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第1頁2024年江西省財(cái)通供應(yīng)鏈金融集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
2024年江西省財(cái)通供應(yīng)鏈金融集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題
(帶答案解析)
一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、中國(guó)人自古就山文化,慣于在名山大川中尋求精神寄托,人們至今對(duì)“仁者樂山,智者樂水”“高山仰止、景行行止”。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.深諳樂此不疲
B.習(xí)得侃侃而談
C.推崇津津樂道
D.注重興趣盎然
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,依據(jù)后文“慣于在名山大川中尋求精神寄托”可知,中國(guó)自古就較為喜好、崇尚山文化,并在其中貫注精神依托。C
項(xiàng)“推崇”指十分推重,D項(xiàng)“注重”指重視,均符合文意,保留。A項(xiàng)“深諳”指非常熟悉,深刻了解,僅體現(xiàn)“熟悉”,未體現(xiàn)
對(duì)“山文化”的喜愛,排除;B項(xiàng)“習(xí)得”指通過學(xué)習(xí)獲得,不合文意,排除。
第二空,需體現(xiàn)至今人們?nèi)詫?duì)體現(xiàn)山文化的諺語十分熟悉,喜歡談?wù)?。C項(xiàng)“津津樂道”指很有興趣地談?wù)?,符合文意,保留?/p>
D項(xiàng)“興趣盎然”指對(duì)某種事物或問題興趣濃厚的樣子,側(cè)重有興趣,與C項(xiàng)比較,不如C項(xiàng)更能與前文的諺語構(gòu)成對(duì)應(yīng)關(guān)系,
排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《“無痛爬山”帶來“有感體驗(yàn)”》
2、三江源地區(qū)人們居住分散,垃圾收集和運(yùn)輸成本高昂,目前除極少數(shù)市鎮(zhèn)外,絕大多數(shù)地區(qū)嚴(yán)重缺乏垃圾回收、處理體系。近年來,瓶裝飲
料、塑料包裝的各種零食成為三江源地區(qū)生活的新時(shí)尚。大量無法降解的垃圾被隨意丟棄在居住地周邊和草地上,又被大風(fēng)和降雨帶入河流體
系。這些垃圾隨著洪水涌入水系,源頭污染上游,上游污染下游,下游污染海洋,形成了中國(guó)母親河垃圾污染的巨大鏈條。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.垃圾的反擊:被隨手丟棄,卻在水源地匯集
B.垃圾的告急:包裝被丟棄,母親河正在哭泣
C.垃圾的侵襲:生活新時(shí)尚,困境與便利同在
D.垃圾的自白:生態(tài)新危機(jī),小細(xì)節(jié)有大影響
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇指出三江源絕大多數(shù)地區(qū)嚴(yán)重缺乏垃圾回收、處理體系,接著指出近年來瓶裝飲料、塑料包裝的零食成為三江源地
區(qū)生活的新時(shí)尚,大量無法降解的垃圾被隨意丟棄在居住地周邊和草地上,然后被帶入河流體系,最后通過指代詞“這”總結(jié)
前文,指出垃圾隨著洪水涌入水系,并對(duì)其源頭、上游、下游及海洋帶來污染,故文段意在強(qiáng)調(diào)隨意丟棄垃圾會(huì)對(duì)源頭造成
污染,A項(xiàng)“垃圾的反擊”將垃圾擬人化,生動(dòng)形象地體現(xiàn)了在三江源地區(qū)垃圾被隨意丟棄后產(chǎn)生的負(fù)面作用,當(dāng)選。
B項(xiàng),“包裝”對(duì)應(yīng)垃圾的其中一種,表述片面,排除;
C項(xiàng),“與”表示并列關(guān)系,運(yùn)用反推思維,文段應(yīng)為并列結(jié)構(gòu),而本文段是分總結(jié)構(gòu),重點(diǎn)論述垃圾的危害,排除;
D項(xiàng),文段并未提及垃圾是新的生態(tài)危機(jī),故“新危機(jī)”無中生有,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《垃圾侵襲純凈告急三江源面臨的新危機(jī)》
3、在語言文字的規(guī)范問題上,早期的規(guī)范觀是“匡正”,認(rèn)為語言使用必須遵循一定的標(biāo)準(zhǔn),凡是與標(biāo)準(zhǔn)不符的就是錯(cuò)誤的,是需要消滅的不正
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確的語言現(xiàn)象。此后,“匡正觀”逐漸發(fā)展為“追認(rèn)觀”,既注意語言的變動(dòng)性,不輕言“不規(guī)范”;又注意語言的穩(wěn)定性,不輕易地把一些尚未定
型、尚未被社會(huì)公認(rèn)以及一些顯然不健康的東西采納進(jìn)來。如今,“動(dòng)態(tài)”規(guī)范觀越來越趨于普遍認(rèn)同,這要求我們?cè)凇耙?guī)范”和“規(guī)則”、“硬規(guī)
范”和“軟規(guī)范”、“顯性規(guī)范”和“隱性規(guī)范”等諸多二元對(duì)立因素上有區(qū)別地、有針對(duì)性地對(duì)待語言現(xiàn)象。
這段文字主要介紹了:
A.對(duì)待語言文字的正確態(tài)度
B.語言文字規(guī)范觀的發(fā)展過程
C.語言規(guī)范工作應(yīng)注意的問題
D.辯證看待語言現(xiàn)象的必要性
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先提出在語言文字的規(guī)范問題上,早期的規(guī)范觀是“匡正”,即語言使用必須遵循一定的標(biāo)準(zhǔn),消滅不正確的語言現(xiàn)
象;接著指出“此后”的情況,即“匡正觀”逐漸發(fā)展為“追認(rèn)觀”,后面又指出現(xiàn)如今的情況,“動(dòng)態(tài)”規(guī)范觀趨于普遍認(rèn)同,人們
要在諸多二元對(duì)立因素上有區(qū)別地、有針對(duì)性地對(duì)待語言現(xiàn)象。文段介紹了對(duì)待語言文字規(guī)范問題在早期、此后、如今三個(gè)
不同階段的觀點(diǎn)態(tài)度,即語言文字規(guī)范觀的發(fā)展過程,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“正確態(tài)度”無中生有,文中只是介紹了不同時(shí)期語言文字的規(guī)范觀,沒有提及正確與否,排除;
C項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)的是不同時(shí)期的“規(guī)范觀”,而非“應(yīng)注意的問題”,且“語言規(guī)范”與“語言文字規(guī)范”相比范圍擴(kuò)大,排除;
D項(xiàng),“辯證看待語言現(xiàn)象的必要性”偏離文段的中心,文段強(qiáng)調(diào)的是不同時(shí)期語言文字的規(guī)范觀,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《語言文字的標(biāo)桿如何立起來——新聞?wù)Z言文字失范現(xiàn)象面面觀》
4、作為一個(gè)古老的復(fù)興的東方大國(guó),對(duì)西方來說,中國(guó)很神秘,就像當(dāng)年馬可·波羅到中國(guó)以后的描寫:遍地是黃金,到處是白銀。西方人看
了游記,只是覺得中國(guó)很富有,但到底怎么富有,就只有靠想象了。現(xiàn)在,西方看中國(guó),真實(shí)的成分有,想象的成分也不少。
這段文字主要說明了()。
A.西方人對(duì)中國(guó)人的認(rèn)識(shí)與實(shí)際仍存在偏差
B.西方對(duì)中國(guó)的了解還停留在馬可·波羅時(shí)期
C.馬可·波羅的描述構(gòu)成了西方人認(rèn)識(shí)中國(guó)的基礎(chǔ)
D.中國(guó)的快速發(fā)展使西方出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的嚴(yán)重滯后
《正確答案》
A
《專家解析》
文段分別從古、今西方人對(duì)中國(guó)借助游記、想象的認(rèn)識(shí)方式,說明西方人對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)是片面的,與中國(guó)的實(shí)際存在偏差。
因此A項(xiàng)正確。
5、人因自然而生,人不能脫離自然而存在,人與自然的辯證關(guān)系構(gòu)成了人類發(fā)展的永恒主題。然而審視人類文明歷程,因?yàn)橘Y源粗放利用、自
然過度開發(fā)、污染疏于治理導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境衰退,繼而引發(fā)文明危機(jī)的教訓(xùn)極為深刻。無論是荒漠化導(dǎo)致古代埃及、古代巴比倫兩大文明隕滅,
還是西方國(guó)家工業(yè)化進(jìn)程中發(fā)生的“世界八大公害事件”,無不說明的深刻道理。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.取之思盡,用之思絕
B.保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力
C.生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰
D.生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋
《正確答案》
C
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《專家解析》
橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾,是對(duì)前文內(nèi)容的總結(jié)。文段開篇提出人與自然的關(guān)系,即兩者是辯證存在的。轉(zhuǎn)折后指出人類文明因
為不合理利用資源導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境破壞,因此引發(fā)了文明的危機(jī)。后文用“古埃及、古巴比倫以及世界八大公害事件”進(jìn)行舉
