2021-2022學年遼寧省名校聯盟高一3月聯考語文試題

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁2021—2022學年遼寧省名校聯盟高一3月聯考語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：以人情來解讀中國日常社會，首先意味著這個社會的現實基礎是家庭或者親人。中國傳統(tǒng)社會是一個以家、族、宗及村落所形成的網絡社會，聚族而居構成了網絡社會中的成員的血緣和地緣關系，通常叫做“鄉(xiāng)親們”。當然，有血緣和地緣的關系并不因此互相之間就沒有矛盾或者沖突，但因為該網絡突出了人情的重要性，從而使得矛盾與沖突發(fā)生的方式發(fā)生改變，比如不能正面沖突或公然決裂，而是面和心不和，彼此有很多積怨，但不到萬不得已，始終維持著表面和諧。“親情”的意思不適用于宗親以外的人際關系，所以從更廣泛的意義上講，“人情”就更為適合于表達更多場景中的關系運行。人情，作為中國社會的現實基礎，還具有更加一般性的含義，用來表達中國人對世態(tài)或者人世間的認知，比如天理人情、風土人情、人情世故等?？傊^“人情”是對中國人人性、人格與關系的基本理解。人情處于地方網絡中，也可以合并起來叫做“人情網”，這其中一個非常重要的前提條件就是這張網的相對穩(wěn)定性。當然，從實際情況來看，人情網越封閉越好，因為在此網中所發(fā)生的人情必須要有回報，雖然這個回報無法預期，但不能沒有。一旦一種交往中的助人行為不是人情的意思，那么我們就必須換做其他概念來表達，比如捐助、施舍或者慈善。所以人情一定要有針對性的回報，誰報答誰，誰欠誰，都很清楚。正因為人情網比較穩(wěn)定，因此如果一個人情這輩子還不了，也可以下一代來償還。如果人情網不那么穩(wěn)定，其中的成員處于社會流動中，也就是說，需要報答的人或者欠人情的人都離開了，那么人情運行也就解體了。當然，作為一種文化觀念，在現代社會，人群的確發(fā)生了比較大的社會流動。這個時候，我們就得看一看家鄉(xiāng)觀念或者原有的網絡是否還存在。如果是存在的，那么一個人或一個家庭雖然整年都在外面流動，比如打工、上學或移居城市，但他在一些特定的時候還是要回到家鄉(xiāng)，比如春節(jié)的含義就非常重大，這是中國人回家的日子。很多情況下，無論一個人流動到多遠的地方，他都會在春節(jié)之日回到他的家鄉(xiāng)，那里有他的父老鄉(xiāng)親，也有“拜年”活動，人情網中的成員都需要通過此時段的人情往來來穩(wěn)定其網絡。如果一個移居外地者，無論如何都不再回到家鄉(xiāng)，那么就等于宣告這里的人情沒有了。（摘編自翟學偉《中國人的人情與面子》）材料二：血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的社會中，地緣不過是血緣的投影，不分離的。“生于斯，死于斯”把人和地的因緣固定了。生，也就是血，決定了他的地。世代間人口的繁殖，像一個根上長出的樹苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以說是血緣上親疏的一種反映，區(qū)位是社會化了的空間。我們在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，這是血緣的坐標?？臻g本身是混然的，但是我們卻用了血緣的坐標把空間劃分了方向和位置。當我們用“地位”兩字來描寫一個人在社會中所占的據點時，這個原是指“空間”的名詞卻有了社會價值的意義。這也告訴我們“地”的關聯派生于社會關系。在人口不流動的社會中，自足自給的鄉(xiāng)土社會的人口是不需要流動的，家族這社群包含著地域的涵義。村落這個概念可以說是多余的，兒謠里“搖搖搖，搖到外婆家”，在我們自己的經驗中，“外婆家”充滿著地域的意義。血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)。親密的血緣關系限制著若干社會活動，最主要的沖突和競爭；親屬是自己人，從一個根本上長出來的枝條，原則上是應當痛癢相關，有無相通的。而且親密的共同生活中各人互相依賴的地方是多方面和長期的，因之在授受之間無法分一筆一筆的清算往回。親密社群的團結性就倚賴于各分子間都相互的拖欠著未了的人情。