2021-2022學(xué)年云南省楚雄市天人中學(xué)高一下學(xué)期開學(xué)檢測語文試題

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁云南省楚雄市天人中學(xué)2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期開學(xué)檢測語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：為什么86版《西游記》能“霸屏”三十余年，給一代又一代人帶來童年歡樂，甚至沉淀為我們的集體記憶？1982年，《西游記》開拍后，為了找到符合劇組要求的場景，團(tuán)隊(duì)跑了26個(gè)省、自治區(qū)、直轄市，跋涉幾千公里，光布景的美術(shù)設(shè)計(jì)圖就畫了幾千張。眾多特技，靠人工、人力，乃至冒險(xiǎn)完成，如《大戰(zhàn)紅孩兒》一集，紅孩兒放火燒孫悟空的畫面，是六小齡童裹上石棉衣被真的火燒；吊威亞的鋼絲太細(xì)，六小齡童、馬德華等都曾從空中摔下來過，每一幀騰云駕霧的場景，都是演員們拿命換來的……也許，這些細(xì)節(jié)能夠說清，這部道具、特效都略顯粗糙的《西游記》，為何能在人們心中留下如此深刻的印象。《詩經(jīng)》有言：“如切如磋，如琢如磨”一部能夠叫得響、傳得開、留得住的經(jīng)典作品，離不開切磋琢磨的細(xì)功夫，曹雪芹著《紅樓夢》“披閱十載、增刪五次”，才“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！薄磐駚恚乃嚲窡o不是厚積薄發(fā)、千錘百煉的結(jié)晶?！肮そ尘瘛?，往往意味著吃苦的決心，刻苦的努力、艱苦的付出和不苦盡不輕易甘來的過程。“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心?！蔽覀儜涯钸^往經(jīng)典，其實(shí)是在懷念那份做事、做人的匠心。這種匠心，不僅體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作中，我們身邊又何嘗沒有。記錄片《我在故宮修文物》，講述的正是這樣的人，在脆弱而又珍貴的文物面前，他們用靜心、細(xì)心、耐心日復(fù)一日地描畫、紡織，修補(bǔ)，臨摹，讓人們看到工匠精神對(duì)守護(hù)傳統(tǒng)文化的意義……為什么我們會(huì)彼此深深打動(dòng)？這些普通人，在他們的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)工作專注傾心，對(duì)細(xì)節(jié)追求完美，對(duì)技藝不斷磨礪，也許沒有鮮花和掌聲，但這樣的工作狀態(tài)和精神品質(zhì)，讓他們身上散發(fā)著光芒，“工匠精神”不僅是一種工作態(tài)度，也是一種人生態(tài)度，代表著一種時(shí)代的精神氣質(zhì)：堅(jiān)定，踏實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、敬業(yè)、精益求精……如果人人都能將這樣的品質(zhì)在內(nèi)心沉淀，定能在平凡的崗位上書寫不平凡的人生。（摘編自郝思斯《“工匠精神”何以動(dòng)人》）材料二：當(dāng)今世界最能體現(xiàn)工匠精神的國家，不是中國，而是遠(yuǎn)在千里之外的德意志聯(lián)邦共和國。他們制造器物之精密，對(duì)待工作之嚴(yán)謹(jǐn)，那都是世界聞名的。前些年青島突遭暴雨，城中積水卻并不多，因此有人就傳出這是德國人當(dāng)年修造的下水管道之功勞。不論真假，都可以看出德國人對(duì)待工作的認(rèn)真態(tài)度已經(jīng)完全深入人心。德國不到一億人口，為何竟然會(huì)有2300多個(gè)世界名牌？這當(dāng)然要?dú)w功于他們身上的專注的工匠精神。很多人對(duì)德國人的印象就是不茍言笑甚至看起來有些呆板。他們并沒有那么多的花花腸子，就只是一心撲在工作上。即使再微不足道的工作，每個(gè)人也都將其看得很重要。這種刻苦鉆研、一絲不茍的工匠精神，和德國人自身的性格也很有關(guān)系。那么，除了專注讓德國這個(gè)人口稀少的國家能夠有2300多個(gè)世界名牌以外，還有什么原因呢？那就是認(rèn)真，他們生來都很倔強(qiáng)，凡事都本著“要么不做，要么做好”的原則。所以德國的公司兩極分化很是嚴(yán)重，有的在泥潭中拔不出來，有的品牌在世界范圍內(nèi)飽受贊譽(yù)。但是德國從沒有哪個(gè)公司是一夜暴富的，他們不會(huì)投機(jī)取巧，只要找準(zhǔn)了自己合適的領(lǐng)域就埋頭苦干、潛心鉆研。德國人從來都不相信有一夜暴富這么一說，首先他們的很多工業(yè)原料都需要進(jìn)口，所以成本肯定會(huì)高；其次，他們內(nèi)心的工匠精神不允許其偷工減料。因此德國的產(chǎn)品普遍都很昂貴，但都非常經(jīng)久耐用。德國人的追求是在賺錢的同時(shí)，又得保證自己的產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量?，F(xiàn)在國人總是在說工匠精神，何為工匠精神？問心無愧，就是第一要義。古代的工匠若是都投機(jī)取巧，哪還會(huì)有這么多的精美工藝品流傳于世。除了專注與認(rèn)真以外，德國能打造2300多個(gè)世界名牌的原因，就是頭腦靈活。簡單而言就是巧，他們不是只知道埋頭苦干，而是適時(shí)地做出改變讓產(chǎn)品更加適應(yīng)市場需求。當(dāng)年中國古人發(fā)明的榫卯結(jié)構(gòu)，就是為了讓其具有更強(qiáng)的抗震性以及實(shí)用性。今天的德國，亦是如此。他們總是能夠慧眼識(shí)珠地發(fā)現(xiàn)大眾之需求，也能夠很快找準(zhǔn)自己的定位。因此他們發(fā)明了很多的綠植設(shè)備以及農(nóng)業(yè)工具，以方便人們的生產(chǎn)。而后再發(fā)揮專注的敬業(yè)精神，如此一來令世人滿意的產(chǎn)品便生產(chǎn)出來了，根木就不愁銷路。德國人沒必要為了節(jié)省那點(diǎn)成本而破壞了“德國制造”這塊金字招牌，只要它屹立不倒，德國的商品就總能暢銷世界。（摘編自《德國工匠精種》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一舉《大戰(zhàn)紅孩兒》的例子，旨在說明86版《西游記》導(dǎo)演專注細(xì)節(jié)，這也是這部作品在人們心中留下如此深刻的印象的原因。B．每一個(gè)特技，每一幀場景，都是演員們拿命換來的，這就是86版《西游記》“霸屏”的原因。C．紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，讓人們看到了匠人身上的匠心，看到“工匠精神”在某些方面的意義。D．材料二認(rèn)為德國之所以能夠打造出2300多個(gè)世界名牌，是因?yàn)榈聡松砩暇哂械膶Ｗ⒌墓そ尘瘛?．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．一部經(jīng)典作品能夠流傳于后世，和作者吃苦的決心和刻苦的努力等是分不開的。B．工匠們?nèi)绻軐?jiān)定、敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精的精神沉淀于心，定能干出一番業(yè)績。C．德國人生產(chǎn)的產(chǎn)品很多工業(yè)原料都需要進(jìn)口，成本很高，他們內(nèi)心的工匠精神又不允許其偷工減料，因此德國的產(chǎn)品普遍都很昂貴。D．德國的產(chǎn)品講究實(shí)用性，德國人總能發(fā)現(xiàn)大眾的需求，也能夠很快找準(zhǔn)自己的定位。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不能體現(xiàn)工匠精神的一項(xiàng)是（

