湖南省邵陽市2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題含解析

邵陽市2024年高二語文下學(xué)期期中考試一、現(xiàn)代文閱讀（一）好用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。在人類由傳統(tǒng)社會走向信息社會的過程中，與科技對藝術(shù)助力的震撼和藝術(shù)對科技批判的震驚相比，科技對于藝術(shù)的發(fā)威、震懾或制約是一種“含蓄的震懾力”?，F(xiàn)代社會以科技為第一生產(chǎn)力，科技理性往往有條件轉(zhuǎn)變?yōu)橹髁饕庾R形態(tài)。那些脫離科學(xué)常識的藝術(shù)創(chuàng)意受到科技理性的肅穆批判，被當(dāng)成迷信。在科技理性興起之后，神話與傳聞漸漸退出歷史舞臺，因為它們是不行由同行復(fù)制并檢驗的?？萍疾⒉皇且栽诨孟胫姓鄯匀涣槟繕?biāo)，而是實實在在駕馭自然力。因此，當(dāng)科技昌明之際，神話就無影無蹤了。與之遭遇類似擠壓的還有仙妖、魔法、玄幻之類的精神產(chǎn)品。這是現(xiàn)代性的題中應(yīng)有之義。藝術(shù)歷來被視為人類特有的活動、才能或產(chǎn)品。盡管如此，進入信息時代之后，不僅是那些須要學(xué)徒吃苦耐勞的藝術(shù)復(fù)制環(huán)節(jié)漸漸被相對輕松的數(shù)碼加工所取代，那些須要真人演員通過涉險展示志氣與才華的角色漸漸被數(shù)碼特效所取代，并且，那些原來仰仗天才、靈感、直覺、頓悟的領(lǐng)域也漸漸為人工智能所蠶食。目前的人工智能還處于由人設(shè)計和應(yīng)用的階段，雖然在感知、記憶、應(yīng)對、決策等方面顯示出某種與人類智能相像的特征，但既沒有自身須要以及由此發(fā)展出來的動機、看法，也沒有獨立意志和世界觀、人生觀、價值觀。因此，人工智能在藝術(shù)領(lǐng)域仍舊是人類的助手而已。不過，很多人早就預(yù)言上述局面發(fā)生根本變更的“奇點”。這種質(zhì)變是否會真的發(fā)生，只有歷史發(fā)展才能回答。如今，科技與藝術(shù)互動的平臺已經(jīng)不限國家，甚至也不限于區(qū)域性國家聯(lián)盟，而是聯(lián)合國這樣的世界性組織?？萍紲贤ǜ啾划?dāng)成硬實力輸出，藝術(shù)溝通被當(dāng)成軟實力輸出，通過藝術(shù)展示科技實力(或者通過科技展示藝術(shù)實力)則構(gòu)成了巧實力的一種形態(tài)。這類文化產(chǎn)品通常由發(fā)達國家向發(fā)展中國家輸出，不僅推廣了其意識形態(tài)，且展示了其科技水準(zhǔn)，在精神層面對被輸出國家的觀眾形成了某種震懾。在科技實力的裹挾下，藝術(shù)的交往功能可能被扭曲，自由精神可能萎縮，創(chuàng)新創(chuàng)建可能走上歧途，不僅無助于人類形成和鞏固命運共同體意識，反而可能加劇當(dāng)下不同文化與文明、不同民族與種族、不同國家與國際組織間的對立和沖突?？萍祭硇詫τ谒囆g(shù)感性的制約、人工智能對于藝術(shù)角色的取代、科技實力對于藝術(shù)精神的裹挾，體現(xiàn)了科技對于藝術(shù)的震懾。藝術(shù)與科技之間的博弈對信息時代的社會心理來說堪稱舉足輕重，值得深化探討。當(dāng)然，我們希望這種博弈是非零和性質(zhì)的。(節(jié)選自黃鳴奮《信息時代科學(xué)與藝術(shù)互動的三種模式》，有刪改)1.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A.藝術(shù)創(chuàng)意受到科技理性的批判，神話也在科技昌明時消亡了。B.進入信息時代之后，人類所扮演的藝術(shù)角色漸漸被人工智能取代，人類藝術(shù)工作者可能因此下崗。C.巧實力文化產(chǎn)品在精神層面會對被輸出國家或地區(qū)形成震懾，這有礙人類命運共同體的建立與維護。D.目前人工智能還依靠于人依據(jù)應(yīng)用目的進行設(shè)計，沒有獨立意志，但其發(fā)展將帶來令人擔(dān)憂的前景。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()A.文章緊扣信息時代這一立論背景，對當(dāng)下科學(xué)與藝術(shù)如何良性互動具有現(xiàn)實意義。B.文章提出科技對于藝術(shù)有“含蓄的震懾力”，并從三個層面綻開并列式論證。C.文章第四段連用幾個“可能”分析科技裹挾下的藝術(shù)命運，表明作者觀點的不確定。D.全文以總分總式結(jié)構(gòu)建構(gòu)文章，提出問題，分析論證，最終概述論證并提出希望。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A.科技并不以在幻想中折服自然力為目標(biāo)，所以隨著社會科技水平提升，虛構(gòu)可能發(fā)生事務(wù)的科幻作品也會遭到擠壓。B.假如藝術(shù)工作者沒有將自己轉(zhuǎn)變?yōu)檎瓶厝斯ぶ悄艿男滦退囆g(shù)家，人工智能在藝術(shù)領(lǐng)域的質(zhì)變或會成真。C.在科技實力的裹挾下，影片或視頻嬉戲中的高科技炫目鏡頭，正在某種程度上奪取藝術(shù)展示給我們的才華和志氣。D.科技理性與藝術(shù)感性的博弈影響現(xiàn)代社會心理，若這一問題得以重視，這場博弈或可達到合作雙贏的志向狀態(tài)?！