例,論證轉(zhuǎn)折之后提出的觀點(diǎn),即如果生態(tài)環(huán)境遭到破壞,就會(huì)引發(fā)文明危機(jī),對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),意為“拿東西的時(shí)候要想到終會(huì)拿完,當(dāng)用的時(shí)候要考慮它終會(huì)用完”,偏離文段話題“生態(tài)和文明”,且文段也并沒有論
述“取盡”“用絕”,無中生有,排除;
B項(xiàng),“生產(chǎn)力”無中生有,文段并未論述,排除;
D項(xiàng),意為“在今天建設(shè)生態(tài)文明,所產(chǎn)生的利益將惠及萬代”,文段重在論述生態(tài)和文明之間的關(guān)系,并非“建設(shè)生態(tài)文明”,
且“功在當(dāng)代、利在千秋”無中生有,文段并未論述,排除。
故本題正確答案為C。
【文段出處】《人民網(wǎng)——為什么說生態(tài)興則文明興》
6、電視媒體廣告過多、過濫,時(shí)間過長(zhǎng),早已為觀眾所詬病。明明是一集40分鐘的電視劇,偏要“腰斬”成幾段,沒完沒了地插播廣告。當(dāng)觀眾
正看得如癡如醉之時(shí),電視劇戛然而止,撲入眼簾的便是花花綠綠、索然寡味的廣告。明明是電視劇放完了,卻偏要插上一段廣告,再放演員
名單,使觀眾大有上當(dāng)受騙之感。諸如此類,凸顯了電視媒體的一種霸道,而其背后就是唯利是圖。電視媒體需要廣告的支撐沒有錯(cuò),但應(yīng)把
握尺度,注重社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合。
這段文字意在說明()。
A.電視媒體中不應(yīng)該加入過多的廣告
B.電視媒體唯利是圖,太過霸道
C.從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來看,電視中廣告過多不利于電視媒體的發(fā)展
D.電視媒體應(yīng)適度約束、克制自身的經(jīng)濟(jì)行為,將更多的時(shí)間交給觀眾
《正確答案》
D
《專家解析》
作者的觀點(diǎn)是“電視媒體需要廣告的支撐沒有錯(cuò),但應(yīng)把握尺度,注重社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合”。即電視媒體應(yīng)約束
自身的經(jīng)濟(jì)行為,給觀眾更多的時(shí)間。
7、黨的十八大以來,經(jīng)過艱苦卓絕的努力,我們打贏了人類歷史上最大規(guī)模脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn);經(jīng)濟(jì)總量從54萬億元提升到114萬億元,占世界經(jīng)濟(jì)
的比重從11.3%提升到18.5%;港珠澳大橋通車,北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)全面開通,第三艘航空母艦下水······一個(gè)個(gè)改天換地的創(chuàng)舉,一件件驚天
動(dòng)地的大事,譜寫了時(shí)代變遷的樂章,拓展了歷史前行的寬闊航道。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.運(yùn)行寬宏
B.運(yùn)營(yíng)恢宏
C.運(yùn)轉(zhuǎn)宏偉
D.運(yùn)載宏大
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,根據(jù)“北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)全面開通,第三艘航空母艦下水”可知,橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)港珠澳大橋成功開通,投入
使用之意。A項(xiàng)“運(yùn)行”指車船等開始運(yùn)轉(zhuǎn),B項(xiàng)“運(yùn)營(yíng)”指運(yùn)行營(yíng)業(yè),均符合文意,保留。C項(xiàng)“運(yùn)轉(zhuǎn)”側(cè)重“轉(zhuǎn)”,多指機(jī)器的轉(zhuǎn)
動(dòng),亦指機(jī)構(gòu)、團(tuán)體等的運(yùn)轉(zhuǎn),與“港珠澳大橋”搭配不當(dāng),排除;D項(xiàng)“運(yùn)載”指裝載和運(yùn)送,多搭配交通工具,比如運(yùn)載火
箭,火車的運(yùn)載能力等,與“港珠澳大橋”搭配不當(dāng),排除。
第二空,搭配“樂章”,根據(jù)前文“改天換地”、“驚天動(dòng)地”可知,橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)譜寫了偉大的樂章。B項(xiàng)“恢宏”指寬闊廣大,
符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“寬宏”指度量大,與“樂章”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《任仲平:掌握歷史主動(dòng)凝聚奮進(jìn)偉力》
8、宋朝的朱熹,曾經(jīng)給《論語》做過注釋,可是假如當(dāng)孔子正在跟顏回、子路他們談話的時(shí)候,朱熹闖了進(jìn)去,管保他們?cè)谥v什么,他是一句
也聽不懂的。不光是古代的話后世人聽不懂,同一種語言在不同的地方也經(jīng)歷著不同的變化,久而久之也會(huì)使這個(gè)地方的人聽不懂那個(gè)地方的
話,形成許許多多方言。
這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即()。
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A.由于語言不通,朱熹對(duì)《論語》的注釋不可能是完全正確的
B.不同的語言、方言在很大程度上影響了人們的溝通和交流
C.在不同的歷史時(shí)期或不同的地區(qū),語義語音的變化是非常顯著的
D.孔子、顏回和子路講的方言和朱熹講的方言是完全不同的
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先通過朱熹的例子引出不同歷史時(shí)期的語言差異;接著指出地域的不同一樣會(huì)造成語言的差異。即歷史時(shí)期和地域的
不同會(huì)造成語言的差異。因此C項(xiàng)正確。
9、音樂是真正的世界語,是感情的語言。當(dāng)兩個(gè)國(guó)家愿意通過音樂交流,其中或許就含有某種政治善意,即雙方想以彼此都能了解、都可接受
的音樂語言進(jìn)行對(duì)話,而且,“樂于情通”,音樂往往可以給人帶來精神愉悅,從而為人際交往創(chuàng)造良好的氣氛。
這段文字強(qiáng)調(diào)音樂是()。
A.化解文化沖突的有效方法
B.各國(guó)普遍采用的一種外交手段
C.人際交往的一種手段
D.國(guó)家之間進(jìn)行政治溝通與交流的一種工具
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先將音樂定性為世界語,其作用在于傳遞感情,接著從音樂在國(guó)與國(guó)之間政治交流中的作用入手,對(duì)這一屬性進(jìn)行了
闡述。故文段主要闡述的是音樂在國(guó)家政治交流中的工具性價(jià)值。因此D項(xiàng)正確。
10、人際糾葛的處理方式直接體現(xiàn)社會(huì)成員的精神面貌與人格修養(yǎng),也反映一個(gè)社會(huì)的文明程度。一些人面對(duì)磕磕碰碰,不是,而是火
冒三丈;不是冷靜應(yīng)對(duì),而是宣泄情緒。心態(tài)失衡、情緒失控,可能有壓力過大等原因,但互聯(lián)網(wǎng)上日漸增多的謾罵,現(xiàn)實(shí)中時(shí)有所聞的暴
力,都提醒人們,“心靈炎癥”需要療治,理性需要彌補(bǔ)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.寬以待人瑕疵
B.平心靜氣缺失
C.從容不迫缺陷
D.據(jù)理力爭(zhēng)匱乏
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,根據(jù)“不是······而是”可知,橫線處所填成語與“火冒三丈”構(gòu)成反義并列,“火冒三丈”形容十分生氣,故橫線處應(yīng)表達(dá)
平靜的意思。B項(xiàng)“平心靜氣”意思是心情平和,態(tài)度冷靜,符合文意,保留。A項(xiàng)“寬以待人”意思是以寬宏大度的態(tài)度來對(duì)待
別人,文段并未涉及對(duì)他人的態(tài)度,與文意不符,排除;C項(xiàng)“從容不迫”意為態(tài)度鎮(zhèn)靜沉著,不慌不忙,其反義應(yīng)強(qiáng)調(diào)慌張,
無法與“火冒三丈”構(gòu)成反義并列,排除;D項(xiàng)“據(jù)理力爭(zhēng)”意為根據(jù)事理,極力爭(zhēng)辯或盡力爭(zhēng)取,無法體現(xiàn)平靜之意,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,搭配“理性”,且根據(jù)橫線后“需要彌補(bǔ)”可知,橫線處意為缺少理性。B項(xiàng)“缺失”指缺少、有缺陷,搭配恰
當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《揮拳相向成部分人處理糾紛手段分析稱折射暴戾心態(tài)》
11、目前,我國(guó)雖然與許多發(fā)達(dá)國(guó)家簽有雙邊貿(mào)易協(xié)定,但是中國(guó)的出口仍然成為各種歧視貿(mào)易措施的目標(biāo),仍然面對(duì)著各種歧視性數(shù)量限
制、選擇性保障措施,以及建立在歧視性標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上的反傾銷和反補(bǔ)貼措施。
這段話主要說明了()。
A.針對(duì)各種歧視性貿(mào)易,我們應(yīng)該制定各種保障措施
B.中國(guó)的出口,應(yīng)避免成為各種歧視性措施的目標(biāo)
C.面對(duì)種種歧視性的措施,我們也不得不建立反傾銷和反補(bǔ)貼措施
D.許多發(fā)達(dá)國(guó)家仍針對(duì)中國(guó)的出口產(chǎn)品制定種種具有歧視性的貿(mào)易措施
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《正確答案》
D
《專家解析》
D項(xiàng)正確,文段首先說明我國(guó)與許多發(fā)達(dá)國(guó)家簽有雙邊貿(mào)易協(xié)定,然后以“但是”作轉(zhuǎn)折,指出我國(guó)的出口依然受到這些國(guó)家的
諸多歧視性貿(mào)易措施。ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤,都是我國(guó)針對(duì)外國(guó)的歧視性貿(mào)易措施應(yīng)該采取的對(duì)策,在文中均沒有體現(xiàn),屬過度推