）A．柳青在皇甫村扎根14年，深入了解農(nóng)民生活，才創(chuàng)作出鴻篇巨制《創(chuàng)業(yè)史》。B．焦菊隱先生50年代導(dǎo)演《龍須溝》，帶著全組演員用心觀察生活將近一年。C．從小被學(xué)校老師稱“智障”的愛因斯坦，發(fā)揮聰明才智，最終證明了自己是天才。D．京劇大師李少春每次演出前吊嗓子時(shí)，都耍仔細(xì)把劇場每一個(gè)座位走一遍看一遍，看手一顫的這個(gè)力度，觀眾能不能明白。4．請簡要分析材料一的論證方法。5．當(dāng)代中國，要使“中國制造”更好地暢銷世界，材料二能給我們哪些啟示？【答案】1．B2．A3．C4．采用舉例論證、引用論證等多種論證方法來論證“工匠精神”。比如，舉了《大戰(zhàn)紅孩兒》的例子和引用了《詩經(jīng)》里的語句。5．①有嚴(yán)謹(jǐn)、專注、刻苦鉆研、一絲不茍的工匠精神。②不惜成本，保證產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量。③頭腦靈活，找準(zhǔn)市場定位?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B．“每一個(gè)特技，每一幀場景，都是演員們拿命換來的”分析錯(cuò)誤。原文“每一幀騰云駕霧的場景，都是演員們拿命換來的”。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和推斷能力。A．“和作者吃苦的決心和刻苦的努力等是分不開的”錯(cuò)。原文“往往意味著吃苦的決心、刻苦的努力、艱苦的付出和不苦盡不輕易甘來的過程”，可見，一部經(jīng)典作品能夠流傳于后世，往往和作者吃苦的決心和刻苦的努力等是分不開的。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)重要概念的理解能力。根據(jù)原文對(duì)工匠精神“‘工匠精神’不僅是一種工作態(tài)度，也是一種人生態(tài)度，代表著一種時(shí)代的精神氣質(zhì)：堅(jiān)定、踏實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、敬業(yè)、精益求精……”的描述，C．愛因斯坦證明自己的是“聰明才智”，并不能體現(xiàn)工匠精神。故選C。4．本題考查學(xué)生分析文章論證方法的能力。（1）采用舉例論證方法?！叭纭洞髴?zhàn)紅孩兒》一集，紅孩兒放火燒孫悟空的畫面，是六小齡童裹上石棉衣被真的火燒”“吊威亞的鋼絲太細(xì)，六小齡童、馬德華等都曾從空中摔下來過，每一幀騰云駕霧的場景，都是演員們拿命換來的……”，文章例舉六小齡童、馬德華等人的例子論證“工匠精神”。（2）采用引用論證方法?！啊对娊?jīng)》有言：‘如切如磋，如琢如磨?！?，引用《詩經(jīng)》里的語句，說明“一部能夠叫得響、傳得開、留得住的經(jīng)典作品，離不開切磋琢磨的細(xì)功夫”，從而論證“工匠精神”。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，探究文中問題，提出個(gè)性化見解的能力。題干要求分析材料二，從中得到能使“中國制造”更好地暢銷世界的啟示，材料二主要介紹的是德國工匠精神，我們可以從分析德國工匠精神入手，從中得到借鑒。（1）由“這種刻苦鉆研、一絲不茍的工匠精神，和德國人自身的性格也很有關(guān)系”“他們并沒有那么多的花花腸子，就只是一心撲在工作上。即使再微不足道的工作，每個(gè)人也都將其看得很重要”分析可知，有嚴(yán)謹(jǐn)、專注、刻苦鉆研、一絲不茍的工匠精神。（2）由“因此德國的產(chǎn)品普遍都很昂貴，但都非常經(jīng)久耐用。德國人的追求是在賺錢的同時(shí)，又得保證自己的產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量”分析可知，不惜成本，保證產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量。（3）由“除了專注與認(rèn)真以外，德國能打造2300多個(gè)世界名牌的原因，就是頭腦靈活”“今天的德國，亦是如此。他們總是能夠慧眼識(shí)珠地發(fā)現(xiàn)大眾之需求，也能夠很快找準(zhǔn)自己的定位”分析可知，頭腦靈活，找準(zhǔn)市場定位。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。燉馬靴（節(jié)選）遲子建①故事發(fā)生在1938還是1939年，父親說年份不重要，重要的是時(shí)令，寒冬臘月，他們抗聯(lián)部隊(duì)的一個(gè)支隊(duì)，二十多號(hào)人，清晨從四道嶺小黑山的密營出發(fā)，踏雪而行，晚飯時(shí)分，襲擊了位于中蘇邊界的一個(gè)日軍守備隊(duì)。②四道嶺在哪里？我在地圖上找不到。父親說除了四道嶺，還有頭道嶺、二道嶺、三道嶺和五道嶺。他們最初的營地在頭道嶺的大黑山，那里狼多。有這樣一條母狼，它雙眼瞎。自打發(fā)現(xiàn)支隊(duì)的行蹤后，就一直憑聲音和嗅覺尾隨他們，求得生存。③父親是火頭軍，他可憐瞎眼狼，做了幾個(gè)鼠夾子，將拍死的老鼠扔給它。到了漫漫長冬，蔫巴巴地尾隨著隊(duì)伍，父親總會(huì)想方設(shè)法給它口吃的。這條狼有年正月，突然消失了！三個(gè)月后，父親說和戰(zhàn)友為前方的大部隊(duì)運(yùn)糧，在二道嶺遇見它。它居然大了肚子，懷了崽了！兩三年不見它，大家還念叨，父親還會(huì)在隊(duì)伍偶爾開葷時(shí)，將吃剩的骨頭，扔在附近的山洞。④父親說他們最終受到了日軍的前后夾擊，他從爆炸的彈藥庫北側(cè)逃了出來。很快父親意識(shí)到后有一敵手追擊，他借著雪地的反光，依稀看見敵手開始隱蔽。為了讓敵手主動(dòng)出擊，父親將里層的秋衣脫下，用樹杈將秋衣挑起來，敵手果然上當(dāng)，連著兩發(fā)子彈打過來，使對(duì)方以為他中彈了。當(dāng)敵手起身察看戰(zhàn)果時(shí)，父親因手凍得麻木將子彈打飛了。⑤對(duì)峙了近半小時(shí)，敵手背后傳來凄厲的狼嚎，這一危機(jī)使敵手終于起身了。父親一直全神貫注地盯著敵手，就在敵手露頭的一瞬，打了最后一槍，擊中了敵手的左肩。而那人開的最后兩槍都成了獻(xiàn)給夜的森林的小禮花。在飛雪中又行進(jìn)了兩個(gè)多小時(shí)，敵手趔趔趄趄靠近父親時(shí)，卻一頭栽倒在雪地上。