山東省棗莊三中等33校高三六校第一次聯(lián)考新高考?xì)v史試卷及答案解析

山東省棗莊三中等33校高三六校第一次聯(lián)考新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．著名學(xué)者唐德剛在《晚清七十年》中提出“歷史三峽論”，將四千多年來中國政治形態(tài)變遷分為封建、帝制和民治三大階段。其中“帝制”階段我國政治制度的主要特點(diǎn)是A．中央集權(quán)和君主專制 B．思想統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一C．政權(quán)和族權(quán)互為表里 D．專制王權(quán)披上神權(quán)外衣2．觀察下面名為《岌岌可危的美元》的漫畫。據(jù)此可知，漫畫反映出A．布雷頓森林體系相對較為穩(wěn)定B．美元已失去世界貨幣霸主地位C．世界貨幣體系出現(xiàn)多元化趨勢D．美國是布雷頓森林體系受益者3．今年清明前夕，馬英九率領(lǐng)臺灣文武官員主持遙祭黃帝陵，對此事較為合理的認(rèn)識是：A．黃帝被尊為中華人文始祖 B．馬英九相信炎黃傳說C．炎黃傳說真實(shí)可信 D．臺灣官員認(rèn)可黃帝的文化價(jià)值4．有學(xué)者認(rèn)為“18世紀(jì)末至19世紀(jì)中期，對歐洲大陸來說是一個(gè)大動(dòng)蕩的時(shí)代，同時(shí)也是歷史性變革的時(shí)代?！币l(fā)“歷史性變革”的經(jīng)濟(jì)因素是A．世界市場初步形成 B．工業(yè)革命的開始C．資本主義制度確立 D．工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展5．據(jù)《國語·晉語九》記述，晉國范氏、中行氏不體恤百姓，在與趙氏斗爭中失利，其子孫流落到齊國，變?yōu)樵谔镩g耕作的農(nóng)夫。后來，流落到齊國的子孫，學(xué)文習(xí)武后有一技之長和有功業(yè)者又被授官。這主要表明春秋戰(zhàn)國時(shí)期A．傳統(tǒng)的宗法制走向崩潰 B．世襲任官制度遭到了沖擊C．諸侯爭霸斗爭異常激烈 D．各諸侯國官制均發(fā)生質(zhì)變6．漢水流域襄陽境內(nèi)周臺遺址和郭家廟墓地的周代文化遺存表現(xiàn)出明顯的姬周文化風(fēng)格，出土器物的組合、形制、紋飾與中原姬周文化遺存基本相同，且一脈相承。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是A．宗法制有利于凝聚親族B．頻繁戰(zhàn)爭促進(jìn)了文化交流C．分封制推動(dòng)了族群融合D．禮樂制度維系了等級秩序7．明清之際的學(xué)者董含說：“昔士大夫以清望為重，鄉(xiāng)里富人，羞與為伍，有攀附者必峻絕之。今人崇尚財(cái)貨，賄擁資厚者，反屈體降志，或訂忘形之交，或結(jié)婚姻之雅?！边@說明當(dāng)時(shí)A．重農(nóng)抑商政策在民間已走向破產(chǎn)B．進(jìn)步知識分子大力提倡工商皆本C．傳統(tǒng)儒學(xué)提倡的義利觀遭到摒棄D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)價(jià)值觀8．下表為唐宋時(shí)期不同文獻(xiàn)對人們穿著“紙衣”的記載。據(jù)此能夠認(rèn)定的歷史事實(shí)是記述文獻(xiàn)出處“回紇縱掠坊市及汝、鄭等州，比屋蕩盡，人悉以紙為衣。”《舊唐書·回紇傳》“云鎖木龕聊息影，雪香紙襖不生塵?！薄度圃姟贰爸T邵多透紙襖為衣?！彼未稘扑嗾勪洝忿D(zhuǎn)智和尚“不御煙火……不衣絲綿，常服紙衣，號紙衣和尚?！彼稳~紹翁《四朝聞見錄》A．貧困百姓只能穿紙制的衣服B．唐宋絲麻紡織出現(xiàn)嚴(yán)重衰退C．唐宋時(shí)造紙技術(shù)有重大發(fā)展D．紙衣一度成為唐宋流行服飾9．元朝行省的權(quán)力很大，基本掌操著地方的軍政大權(quán)，與宋代以來地方權(quán)力逐漸削弱的趨勢形成鮮明對比。元代行省官員通常由左丞相、平章、參知政事等六、七人組成，行省處理政務(wù)實(shí)行的是群官負(fù)責(zé)，各官員之間既有所分工、互相配合又互相牽制，每個(gè)行省官員都不可能獨(dú)立行使權(quán)力，而要受到其他同僚的協(xié)助或制約。這反映了A．行省制的優(yōu)越性沒有發(fā)揮出來 B．行省行使權(quán)力受中央的節(jié)制C．行省官員的權(quán)力“大而不專” D．行省制度是中國省制的開端10．1919年7月，進(jìn)步報(bào)刊《每周評論》提出：“真正的解放，不是央求人家網(wǎng)開一面……是要靠自己的努力，把他打破，從黑暗的牢獄中，打出一道光明來?！蓖粫r(shí)期的《南開日刊》宣稱：“只要有干涉政治的決心，不怕政府不順從民意。”這表明當(dāng)時(shí)A．知識階層具有參與政府管理的意識B．廣大民眾開始擁有決定國家政策的權(quán)力C．進(jìn)步知識分子對社會(huì)變革方式有了新認(rèn)識D．