2024浙江中考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 綜合應(yīng)用-課外綜合練 (含答案)

2024浙江中考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)綜合應(yīng)用——課外綜合練第1類生活志趣(4篇)一、文言文閱讀。(15分)所云不得籠中養(yǎng)鳥(niǎo)，而予又未嘗不愛(ài)鳥(niǎo)，但養(yǎng)之有道耳。欲養(yǎng)鳥(niǎo)，莫如多種樹(shù)。使繞屋數(shù)百株，扶疏茂密，為“鳥(niǎo)國(guó)”“鳥(niǎo)家”。將旦時(shí)，睡夢(mèng)初醒，尚展轉(zhuǎn)在被，聽(tīng)一片啁啾，如云門、咸池①之奏。及披衣而起，颒面②、漱口、啜茗，見(jiàn)其揚(yáng)翚振采③，倏往倏來(lái)，目不暇給，固非一籠一羽之樂(lè)而已。大率平生樂(lè)處，欲以天地為囿，江漢為池，各適其天，斯為大快！比之盆魚(yú)籠鳥(niǎo)，其巨細(xì)、仁忍何如也？(選自《鄭板橋集》)【注釋】①云門、咸池：相傳皆為黃帝時(shí)樂(lè)名。②颒(huì)面：洗臉。③揚(yáng)翚(huī)振采：猶言展翅高飛。翚，羽毛五彩的野雞，此引申為羽翼。1.根據(jù)《古代漢語(yǔ)詞典》給出的兩種解釋，給下面加點(diǎn)的詞選擇正確的義項(xiàng)，并結(jié)合語(yǔ)境簡(jiǎn)述理由。(4分)(1)將旦時(shí)()A．早晨B．天亮理由：________________________________________________________________________(2)及披衣而起()A.表示順承，相當(dāng)于“就”“才”B.表示并列，相當(dāng)于“和”“與”理由：________________________________________________________________________2.文中作者的“養(yǎng)鳥(niǎo)之樂(lè)”體現(xiàn)在哪些方面？用自己的話簡(jiǎn)要回答。(4分)3.請(qǐng)給“其巨細(xì)、仁忍何如也？”設(shè)計(jì)朗讀腳本并說(shuō)明理由。(4分)(提示：從重音、停連、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等角度進(jìn)行設(shè)計(jì)。)4.文中作者不贊成籠中養(yǎng)鳥(niǎo)，故將筆墨集中于“林中鳥(niǎo)”，結(jié)合文本分析文章的主旨。(3分)二、文言文閱讀。(16分)余居竹溪之十二年，割田三之一為方池，其中多鮒魚(yú)，可玩可餌。手植柳四五株，蔭之上，列雜樹(shù)，四時(shí)皆有花，而亭適當(dāng)棗下。大人①嗜釣，非深冬，常在溪。太孺人②善病而好勞，不可拂。每日暄夕佳，攜妻若③妹若小兒女，奉孺人坐亭上?；驌?jù)樹(shù)后誦書(shū)、詠詩(shī)，思昔賢隨遇守分之遺風(fēng)；或偕兒女粘飛蟲(chóng)、呼螻蟻，觀其君臣勞逸部勒④；或?qū)W鵲楂楂⑤鳴、役挼花、驚潛魚(yú)，為種種兒戲。孺人雖笑罵之，而紡磚絮櫼⑥未嘗一輟手。(節(jié)選自鄭珍《斗亭記》，有刪改)【注釋】①大人：指作者父親。②太孺人：尊稱母親。③若：同。④部勒：部署、約束。⑤楂：即“喳”。⑥紡磚：鎮(zhèn)定紡車的磚頭。絮櫼(jiān)：似為紡車上的小部件。1.下面是小溫同學(xué)對(duì)加點(diǎn)詞含義的推斷，其中不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“可玩可餌”的“餌”結(jié)構(gòu)上與“玩”相對(duì)，所以應(yīng)該做動(dòng)詞，解釋為“用餌來(lái)垂釣”。B.“而亭適當(dāng)棗下”的“適”可以根據(jù)成語(yǔ)“適得其反”推斷出來(lái)意思為“恰好”。C.“太孺人善病而好勞，不可拂”的“拂”可根據(jù)語(yǔ)境推導(dǎo)出“違背”的意思。D.“或據(jù)樹(shù)后誦書(shū)、詠詩(shī)”中的“或”可遷移至《陳涉世家》中的“或以為死，或以為亡”，解釋為“有人”。2.根據(jù)選文內(nèi)容填空。(3分)人物斗亭時(shí)光的樂(lè)趣父親只要不是深冬季節(jié)，就常在溪邊釣魚(yú)母親(1)我(2)兒女(3)3.最后一句“孺人雖笑罵之，而紡磚絮櫼未嘗一輟手”意味深長(zhǎng)，請(qǐng)加以品味賞析。(3分)4.文中作者的筆下呈現(xiàn)出了風(fēng)光美景圖、溪邊垂釣圖、兒童嬉戲圖、吟詞誦詩(shī)圖，請(qǐng)你任選其中一幅進(jìn)行描繪。(3分)5.小溫所在的文學(xué)社準(zhǔn)備把這篇選文編進(jìn)學(xué)校的文學(xué)讀本里去，在類別區(qū)分上，社員們產(chǎn)生了分歧，有如下幾種觀點(diǎn)。你贊同哪一種？請(qǐng)聯(lián)系選文內(nèi)容簡(jiǎn)述理由。(4分)A．寫(xiě)人敘事類B．寫(xiě)景記游類C．生活志趣類三、文言文閱讀。(13分)余嘗凈一室，置一幾，陳幾種快意書(shū)，放一本舊法帖；古鼎焚香，素麈①揮塵，意思小倦，暫休竹榻。閑暇時(shí)，取古人快意文章朗朗讀之則心神超逸須眉開(kāi)張。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。因葺舊廬，疏渠引泉，周以花木，日哦②其間；故人過(guò)逢，瀹茗③奕棋，杯酒淋浪，殆非塵中物也。閑居之趣，快活有五。不與交接，免拜送之禮，一也；終日可觀書(shū)鼓琴，二也；睡起隨意，無(wú)有拘礙，三也；不聞炎涼囂雜，四也；能課子耕讀，五也。半窗一幾，遠(yuǎn)興閑思，天地何其寥闊也；清晨端起，亭午高眠，胸襟何其洗滌也。(節(jié)選自陳繼儒《小窗幽記》，有刪改)【注釋】①麈(zhǔ)：古書(shū)上指鹿一類的動(dòng)物，尾巴可以做拂塵。②哦：吟詠。③瀹(yuè)茗：煮茶。1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.取古人快意文章/朗朗讀之/則心神/超逸須眉開(kāi)張B.取古人快意/文章朗朗/讀之則心神超逸/須眉開(kāi)張C.取古人快意文章/朗朗讀之/則心神超逸/須眉開(kāi)張D.取古人快意/文章朗朗/讀之則心神超逸/須眉開(kāi)張2.作者最后兩個(gè)“何其”，語(yǔ)氣和情感都很強(qiáng)烈，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容加以品析。(3分)半窗一幾，遠(yuǎn)興閑思，天地何其寥闊也；清晨端起，亭午高眠，胸襟何其洗滌也。3.作者寫(xiě)閑居之趣，歷數(shù)五條，侃侃而談。你能感受到他怎樣的人生追求？結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。(4分)4.小溫很喜歡作者筆下的生活，他想發(fā)帖表達(dá)自己的觀點(diǎn)，但又沒(méi)有想好文案，請(qǐng)你幫他完成。(3分)拓展遷移課外詞句字源推斷法釋義素麈揮塵會(huì)意字。篆文從從(花朵下垂)會(huì)意，表示絲織物如天然花朵一樣光潤(rùn)柔軟下垂。________________________________________________________________________四、文言文閱讀。(11分)【甲】與元微之①書(shū)[唐]白居易微之微之！不見(jiàn)足下面已三年矣，不得足下書(shū)，欲二年矣，人生幾何，離闊如此？仆自到九江，已涉三載。形骸且健，方寸②甚安。下至家人，幸皆無(wú)恙。仆去年秋始游廬山，到東西二林間香爐峰下，見(jiàn)云水泉石，勝絕第一，愛(ài)不能舍。因置草堂，前有喬松十?dāng)?shù)株，修竹千余竿。青蘿為墻援，白石為橋道，流水周于舍下，飛泉落于檐間，紅榴白蓮，羅生池砌。平生所好者，盡在其中。微之微之！作此書(shū)夜，正在草堂中山窗下，信手把筆，隨意亂書(shū)。封題之時(shí)，不覺(jué)欲曙。(選自《白氏長(zhǎng)慶集》，有刪減)【乙】今俟罪潯陽(yáng)，除盥櫛③食寢外無(wú)余事，因覽足下去通州日所留新舊文二十六軸，開(kāi)卷得意，忽如會(huì)面，心所畜者，便欲快言，往往自疑，不知相去萬(wàn)里也。既而憤悱之氣，思有所濁，遂追就前志，勉為此書(shū)，足下幸試為仆留意一省。(節(jié)選自白居易《與元九書(shū)》)【注釋】①元微之，即元稹。唐憲宗元和十年三月，元稹被貶為通州司馬；同年八月，白居易被貶為江州司馬。此信寫(xiě)于元和十二年。②方寸：指人的內(nèi)心；心緒。③盥櫛(guànzhì)：梳洗。1.下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是(2分)()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(不得足下書(shū),開(kāi)卷得意)) B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(幸皆無(wú)恙,足下幸試為仆留意一省))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(作此書(shū)夜,勉為此書(shū))) D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(不覺(jué)欲曙,便欲快言))2.