父親先繳了他的槍。敵手掙扎了最后一程，死了。⑥父親在灌木叢劃拉了一抱干枯的樹枝，生起火來。父親搜敵手的身，他在軍服的口袋里搜出兩樣?xùn)|西，一個(gè)是一方藍(lán)格子手帕，另一個(gè)是長方形金屬外殼的鏡盒。打開一看，里面竟夾著一張二寸的黑白相片。父親湊近篝火一看，那是個(gè)穿著印花和服的姑娘，微微垂頭，淺淺笑著，滿眼都是甜蜜。⑦父親作為火頭軍，身上總是背著一口鐵鍋。篝火太美了，將它周圍飄舞的雪花映照得像一群金翅的蝴蝶！父親餓得肚子咕咕直叫，可沒有可煮食的東西。突然父親有了救命的發(fā)現(xiàn)：敵手穿著的馬靴是上好的牛皮。父親將這兩只靴子從敵手腳上拔下來，靠近篝火，用鋼刀切割靴子。望了一眼敵手，他死時(shí)眼睛沒閉上，父親停下手，將敵手的那塊藍(lán)格子手帕掏出來，走過去蒙在他臉上。⑧馬靴被燉了一段時(shí)間后，終于嚼得動(dòng)了，父親吃了兩塊，體力恢復(fù)了，他將剩下的牛皮撈出來。幾乎是打個(gè)哈欠的工夫，牛皮就在寒風(fēng)中涼透了，再打個(gè)哈欠的工夫，就凍硬了。父親將它們當(dāng)點(diǎn)心，分別揣進(jìn)褲兜，然后取下篝火上的鐵鍋。熱鍋落在雪地時(shí)，雪發(fā)出“吱吱—”的叫聲，父親說鍋底下的雪被燙得不輕，破了很大一片，流出汩汩雪水，但熱鍋燙傷的雪，很快結(jié)痂，寒風(fēng)也讓熱鍋成了冷鍋。父親抬頭望望天，雪停了，但夜空還沒晴朗，望不見北斗星。父親本不想天亮前出發(fā)的，可是狼逼得他必須走，因?yàn)樗鼈兏O窸窣窣地沖出灌木叢，朝著篝火來了。⑨父親借著殘余的篝火，望見了一生難忘的情景，兩條狼一前一后，呈一條直線，前面的狼高大威猛，后面的狼矮小瘦削。前狼掙扎著向前，后狼拼死咬住前狼的尾巴，試圖阻止它的步伐。父親認(rèn)出了后狼就是瞎眼狼。父親“嗨——嗨——”地叫了兩聲，這是以往瞎眼狼尾隨支隊(duì)，他拋給它食物時(shí)慣常的招呼聲。瞎眼狼顯然熟悉父親的呼喚，它更加用力地往回拽前狼，最終前狼讓步了，被拖回灌木叢。父親長舒一口氣，感恩似的分出兩塊牛皮，投給它們。⑩父親得逆風(fēng)而行才能到密營。走了一兩里路后，風(fēng)竟然沒了，他等于喪失了唯一的路標(biāo)。此時(shí)，他聽見了背后的聲音，回身一望，是那兩條狼！瞎眼狼仍叼著前狼的尾巴。前狼見著父親，目光柔和多了。瞎眼狼低低叫著，安慰著陷入絕境的父親。父親仔細(xì)打量前狼，發(fā)現(xiàn)它是條年輕的公狼，它對(duì)瞎眼狼不敢違命，原來是瞎眼狼的兒子啊！?天連陰了三天，不見日月，瞎眼狼和它的孩子在前引路，把父親領(lǐng)出迷途。他們靠著所剩的煮熟的馬靴皮，和山洞的骨頭，渡過難關(guān)。而那些骨頭，是瞎眼狼備下的，也有父親當(dāng)年丟給它的。母子狼最終帶著他，靠近了一個(gè)村莊。父親說聞到炊煙的氣息后，瞎眼狼松開嘴，用兩只前爪激動(dòng)地刨著地，在雪地打了幾個(gè)滾，然后起身抖了抖毛，沾在它身上的雪粉飛濺出來，飛進(jìn)父親的眼睛，與他的淚水相逢。?父親中彈的棉絨秋衣，彈孔還在，邊緣處的燒灼痕跡清晰可見，在抗聯(lián)博物館陳列室的櫥窗里。每到小年的時(shí)候，他都要講一遍燉馬靴的故事。所以我落下了一個(gè)毛病，每年臘月二十三，我也給我的兒子，講燉馬靴的故事。（有刪改）6．下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者一開始就交代深山老林狼多，將父親所處的環(huán)境與狼進(jìn)行了關(guān)聯(lián)，讓情節(jié)更合理化。B．在聞到炊煙的氣息后父親流淚了，這淚水是脫離困境后對(duì)母子狼的感激之淚，但也看出父親軟弱的一面。C．作者描寫相片中的女子，筆調(diào)溫柔而美好，“微微垂頭，淺淺笑著，滿眼都是甜蜜”，由此突顯戰(zhàn)爭的殘酷。D．父親給我講燉馬靴的故事，我又給我的兒子講，進(jìn)行了革命傳統(tǒng)教育，體現(xiàn)了代代傳承的精神。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說簡練交代飛雪，不僅體現(xiàn)了時(shí)令特點(diǎn)，而且推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，并將人物與狼的活動(dòng)置于極嚴(yán)酷的境地，激化了矛盾。B．小說中插入父親在頭道嶺投食瞎眼狼的內(nèi)容，既表現(xiàn)了父親的善良，也為后文瞎眼狼的報(bào)恩埋下了伏筆。C．小說用“打個(gè)哈欠的工夫”中牛皮的變化這一略帶夸張的描寫，以及運(yùn)用比喻手法對(duì)鍋底雪的生動(dòng)描寫來體現(xiàn)天氣的寒冷。D．小說最后引入第一人稱，點(diǎn)明這是父親講給“我”的故事，又寫抗聯(lián)博物館中陳列的父親的衣服，都體現(xiàn)了故事的真實(shí)性。8．本文敘寫父親燉馬靴這一內(nèi)容，有哪些作用？請簡要分析。9．這篇小說在“殘酷的戰(zhàn)爭中體現(xiàn)了一絲溫馨”，請結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行探究?！敬鸢浮?．B7．C8．（1）在深山雪地，父親靠燉馬靴來充饑，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭環(huán)境的惡劣。（2）有利于刻畫父親在艱苦環(huán)境下的機(jī)智與戰(zhàn)士不怕困難的形象特征。（3）燉馬靴，吃牛皮，恢復(fù)了父親的體力，又投喂了狼，儲(chǔ)備了食物，為后來狼帶著父親走出迷途做了鋪墊，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。（4）通過燉馬靴，贊頌了艱苦環(huán)境下戰(zhàn)士堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神，也歌頌了人與動(dòng)物和諧相處的主旨。9．（1）生死之間，環(huán)境惡劣，天氣寒冷，但小說對(duì)雪花、篝火等的描繪體現(xiàn)了詩意美，畫面充滿了溫馨感。（2）詳細(xì)描寫了敵手相片中的女子，筆調(diào)溫柔美好，與殘酷的戰(zhàn)爭比起，有一絲溫馨；父親在處理敵手后事時(shí)，卻將藍(lán)格子手帕蒙在他的臉上，這是對(duì)生命的敬重，體現(xiàn)了人性的美好。