敬鸢浮?.C2.C3.A【解析】【1題詳解】本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的實力。A項，擴大范圍，“藝術(shù)創(chuàng)意受到科技理性的批判”錯，依據(jù)原文，受到科技理性批判的是“脫離科學(xué)常識的藝術(shù)創(chuàng)意”。B項，“人類所扮演的藝術(shù)角色漸漸被人工智能取代”說法肯定化，不是人類所扮演的全部角色都會被取代，第三段原文是“目前的人工智能還處于由人設(shè)計和應(yīng)用的階段……因此，人工智能在藝術(shù)領(lǐng)域仍舊是人類的助手而已”。D項，“但其發(fā)展將帶來令人擔(dān)憂的前景”或然變必定，原文是“不過，很多人早就預(yù)言上述局面發(fā)生根本變更的‘奇點’。這種質(zhì)變是否會真的發(fā)生，只有歷史發(fā)展才能回答”。故選C。【2題詳解】本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的實力。C項，“表明作者觀點的不確定”錯誤，“在科技實力的裹挾下，藝術(shù)的交往功能可能被扭曲……反而可能加劇當(dāng)下不同文化與文明、不同民族與種族、不同國家與國際組織間的對立和沖突”，是作者依據(jù)當(dāng)前狀況所做的推斷，表示作者的擔(dān)憂，不是觀點不確定。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的實力。A項，偷換概念，原文為“科技并不是以在幻想中折服自然力為目標(biāo)，而是實實在在駕馭自然力。因此，當(dāng)科技昌明之際，神話就無影無蹤了。與之遭遇類似擠壓的還有仙妖、魔法、玄幻之類的精神產(chǎn)品”?？苹米髌凡⒉坏韧谏裨?、玄幻之類的精神產(chǎn)品，它在肯定程度上以科學(xué)為依據(jù)。故選A?！军c睛】解答論述類文本的選擇題，基本方法是解除法，但還要用好“比對法”，“比對法”就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容細(xì)致、細(xì)致地比較、比照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要實行了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，變更原意)、“漏”（只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一樣。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得優(yōu)先比對：指代詞（如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌，范圍詞（如“都”“全部”“人人”等），看它是否有隨意擴大或縮小外延現(xiàn)象：程度詞、時間詞（如如“或許”“或許”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來等），看它是否混淆偶然與必定、已然與未然，說法肯定等。比對關(guān)系，（句間、分句間的邏輯關(guān)系），看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。（二）文學(xué)類閱讀閱讀下面的文字，完成各題。沒有被斗敗的人(節(jié)選)海明威公牛追著帆布，剛沖了一半，就停了下來。它又實行守勢。曼紐爾拿著劍和紅巾，朝它走去。曼紐爾在它面前揮動紅巾。公牛就是不沖。曼紐爾側(cè)身朝著公牛，順著下垂的劍鋒瞄準(zhǔn)地方。公牛紋絲不動。仿佛站在那兒死掉了，再也不能向前沖似的。曼紐爾踮起腳尖，順著鋼劍瞄準(zhǔn)，猛扎下去。又是一下沖撞，他只覺得自己給猛的一下頂了回來，重重地摔倒在沙地上。牛在他上面。曼紐爾躺在那兒，像死了似的，頭伏在胳臂上，牛在抵他。抵他的背，抵他那埋在沙土里的臉。牛角抵穿他的一個袖子，牛把袖子扯了下來。曼紐爾把袖子給挑了起來甩掉了，牛便去追披風(fēng)。曼紐爾爬起身，找到劍和紅巾，用拇指試了試劍頭，跑到圍欄那兒去換一把劍。牛站在那兒，在一場搏斗以后，又變得遲鈍和發(fā)呆了。曼紐爾拿著紅巾朝它走去，揮動紅巾。牛沒有反應(yīng)。他在牛嘴跟前把紅巾從右到左，從左到右地?fù)u擺。牛用眼睛盯著紅巾，身子跟著紅巾轉(zhuǎn)動，可是它不沖。曼紐爾焦急了。除了走過去，沒別的方法。又快又準(zhǔn)。他側(cè)著身子挨近公牛，把紅巾橫在身前，猛地一撲。他把劍扎下去的時候，身子往左一閃避開牛角。公牛打他身邊沖過去，劍飛到了空中，在弧光燈下閃閃發(fā)光，帶著紅把兒掉在了沙地上。曼紐爾跑過去，撿起劍。劍折彎了，他把它放在膝頭上扳扳直。他朝牛奔過去。他從手里拿著披風(fēng)站在那兒的埃爾南德斯面前經(jīng)過?！八矶际枪穷^?！蹦切』镒诱f。曼紐爾點點頭，一邊擦擦臉。他把血污的手帕放進口袋。公牛就在那兒。它現(xiàn)在離圍欄很近。該死的牛?；蛟S它真的全身都是骨頭?；蛟S沒什么地方可以讓劍扎進去。沒地方？他偏要扎進去讓他們瞧瞧。他揮動著紅巾試了試，公牛不動。曼紐爾像剁肉似的把紅巾在公牛面前一前一后地?fù)]動著。還是紋絲不動。他收起紅巾，拔出劍，側(cè)身往牛身上扎下去。他感到他把劍插進去的時候，劍彎了，他用全身力氣壓在上面，劍飛到了空中，翻了個身掉進觀眾當(dāng)中。劍彈出去的時候，曼紐爾身子一閃，躲開了牛角。黑地里扔來的第一批坐墊沒打中他。接著，有一個打中他的臉，他那血污的臉朝觀眾看看。坐墊紛紛扔下來，散落在沙地上。有人從旁邊扔來一個空的香檳酒瓶。它打在曼紐爾的腳上。