測(cè)。
12、把房地產(chǎn)價(jià)格的無理飛漲,______于中國(guó)的老百姓太有錢,那簡(jiǎn)直是荒謬之極,這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該______,是否還具有______的社會(huì)
良知。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.歸咎捫心自問起碼
B.歸罪反躬自省基本
C.歸責(zé)發(fā)人深省起碼
D.歸因撫躬自問基本
《正確答案》
A
《專家解析》
第三空,“起碼”是指最低限度(有至少的意思),比“基本”語氣更強(qiáng)烈,更能表現(xiàn)出作者的憤慨之情。第二空,“捫心自問”是
指自我反思、醒悟;“發(fā)人深省”是指啟發(fā)人們深思而有所醒悟?!胺垂允 被剡^頭來檢查自己的言行得失。句中的“經(jīng)濟(jì)學(xué)
家”是施動(dòng)者,故應(yīng)選“捫心自問”。因此A項(xiàng)正確。
13、當(dāng)跟其他射電望遠(yuǎn)鏡一樣,中國(guó)大射電望遠(yuǎn)鏡最主要的兩大科學(xué)目標(biāo)是______宇宙中的中性氫和觀測(cè)脈沖星,前者是研究宇宙大尺度物理
學(xué),以______宇宙起源和演化,后者是研究極端狀態(tài)下的物質(zhì)結(jié)構(gòu)與物理規(guī)律。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.巡弋探究
B.巡查探討
C.巡視探索
D.巡訪探尋
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,空缺處所填的詞語用來說明射電望遠(yuǎn)鏡的作用,“射電望遠(yuǎn)鏡”一般是用來觀察事物的,故空缺處所填詞語應(yīng)含有觀
察的意思。A項(xiàng),“巡弋”指軍艦在水域巡邏,不能與“射電望遠(yuǎn)鏡”搭配,不當(dāng)選;B項(xiàng),“巡查”指來往各處查看,搭配對(duì)象多是
人,不能與“射電望遠(yuǎn)鏡”搭配,不當(dāng)選;C項(xiàng),“巡視”有觀察意思,符合語境;D項(xiàng),“巡訪”指巡查察訪,搭配對(duì)象多是人,不
能與“射電望遠(yuǎn)鏡”搭配,不當(dāng)選。第二空,代入驗(yàn)證C項(xiàng),“探索宇宙起源和演化”,搭配通順,語義明確,當(dāng)選。
14、概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新點(diǎn),中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,全體人民共同富裕的現(xiàn)
代化,。
①中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化
②物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化
③人與自然和諧共生的現(xiàn)代化
④走向和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化
A.③④
B.①③④
C.②③④
D.①②③④
《正確答案》
C
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《專家解析》
本題考查政治常識(shí)。
①錯(cuò)誤,②③④正確,黨的二十大報(bào)告中指出,中國(guó)式現(xiàn)代化,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,既有各國(guó)現(xiàn)代化的共
同特征,更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文
明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。
故正確答案為C。
15、如果把價(jià)值歸結(jié)為利益,又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo),那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀——以官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化
的東西作為人的價(jià)值尺度,而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確,“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩?,而是?gòu)成人
的社會(huì)規(guī)定性的要素,這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力,在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是,這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的
有限手段。如果人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利鎖,人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù),那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。
這段文字意在說明()。
A.我們要反對(duì)“價(jià)值”的功利性、工具化
B.要尊重和維護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)
C.要樹立正確的價(jià)值觀
D.“價(jià)值”功利化、工具化理解的危害
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先指出如果將價(jià)值歸結(jié)為利益,那么就只能產(chǎn)生的功利的、近視的價(jià)值觀;接著指出這些價(jià)值觀即“名利”在現(xiàn)代社
會(huì),一定程度上“確證人的社會(huì)存在和能力”;最后由“但”轉(zhuǎn)折指出這些價(jià)值即“功利的、近視的價(jià)值觀”對(duì)人的思想道德和社會(huì)
的危害。意在強(qiáng)調(diào)錯(cuò)誤的價(jià)值觀在一定程度上雖然有著某種作用,但實(shí)質(zhì)上對(duì)人的思想和社會(huì)存在危害。即我們應(yīng)“樹立正確
的價(jià)值觀”。因此C項(xiàng)正確。
16、中國(guó)近代人物都比較復(fù)雜,它的意識(shí)形態(tài)方面的代表更是如此。社會(huì)解體的迅速,政治斗爭(zhēng)的劇烈,新舊觀念的交錯(cuò),使人們思想經(jīng)常處
在動(dòng)蕩、變化和不平衡的狀態(tài)中。先進(jìn)者已接受或邁向社會(huì)主義思想,落后者仍抱住“子曰詩云”、“正心誠(chéng)意”不放。同一人物、思想或行為的這
一部分已經(jīng)很開通很進(jìn)步了,另一方面或另一部分卻很保守很落后。政治思想是先進(jìn)的,世界觀可能仍是唯心主義;文藝學(xué)術(shù)觀點(diǎn)可能是資產(chǎn)
階級(jí)的,而政治主張卻依舊是封建主義。如此等等,不一而足,構(gòu)成了中國(guó)近代思想一幅極為錯(cuò)雜矛盾的圖景。
這段話支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)()。
A.中國(guó)近代思想總體上還沒有現(xiàn)代思想元素
B.中國(guó)近代人物或者是保守落后的,或者是開放進(jìn)步的
C.中國(guó)近代思想的發(fā)展是錯(cuò)綜復(fù)雜、充滿矛盾的
D.中國(guó)近代思想的復(fù)雜性源于西方列強(qiáng)的侵略與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng)正確,文段主要闡述了在中國(guó)近代社會(huì)動(dòng)蕩的背景下,人們思想意識(shí)層面出現(xiàn)的復(fù)雜、矛盾的表現(xiàn),即中國(guó)近代思想的發(fā)
展是錯(cuò)綜復(fù)雜、充滿矛盾的。A項(xiàng)錯(cuò)誤,“總體上還沒有現(xiàn)代思想元素”在原文中沒有提及,屬無中生有。B項(xiàng)錯(cuò)誤,原文為“同
一人物、思想或行為的這一部分已經(jīng)很開通很進(jìn)步了,另一方面或另一部分卻很保守很落后”,選項(xiàng)將“同一人物”偷換成了“中
國(guó)近代人物”。D項(xiàng)錯(cuò)誤,屬妄加推測(cè),“西方列強(qiáng)的侵略與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后”在文中沒有涉及。
17、①古今名人來到一些名山大川、古跡勝地,往往因觸景生情而興致大發(fā),欣然而命筆
②這是專門評(píng)說明太祖朱元璋與大將徐達(dá)下棋論輸贏的對(duì)聯(lián),讀了可使人從中悟出人生如棋的道理,從而受到勝敗的教育和哲理的啟迪
③旅游賞聯(lián)有助于陶冶情操
④這些楹聯(lián),或鐫刻于亭臺(tái)樓閣,或分貼于寺廟祠墓
⑤游南京莫愁湖勝棋樓,你會(huì)看到一副對(duì)聯(lián):“人言可信,我始欲愁,仔細(xì)思量,風(fēng)吹皺一池春水;勝固欣然,敗亦可喜,如何結(jié)局,浪淘盡千
古英雄?!?/p>
⑥不但為山水增色,美化了環(huán)境,還成了游人吊古憑史的對(duì)象
將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的是()。
A.③⑤④②⑥①
B.③①④⑥⑤②
C.①⑤⑥②④③
D.①④⑥③⑤②
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《正確答案》
B
《專家解析》
文段主要講名勝古跡中楹聯(lián)的作用。③句概括了旅游賞聯(lián)的意義,起到了總領(lǐng)文段的作用,應(yīng)為文段的總起句。②句中“這
是……對(duì)聯(lián)”是緊承⑤句中的對(duì)聯(lián)的,故⑤②兩句應(yīng)緊密相連。因此B項(xiàng)正確。
18、越劇《新龍門客棧》之所以火爆,一部分原因在于,劇情改編自同名經(jīng)典武俠電影,劇目本身就是一個(gè)“大IP”,加上用越劇形式武俠故
事,極大激發(fā)起觀眾的好奇心。另一方面,在于該劇目傳統(tǒng)觀演模式,將舞臺(tái)設(shè)置和布景更近距離地貼近觀眾,讓觀眾成為演出的一部分,甚
