四川省會(huì)理縣第一中學(xué)高三下學(xué)期第六次檢測(cè)新高考?xì)v史試卷及答案解析_第1頁(yè)
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四川省會(huì)理縣第一中學(xué)高三下學(xué)期第六次檢測(cè)新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.朱熹說(shuō):“釋氏便只說(shuō)是空,老氏便只說(shuō)是無(wú),卻不知道莫關(guān)于理?!薄坝种^老佛之學(xué)乃致知而離乎物者,此尤非是,夫格物可以致知猶食所以為飽也,今不格物而自謂有知,則其知者妄也?!睋?jù)此可知,朱熹意在A.說(shuō)明理學(xué)植根于佛、道思想B.強(qiáng)調(diào)理學(xué)在內(nèi)容和形式上發(fā)展了儒學(xué)C.維護(hù)儒家思想的正統(tǒng)地位D.指出理學(xué)以構(gòu)建哲學(xué)體系為終極目的2.1956年,陳云在中共八大發(fā)言中提出,在工商業(yè)經(jīng)營(yíng)方面,國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)是工商業(yè)的主體,但是附有一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營(yíng);這種個(gè)體經(jīng)營(yíng)是國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)的補(bǔ)充。這一發(fā)言體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)A.注重對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的探索B.資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)消失C.集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)D.社會(huì)主義改造尚不徹底3.王夫之將“天下”與“中國(guó)”相對(duì)而稱。他說(shuō):“故吾所知者,中國(guó)之天下?!毖韵轮?,世界上還有他所不知的中國(guó)之外的天下。這表明他A.弘揚(yáng)了人類進(jìn)化史觀 B.突破了華夏中心觀念C.論證了物質(zhì)的不滅性 D.超越了民主思想意識(shí)4.《禮記·大學(xué)》率先提出儒家“修身齊家治國(guó)平天下”的奮斗目標(biāo),并把個(gè)人、家庭、國(guó)家的關(guān)系聯(lián)系在一起。后來(lái)《孟子》進(jìn)一步指出:“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身”。這表明先秦儒學(xué)A.植根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng) B.構(gòu)建了天下一家的文化心理認(rèn)同C.適應(yīng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要 D.注重道德修養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任的結(jié)合5.明朝《東林列傳》中記載:明太祖“一宗朱子之學(xué),令學(xué)者非五經(jīng)、孔孟之書(shū)不讀?!边@段材料表明A.儒學(xué)始終受到統(tǒng)治者的推崇B.明朝統(tǒng)治者推崇儒學(xué),加強(qiáng)思想控制C.理學(xué)出現(xiàn)了嚴(yán)重的宗派之爭(zhēng)D.當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者注重民眾的儒學(xué)家庭教化6.公元前406年春天,雅典的軍隊(duì)在菜斯波島和阿基征西群島間的海面上大勝斯巴達(dá)軍隊(duì),但因風(fēng)暴等原因損失了25艘戰(zhàn)艦和4000名戰(zhàn)士。有人認(rèn)為損失是由于指揮官玩忽職守造成的,于是雅典公民大會(huì)判處4名指揮官死刑。該審判A.體現(xiàn)法律面前公民人人平等 B.體現(xiàn)了雅典的人文主義情懷C.說(shuō)明直接民主保證司法公正 D.說(shuō)明公民大會(huì)理性精神欠缺7.南朝時(shí),梁武帝“少時(shí)學(xué)周孔”,“中復(fù)觀道書(shū)”?!巴砟觊_(kāi)釋卷”;陶弘景一手創(chuàng)立了道教的神仙世界,卻在晚年宣稱,自己是勝力菩薩下凡。這反映出當(dāng)時(shí)A.文化信仰的多元化 B.儒學(xué)受到嚴(yán)重沖擊C.佛教開(kāi)始傳入中國(guó) D.政府注重道德教化8.“他是一個(gè)階級(jí)的引領(lǐng)者,是真正平等自由的引領(lǐng)者,也是另一種新型社會(huì)的預(yù)言者。他的學(xué)說(shuō),拋棄了空想的成分,以其縝密和嚴(yán)謹(jǐn)展示了無(wú)產(chǎn)者的前程”。這段話高度評(píng)價(jià)了A.伏爾泰和其反封建學(xué)說(shuō) B.盧梭和其社會(huì)契約學(xué)說(shuō)C.達(dá)爾文和其進(jìn)化論學(xué)說(shuō) D.馬克思和其社會(huì)主義理論9.1979年7月中國(guó)頒布了《中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》,80年代又出臺(tái)了《涉外經(jīng)濟(jì)合同法》、《外資企業(yè)法》等相關(guān)法律;加入世界貿(mào)易組織后,根據(jù)入世承諾在五年內(nèi)清理和修改了2000多種法律法規(guī)。上述舉措A.保障了中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的持續(xù)性發(fā)展B.主要是為了發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C.說(shuō)明中國(guó)已經(jīng)形成完備的法律體系D.鞏固了社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的地位10.