他站在那兒望著扔?xùn)|西來的暗處。接著從空中呼的一聲飛來一樣?xùn)|西，擦過他身邊，曼紐爾俯身把它撿起來。那是他的劍。他把劍放在膝頭上扳扳直，然后拿著它向觀眾揮了揮?！案兄x你們，”他說，“感謝你們?！迸?，這些厭煩的雜種！厭煩的雜種！他跑的時候，腳底下給一個坐墊絆了一下。公牛就在那兒。跟以前一樣。好吧，你這厭煩的、可惡的雜種！曼紐爾把紅巾在公牛的黑嘴跟前揮動著。牛紋絲不動。你不動！好！他跨前一步把桿子的尖頭塞進公牛的潮濕的嘴。他往回跳的時候，公牛撲到他身上，他在一個坐墊上絆了一下，就在這時候，他感到牛角抵進了他的身子，抵進了他的腰部。他雙手抓住牛角，像騎馬似的往后退，緊緊抓住那個地方。牛把他甩開，他脫身了。他就紋絲不動地躺著。這沒關(guān)系。牛走開了。他站起身來，咳嗽著，感到似乎粉身碎骨，死掉了似的。這些厭煩的雜種！“把劍給我，”他大聲叫道，“把那東西給我?！卑柲系滤鼓弥t巾和劍過來。他用胳臂摟著他?！吧厢t(yī)務(wù)所去吧，老兄，”他說，“別做傻瓜了?！薄白唛_，”曼紐爾說，“該死的，給我走開。”他擺脫了身子。埃爾南德斯聳聳肩膀。曼紐爾朝公牛奔去。公牛站在那兒，浩大而且站得很穩(wěn)。好吧，你這雜種！曼紐爾把劍從紅巾中抽出來，用同樣的動作瞄準(zhǔn)，撲到牛身上去。他覺得劍一路扎下去。始終扎到其護圈。四個手指和他的拇指都伸進了牛的身子，鮮血熱乎乎地涌到他的指關(guān)節(jié)上。牛踉踉蹌蹌似乎要倒下，接著他站到了地上。他望著，公牛先是漸漸地向一邊倒翻在地；接著突然就四腳朝天了。然后他向觀眾揮手，他的手剛給牛血暖得熱乎乎的。好吧，你們這些雜種！他要說些什么，可是他咳嗽起來。又熱又悶。他低頭望望紅巾。他得過去向主席行禮。該死的主席！他坐了下來，望著什么。那是公牛。它四腳朝天，粗大的舌頭伸了出來。他掙扎著站起來，又起先咳嗽了。有人過來，扶他站直。他們抬著他，穿過場子到醫(yī)務(wù)所去。醫(yī)生和兩個穿白衣服的人正等著他。他們把他放在手術(shù)臺上，給他剪開襯衣。曼紐爾覺得很疲乏。他整個胸腔感到發(fā)燒。他咳嗽起來，他們把一樣?xùn)|西放在他嘴跟前。人人都非常勞碌。一道電燈光照著他的眼睛。他把眼睛閉上了。(有刪改)4.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A.小說開頭“它又實行守勢”，示意公牛之前也這樣做過，讓曼紐爾陷于被動。B.埃爾南德斯說“它全身都是骨頭”，是在告知曼紐爾牛不好刺，暗含了對他的擔(dān)憂。C.文中畫線處，曼紐爾兩次向觀眾揮手，第一次是真誠地感謝，其次次是出于成功的傲慢。D.曼紐爾罵“該死的主席”并非真痛恨主席，而是由于他身體不適卻仍須向主席行禮。5.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.小說圍繞“斗”描寫了曼紐爾對牛的多次進攻，前幾次都失敗了，最終一次取得了成功，線索清楚情節(jié)集中。B.小說對埃爾南德斯著墨不多，卻通過他的言行側(cè)面烘托了曼紐爾的形象，如他勸曼紐爾不要做“傻瓜”，反映了曼紐爾不甘失敗、執(zhí)著的形象。C.小說語言簡潔直觀，有畫面感，如“曼紐爾把袖子給挑了起來甩掉了，牛便去追披風(fēng)”，簡潔的敘述旨在表現(xiàn)曼紐爾的狼狽。D.小說有很多心理、動作描寫，除了能更立體地塑造人物形象，也能讓讀者的心情隨著曼紐爾的斗牛表現(xiàn)一同起起落落，引發(fā)讀者共鳴。6.小說描寫觀眾朝曼紐爾扔墊子的細(xì)微環(huán)節(jié)有何用意？7.文中反復(fù)出現(xiàn)“你們這些雜種”“你這雜種”，怎樣理解這些語句的內(nèi)涵？請結(jié)合全文詳細(xì)分析?！敬鸢浮?.C5.C6.①為下文埋下伏筆。觀眾扔的墊子，為下文曼紐爾被絆住后受傷埋下伏筆。②烘托人物形象。觀眾扔墊子是在表達對失敗者的訕笑，而曼紐爾對此只是站在那兒望著，并沒有懊喪，表現(xiàn)了他的執(zhí)著堅韌。③深化小說主題。這個情節(jié)說明，曼紐爾“斗”的對象不僅是公牛，還有那些不看好他的觀眾，深化了“斗”的內(nèi)涵，更凸顯其精神的強大。7.①“你們這些雜種”是對羞辱他、訕笑他的觀眾的生氣和蔑視。②“你這雜種”是對狡黠而又堅韌的對手——公牛的生氣和蔑視。③這都是一種不甘失敗的體現(xiàn)，是不屈意志、硬漢精神的象征?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解相關(guān)內(nèi)容的實力。C.“第一次是真誠地感謝”錯誤。依據(jù)上文語境人們對他懷有的是惡意，原文表述說“黑地里扔來的第一批坐墊沒打中他。接著，有一個打中他的臉，他那血污的臉朝觀眾看看。坐墊紛紛扔下來，散落在沙地上。有人從旁邊扔來一個空的香檳酒瓶。它打在曼紐爾的腳上。他站在那兒望著扔?xùn)|西來的暗處。接著從空中呼的一聲飛來一樣?xùn)|西，擦過他身邊，曼紐爾俯身把它撿起來。那是他的劍”下文語境說“呸，這些厭煩的雜種！厭煩的雜種！他跑的時候，腳底下給一個坐墊絆了一下”，可見，觀眾對他并不友好，所以第一次揮手并非真誠的感謝”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞藝術(shù)特色的實力。C.“簡潔的敘述旨在表現(xiàn)曼紐爾的狼狽”錯誤。表現(xiàn)的應(yīng)當(dāng)是才智，把牛引開，自我防護。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解相關(guān)語段作用的實力。內(nèi)容上看表達了觀眾的不友好，惡意訕笑，主旨上揭示了人心的麻木不仁、看客心態(tài)，缺少愛心、自私自利。