（3）父親同情瞎眼狼，以投食的方式表示仁慈和友善，在殘酷的戰(zhàn)爭中彰顯了人性與尊嚴(yán)，體現(xiàn)了溫馨。（4）瞎眼狼因?yàn)楦赣H往常的關(guān)愛而給予回報(bào)，不僅不讓小狼傷害父親，還救了陷于困境中的父親，體現(xiàn)了溫馨?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與理解能力。B．“但也看出父親軟弱的一面”錯(cuò)誤，父親此時(shí)的淚是感激之淚，也是喜悅之淚，不是軟弱。故選B。7．本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞能力。C．“以及運(yùn)用比喻手法對(duì)鍋底雪的生動(dòng)描寫來體現(xiàn)天氣的寒冷”錯(cuò)，對(duì)鍋底雪描寫不是比喻手法，是比擬。故選C。8．本題考查學(xué)生分析文章中重要情節(jié)段落作用的能力。情節(jié)作用，可以從人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容主旨、手法效果等角度分析作答。內(nèi)容主旨方面，父親在在深山雪地，沒有東西充饑，只能靠燉馬靴，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭環(huán)境的惡劣。從而贊頌了艱苦環(huán)境下戰(zhàn)士堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神?！案赣H餓得肚子咕咕直叫，可沒有可煮食的東西。突然父親有了救命的發(fā)現(xiàn)：敵手穿著的馬靴是上好的牛皮”從人物形象角度，刻畫父親的機(jī)智與戰(zhàn)士不怕困難的形象特征。在情節(jié)上，這一情節(jié)推動(dòng)了故事的發(fā)展，“父親吃了兩塊，體力恢復(fù)了”，又“父親將它們當(dāng)點(diǎn)心，分別揣進(jìn)褲兜”且“感恩似的分出兩塊牛皮，投給它們”，為下文寫“瞎眼狼和它的孩子在前引路，把父親領(lǐng)出迷途”作鋪墊，同時(shí)父親把自己僅有的“干糧”“分出兩塊牛皮，投給它們”，而狼母子帶著父親走出迷途，歌頌了人與動(dòng)物和諧相處的。9．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容，對(duì)文章進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。本題要扣住“殘酷的戰(zhàn)爭中體現(xiàn)了一絲溫馨”中的“殘酷”和“溫馨”分析。殘酷指的是戰(zhàn)爭殘酷“受到了日軍的前后夾擊”，處境殘酷“寒冬臘月”“那里狼多”“父親餓得肚子咕咕直叫，可沒有可煮食的東西”，是生死存亡的時(shí)刻。然后結(jié)合小說內(nèi)容分析“溫馨”的體現(xiàn)。如“篝火太美了，將它周圍飄舞的雪花映照得像一群金翅的蝴蝶！”“熱鍋落在雪地時(shí)，雪發(fā)出‘吱吱——’的叫聲”對(duì)雪花、篝火等的描繪充滿了溫馨感?！案赣H湊近篝火一看，那是個(gè)穿著印花和服的姑娘，微微垂頭，淺淺笑著，滿眼都是甜蜜”“父親停下手，將敵手的那塊藍(lán)格子手帕掏出來，走過去蒙在他臉上”體現(xiàn)了人性的美好?！案赣H還會(huì)在隊(duì)伍偶爾開葷時(shí)，將吃剩的骨頭，扔在附近的山洞”父親投食給瞎眼狼，體現(xiàn)了溫馨?！跋寡劾秋@然熟悉父親的呼喚，它更加用力地往回拽前狼，最終前狼讓步了，被拖回灌木叢”“瞎眼狼和它的孩子在前引路，把父親領(lǐng)出迷途”瞎眼狼救了陷于困境中的父親，體現(xiàn)了溫馨。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十舉進(jìn)士，對(duì)策集英殿。天祥以法天不息為對(duì)，其言萬余，不為稿，一揮而就。帝親拔為第一?？脊偻鯌?yīng)麟奏曰：“是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀?！睂ざ「笐n，歸。咸淳九年，起為湖南提刑，因見故相江萬里。萬里素奇天祥志節(jié)，語及國事，愀然曰“吾老矣，觀天時(shí)人事當(dāng)有變，吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎？君其勉之。”十年，改知贛州。德祐初，江上報(bào)急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣使陳繼周發(fā)郡中豪杰并結(jié)溪峒蠻使方興召吉州兵諸豪杰皆應(yīng)有眾萬人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛(wèi)。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄內(nèi)地，君以烏合萬余赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第國家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。義勝者謀立，人眾者功濟(jì)，如此則社稷猶可保也?！北M以家貲為軍費(fèi)。明年正月，除知臨安府。尋除右丞相兼樞密使，使如軍中請和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州，泛海至溫州，遂移漳州。至元十五年十二月，趨南嶺。張弘范兵突至，天祥倉皇出走，千戶王惟義前執(zhí)之。至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩剑篂闀袕埵澜?。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書《過零丁洋》詩與之。厓山破，遣使護(hù)送天祥至京師。在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對(duì)曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣?！碧煜榕R刑殊從容，南鄉(xiāng)拜而死，年四十七。（節(jié)選自《宋史·文天祥傳》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的--項(xiàng)是（