馬克思主義在中國得到廣泛深入的傳播11．公輸盤助楚攻宋，墨子赴楚對公輸盤說：“宋何罪之有？荊（楚）國有余于地，而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁；知而不等，不可謂忠。爭而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類。”這表明墨子A．反對不義的兼并戰(zhàn)爭 B．欲借戰(zhàn)爭以擴(kuò)大影響C．支持孔子的仁義思想 D．代表宋國士階層利益12．19世紀(jì)末，日本學(xué)者稱李鴻章為世界五大偉人，中國卻稱他為“當(dāng)世秦檜”。對此認(rèn)識最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．這是日本的陰謀，離間清廷B．李鴻章出賣主權(quán)，被日推崇C．評價(jià)人物的視角和立場不同D．因時(shí)代不同對人物看法不一13．李大釗曾在文中激情地寫道：“由今以后，到處所見的，都是Bolshevism戰(zhàn)勝的旗。到處所聞的，都是Bolshevism凱歌的聲。人道的警鐘響了！自由的曙光出現(xiàn)了！試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”他贊頌的是A．法國大革命的勝利B．俄國十月革命勝利C．中國五四運(yùn)動(dòng)勝利D．中國共產(chǎn)黨的成立14．《中央關(guān)于徹底平分土地問題給中央工委的復(fù)示》中指出：“土地會(huì)議應(yīng)該采取徹底平分土地的方針，……要將地主富農(nóng)兩階級多余的糧食、耕牛、農(nóng)具、房屋及其他財(cái)富拿出來，適當(dāng)?shù)胤峙浣o農(nóng)民中缺乏這些東西的人們，地主富農(nóng)所得的土地財(cái)產(chǎn)不超過也不低于農(nóng)民所得”。上述現(xiàn)象可能出現(xiàn)于A．國共十年對峙時(shí)期的革命根據(jù)地B．全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后的陜甘寧邊區(qū)C．解放戰(zhàn)爭時(shí)期的解放區(qū)D．人民公社化時(shí)期的中國農(nóng)村15．洪武三年，明太祖命士人戴四方平定巾；洪熙年間，明仁宗令士人著青衣；明中后期，士子冠服追求詭異，顏色鮮麗，花樣多變，但屢遭政府禁止。這反映出明代A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念 B．社會(huì)生活水平普遍提高C．士大夫階層的逐步衰落 D．服飾生產(chǎn)受到官府壟斷16．嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》時(shí)，認(rèn)為自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類社會(huì)。在當(dāng)時(shí)，對此觀點(diǎn)反響最為熱烈的是A．洋務(wù)派 B．維新派 C．革命派 D．立憲派17．自秦以后，隨著皇權(quán)的不斷加強(qiáng)，古代中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)也不斷發(fā)生變化，其中為分割宰相權(quán)力而設(shè)立的機(jī)構(gòu)是A．刺史 B．中書省 C．內(nèi)閣 D．參知政事18．清代統(tǒng)治者明確宣布，皇權(quán)的行使和皇位的繼承，諸如親王攝政、立嫡、立長還是立賢等純屬皇家事務(wù)，朝中大臣不能以是否合乎禮法而置喙。這表明A．清朝承襲了明朝制度B．禮法制度已不合時(shí)宜C．專制集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)D．傳統(tǒng)家天下體制瓦解19．主題在于“打下按西方模式建立一個(gè)近代國家的基礎(chǔ)”，逐步形成既有近代資本主義的共同特征，又有本國特色的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，為起飛奠定了基礎(chǔ)的是A．彼得一世改革 B．明治維新 C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) D．辛亥革命20．美國1787年憲法規(guī)定：“最高法院和低級法院的法官如忠于職守，得終身任職。”這一規(guī)定的主要目的是A．保障法官的人身安全 B．實(shí)現(xiàn)“三權(quán)分立”C．防止高級司法人員流失 D．鼓勵(lì)法官忠于職守21．經(jīng)過這場危機(jī)，卡斯特羅深感古巴不過是超級大國棋盤上的一枚棋子，他不僅更加不信任美國，而且對盟友蘇聯(lián)也產(chǎn)生了深深的懷疑。這場危機(jī)A．推動(dòng)了古巴走上獨(dú)立道路 B．客觀上使得美蘇走向緩和C．導(dǎo)致社會(huì)主義陣營的分裂 D．