結(jié)構(gòu)上照應(yīng)上文，他在公牛面前一時失利，觀眾便扔墊子，以此訕笑并有點落井下石的味道，為下文曼紐爾被絆住后受傷以及成功后的揮手鋪墊照應(yīng)。表達效果上運用間接側(cè)面描寫，烘托人物倔強執(zhí)著、自信不服輸?shù)男蜗筇卣?。曼紐爾對一時的失敗毫不在意，只是站在那兒望著，并沒有懊喪，表現(xiàn)了他的硬氣和堅韌?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解詞句含義的實力?！肮＞驮谀莾?。跟以前一樣。好吧，你這厭煩的、可惡的雜種！”“他站起身來，咳嗽著，感到似乎粉身碎骨，死掉了似的。這些厭煩的雜種！”“好吧，你們這些雜種！”運用了語言描寫和間隔反復(fù)，對羞辱他、訕笑他的觀眾進行生氣地反擊和無比的蔑視?！昂冒?，你這雜種！曼紐爾把劍從紅巾中抽出來，用同樣的動作瞄準(zhǔn)，撲到牛身上去。他覺得劍一路扎下去。始終扎到其護圈。四個手指和他的拇指都伸進了牛的身子，鮮血熱乎乎地涌到他的指關(guān)節(jié)上”，這是對狡黠而又堅韌的對手——公牛的生氣和蔑視。綜上，無論是對不夠善意的觀眾還是公牛的生氣和蔑視，都體現(xiàn)了曼紐爾的抗拒意識，體現(xiàn)了他骨子里的堅毅、不輕言失敗，鍥而不舍，即便犧牲生命也不放棄的硬漢精神，以及不屈不撓、堅韌不屈的品質(zhì)。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下面小題?；葑又^莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而拾之。”莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請與之?！偷弥?，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也或以封或不免于洴澼絖則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”（《莊子·五石之瓠》）8.下列各組語句中加點詞的意思，相同的一項是（）A.魏王貽我大瓠之種作《師說》以貽之B.聚族而謀之曰族庖月更刀C.裂地而封之籍吏民，封府庫D.何不慮以為大樽而浮乎江湖慮壅蔽則思虛心以納下9.下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）A.剖之以為瓢士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善B.宋人有善為不龜手之藥者如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為C.吳王使之將此非孟德之困于周郎者乎D.則夫子猶有蓬之心也夫于其身也，則恥師焉10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A.能不龜/手一也或/以封或/不免于洴澼絖/則所用之異也/B.能不龜/手一也/或以封/或不免/于洴澼絖則所用之/異也/C.能不龜手一也/或以封/或不免于洴澼絖/則所用之異也/D.能不龜手一也/或以封或不/免于洴澼絖則所用之/異也/11.下列對文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.本文中惠子與莊子就“有用”“無用”綻開論證，表現(xiàn)了莊子擅長從世人認(rèn)為沒有價值的事物中發(fā)覺價值。B.文章寫惠子僅從日常運用的層面考慮大葫蘆的功用，這從側(cè)面表現(xiàn)出莊子別出心裁的思維方式。C.本文中莊子借如何處置“五石之瓠”，說明白“無用之用”才是“大用”的道家哲學(xué)。D.作者以哲學(xué)觀點代替寓言故事，在邏輯推理中奇妙運用比方、象征手法，讓讀者通過生動形象的故事領(lǐng)悟其中的哲理。12.翻譯文中劃橫線的句子。（1）以盛水漿，其堅不能自舉也。（2）客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將?！敬鸢浮?.A9.A10.C11.D12.（1）用大葫蘆去盛水漿，它的堅實程度承受不住水的壓力。（2）游客得到藥方，來取悅吳王。越國發(fā)兵入侵吳國，吳王派他統(tǒng)率部隊?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的實力。A.“貽”：動詞，贈送。句意：魏王贈送我大葫蘆的種子。/“貽”：動詞，贈送。句意：寫了一篇《師說》來贈送給他。B.“族”：名詞，族人、家人。句意：全家人聚集在一起商議。/“族”：形容詞，一般的。句意：一般的廚師一個月?lián)Q一次刀。C.“封”：動詞，封賞。句意：吳王劃割土地封賞他。/“封”：動詞，封閉。句意：登記官吏百姓的戶籍，封閉（保藏財物的）府庫。D.“慮”：動詞，用繩結(jié)綴。句意：為什么不把它系在身上，作為腰舟而浮游于江湖。/“慮”：動詞，擔(dān)憂。句意：擔(dān)憂受蒙蔽，就想到虛心接受臣下的看法。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法的實力。A.“以”：介詞，把。句意：把它剖開做瓢。/“以”：介詞，把。句意：士大夫大多數(shù)把不憂慮國家大事、同流合污、討好眾人作為上策。B.“為”：動詞，調(diào)制。句意：宋國有一個擅長調(diào)制不皸手藥物的人家。/“為”：句末語氣詞，呢。句意：現(xiàn)在人家好比是菜刀和砧板，我們好比是魚和肉，告辭干什么呢？C.