）A．天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中豪杰/并結(jié)溪峒蠻/使方興召吉州兵/諸豪杰皆應(yīng)/有眾萬人B．天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中豪杰/并結(jié)溪峒蠻/使方興召吉州兵諸豪杰/皆應(yīng)有眾萬人C．天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中/豪杰并結(jié)溪峒蠻/使方興召吉州兵諸豪杰/皆應(yīng)有眾萬人D．天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中/豪杰并結(jié)溪峒蠻/使方興召吉州兵/諸豪杰皆應(yīng)/有眾萬人11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．對(duì)策，古時(shí)就政事、經(jīng)義等設(shè)問，由應(yīng)試者對(duì)答，自漢起為取士考試的一種形式。B．勤王，盡力于王事，后多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動(dòng)搖時(shí)，臣子起兵救援王朝。C．蠻，古代對(duì)南方各少數(shù)民族的泛稱；也泛稱四方荒遠(yuǎn)地區(qū)。D．社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神，古時(shí)君主都祭祀社稷，后來用社稷代指國家。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文天祥才華出眾。他二十歲時(shí)參加進(jìn)士考試，應(yīng)對(duì)時(shí)不打草稿，一揮而就，考中狀元，考官王應(yīng)麟對(duì)他大為贊賞。B．文天祥堪當(dāng)重任。他任湖南提刑時(shí)，與舊相江萬里談及國家大事，江萬里為之動(dòng)容，認(rèn)為他有治理國家的能力。C．文天祥忠君愛國。長江上游告急時(shí)，他積極應(yīng)詔勤王；被捕之后，拒絕張世杰的勸降并書寫《過零丁洋》，以明心志。D．文天祥守節(jié)不屈。厓山被攻破后，他被元將張弘范送往京師，元朝廷勸降，他堅(jiān)決不屈服，視死如歸，最后從容就義。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）君以烏合萬余赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎。（2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？14．文天祥為什么不聽友人勸阻，仍然入衛(wèi)京師？請根據(jù)文段做簡要說明?！敬鸢浮?0．A11．D12．C13．（1）你率領(lǐng)倉促集合的一萬多人前往抵抗，這跟驅(qū)趕羊群去和猛虎搏斗又有何不同。（2）我不能保衛(wèi)自己的父母，卻教唆別人背叛自己的父母，這可能嗎？14．①國家危急，卻無人應(yīng)召；②以身報(bào)國，希望感召忠臣義士?！窘馕觥俊痉治觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本句意為：文天祥捧著詔書大哭，派陳繼周征發(fā)州中豪杰，聯(lián)合溪峒少數(shù)民族，派方興召吉州軍隊(duì)前來，各路英雄都回應(yīng)，聚集了一萬人的軍隊(duì)?！翱ぶ泻澜堋笔侵缚ぶ械暮澜?，是偏正結(jié)構(gòu)，做“發(fā)”的賓語，中間不應(yīng)斷開，排除CD；“諸豪杰”作“皆應(yīng)”的主語，其前應(yīng)斷開，排除B。故選A。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“‘社’指谷神,‘稷’指土地神”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“社”指土地神，“稷”指谷神。故選D。12．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。C.“被捕之后，拒絕張世杰的勸降并書寫《過零丁洋》，以明心志”錯(cuò)誤，原文“使為書招張世杰。天祥曰：‘吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？’索之固，乃書《過零丁洋》詩與之”，可見，是張弘范讓他寫信招降張世杰，他拒絕了，而不是拒絕張世杰的勸降。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）以，率領(lǐng)；烏合，烏合之眾；是，這；何異，與……有什么不同。（2）捍，保衛(wèi)；乃，卻，竟然；叛，背叛。14．本題考查學(xué)生理解并概括文章信息的能力。根據(jù)“第國家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此”可知，文天祥為國家危機(jī)，竟然沒有人愿意起兵勤王而感到遺憾痛心；根據(jù)“以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。義勝者謀立，人眾者功濟(jì)，如此則社稷猶可保也”可知，他希望自己做個(gè)示范者，能夠感召天下的忠臣義士一起前來保家衛(wèi)國，這樣或許可以讓國家延續(xù)下去。參考譯文：文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人。二十歲中進(jìn)士，在集英殿對(duì)答皇上的策問。文天祥以“遵守天道，勤奮不息”為題，回答皇帝的策問，他的對(duì)策文章寫了一萬多字，不打草稿，一氣呵成，被皇上親自選拔為第一?？脊偻鯌?yīng)麟上奏說：“這份卷子中存在的古代典籍之義理猶如明鏡，可以起借鑒作用，這個(gè)人忠肝義膽如同鐵石，所以臣敢為陛下得到人才而慶賀。”不久父親去世服喪而歸。咸淳九年，被提拔為湖南提刑，順便拜見原丞相江萬里。