表明美蘇冷戰(zhàn)的中心轉(zhuǎn)移22．某班要舉行關(guān)于“貞觀之治”盛況的故事會(huì)，同學(xué)們準(zhǔn)備到圖書館去查找資料。你會(huì)向他們推薦的參考書籍是A．《春秋》 B．《史記》 C．《史通》 D．《資治通鑒》23．據(jù)史料記載，徐光啟在西學(xué)東漸之前即運(yùn)用數(shù)學(xué)語言和擅長實(shí)證研究；顧炎武開始區(qū)分天下與國家的概念；王夫之闡明了物質(zhì)不滅論、能量守恒論、進(jìn)化史觀、文化中心多元論等唯物主義思想；黃宗羲開辟了民主主義政治理念的先路。這說明，明清時(shí)期A．王朝權(quán)力漸趨衰落B．傳統(tǒng)科技停滯不前C．近代化傾向已出現(xiàn)D．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮24．林則徐在廣東禁煙期間，依據(jù)多份英文報(bào)紙，主持翻譯出《澳門新聞紙》。其中絕大部分是亟需了解的夷務(wù)或軍情，但也有英國女王宮中女官名單與薪水、菲律賓農(nóng)業(yè)、秘魯公司招股、彩色地圖印制法、南北極探險(xiǎn)、船只保險(xiǎn)廣告等非緊要內(nèi)容。由此可知，當(dāng)時(shí)A．林則徐試圖更全面地了解外部世界B．國人已突破天朝上國的觀念C．翻譯英文報(bào)刊的工作較為主觀隨意D．林則徐關(guān)注到西方政治制度25．“他所闡釋的，似乎就是對世俗的快樂與權(quán)利，保持一種斯多噶派式的漠然。以及回歸過去的空幻而單純的生活。他的遺著，有異常簡潔的文體，極為幽懸，一如謎語。”材料中的“他"是A．老子 B．孔子 C．荀子 D．墨子26．孫中山說：“仆之素志在提倡實(shí)業(yè)，實(shí)行民生主義，而以社會(huì)主義為歸宿”，“我希望看到人民大眾的生活狀況獲得改善，而不愿幫助少數(shù)人去增殖他們的勢力，直至成為財(cái)閥”。為此他提出了A．民族平等B．節(jié)制資本C．創(chuàng)立民國D．廢除私有制27．據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國早期的總統(tǒng)很少使用對國會(huì)通過的法律草案的“否決權(quán)”，而到19世紀(jì)60年代以后，使用“否決權(quán)”的次數(shù)明顯增加，羅斯福總統(tǒng)競用過631次。這種變化說明A．總統(tǒng)職權(quán)的濫用日益嚴(yán)重 B．權(quán)力制衡體制遭到破壞C．國家干預(yù)擴(kuò)展到政治領(lǐng)域 D．國會(huì)對總統(tǒng)的制約較軟弱28．法國最終確立了資產(chǎn)階級民主政體是在：A．波旁王朝統(tǒng)治時(shí)期 B．1789年法國大革命開始C．拿破侖統(tǒng)治時(shí)期 D．1875年第三共和國建立后29．下表為1979年與1997年中國部分經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)對比表。該表數(shù)據(jù)發(fā)生變化的主要原因是A．市場經(jīng)濟(jì)體制得以建立 B．改革開放的不斷深化C．中國加入世界貿(mào)易組織 D．對外貿(mào)易主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展30．西晉末年始，北方人口因動(dòng)蕩大量南遷，南遷人口未納入所在郡縣正式戶籍，不負(fù)擔(dān)國家調(diào)役。東晉于咸和年間（326～334）開始實(shí)行“土斷政策”，即取消客籍戶，“不論僑土”將居民一律編入正式戶籍?？梢娡翑嗾叩闹饕康氖茿．抑止士族勢力膨脹 B．控制人口擴(kuò)大賦役來源C．緩和僑土之間矛盾 D．發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)重心南移二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一我國盛唐時(shí)期發(fā)明的雕版印刷術(shù)是中國勞動(dòng)人民對世界文化的偉大貢獻(xiàn)。學(xué)術(shù)界比較普遍的看法是，雕版印刷術(shù)發(fā)明大約在7世紀(jì)，《陀羅尼經(jīng)》是目前已知的世界上最早的雕版印刷品，868年印刷的《金剛經(jīng)》是目前已知的標(biāo)有最早年代的雕版印刷品。這一印劇術(shù)的發(fā)明，使書籍得到大量出版，且每一部書籍都可以擁有大量讀者，徹底改變了過去那種手抄本書籍很少，只在達(dá)官貴人、上層領(lǐng)城中流傳的狀況，使讀書人越來越多。宋代時(shí)畢昇發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)，這種泥活字極易破碎。后來出現(xiàn)的木活字易變形，金屬活字著墨性差且價(jià)格昂貴，活字印刷始終未能取代雕版印刷的地位。直到1839年西方英國傳教士將西式的鉛字印刷傳入中國，最終才取代了雕版印劇術(shù)。