“之”：代詞，他。句意：吳王派他統(tǒng)率部隊。/“之”：助詞，用在主謂之間取消句子獨立性。句意：這莫非不是曹操被周瑜圍困的地方嗎？D.“則”：連詞，那么。句意：那么看來先生你還是心竅不通??！/“則”：連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。句意：對于他們自身，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥辱。故選A。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實力。句意：能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是運用的方法不同?！褒斒帧?，是動賓短語，中間不能斷開，可以解除AB；“或以封”“或不免于洴澼絖”并列的狀況，兩者之間要斷開，可以解除D。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實力。D.“作者以哲學(xué)觀點代替寓言故事”錯誤，作者以寓言故事代替哲學(xué)觀點。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實力。（1）“以”，用；“以（之）盛水漿”，省略句；“堅”，形容詞用作名詞，堅實程度；“舉”，承受、保全。（2）“以（之）說吳王”，省略句；“說”，通“悅”，取悅；“有難”，發(fā)動斗爭；“將”，率領(lǐng)。參考譯文：惠子對莊子說：“魏王贈送我大葫蘆的種子，我將它種植起來后，結(jié)出的果實有五石容積。用大葫蘆去盛水漿，它的堅實程度承受不住水的壓力。把它剖開做瓢，卻因太大而沒有適于它容納的東西。這個葫蘆不是不大呀，我因為它沒有什么用處而砸爛了它?！鼻f子說：“先生實在是不擅長運用大東西??！宋國有一擅長調(diào)制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個游客聽說了這件事，情愿用百金的高價收買他的藥方。全家人聚集在一起商議：‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過數(shù)金，如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧?！慰偷玫剿幏剑瑏砣倕峭?。越國發(fā)兵入侵吳國，吳王派他統(tǒng)率部隊，冬天跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是運用的方法不同?，F(xiàn)在你有可容五石東西的大葫蘆，為什么不把它系在身上，作為腰舟而浮游于江湖，卻擔(dān)憂它大而無處可容納呢？看來先生你還是心竅不通??！”（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。定風(fēng)波·次高左藏使君韻[宋]黃庭堅萬里黔中一漏天，屋居終日似乘船。及至重陽天也霽，催醉，鬼門關(guān)外蜀江前。莫笑老翁猶氣岸①，君看，幾人黃菊上華顛②？戲馬臺③南追④兩謝⑤，馳射，風(fēng)流猶拍古人肩?！咀ⅰ竣贇獍叮阂鈿獍簱P。②華顛：白頭。③戲馬臺：項羽所筑，今江蘇徐州城南。劉裕北征，會僚屬于此，賦詩為樂，謝瞻和謝靈運各賦《九日從宋公戲馬臺集送孔令》一首。④追：趕得上，比得上。⑤兩謝：即謝瞻和謝靈運。13.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（）A.上闋起句運用生動的描寫，“一漏天”“似乘船”寫出屋內(nèi)漏雨積水如塘的艱難境況。B.下闋以“莫笑”“君看”等詞塑造了一個傲岸、自大、和世俗格格不入的老翁形象，他要和兩謝比凹凸。C.語言表現(xiàn)力強，用重陽天霽渲染心情，以鬼門關(guān)的險峻表現(xiàn)作者忘懷得失的傲岸胸襟。D.本詞主要通過重陽即事，表現(xiàn)黃庭堅在窮困險惡的境況中，不向命運屈服的博大胸懷。14.這首詞下闋運用了哪些表現(xiàn)手法?試結(jié)合詩句分析其表達效果?！敬鸢浮?3.B14.①反問?！熬?，幾人黃菊上華顛？”運用反問手法，詞人借這這種不入俗眼的舉止，強調(diào)了自己不服老的氣概。②用典。運用“戲馬臺”和“兩謝”的典故，表現(xiàn)詞人意氣昂揚的精神風(fēng)貌。③運用對比?！帮L(fēng)流猶拍古人肩”把自己和古人作對比，表現(xiàn)詞人“風(fēng)流”不遜古人的豪邁情懷?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的實力。B.“塑造了一個傲岸、自大、和世俗格格不入的老翁形象”錯誤。從詞中看來，老翁精神飽滿，意氣昂揚，不服輸，但這不等于“傲岸、自大”。故選B?！?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧的實力?！熬?，幾人黃菊上華顛？”請看，老翁頭上插菊花者有幾人呢？這是運用了反問的手法，作者借這種不入俗眼的舉止，寫出一種不服老的氣概，含有自負(fù)的口吻，使表達情感更為劇烈?！皯蝰R臺南追兩謝”吟詩填詞，堪比戲馬臺南賦詩的兩謝。結(jié)合詩下注釋，“戲馬臺”項羽所筑，今江蘇徐州城南。劉裕北征，會僚屬于此，賦詩為樂，謝瞻和謝靈運各賦《九日從宋公戲馬臺集送孔令》一首?！皟芍x”即謝瞻和謝靈運?？芍@是用典的手法，運用了“戲馬臺”和“兩謝”的典故，說自己重陽節(jié)不但按例飲酒賞菊，還要騎馬射箭，吟詩填詞，其氣概直追古時的風(fēng)流人物，將其豪邁氣概表現(xiàn)得淋漓盡致?！