根據(jù)情境推斷，將下列稱謂詞的序號(hào)填入相應(yīng)的表格。(2分)A.足下B.仆稱謂君、尊君、①__________(填序號(hào))舍弟、家君、②________(填序號(hào))3.小溫讀到【甲】文中“草堂風(fēng)光”的內(nèi)容時(shí)，產(chǎn)生了如下困惑。請(qǐng)你結(jié)合文本的內(nèi)容，幫他解答。(4分)困惑：有不少古代文人喜歡山水，白居易在貶謫生活中也布置了草堂以欣賞風(fēng)景。古代文人為什么如此鐘情山水？我：________________________________________________________________________。4.【甲】【乙】?jī)晌亩际前拙右讓?xiě)給元稹的信，從這兩封信中我們可以看出元白的友誼是怎樣的？(3分)第2類人物軼事(3篇)五、文言文閱讀。(11分)霍丘①知縣陽(yáng)湖②左君，治霍丘既一載，其冬有年③。父老數(shù)十人，來(lái)自下鄉(xiāng)，盛米于筐，有稻有粳，豚蹄鴨雞，傴僂提攜，造于縣門。君呼之入，曰：“父老良苦，何為來(lái)哉？”頓首曰：“邊界之鄉(xiāng)，尤擾益偷。自耶④之至，吾民無(wú)事，得耕種吾田。吾田幸熟，有此新谷，皆耶之賜，以為耶嘗?！本唬骸疤旖滴崦褙S年，樂(lè)與父老食之；且彼家畜，胡以來(lái)？”則又頓首曰：“往耶未來(lái)，吾民之豬雞鵝鴨，率用供吏，余者盜取之。今視吾圈柵，數(shù)吾所育，終歲不一失，是耶為吾民畜也，是耶物非民物也。”君笑而受之，勞以酒食。皆歡舞而去，曰：“本以奉耶，反為耶費(fèi)焉。”士民相與謀曰：“吾耶無(wú)所取于民，而祿不足以自給，其謂百姓何？請(qǐng)分鄉(xiāng)為四，各以月入米若薪?！北娫唬骸吧啤！眲t請(qǐng)于君，君笑曰：“百姓所以厚我，以我不妄取也。我資米若薪于百姓，后之人必爾⑤乎索之，是我之妄取無(wú)窮期也?！?節(jié)選自張惠言《茗柯文三編》，有刪減)【注釋】①霍丘：縣名，今屬安徽。②陽(yáng)湖：地名，今屬江蘇。③年：年景；收成。④耶：通“爺”。⑤爾：如此，這樣。1.下面是關(guān)于“文言文”學(xué)習(xí)方法的梳理，請(qǐng)根據(jù)提示，完成填空。(2分)(1)積累遷移法由《周亞夫軍細(xì)柳》中的“上自勞軍”中對(duì)“勞”的積累，可知本文“勞以酒食”中“勞”的意思是________。(2)查閱詞典法參考《古代漢語(yǔ)詞典》中“窮”的義項(xiàng)，解釋“是我之妄取無(wú)窮期也”中“窮”的意思是____________。窮：①阻塞不通；②極，盡；eq\x(引)：尋根究源，窮盡；徹底，極力；③困厄，處于困境；eq\x(引)不得志，不能顯貴；貧困；④止，息；⑤終，自始至終的整段時(shí)間；⑥荒僻。2.讀完這篇文章，班級(jí)準(zhǔn)備舉行新聞采訪模擬活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)原文理解，補(bǔ)充采訪記錄表。(4分)采訪記錄表eq\a\vs4\al(采訪目的)了解霍丘縣“豐年”背后的原因采訪地點(diǎn)霍丘縣街頭、縣衙采訪實(shí)錄采訪對(duì)象一：霍丘父老問(wèn)題A：聽(tīng)聞左君治理霍丘前后的變化極大，您能說(shuō)說(shuō)嗎？霍丘父老：治理前，(1)____________________________________________________。(1分)治理后，(2)___________________________________________________________。(1分)問(wèn)題B：您覺(jué)得霍丘迎來(lái)“豐年”的主要原因是什么？霍丘父老：(3)_______________________________。(1分)采訪對(duì)象二：知縣左君問(wèn)題：您覺(jué)得霍丘的“豐年”主要原因是什么？知縣左君：(4)______________________________。(1分)3.請(qǐng)從下列角度任選其一，給知縣左君撰寫(xiě)人物評(píng)論。(5分)A.廉政建設(shè)B.官民關(guān)系C.君子品格六、文化現(xiàn)象探究。(21分)學(xué)習(xí)小組舉行“關(guān)羽文化”探究活動(dòng)，請(qǐng)閱讀學(xué)習(xí)小組所選材料，協(xié)助完成任務(wù)?！静牧弦弧壳蹇滴跛氖辏滴趸实畚餮餐緩浇庵?，拜謁關(guān)帝，留下御筆“義炳乾坤”金匾一方?！傲x炳乾坤”指深明大義彰顯天地乾坤。此處寓意關(guān)公的“義”顯著于天下?！静牧隙拷ò参迥?，曹公東征，禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。紹遣大將顏良攻白馬，羽策馬刺良于萬(wàn)眾之中，紹諸將莫能當(dāng)者，遂解白馬圍。初，曹公壯羽為人，而察其心神無(wú)久留之意，謂張遼曰：“卿試以情問(wèn)之?！奔榷|以問(wèn)羽，羽嘆曰：“吾極知曹公待我厚然吾受劉將軍厚恩誓以共死不可背之。吾終不留，吾當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去?！边|以報(bào)曹公，曹公義之。及羽殺顏良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書(shū)告辭。左右欲追之，曹公曰：“彼各為其主，勿追也。”(節(jié)選自《三國(guó)志》)【材料三】《三國(guó)演義》略1.參考文言知識(shí)，解釋或選擇句中加點(diǎn)詞的詞義。(4分)文言知識(shí)詞語(yǔ)詞義古字通假禽羽以歸(1)_______________詞類活用羽策馬刺良于萬(wàn)眾之中(2)_______________一詞多義拜為偏將軍①古代一種表示敬意的禮節(jié)；②拜謝，拜見(jiàn)；③拜服；④授予官職；⑤上，呈；⑥拔(3)_______________拜書(shū)告辭(4)_______________2.用“/”給下面語(yǔ)句斷句。(限斷3處)(3分)吾極知曹公待我厚然吾受劉將軍厚恩誓以共死不可背之。3.“盡封其所賜，拜書(shū)告辭”寫(xiě)出了關(guān)羽怎樣的形象？結(jié)合內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。(3分)4.根據(jù)《三國(guó)演義》，下列事件與【材料二】?jī)?nèi)容沒(méi)有關(guān)聯(lián)的一項(xiàng)是(3分)()A.劉備敗走投袁紹B.關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)C.關(guān)云長(zhǎng)掛印封金D.關(guān)羽千里走單騎5.關(guān)羽被歷代皇帝加封二十三次，封號(hào)越封越尊貴。他的封號(hào)按照受封順序排列正確的一項(xiàng)是(3分)()A.壯繆侯武安王關(guān)圣大帝B.壯繆侯關(guān)圣大帝武安王C.關(guān)圣大帝壯繆侯武安王D.關(guān)圣大帝武安王壯繆侯6.學(xué)習(xí)小組要推斷康熙皇帝親書(shū)“義炳乾坤”匾額的原因。以上三則材料是否充分？結(jié)合內(nèi)容，簡(jiǎn)述理由。(5分)七、文言文閱讀。(15分)桂馥，字冬卉，號(hào)未谷，山東曲阜人。先世籍貴溪，明初以從征功世襲尼山①衛(wèi)百戶②因家焉。少嗜學(xué)，于書(shū)無(wú)所不讀，尤究心小學(xué)金石，工篆隸。乾隆戊子，用優(yōu)行靈成均③，得交翁閣學(xué)方綱④，相與考訂，所造益精。已而教習(xí)期滿，補(bǔ)長(zhǎng)山訓(xùn)導(dǎo)。(1)eq\x()病后生多空疏，與歷城(2)eq\x()置借書(shū)園，藏書(shū)萬(wàn)卷，并祠(3)eq\x()其中，(4)eq\x()輒貸與之。已酉，舉于鄉(xiāng)。越明歲，成進(jìn)士，時(shí)年五十余矣。尋授云南永平縣知縣。永平故為滇邊邑，臥閣以治，境宇帖然⑤，政簡(jiǎn)刑清，遂得以暇自理經(jīng)生業(yè)。(節(jié)選自《清代學(xué)人》，有刪改)【注釋】①尼山：孔子誕生地。②百戶：官名。金初設(shè)置，為世襲軍職。③成均：泛稱官設(shè)學(xué)校。④翁方綱：字正三，一字忠敘，號(hào)覃溪，晚號(hào)蘇齋，順天大興(今北京大興區(qū))人。清代書(shū)法家、文學(xué)家、金石學(xué)家。⑤帖然：順從服氣。1.下列哪位同學(xué)對(duì)“明初以從征功世襲尼山衛(wèi)百戶因家焉”一句的斷句正確？(3分)()小溫：明初以從/征功世/襲尼山衛(wèi)/百戶因家焉小州：明初/以從征/功世襲尼山/衛(wèi)百戶因家焉小文：明初/以從征功/世襲尼山衛(wèi)百戶/因家焉小學(xué)：明初以從征/功世襲尼山/衛(wèi)百戶/因家焉2.