角抵一詞來(lái)源于“以角抵人”,是一種類似現(xiàn)在摔跤、相撲一類的兩兩較力的活動(dòng)?!稘h書(shū)》曾記載,公元前108年春,長(zhǎng)安舉行盛大角抵戲表演,引發(fā)了“三百里內(nèi)皆觀”的轟動(dòng)效應(yīng)。這折射出當(dāng)時(shí)A.恢弘磅礴的時(shí)代氣魄 B.崇尚陽(yáng)剛的社會(huì)風(fēng)氣C.明禮修身的道德追求 D.雅致清談的人生態(tài)度11.如表為1949年后我國(guó)高校招生錄取情況統(tǒng)計(jì)表(部分)。關(guān)于表中信息,下列說(shuō)法中正確的是(注:空白項(xiàng)表示數(shù)據(jù)暫缺)A.1958年招生人數(shù)超過(guò)畢業(yè)生數(shù)是“一五”計(jì)劃的需要B.1962年錄取率較低說(shuō)明高等院校的教學(xué)秩序走向混亂C.1973年招生方式變化是“左”傾錯(cuò)誤在教育領(lǐng)域的反映D.1977年參考生人數(shù)多是十一屆三中全會(huì)偉大決策的結(jié)果12.1929年1月至9月美國(guó)汽車銷售情況表已成交高中檔車(%)已成交低檔車(%)未成交(%)小計(jì)信貸26.311.223.961.4現(xiàn)金20.96.211.538.6累計(jì)47.217.435.4100據(jù)如表信息可知,當(dāng)時(shí)美國(guó)A.民眾消費(fèi)能力有所提升 B.經(jīng)濟(jì)存在結(jié)構(gòu)性的失調(diào)C.存在銀行信貸安全風(fēng)險(xiǎn) D.民眾普遍存在投機(jī)心理13.下表是15516—1168816年世界制造業(yè)產(chǎn)量的相對(duì)份額(%)(部分)。表格數(shù)據(jù)的變化可說(shuō)明國(guó)家15516年11681616年1168316年1168616年1168816年中國(guó)116.812.33.811.155.5印度6.511.1515.68.612.8英國(guó)116.1211.312.511.121212.12美國(guó)16.11616.812.1115.1211611.15A.壟斷推動(dòng)英美制造業(yè)領(lǐng)先世界B.中印兩國(guó)已成為英美的原料產(chǎn)地C.資本主義世界市場(chǎng)的最終形成D.工業(yè)革命改變了世界制造業(yè)格局14.《全球通史》記載,西方列強(qiáng)維持著幾支炮艦艦隊(duì),在從上海到重慶1500里長(zhǎng)、橫穿中國(guó)中心的長(zhǎng)江中巡邏。實(shí)際上英國(guó)海軍中有位軍官還擁有“長(zhǎng)江海軍少將”的頭銜。該現(xiàn)象發(fā)生在A.《南京條約》簽訂后B.“二十一條”簽訂后C.《辛丑條約》簽訂后D.《馬關(guān)條約》簽訂后15.如圖為歐盟盟旗。歐盟委員會(huì)對(duì)其內(nèi)涵的解讀是:“12使我們同時(shí)聯(lián)想起《圣經(jīng)》中的12使徒、雅各的12個(gè)兒子、羅馬的《十二銅表法》、赫拉克勒斯的12項(xiàng)業(yè)績(jī)……最后,圓形的排列代表了聯(lián)盟。”可見(jiàn),歐盟制定此盟旗的出發(fā)點(diǎn)是A.建立歐洲統(tǒng)一市場(chǎng) B.消弭各國(guó)利益分歧C.統(tǒng)一各國(guó)外交立場(chǎng) D.促進(jìn)歐洲文化認(rèn)同16.《羅斯福的過(guò)失:羅斯福和他的新政如何延長(zhǎng)了大蕭條》一文指責(zé)新政是“反市場(chǎng)、反私人投資”的政策。最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的法律文獻(xiàn)是A.《全國(guó)勞工關(guān)系法》 B.《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》C.《社會(huì)保障法》 D.《公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法》17.法國(guó)國(guó)王路易十六的皇后瑪麗酷愛(ài)文藝。她把戲劇《費(fèi)加羅的婚禮》挪到國(guó)王眼皮子底下演出。該戲劇描繪的是啟蒙哲學(xué)最痛恨的那個(gè)封建等級(jí)觀念,實(shí)際上是攻擊統(tǒng)治階層。而國(guó)王也不覺(jué)得這有什么了不起。這反映了A.法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)自上而下全面展開(kāi)B.統(tǒng)治者一定程度上接受理性哲學(xué)C.路易十六的開(kāi)明緩和了階級(jí)矛盾D.統(tǒng)治者推動(dòng)啟蒙哲學(xué)的廣泛傳播18.據(jù)歷史記載,羅馬社會(huì)后期,隨著社會(huì)的發(fā)展,法律逐漸確認(rèn)了某些奴隸解放制度,父親的主宰權(quán)力逐漸受到削弱,家庭因經(jīng)濟(jì)因素開(kāi)始了緩慢但不可逆轉(zhuǎn)的解體,子女、婦女的主體身份也日益受到廣泛承認(rèn)。由此可見(jiàn),古代羅馬A.私有財(cái)產(chǎn)受到保護(hù) B.司法過(guò)程主觀隨意C.法律至上觀念普及 D.立法追求公平公正19.國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,1918年蘇俄實(shí)行余糧收集制;1921年,蘇俄實(shí)行固定的糧食稅,規(guī)定納稅后剩下的糧食歸農(nóng)民所有;1927年,蘇聯(lián)開(kāi)展農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng),建立集體農(nóng)莊。這表明蘇俄A.依據(jù)國(guó)家戰(zhàn)略調(diào)整農(nóng)業(yè)政策B.農(nóng)民生產(chǎn)的積極性始終不高C.制定經(jīng)濟(jì)政策存在隨意性傾向D.充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性20.“中國(guó)認(rèn)明朝鮮國(guó)確為完全無(wú)缺之獨(dú)立自主國(guó)。故凡有虧損其獨(dú)立自主體制,即如該國(guó)向中國(guó)所修貢獻(xiàn)典禮等,嗣后全行廢絕”。