——摘編自許正文《論中國古代雕版印刷術(shù)的發(fā)明與革新》材料二在中世紀(jì)西歐，各國教會(huì)和貴族壟斷了唯一的書面信息生產(chǎn)方式——手抄羊皮紙，其原料不易獲得、復(fù)制慢、容量小。紙張?jiān)?4世紀(jì)初才基本取代羊皮紙。中國的雕版印刷13世紀(jì)傳入歐洲，最初主要用于印制宗教版畫和贖罪券。1457年，在萊菌河畔的美因茨，兩個(gè)德國人使用金匠古登堡發(fā)明的活字印刷機(jī)，金屬字釘是由鉛、錫、銻等金屬熔鑄而成的合金，并用適于金屬著墨的脂肪性油墨取代中國人使用的煙墨，印刷質(zhì)量得到提高，配套的印刷機(jī)械也使排版較為簡易。此后不久，美因茨受到戰(zhàn)火沖擊，當(dāng)?shù)赜」と肆魃⒌降乱庵竞臀鳉W各地，印刷活動(dòng)開始蓬勃開展。到15世紀(jì)末，歐洲的印刷書籍達(dá)到1500萬——2000萬冊，活字印刷占據(jù)了絕大部分?！幾远臃病豆糯袊壓挝赐茝V活字印刷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明唐代雕版印刷術(shù)興盛的原因及其影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析活字印刷術(shù)在西方得以迅速發(fā)展的原因。32．閱讀材料，回答問題。材料：厘金制度創(chuàng)設(shè)于清代晚期，民初以來許多人士曾多次要求廢除這一制度。1928年，全國共有厘卡735個(gè)。國民政府成立后，全國財(cái)政會(huì)議決定由財(cái)政部組織全國裁厘委員會(huì)，裁撤厘金及一切國內(nèi)通過稅，決定裁厘后征收油類、茶類、紙類、木棉、家畜、繭、大豆、棉花、各種重要礦物等16種特種消費(fèi)稅（簡稱特稅）。特稅雖比厘金進(jìn)步，但由于將許多日常生活必需品列入納稅范圍，對工商業(yè)者仍然是一個(gè)沉重負(fù)擔(dān)，故許多地方要求裁厘時(shí)不征特稅。因此，廢厘未實(shí)現(xiàn)。后國民政府下令于1930年12月31日止將全國所有厘金永遠(yuǎn)廢除。1931年4月又嚴(yán)令停辦特種消費(fèi)稅。同時(shí)，開始普遍推行統(tǒng)稅政策，即對國內(nèi)工業(yè)品按照一物一稅原則，進(jìn)行一次性征收。統(tǒng)稅與關(guān)稅、鹽稅同為三大稅源。統(tǒng)稅收入1931年為7500萬元，1934年為11600萬元，1936年達(dá)13200萬元。——摘編自史仲文、胡曉林主編《中國全史》第92卷（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括南京國民政府稅制改革的背景及主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明南京國民政府稅制改革的作用。33．閱讀材料,回答問題材料1937年8月21日,中蘇訂互不侵犯條約，蘇聯(lián)以條約形式確定援華制日政策,但不承擔(dān)參戰(zhàn)的義務(wù)，中國則承諾不與第三國締結(jié)共同反蘇的協(xié)定。依約,蘇聯(lián)同樣允諾不與日本簽訂任何條約。……1941年4月13日蘇聯(lián)與日本薟訂《蘇日中立條約》,在這以后,蘇聯(lián)對華軍事援助逐漸減少以至完全停止,從1945年2月起,蘇聯(lián)秘密從歐洲戰(zhàn)場抽調(diào)大量軍隊(duì),增兵遠(yuǎn)東。同時(shí),蘇軍儲(chǔ)備作戰(zhàn)物資,改善交通,準(zhǔn)備與日本一戰(zhàn)。4月,蘇聯(lián)宣布廢除《蘇日中立條約》.8月8日,蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn),向日本關(guān)東軍發(fā)動(dòng)突然襲擊。——摘編自趙士國《抗日戰(zhàn)爭時(shí)期蘇聯(lián)對華政策解讀》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出蘇聯(lián)出兵中國東北的背景.（2）根據(jù)材料概括1937-1945年蘇聯(lián)對日政策的演變及啟示。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，材料中的封建指的是商周分封時(shí)代，帝制指的是秦朝以后的專制主義中央集權(quán)時(shí)代，民治指的是中華民國時(shí)期。由此可知，“帝制”階段我國政治制度的主要特點(diǎn)是中央集權(quán)和君主專制，故A正確；思想統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一是鞏固中央集權(quán)的措施，故B不是最佳選項(xiàng)；政權(quán)和族權(quán)互為表里是商周時(shí)期，故C錯(cuò)誤；專制王權(quán)披上神權(quán)外衣強(qiáng)化了君主專制，故D不是最佳選項(xiàng)。2、C【解析】