畫(huà)線句與諸多人物有關(guān)，揣摩語(yǔ)境，將貧士好學(xué)者、漢經(jīng)師、桂馥、周永年分別填入文中eq\x()處。(4分)(1)________(2)________(3)________(4)________3.對(duì)比下列兩個(gè)句子，說(shuō)說(shuō)原文句子體現(xiàn)了作者怎樣的寫(xiě)作意圖。(3分)原文句子：越明歲，成進(jìn)士，時(shí)年五十余矣。修改句子：越明歲，考中進(jìn)士，時(shí)年五十余。4.根據(jù)人物傳記繪制人物卡片，請(qǐng)你補(bǔ)全卡片內(nèi)容。(5分)人物卡片姓名：桂馥祖籍：(1)________出生時(shí)代：清朝幼年興趣愛(ài)好：讀書(shū)、研究金石幼年特長(zhǎng)：(2)________事跡1：進(jìn)最高學(xué)府，結(jié)交翁方綱，切磋考訂，所學(xué)更精→(3)________________事跡2：病后得閑，與人辦書(shū)園，選配老師，借錢給好學(xué)者→熱心文化，樂(lè)善好施事跡3：(4)________________________________________________________________________→(5)________________________________________________________________________第3類故事說(shuō)理(3篇)八、(2021溫州甌海區(qū)三模)閱讀下面古文，完成1～4題。(16分)秋水時(shí)至，百川灌河。于是焉，河伯①欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若②而嘆曰：A.“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫·己若’者，我之謂也。今吾睹子之難窮也，吾非·至于子之門，則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”北海若曰：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛③也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士④不可以語(yǔ)于道者，束于教也。今爾出于崖涘⑤，觀于大海，乃知爾丑⑥，爾將可與語(yǔ)大理矣。B.天下之水，莫·大于海，而吾未·嘗以此自多者，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見(jiàn)少，又奚以自多！計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空⑦之在大澤乎？計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉(cāng)乎？號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn)，人處一焉，此其比萬(wàn)物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所爭(zhēng)，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！”(選自《莊子》，有刪改)【注釋】①河伯：黃河之神。②若：即北海若，海神。③虛：同“墟”，居住的地方。④曲士：指見(jiàn)識(shí)淺陋之人。⑤崖涘：河岸。⑥丑：鄙陋。⑦礨(lěi)空：蟻穴。1.依據(jù)表格內(nèi)的方法提示，解釋字義。(4分)文言詞句推斷方法解釋秋水時(shí)至課內(nèi)遷移法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？(《〈論語(yǔ)〉十二章》)(1)_______________________________________________河伯始旋其面目查閱字典法：①隨即。②改變；③歸，回(2)_________________________吾非至于子之門，則殆矣成語(yǔ)聯(lián)想法：知己知彼，百戰(zhàn)不殆(3)_________________________篤于時(shí)也語(yǔ)境推斷法：拘于虛也；束于教也(4)_________________________2.根據(jù)示例，補(bǔ)全成語(yǔ)“望洋興嘆”的詞條解釋。(3分)貽笑大方：出自《莊子·秋水》。貽笑，讓人笑話；大方，指懂得大道的人。原意為河伯感慨自己見(jiàn)識(shí)短淺，怕被大方之人笑話。后指讓內(nèi)行人笑話。______________________________________________________________________________________________________________________________________________3.本文人物的語(yǔ)言中反復(fù)出現(xiàn)否定詞，從A、B畫(huà)線句中任選一句，分析否定詞的表達(dá)效果。(4分)4.河伯聽(tīng)了北海若的話后，是否會(huì)折服于他的“大理”？結(jié)合內(nèi)容，從聽(tīng)者和說(shuō)者的角度說(shuō)明。(5分)九、文言文閱讀。(14分)養(yǎng)魚(yú)記歐陽(yáng)修折檐之前有隙地，方四五丈，直對(duì)非非堂①，修竹環(huán)繞陰映，未嘗植物②，因洿③以為池。不方不圓，任其地形；不甃④不筑⑤，全其自然。縱鍤⑥以浚⑦之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明。微風(fēng)而波，無(wú)波而平。若星若月，精彩下入。予偃息其上⑧，潛形于毫芒⑨；循漪沿岸，渺然有江湖千里之想。斯足以舒憂隘而娛窮獨(dú)也。乃求漁者之罟⑩市數(shù)十魚(yú)童子養(yǎng)之乎其中。童子以為斗斛之水不能廣其容，蓋活其小者而棄其大者。怪而問(wèn)之，且以是對(duì)。嗟乎，其童子無(wú)乃囂昏?而無(wú)識(shí)者乎！予觀巨魚(yú)枯涸在旁，不得其所，而群小魚(yú)游戲乎淺狹之間，有若自足焉，感之而作《養(yǎng)魚(yú)記》?！咀⑨尅竣俜欠翘茫禾妹?，在作者衙廳西側(cè)。②植物：種植花草。③洿(wū)：掘土為池。④甃(zhòu)：指砌池壁。⑤筑：指夯平地底。⑥鍤(chā)：鐵鍬，掘土的工具。⑦浚：疏通，挖深。⑧偃息其上：在池旁休息。⑨潛形于毫芒：把自己比作微末細(xì)小之物，可以在毫芒之間藏身。⑩罟(ɡǔ)：網(wǎng)。?嚚(yín)昏：愚蠢糊涂。1.下列句子中加點(diǎn)詞意思或用法與例句相同的一項(xiàng)(2分)()例：方四五丈A.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？(《〈論語(yǔ)〉十二章》)B.方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后。(《狼》)C.今齊地方千里。(《鄒忌諷齊王納諫》)2.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。(限斷2處)(2分)乃求漁者之罟市數(shù)十魚(yú)童子養(yǎng)之乎其中。3.小小池塘，為什么讓作者產(chǎn)生了“斯足以舒憂隘而娛窮獨(dú)也”的感慨？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析原因。(4分)4.本文中歐陽(yáng)修因童子養(yǎng)小魚(yú)，而把大魚(yú)丟在岸上任其枯涸一事而“感”，《醉翁亭記》中他雖遭貶謫，卻“樂(lè)其樂(lè)”，這一“感”一“樂(lè)”中你讀到了一個(gè)怎樣的歐陽(yáng)修？請(qǐng)結(jié)合鏈接材料闡述你的認(rèn)識(shí)。(6分)【鏈接材料】《養(yǎng)魚(yú)記》大約創(chuàng)作于宋仁宗明道元年(1032年)，這年，歐陽(yáng)修二十六歲，在洛陽(yáng)任西留守推官。當(dāng)時(shí)正逢章獻(xiàn)太后垂簾聽(tīng)政，很多正直之士無(wú)法得到重用，歐陽(yáng)修便是其中一員?！蹲砦掏び洝?寫(xiě)于1046年，歐陽(yáng)修時(shí)年四十，因受外甥女犯法一事?tīng)窟B，貶官已經(jīng)快一年，但在滁州，他心系百姓， 實(shí)行寬政，與民同樂(lè)。十、小溫和小州就下面這篇文言文整理了學(xué)習(xí)任務(wù)單，請(qǐng)你參與。(11分)史保人，家京師。有賣勃荷①者，其家嘗買之。一日天大暑，勃荷者至，渴甚，乞水于史。史乃以尊酒飲之，其人遂感激而去。后京師被圍，史縋②城出。時(shí)城外悉為煨燼③四顧人馬復(fù)寂然史茫茫行野中憂恐甚。俄而見(jiàn)茅店兩間，史急趨④之，則乃一人家。主人見(jiàn)史大驚曰：“官人何為至此？此去咫尺即大兵，不可前，幸當(dāng)留此?！彼晕考菔氛呱鹾瘛Ｊ纺藛?wèn)：“君為誰(shuí)？”其人曰：“官人忘之乎？即賣勃荷者也。