都愛在這吃粥吃茶葉蛋。好像有了王大爺在，早飯就該好吃，衛(wèi)生就能保證似的。事實也的確如此!

吃客們有周末不肯做飯的，也跑來吃早飯。這時就少不了王大爺爽朗的笑聲了。

“王大爺，店面不租大點我們要站外面吃飯啦!”

“哈哈，我給你們搬個小凳坐外邊吃!哈哈……錢全給你們做粥吃了，哪有閑錢啊?”對，王大爺?shù)闹嗬镱^有肉，價格還不貴哩!難怪，難怪!

“那你提個五毛一塊的價，我們還能不來啊?”

“不行不行，都是好多年在這吃的老鄰居了!我老王別的不敢說，良心還是有的啊。多虧你們養(yǎng)著我哩!哈哈，我老頭子虧得有你們陪著解解悶?zāi)??！?/p>

“那大媽呢?”我這個心直口快的傻孩子沒忍住就問了出來。我發(fā)現(xiàn)周圍似乎過分的安靜。我也看到王大爺似乎笑容僵了下來。

“你大媽啊，陪著我呢!可不就是她派你們來陪陪我嘛。我這就夠啦!有吃有喝，有人說話，干啥不滿足?想這想那，爭來爭去的人還沒我快活哩。小妮子你知道不，人要會知足!你往后長大了還像他們來我這小店陪大爺講話，我也知足啊，哈哈，你說我這傻不傻?”

我聽了，眼睛忍不住眨巴了兩下，多虧店里霧氣重!“這粥真燙!”我大聲地說，

“我以后得等粥冷點再喝!”

周圍的人都笑了，王大爺也笑了，這種沒有任何做作的笑真好聽。

王大爺，你一點也不傻，你就是心里敞亮才過得好啊!我不管長多大，都會時常來看你的，陪你說說話，就像這些陪你的人一樣!我心里想。

周末的早上總是讓人放松的，陣陣談笑聲從街角這家小小的早餐店里傳出……

并列式駁論文范文第32篇也許悠然出世就有了幸福吧，老莊這樣想著，乘御六氣，逍遙而游;也許浪蕩形骸就有了幸福吧，詩仙半睜醉眼，口中呢喃;也許功成名就就有了幸福吧，才有幾多君王厲兵秣馬，逐鹿中原。

于我，幸福只是一種態(tài)度，是對生活中的點點滴滴美好的把握。生活清貧的人必須承受痛苦嗎？不，我們不應(yīng)以自以為是的眼光去揣度