在我們社會里看得最清楚，朋友之間搶著回帳，意思就是要對方欠自己一筆人情，像是投一筆資。欠了別人的人情就得找一個機會加重一些去回個禮，加重一些就在使對方反欠了自己一筆人情。來來往往，維持著人和人之間的互助合作。親密社群中既無法不互欠人情，也最怕“算帳”?！八銕ぁ薄扒逅恪钡扔诮^交之謂，因為如果相互不欠人情，也就無需往來了。社會生活愈發(fā)達，人和人之間往來也愈繁重，單靠人情不易維持相互間權利和義務的平衡。于是“當場算清”的需要也增加了。貨幣是清算的單位和媒介，有了一定的單位，清算時可以正確；有了這媒介可以保證各人間所得和所欠的信用?！板X上往來”就是這種樂意當場算清的往來，也就是普通包括在“經濟”這個范圍之內的活動，狹義的說是生意經，或是商業(yè)。從街集貿易發(fā)展到店面貿易的過程中，“客邊”的地位有了特殊的方便了。寄籍在血緣性地區(qū)邊緣上的外邊人成了商業(yè)活動的媒介。村子里的人對他可以講價錢，可以當場算清，不必講人情，沒有什么不好意思。所以依我所知道的村子里開店面的，除了窮苦的老年人擺個攤子，等于是乞丐性質外，大多是外邊來的“新客”。商業(yè)是在血緣之外發(fā)展的。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·血緣和地緣》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不符合文意的一項是（）A.聚族而居構成了人們的血緣和地緣關系。被叫做“鄉(xiāng)親們”，表明中國傳統(tǒng)社會是一個以家、族、宗及村落所形成的網絡社會。B.“人情網”具有相對的穩(wěn)定性，往往是越封閉越好，因為在人情網中發(fā)生的人情必須要有回報，雖然無法預判這個回報的具體時間。C.我們已然能夠在方向上分出尊卑并形成血緣坐標。雖然空間本身是混然的，但是我們可以用血緣的坐標把空間劃分出方向和位置。D.“當場算清”的需要增加了，說明單靠人情不易維持相互間權利和義務的平衡?！板X上往來”之后，人和人之間往來的負擔加重了。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.中國人人性、人格與關系，基本內核就是“人情”。家族內靠親情，社會上靠人情，這就保證了社會的和諧發(fā)展。B.我們可以運用諸如捐助、施舍或者慈善等活動，來改變落后的人情交往的模式，因為有的人情債，幾代人都還不清。C.在親密社群中，“算帳”“清算”就相當于絕交。人們只要有不再往來的需要，也就彼此誰也不欠誰的人情了。D.村子里的人不必跟寄籍在血緣性地區(qū)邊緣上的外邊人顧及人情，在商業(yè)活動中，可以通過講價來當場結算，這很自然。3.下列選項，不能作為論據來支撐材料一觀點的一項是（）A.貧居鬧市無人顧，富在深山有遠親B.山川異域，風月同天C.遠親不如近鄰D.親不親，故鄉(xiāng)人4.如何理解費孝通先生說的“商業(yè)是在血緣之外發(fā)展的”？5.每年到春節(jié)的時候，各地都會出現“春節(jié)回鄉(xiāng)潮”，你如何看待這種現象？請結合材料簡要回答?！敬鸢浮?.D2.D3.A4.①人情社會怕算賬。②單靠人情不易維持相互間權利和義務的平衡。③“錢上往來”是樂意當場算清的往來。④“客邊”的地位在貿易活動中有了特殊的方便。5.①血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)。②在現代社會，人群的確發(fā)生了比較大的社會流動，家鄉(xiāng)觀念或者原有的網絡在許多人心中還存在。③人情網中的成員都需要通過此時段的人情往來來穩(wěn)定其網絡。④“春節(jié)回鄉(xiāng)潮”是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程中傳統(tǒng)文化在心靈上的呼喚?！窘馕觥?.本題考查學生對材料相關內容的理解和分析能力。D.“‘錢上往來’之后，人和人之間往來的負擔加重了”錯，邏輯順序不當。原文信息是“社會生活愈發(fā)達，人和人之間往來也愈繁重，單靠人情不易維持相互間權利和義務的平衡。于是‘當場算清’的需要也增加了”是因為人和人之間往來愈發(fā)繁重，才需要當場清算，進而形成“錢上往來”，因果顛倒。故選D。2.本題考查學生理解分析作者觀點態(tài)度的能力。A.