異時(shí)嘗蒙官人尊酒之賜，時(shí)常不忘。今官人幸至此，某報(bào)尊酒之秋⑥也?！?節(jié)選自施德操《賣勃荷》)【注釋】①勃荷：即薄荷。②縋(zhuì)：系在繩子上放下去。③煨(wēi)燼：灰燼。④趨：________。⑤籍：通“藉”。⑥秋：________。學(xué)習(xí)任務(wù)單讀文釋義1.請(qǐng)將【注釋】補(bǔ)充完整。(2分)辨析斷句小溫和小州就畫(huà)線句的斷句展開(kāi)了討論，請(qǐng)你參與。(4分)小溫：你覺(jué)得“時(shí)城外悉為煨燼/四顧人馬復(fù)寂/然史茫茫行野中/憂恐甚”這樣斷句對(duì)嗎？小州：我不贊同這樣劃分，因?yàn)檫@句話的意思是：_______________________。所以我覺(jué)得正確的斷句應(yīng)為：________________________________________。我常用這種方法斷句，效果還不錯(cuò)呢。小溫：你說(shuō)得真好，以后我也要嘗試用這種方法斷句。深入探究俗話說(shuō)“無(wú)巧不成書(shū)”，選文所講的故事全靠一個(gè)“巧”字連綴，請(qǐng)你談?wù)劇扒伞笔侨绾误w現(xiàn)的。(3分)人物評(píng)析你如何看待史保人和賣勃荷者的行為？(2分)第4類寫(xiě)景游記(2篇)十一、文言文閱讀。(13分)陽(yáng)陽(yáng)班級(jí)準(zhǔn)備以《湖山小記》為藍(lán)本，拍攝山水短片。為更好地拍攝，全班分成釋義組、旁白組、編導(dǎo)組，展開(kāi)以下項(xiàng)目活動(dòng)。湖山小記[明]蕭士瑋雨中上韜光①，霧樹(shù)相引，風(fēng)煙披薄，飛流木末，江懸海掛。稍倦，時(shí)踞石而坐，時(shí)倚竹而息。大都山之姿態(tài)，得樹(shù)而妍；山之骨格，得石而蒼；山之營(yíng)衛(wèi)②，得水而活。惟韜光道中能全之。初至靈隱，求所謂“樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮”者，竟無(wú)所有；至韜光，了了在吾目中矣。白太傅③碑可讀，雨中泉可聽(tīng)，恨僧少可語(yǔ)耳！枕上沸波，臨夜不息，視聽(tīng)幽獨(dú)，喧極反寂，益信“聲無(wú)哀樂(lè)”也。(選自《春浮園集》)【注釋】①韜光：指韜光庵，坐落在西湖。②營(yíng)衛(wèi)：中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，指精氣。③白太傅：指白居易?！踞屃x組·疏通文意】1.解釋下列各組加點(diǎn)詞。(4分)(1)【引】A.霧樹(shù)相引________ B.屬引凄異(《三峽》)________(2)【信】A.益信“聲無(wú)哀樂(lè)”也________ B.必以信(《曹劌論戰(zhàn)》)________【旁白組·品詞悟情】2.旁白組發(fā)現(xiàn)文中虛詞暗含作者情感，請(qǐng)仿照示例，結(jié)合加點(diǎn)詞完成旁白設(shè)計(jì)。(4分)【編導(dǎo)組·心境之思】3.編導(dǎo)組在查閱資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古代文人常借山水明心境。下面哪句話表達(dá)的心境與文中畫(huà)線句相似？結(jié)合內(nèi)容加以闡述。(5分)A.何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾《記承天寺夜游》)B.以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。(柳宗元《小石潭記》)十二、文言文閱讀。(14分)小仙都山水奇秀，見(jiàn)之若圖畫(huà)，殆不可名狀。己酉冬，將之處州，道縉云。束裝欲往游，聞潰兵入境，遽止。兵既退，乃乘間冒微雪過(guò)之。時(shí)臘已窮矣迂折行山峽中兩旁壁立溪水貫其下。遵溪而行，峻厲悍激，與雪相亂。山木攙天，每聞谷中號(hào)聲，風(fēng)輒自上下，雪橫至擊面，仆夫卻立①，幾不得前。既至，山愈險(xiǎn)，雪愈猛，澗流益急。溪旁有數(shù)石，望之如玉筍，擁鼻②仰視，神觀聳然，欲與之俱升。寒甚，不可久留，乃還。今日熱甚，聊為一談，聞此當(dāng)灑然也。(節(jié)選自葉夢(mèng)得《仙都觀記》，有刪改)【注釋】①卻立：后退站立。②擁鼻：遮掩口鼻低聲說(shuō)話。表示謹(jǐn)慎小心。1.用“/”給文中句子斷句。(限斷三處)(3分)時(shí)臘已窮矣迂折行山峽中兩旁壁立溪水貫其下。2.同學(xué)們想要拍攝仙都山的風(fēng)光紀(jì)錄片，準(zhǔn)備將本文改編成紀(jì)錄片腳本。請(qǐng)你完成下面的導(dǎo)演手記。(4分)立足點(diǎn)景別畫(huà)面配音表演指導(dǎo)山谷的小溪邊近景峻峭高山間，積雪混合著溪水向前涌去，那么急遽，那么猛烈。流水聲(1)_______________________深山古木之下全景(2)___________________________________________________風(fēng)聲雪片橫飛擊打在主人公的臉上，駕車的人后退站立，幾乎不能前行。終點(diǎn)遠(yuǎn)景山巒更加險(xiǎn)峻，風(fēng)雪更加猛烈，溪流更加湍急。(3)___________探究：這是風(fēng)光紀(jì)錄片，改編腳本為何加入人物活動(dòng)？(4)________________________________________________________________________3.小溫同學(xué)讀到“山木攙天，每聞谷中號(hào)聲，風(fēng)輒自上下，雪橫至擊面，仆夫卻立，幾不得前”時(shí)，做了“真形象也，如臨其境！”的批注。你贊同他的批注嗎？請(qǐng)闡述你的理由。(3分)4.“世界地質(zhì)奇觀，中華夜景名山”是雁蕩山旅游宣傳口號(hào)，請(qǐng)你根據(jù)短文內(nèi)容，為仙都山擬寫(xiě)一則宣傳口號(hào)，并說(shuō)明創(chuàng)意。(4分)拓展遷移課外詞句推斷方法釋義殆不可名狀查閱詞典法：《古代漢語(yǔ)詞典》義項(xiàng)：①名稱，名字；②稱說(shuō)，形容；③有名，著名；④大(1)______風(fēng)輒自上下課內(nèi)遷移法：飲少輒醉(《醉翁亭記》)(2)______第5類讀書(shū)學(xué)習(xí)(1篇)十三、文言文閱讀。(11分)答劉生書(shū)[清]張?jiān)ａ摲蛭恼轮?，莫要于雅健。欲為健而厲之已甚①，則或近俗。求免于俗而務(wù)為自然，又或弱而不能振。古之為文者，若左丘明、莊周、荀卿、司馬遷、韓愈之徒，沛然②出之，言厲而氣雄，然無(wú)有一言一字之強(qiáng)附③而致之者也，措④焉而皆得其所安。文惟此最為難。知其難也，而以意默參⑤于二者之交⑥，有機(jī)⑦焉以寓其間，此固非朝暮所能企，而亦非口所能道。治之久，而一旦悠然自得于其心，是則其至焉耳。至之道無(wú)他，廣獲而精捯⑧，熟諷而湛思。舍此則未有可以速化而襲取之者也。【注釋】①厲之已甚：過(guò)分追求豪壯之語(yǔ)。厲，猛壯。②沛然：充溢恣肆，氣勢(shì)浩大。③強(qiáng)附：生拼硬湊。④措：語(yǔ)言的措置，即措辭。⑤參：思考。⑥二者之交：“雅”與“健”的關(guān)系。⑦機(jī)：關(guān)鍵。⑧捯(dào)：選擇。1.根據(jù)課內(nèi)積累，推測(cè)“道”字三個(gè)義項(xiàng)的演變過(guò)程。填寫(xiě)義項(xiàng)序號(hào)，并解說(shuō)演變過(guò)程。(4分)漢字義項(xiàng)①〈動(dòng)〉說(shuō)；談?wù)?。②〈名〉方法策略。③〈名〉學(xué)問(wèn)；主張。例句不足為外人道也(《桃花源記》)策之不以其道(《馬說(shuō)》)益慕圣賢之道(《送東陽(yáng)馬生序》)字義演變本義：道路→引申義1________→引申義2________→引申義3________演變過(guò)程2.本文論證層層推進(jìn)，邏輯嚴(yán)密。請(qǐng)完成下列思維導(dǎo)圖，理清作者論證思路。(4分)3.下列有關(guān)原文內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.作者所說(shuō)的“雅”主要是指自然不俗，“健”主要指語(yǔ)言的勁健和氣勢(shì)的雄渾。B.作者認(rèn)為追求雄健之境而故為豪言壯語(yǔ)，就會(huì)流于“俗”，自命雄健，實(shí)則俗不可耐。只有把“雅”與“健”結(jié)合起來(lái)，文章才可做到雄勁有力而又不失意蘊(yùn)。C.作者指出要達(dá)到“雅健”，須保持內(nèi)心的悠然與自得，再經(jīng)由時(shí)間的磨礪，才能逐漸抵達(dá)。D.文章多用“則”“皆”“非”“惟”“最”等詞，語(yǔ)氣極為肯定，令人毋庸置疑，使論證更富氣勢(shì)， 增強(qiáng)了說(shuō)服力。第6類借史感懷(1篇)十四、文言文閱讀。(14分)鄧艾伐蜀，劉禪既降，又敕姜維使降于鐘會(huì)，將士咸怒，拔刀斫石。魏圍燕于中山既久，城中將士皆思出戰(zhàn)，至數(shù)千人，相率請(qǐng)于燕主，慕容?