作為條約條款,上述內(nèi)容當(dāng)出自A.《南京條約》 B.《北京條約》 C.《馬關(guān)條約》 D.《辛丑條約》21.晚清外交家黃遵憲在一首詠物詩(shī)中寫(xiě)道:“馳書(shū)迅已極,云是君所寄。既非君手書(shū),又無(wú)君默記?!瓫r經(jīng)三四譯,豈能達(dá)人意!”詩(shī)中歌詠的新奇事物是()A.郵政 B.電話 C.電報(bào) D.電影22.近現(xiàn)代某文學(xué)流派以一種超越現(xiàn)實(shí)的文學(xué)精神,執(zhí)著于對(duì)人生理想甚至幻想的表現(xiàn),力圖用文學(xué)給人類展現(xiàn)出一幅理想的生活景象,“試圖用美麗的理想去代替那不足的真實(shí)”。下列屬于這一流派的作品是A.《悲慘世界》 B.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 C.《母親》 D.《等待戈多》23.下圖剖析19世紀(jì)40年代后中國(guó)內(nèi)部的社會(huì)變動(dòng)情況。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)A.西方列強(qiáng)入侵激化了中國(guó)的社會(huì)矛盾 B.農(nóng)民階級(jí)具有落后性與保守性C.西方宗教傳入動(dòng)搖封建思想統(tǒng)治地位 D.中國(guó)各地自然經(jīng)濟(jì)解體程度不同24.“約有75%的零售業(yè)以及大量的小型手工業(yè)經(jīng)營(yíng)權(quán)重新回到私人手中,農(nóng)民終于可以自由買賣他們有余的谷物。但是政府依然控制著經(jīng)濟(jì)“制高點(diǎn)':重工業(yè)、批發(fā)商業(yè)、銀行業(yè)與運(yùn)輸業(yè)?!碧K維埃政府這些做法A.開(kāi)啟了全面經(jīng)濟(jì)體制改革 B.實(shí)踐了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策C.有利于蘇俄經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展 D.促進(jìn)了斯大林體制的建立25.孟德斯鳩啟蒙思想的核心內(nèi)容是反對(duì)專制、提倡法治。他認(rèn)為,防止專制的根本途徑是A.以權(quán)力制約權(quán)力 B.以教化制約權(quán)力 C.以民意制約權(quán)力 D.以權(quán)利制約權(quán)力26.1946年9月19日,丘吉爾在蘇黎士大學(xué)發(fā)表的題為《歐洲的悲劇》的演說(shuō)中指出:“摧毀了納粹政權(quán)之時(shí)……我向歐洲提出的建議可以概括為一句話:聯(lián)合起來(lái)!”歐洲國(guó)家為此進(jìn)行最初的實(shí)踐是A.建立北約B.建立歐洲煤鋼共同體C.組建歐洲聯(lián)盟D.成立歐共體27.春秋時(shí)期,魯國(guó)季氏家臣南蒯叛亂,事敗后逃至齊國(guó),齊景公呵斥其為“叛徒”!南蒯解釋道:“我是想幫助魯國(guó)君王奪回政權(quán)啊。”齊國(guó)大夫韓晳指出:“身為季氏的家臣,卻奢言加強(qiáng)魯國(guó)公室的權(quán)力,罪過(guò)沒(méi)有比這個(gè)更大的了?!庇纱丝梢?jiàn)當(dāng)時(shí)A.士階層日益成為重要力量B.齊國(guó)積極維護(hù)周大子權(quán)威C.禮樂(lè)制度仍有社會(huì)約束力D.宗法制度已被諸侯破壞28.1926~1939年,蘇聯(lián)城市人口增長(zhǎng)近3000萬(wàn),城市人口占全國(guó)總?cè)丝诒戎貜?8%上升到32%。學(xué)術(shù)界將這一發(fā)展進(jìn)程解讀為“只有拉力,沒(méi)有推力”。可以用來(lái)說(shuō)明這一觀點(diǎn)的是,蘇聯(lián)城市化A.推動(dòng)了工業(yè)高速發(fā)展 B.以農(nóng)業(yè)集體化為基礎(chǔ)C.缺乏城鄉(xiāng)之間良性互動(dòng) D.導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)29.下表是中同1977年到1986年高校招生相關(guān)數(shù)據(jù)簡(jiǎn)表,這一表格能夠反映出A.該時(shí)期的大學(xué)完成了教育轉(zhuǎn)型 B.改革開(kāi)放促成了高等教育的普及C.恢復(fù)高考初期的生源質(zhì)量最好 D.20世紀(jì)80年代的高等教育穩(wěn)步發(fā)展30.《伏爾加河上的纖夫》(見(jiàn)下圖)是列賓根據(jù)1870—1873年間對(duì)伏爾加河纖夫進(jìn)行深入考察后的作品。它反映了當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)A.俄國(guó)國(guó)內(nèi)還沒(méi)有使用蒸汽輪船B.農(nóng)奴制改革沒(méi)有取得任何成果C.農(nóng)奴制改革不徹底,十分落后D.仍然是一個(gè)落后的農(nóng)奴制社會(huì)二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.材料到1987年,存在于個(gè)體經(jīng)濟(jì)和集體企業(yè)名義下的私營(yíng)企業(yè)總數(shù)在全國(guó)已經(jīng)達(dá)到2.5萬(wàn)家,從業(yè)人員總教達(dá)360萬(wàn)人。1987年10月,中共十三大報(bào)告提出:必須盡快制定有關(guān)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的政策和法律,保護(hù)它們的合法利益,加強(qiáng)對(duì)它們的引導(dǎo)、監(jiān)督和管理。1988年4月,第七屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)《憲法修正案》并規(guī)定:國(guó)家允許私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)存在和發(fā)展。1988年6月,國(guó)務(wù)院發(fā)布了《私營(yíng)企業(yè)暫行條例》《私營(yíng)企業(yè)所得稅暫行條例》和《關(guān)于征收私營(yíng)企業(yè)投資者個(gè)人收入調(diào)節(jié)稅的規(guī)定》。