至與劇中角色進(jìn)行互動(dòng),獲得更強(qiáng)的參與感,實(shí)現(xiàn)“”觀劇的體驗(yàn)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.表演突破共情式
B.演繹打破沉浸式
C.抒寫改變交互式
D.詮釋顛覆代入式
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,橫線處形容用越劇形式來表達(dá)武俠故事,A項(xiàng)“表演”指把情節(jié)或技藝表現(xiàn)出來,B項(xiàng)“演繹”指推演鋪陳,D項(xiàng)“詮釋”指
說明、解釋,三項(xiàng)均符合文意,保留。C項(xiàng)“抒寫”指抒情描寫,文段強(qiáng)調(diào)用越劇的表現(xiàn)方式來展現(xiàn)一個(gè)武俠故事,而非描寫了
一個(gè)武俠故事,搭配不當(dāng),不符文意,排除。
第二空,根據(jù)“將舞臺(tái)設(shè)置和布景更近距離地貼近觀眾······”可知,橫線處強(qiáng)調(diào)該劇目采用了有別于傳統(tǒng)觀演模式的表現(xiàn)方
式,A項(xiàng)“突破”、B項(xiàng)“打破”均符合文意,保留。D項(xiàng)“顛覆”指推翻、摧毀,文段只是“將舞臺(tái)設(shè)置和布景更近距離地貼近觀
眾”,并未徹底推翻原來的觀演模式,程度過重,不符文意,排除。
第三空,根據(jù)“讓觀眾成為演出的一部分,甚至與劇中角色進(jìn)行互動(dòng),獲得更強(qiáng)的參與感”可知,橫線處強(qiáng)調(diào)觀眾能夠更好的
參與到劇中,與角色更好的互動(dòng)。B項(xiàng)“沉浸式”指在活動(dòng)中全情投入,過濾無關(guān)知覺,達(dá)成融合體驗(yàn),獲得充分的心理愉悅,
符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“共情式”指有同理心,與文意無關(guān),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《越劇《新龍門客?!纷呒t傳統(tǒng)藝術(shù)如何“捕獲”年輕人?》
19、生命之所以美麗,正在于它有血有肉的過程中,始終高揚(yáng)著一個(gè)美麗的主題,美麗之所以,正在于生命的底蘊(yùn)中,始終流動(dòng)著人類對(duì)
世界最的良知與渴望。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.恒久基本
B.永恒純粹
C.迷人堅(jiān)定
D.可貴率真
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,由“之所以······正在于······”可知,后文是對(duì)橫線處的解釋說明,根據(jù)“生命的底蘊(yùn)中,始終流動(dòng)著人類······渴望”可
知,橫線處體現(xiàn)出“長(zhǎng)久存在”之意,A項(xiàng)“恒久”、B項(xiàng)“永恒”填入此空均可,保留。
第二空,與“良知與渴望”搭配。A項(xiàng)“基本”與“良知”搭配尚可,但“渴望”意為迫切地希望,與“基本”程度上不符,排除。B項(xiàng)“純
粹”指不摻雜質(zhì)的,與“良知與渴望”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《讀者卷首語-生命與美麗》
20、當(dāng)前,新國(guó)風(fēng)古裝劇已成為一種顯著的影視文化現(xiàn)象。這些古裝劇,探尋跨越古今的情感連接點(diǎn),讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代找到價(jià)值
歸依和精神向度,增強(qiáng)觀眾的文化自信。《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》《風(fēng)起洛陽》《風(fēng)起隴西》等,將忠孝仁義、憂患意識(shí)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,與尊
重個(gè)性等現(xiàn)代理念縫合?!肚迤綐贰贰洞竺黠L(fēng)華》等,發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)
值,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有效銜接和理性對(duì)話。這些古裝劇,蘊(yùn)含豐厚的傳統(tǒng)文化基因,吸納和融匯現(xiàn)代元素,展現(xiàn)出不同程度的美學(xué)突圍和價(jià)
值突破,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展探索出一條獨(dú)特路徑。
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上述文字意在說明新國(guó)風(fēng)古裝?。ǎ?。
A.吸納和融匯現(xiàn)代化元素進(jìn)行文藝作品創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
B.以創(chuàng)新性時(shí)代表達(dá)探索出新的傳統(tǒng)文化傳承之路
C.幫助觀眾更好領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意境之美
D.實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與新時(shí)代的有效銜接和理性對(duì)話
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇引出“新國(guó)風(fēng)古裝劇”話題,后提出觀點(diǎn)——新國(guó)風(fēng)古裝劇能夠連接古今,找到傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值,向觀眾展現(xiàn)傳統(tǒng)
文化之美。后通過諸多電視劇舉例證明前文觀點(diǎn),尾句再次總結(jié)重申觀點(diǎn),指出新國(guó)風(fēng)古裝劇內(nèi)蘊(yùn)傳統(tǒng)文化,外融現(xiàn)代元
素,以符合時(shí)代的表達(dá)方式傳遞傳統(tǒng)文化,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展探索出一條新路。故文段為總分總的文段,旨在
表達(dá)新國(guó)風(fēng)古裝劇為傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展探索出一條新路徑,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“文藝作品”并非文段強(qiáng)調(diào)的核心話題,文段核心話題為“傳統(tǒng)文化”,排除;
C項(xiàng),“更好領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意境之美”文段并未提及,無中生有,排除;
D項(xiàng),“實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有效銜接和理性對(duì)話”對(duì)應(yīng)文段中舉例內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《古裝劇掀起新國(guó)風(fēng)》
21、這里有一座高塔,攀登本身沒有任何困難,而在每一級(jí)上,從塔上的瞭望孔望見的景致都足夠______。每一件事物都是新的。______近
處或遠(yuǎn)處的事物都會(huì)使你依戀流連,但越往上走,攀登越______,所以我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。
依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.扣人心弦只要快樂
B.扣人心弦既然困難
C.賞心悅目無論困難
D.賞心悅目如果快樂
《正確答案》
C
《專家解析》
AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“扣人心弦”形容詩文、表演等有感染力,使人心情激動(dòng);“賞心悅目”指因欣賞美好的情景而心情舒
暢。文中講的是攀登高塔,應(yīng)選“賞心悅目”。第三空,由后文的“學(xué)會(huì)堅(jiān)持”可知,應(yīng)該是攀登越來越“困難”,而不是越來越“快
樂”。因此答案選C。
22、一段中國(guó)的箏簫名曲,多有雨聲中的幽遠(yuǎn);一幅中國(guó)的山水古畫,多有雨聲中的迷蒙;一大堆中國(guó)古代的哲學(xué),其所謂“自足”“求諸己”“盡
其在我”一類的命題,作為幾千年文明的意旨內(nèi)核和情感基點(diǎn),當(dāng)然是事出有因,,它們也許都來自作者們?cè)谟曷曋械莫?dú)處。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.雨聲會(huì)讓人心中安寧靜謐
B.這是中國(guó)文化獨(dú)有的意趣
C.所謂情由境生和感由事發(fā)
D.就好像“小樓一夜聽春雨”
《正確答案》
C
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《專家解析》
分析文段,由兩個(gè)分號(hào)可知,文段屬于并列結(jié)構(gòu),首先分別指出“名曲”與雨聲有關(guān),“山水畫”與雨聲有關(guān),故下文闡述的
是“哲學(xué)”也與“雨聲”有關(guān)。由橫線之前的“事出有因”,與橫線之后的“來自作者們?cè)谟曷曋械莫?dú)處”可知,橫線上所填的句子應(yīng)
該表達(dá)古人的哲學(xué)觀與雨之間存在著因果關(guān)系,對(duì)應(yīng)C項(xiàng),這里的“情”和“感”對(duì)應(yīng)前文提到的哲學(xué)觀,而“境”和“事”對(duì)應(yīng)雨,當(dāng)
選。
A項(xiàng):強(qiáng)調(diào)雨聲讓人內(nèi)心寧靜,沒有體現(xiàn)出與哲學(xué)觀之間的因果關(guān)系,排除;
B項(xiàng):“中國(guó)文化”概念擴(kuò)大,該句闡述的是“哲學(xué)”,排除;
D項(xiàng):“小樓一夜聽春雨”只涉及“雨”這一個(gè)方面,不能體現(xiàn)與哲學(xué)觀之間的因果關(guān)系,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《雨讀》
23、①演化性適應(yīng)的重要秘訣之一就是多樣性