江萬里一向認(rèn)為文天祥有極高的意志節(jié)操，談及國家大事，江萬里改變?nèi)萆f：“我已經(jīng)老了，綜觀天時(shí)將有變化，我見過的人才很多，改變社會(huì)狀況的責(zé)任，大概就落在你的身上了。你可要竭盡全力?！毕檀臼辏娜乌M州知府。德佑初年，江上告急，皇上下詔號(hào)召天下起兵幫助朝廷抗敵，文天祥捧著詔書大哭，派陳繼周征發(fā)州中豪杰，聯(lián)合溪峒少數(shù)民族，派方興召吉州軍隊(duì)前來，各路英雄都回應(yīng)，聚集了一萬人的軍隊(duì)。事情上報(bào)朝廷后，任命文天祥以江西提刑安撫使的身份領(lǐng)兵入京。他的好友勸阻他，說：“如今蒙古大軍分三路擊鼓前來，攻破京郊，逼近內(nèi)地，你以倉促集合的一萬多人前往抵抗，這跟驅(qū)趕羊群去和猛虎搏斗又有何不同。”文天祥說：“我也知道是這樣，只是既然國家撫養(yǎng)臣民三百多年，一旦國家遇到緊急情況，向天下征集兵員，竟然沒有一人一馬響應(yīng)入關(guān)，我對(duì)此非常遺憾，所以不能正確估計(jì)自己的力量，用自己的行動(dòng)來對(duì)眾宣示，期望天下有一聽到消息就立刻行動(dòng)的忠臣義士。以義而勝者謀立功，人數(shù)眾多就能成功，這樣國家還能保住?！庇谑莾A盡家財(cái)為軍費(fèi)。第二年正月授任臨安知府，不久又授任右丞相兼樞密使，朝廷派他到元營請求和好，跟元丞相伯顏在皋亭山談判時(shí)據(jù)理力爭。元丞相伯顏氣憤地扣押了他，文天祥趁夜色逃到真州，渡海到了溫州，于是到了漳州。至元十五年十二月，逃到南嶺。張弘范的軍隊(duì)突然抵達(dá)，文天祥倉皇出逃，千戶王惟義上前抓住了他。文天祥被押解到潮陽，帶去見張弘范，張弘范的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，張弘范以禮相待，帶他一起到崖山，讓他寫信去招降張世杰。文天祥說：“我不能保衛(wèi)自己的父母，卻教唆別人也背叛自己父母，這可能嗎？”張弘范還是堅(jiān)決要求他就范。文天祥于是寫下自己所作的《零丁洋詩》給他?！毖律奖还テ疲瑥埡敕杜汕彩拐咦o(hù)送到首都。文天祥在燕京共呆了三年，元世祖知道文天祥最終不會(huì)屈服，于是把文天祥召入宮中，對(duì)他說：“你有什么心愿？”文天祥說：“我受宋朝的恩惠，做了宰相，怎么能夠侍奉別的皇帝？希望賜我一死就滿足了?！蔽奶煜榕R刑時(shí)非常從容鎮(zhèn)定，向南方叩拜而死，終年四十七歲。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成下面小題。飲酒（其七）陶淵明秋菊有佳色，裛①露掇其英。泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。一觴雖獨(dú)盡，杯盡壺自傾。日入群動(dòng)息，歸鳥趨林鳴。嘯傲東軒②下，聊復(fù)得此生?！咀ⅰ竣傺`（yì）：通“浥”：沾濕。②軒：窗。15．下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．一、二句寫清晨帶露摘花，三、四句寫縱情飲酒，詩人借此忘卻憂愁、消解郁憤。B．“壺自傾”用語極妙，運(yùn)用擬人手法，寫出酒壺的善解人意，也暗示自酌時(shí)間之長。C．七、八句寫日落之時(shí)，群動(dòng)止息，飛鳥歸林，運(yùn)用了以動(dòng)寫靜、以聲寫寂的手法。D．結(jié)尾兩句表明詩人閑情逸致，歸隱田園后歌詠?zhàn)缘?，生活已無拘無束、自由自在。16．陶淵明在詩中借“菊”和“鳥”，表達(dá)了怎樣情懷？請結(jié)合詩句簡要分析?！敬鸢浮?5．D16．①借秋菊的美好和高潔，表達(dá)了詩人對(duì)美好自然的喜愛和高潔品行的追求；②寫日落鳥歸山林，象征自己退隱田園，表達(dá)了詩人對(duì)田園生活（無拘無束的自在人生）的向往?！窘馕觥俊痉治觥?5．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合賞析能力。D“……生活已無拘無束、自由自在”理解片面?！傲膹?fù)得此生”意思是姑且逍遙度此生，“聊復(fù)”（姑且算是）一詞，又給詩歌罩上了一層無可奈何的色彩，它上承“忘憂”、“遺世”，仍然表現(xiàn)出一種傷懷。故選D。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。考生需要抓住詩歌中“菊”和“鳥”的表現(xiàn)或特點(diǎn)來分析詩人的情懷。如“菊”是“秋菊有佳色，裛露掇其英”，意思是“秋天的菊花顏色美好，采摘下沾著露水的菊花”，在百花早已凋謝的秋日，惟獨(dú)菊花不畏嚴(yán)霜，粲然獨(dú)放，這表現(xiàn)出詩人堅(jiān)貞高潔的品格；“有佳色”的“佳”字暗點(diǎn)出眾芳凋零，惟菊有傲霜之色；采菊是為了服食，菊可延年益壽，但服食菊花又不僅在強(qiáng)身，還有志趣高潔的喻意，而通篇之高遠(yuǎn)寓意，亦皆由菊引發(fā)。如“鳥”是“日入群動(dòng)息，歸鳥趨林鳴”，意思是“日落之后各類生物都已歇息，歸鳥向林歡快鳴”，因見歸鳥趨林，所以悟出日入之時(shí)正是群動(dòng)止息之際，而趨林之鳥本來是無意中所見，但它卻喚起了作者的感慨深思：“群動(dòng)”皆有止息之時(shí)，飛鳥日落猶知還巢，人生何獨(dú)不然？鳥兒始飛終歸的過程，正好像是作者由出仕到歸隱的生活歷程。這里既是興，也是比，又是即目寫景，表達(dá)了詩人對(duì)田園生活（無拘無束的自在人生）的向往。五、情景默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《勸學(xué)》中以“故木受繩則直，金就礪則利”設(shè)喻引出觀點(diǎn)的兩句是“_____，_____”。（2）《琵琶行》總寫琵琶女的演奏時(shí)，先用“_____”寫其校弦試音，接著詩人用“_____”來贊嘆，一個(gè)“情”字寫出了琵琶女的內(nèi)心世界是波濤洶涌的。（3）李煜《虞美人》中，表達(dá)回首故國、感慨物是人非之意的兩句是“_____，_____”?！敬鸢浮?/p>