到1992年,私營(yíng)工業(yè)產(chǎn)值達(dá)到189億元,占全國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值的1.6%。私營(yíng)科技型企業(yè)增長(zhǎng)到2348戶,比1991年增加了151%。另?yè)?jù)不完全統(tǒng)計(jì),全國(guó)約有6000多家私營(yíng)企業(yè)與外商舉辦合資企業(yè)和合作經(jīng)營(yíng)企業(yè),還有一部分私營(yíng)企業(yè)到境外投資辦企業(yè)?!幾酝鹾2ā缎轮袊?guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括20世紀(jì)八九十年代我國(guó)私營(yíng)企業(yè)改革的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明20世紀(jì)八九十年代我國(guó)私營(yíng)企業(yè)改革的意義。32.(歷史——選修l:歷史上重大改革回眸)材料北周的法律既殘酷又混亂,“內(nèi)外恐怖,人不自安”。隋文帝于開(kāi)皇元年(581年)奪位后,即命高顳、鄭譯、楊素等人,于北魏、北周舊律的基礎(chǔ)上改定新律。開(kāi)皇三年,又以。律尚嚴(yán)密,故人多陷罪,每年斷獄,猶至萬(wàn)數(shù)”的原因,特敕命蘇威、牛弘等人本著刪繁就簡(jiǎn)的原則,修改《新律》,主旨在于“權(quán)衡輕重,務(wù)求平允,廢除酷刑,疏而不失”,完成了歷史上著名的<開(kāi)皇律》?!蹲x通鑒論))這樣贊評(píng)道:“政為隋定律,制死刑以二:日絞、日斬,改鞭為杖,改杖為笞,非謀反大逆無(wú)族刑,垂至于今,所承用者,皆政之制也?!?lt;開(kāi)皇律》對(duì)后世律法影響深遠(yuǎn),后來(lái)中國(guó)所有的朝代都繼承了它的原則。——摘編自吳楠《論<開(kāi)皇律>承上啟下的歷史意義》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括隋文帝法律改革的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析隋文帝法律改革的意義。33.腐敗是人類階級(jí)社會(huì)的一種特有現(xiàn)象,古往今來(lái),人們一直都在尋找根除它的濟(jì)世良方。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天,加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)、懲治和預(yù)防腐敗尤為重要。閱讀材料,完成下列要求。材料一中國(guó)從西周就開(kāi)始了權(quán)力監(jiān)督的制度建設(shè)。秦漢時(shí)期已有大量相關(guān)法規(guī),如關(guān)于官吏任用與銓選的《置吏律》、關(guān)于官吏調(diào)任與監(jiān)察的《效律》和考核官吏為政情況的《上計(jì)律》等。唐朝時(shí)出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一部專門(mén)的行政法典——《唐六典》,首次以法典的形式為行政監(jiān)督提供了完備的法律根據(jù)。在此基礎(chǔ)上,宋朝不僅大量充實(shí)各項(xiàng)監(jiān)察法規(guī),諸多行政制度也體現(xiàn)了權(quán)力監(jiān)督理念,如在人事任用上通過(guò)了“避親法”“避嫌法”等回避制度約束官員權(quán)力。明清兩朝也制定了專門(mén)的行政法典和比較完善的監(jiān)察法,對(duì)監(jiān)察考課機(jī)關(guān)的職掌權(quán)限、官員的條件及責(zé)任義務(wù)等作出詳細(xì)的規(guī)定。——據(jù)白鋼《中國(guó)政治制度史》材料二“太祖開(kāi)國(guó)之初,懲元季貪冒,重繩贓吏。揭諸司犯法者于申明亭,以示戒?!彼?guī)定官吏貪贓六十兩以上者,梟首示眾。與唐律相比,明朝對(duì)官吏犯罪的懲罰明顯嚴(yán)厲。同時(shí),朱元璋習(xí)慣于法外用刑,常因小過(guò)而用重刑,以致弄得人人自危,朝不保夕。但隨著時(shí)間的推移,其起初的威懾作用大大削弱,而且隨著既得利益階層的增多,反對(duì)者或明或暗地予以抵制,最后只好不了了之。正如朱元璋哀嘆說(shuō):“我欲除貪贓官吏,卻奈何朝殺而暮犯。”——王亞南《中國(guó)官僚政治研究》材料三行政倫理是一種軟約束,其作用的發(fā)揮往往難以得到有效保障。但它一旦與法律結(jié)合,則既能夠繼續(xù)發(fā)揮其內(nèi)在約束的功能,又能夠獲得有效的外部保障……總統(tǒng)的被提名者都要詳細(xì)公開(kāi)其個(gè)人財(cái)產(chǎn),以供公眾和媒體檢查。被提名者的配偶及他們所撫養(yǎng)的子女的財(cái)產(chǎn)也必須同時(shí)申報(bào)……高薪養(yǎng)廉制度是對(duì)政府官員合理的自利需要的滿足與激勵(lì)……以權(quán)力制約權(quán)力道德核心思想是分權(quán),并使不同權(quán)力機(jī)構(gòu)之間形成一種制約與被制約或相互制約的關(guān)系……采用跳躍式監(jiān)督模式即(公眾)權(quán)利監(jiān)督(公共)權(quán)力……20世紀(jì)80年代以來(lái),西方各國(guó)相繼掀起了大規(guī)模公共行政改革運(yùn)動(dòng),其核心就是將市場(chǎng)機(jī)制引入到公共服務(wù)領(lǐng)域,打造企業(yè)型政府,實(shí)行公共服務(wù)市場(chǎng)化。從而打破原有的政府壟斷公共服務(wù)供給的局面,并有利于鏟除政府官員謀求自利的溫床。——摘自《行政管理改革》(1)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),分別概括朱元璋嚴(yán)懲腐敗及出現(xiàn)“朝殺而暮犯”的原因。(2)根據(jù)材料一、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析古代中國(guó)和近代西方在權(quán)力監(jiān)督方面的相同之處,并指出其本質(zhì)差異。(3)綜合上述材料,對(duì)中國(guó)當(dāng)今反腐敗有何啟示?