圖片反映了新貨幣對以美元為主的世界貿(mào)易貨幣體系產(chǎn)生了沖擊，表明世界貨幣體系出現(xiàn)多元化特點(diǎn)。C正確；材料反映了布雷頓森林體系受到了沖擊，而不是穩(wěn)定，A排除；美元的地位沖到?jīng)_擊，不代表失去貨幣霸主地位，B排除；材料反映的是布雷頓森林體系受到?jīng)_擊，美國是布雷頓森林體系受益者不符合材料主旨，D排除。故選C。3、A【解析】

馬英九之所以會(huì)祭祀黃帝陵，主要是因?yàn)辄S帝是中華人文始祖，兩岸都是炎黃子孫，這是一種宗法血緣關(guān)系的體現(xiàn)，故選A；BC通過材料無法得知，排除；通過材料，無法得知臺灣官員是否認(rèn)同黃帝，排除D【點(diǎn)睛】本題以馬英九遙祭皇帝陵為考查切入點(diǎn)，考查對宗法制度知識點(diǎn)的掌握，考查對材料的閱讀分析能力。4、B【解析】

18世紀(jì)末的工業(yè)革命的擴(kuò)張，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了歐洲大陸的動(dòng)蕩變革，故B正確；世界市場初步形成是第一次工業(yè)革命導(dǎo)致，排除A；資本主義制度的確立屬于政治因素，排除C；工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展也是工業(yè)革命導(dǎo)致，排除D。故選B。5、B【解析】

范氏、中行氏在齊國學(xué)文習(xí)武后再次獲得官位，體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時(shí)期選拔官員注重才能的傾向，這種情形對世官制有一定沖擊，選項(xiàng)B正確；春秋時(shí)期宗法制尚未崩潰，排除A；選項(xiàng)C不是材料主旨，排除；材料只體現(xiàn)了齊國選拔官員標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變，不能看出所有諸侯國選拔官員標(biāo)準(zhǔn)的變化，排除D。6、C【解析】

根據(jù)材料漢水流域的文化遺址具有”明顯的姬周文化風(fēng)格”，說明此時(shí)周朝的文化對于周邊產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而推動(dòng)西周文化傳播的主要因素是分封制的推行，故C選項(xiàng)正確；材料中主旨是周朝文化對于周邊的影響，而宗法制度主要是解決貴族內(nèi)部的矛盾，對于文化傳播到其它地區(qū)作用不明顯，因此A選項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)爭往往帶有破壞性，它與文化的交流關(guān)系并不明顯，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；禮樂制度主要是維系統(tǒng)治階級的等級秩序，而非將周朝的文化傳播到其它地區(qū)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。7、D【解析】試題分析：材料反映了士大夫階層從“羞與富商為伍”到主動(dòng)結(jié)交富商，甚至與富商通婚，說明商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商觀念，D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：古代中國的經(jīng)濟(jì)·商業(yè)的發(fā)展·明清時(shí)期商業(yè)的發(fā)展8、C【解析】

雖然貧窮百姓因經(jīng)濟(jì)原因可能穿著紙衣，但不能說“只能”穿紙衣，排除A；據(jù)所學(xué)知識可知，唐宋是我國絲織業(yè)發(fā)展顯著的時(shí)期，而材料反映的是唐宋時(shí)期關(guān)于“紙衣”的情況，未反映絲麻紡織的發(fā)展情況，排除B；紙張本是易損壞的物品,但能夠把紙做成衣服,說明當(dāng)時(shí)紙的制作技術(shù)取得了重大突破，故選C；材料現(xiàn)象無法說明紙衣是流行的衣服，排除D。9、C【解析】