②維持世界秩序并保存文化多元化的問題,這是一個(gè)我們面臨、但想象不出解決辦法的問題
③一旦去除了文化的差異,出現(xiàn)了一個(gè)一致的世界文化,雖然若干政治整合的問題得以解決
④去除了人類的多樣性可能到最后會(huì)付出持續(xù)的意想不到的代價(jià)
⑤文化的歧異多端是一項(xiàng)極其重要的人類資源
⑥但可能會(huì)使人類一切智慧和理想的源泉枯竭
排列組合最連貫的是()。
A.⑤④③①②⑥
B.②⑤③⑥①④
C.②④①⑤⑥③
D.⑤⑥②③①④
《正確答案》
B
《專家解析》
文段講的是文化多樣化的重要性。②句提出話題的背景,⑤是點(diǎn)題,②句應(yīng)做首句。句③中的“雖然”和句⑥中的“但”銜接緊
密,③⑥兩句指出去除了人類的多樣性帶來的后果,①④兩句結(jié)尾強(qiáng)調(diào)文化的差異的重要性。因此B項(xiàng)正確。
24、傳統(tǒng)紋樣作為優(yōu)秀的藝術(shù)資源,凝聚著中華民族特有的審美理想和造物智慧,具備無限轉(zhuǎn)化的可能性。隨著生產(chǎn)與生活媒介的變化,單一
化、平面化的展現(xiàn)形式已然無法滿足當(dāng)今多元化的文化傳播需求。傳統(tǒng)紋樣的現(xiàn)代設(shè)計(jì)與應(yīng)用,可以通過多形式、多維度的綜合藝術(shù)嘗試,將
紋樣的“形之本”與“神之美”進(jìn)行創(chuàng)造與活化,并積極融入數(shù)字技術(shù)和傳播媒介等新手段,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)在當(dāng)代語境下的創(chuàng)新發(fā)展。
這段文字主要說明()。
A.傳統(tǒng)紋樣實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)在當(dāng)代語境下創(chuàng)新發(fā)展的路徑
B.傳統(tǒng)的藝術(shù)資源無法滿足當(dāng)今多元化的文化傳播需求
C.紋樣創(chuàng)新需兼具“形之本”與“神之美”才能被接受
D.中華民族特有的審美理想和造物智慧可以被無限轉(zhuǎn)化
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇第一句話指出“傳統(tǒng)紋樣”具備無限轉(zhuǎn)化的可能性。第二句話指出“傳統(tǒng)紋樣”在傳播中存在問題,最后一句指出“傳統(tǒng)
紋樣”如何操作能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)在當(dāng)代語境下的創(chuàng)新發(fā)展。因此,文段為分-總結(jié)構(gòu),主旨句圍繞著“傳統(tǒng)紋樣”展開論述,對(duì)應(yīng)
A項(xiàng)。
B、C、D項(xiàng),缺少主題詞“傳統(tǒng)紋樣”,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《傳統(tǒng)紋樣的當(dāng)代活化》
25、蔡元培曾在國(guó)內(nèi)傳遞學(xué)術(shù)自由思想并為公眾所知,他認(rèn)為各家學(xué)說與其相對(duì)應(yīng)的學(xué)科在沒有被淘汰的情況下,應(yīng)允許它們各自發(fā)展,即所
謂兼容并包,也由此開中國(guó)大學(xué)風(fēng)氣之先。不過,學(xué)科的存續(xù)需要人、財(cái)、物等物質(zhì)條件的支撐。各種學(xué)科都有存在的必要和價(jià)值。在資源有
限的情況下,什么學(xué)科應(yīng)該得到更多支持或應(yīng)予優(yōu)先支持,同一學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)哪些學(xué)者應(yīng)該得到支持,這些都是管理者需要考量的重要問題。這
時(shí),他們就需要學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)這樣一把尺子。
這段文字意在說明:
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A.學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的存在有現(xiàn)實(shí)意義
B.物質(zhì)條件是學(xué)術(shù)自由的前提
C.兼容并包不等于絕對(duì)的學(xué)術(shù)自由
D.學(xué)科發(fā)展應(yīng)考慮現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)條件
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先提出蔡元培學(xué)術(shù)自由的觀點(diǎn),然后通過轉(zhuǎn)折說明物質(zhì)條件的支撐是各學(xué)科存續(xù)發(fā)展、兼容并包的基礎(chǔ),繼而提出問
題“什么學(xué)科應(yīng)該得到更多支持或應(yīng)予優(yōu)先支持”,最后提出解決問題的辦法,即在資源有限的情況下,管理者應(yīng)該通過“學(xué)術(shù)
評(píng)價(jià)”這一把尺子,來對(duì)資源進(jìn)行有效分配。A項(xiàng)是對(duì)尾句的同義替換,當(dāng)選。
B項(xiàng),“物質(zhì)條件”非文段中心,通過學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的方式進(jìn)行物質(zhì)資源的分配才是文段的中心,排除。
C項(xiàng),關(guān)于學(xué)術(shù)自由是否是絕對(duì)自由的問題,文段沒有闡述,排除。
D項(xiàng),缺少主題詞“學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)”,應(yīng)當(dāng)通過學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的方式來考慮物質(zhì)條件的分配,從而進(jìn)一步考慮學(xué)科發(fā)展,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《當(dāng)前學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)為何各方都不滿意》
26、①一項(xiàng)針對(duì)陸生哺乳動(dòng)物的新研究發(fā)現(xiàn),與老鼠等一些壽命短、后代多的動(dòng)物相比,美洲駝、非洲象等壽命長(zhǎng)、后代少的動(dòng)物更不易受到
氣候變化的傷害
②相比之下,小型且短命的動(dòng)物在長(zhǎng)期干旱等極端情況下,可能會(huì)因食物迅速減少等因素出現(xiàn)種群急劇下降
③這項(xiàng)研究有助于人們更好地了解地球上的動(dòng)物正在以及將如何應(yīng)對(duì)持續(xù)的氣候變化,進(jìn)而有助于預(yù)測(cè)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)將因此發(fā)生何種改變
④全球氣候持續(xù)變暖,極端天氣增多,動(dòng)物們能否應(yīng)對(duì)氣候變化帶來的威脅
⑤大型長(zhǎng)壽動(dòng)物能夠更好地應(yīng)對(duì)長(zhǎng)期干旱等條件,其生存、繁殖和養(yǎng)育后代的能力受氣候變化影響相對(duì)更小
⑥不過,當(dāng)條件改善時(shí),這些繁殖能力強(qiáng)的小型哺乳動(dòng)物的種群數(shù)量可能會(huì)快速反彈
將以上六個(gè)句子重新排列,語序正確的一項(xiàng)是:
A.①⑥④②⑤③
B.②④①③⑤⑥
C.⑤④②①③⑥
D.④①⑤②⑥③
《正確答案》
D
《專家解析》
對(duì)比選項(xiàng),確定首句。①句指出與一些壽命短、后代多的動(dòng)物相比,壽命長(zhǎng)、后代少的動(dòng)物更不易受到氣候變化的傷害,④
句先指出全球氣候持續(xù)變暖、極端天氣增多的背景,緊接著提出問題,即動(dòng)物們能否應(yīng)對(duì)氣候變化帶來的威脅,⑤句指出大
型長(zhǎng)壽動(dòng)物能夠更好地應(yīng)對(duì)氣候變化,均可作首句。而②句“相比之下”則是與前文進(jìn)行對(duì)比,不合適作首句,排除B項(xiàng)。
進(jìn)一步觀察發(fā)現(xiàn),②句之前分別為④⑤兩句,⑤句論述了大型長(zhǎng)壽動(dòng)物能夠更好地應(yīng)對(duì)氣候變化,②句指出小型且短命的動(dòng)
物在極端情況下,種群數(shù)量可能會(huì)急劇下降,⑤②兩句銜接緊密,而④句則提出動(dòng)物們能否應(yīng)對(duì)氣候變化帶來的威脅的問
題,與②句銜接不當(dāng),故排除A、C兩項(xiàng),D項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《科普:哪些動(dòng)物更能抵御氣候變化影響》
27、對(duì)于新業(yè)態(tài)新模式?jīng)_擊本地的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),是包容審慎,還是?對(duì)于非本地人才就業(yè)創(chuàng)業(yè)、非本地企業(yè)項(xiàng)目立項(xiàng)推廣,能否
,甚至千方百計(jì)降門檻、清路障以留人留項(xiàng)目?縱觀先進(jìn)制造業(yè)集群所在地,無一不是當(dāng)?shù)卣块T懷著“開放之心”,營(yíng)造出良好的創(chuàng)新生態(tài)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.如芒在背一視同仁
B.退避三舍不偏不倚
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C.拒之門外開誠(chéng)布公
D.推三阻四海納百川
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)“是······還是”可知,橫線處與“包容審慎”構(gòu)成反義并列,體現(xiàn)出與“包容”相對(duì)的態(tài)度,即不接受新業(yè)態(tài)、新模
式。A項(xiàng)“如芒在背”意為像芒和刺扎在背上一樣,形容坐立不安,C項(xiàng)“拒之門外”意為把人擋在門外,形容拒絕協(xié)商或共事,D
項(xiàng)“推三阻四”意為以各種借口推托,三者均符合文意,保留。B項(xiàng)“退避三舍”泛指對(duì)人讓步,不與相爭(zhēng),與文意不符,排除。
第二空,依據(jù)“甚至千方百計(jì)降門檻、清路障以留人留項(xiàng)目”可知,橫線處所填內(nèi)容與后文相似,但是程度比后文輕,且橫線