“這就保證了社會的和諧發(fā)展”錯，與文意不符。原文說的是“維持著表面和諧”。B.“來改變落后的人情交往的模式”錯，于文無據。原文說“一旦一種交往中的助人行為不是人情的意思，那么我們就必須換做其他概念來表達，比如捐助、施舍或者慈善。所以人情一定要有針對性的回報，誰報答誰，誰欠誰，都很清楚”，選項無中生有。C.“人們只要有不再往來的需要，也就彼此誰也不欠誰的人情了”錯，過于絕對。原文說的是“如果相互不欠人情，也就無需往來了”。故選D。3.本題考查學生分析論點和論據的能力。材料一的觀點是“人情（網）”是中國社會的一個特征。BCD均屬于人情方面的內容，可以作為材料一的論據。A.說的是某些人的勢利眼，不在材料的討論范圍內。故選A。4.本題考查學生理解作者觀點并篩選提取信息的能力。由“欠了別人的人情就得找一個機會加重一些去回個禮，加重一些就在使對方反欠了自己一筆人情。來來往往，維持著人和人之間的互助合作。親密社群中既無法不互欠人情，也最怕‘算帳’。‘算帳’‘清算’等于絕交之謂，因為如果相互不欠人情，也就無需往來了”得出①人情社會怕算賬。由“社會生活愈發(fā)達，人和人之間往來也愈繁重，單靠人情不易維持相互間權利和義務的平衡。于是‘當場算清’的需要也增加了”得出②單靠人情不易維持相互間權利和義務的平衡。由“‘錢上往來’就是這種樂意當場算清的往來，也就是普通包括在‘經濟’這個范圍之內的活動，狹義的說是生意經，或是商業(yè)”③“錢上往來”是樂意當場算清的往來。由“從街集貿易發(fā)展到店面貿易的過程中，‘客邊’的地位有了特殊的方便了。寄籍在血緣性地區(qū)邊緣上的外邊人成了商業(yè)活動的媒介”得出④“客邊”的地位在貿易活動中有了特殊的方便。5.本題考查學生根據文中內容創(chuàng)新性解決問題的能力。由“血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的社會中，地緣不過是血緣的投影，不分離的?！谒?，死于斯’把人和地的因緣固定了。生，也就是血，決定了他的地?！赜蛏系目拷梢哉f是血緣上親疏的一種反映，區(qū)位是社會化了的空間”““在人口不流動的社會中，自足自給的鄉(xiāng)土社會的人口是不需要流動的，家族這社群包含著地域的涵……血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)”得出①血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)，外出打工是地緣，返鄉(xiāng)是血緣。由“作為一種文化觀念，在現代社會，人群的確發(fā)生了比較大的社會流動。這個時候，我們就得看一看家鄉(xiāng)觀念或者原有的網絡是否還存在。如果是存在的，那么一個人或一個家庭雖然整年都在外面流動，比如打工、上學或移居城市，但他在一些特定的時候還是要回到家鄉(xiāng)，比如春節(jié)的含義就非常重大，這是中國人回家的日子?！钡贸觫谠诂F代社會，人群的確發(fā)生了比較大的社會流動，家鄉(xiāng)觀念或者原有的網絡在許多人心中還存在。由“人情處于地方網絡中，也可以合并起來叫做‘人情網’，這其中一個非常重要的前提條件就是這張網的相對穩(wěn)定性?！驗槿饲榫W比較穩(wěn)定，因此如果一個人情這輩子還不了，也可以下一代來償還。如果人情網不那么穩(wěn)定，其中的成員處于社會流動中，也就是說，需要報答的人或者欠人情的人都離開了，那么人情運行也就解體了”得出③人情網中的成員都需要通過此時段的人情往來來穩(wěn)定其網絡。由“很多情況下，無論一個人流動到多遠的地方，他都會在春節(jié)之日回到他的家鄉(xiāng)，那里有他的父老鄉(xiāng)親，也有‘拜年’活動，人情網中的成員都需要通過此時段的人情往來來穩(wěn)定其網絡。如果一個移居外地者，無論如何都不再回到家鄉(xiāng)，那么就等于宣告這里的人情沒有了”得出④“春節(jié)回鄉(xiāng)潮”是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程中傳統(tǒng)文化在心靈上的呼喚。二、文學類閱讀—雙文本閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：雨街小景柯靈雨，悒郁而又固執(zhí)地傾瀉著。