老高考舊教材適用2025版高考?xì)v史專題二輪復(fù)習(xí)板塊二中國近現(xiàn)代史專題檢測八近現(xiàn)代中國思想交融嬗變

專題檢測八近現(xiàn)代中國思想交融嬗變一、選擇題1.(2024河南洛陽統(tǒng)考)鴉片斗爭爆發(fā)后,《演炮圖說輯要》《火輪船圖說》等書刊行,甚至有人參考《車輪船圖》仿英國火輪戰(zhàn)船制成人力推動(dòng)齒輪激水的戰(zhàn)船。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)反映了當(dāng)時(shí)()A.中國社會(huì)已完全覺醒B.中體西用備受推崇C.“師夷長技以制夷”思想的萌發(fā)D.學(xué)習(xí)西方成為潮流2.(2024陜西渭南一模)鴉片斗爭以后,張穆、何秋濤、姚瑩等人以“辨方紀(jì)事,考古鏡今”“攬地利戎機(jī)之要”等為宗旨和目的綻開了邊疆歷史地理探討。這反映出當(dāng)時(shí)()A.民族意識(shí)的覺醒B.邊疆危機(jī)的出現(xiàn)C.史地探討的傳承D.華夷觀念的消逝3.1876年,英國傳教士傅蘭雅主編的《格致匯編》中寫道:“廣譯西國有用之書,賤價(jià)出售,以廣流傳,使咸知格致之妙用,然后迂腐之見化,然后誹謗之風(fēng)息。”這說明,當(dāng)時(shí)“譯書”旨在()A.削減學(xué)習(xí)洋務(wù)的阻力B.否定儒學(xué)的正統(tǒng)地位C.實(shí)現(xiàn)文化的近代轉(zhuǎn)型D.推動(dòng)維新思想的發(fā)展4.(2024廣東佛山一模)1880年,直隸提督劉銘傳力請(qǐng)修建鐵路,但朝野爭論多指斥他“直欲破壞列祖列宗之成法以亂天下也”。這反映了 ()A.洋務(wù)派與頑固派沖突不行調(diào)和B.實(shí)業(yè)救國思潮受抑制C.修建鐵路危害了清政府的統(tǒng)治D.中國近代化步履維艱5.(2024新疆烏魯木齊一模)有學(xué)者認(rèn)為,盡管康有為之變法理論好像到處引經(jīng)據(jù)典,旁征博引,不敢逾越古典圣賢所訂準(zhǔn)繩,但言行舉止中卻時(shí)常透露出叛逆色調(diào)。這是由于()A.民族危機(jī)的不斷加深B.民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展C.百日維新運(yùn)動(dòng)的失敗D.崇尚西學(xué)成為社會(huì)主流思潮6.(2024安徽合肥一模)梁啟超在19世紀(jì)末20世紀(jì)初撰寫了《波蘭滅亡記》《朝鮮亡國史略》《越南亡國史》《朝鮮滅亡之緣由》《日本并吞朝鮮記》等歷史論著。其主要意圖是()A.總結(jié)各國滅亡的緣由B.營造戊戌變法的輿論C.激發(fā)國人的危機(jī)意識(shí)D.擎起史學(xué)革命的旗幟7.(2024四川成都名校聯(lián)盟高聯(lián)考)近代詩人黃遵憲創(chuàng)作了新式兒童詩歌《出軍歌》:“四千余歲古國古,是我完全土……南蠻北狄復(fù)西戎,泱泱大國風(fēng)?！痹撛姼?)A.蘊(yùn)含著近代國家意識(shí)B.真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌C.體現(xiàn)中體西用的理念D.引領(lǐng)了新時(shí)期文學(xué)革命思潮8.(2024河南洛陽統(tǒng)考)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,陳獨(dú)秀提出要打倒“文以載道”和“代圣賢立言”的舊文學(xué),實(shí)現(xiàn)文學(xué)的“革故更新”而不是“朝代更迭”。胡適認(rèn)為文言文束縛人的思想觀念和個(gè)人自由。由此可知,新文化運(yùn)動(dòng)提倡的“文學(xué)革命”意在()A.實(shí)現(xiàn)文學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展B.以文學(xué)形式開展反封建斗爭C.擺脫舊文學(xué)體裁限制D.變革文學(xué)形式擴(kuò)大社會(huì)影響9.(2024廣西北海一模)孫中山在一次談話中言及農(nóng)夫每年的所得不到自己收獲的一半,農(nóng)夫非常貧困。因此他認(rèn)為,假如“土地國有后,必能耕者而后授以田”,農(nóng)夫的生產(chǎn)主動(dòng)性也必定會(huì)大增。這表明孫中山()A.提倡實(shí)行“耕者有其田”的主見B.已產(chǎn)生平均安排土地的設(shè)想C.已相識(shí)到農(nóng)夫遭遇剝削的根源D.時(shí)刻關(guān)注農(nóng)夫生產(chǎn)的主動(dòng)性10.