榜Y射，風(fēng)流猶拍古人肩”騎馬射箭，縱橫馳騁，英雄直追古時風(fēng)流人物。這是運用了對比的手法，把自己和古人作對比，突出了詞人不遜于古人的豪邁氣概。（三）名篇名句默寫15.默寫出下列句子中的空缺部分。（1）高適《燕歌行》中，“___________，__________”兩句揭露了軍中將軍和士兵苦樂不均、生死迥異的地位和待遇。（2）李賀《李憑箜篌引》中，“_________”寫奇妙絕倫的樂聲傳入神山，能讓善彈箜篌的神仙求教；樂聲感物至深，致使“_________”。（3）蘇軾在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中直抒胸臆，不想實想，看似沖突，實則深情的句子是“______________，____________”。【答案】①.戰(zhàn)士軍前半死生②.美人帳下猶歌舞③.夢入神山教神嫗④.老魚跳波瘦蛟舞⑤.不斟酌⑥.自難忘【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實力。留意重點字詞的寫法，如“帳”“猶”“嫗”“蛟”等。三、語言文字運用（共7小題，27分）閱讀下面的文字，完成下面各題。這些牲口這樣走著，我們就成了貨物，沒有生命的東西，從一個地方被運到另一個地方。事實正是如此。是的，在我的家鄉(xiāng)，這樣的搬運工作不勞馬做，幾頭牦牛就可以了。在我的美感中，馬是風(fēng)暴，是閃電，牛才是這樣百折不撓的堅忍綿長。人總是這樣的：不否認(rèn)生活中須要牛，但總認(rèn)為作為一個個體，自己更加適合漂亮的、矯捷的馬。更主要是認(rèn)為，這樣的勞役對于馬是不適合的。我不能使它們完全變回去，復(fù)原馬的一切天性了。我信任，它們的祖先也是從草原上來的。它們是淪落了的一群，在傳遞血脈的同時，傳遞了它們對于山地的適應(yīng)——使高大的身軀日漸矮小，來應(yīng)付困難的坎坷。這原本無可厚非。但它們同時傳遞了認(rèn)命的悲傷，逆來順受，蕩盡了英雄氣息，而淪落為這樣的一群。是的，它們只好叫作牲口了，因為它們已經(jīng)沒有了馬的靈魂。沒有想到人在社會里，從遺傳，從四周環(huán)境不斷得到淪入平凡、甘于平凡的指令，不斷丟失特性的過程早就在生物界演示過了。這個世界正在把一切淪于平凡。16.下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項是（）A.你是萍，——憑，——憑什么打我的兒子？B.你現(xiàn)在沒有資格和我說話——礦上已經(jīng)把你開除了。C.只有兩條凳子——其實，即使有更多的凳子，這屋子也不能同時容納三十個人吃粥。D.堅毅，純凈，嚴(yán)以律己，客觀公正——這一切都難得地集中在一個人身上。17.下列各項中，與文中劃線的句子運用的修辭手法相同的一項是（）A.辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。B.布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。C.黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。D.塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。18.作者給予了“?！焙汀榜R”深刻的象征意義，以下說法最精確的一項是（）A.牛百折不撓的堅持、就像生活中負(fù)重致遠的可敬勞動者。B.馬如風(fēng)暴，如閃電、代表著迅捷、有力但缺乏耐力的人和物。C.山地馬變更身形和習(xí)性無可厚非，就猶如人終究也要適應(yīng)環(huán)境。D.牛象征著生活中好用的須要，馬象征著生命中志向和超越的須要?！敬鸢浮?6.B17.B18.D【解析】【16題詳解】本題考查學(xué)生分析標(biāo)點符號作用的實力。文中句子破折號表說明說明。A．表話題轉(zhuǎn)換。B．表說明說明。C．表語意遞進。D．表總結(jié)上文。故選B?！?7題詳解】本題考查學(xué)生正確運用常見的修辭手法的實力?！榜R是風(fēng)暴，是閃電”中把“馬”比作“風(fēng)暴”“閃電”，運用比方修辭。A．“干戈”，指抗元斗爭運用借代手法。B．布質(zhì)的被子蓋了多年又冷又硬像鐵板似的，把被子比作鐵，表示生活過的艱辛，運用比方的手法。C．黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海，作者語帶夸張。運用夸張手法。D．寫向衡陽飛去的雁群，一點也沒有停留之意，給予雁群以人的情感，運用擬人修辭。故選B?！?8題詳解】本題考查學(xué)生理解物象含義的實力。作者認(rèn)為牛適合生活中的搬運工作，馬是“漂亮的、矯捷的”，它的血脈確定了它應(yīng)當(dāng)應(yīng)付困難的坎坷，而不是淪為一般的搬運工作的牲口。由此可知，牛象征著生活中好用的須要，馬象征著生命中志向和超越的須要。A．“就像生活中負(fù)重致遠的可敬勞動者”錯。結(jié)合“不否認(rèn)生活中須要牛，但總認(rèn)為作為一個個體，自己更加適合漂亮的、矯捷的馬。更主要是認(rèn)為，這樣的勞役對于馬是不適合的”可見，對于牛的這種特性，文章并不是贊美的。B．“代表著迅捷、有力但缺乏耐力的人和物”無中生有，文中說“在我的美感中，馬是風(fēng)暴，是閃電”，可見對于馬的特征，作者認(rèn)為是美的，并未說象征“迅捷、有力但缺乏耐力的人和物”。C．“山地馬變更身形和習(xí)性無可厚非”錯，原文說“這原本無可厚非。