處修飾“當(dāng)?shù)夭块T”與“非本地人才、非本地企業(yè)項(xiàng)目”關(guān)系。A項(xiàng)“一視同仁”意為同樣看待,不分親疏厚薄,能夠表達(dá)當(dāng)?shù)夭块T
對(duì)待本地創(chuàng)業(yè)的人和項(xiàng)目與非本地創(chuàng)業(yè)的人和項(xiàng)目同等看待、公平公正的態(tài)度,“同等看待”到“對(duì)非本地人才、非本地企業(yè)項(xiàng)
目有政策傾斜”,能夠形成很好的語義加重,當(dāng)選。C項(xiàng)“開誠(chéng)布公”意為誠(chéng)意待人,坦白無私,強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)、坦誠(chéng)、坦白,和后
文的“政策傾斜”無法構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系,排除。D項(xiàng)“海納百川”比喻接納和包容的東西非常廣泛,而且數(shù)量很大,用于此處程度過
重,且與后文的遞進(jìn)關(guān)系不及A項(xiàng)準(zhǔn)確,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《開放是創(chuàng)新的最佳滋養(yǎng)(觀象臺(tái))》
28、醫(yī)生和患者在溝通時(shí)最容易出現(xiàn)的其實(shí)是,患者不同意或沒聽懂醫(yī)生的建議,又因?yàn)椴幌氡徽f教或覺得尷尬而沒有如實(shí)反饋意見,而
醫(yī)生也大多沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。這顯然會(huì)大大影響臨床診療的。此外,患者還會(huì)由于不想被說教而不承認(rèn)一些不良生活行為。越是健康狀
況差的患者,越是容易一些信息,而他們恰恰是最需要高質(zhì)量醫(yī)療服務(wù)的人。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.難點(diǎn)結(jié)果遺漏
B.盲區(qū)效率隱瞞
C.障礙判斷虛構(gòu)
D.瓶頸目的回避
《正確答案》
B
《專家解析》
從第二空入手,根據(jù)橫線前“這”指代前文“醫(yī)生沒有意識(shí)到患者沒有如實(shí)反饋”這件事,可知橫線處應(yīng)表達(dá)“此事”對(duì)“臨床診
療”造成了影響。A項(xiàng)“結(jié)果”、B項(xiàng)“效率”、C項(xiàng)“判斷”均符合文意,保留。D項(xiàng)“目的”,無論受影響與否,“臨床診療”的“目的”都
應(yīng)是一致的,與文意不符,排除。
第三空,根據(jù)“患者······不承認(rèn)一些不良生活行為”可知“越是健康狀況差的患者”越不想承認(rèn),故橫線處體現(xiàn)出“不承認(rèn)”之
意,B項(xiàng)“隱瞞”意思是掩蓋真相不讓人知道,符合文意,保留。A項(xiàng)“遺漏”意思是應(yīng)該列入或處理卻因疏忽而沒有列入或處
理,文段是患者自己不想承認(rèn)并非因?yàn)槭韬?,與文意不符,排除;C項(xiàng)“虛構(gòu)”是指憑空捏造,文中只是患者不承認(rèn)已有的行
為,未體現(xiàn)出“憑空捏造”,與文意不符,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,B項(xiàng)“盲區(qū)”剛好和后文“醫(yī)生也大多沒有意識(shí)到這一點(diǎn)”形成呼應(yīng),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《看病的時(shí)候敢跟醫(yī)生說謊?這樣的人還不少》
29、從語言學(xué)角度來說,詞反映的是人們對(duì)客觀世界的認(rèn)知結(jié)果,由于認(rèn)知具有明顯的主觀性,所以不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)就有可能存在
明顯差異。“美”與“丑”、“胖”與“瘦”等概念區(qū)分,體現(xiàn)的就是人們對(duì)所表達(dá)對(duì)象的不同看法和評(píng)價(jià),“短”亦如此。2014年,中國(guó)科協(xié)開展“公眾
喜愛的科普作品”推介活動(dòng),短視頻時(shí)長(zhǎng)要求為30秒至20分鐘。8年來,各場(chǎng)次大賽、不同平臺(tái)先后對(duì)短視頻作出“自定義”,截至目前仍未能形
成完全統(tǒng)一的觀點(diǎn),這也側(cè)面證明人們對(duì)短視頻的“短”的差異之大。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.判斷標(biāo)準(zhǔn)
B.量化指標(biāo)
C.個(gè)性解讀
D.主觀認(rèn)識(shí)
《正確答案》
D
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《專家解析》
根據(jù)橫線前指代詞“這”可知,指代前文人們對(duì)“短”的定義觀點(diǎn)不統(tǒng)一,并結(jié)合文段整體內(nèi)容,首句介紹“由于認(rèn)知具有明顯的
主觀性,所以不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)就有可能存在明顯差異”,后文對(duì)此進(jìn)行解釋。故橫線處應(yīng)體現(xiàn)人們的理解存在“主
觀”之意,D項(xiàng)“主觀認(rèn)識(shí)”符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“判斷標(biāo)準(zhǔn)”指人在做出判斷時(shí)所參考依據(jù),B項(xiàng)“量化指標(biāo)”是指能用具體數(shù)據(jù)來
體現(xiàn)的指標(biāo),以一定范圍內(nèi)線性變換的數(shù)據(jù)反映自然界或社會(huì)的狀態(tài),C項(xiàng)“個(gè)性解讀”指體現(xiàn)個(gè)人特性的分析研讀,均與文意
無關(guān),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】光明網(wǎng)《科普短視頻多短才適宜》
30、縱觀現(xiàn)代化歷程,中國(guó)改革一直是在爭(zhēng)論中推進(jìn)的,之所以能夠順利推進(jìn)并取得舉世矚目的成就,就是因?yàn)橹髁饕庾R(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大
的力量,總是能夠超越左與右,促使社會(huì)形成新的共識(shí)。而主流意識(shí)形態(tài)有這樣強(qiáng)大的力量,恰恰是從不同社會(huì)思潮中汲取智慧,而不
是的“任性”。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.吸收泥古不化
B.平衡劍走偏鋒
C.整合剛愎自用
D.柔化恃才放曠
《正確答案》
C
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“是······而不是······”反義并列關(guān)聯(lián)詞可知,所填成語表示不汲取別人的智慧,且修飾“任性”,C
項(xiàng)“剛愎自用”是指完全固執(zhí)己見不聽取別人的意見,與前文對(duì)應(yīng)恰當(dāng),符合語境。A項(xiàng)“泥古不化”比喻拘泥于古代的成規(guī)或說
法,不知根據(jù)具體情況,加以變通,文中并非是古人的說法,而是固執(zhí)己見,排除;B項(xiàng)“劍走偏鋒”是指尋找新的、不同以往
的辦法來解決問題,以求出奇制勝,側(cè)重方法奇特而非“任性”,排除;D項(xiàng)“恃才放曠”是指倚仗自己的才能而對(duì)行為不加約
束,文中并非強(qiáng)調(diào)倚仗才能,排除?;炬i定C項(xiàng)。
第一空代入驗(yàn)證,“整合”與“超越左與右,促使社會(huì)形成新的共識(shí)”對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確,契合文意。
故正確答案為C。
【文段出處】《思潮是飄蕩在社會(huì)中的幽靈》
31、當(dāng)前我國(guó)制造業(yè)增加值占全球制造業(yè)增加值的比重仍在30%左右,在全球制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈中依然扮演著重要的角色,但近年來隨著全球貿(mào)易
陷入低潮以及全球產(chǎn)業(yè)布局的調(diào)整,我國(guó)制造業(yè)面臨著產(chǎn)業(yè)鏈外遷的壓力,同時(shí)在高新技術(shù)領(lǐng)域的短板也有所凸顯。在全球政經(jīng)格局加速演變
的當(dāng)下,發(fā)展高端制造業(yè)對(duì)于促進(jìn)國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)、補(bǔ)短板和解決“卡脖子”問題具有重要意義,但在發(fā)展制造業(yè)的過程中,不能簡(jiǎn)單地強(qiáng)調(diào)高端
制造業(yè)的發(fā)展,也要重視一般制造業(yè)的發(fā)展。中國(guó)制造業(yè)在全球競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)不僅僅在于成本,還在于擁有完整的產(chǎn)業(yè)鏈,從中端到高端,從
通用產(chǎn)品到定制產(chǎn)品,我們的產(chǎn)能都能覆蓋,而一般制造業(yè)是整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的基礎(chǔ),沒有千千萬萬的一般制造業(yè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)、競(jìng)爭(zhēng)與創(chuàng)新,也就
不能從中涌現(xiàn)出具有比較優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新特征的領(lǐng)軍企業(yè)與新型業(yè)態(tài)。
這段文字意在說明:
A.保持制造業(yè)穩(wěn)定對(duì)于經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)具有重要意義
B.發(fā)展高端制造業(yè)的同時(shí)不能忽視一般制造業(yè)
C.我國(guó)一般制造業(yè)的發(fā)展仍有大幅的上升空間
D.一般制造業(yè)依然是我國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“頂梁柱”