(2024四川廣安等六市一模)1920年前后,針對(duì)中國是否存在“勞工問題”的爭辯,一批學(xué)問分子通過大量的微觀調(diào)查,以詳實(shí)的數(shù)據(jù)和資料,反映了勞工的勞動(dòng)環(huán)境、生存狀況和生活場景,呈現(xiàn)了中國勞工相對(duì)惡劣的境遇。這些調(diào)查()A.促進(jìn)了馬克思主義的傳播B.表明中國共產(chǎn)黨以工人運(yùn)動(dòng)為中心C.消退了學(xué)問界的相識(shí)分歧D.開拓了社會(huì)問題探討新方法11.毛澤東在1930年指出:“假如認(rèn)清了中國是一個(gè)很多帝國主義國家相互爭奪的半殖民地……就會(huì)明白單純的流淌游擊政策,不能完成促進(jìn)全國革命高潮的任務(wù),而朱德毛澤東式、方志敏式之有依據(jù)地的,有安排的建設(shè)政權(quán)的,深化土地革命的……無疑義地是正確的?！边@一觀點(diǎn)()A.指明白國民革命發(fā)展方向B.強(qiáng)調(diào)“工農(nóng)武裝割據(jù)”的必要性C.堅(jiān)持農(nóng)夫階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位D.系統(tǒng)闡述了中國民主革命的問題12.(2024四川達(dá)州一模)1978年9月,鄧小平在東北、天津等地發(fā)表了一系列談話,強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)就是能夠允許社會(huì)生產(chǎn)力快速發(fā)展,使人民的物質(zhì)文化生活能夠逐步得到滿意;1992年初,鄧小平先后視察武昌、深圳、上海等地,深刻地闡發(fā)了長期束縛人們思想的很多重大相識(shí)問題。這兩次談話表明鄧小平()A.完成中國特色社會(huì)主義理論探究B.非常關(guān)注人民的物質(zhì)文化生活C.對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的相識(shí)漸漸成熟D.意在強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義制度優(yōu)越性二、非選擇題13.近代以來,復(fù)興中華成為幾代中國人的中國夢(mèng)。閱讀材料,完成下列要求。材料一隨著西學(xué)東漸,近代中國人漸漸相識(shí)到與外國交往的重要。在一系列沖突之后,中國讀書人對(duì)西方的認(rèn)知,也從“夷務(wù)”到“洋務(wù)”再到“時(shí)務(wù)”,由貶義的“夷”到同等的“西”再到尊崇的“泰西”。說是天翻地覆的轉(zhuǎn)變,也不為過?！幾粤_志田《走向世界的近代中國:近代國人世界觀的思想譜系》材料二晚清以來,現(xiàn)代“民族”觀念漸漸引入。梁啟超認(rèn)為國民的獨(dú)立自由是國家獨(dú)立自由的前提,所以他的民族主義既確定了人的基本權(quán)利和法律自由,也強(qiáng)調(diào)了國民擁有參加政治的權(quán)利。1917年李大釗則比較明確地提出了“民族復(fù)興”的思想,認(rèn)為當(dāng)以“中華民族之復(fù)活為絕大之關(guān)鍵”。孫中山在“新三民主義”中也指責(zé)列強(qiáng)不準(zhǔn)弱小民族復(fù)興的觀念。九一八事變爆發(fā)至整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期,“中華民族宏大復(fù)興”已經(jīng)成為中國最為洪亮的政治口號(hào)和社會(huì)性全民話語之一?！幾渣S興濤等《民國時(shí)期“中華民族復(fù)興”觀念之歷史考察》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出近代中國人對(duì)西方認(rèn)知發(fā)生了怎樣“天翻地覆的轉(zhuǎn)變”,并分析發(fā)生轉(zhuǎn)變的緣由。(2)指出材料二中梁啟超的思想有何進(jìn)步之處。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,說明近代提出“民族復(fù)興”的意義。14.(2024湖北華大新高考聯(lián)盟質(zhì)量測評(píng))閱讀材料,完成下列要求。晚清學(xué)者馮桂芬在《校邠廬抗議》中明確提出,“以中國之倫常名教為原本,輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)”。