但它們同時傳遞了認(rèn)命的悲傷，逆來順受，蕩盡了英雄氣息，而淪落為這樣的一群”可見，作者是否定山地馬的變更的。故選D。19.下列加點成語的運用，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.引力波有可能繼電磁波之后成為一種通訊的新媒介，并最終走進我們的日常生活嗎？這讓我們拭目以待。B.他們依據(jù)牢靠線索，找到張某，要他供出酒是從哪兒販來的，再緣木求魚，最終找到了制造假酒的黑窩。C.我們要實行科學(xué)的看法，對儒家學(xué)說進行挖掘、整理，既不固步自封、照搬照抄，也不數(shù)典忘祖、全盤否定。D.中藥可能毀于藥，這絕不是駭人聽聞。把藥賤賣成草的做法，付出的是物種滅亡、環(huán)境破壞的沉重代價?！敬鸢浮緽【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析和正確運用成語的實力。

A.拭目以待：指擦亮眼睛等待著，形容殷切期望或親密關(guān)注事態(tài)的動向及結(jié)果。語境是說人們等待引力波走進生活，運用正確。

B.緣木求魚：爬到樹上去找魚，比方方向、方法不對，肯定達不到目的。用在此處屬望文生義。

C.抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進。語境形容對待戲劇不應(yīng)只會保守地傳承，運用正確。

D.指夸大或捏造事實，使人聽到了感到震驚。語境形容“中藥可能毀于藥”是有意夸大事實，讓人震驚，運用正確。

故選B。20.下列各句中，沒有語病的一句是（）A.電視直播帶貨雖然在形式上與傳統(tǒng)的電視購物存在某些相像之處。但它秉持的是移動傳播的模式，縣有很強的互動性。B.中國人民的團結(jié)堅韌讓世人驚羨，中華民族迸發(fā)出的不畏艱難、百折不撓令世界矚目。C.楊成武將軍晚年書寫的回憶錄《憶長征》，以客觀理性的視角，以生動詳細(xì)地講解并描述，再現(xiàn)了近七十多年前他親身經(jīng)驗的那段崢嶸歲月。D.這些翔實、精確而細(xì)膩的筆法，為讀者勾畫出一個個場景，一幅幅畫面，使得新聞具有清楚的可視性，給讀者以色調(diào)顯明的深刻印象?！敬鸢浮緿【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實力。A.搭配不當(dāng)?！氨帧焙汀澳Ｊ健辈淮钆?，將“模式”改為“理念”。B.成分殘缺?！鞍僬鄄粨稀焙竺嫔倭速e語中心語，應(yīng)在后面添加“的意志精神”。C.不合邏輯?！敖呤嗄昵啊?，不合邏輯，刪去“多”或“近”。故選D。21.依次填入下面一段文字橫線處的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┏跚锏奶J葦蕩別有情趣。你看，____________，如綠透了的海，____________，那是陽光愛意下羞怯的點綴。霧靄溶溶的、柔柔的。葦穗已在拔節(jié)，_____________，猶如待開待展的高粱穗。蘆葦蕩里，___________、__________、__________，在陽光里變化著奇彩。你驚羨大自然的萬千奇妙，但眼前的一切只不過是大自然的為所欲為。①無窮無盡的綠在晨曦下浩浩蕩蕩②葦尖上掛上了一層淡淡的亮色③新穗抹了淺淺的綠④紅的敷抹⑤黃的點染⑥綠的底色A.①③②⑥⑤④ B.③①②⑥④⑤ C.①②③⑥④⑤ D.③②①⑥⑤④【答案】C【解析】【詳解】本題考查語句復(fù)位的實力。文段是由“整體到局部再到整體”的依次來描述蘆葦蕩的?！盁o邊……蕩蕩”與下文“如綠透了的?！睒?gòu)成比方句，是描述“整體”，故第一處選①；“淡淡的亮色”與“陽光愛意下羞怯的點綴”相連接，所以其次處選②；“新穗”與上文“葦穗已在拔節(jié)”及下文“待開待展的高粱穗”相連接，因而第三處選③；“底色”“敷抹”“點染”是繪畫的先后依次，因此第四、五，六處依次選⑥④⑤。故選C。閱讀下面的文字，完成下面小題。①。這里所說的“共享”，是指不同的人，不同的社群、族群，能夠同時持有、共同享用、一起傳承同一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這種共享性不受時空限制。比如，茶、絲綢在很早以前就從我國傳到歐洲，野生茶樹的馴化、茶葉制作方法、茶水泡制過程，蠶的飼養(yǎng)、蠶絲的提取和刺繡等，②，也是人類文化進步的象征?！胺沁z進課堂”“非遺進校內(nèi)”等新手段新方式不斷涌現(xiàn)，非遺的多樣性和創(chuàng)建性在年輕一代身上得到更好體現(xiàn)。非遺傳播的渠道和方式也不斷拓展，廣泛動員起社會力氣，提升了整個社會對非遺愛護的關(guān)注、酷愛和參加，同時激發(fā)了非遺傳承人的驕傲感、自信念和創(chuàng)建力。如今，③。實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、推動鄉(xiāng)村振興、豐富人民精神文化生活、提升人民群眾華蜜感……在各個領(lǐng)域、各個方面，非遺正在并將接著給我們的生活帶來珍貴的滋養(yǎng)。面對將來，我們要珍惜非遺愛護的時代機遇，把老祖宗的技藝和才智愛護好、傳承好、發(fā)展好，讓中華文化同世界各國人民創(chuàng)建的豐富多彩的文化一道，為人類文明發(fā)展供應(yīng)強大的精神動力。22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。23.依據(jù)上面文段內(nèi)容，擬寫一則新聞標(biāo)題，不超過15個字?！敬鸢浮?2.