、傺灾攘Γ瑸槟饺蓣擘诰谥T。契丹伐晉連年，晉拒之，每戰(zhàn)必勝。其后，杜重威陰謀欲降，命將士出陳于外，士皆踴躍以為出戰(zhàn)既令解甲士皆慟哭聲振原野。予頃修《靖康實(shí)錄》，竊痛一時(shí)之禍，以堂堂大邦，中外之兵數(shù)十萬(wàn)，曾不能北向發(fā)一矢、獲一胡，端坐都城，束手就斃！虎旅云屯③，不聞?dòng)腥缡?、燕、晉之憤哭者。近讀《朱新仲詩(shī)集》，有《記昔行》一篇，正敘此時(shí)事。其中云：“老種憤死不得戰(zhàn)，汝霖④疽發(fā)何由痊？”乃知忠義之士，世未嘗無(wú)之，特時(shí)運(yùn)使然耳。(選自洪邁《容齋隨筆·卷十六靖康時(shí)事》)【注釋】①慕容?。乎r卑族，十六國(guó)時(shí)期后燕宗室、將領(lǐng)，成武帝慕容垂之子。②慕容麟：燕第四位皇帝。③虎旅：虎賁氏與旅賁氏的并稱，指勇猛的軍隊(duì)。云屯：如云之聚集。形容盛多。④汝霖：宗澤，字汝霖，婺州義烏人。1.我們可以由選文中“鄧艾伐蜀”的“伐”聯(lián)想到《曹劌論戰(zhàn)》中的“齊師伐我”。請(qǐng)你借助“伐”字的“字源知識(shí)”，選擇其中一個(gè)方面，根據(jù)示例，仿寫(xiě)一段話。(3分)【示例】我選《曹劌論戰(zhàn)》中“齊師伐我”的“伐”，解釋為“攻打”。句子意思為“齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)”。開(kāi)篇點(diǎn)明當(dāng)時(shí)魯國(guó)的形勢(shì)危急，這也為曹劌能一展杰出的軍事才能提供了條件，可謂時(shí)勢(shì)造英雄。2.小溫閱讀選文時(shí)發(fā)現(xiàn)畫(huà)線句讀不通，他不知該如何停頓，請(qǐng)你為他講解此句。(4分)士皆踴躍以為出戰(zhàn)既令解甲士皆慟哭聲振原野。3.借史感懷是古代文人常用的抒發(fā)情感的方法之一，請(qǐng)結(jié)合選文談?wù)勛髡咄ㄟ^(guò)選文所表達(dá)的情感。(3分)4.歷史上朝代更替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，正如張養(yǎng)浩所說(shuō)“興，百姓苦；亡，百姓苦?！睉?zhàn)爭(zhēng)的殘酷讓人不堪回首，和平便越發(fā)令人珍惜。閱讀下面的鏈接材料，請(qǐng)談一談你的感受。(4分)【鏈接材料】2021年7月1日，北京，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)結(jié)束時(shí)，10萬(wàn)羽和平鴿展翅高飛，飛過(guò)天安門廣場(chǎng)，飛過(guò)人民英雄紀(jì)念碑，飛向藍(lán)天，向世界傳達(dá)著中國(guó)人民對(duì)和平的珍視。參考答案一、(15分)1.(4分)(1)(2分)B“將……時(shí)”可譯為“將要……時(shí)候”，再根據(jù)文中的“睡夢(mèng)初醒，尚展轉(zhuǎn)在被”及后文的“及披衣而起”可知，“旦”應(yīng)譯為“天亮”。(2)(2分)A“及披衣而起”中“披衣”和“起”是兩個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，“而”在這里表示順承，相當(dāng)于“就”“才”。故選A項(xiàng)2.(4分)作者的“養(yǎng)鳥(niǎo)之樂(lè)”不是“用一只籠養(yǎng)一只鳥(niǎo)”那樣的快樂(lè)，而是環(huán)繞自己的住處種下幾百棵樹(shù)，成為“鳥(niǎo)國(guó)”“鳥(niǎo)家”，將要天亮的時(shí)候，還在床上，就能聽(tīng)到如云門、咸池之樂(lè)的鳥(niǎo)鳴聲；等到穿衣起來(lái)，洗臉、漱口和喝茶時(shí)，又能看到各種鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀迅速地來(lái)回飛翔，讓人目不暇接。3.(4分)示例：這一句要讀出抑揚(yáng)頓挫之感，“巨細(xì)”“仁忍”一字一頓，“巨”“仁”讀重音，“細(xì)”“忍”重音輕讀，突出對(duì)比，“也”字拖長(zhǎng)音，語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，語(yǔ)氣舒緩，顯出作者對(duì)“籠中養(yǎng)鳥(niǎo)”以方寸之地限制鳥(niǎo)兒的殘忍行為的痛恨，以及對(duì)自己養(yǎng)鳥(niǎo)有道的自得之意。4.(3分)文中作者運(yùn)用大量筆墨寫(xiě)林中鳥(niǎo)，是想借林中鳥(niǎo)自由飛翔、自由啼鳴的快樂(lè)自在，與“籠中鳥(niǎo)”受限于方寸之地的悲凄處境形成對(duì)比，表達(dá)了自己對(duì)自由的向往，對(duì)生命的尊重?！緟⒖甲g文】人們都說(shuō)不應(yīng)該把鳥(niǎo)關(guān)在籠子里養(yǎng)，我又從來(lái)不曾不喜歡鳥(niǎo)，只是養(yǎng)鳥(niǎo)有養(yǎng)鳥(niǎo)的方法罷了。想養(yǎng)鳥(niǎo)，不如多種些樹(shù)木。讓幾百棵樹(shù)圍繞著房屋，枝葉茂盛紛披拂動(dòng)，成為“鳥(niǎo)國(guó)”“鳥(niǎo)家”。將要天亮的時(shí)候，從睡夢(mèng)中剛剛醒來(lái)，還在被褥里翻來(lái)覆去時(shí)，就聽(tīng)到一片鳥(niǎo)叫聲，(就)好像聽(tīng)到《云門》《咸池》(等樂(lè)曲)的演奏聲。等到穿好衣服才起身，洗臉、漱口、品茶(時(shí))，看到它們張開(kāi)五彩繽紛的羽翼，迅疾飛去又迅疾飛來(lái)，(讓人)目不暇接，這本來(lái)就不是一籠一鳥(niǎo)的樂(lè)趣可以相比的。大概人生的樂(lè)趣，(就是)想把天地當(dāng)作花園，把江河當(dāng)作水池，各自順著自己的天性(自由地生活)，(享受到)這種(情景)才算是最大的快樂(lè)！(這樣做)比起那些用缸養(yǎng)魚(yú)用籠養(yǎng)鳥(niǎo)的人來(lái)，所體現(xiàn)出的博大與狹隘、仁慈與殘忍怎么比得上呢？二、(16分)1.(3分)D【解析】“或據(jù)樹(shù)后誦書(shū)、詠詩(shī)”中的“或”應(yīng)解釋為“有時(shí)”，《陳涉世家》中的“或以為死，或以為亡”中的“或”解釋為“有人”，可推斷出D項(xiàng)錯(cuò)誤，故選D項(xiàng)。2.(3分)(1)喜歡勞動(dòng)，笑著罵孫子孫女，但手中的紡車從未停止過(guò)(2)帶妻子、妹妹和兒女，坐在亭子里侍奉母親。有時(shí)讀書(shū)吟詩(shī)思考，有時(shí)陪兒女玩耍(3)抓飛蟲(chóng)、趕螞蟻3.(3分)這一句是對(duì)母親神態(tài)和動(dòng)作的描寫(xiě)，“笑罵之”是母親的神態(tài)，體現(xiàn)了母親對(duì)頑皮搗蛋的孫子孫女的慈愛(ài)，“未嘗一輟手”是動(dòng)作，呼應(yīng)前文“好勞”，表現(xiàn)母親的勤勞。這一句是作者對(duì)母親的回憶，體現(xiàn)了作者對(duì)母親深深的懷念之情。4.(3分)示例：我選擇溪邊垂釣圖。作者于池塘邊觀賞游魚(yú)，池水清澈見(jiàn)底，游魚(yú)細(xì)石清晰可見(jiàn)，魚(yú)兒在池中游來(lái)游去，看起來(lái)無(wú)比歡樂(lè)，作者觀賞倦了，便用魚(yú)餌(來(lái)垂釣)，靜靜地坐在池塘邊享受垂釣的樂(lè)趣。5.(4分)我贊同C項(xiàng)“生活志趣類”。本文主要寫(xiě)作者在斗亭的生活場(chǎng)景，父親釣魚(yú)，母親紡織，作者讀書(shū)詠詩(shī)、思考、陪同孩子做些小游戲，孩子們則抓飛蟲(chóng)、趕螞蟻，這些描寫(xiě)，都是生活瑣事，有自得其樂(lè)，有天倫之樂(lè)，有童真之樂(lè)，表現(xiàn)作者享受悠閑、和諧的家庭生活的志趣，所以應(yīng)該是“生活志趣類”。本文沒(méi)有寫(xiě)完整的事情，也沒(méi)有專門寫(xiě)某個(gè)人，更不是寫(xiě)出游的所見(jiàn)所感，應(yīng)該排除寫(xiě)人敘事類和寫(xiě)景記游類?！緟⒖甲g文】我居住在竹溪已經(jīng)有十二年了，分割了田地的三分之一作為池塘，池中多鮒魚(yú)，可以觀賞可以用餌(來(lái)垂釣)。(我)親手栽種了四五棵柳樹(shù)，池上一片綠蔭，(池邊)還排列著其他樹(shù)，四季都有花，而斗亭恰好在一棵棗樹(shù)下。父親喜歡釣魚(yú)，(只要)不是深冬季節(jié)，經(jīng)常在溪水邊(釣魚(yú))。母親容易生病卻喜歡勞動(dòng)，不可違背(她的意愿)。每當(dāng)?shù)矫篮玫南﹃?yáng)(灑下一片)(的時(shí)候)，(我就會(huì))帶著妻子、妹妹和兒女們，坐在亭子里侍奉母親。有時(shí)靠在樹(shù)后面讀書(shū)、吟詩(shī)，想想過(guò)去的賢人遺留的順應(yīng)際遇安守本分的風(fēng)尚；有時(shí)帶兒女抓飛蟲(chóng)、趕螞蟻，看他們像君主臣子一樣辛苦又快樂(lè)地部署；有時(shí)學(xué)習(xí)喜鵲喳喳(的)叫聲、揉碎凋謝的花、驚動(dòng)潛在水中的魚(yú)，做各種各樣兒童的游戲。