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

材料中朱熹批評(píng)了佛道否定現(xiàn)實(shí)世界客觀存在的理論實(shí)質(zhì)和致知不格物的認(rèn)識(shí)方法。這實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)出朱熹對(duì)肯定現(xiàn)實(shí)世界的儒家精神的弘揚(yáng),其目的是維護(hù)儒家的正統(tǒng)地位,故C項(xiàng)正確;理學(xué)只是吸收了佛道思想而已,故排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)不出理學(xué)在內(nèi)容和形式上發(fā)展了儒學(xué),故排除B項(xiàng);朱熹發(fā)展改造儒學(xué)的終極目的是強(qiáng)化倫理道德以維護(hù)封建統(tǒng)治,故排除D項(xiàng)。2、A【解析】

根據(jù)“國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)是工商業(yè)的主體,但是附有一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營(yíng);這種個(gè)體經(jīng)營(yíng)是國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)的補(bǔ)充”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這一發(fā)言體現(xiàn)了注重對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的探索,故A正確;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,此時(shí)社會(huì)主義三大改造尚未完成,故BD說(shuō)法錯(cuò)誤;材料未涉及“集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)”的相關(guān)信息,排除C。3、B【解析】

王夫之認(rèn)為世界上還有他所不知的中國(guó)之外的天下,他將“天下”與“中國(guó)”相對(duì)而稱,即他認(rèn)為中國(guó)是天下的一個(gè)部分,并不是常規(guī)的認(rèn)為中國(guó)就是天下的中心位置,從而突破了華夏就是中心的觀念,故選B;ACD與材料內(nèi)容無(wú)關(guān),排除。4、D【解析】

據(jù)題意可知,先秦儒學(xué)追求的最高目標(biāo)是“治國(guó)平天下”,在這個(gè)過(guò)程中將個(gè)人和天下結(jié)合在一起,體現(xiàn)道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任的結(jié)合,故選D;儒家思想出現(xiàn)于春秋時(shí)期,“植根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)”的說(shuō)法無(wú)從體現(xiàn),排除A;題意著重論述的個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任的結(jié)合,沒(méi)有體現(xiàn)天下一家的文化心理認(rèn)同,排除B;先秦儒學(xué)沒(méi)有適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要,排除C。故選D。5、B【解析】據(jù)材料記載,明太祖以朱熹的理學(xué)為正宗,只允許學(xué)者閱讀儒家經(jīng)典著作,這說(shuō)明明朝統(tǒng)治者推崇儒學(xué),以加強(qiáng)思想控制,故B正確;漢武帝時(shí),儒學(xué)開(kāi)始受到統(tǒng)治者的推崇,A錯(cuò)誤;“一宗朱子之學(xué)”指統(tǒng)一以朱熹的理學(xué)為正宗,并非理學(xué)出現(xiàn)了嚴(yán)重的宗派之爭(zhēng),B錯(cuò)誤;材料并非強(qiáng)調(diào)家庭教育,D錯(cuò)誤,排除。點(diǎn)睛:本題考查宋明理學(xué),“一宗朱子之學(xué),令學(xué)者非五經(jīng)、孔孟之書(shū)不讀?!甭?lián)系明朝君主專制加強(qiáng)的史實(shí)分析,適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)加強(qiáng)思想專制的需要。6、D【解析】

公民大會(huì)無(wú)視海上戰(zhàn)役勝利結(jié)果,將自然原因?qū)е碌娜藛T船只的損失歸于指揮官的失誤并判處指揮官死刑,體現(xiàn)了公民大會(huì)欠缺理性精神,D項(xiàng)正確;忽視自然原因,沒(méi)有科學(xué)分析戰(zhàn)爭(zhēng)損失做出的判決,不能說(shuō)明法律面前人人平等,不是人文精神的體現(xiàn),這一審判并不公正的,ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。7、A【解析】

材料“少時(shí)學(xué)周孔”體現(xiàn)了儒家學(xué)說(shuō),“中復(fù)觀道書(shū)”“創(chuàng)立了道教的神仙世界”體現(xiàn)了道家學(xué)說(shuō),“晚年開(kāi)釋卷”“勝力菩薩下凡”體現(xiàn)了佛教思想,體現(xiàn)了這時(shí)期儒家、道教、佛教的流傳與影響,反映了文化信仰的多元化,A項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)了人們對(duì)儒釋道三教的信仰,沒(méi)有體現(xiàn)儒學(xué)受到嚴(yán)重沖擊的現(xiàn)象,B項(xiàng)錯(cuò)誤;西漢末年佛教已經(jīng)開(kāi)始傳入中國(guó),C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)了個(gè)人的信仰,沒(méi)有體現(xiàn)政府的行為,D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、D【解析】

材料中“他的學(xué)說(shuō),拋棄了空想的成分,以其縝密和嚴(yán)謹(jǐn)展示了無(wú)產(chǎn)者的前程?!苯沂玖笋R克思主義克服了空想社會(huì)主義的種種弊端,成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的理論指導(dǎo)和指明了未來(lái)社會(huì)的發(fā)展方向,故選D;AB屬于資產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)理論,與材料“展示了無(wú)產(chǎn)者的前程”的信息不符,排除;達(dá)爾文和其進(jìn)化論屬于生物學(xué)領(lǐng)域的革命,與材料中“另一種新型社會(huì)的預(yù)言者”的信息不符,C錯(cuò)誤。9、A【解析】