①非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有共享性②這些非遺技藝是中國人的創(chuàng)建③非遺在各個領(lǐng)域發(fā)揮作用23.把握非遺愛護的時代機遇【解析】【22題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的實力。第一空，此句處于文段開頭，屬于總領(lǐng)句；依據(jù)后面“同時持有、共同享用、一起傳承同一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“這種共享性不受時空限制”可知，這里是說“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有共享性”；其次空，此處談的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“共享性”，“野生茶樹的馴化、茶葉制作方法、茶水泡制過程，蠶的飼養(yǎng)、蠶絲的提取和刺繡”這些都是中國人獨創(chuàng)的技藝；再由后面的“也是”可知，此處應(yīng)用“是”表達。據(jù)此寫“這些非遺技藝是中國人的創(chuàng)建”；第三空，此句處于文段開頭，屬于總領(lǐng)句；依據(jù)后面“在各個領(lǐng)域、各個方面，非遺正在并將接著給我們的生活帶來珍貴的滋養(yǎng)”可知，此處是說“非遺在各個領(lǐng)域發(fā)揮作用”?！?3題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之?dāng)M寫新聞標(biāo)題的實力。這則新聞共有三段。第一段主要說的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的共享性；其次段說的是非遺傳播的渠道和方式不斷拓展，提升了整個社會對非遺愛護的關(guān)注、酷愛和參加，激發(fā)了非遺傳承人的驕傲感、自信念和創(chuàng)建力；第三段是說非遺在我們生活的各個領(lǐng)域、各個方面都發(fā)揮著重要作用，我們要珍惜非遺愛護的時代機遇，傳承和愛護好非遺的技藝，為人類文明發(fā)展供應(yīng)強大的精神動力?？v觀這三段，重點應(yīng)在最終一段，且在最終一段其次層次，傳承非遺，面對將來我們應(yīng)如何做。抓住關(guān)鍵句“我們要珍惜非遺愛護的時代機遇……”，可概括為“把握非遺愛護的時代機遇”。24.閱讀下面的文字，完成題目。當(dāng)前抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情的形勢照舊嚴(yán)峻，各級各部門在落實防疫工作的同時，也不忽視疫情防控宣揚工作。防疫宣揚標(biāo)語就是一種常見有效的方式。請從下面防疫宣揚標(biāo)語中選擇一條并分析其妙處。（1）“我們一起打疫苗，一起苗苗苗苗苗！”（2）“生命重于泰山，疫情就是吩咐，防控就是責(zé)任?！薄敬鸢浮浚?）標(biāo)語一酷似流行歌曲《學(xué)貓叫》的旋律，反復(fù)運用“苗”字，富有節(jié)奏感，朗朗上口，讓肅穆的疫苗接種瞬間變得歡快并讓人印象深刻，表達了人們面對嚴(yán)峻疫情的樂觀主動。（2）標(biāo)語二用“泰山”“吩咐”“責(zé)任”具有力氣感的詞語突出了生命健康、防疫工作的重要性，號召人們團結(jié)一樣，主動參加，戰(zhàn)勝疫情；用反復(fù)的手法鏗鏘有力地表達出我們打贏這場戰(zhàn)役的決心和信念?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查學(xué)生語言表達之寫標(biāo)語評論的實力。分析標(biāo)語的妙處可以從語用、修辭的角度分析。整條標(biāo)語接受古典詩歌七言的格式，且尾句都有“苗”字，比較押韻，讀來朗朗上口，易于識記，符合標(biāo)語的要求；兩個“一起”和五個連續(xù)的“苗”字是反復(fù)手法，突出強調(diào)了大家都要打疫苗的內(nèi)容；“我們一起”接受呼告的手法，有號召力、鼓動性和感染力；第一人稱“我們”的運用拉近了大家的心理距離，有親切感；標(biāo)語仿照《學(xué)貓叫》的歌詞“我們一起學(xué)貓叫，一起喵喵喵喵喵”來寫，使肅穆的事務(wù)變得呆萌可愛，輕松活潑的語調(diào)化解了疫情的沉重感；“喵”和“苗”字諧音，“苗”字如貓叫“喵”，有撒嬌賣萌之感?！拘?詳解】本題考查學(xué)生語言表達之寫標(biāo)語評論的實力。本條標(biāo)語中“泰山”“吩咐”“責(zé)任”這些詞句語氣慎重、看法堅決、不容置疑，這樣的語氣反映了政府抗擊疫情的堅決決心，能讓百姓感到安心，也能把防范措施牢牢記住，在短時間內(nèi)起到凝合人心的效果。其實每一句都是推斷句，表述為“……是……”的格式，突出強調(diào)“生命”“疫情”“防控”的重要性，三個推斷句表達句式相同，又構(gòu)成排比兼反復(fù)修辭，抑揚頓挫，朗朗上口，大氣磅礴，給人警醒、感召力。四、寫作（60分）25.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。流派眾多的諸子學(xué)說，浩如煙海的古代史籍，都是彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。觀今宜鑒古，無古不成今。深刻體悟前人的才智，才能更好地把握當(dāng)下與將來。習(xí)近平總書記說：“中華文化持續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既須要薪火相傳、代代守護，也須要與時俱進、推陳出