而鄭觀應(yīng)則在《盛世危言·自序》中寫道:“其治亂之源、富強(qiáng)之本,不盡在船堅(jiān)炮利,而在議院上下同心,教養(yǎng)得法,興學(xué)校,廣書院,重技藝,別考課,使人盡其才……中國遺其體而求其用,無論竭蹶步趨,常不相及,就令鐵艦成行,鐵路四達(dá),果足恃歟?”1898年百日維新高潮期間,有贊成維新變法的官員將兩書同時(shí)進(jìn)呈光緒皇帝,光緒帝對(duì)馮桂芬《校邠廬抗議》最為贊許,當(dāng)天下飭令印刷一千部送各衙門,要求簽留看法。依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,提煉一個(gè)觀點(diǎn)并進(jìn)行論述。(要求觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合。)

專題檢測八近現(xiàn)代中國思想交融嬗變1.C由材料信息可知鴉片斗爭爆發(fā)后,隨著民族危機(jī)的加深,有識(shí)之士主動(dòng)學(xué)習(xí)西方器物,萌發(fā)了“師夷長技以制夷”的思想,故選C項(xiàng);“完全”表述過于確定,解除A項(xiàng);中體西用是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想,與材料時(shí)間信息不符,解除B項(xiàng);鴉片斗爭爆發(fā)后學(xué)習(xí)西方尚未形成潮流,解除D項(xiàng)。2.A由材料信息可知,在鴉片斗爭后民族危機(jī)加深的時(shí)代背景下,一些學(xué)問分子開展了邊疆歷史地理探討,是學(xué)問分子民族意識(shí)覺醒的表現(xiàn),故選A項(xiàng);其次次鴉片斗爭之后出現(xiàn)了邊疆危機(jī),解除B項(xiàng);材料與歷史傳承無關(guān),解除C項(xiàng);“消逝”表述不符合史實(shí),解除D項(xiàng)。3.A依據(jù)材料“使咸知格致之妙用,然后迂腐之見化,然后誹謗之風(fēng)息”可知,當(dāng)時(shí)“譯書”主要是想讓人們知道西方技術(shù)的特長,然后反對(duì)洋務(wù)的聲音就會(huì)消逝,說明“譯書”旨在削減學(xué)習(xí)洋務(wù)的阻力,故選A項(xiàng);當(dāng)時(shí)“譯書”以介紹西方自然科學(xué)為主,并未否定儒學(xué),解除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)“譯書”主要是讓人們了解自然科學(xué)技術(shù)的妙用,不涉及文化的近代轉(zhuǎn)型,解除C項(xiàng);“譯書”并未傳播資產(chǎn)階級(jí)的思想,解除D項(xiàng)。4.D從材料中看,劉銘傳力請(qǐng)修建鐵路但是遭到朝野指責(zé),這表明中國近代化步履維艱,故選D項(xiàng);從材料中看,頑固勢(shì)力反對(duì)劉銘傳修建鐵路,沒有體現(xiàn)頑固派對(duì)洋務(wù)派措施的全面反對(duì),所以不能體現(xiàn)洋務(wù)派與頑固派沖突不行調(diào)和,解除A項(xiàng);民族資本主義企業(yè)家主見實(shí)業(yè)救國,而劉銘傳是清政府官員,解除B項(xiàng);從材料中看,頑固派認(rèn)為修建鐵路違反祖宗之法,這反映了頑固派的無知和保守,不能體現(xiàn)修建鐵路危害清政府統(tǒng)治,解除C項(xiàng)。5.A隨著民族危機(jī)的加深,康有為托古改制,借儒家思想宣揚(yáng)西方民主思想,故選A項(xiàng);康有為托古改制是因?yàn)槊褡遒Y本主義發(fā)展不充分,解除B項(xiàng);托古改制是康有為在百日維新前的思想打算,解除C項(xiàng);19世紀(jì)末,崇尚西學(xué)并未成為社會(huì)主流,解除D項(xiàng)。6.C由材料信息可知,在民族危機(jī)不斷加深的時(shí)代背景下,梁啟超通過撰寫歷史論著開啟民智,激發(fā)國人危機(jī)意識(shí),故選C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)撰寫論著的目的,總結(jié)各國滅亡的緣由是詳細(xì)的表現(xiàn),解除A項(xiàng);材料中部分著作是在戊戌變法后完成的,解除B項(xiàng);史學(xué)革命是資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)傳入中國后沖擊中國封建史學(xué)傳統(tǒng),材料并未提及,解除D項(xiàng)。