母親雖然笑著罵他們，但是手中的紡車從未停止過(guò)。三、(13分)1.(3分)C【解析】此題可借助文言虛詞斷句，“則”領(lǐng)起轉(zhuǎn)折句，其前可斷開(kāi)。排除B、D兩項(xiàng)?！靶纳癯荨薄绊毭奸_(kāi)張”為對(duì)稱句式，故應(yīng)在“逸”“須”中間斷開(kāi)，排除A項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.(3分)兩個(gè)“何其”都是多么的意思，都表感嘆語(yǔ)氣。句意是窗戶半開(kāi)著，窗前放一個(gè)小幾(小桌)，使人看著意趣盎然，產(chǎn)生無(wú)限遐思，天地是多么的廣闊??；早晨端坐起床，中午睡上一覺(jué)，胸襟是多么澄凈啊，就像是洗滌過(guò)一樣。兩個(gè)“何其”的連用，更突出了作者的感慨，表達(dá)了他對(duì)閑居生活的喜愛(ài)。3.(4分)作者凈室置幾，讀書(shū)臨帖，疏渠引泉，種植花木，與友飲談，課子耕讀，不喜應(yīng)酬拜訪，不聞世態(tài)喧囂，隨心所欲沒(méi)有羈絆，我能感受到作者淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)、超凡脫俗的內(nèi)心世界和人生追求。4.(3分)示例：我愿意選擇陳繼儒筆下的隱逸生活。擁有一方小院，植草養(yǎng)花，彈琴賞月，閑來(lái)無(wú)事，邀幾個(gè)好友，吟詩(shī)作對(duì)，靜享閑情之趣。作者筆下的美好且富有情趣的生活理想，能培養(yǎng)人淡泊的志趣，讓人得到心靈上的寧?kù)o，找尋真正的自我。拓展遷移白色【參考譯文】我曾經(jīng)(打掃)干凈一間屋子，擺放一張案幾，陳列幾種(讓人讀起來(lái))暢快的書(shū)，放一本舊的書(shū)法范本；用古老的鼎來(lái)焚香，白色的拂塵揮去塵埃，微微感到疲倦時(shí)，(我)就在竹塌上暫時(shí)休息。閑來(lái)無(wú)事時(shí)，選取古人的痛快文章，朗朗誦讀，就會(huì)感到精神超脫，心情舒暢。雖然沒(méi)有絲竹管弦各種樂(lè)器合奏那么盛大的場(chǎng)面，一杯酒一句詩(shī)，也足夠暢談?dòng)木又轫崱Ｓ谑切掭菖f廬，疏導(dǎo)水渠(以)引來(lái)泉水，周圍用來(lái)種上花木，整日在其中吟詠；有故人從此經(jīng)過(guò)，煮茶下棋，喝酒清談，這種樂(lè)趣在俗世中是得不到的。閑居的樂(lè)趣，有五種。不和外界交接應(yīng)酬，免去了拜訪相贈(zèng)的禮儀，這是一；整天都可以看書(shū)彈琴，這是二；睡覺(jué)起床隨心所欲，沒(méi)有拘束羈絆，這是三；兩耳不聞世態(tài)炎涼喧囂雜念，這是四；能夠督促孩子耕種讀書(shū)，這是五。窗戶半開(kāi)著，窗前放一個(gè)小幾(小桌)，使人看著意趣盎然，產(chǎn)生無(wú)限遐思，天地是多么的廣闊啊；早晨端坐起床，中午睡上一覺(jué)，胸襟是多么澄凈啊，就像是洗滌過(guò)一樣。四、(11分)1.(2分)C【解析】A項(xiàng)中“不得足下書(shū)”的“得”是“得到”的意思，此處引申為“收到”；“開(kāi)卷得意”的“得”是“領(lǐng)會(huì)”的意思。B項(xiàng)中“幸皆無(wú)恙”的“幸”是“幸虧”的意思；“足下幸試為仆留意一省”的“幸”是“期望”的意思。C項(xiàng)中的“書(shū)”都是“信”的意思；D項(xiàng)中“不覺(jué)欲曙”的“欲”是“將要，快要”的意思，“便欲快言”的“欲”是“想要，希望”的意思。故選C項(xiàng)。2.(2分)①A②B【解析】在文中，白居易用“足下”稱元稹，用“仆”稱自己。由此可知，“足下”是稱呼對(duì)方的敬辭，“仆”是稱自己的謙辭。題干中“君、尊君”屬于敬辭；“舍弟、家君”屬于謙辭。故①處應(yīng)選A，②處應(yīng)選B。3.(4分)示例：白居易在貶謫生活中仍主動(dòng)建造草堂，種植松、竹、青蘿、石榴、白蓮等植物，又有流水環(huán)繞、飛泉灑落，動(dòng)靜相宜。他將平生所樂(lè)安置于此，在不平的貶謫命運(yùn)中追求高雅的情趣，表現(xiàn)出潔身自好的高貴品質(zhì)。古代文人鐘情山水，可以沉浸在美麗的自然之景中，或寓情于景，或借景言志，抒發(fā)情思，含蓄蘊(yùn)藉，富有意味。4.(3分)白居易遭到貶謫，沒(méi)有自怨自艾，而是在信中敘述自己對(duì)友人的思念，建造草堂、讀書(shū)學(xué)習(xí)等生活之事。從白居易的信中可知，元稹時(shí)常通過(guò)書(shū)信與白居易交流，以寬慰朋友，可見(jiàn)兩人感情深厚，精神相契。【參考譯文】【甲】微之啊微之！不見(jiàn)您的面已經(jīng)三年了，沒(méi)有收到您的信，快要兩年了，人生有多少時(shí)日，(我和您)竟這樣長(zhǎng)久離別？我自從到了九江，已經(jīng)過(guò)了三年。身體還算健康，內(nèi)心很平靜。下到家人，幸虧沒(méi)有什么毛病。我去年秋天開(kāi)始游廬山，到東林寺西林寺之間的香爐峰下，看見(jiàn)飛云流水清泉怪石，(風(fēng)景)絕妙(堪稱天下)第一，喜愛(ài)得不忍離去。于是建造草堂(一座)，前有十幾株高大的松樹(shù)，一千多根修長(zhǎng)的竹子。青色的藤蘿點(diǎn)綴著籬笆墻，潔白的石塊鋪著橋面，流水環(huán)繞在茅舍之下，飛泉灑落在屋檐之間，紅色的石榴和白色的蓮花，分別生長(zhǎng)在石階下邊的水池中。(我)一生愛(ài)好的東西，全在這里了。微之啊微之！寫(xiě)這封信的夜晚，(我)正在草堂中對(duì)著山的窗子下面，隨手拿筆，隨意亂寫(xiě)。寫(xiě)好這信封的時(shí)候，不知不覺(jué)天快要亮了?！疽摇?我)現(xiàn)在被貶謫到潯陽(yáng)任職，除去梳洗飲食睡覺(jué)之外沒(méi)有別的事可做，于是就瀏覽你到通州去時(shí)留下的二十六軸新舊文章，開(kāi)卷閱讀領(lǐng)會(huì)其中的含意，就像和你會(huì)面談心一樣，(我)長(zhǎng)時(shí)間蓄積于內(nèi)心的想法，便想要一吐為快，恍恍惚惚感覺(jué)你還在面前，不知道彼此距離了幾萬(wàn)里。從而我的郁積不平的感情，想要有所發(fā)泄，于是就回憶起從前的心愿，勉力地寫(xiě)了這封信，期望足下為我用心看一看(我以為)是很榮幸的。五、(11分)1.(2分)(1)慰勞(2)窮盡2.(4分)(1)(1分)霍丘經(jīng)常發(fā)生被侵?jǐn)_或者被偷盜的事情(或：我們家里的牲畜不是獻(xiàn)給官吏享用，就是被盜賊偷走)。(2)(1分)霍丘治安太平，我們能夠好好耕作(或：我們家里的牲畜一年也沒(méi)有丟失一只)(3)(1分)都是知縣左君的功勞(恩賜)(4)(1分)是天降豐年3.(5分)A.廉政建設(shè)示例：往年，百姓要給霍丘的官吏提供豬蹄和鴨雞，但左君即使俸祿不足以供養(yǎng)自己，也絕不拿取百姓的東西，并拒絕士民各自按月份送大米或柴火的請(qǐng)求，因?yàn)樗辉缸尯髞?lái)的官員依照這個(gè)慣例，胡亂拿取百姓的東西。足見(jiàn)真正被百姓愛(ài)戴的好官，就是如左君一樣清正廉潔、嚴(yán)于律己的官員。B．官民關(guān)系示例：左君關(guān)愛(ài)百姓，解決了霍丘百姓常受侵?jǐn)_和偷盜等問(wèn)題?；羟鸢傩諓?ài)戴知縣左君，認(rèn)為自己能夠安居樂(lè)業(yè)，有富足的生活，都是左君的恩賜，因此在冬日豐年，父老鄉(xiāng)親幾十人特意從鄉(xiāng)下來(lái)到府衙，帶著大米、豬蹄、雞鴨等物來(lái)拜訪、感謝左君。左君笑著接受后，又用酒食犒勞父老鄉(xiāng)親，讓大家都?xì)g欣鼓舞地離開(kāi)。足見(jiàn)真正被百姓愛(ài)戴的好官，就是如左君一樣與民同樂(lè)、愛(ài)惜百姓的官員。C．君子品格示例：左君不僅解決了霍丘百姓常受侵?jǐn)_和偷盜等問(wèn)題，讓百姓過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的生活，還用酒食犒勞了來(lái)送東西的父老鄉(xiāng)親，讓大家都?xì)g欣鼓舞地離開(kāi)。左君胸懷坦蕩，不居功自傲，將霍丘豐年歸因于“天降”。左君安貧樂(lè)道，即使“祿不足以自給”，也“不妄取”百姓的米薪。足見(jiàn)真正被百姓愛(ài)戴的好官，就是如左君一樣體察民情，仁愛(ài)百姓的官員?！緟⒖甲g文】霍丘的知縣陽(yáng)湖人左君，治理霍丘已滿一年，那一年冬天收成不錯(cuò)。父老鄉(xiāng)親幾十人，從下面的鄉(xiāng)里來(lái)到縣衙，(他們的)筐里裝滿了大米，有稻谷和粳稻，還有豬蹄鴨雞，老老少少，來(lái)到縣衙門。左君叫他們進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“父老鄉(xiāng)親實(shí)在辛苦了，為什么要到這里來(lái)呢？”(父老鄉(xiāng)親)叩頭說(shuō)：“(我們)所生活的邊界地區(qū)，多侵?jǐn)_盜竊之事。從您來(lái)到這里，我們百姓沒(méi)有不快之事，能夠耕種自己的田地。我們的田地幸虧您而能豐收，有這新大米，都是您賜予的，我們帶來(lái)給您品嘗?！