據(jù)材料可知，元朝行省的權(quán)力很大，基本掌操著地方的軍政大權(quán)，但是元代行省各官員之間既有所分工、互相配合又互相牽制，每個(gè)行省官員都不可能獨(dú)立行使權(quán)力，C符合題意；材料反映了行省制下的官員權(quán)力雖大，但在權(quán)力運(yùn)行過程中有諸多制約，有利于中央集權(quán)，這正是其優(yōu)點(diǎn)，故A錯(cuò)誤；材料反映的是行省官各官員之間既有所分工、互相配合又互相牽制，并未體現(xiàn)中央對地方的節(jié)制，故B錯(cuò)誤；D與材料無關(guān)。10、C【解析】試題分析：材料信息體現(xiàn)不出參與政府管理，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，故排除；材料信息體現(xiàn)的不是馬克思主義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；“真正的解放，不是央求人家網(wǎng)開一面……是要靠自己的努力，把他打破，從黑暗的牢獄中，打出一道光明來?！薄爸灰懈缮嬲蔚臎Q心，不怕政府不順從民意。”等體現(xiàn)出知識分子對社會(huì)變革方式有了新的認(rèn)識，所以本題答案為C項(xiàng)。考點(diǎn)：近代中國思想解放潮流?新文化運(yùn)動(dòng)?知識分子的認(rèn)識11、A【解析】

根據(jù)材料所述，材料大意是說：楚國在土地方面有富余卻在人口方面不夠，犧牲不足的人口而爭奪多余的土地，不能說是明智的；宋國沒有罪卻攻打它，是不仁義的；不勸阻楚王的行動(dòng)和勸阻不成功都是不對的；你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負(fù)我的一個(gè)人，卻要為楚國攻打宋國而殺死很多人，不能叫做明白事理，這表明墨子不贊成發(fā)動(dòng)兼并戰(zhàn)爭，但要抵抗外來入侵，故A項(xiàng)正確；墨子反對兼并戰(zhàn)爭，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料表明墨子不贊同孔子的仁義思想，C項(xiàng)錯(cuò)誤；墨子是代表下層平民利益，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。12、C【解析】試題分析：本題考查的是史學(xué)理論與歷史素養(yǎng)相關(guān)知識點(diǎn)，旨在考查運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。根據(jù)材料信息“世界五大偉人”、“當(dāng)世秦檜”，結(jié)合所學(xué)知識可知，之所以出現(xiàn)題干所述現(xiàn)象，是因?yàn)閮蓢鴮W(xué)者對李鴻章所持立場不同，C項(xiàng)表述準(zhǔn)確，符合題意，正確；A項(xiàng)說法具有片面性，其說法沒有依據(jù)，排除；B項(xiàng)與題意明顯不符，排除；D項(xiàng)“時(shí)代不同”的說法錯(cuò)誤，題干揭示的都是“19世紀(jì)末”，排除。故選C?？键c(diǎn)：史學(xué)理論與歷史素養(yǎng)·認(rèn)識和評價(jià)歷史人物的方法·不同視角和立場【名師點(diǎn)睛】認(rèn)識和評價(jià)歷史人物的方法，應(yīng)該注意以下方面：1．注意特定的歷史背景。歷史背景是歷史人物活動(dòng)的大舞臺，人物同樣的活動(dòng)如果處于不同的歷史背景，那就可以做出不同的評價(jià)。2．確定評估標(biāo)準(zhǔn)。要看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和國家的統(tǒng)一等。3．防止以偏概全。對歷史人物要考慮他的階級性和時(shí)代性。4．克服英雄史觀。歷史上有作為的人物是時(shí)勢造就出來的，同時(shí)也要承認(rèn)人物的個(gè)性特點(diǎn)對事物的一定影響力。13、B【解析】根據(jù)材料中的信息“Bolshevism”“自由”“赤旗的世界”等可以看出是指社會(huì)主義。結(jié)合所學(xué)知識可知李大釗在中國第一個(gè)舉起社會(huì)主義的大旗，最早在中國介紹俄國十月革命。所以選擇B項(xiàng)；法國大革命是資產(chǎn)階級革命，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤；五四運(yùn)動(dòng)沒有“Bolshevism”，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤；這個(gè)時(shí)期中國共產(chǎn)黨還沒有成立，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、C【解析】

依據(jù)“《中央關(guān)于徹底平分土地問題給中央工委的復(fù)示》”可以看出中央徹底廢除封建剝削的土地制度，結(jié)合所學(xué)可知，這與解放戰(zhàn)爭時(shí)期頒布的《中國土地法大綱》有關(guān)，目的是調(diào)動(dòng)農(nóng)民革命的積極性，故選C；國共十年對峙時(shí)期實(shí)行打土豪分田地，廢除封建剝削和債務(wù)，不符合題意，排除A；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中共實(shí)行的是雙交雙減的土地制度，與材料信息不符，排除B；人民公社化運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是公有化程度高，與材料信息不符，排除D。15、A【解析】