7.A依據(jù)材料“南蠻北狄復(fù)西戎,泱泱大國風(fēng)”可知該詩歌呈現(xiàn)了多元一體的中華民族,體現(xiàn)了近代國家意識(shí),故選A項(xiàng);詩歌來源于生活但是不能真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌,解除B項(xiàng);中體西用與材料無關(guān),解除C項(xiàng);從材料無法看出該詩歌引領(lǐng)文學(xué)革命思潮,解除D項(xiàng)。8.B由材料信息可知舊文學(xué)宣揚(yáng)封建專制思想,新文學(xué)運(yùn)動(dòng)是為了反對(duì)封建思想的束縛,以文學(xué)形式推動(dòng)思想領(lǐng)域的反封建斗爭,故選B項(xiàng);“創(chuàng)新發(fā)展”不是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的根本目的,解除A項(xiàng);擺脫舊文學(xué)體裁限制是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)而非目的,解除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是變革文學(xué)內(nèi)容而非形式,解除D項(xiàng)。9.A由材料信息可知孫中山認(rèn)為給農(nóng)夫安排土地,可以提高生產(chǎn)主動(dòng)性,說明其提倡“耕者有其田”的主見,故選A項(xiàng);平均安排土地不符合史實(shí),解除B項(xiàng);孫中山由于自身的階級(jí)局限性,無法相識(shí)到農(nóng)夫遭遇剝削的根源,解除C項(xiàng);“時(shí)刻關(guān)注”表述過于確定,解除D項(xiàng)。10.A依據(jù)材料可知,1920年前后,一批學(xué)問分子以社會(huì)調(diào)查的方式,披露勞工的凄慘境況,證明白中國“勞工問題”的存在和馬克思主義對(duì)中國社會(huì)改造的理論價(jià)值,促進(jìn)了馬克思主義的傳播,A項(xiàng)正確;依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,中國共產(chǎn)黨成立之后,把開展工人運(yùn)動(dòng)作為黨的任務(wù)之一,與題干時(shí)間“1920年前后”不一樣,解除B項(xiàng);C項(xiàng)表述過于確定,解除;D項(xiàng)在題干信息未體現(xiàn),解除。11.B題干材料反映的是建立農(nóng)村革命依據(jù)地的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想,故選B項(xiàng);A項(xiàng)時(shí)間不符,故解除;材料中的觀點(diǎn)并非涉及農(nóng)夫階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位,解除C項(xiàng);抗日斗爭時(shí)期,毛澤東對(duì)中國民主革命的歷史進(jìn)程作了詳盡完整的論述,與材料中“1930年”不符,解除D項(xiàng)。12.C鄧小平強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的本質(zhì)、發(fā)展生產(chǎn)力的重要性等,解決了長期束縛人們思想的很多重大相識(shí)問題,表明鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的相識(shí)漸漸成熟,故選C項(xiàng)。13.參考答案(1)轉(zhuǎn)變:從“夷務(wù)”到“洋務(wù)”再到“時(shí)務(wù)”(或者從貶低到同等再到尊崇)。緣由:西學(xué)東漸的影響;列強(qiáng)的侵略,民族危機(jī)進(jìn)一步加深;民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展;新興階級(jí)力氣的推動(dòng)。(2)進(jìn)步:起先具有民權(quán)的相識(shí);將民族意識(shí)與國家獨(dú)立自由聯(lián)系在一起。(3)意義:有利于開啟民智,促進(jìn)思想啟蒙;推動(dòng)了中國人民反專制求民主的斗爭;有利于激發(fā)中國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的志氣;有利于推動(dòng)中國救亡圖存運(yùn)動(dòng)(民族解放運(yùn)動(dòng))的發(fā)展。14.參考答案示例觀點(diǎn):晚清思想發(fā)展滯后導(dǎo)致近代化進(jìn)程受阻。論述:鴉片斗爭后,面對(duì)西方的船堅(jiān)炮利,中國進(jìn)步