弊缶唬骸吧咸熨n予百姓豐年，樂(lè)意給予百姓東西讓大家吃；再說(shuō)那些家畜，憑什么而來(lái)呢？”(父老鄉(xiāng)親)就又叩頭說(shuō)：“往年您沒(méi)有來(lái)的時(shí)候，我們的豬雞鵝鴨，都用來(lái)供給官吏了，剩下的又被偷走。如今看看我們飼養(yǎng)牲口的圈欄，點(diǎn)點(diǎn)我們所豢養(yǎng)的牲口，一年到頭沒(méi)有丟失一只牲口，這是您為我們豢養(yǎng)的牲口啊，這些都是您的東西不是我們的東西?！弊缶⑿χ医邮芰诉@些東西，用酒食慰勞了送東西來(lái)的父老鄉(xiāng)親。大家都?xì)g欣鼓舞地離開(kāi)，(父老鄉(xiāng)親)說(shuō)道：“本來(lái)想把這些東西奉送給縣令，反而讓縣令破費(fèi)了?！笔棵褚黄鹕塘空f(shuō)：“我們縣令不拿取百姓的東西，而俸祿又不足以供養(yǎng)自己，讓百姓怎么辦呢？請(qǐng)把鄉(xiāng)邑一分為四，各自按月份送大米或柴火?！贝蠹艺f(shuō)：“好。”大家就向左君請(qǐng)求，左君笑著說(shuō)：“百姓厚待我的原因，是因?yàn)槲也缓鷣y拿取百姓的東西。我向百姓索取大米或柴火，后來(lái)的人必然依照這個(gè)慣例來(lái)索取，這樣我胡亂拿取百姓的東西就變得無(wú)窮盡了?！绷?、(21分)1.(4分)(1)通“擒”，捕捉，捉住(2)鞭打，鞭策(3)④(4)⑤2.(3分)吾極知曹公待我厚/然吾受劉將軍厚恩/誓以共死/不可背之。3.(3分)關(guān)羽把曹操給他的賞賜全部封存，呈書(shū)告辭，到袁紹軍中尋找劉備。突出關(guān)羽不為榮華富貴所動(dòng)，義字為先，來(lái)去分明，光明磊落的義士形象。4.(3分)B【解析】A項(xiàng)中“劉備敗走投袁紹”與材料二中“曹公東征，禽羽以歸”相應(yīng)；B項(xiàng)中“關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)”是關(guān)羽為了荊州之事只身過(guò)江，與魯肅會(huì)面，與材料二中的情節(jié)無(wú)關(guān)；C項(xiàng)中“關(guān)云長(zhǎng)掛印封金”與材料二中“羽盡封其所賜，拜書(shū)告辭”相應(yīng)。D項(xiàng)中“關(guān)羽千里走單騎”與材料二中“拜書(shū)告辭”相應(yīng)，是關(guān)羽離開(kāi)之后的故事。故選B項(xiàng)。5.(3分)A【解析】蜀漢景耀三年(公元260年)，后主劉禪追謚關(guān)羽為“壯繆侯”；北宋大觀二年(公元1108年)，封關(guān)羽“武安王”；清世祖順治九年(公元1652年)，加封關(guān)羽“忠義神武關(guān)圣大帝”，即“關(guān)圣大帝”。故選A項(xiàng)。6.(5分)示例一：充分，材料二介紹了劉備兵敗投奔袁紹，關(guān)羽為了保全劉備家室，與曹操相約，暫時(shí)投靠曹操。為報(bào)答曹操，他殺死顏良替曹操解了白馬之圍。在得知?jiǎng)湎侣浜?，他念及兄弟之情，掛印封金，千里走單騎，護(hù)送劉備家小前往劉備處。關(guān)羽忠義為先，不為榮華富貴所動(dòng)的品質(zhì)，讓世人敬服。根據(jù)以上解讀可以推斷出康熙皇帝為他題寫(xiě)“義炳乾坤”匾額，既是敬重他的“忠義”，宣揚(yáng)他的義舉，也有號(hào)召天下人以忠義為先的用意。示例二：不充分，材料二介紹了劉備兵敗投奔袁紹，關(guān)羽為了保全劉備家室，與曹操相約，暫時(shí)投靠曹操。為報(bào)答曹操，他殺死顏良替曹操解了白馬之圍。在得知?jiǎng)湎侣浜?，他念及兄弟之情，掛印封金，千里走單騎，護(hù)送劉備家小前往劉備處。關(guān)羽忠義為先，不為榮華富貴所動(dòng)的品質(zhì)。但缺少后世帝王及百姓對(duì)關(guān)羽持何種觀點(diǎn)的材料，只能看出康熙皇帝對(duì)他的敬重，難以推斷出康熙皇帝題寫(xiě)“義炳乾坤”匾額的完整意圖。【參考譯文】【材料二】建安五年，曹操東征，曹操活捉關(guān)羽而回，任命關(guān)羽為偏將軍，待他非?？蜌?。袁紹派遣大將軍顏良攻打白馬，關(guān)羽便鞭策戰(zhàn)馬馳入千軍萬(wàn)馬之中刺殺顏良，袁紹的眾多將領(lǐng)沒(méi)有人能夠抵擋他，于是(幫曹操)解了白馬之圍。當(dāng)初，曹操佩服關(guān)羽的為人，而觀察他的心情神態(tài)并無(wú)久留之意，對(duì)張遼說(shuō)：“你憑私人感情去試著問(wèn)問(wèn)他?！辈痪脧堖|詢問(wèn)關(guān)羽，關(guān)羽感嘆地說(shuō)：“我非常清楚曹公待我情義深厚，但是我受劉將軍的深恩，發(fā)誓與他同生死，不能背棄他。我終將不能留下，我必當(dāng)立功來(lái)報(bào)答曹公后才離開(kāi)。”張遼將關(guān)羽的話回報(bào)給曹操，曹操認(rèn)為他是義士。關(guān)羽殺了顏良后，曹操知道他一定會(huì)離開(kāi)，便重加賞賜。關(guān)羽全部封存曹操給他的賞賜，呈書(shū)告辭。曹操左右的人想要追趕關(guān)羽，曹操說(shuō)：“各人都是為了自己的主人，不必追了?！逼摺?15分)1.(3分)小文【解析】本題可根據(jù)句意斷句，“明初以從征功世襲尼山衛(wèi)百戶因家焉”的意思是“明朝初期，他憑借征戰(zhàn)有功，世襲尼山衛(wèi)百戶，于是(在曲阜)安了家”。故選小文。2.(4分)(1)桂馥(2)周永年(3)漢經(jīng)師(4)貧士好學(xué)者3.(3分)原句“越明歲，成進(jìn)士”，短句對(duì)稱，節(jié)奏感強(qiáng)，語(yǔ)氣顯得短促、強(qiáng)烈，說(shuō)明桂馥考中進(jìn)士非常順利，側(cè)面反映出桂馥的才學(xué)之高；“矣”陳述語(yǔ)氣，略帶感嘆，說(shuō)明桂馥中舉年齡之晚，表達(dá)作者對(duì)此種情形的感慨。修改句改掉了對(duì)稱，又刪除了“矣”，情感色彩大大削弱。和修改句相比，原句體現(xiàn)了作者想突出桂馥才學(xué)品行很高，但不熱衷功名的品質(zhì)的意圖，還有作者對(duì)桂馥中舉太晚和做官太遲的遺憾之情。4.(5分)(1)貴溪(山東曲阜也可)(2)隸書(shū)篆刻(3)品行美好，精益求精(4)在家治縣，百姓順?lè)?，政?jiǎn)刑清，閑暇時(shí)經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)(5)從政有方，政治清明?！緟⒖甲g文】桂馥，字冬卉，號(hào)未谷，(是)山東曲阜人。他的先輩祖籍江西貴溪縣，明朝初期，他憑借征戰(zhàn)有功，世襲尼山衛(wèi)百戶，于是(在曲阜)安了家。(桂馥)小時(shí)候愛(ài)好學(xué)習(xí)，對(duì)于書(shū)無(wú)所不讀，尤其用心學(xué)習(xí)金石學(xué)，工于隸書(shū)篆刻。乾隆戊子(1768)年，因美好的品行進(jìn)入成均，在京師得交翁方綱，兩人互相切磋考訂古文字的功夫，所學(xué)更加精湛。不久學(xué)習(xí)期滿，做了長(zhǎng)山訓(xùn)導(dǎo)。桂馥生病后有很多空閑時(shí)間，與歷城周永年一起置辦借書(shū)園，藏書(shū)達(dá)一萬(wàn)卷，并在祠堂選配了一名漢經(jīng)師，(他)遇到家庭貧窮但是愛(ài)好學(xué)習(xí)的讀書(shū)人就借給他們錢。己酉年，(他)在家鄉(xiāng)中舉，到了第二年，(他)考中了進(jìn)士，當(dāng)時(shí)已經(jīng)五十多歲了。不久做了云南永平縣知縣。永平原來(lái)是云南邊防小縣，(桂馥)在家里就能使縣域得以治理，境域的人對(duì)他都順從服氣，政治清明刑罰公正，于是(他)用閑暇時(shí)間來(lái)經(jīng)營(yíng)自己的產(chǎn)業(yè)。八、(16分)1.(4分)(1)按時(shí)(2)改變(3)危險(xiǎn)(4)拘束2.(3分)興：興起，發(fā)起。原意為河伯面對(duì)北海發(fā)出感嘆，自覺(jué)渺小。后形容在偉大的事物面前，因發(fā)現(xiàn)自己的渺小而嘆息。3.(4分)示例一：我選A。一個(gè)“莫”字表明原先河伯以為“天下之美”盡在自己手中，盡顯其一葉障目、驕傲自負(fù)；而“非”字則有一番自我調(diào)侃之意，幸好“至于北?！辈沤K于意識(shí)到自己的渺小，否則將會(huì)執(zhí)迷不悟、貽笑大方，凸顯了他的善于自省、知錯(cuò)能改。示例二：我選B。一個(gè)“莫”字說(shuō)明北海若分明知道天下的水沒(méi)有比海更遼闊寬廣的，寫(xiě)出了北海若對(duì)自我的清醒認(rèn)知；而“未”字則看出他從不以此自滿，盡顯其謙遜。他甚至將處于天地中的自己，比作了大山中的小石小木，更可見(jiàn)其虛懷若谷、境界高遠(yuǎn)。4.(5分)示例：會(huì)。河伯“出于崖涘，觀于大?！焙?，意識(shí)到北海的無(wú)窮無(wú)盡和自己的渺小，深知自己鄙陋，有自省精神。面對(duì)北海若，河伯有虛心求教之意。而北海若首先舉出三個(gè)反面例子，形象地肯定了河伯有勇于突破時(shí)空和禮教束縛的膽識(shí)，再具體闡明“事物的大小是相對(duì)的”這個(gè)“大理”，情理兼?zhèn)洌钊苏鄯??！