君子博學(xué)而日參省乎己

則知明而行無過矣

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲

未成曲調(diào)先有情

雕欄玉砌應(yīng)猶在

只是朱顏改【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字有：己、知、撥、雕、砌。六、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。從20世紀(jì)70年代末到現(xiàn)在，許許多多的人走了，許許多多的青年又來了。思想在變，時(shí)代在變，（

）。魯迅遺產(chǎn)變成民族史的恒定的一部分的時(shí)候，便已經(jīng)不再是靜止的存在，而是輻射到人間的無窮的光源。慶幸的是，我生命最好的時(shí)光，沐浴在這個(gè)精神里。幾十年間，有了諸多心得與體會(huì)，自己雖沒有進(jìn)步，但看到一代代青年走來，覺得有很大的歡喜。魯迅遺風(fēng)，已經(jīng)成了民族基因的一部分。無論你承認(rèn)與否，實(shí)際上，同孔子一樣，已成了我們最有感召力的民族精神史上的存在?！遏斞溉贩路鹨徊渴ソ?jīng)，我們一時(shí)是說不完的。18．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．不變的是幾代人打量魯迅的那片情思。B．對(duì)魯迅的打量的那片情思對(duì)幾代人是不變的。C．幾代人打量魯迅的那片情思是不變的。D．對(duì)魯迅的打量的那片情思是幾代人不變的。19．下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．吾實(shí)為之，其又何尤！B．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。C．蒼蒼者或化而為白矣。D．自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者。20．文中畫橫線的語句有語病，修改正確的一項(xiàng)是。（