《正確答案》
B
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《專家解析》
文段開篇先介紹我國(guó)制造業(yè)增加值在全球的占比,體現(xiàn)了我國(guó)在全球制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈中依然扮演著重要的角色,隨后通
過“但”轉(zhuǎn)折指出我國(guó)制造業(yè)面臨的一系列困境,并引出發(fā)展高端制造業(yè)的重要性,隨后再次通過“但”轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào),在發(fā)展制造業(yè)
的過程中,不能簡(jiǎn)單地強(qiáng)調(diào)高端制造業(yè)的發(fā)展,也要重視一般制造業(yè)的發(fā)展,后文對(duì)此進(jìn)行解釋說明,故文段意在強(qiáng)調(diào)我國(guó)
要發(fā)展高端制造業(yè),也要重視一般制造業(yè),對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),缺少文段主題詞“高端制造業(yè)”“一般制造業(yè)”,排除;
C、D兩項(xiàng),均缺少文段主題詞“高端制造業(yè)”,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《發(fā)展高端制造業(yè)也不能忽視一般制造業(yè)》
32、與人類繁衍發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史相比,科學(xué)的歷史并不。但就在科學(xué)有了一席之地的有限歷史維度中,人類社會(huì)從關(guān)系架構(gòu)、行為方式到
思維模式都被科學(xué)深刻影響甚至顛覆性??茖W(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)不可的重要部分,是延續(xù)和推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的核心力量。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.久遠(yuǎn)重構(gòu)分割
B.深遠(yuǎn)解構(gòu)分離
C.永久重建分隔
D.長(zhǎng)久創(chuàng)新分裂
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,搭配“歷史”,且根據(jù)“與人類繁衍發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史相比”可知,橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)漫長(zhǎng)之意。A項(xiàng)“久遠(yuǎn)”指長(zhǎng)久、
長(zhǎng)遠(yuǎn),多搭配“年代”“歷史”等,搭配得當(dāng)且符合文意,保留。B項(xiàng)“深遠(yuǎn)”指深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn),多搭配“影響”“意義”等,與“歷史”搭配
不當(dāng),排除;C項(xiàng)“永久”指永遠(yuǎn)、長(zhǎng)久,多搭配“禁止”“損傷”等,與“歷史”搭配不當(dāng),排除;D項(xiàng)“長(zhǎng)久”指時(shí)間很長(zhǎng),長(zhǎng)遠(yuǎn),多
搭配“打算”“規(guī)劃”等,與“歷史”搭配不當(dāng),排除。
第二空,代入驗(yàn)證。根據(jù)“被科學(xué)深刻影響甚至顛覆性······”可知,橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)巨大變化之意。A項(xiàng)“重構(gòu)”指重新構(gòu)
建,可體現(xiàn)巨大變化之意,保留。
第三空,代入驗(yàn)證。根據(jù)“不可······的重要部分”“是延續(xù)和推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的核心力量”可知,橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)分
開、分離之意。A項(xiàng)“分割”指把整體或有聯(lián)系的東西分開,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《讓科學(xué)文化成為社會(huì)文化的底色》科技日?qǐng)?bào)2022年8月19日刊
33、“抵觸”和“不一致”是“法律沖突”的兩種情形。從語義上說,“抵觸”或“不一致”,都是指兩個(gè)規(guī)范在內(nèi)容上的“非同一性”;而且它們有程度上
的差別,可以說“抵觸”是極端的“不一致”,“不一致”是輕微的“抵觸”。但是,《立法法》將“縱向”法與法之間的法律沖突稱為“抵觸”,把“橫
向”法與法之間的沖突稱為“不一致”。這樣,在《立法法》的意義上,“抵觸”與“不一致”不是一種法律沖突程度上的區(qū)別,而是一種法律沖突情
景上和性質(zhì)上的區(qū)別:下位法與上位法沖突稱“抵觸”,同位法之間的沖突稱為“不一致”。
下列與這段文字的意思相符的一項(xiàng)是:
A.下位法與上位法相互矛盾而且沖突程度嚴(yán)重的,才屬于“抵觸”
B.“抵觸”和“不一致”是“法律沖突”的不同情形,縱橫交錯(cuò)
C.同位法之間,其規(guī)定的內(nèi)容上出現(xiàn)“不同一”,屬于“不一致”
D.“抵觸”與“不一致”在法律沖突程度、情景和性質(zhì)上有區(qū)別
《正確答案》
C
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《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“下位法與上位法沖突稱‘抵觸’”可知,文段并未提及沖突程度嚴(yán)重,無中生有,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“‘抵觸’與‘不一致’不是一種法律沖突程度上的區(qū)別,而是一種法律沖突情景上和性質(zhì)上的區(qū)別”可知,文段明確指出
二者性質(zhì)上存在不同,并未存在“交錯(cuò)”,表述錯(cuò)誤,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“從語義上說,‘抵觸’或‘不一致’,都是指兩個(gè)規(guī)范在內(nèi)容上的‘非同一性’”“同位法之間的沖突稱為‘不一致’”可知,表述
正確,當(dāng)選;
D項(xiàng),根據(jù)“‘抵觸’與‘不一致’不是一種法律沖突程度上的區(qū)別,而是一種法律沖突情景上和性質(zhì)上的區(qū)別”可知,“抵觸”與“不一
致”并非是法律沖突程度上的區(qū)別,表述錯(cuò)誤,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《政法學(xué)苑|如何認(rèn)識(shí)“法律沖突”》
34、保持思考能力,AI的使用邊界和尺度顯得尤為重要。什么樣的場(chǎng)景可以使用AI工具,什么情況下不能用AI“一鍵生成”,不僅需要技術(shù)的不斷
完善,更需要人做出主動(dòng)。人最高貴的尊嚴(yán)在于有理性思考的能力。隨時(shí)保持開放的心態(tài),但也應(yīng)該清醒認(rèn)識(shí)到工具的弊端,不能讓工具。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.找準(zhǔn)改進(jìn)取而代之
B.遵守優(yōu)化大包大攬
C.厘清選擇喧賓奪主
D.界定決策越俎代庖
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,橫線處需與“邊界”“尺度”搭配得當(dāng),且根據(jù)后文“什么樣的場(chǎng)景可以使用AI工具,什么情況下不能用AI‘一鍵生成’······
需要人做出主動(dòng)······”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出我們要制定好標(biāo)準(zhǔn)之意。A項(xiàng)“找準(zhǔn)”指準(zhǔn)確尋找到,C項(xiàng)“厘清”指整理清楚,D
項(xiàng)“界定”指劃定界限,確定所屬范圍,均搭配得當(dāng),保留。B項(xiàng)“遵守”指依照規(guī)定行動(dòng),不違背,無法體現(xiàn)出“制定”之意,排
除。
第二空,依據(jù)前文“什么樣的場(chǎng)景可以使用AI工具,什么情況下不能用AI‘一鍵生成’······需要人做出主動(dòng)······”可知,橫線處
應(yīng)體現(xiàn)出人要對(duì)AI使用的范圍做出決定之意。C項(xiàng)“選擇”、D項(xiàng)“決策”均符合文意,保留。A項(xiàng)“改進(jìn)”指改變舊有情況,使有所
進(jìn)步,與文意不符,排除。
第三空,依據(jù)文段“人最高貴的尊嚴(yán)在于有理性思考的能力······應(yīng)該清醒認(rèn)識(shí)到工具的弊端”,可知人需要保持自身的主位,
不可讓工具真正代替人。第三空主要強(qiáng)調(diào)工具與人之間,不應(yīng)讓工具代替人,故C項(xiàng)“喧賓奪主”比喻外來的或次要的事物(即
工具)占據(jù)了原有的或主要的事物(即人)的位置,符合文意,當(dāng)選。D項(xiàng)“越俎代庖”更側(cè)重越出自己的職責(zé)范圍,去替別人
處理事情,文段并未強(qiáng)調(diào)討論職責(zé)范圍,不合文意,故D項(xiàng)排除。
故正確答案為C。
【文段出處】北京晚報(bào)《AI代寫年終總結(jié)?莫在人工智能中丟失自我》
35、起源于西方的現(xiàn)代社會(huì)學(xué)受近代以來實(shí)證自然科學(xué)的影響,在追求一般性、普遍性理論時(shí)忽略歷史特性,是自社會(huì)學(xué)開山人物孔德以來的
一個(gè)主流傾向,抽象化、數(shù)理化、模型化等取向在當(dāng)代美國(guó)社會(huì)學(xué)中表現(xiàn)尤其突出。這些傾向早在古典社會(huì)學(xué)時(shí)期就受到馬克斯·韋伯等人的質(zhì)
疑,并隨著時(shí)間推移受到越來越多批評(píng)。實(shí)際上,自然科學(xué)和制度學(xué)派所揭示的路徑依賴效應(yīng)已充分彰顯了歷史特性問題的重要性。畢竟,每
一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體、每個(gè)人和每個(gè)社會(huì)都帶有過去的痕跡。