材料涉及的時(shí)間是1979開(kāi)始到2001年加入世貿(mào)組織的時(shí)間內(nèi),通過(guò)頒布一系列法律加強(qiáng)與外國(guó)的聯(lián)系,并且通過(guò)立法的形式加入世貿(mào)組織,以及承諾清理和修改多種法律法規(guī),主要是為了保障中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的持續(xù)性發(fā)展,故選A;發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是1992年提出的,與材料商70、80年代的法律不符,B錯(cuò)誤;材料無(wú)法證明形成完備的法律體系,排除C;材料體現(xiàn)的是涉外經(jīng)濟(jì),即國(guó)家允許多種所有制經(jīng)濟(jì)成分并存,故D與題意不符,排除。10、B【解析】

角抵本來(lái)是作戰(zhàn)時(shí)手腳并用,爭(zhēng)斗相搏的手段,后來(lái)演變?yōu)樗又惖膬蓛奢^力的活動(dòng),角抵表演引發(fā)了“三百里內(nèi)皆觀”,說(shuō)明人們對(duì)角抵活動(dòng)的喜愛(ài)。角抵表現(xiàn)出尚武的精神,體現(xiàn)出人們崇尚陽(yáng)剛的社會(huì)風(fēng)氣,故選B;A是漢賦的表現(xiàn),排除;C是知識(shí)分子學(xué)習(xí)禮樂(lè)制度,與題意不符,排除;D是魏晉南北朝時(shí)期的文人學(xué)士的人生態(tài)度,材料體現(xiàn)的是漢代,排除。11、C【解析】

該題主要考查學(xué)生對(duì)建國(guó)后教育狀況的了解和認(rèn)識(shí)。表格中的1973年屬于文革時(shí)期,教育基本上廢止,與表中的高考人數(shù)和畢業(yè)人數(shù)一致,故C項(xiàng)說(shuō)法正確;一五計(jì)劃是1953—1957年,故A項(xiàng)的說(shuō)法不正確,排除;1962年屬于全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期,高校的教育秩序并未混亂,故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,排除;十一屆三中全會(huì)召開(kāi)于1978年,故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,排除。12、C【解析】

根據(jù)材料,信貸支付成為主要方式,1929—1933經(jīng)濟(jì)大危機(jī),美國(guó)虛假繁榮,信貸危機(jī)出現(xiàn),C項(xiàng)符合題意;材料提到只是汽車銷售,不能看出民眾的消費(fèi)水平,A項(xiàng)不符合題意;材料中只是汽車銷售,沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)部門(mén),B項(xiàng)不符合題意;股票屬于投機(jī),D項(xiàng)不符合題意。故選C。13、D【解析】

表格顯示15516年中國(guó)占據(jù)世界制造業(yè)主導(dǎo)地位,11316年之后英美等國(guó)逐漸占據(jù)世界制造業(yè)主導(dǎo),主要是英國(guó)和美國(guó)等國(guó)家開(kāi)展工業(yè)革命導(dǎo)致,說(shuō)明工業(yè)革命改變了世界制造業(yè)格局,故D項(xiàng)正確。壟斷屬于第二次工業(yè)革命產(chǎn)物,不符合表格時(shí)間,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料不能說(shuō)明中印兩國(guó)已成為英美的原料產(chǎn)地,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。資本主義世界市場(chǎng)的最終形成是第二次工業(yè)革命之后,不能涵蓋表格信息,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。14、D【解析】

題干提到西方列強(qiáng)的炮艦艦隊(duì)在上海到重慶的區(qū)域航行,結(jié)合所學(xué)可知,上海是在《南京條約》中被開(kāi)放為通商口岸的,而重慶是在《馬關(guān)條約》里被開(kāi)辟為通商口岸的,故選D而排除A;“二十一條”出現(xiàn)于《馬關(guān)條約》之后,主要涉及中日關(guān)系,而題干中說(shuō)到的西方列強(qiáng)中有英國(guó),故排除B;《辛丑條約》中沒(méi)有開(kāi)放通商口岸的內(nèi)容,故排除C?!军c(diǎn)睛】新課程的課標(biāo)要求中,關(guān)于歷史史實(shí)是最需要學(xué)生通過(guò)記憶來(lái)掌握的,其他的諸如歷史事件發(fā)生的背景、意義、影響和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、啟示之類的東西都離不開(kāi)史實(shí),而這些東西都是史實(shí)推論或者概括總結(jié)得出的,所以在新課標(biāo)的要求之下,識(shí)記的任務(wù)只有史實(shí),結(jié)論性的東西都不用死記硬背了,等于減輕了考生的記憶負(fù)擔(dān),但是需要明確的是,歷史學(xué)科其他能力的要求在新課標(biāo)下等于提高了,需要考生提高到一定程度才可以從容應(yīng)對(duì)高考。同時(shí),即使是識(shí)記的知識(shí),也不會(huì)考查直接的死記硬背,而是考查在新情境下能否靈活運(yùn)用。15、D【解析】