緟⒖甲g文】秋季的霖雨按時(shí)而至，千百條小河注入黃河。于是乎，河伯洋洋自得，認(rèn)為天下的美景都集中在他自己這里。順著流水向東方行走，一直到達(dá)北海。面向東看去，看不到水的盡頭。這時(shí)，河伯轉(zhuǎn)變了自己的臉色，抬頭仰視著北海若嘆息說(shuō)：“俗話所說(shuō)的‘知道的道理很多了，便認(rèn)為沒(méi)有誰(shuí)能比得上自己’，這正是說(shuō)我呀。現(xiàn)在我親眼目睹了北海您大到難以窮盡，如果我沒(méi)有來(lái)到您的身邊，那就很危險(xiǎn)了，我將要永遠(yuǎn)被明白大道理的人嘲笑?！北焙Ｈ粽f(shuō)：“不可與井底之蛙談?wù)摯蠛?，因?yàn)樗难劢缡?狹小)居處的局限；不可與夏天的蟲(chóng)子談?wù)摫?，因?yàn)樗艿綍r(shí)令的拘束；不可與見(jiàn)識(shí)淺陋之人談?wù)摯蟮览?，因?yàn)樗艿搅硕Y教的束縛?，F(xiàn)在你河伯從河岸走出，看到了大海，才知道自己的鄙陋，(看來(lái))可以跟你談?wù)撘恍┐蟮览砹?。天下的水，沒(méi)有比海更大的，但是我并沒(méi)有因此而自夸，我在天地之間，好比是小石塊小樹(shù)木在高山一樣。正感到自己的渺小，又怎么會(huì)自傲自夸！計(jì)算四海在天地這個(gè)大空間里，不正像小小的蟻穴存在于大湖之中嗎？計(jì)算中原地區(qū)在四海之內(nèi)，不正像米粒存放在糧倉(cāng)之中嗎？世間萬(wàn)物數(shù)量有萬(wàn)種，人不過(guò)是其中之一種，拿人和萬(wàn)物相比，不正像一根毫毛在馬身上一樣嗎？五帝所延續(xù)的(業(yè)績(jī))，三王所爭(zhēng)奪的(天下)，仁人志士所憂慮的(事情)，以天下為己任的賢能之士為之勞苦的(目標(biāo))，都不過(guò)如此而已！”九、(14分)1.(2分)A【解析】“方四五丈”的“方”是地方的意思。A項(xiàng)中的“方”是地方，區(qū)域的意思，A項(xiàng)符合。B項(xiàng)中的“方”是正的意思，B項(xiàng)不符合。C項(xiàng)中的“方”是方圓的意思，C項(xiàng)不符合。故選A項(xiàng)。2.(2分)乃求漁者之罟/市數(shù)十魚(yú)/童子養(yǎng)之乎其中。3.(4分)其一，雖由人工挖掘，卻“不方不圓，全其自然”，得天真之趣；其二，池水汪洋而清明，有風(fēng)時(shí)微波成漪，無(wú)風(fēng)時(shí)水平如靜，無(wú)論星月還是須眉，都能倒映在池中，毫芒畢現(xiàn)。4.(6分)作者對(duì)童子的斥責(zé)正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上主宰命運(yùn)和人為地制造不公平事件的人的批判，可見(jiàn)歐陽(yáng)修敢于直言，希望人才都能得到重用。后來(lái)，因橫遭毀謗被貶滁州，卻不糾結(jié)于個(gè)人得失，在當(dāng)?shù)貙?shí)行寬政，去除積弊，為當(dāng)?shù)匕傩赵旄?，使?dāng)?shù)貧q物豐成。他又能與民同樂(lè)，樂(lè)百姓之所樂(lè)。一“感”一“樂(lè)”，較全面地反映歐陽(yáng)修始終從百姓的利益出發(fā)，主張社會(huì)革新，切實(shí)為百姓謀福利的有擔(dān)當(dāng)、有作為、有情懷的高大形象?！緟⒖甲g文】衙署回廊前有一塊空地，四五丈大的地方，正對(duì)著非非堂，此處修竹環(huán)繞林蔭遮蔽，沒(méi)有種植花草。我按照地形掘土為池。既不方也不圓，隨著地形的走勢(shì)；既沒(méi)有用磚砌池壁也沒(méi)有夯平地底，完全保留了它自然的形態(tài)。我用鐵鍬把池塘挖深，打井水把它灌滿。池塘清澈見(jiàn)底，波光蕩漾。微風(fēng)一吹便微波成漪，風(fēng)一停便水平如鏡。星與月映在水中，光亮直透塘底。我在池旁休息，可以在毫芒之間藏身；繞著池塘散步，仿佛徜徉在浩蕩的江湖之間。這足以讓人抒發(fā)內(nèi)心的憂郁不暢安慰我這個(gè)困窘寡助的人。我于是請(qǐng)漁人撒網(wǎng)捕魚(yú)，從他那里買了數(shù)十條活魚(yú)，叫書(shū)童把它們放養(yǎng)在池塘中。書(shū)童認(rèn)為池水太少不能增大容量，于是只把小魚(yú)放養(yǎng)在內(nèi)而丟棄大魚(yú)。我感到很奇怪問(wèn)他(這樣做的原因是什么)，他把自己的想法講給我聽(tīng)?？蓢@啊，這個(gè)書(shū)童怎么如此愚蠢糊涂而無(wú)知！我看見(jiàn)大魚(yú)丟在一邊干渴，得不到安身之處，而那群小魚(yú)卻在那又淺又窄的池塘中嬉戲，一副悠然自得的樣子，我感觸很深于是寫(xiě)了這篇《養(yǎng)魚(yú)記》。十、(11分)1.(2分)④快步走⑥時(shí)刻，時(shí)期2.(4分)當(dāng)時(shí)城外全都是灰燼，(他)四下一看荒無(wú)人煙一片孤寂。他茫然地行走在田野中，非常擔(dān)心害怕時(shí)城外悉為煨燼/四顧人馬復(fù)寂然/史茫茫行野中/憂恐甚3.(3分)示例：史保人當(dāng)年無(wú)意中施舍給賣勃荷者一碗水酒，后來(lái)京城被金人圍攻，史保人逃出城外，四顧茫然，就在他既擔(dān)心又害怕的時(shí)候，碰巧遇到賣勃荷者。史保人因被賣勃荷者收留，才幸免于難。發(fā)生的一切都是巧合，但又符合常理，構(gòu)思巧妙。4.(2分)史保人眷顧賣勃荷者，是出于善良的本性；賣勃荷者誠(chéng)心誠(chéng)意收留史保人，都是因?yàn)樗玫嗡鳟?dāng)涌泉相報(bào)的道理。這兩個(gè)人都用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)了人要善待他人、要知恩圖報(bào)的高尚品質(zhì)。【參考譯文】史保人，家在京城。有個(gè)賣薄荷的人，史保人家曾經(jīng)買過(guò)他的薄荷。一天天氣非常熱，賣薄荷的人來(lái)了，(他)非常口渴，請(qǐng)求史保人給他點(diǎn)水喝。史保人于是就拿一碗水酒給他喝，那個(gè)人感謝后就離開(kāi)了。后來(lái)京城被(金人)圍攻，史保人攀著繩子逃出城外。當(dāng)時(shí)城外全都是灰燼，(他)四下一看荒無(wú)人煙一片孤寂。他茫然地行走在田野中，非常擔(dān)心害怕。(走了)一會(huì)兒看見(jiàn)兩間茅屋，史保人急忙快步走到那里，原來(lái)是一戶人家。屋主人見(jiàn)到他非常吃驚地說(shuō)：“官人為何到這地步了？這里距離金兵營(yíng)很近，可不能向前走，正好留在這里。”他安慰史保人并對(duì)他很寬厚。史保人于是問(wèn)他：“你是誰(shuí)??？”那個(gè)人說(shuō)：“官人忘記了嗎？我就是那個(gè)賣薄荷的人啊。那時(shí)曾經(jīng)蒙受官人一碗水酒的恩賜，時(shí)常不忘記。現(xiàn)在官人有幸到這里，正是我報(bào)答贈(zèng)酒(恩情)的時(shí)刻啊?！笔弧?13分)1.(4分)(1)A.牽引B．延長(zhǎng)(2)A.確信B.實(shí)情2.(4分)(1)(2分)作者來(lái)到韜光庵，一切美景盡收眼底，一個(gè)“矣”字道出了作者的滿心歡喜。(2)(2分)奈何在這韜光庵有古碑可讀，有美景可賞，只是缺少可以交談的知音，一個(gè)“耳”字，暗含著作者多少落寞與孤寂。3.(5分)我認(rèn)為A更接近。“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”寫(xiě)月夜、竹柏處處都有，只有情趣高雅的人才能欣賞，體現(xiàn)了蘇軾一種榮辱不驚、豁達(dá)超脫的心態(tài)?！逗叫∮洝分凶髡咭古P靜聽(tīng)流水之聲，各種聲音傳入耳中，環(huán)境愈發(fā)顯得幽靜，內(nèi)心也慢慢沉寂平靜，頓悟聲無(wú)哀樂(lè)，人生其實(shí)也無(wú)所謂哀樂(lè)，所以要有超脫的心態(tài)。【參考譯文】雨中上韜光庵，樹(shù)叢霧氣牽引繚繞，(身處)微風(fēng)與煙霧(之中如同)披著輕紗，雨水從樹(shù)梢滴落，(好像)江海傾覆。略微疲倦，這個(gè)時(shí)候可以蹲坐在石頭上，或靠著竹子休息。大都山的姿態(tài)，(因?yàn)?有了樹(shù)而美麗；山的結(jié)構(gòu)，因?yàn)橛辛耸^而蒼勁；山的精氣，因?yàn)橛辛怂鷦?dòng)。(這些景象)只有在上韜光庵的路上才能全都見(jiàn)到。剛到靈隱時(shí)，尋求所說(shuō)的“樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮”的景象，最終沒(méi)有見(jiàn)到；到韜光庵，(這些景象)完全在我眼中。(這里)可以讀白居易的碑文，可以聽(tīng)雨中的泉水聲，(只)遺憾沒(méi)有和尚可以交談。(到了晚上)睡在枕上(仍能聽(tīng)到)喧騰的水聲，整夜(都)沒(méi)有停止，在幽深而人跡罕至的環(huán)境中，大自然的各種聲音傳入耳中，喧鬧到極點(diǎn)反而(愈發(fā)顯出)環(huán)境的幽靜，更加確信“聲音本來(lái)不含有哀樂(lè)(的感情)”。十二、(14分)1.(3分)時(shí)臘已窮矣/迂折行山峽中/兩旁壁立