明代中后期，在工商業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，士人的服飾冠冕日趨個(gè)性多元化，沖擊了原有“四方平定巾”“青衣”的規(guī)矩和觀念，故選A項(xiàng)；題干中只提及“士人”，無法體現(xiàn)“普遍”提高，排除B項(xiàng)；明代，士大夫階層仍借助科舉制享有很高的社會(huì)地位，排除C項(xiàng)；材料只說明官府對士人著裝的要求，與服飾生產(chǎn)無關(guān)，排除D項(xiàng)。16、B【解析】

嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》書中提出“物競天擇，適者生存”“世道必進(jìn)，后勝于今”的進(jìn)步觀點(diǎn)，啟發(fā)知識界去探索西方先進(jìn)的社會(huì)，激勵(lì)人們救亡圖存，反對外來侵略，而被維新派利用成為他們進(jìn)行改良的一種發(fā)動(dòng)形式，從而達(dá)到挽救民族危亡的目的，故答案為B；嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》時(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)失敗了，A錯(cuò)誤；革命派主張暴力革命，與《天演論》思想不符，C錯(cuò)誤；嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》時(shí)是1898年，而中國的立憲派出現(xiàn)在20世紀(jì)的清末新政中，不符合題意，D錯(cuò)誤。17、D【解析】

宋代把宰相的權(quán)力一分為三。其中參知政事分割宰相的行政權(quán)，樞密院分割宰相的軍事權(quán)，三司使分割宰相的財(cái)權(quán)。故D正確；刺史是監(jiān)察機(jī)構(gòu)，排除A；中書省不是分割宰相權(quán)力的機(jī)構(gòu)，排除B；內(nèi)閣設(shè)立時(shí)，宰相制度已經(jīng)被廢除，排除C。故選D。18、C【解析】

清代皇權(quán)行使和皇位繼承以及親王攝政等事項(xiàng)均不允許大臣干預(yù)談?wù)摚f明皇權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化，選項(xiàng)C正確；材料未提及清承明制，排除A；選項(xiàng)B脫離材料主旨，排除；選項(xiàng)D不符合史實(shí)，排除。19、B【解析】

根據(jù)所學(xué)，日本的明治維新，主要是學(xué)習(xí)西方的資本主義制度，同時(shí)又保留了日本本民族的特色，同時(shí)有大量的封建殘余，符合材料的主旨意思，故B項(xiàng)正確；彼得一世改革并沒有按西方模式建立近代化的國家，排除A項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只是在技術(shù)上學(xué)習(xí)西方，并沒有建立西方的模式和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；辛亥革命雖然建立了資產(chǎn)階級民主共和國，但是并沒有形成本國特色的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，排除D項(xiàng)。20、B【解析】

法官終身任職主要目的是為了維護(hù)司法獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)“三權(quán)分立”，B正確；法官終身任職并不能保障法官的人身安全，排除A；低級法院的法官也是終身任職，因此C中防止高級司法人員流失表述錯(cuò)誤，排除；終身任職是制度規(guī)定，和法官忠于職守?zé)o關(guān)，排除D。21、B【解析】

材料評述的是美蘇對抗在古巴引發(fā)的導(dǎo)彈危機(jī)，由于兩國認(rèn)識到核戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)，危機(jī)過后雙方都主動(dòng)緩和了關(guān)系。B正確；古巴獨(dú)立在1962年之前已經(jīng)完成，A排除；社會(huì)主義陣營分裂不是古巴導(dǎo)彈危機(jī)導(dǎo)致的，C排除；冷戰(zhàn)的中心始終在歐洲，D排除。故選B。22、D【解析】

“貞觀之治”是唐代歷史時(shí)期，因此可以從宋代《資治通鑒》找到資料，選項(xiàng)D正確；選項(xiàng)A、B是唐朝前的史書，排除；《史通》是史學(xué)理論著作，并未涉及史實(shí)，排除C。23、C【解析】

根據(jù)材料“數(shù)學(xué)語言和擅長實(shí)證研究”、“顧炎武開始區(qū)分天下與國家的概念”“黃宗羲開辟了民主主義政治理念的先路”可知明清時(shí)期處于社會(huì)變革的前夜，近代化的傾向已經(jīng)出現(xiàn)，C選項(xiàng)符合題意。明清君主專制空前加強(qiáng)，A選項(xiàng)排除。材料與科技停滯無關(guān)，B選項(xiàng)排除。顧炎武和王夫之的思想是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，D選項(xiàng)排除。24、A【解析】

林則徐在了解亟需的夷務(wù)或軍情的同時(shí)，也了解了許多非亟需了解的內(nèi)容，表明他試圖從更多的維度了解西方世界，故選A；B、D選項(xiàng)夸大了材料的意思，C選項(xiàng)不符合史實(shí)，均排除。故選A。25、A【解析】