依據(jù)材料“《圣經(jīng)》中的12使徒、雅各的12個(gè)兒子、羅馬的《十二銅表法》、赫拉克勒斯的12項(xiàng)業(yè)績(jī)”來(lái)看,歐盟的盟旗將不同地區(qū)的文化傳統(tǒng)融入到旗幟中,反映歐盟委員會(huì)努力構(gòu)建歐洲文化認(rèn)同。D正確;歐盟的目的是促使其成員國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng),而不是歐洲,A錯(cuò)誤;消弭利益分歧的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),B錯(cuò)誤;外交政策,是一個(gè)國(guó)家獨(dú)立自主的行使國(guó)家主權(quán)的標(biāo)志之一,因此不可能統(tǒng)一,C錯(cuò)誤。故選D。16、B【解析】試題分析:本題考查學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。本題考查對(duì)羅斯福新政工業(yè)措施的評(píng)價(jià)。由題干材料中的“反市場(chǎng)、反私人投資”可以看出,這應(yīng)該是羅斯福新政中關(guān)于工業(yè)方面的措施。所以能夠體現(xiàn)材料中觀點(diǎn)的法律文獻(xiàn)應(yīng)該是《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》,故B項(xiàng)正確。ACD項(xiàng)主要是調(diào)節(jié)階級(jí)矛盾和勞資矛盾的。考點(diǎn):當(dāng)代資本主義·羅斯福新政·內(nèi)容【名師點(diǎn)睛】本題命題意圖是考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。本題考查羅斯福新政的內(nèi)容。題目設(shè)置比較平和,容易理解,因?yàn)檫@是歷史的主干知識(shí),考生比較熟悉,只要對(duì)羅斯福新政掌握準(zhǔn)確,就能選出正確答案。如果基礎(chǔ)知識(shí)掌握不好,可能有考生在其他項(xiàng)上受到迷惑。羅斯福新政的影響是高考經(jīng)常碰觸的知識(shí)點(diǎn),復(fù)習(xí)是要給予重視。17、B【解析】根據(jù)“該戲劇描繪的是啟蒙哲學(xué)最痛恨的那個(gè)封建等級(jí)觀念,實(shí)際上是攻擊統(tǒng)治階層。而國(guó)王也不覺(jué)得這有什么了不起?!北砻鲊?guó)王對(duì)反封建等級(jí)制度、攻擊統(tǒng)治階級(jí)反應(yīng)不強(qiáng)烈,說(shuō)明一定程度上接受啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性哲學(xué),不能說(shuō)明推動(dòng)啟蒙哲學(xué)的廣泛傳播,B正確,D錯(cuò)誤;A材料無(wú)法體現(xiàn),排除;啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,法國(guó)的階級(jí)矛盾很尖銳,C錯(cuò)誤。18、D【解析】

材料“父親的主宰權(quán)力逐漸受到削弱,家庭因經(jīng)濟(jì)因素開(kāi)始了緩慢但不可逆轉(zhuǎn)的解體,子女、婦女的主體身份也日益受到廣泛承認(rèn)”反映出此時(shí)的羅馬法立法追求公平公正,而不是考慮到家庭父親的權(quán)力與家庭的經(jīng)濟(jì)因素,故D項(xiàng)正確;ABC三項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān),排除。19、A【解析】

蘇俄實(shí)行余糧收集制是為了供應(yīng)前線,鞏固新生的蘇維埃政權(quán),征收糧食稅是為了恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì);建立集體農(nóng)莊是為了建立社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì),所以農(nóng)業(yè)政策的調(diào)整是蘇俄(聯(lián))依據(jù)國(guó)家戰(zhàn)略需要進(jìn)行的政策調(diào)整,故A正確;1921年實(shí)行固定的糧食稅調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,故B錯(cuò)誤;“國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期”“1921年”“1927年”蘇俄(聯(lián))面臨著不同的國(guó)情,根據(jù)國(guó)情調(diào)整農(nóng)業(yè)政策,不是隨意的,C錯(cuò)誤;蘇俄實(shí)行余糧收集制是為了供應(yīng)前線,建立集體農(nóng)莊時(shí)蘇聯(lián)重點(diǎn)發(fā)展的是重工業(yè),忽視農(nóng)業(yè)發(fā)展,故“充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性”的表述錯(cuò)誤,排除D。20、C【解析】

朝鮮本來(lái)是中國(guó)的附屬國(guó),主權(quán)是不完整的。根據(jù)材料內(nèi)容可知該條約要求清朝結(jié)束與朝鮮的藩屬關(guān)系。聯(lián)系所學(xué)可知1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的起因就是朝鮮爆發(fā)東學(xué)黨起義,日本插手朝鮮導(dǎo)致的,中國(guó)戰(zhàn)敗,日本逼迫清政府簽訂《馬關(guān)條約》,使朝鮮脫離中國(guó),為吞并朝鮮做準(zhǔn)備,故答案為C;ABD沒(méi)有涉及朝鮮問(wèn)題,排除。21、C【解析】試題分析:材料中的“馳書(shū)迅已極,云是君所寄”表明應(yīng)該是與通訊相關(guān)的的內(nèi)容,所以排除AD兩項(xiàng)。材料中的“既非君手書(shū),又無(wú)君默記?!瓫r經(jīng)三四譯,豈能達(dá)人意”表明不是電話,而是電報(bào),故答案選擇C項(xiàng)。考點(diǎn):中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷·交通、通訊工具的進(jìn)步·通訊工具的進(jìn)步22、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知。雨果的《悲慘世界》和材料中提到的“執(zhí)著于理想”,要“用美麗理想代替去代替那不足的真實(shí)”的浪漫主義風(fēng)格一致,A選項(xiàng)正確;《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué),《母親》是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué),《等待戈多》是后現(xiàn)代主義,三者均不屬于“描繪理想生活”,“美麗幻想”的浪漫主義風(fēng)格,BCD三個(gè)選項(xiàng)錯(cuò)誤。23、A【解析】