這段文字主要想表達(dá)的是()。
A.?dāng)?shù)理化取向是西方現(xiàn)代社會(huì)學(xué)普遍存在的問題
B.歷史特性問題的研究應(yīng)受到現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的重視
C.自然科學(xué)和制度學(xué)派揭示了社會(huì)學(xué)的研究路徑
D.現(xiàn)代社會(huì)學(xué)研究應(yīng)關(guān)注個(gè)體和社會(huì)過去的痕跡
《正確答案》
B
2024年江西省財(cái)通供應(yīng)鏈金融集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)編號(hào):4837641d862dcdd7f6418d2e58624b39
第15頁2024年江西省財(cái)通供應(yīng)鏈金融集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
《專家解析》
文段先指出西方現(xiàn)代學(xué)目前存在的問題的是忽略了一般性理論的歷史特性,而這種問題在當(dāng)代美國(guó)社會(huì)學(xué)中很突出。接著通
過“這些傾向”引出下文,指出這些傾向受到很多人的批評(píng)。然后通過轉(zhuǎn)折詞“實(shí)際上”引出重點(diǎn),說明歷史特性問題對(duì)社會(huì)學(xué)研
究很重要。最后通過“畢竟”進(jìn)行原因解釋。文段重點(diǎn)是轉(zhuǎn)折之后的內(nèi)容,B項(xiàng)符合文意。
A項(xiàng)是目前美國(guó)社會(huì)學(xué)研究的問題,非重點(diǎn),排除。
C項(xiàng)“自然科學(xué)揭示的研究路徑”是為“彰顯歷史特性問題的重要性”,是為解釋“歷史特性問題”服務(wù)的,非重點(diǎn),排除。
D項(xiàng)“關(guān)注個(gè)體和社會(huì)過去的痕跡”對(duì)應(yīng)最后一句解釋說明的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系的建構(gòu)》
36、傳統(tǒng)戲曲具有悠久的發(fā)展歷史,并以其獨(dú)特的表演風(fēng)格和大眾審美取向,在很長(zhǎng)一段時(shí)期都有著深厚的群眾基礎(chǔ)。隨著社會(huì)的快速發(fā)展,
人們的娛樂方式發(fā)生了較大變化,在多元文化形態(tài)的沖擊下,傳統(tǒng)戲曲自身存在的不足也被放大,致使觀眾群不斷減少,劇目創(chuàng)作逐漸萎縮,
優(yōu)秀演員也逐漸流失,傳統(tǒng)戲曲受到極大沖擊,一度生存艱難,盡管近些年來在政府和社會(huì)各界的幫助與扶持下,傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的生存狀況有
所好轉(zhuǎn),但仍舊比較弱勢(shì)。
這段文字意在說明:
A.傳統(tǒng)戲曲面臨的生存困境
B.傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的制約因素
C.傳承傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)實(shí)意義
D.傳統(tǒng)戲曲生存狀況的好轉(zhuǎn)
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先提出傳統(tǒng)戲曲的話題,指出其具有深厚的群眾基礎(chǔ),接著指出在多元文化形態(tài)的沖擊下,傳統(tǒng)戲曲自身存在的不足
也被放大,一度生存艱難,后文指出傳統(tǒng)戲曲的生存狀況有所好轉(zhuǎn),最后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)戲曲依舊處于弱勢(shì),
故文段重在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)戲曲面臨的生存困境,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“發(fā)展的制約因素”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),“傳承傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)實(shí)意義”文段并未提及,無中生有;且“現(xiàn)實(shí)意義”表述偏積極,與文段感情傾向不符,排除;
D項(xiàng),“生存狀況的好轉(zhuǎn)”對(duì)應(yīng)文段轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】中國(guó)藝術(shù)報(bào)《新時(shí)代地方戲曲的文旅融合發(fā)展之路》
37、民間許多古老文化原型在不同時(shí)代通過______形成了不同文化形態(tài)的______和變體,我們應(yīng)當(dāng)打破有形文化和無形文化的______,打通
漢民族和少數(shù)民族的文化血脈和深層關(guān)聯(lián)。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.沉淀斷層隔膜
B.積淀迭層隔膜
C.沉淀斷層隔閡
D.積淀迭層隔閡
《正確答案》
D
《專家解析》
AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“積淀”多用來修飾文化、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等;“沉淀”用于液態(tài)的東西。此處描寫的是文化形態(tài),不是實(shí)體
液態(tài)的東西,所以用“積淀”更合適。第二空,“斷層”主要指地殼運(yùn)動(dòng)形成的地形,與題中“文化形態(tài)”不符。B項(xiàng)錯(cuò)誤,第三
空,“隔膜”用來形容人際之間的感情等;“隔閡”多用于形容事物。此處形容“文化”,并不涉及人際感情,所以“隔閡”更恰當(dāng),
因此D項(xiàng)正確。
38、工業(yè)廢水零排放脫鹽過程不可避免地會(huì)產(chǎn)生大量濃鹽水。濃鹽水的主要成分是無機(jī)鹽、重金屬,也含有預(yù)處理、氯化、脫氯和脫鹽等過程
所用的少量化學(xué)品,如阻垢劑、酸和其他反應(yīng)產(chǎn)物。這種沒有被完全處理好且含有毒素的水若未經(jīng)嚴(yán)格控制就被排放到外界環(huán)境中,會(huì)造成嚴(yán)
重的環(huán)境污染問題,因此濃鹽水的處理已經(jīng)是制約工業(yè)廢水排放的關(guān)鍵技術(shù)。
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第16頁2024年江西省財(cái)通供應(yīng)鏈金融集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
這是一篇文章的開頭,這篇文章最可能介紹的是:
A.工業(yè)廢鹽水的環(huán)境危害
B.工業(yè)廢鹽水的化學(xué)成分
C.工業(yè)濃鹽水的處理技術(shù)
D.廢鹽水處理技術(shù)的改進(jìn)
《正確答案》
C
《專家解析》
本題為接語選擇題。文段開篇先引出工業(yè)濃鹽水的話題,接著介紹了濃鹽水的主要成分,然后指出這種沒有被完全處理好且
含有毒素的濃鹽水如果未經(jīng)嚴(yán)格控制就被排放到外界環(huán)境中會(huì)造成嚴(yán)重的環(huán)境污染,尾句通過“因此”引出結(jié)論,指出對(duì)工業(yè)
濃鹽水的處理是制約工業(yè)廢水排放的關(guān)鍵技術(shù)。故下文應(yīng)該圍繞工業(yè)濃鹽水的處理技術(shù)展開論述,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng)“環(huán)境危害”、B項(xiàng)“化學(xué)成分”均對(duì)應(yīng)“因此”之前的內(nèi)容,上文已經(jīng)論述過,下文不會(huì)再次論述,排除;
D項(xiàng)“廢鹽水”范圍擴(kuò)大,且尾句并未提到目前處理技術(shù)的問題,“技術(shù)的改進(jìn)”與尾句銜接不當(dāng),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《工業(yè)廢鹽水危害有多大?》
39、脫貧攻堅(jiān)精神是不斷創(chuàng)造偉大奇跡的有力武器。貧窮是人類文明社會(huì)的頑疾,但貧窮不是不可改變的;貧窮不是社會(huì)主義,社會(huì)主義
必須努力擺脫貧窮。脫貧攻堅(jiān)偉大勝利成果來之不易,在脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)與貧窮作斗爭(zhēng)的硬仗中,黨帶領(lǐng)廣大人民群眾逢山開路、遇水搭橋、開
拓創(chuàng)新,使貧困群眾的生活狀況、精神風(fēng)貌發(fā)生了歷史性變化,這場(chǎng)規(guī)模浩大的偉大斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了、載入史冊(cè)的勝利。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.命運(yùn)嘆為觀止
B.歸宿登峰造極
C.使命絕無僅有
D.宿命史無前例
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,搭配“不可改變”,且形容“貧窮”,根據(jù)“貧窮是人類文明社會(huì)的頑疾”“貧窮不是社會(huì)主義,社會(huì)主義必須努力擺脫貧
窮”可知,橫線處要表達(dá)出貧窮是可以擺脫的事情,A項(xiàng)“命運(yùn)”比喻事物發(fā)展變化的趨向及結(jié)局,D項(xiàng)“宿命”指生來注定的命
運(yùn),均與“不可改變”搭配恰當(dāng),且符合文意,保留。B項(xiàng)“歸宿”指人或事物最終的著落,文段中的貧窮屬于目前存在的事情,
與文意不符,排除;C項(xiàng)“使命”指派人辦事的命令,多比喻重大的責(zé)任,貧窮并非是命令或責(zé)任,與文意不符,且“使命”多用
于偏積極的語境,而“貧窮”偏消極,排除。
第二空,根據(jù)“使貧困群眾的生活狀況、精神風(fēng)貌發(fā)生了歷史性變化”“載入史冊(cè)的勝利”可知,橫線處要體現(xiàn)出這場(chǎng)斗爭(zhēng)的宏大
和前所未有,D項(xiàng)“史無前例”指歷史上從
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