材料“保持一種斯多噶派式的漠然”“回歸過去的空幻而單純的生活”“極為幽懸，一如謎語”表明該思想家的思想帶有無為的思想。結(jié)合百家爭鳴可知，“他”指的是老子。A正確；孔子的核心思想是“仁”“禮”，材料未體現(xiàn)，B錯(cuò)誤；荀子主張制天命而用之，材料未體現(xiàn)，C錯(cuò)誤；墨子提出“兼愛”“非攻”“尚賢”的主張，材料未體現(xiàn)，D錯(cuò)誤。故選A。26、B【解析】試題分析：本題考查分析材料的能力。材料所敘述的是孫中山先生對他的革命思想理論的闡述，根據(jù)材料所描述的內(nèi)容，是對民生主義的進(jìn)一步闡述，“不愿幫助少數(shù)人去增殖他們的勢力，直至成為財(cái)閥”更加直接體現(xiàn)了他希望節(jié)制資本，使人民生活達(dá)到近似平均。因此本題選擇B選項(xiàng)。AC選項(xiàng)不屬于民生主義的范圍；D項(xiàng)不符合史實(shí)?？键c(diǎn)：20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果·孫中山與三民主義·民生主義27、D【解析】

總統(tǒng)大量使用“否決權(quán)”使國會(huì)通過的法律草案無法成為法律，在一定程度上使國會(huì)的立法權(quán)受阻，說明國會(huì)對總統(tǒng)的制約較弱，故D正確；對國會(huì)法律草案進(jìn)行否決，是憲法賦予總統(tǒng)的權(quán)力，不是職權(quán)的濫用，排除A；總統(tǒng)使用“否決權(quán)”體現(xiàn)了行政與立法之間的權(quán)力制約與平衡，不是權(quán)力制衡體制的破壞，排除B；國家干預(yù)形成于羅斯福新政時(shí)期，而在此前并沒有國家干預(yù)，更不會(huì)擴(kuò)展到政治領(lǐng)域，排除C。故選D。28、D【解析】

自1789年法國大革命以來，擁護(hù)共和的人民不斷進(jìn)行著長期的斗爭，直到1875年，國民議會(huì)才以一票多數(shù)通過法蘭西第三共和國憲法，從而使共和政體在法律上確立下來，故答案為D；ABC都在法蘭西第三共和國建立之前，不符合題意，排除。29、B【解析】

根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，1979-1997年期間中國進(jìn)出口貿(mào)易總額、國內(nèi)生產(chǎn)總值及貿(mào)易依存度迅速增長，結(jié)合所學(xué)可知，隨著改革開放的深入發(fā)展，1992年南方談話進(jìn)一步推動(dòng)改革開放，因此材料所述得益于改革開放的不斷深化，B項(xiàng)正確；社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立于21世紀(jì)初，A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國加入世界貿(mào)易組織是在2001年，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述數(shù)據(jù)變化得益于改革開放的不斷深化，而不是對外貿(mào)易主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并且不符合史實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。30、B【解析】

依據(jù)材料“未納入所在郡縣正式戶籍，不負(fù)擔(dān)國家調(diào)役”“將居民一律編入正式戶籍”來看，僑人由不負(fù)擔(dān)國家調(diào)役，轉(zhuǎn)變?yōu)樾枰?fù)擔(dān)，此舉可以加強(qiáng)對僑人的控制，并且增加賦役來源。B正確；材料反映土斷的主要目的是增加政府賦役來源，抑止士族勢力膨脹不符合材料主旨，A錯(cuò)誤；材料信息未反映僑人和正式居民之間的矛盾，C錯(cuò)誤；材料信息與實(shí)現(xiàn)重心南移無關(guān)，D錯(cuò)誤。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）原因：國家統(tǒng)一強(qiáng)盛，文化繁榮；佛教廣泛傳播的需要；科舉制度實(shí)施；造紙技術(shù)的進(jìn)步；人們對書籍大量的需求。影響：促進(jìn)了佛教的進(jìn)一步發(fā)展；促進(jìn)了科舉制的發(fā)展，提高人們的文化素質(zhì)；有利于古典文獻(xiàn)的保存；為世界文明的傳播與交流做出了重大貢獻(xiàn)。（2）原因：西方字母文字更易于制作和重復(fù)使用；古登堡改進(jìn)活字印刷術(shù)；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展；宗教改革提倡“信仰即可得救”，人們對基督教經(jīng)典著作需求大增；印刷技術(shù)人員的流動(dòng)。【解析】

（1）原因：可通過材料中“我國盛唐時(shí)期”、“《陀羅尼經(jīng)》”、“《金剛經(jīng)》”和所學(xué)知識可知，從當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r、佛教傳播、科舉制的實(shí)施、造紙術(shù)的進(jìn)步及對書籍的需求