）A．它已成了我們最有感召力的民族精神史上的存在。B．已成了我們民族精神史上最有感召力的存在。C．它已成了我們民族精神史上最有感召力的存在。D．已成了我們最有感召力的民族精神史上的存在?！敬鸢浮?8．C19．D20．C【解析】18．本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。括號(hào)前面說“思想在變，時(shí)代在變”，括號(hào)內(nèi)應(yīng)當(dāng)說“什么是不變的”，AD句式都不一致，排除AD；B.語序錯(cuò)誤，“對(duì)魯迅的打量”不合常規(guī)語序，應(yīng)為“打量魯迅”；且“情思對(duì)幾代人是不變的”主客倒置；故選C。19．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。畫線句“輻射到人間的無窮的光源”是比喻，把魯迅遺產(chǎn)比作輻射到人間的無窮的光源。A.“其又何尤”是反問；B.“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”是對(duì)偶，“憂勞”對(duì)“逸豫”，“興國”對(duì)“亡身”；C.“蒼蒼”是借代，用顏色代指花白的頭發(fā)；D.“劍拔十尋”是比喻，像劍拔出鞘一樣長到八丈高。原文畫線句與D項(xiàng)都是比喻。故選D。20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力?！耙殉闪宋覀冏钣懈姓倭Φ拿褡寰袷飞系拇嬖凇庇袃商幷Z病：一是主語殘缺，句子的主語應(yīng)是“魯迅遺風(fēng)”，因?yàn)榍懊嬉延小棒斞高z風(fēng)”，所以可用“它”代替，排除BD。二是語序不當(dāng)，領(lǐng)屬性定語“民族精神史上”應(yīng)在動(dòng)詞性定語“最有感召力”的前面，排除A。故選C。七、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。在這里，我打算提出一個(gè)各民族的建筑之間的“可譯性”的問題。如同語言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時(shí)代是可以各自用自己的“詞匯”和“文法”來處理它們的。簡單的如臺(tái)基欄桿、臺(tái)階等等，①___________，但多少民族創(chuàng)造了多少形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子，就與無數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代的窗子“內(nèi)容”完全相同，但是各用不同的“詞匯”“文法”，用自己的形式把這樣一句“話”說出來了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的“文章”。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點(diǎn)綴。這許多例子說明各民族各有自己不同的建筑手法，②___________，就如同不同的民族使用他們不同的文字所寫出來的文學(xué)作品和通俗文章一樣。（節(jié)選自梁思成《中國建筑的特征》）21．下列各句中的引號(hào)，和文中第一段引號(hào)的作用相同的一項(xiàng)是（

）A．“滿招損，謙受益”這句格言，流傳至今已有二千年了。B．他是一個(gè)節(jié)儉的人，衣服舊了，破了，也“敝帚自珍”，舍不得丟棄。C．科學(xué)家仔細(xì)研究了鯨，發(fā)現(xiàn)它的外形是一種極為理想的“流線型”。D．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去。22．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥樱拐Z意完整連貫，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15字?！敬鸢浮?1．C22．①所要解決的問題基本上是相同的

②建筑出來各種各類的建筑物【解析】【分析】21．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。原文第一段“可譯性”表示特殊含義。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達(dá)同一個(gè)意思，語言形式卻不相同一樣。所謂“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。A．“滿招損，謙受益”是引用的格言名句，表直接引用；B．“敝帚自珍”是為了借此說明他舍不得丟棄，表強(qiáng)調(diào)；C．“流線型”本是設(shè)計(jì)術(shù)語，此處指鯨的外形，是特殊含義；D．“大師”是反語，實(shí)則是表達(dá)否定諷刺。故選C。22．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空處，從前文來看，“臺(tái)基欄桿、臺(tái)階”功能都一樣，就是為了方便人們登上高處及避免跌落，而根據(jù)后文“多少民族創(chuàng)造了多少形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階”可見，該空要強(qiáng)調(diào)其相同點(diǎn)，以便與“形式不同”形成轉(zhuǎn)折。故此處可填：所要解決的問題基本上是相同的。第二空處，該空根據(jù)后文的比喻“使用他們不同的文字所寫出來的文學(xué)作品和通俗文章一樣”可見，要填的是用“不同的建筑手法”干什么，即建造出各種不同的建筑。故此處可填：建筑出來各種各類的建筑物。八、選擇類23．下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋全部正確的一項(xiàng)是（

）A．①??使之然也（彎曲）

②其曲中規(guī)（合乎）

③礪（磨刀石）B．①假舟楫（借助、利用）

②聲非加疾（快）

③勸學(xué)（勉勵(lì)，鼓勵(lì)）C．①絕江河（渡）

②駑馬十駕（劣馬）

③生非異也（通“性”，天賦、天性）D．①金石可鏤（雕刻）

②圣心備焉（完備）

③風(fēng)雨興焉（起）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.“??使之然也”意思是“用火烤木，使它彎曲成為這樣的”，“??”的意思是“使彎曲”；B.“聲非加疾”意思是“聲音沒有變洪亮”，“疾”的意思是“洪亮，強(qiáng)”；D.“圣心備焉”意思是“也就具有了圣人的精神境界”，“備”意思是“具備”。故選C。24．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是（

）A．君子博學(xué)而日參省乎己 B．故不積跬步，無以至千里C．非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也 D．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.句意：君子廣泛地學(xué)習(xí)，并且經(jīng)常把學(xué)到的東西拿來檢查自己的言行?！安W(xué)”：古義，廣泛地學(xué)習(xí)；今義，知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。B.句意：所以不積累半步一步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)?！磅筒健保汗沤褚馑枷嗤?，半步、一步，形容極近的距離。C.句意：但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧??！凹耐小保汗帕x，藏身、存身；今義，托付、委托。D.句意：蚯蚓沒