材料主要體現(xiàn)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方列強(qiáng)的侵略帶來(lái)的民族矛盾,使國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾更加激化,最終導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),故答案為A項(xiàng);B項(xiàng)沒(méi)有反映題干主旨,排除;近代動(dòng)搖封建思想統(tǒng)治地位的是新文化運(yùn)動(dòng),排除C項(xiàng);D項(xiàng)是對(duì)材料的片面解讀,排除?!军c(diǎn)睛】太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因中出現(xiàn)了新的因素,即鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后外國(guó)侵略中國(guó)所帶來(lái)的民族矛盾。民族矛盾和階級(jí)矛盾空前激化,農(nóng)民暴動(dòng)此伏彼起,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)就是在這樣的背景下爆發(fā)。24、C【解析】

材料“約有75%的零售業(yè)以及大量的小型手工業(yè)經(jīng)營(yíng)權(quán)重新回到私人手中,農(nóng)民終于可以自由買賣他們有余的谷物”體現(xiàn)的是蘇俄利用市場(chǎng)、商品貨幣關(guān)系來(lái)發(fā)展生產(chǎn),這種做法有利于蘇俄的經(jīng)濟(jì)恢復(fù),進(jìn)而向社會(huì)主義過(guò)渡,C正確;材料與全面經(jīng)濟(jì)體制改革無(wú)關(guān),A排除;戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策排斥市場(chǎng)、商品貨幣關(guān)系,B排除;斯大林模式是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,D排除。故選C。25、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,孟德斯鳩反對(duì)君主專制,提出了“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō),認(rèn)為國(guó)家的權(quán)力應(yīng)該分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán),他認(rèn)為防止專制的根本途徑應(yīng)是三權(quán)分立,彼此制衡,A項(xiàng)正確;孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)以權(quán)力制約權(quán)力,而不是以教化制約權(quán)力,也不是以民意制約權(quán)力,更不是以權(quán)利制約權(quán)力,排除B、C、D項(xiàng)。26、B【解析】題干敘述了歐洲聯(lián)合的史實(shí),對(duì)比B、C、D三項(xiàng),B項(xiàng)最早。A項(xiàng)是美國(guó)主導(dǎo)下的軍事組織。27、C【解析】本題主要考查學(xué)生閱讀史料,獲取有效信息的能力,材料中強(qiáng)調(diào)的是魯國(guó)季氏家臣南蒯叛亂,逃至齊國(guó),沒(méi)有對(duì)士階層是否重要進(jìn)行闡釋,故A項(xiàng)排除;材料中沒(méi)有對(duì)周天子權(quán)威進(jìn)行維護(hù),齊國(guó)大夫韓晳所要表達(dá)的是身為季氏的家臣卻加強(qiáng)魯國(guó)公室的權(quán)力,旨在說(shuō)明南蒯背叛了季氏,意為起違反了禮制,也就是說(shuō)禮樂(lè)制度仍有社會(huì)約束力,故B項(xiàng)排除,C項(xiàng)正確;春秋時(shí)期宗法制度還沒(méi)有被破壞,故D項(xiàng)排除。點(diǎn)晴:解題時(shí)需要能夠透過(guò)史料現(xiàn)象獲取歷史本質(zhì),緊扣材料中“魯國(guó)季氏家臣南蒯叛亂”的歷史現(xiàn)象,從禮樂(lè)制度對(duì)社會(huì)的約束力分析歸納即可。28、C【解析】

1926~1939年,蘇聯(lián)實(shí)行工業(yè)化,城市人口大量增加,這促使了國(guó)家實(shí)力的迅速增強(qiáng),這是“拉力”,但優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),導(dǎo)致農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)落后,人們生活水平提高緩慢,農(nóng)民、地方和企業(yè)的積極性被壓制,這不利于蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展,這是“沒(méi)有推力”,故選C;AB只反映了一個(gè)方面,不符合材料主旨,排除;蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào),并非城市化,排除D。29、D【解析】

材料體現(xiàn)的是20世紀(jì)80年代以來(lái),中國(guó)高校錄取考生的比重不斷上升,說(shuō)明當(dāng)時(shí)的高等教育穩(wěn)步發(fā)展,D正確;當(dāng)時(shí)的大學(xué)仍然以為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)人才為主,無(wú)法得出轉(zhuǎn)型的結(jié)論,A排除;高等教育至今尚未普及,B排除;受文革十年的影響,恢復(fù)高考初期的生源質(zhì)量最好的說(shuō)法不符合史實(shí),C排除。故選D。30、C【解析】

《伏爾加河上的纖夫》作于1873年,反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與困境并存的狀況,是對(duì)俄國(guó)社會(huì)農(nóng)奴制改革的不徹底進(jìn)行的控訴,表現(xiàn)出俄國(guó)發(fā)展的落后性,故答案為C;材料信息無(wú)法體現(xiàn)俄國(guó)尚未使用蒸汽動(dòng)力,排除A;農(nóng)奴制改革使俄國(guó)走上了資本主義主義道路,BD錯(cuò)誤。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)特點(diǎn):民間推動(dòng);政府主導(dǎo);立法保障;逐步推進(jìn)(循序漸進(jìn));成效顯著。(2)意義:推動(dòng)了私營(yíng)工業(yè)的健康發(fā)展;有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化;擴(kuò)大了社會(huì)就業(yè);改善了人民生活;增加了國(guó)家財(cái)政收入;促進(jìn)了改革開(kāi)放的深人;豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論?!窘馕觥?/p>

特點(diǎn):根據(jù)“個(gè)體經(jīng)濟(jì)和集體企業(yè)名義下的私營(yíng)企業(yè)”得出民間推動(dòng);根據(jù)“中共十三大報(bào)告”“第七屆全國(guó)人

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