那淙淙的細語正編織著一種幻境，使人想起遼廓的江村，小樓一角，雨聲正酣，從窗外望去，朦朦朧朧，有如張著紗幕，遠山巔水墨畫似地逐漸融化，終于跟雨云融合作一處。我又記起故鄉(xiāng)的烏篷船，夜雨漸漸地敲著竹篷，船頭水聲汩汩?！墒且槐犙畚覅s看見了灰色的壁，灰色的窗，連夢的翅膀也無從回翔的斗室。誰家的無線電，正在起勁地唱著?！袷寝揶?，或者說諷刺。氣壓低得叫人窒息，黃梅季特有的感覺，仿佛一個觸著蛛網的飛蟲，身心都緊貼在那黏性的絲縷上。推開半閉的窗，雨絲就悄悄地飛進來，撲到臉上，送來一點并不愉快的涼意。蟻群排著整齊的陣列，在窗下的墻上斜斜地畫了一條黑線，從容地爬行，玲瓏的觸角頻頻搖動，探索途徑。這可憐的遠征隊，是為了一星半粒的食量，或是地下巢穴也為淫雨所浸沒了？剛爬到窗欞上，卻被一片小小的積水所阻，彷徨一陣，行列便折向下面，成了一個犄角。不知從什么時候起，雨腳忽然收了。厚重的云堆慢慢移動，漏出一角石青的天，灑下一片炙人的陽光。是羞于照臨這不潔的都市嗎？有如一個嬌怯的姑娘，剛探出頭就又下了窗簾。于是留下了陰黯——仿佛比先前更濃的陰黯。且多了一種濕膩的燠熱，使人煩躁。雨又急驟地落下，忽然又停了。傍晚倚窗。新晴的天，西邊紅得出奇。我憂郁地記起鄉(xiāng)間老農的傳說：這是“大水紅”，預告著水災的。滿地積水，將一條街化裝成一道河，只是中間浮著狹窄的河床。這雖是江南，而我們所缺少的正是一滴足以潤澤靈魂的甘泉，有如置身戈壁；眼前的一片汪洋，就得到了許多孩子的喜愛，他們跣著雙腳，撩起褲管，正涉著水往來嬉戲。公共汽車如大鯨魚，泅過時卷起一帶白浪，紛飛的珠沫，還有清澈可聽的激響的水聲，孩子們的哄笑送他逐漸遠去。黃包車渡船似的來往，載渡一些為衣冠所束縛而不愿意裸露腿腳的行人；而一邊卻又另有一群苦力，身體傾斜，用他們醬色的臂膀，在推動著一輛為積渚所困的雪亮的病車，這意外的出賣勞力的機會！一個赤膊者佇立在人行道邊，用風景欣賞家似的姿態(tài)靜靜地看著這奇異的水景，看了一陣，就解下頸上烏黑的毛巾，蹲在水里洗起臉來。另一個少年卻用雙手掬起水來喝著。人世間的一切，對他們仿佛都是恩惠?？墒俏蚁肫鹆嗽缟蠌男侣劶埳系玫降囊粋€印象，——那是一個關于雨的故事。一個十七歲的少年，戰(zhàn)爭奪去了親人，留著他孤單的一個，開始流浪生活。他輾轉飄泊到這五百萬人口的城市，販賣糖果?？墒巧畛潭雀竞虻臒岫蕊w升，幾天的淫雨又困阻著謀生的路，僅有的本錢經不住幾天坐吃，空空的雙手，空空的肚子，生計成了嚴重的威脅。在崎嶇多歧的人生路上，他選取了最難走然而最近便的一條，一腳越過了生的王國，跨進了死的門閾。年輕的靈魂淹沒在一片水里?！那尤跄?，雨的殘酷呢？……晚間，有撩人的月色。云鱗在藍空上堆出疏落有致的圖案。積水似乎淺一點了，人行道上已經可以行人，只偶有汽車從水中駛過，還受著浪花的侵蝕。從未有過的寧靜。風吹起一街漣漪，迎月光閃耀著銀色，遠處的微波搖動街燈的倒影。是這樣奇異的幻覺的水國風光，缺少的只是幾只畫舫，一串歌聲了。轉過街角，我解放了幾天來拘羈的腳步。很少行路人，除了我前面的兩個：一個挾著藍花布的破棉被，一個拿了席子和掃帚。是找尋什么的？他們低著頭一邊走一邊就四處察看，沉默如同一塊頑石鎮(zhèn)在他們身上。到一處比較干燥的地方，他們停步了，一個用掃帚輕輕掃了幾下。就在地上攤開了卷著的席子；另一個也就鋪上棉被?！敖裢磉€露宿嗎？”我不禁吐露了我的疑問?！斑恚谖葑永锞偷蔑暢粝x。”拿掃帚的詛咒似地說。我看了他一眼，是胡桃似的多皺而貧血的臉。天上的云在厚起來，月亮一時隱沒在云里了。我低低地說了一句，近乎自語：“天恐怕要下雨。”他自始至終連正眼也沒有看我，“下了雨再進屋里去吧?！惫緡Ｖ闶腔卮?，身體卻已經在潮濕的地上倒了下去?！耙〉??！笨墒俏覜]有勇氣再開口了。病魔對他們算得了什么呢？我這才看見，不遠處早有一個露宿者在做著好夢，連席子也沒有，墊著的是幾張報紙，已經完全濕透了，入夢的該是一身稀有的清涼吧？再走過幾步，一家商店的門前又躺著四五個，蜷縮著擠作一堆?！厦嬗姓陉?，底下是石階，那的確是燥爽的高原地帶，不會有水災的。什么幸運使他們占了這樣的好風水！多么殘酷的生活的戰(zhàn)爭呵，可是人們面對著戰(zhàn)爭，他們就是這樣地活著，并且還要生存下去……夜半，夢醒時又聽到了奔騰的雨聲。一九三九年七月十一日文本二：柯靈散文貴在“真”，它是出自自己內心的實在體驗，別致中透著靈性。加上他有著深厚的文字功力，講究語言的錘煉，因而沒一點矯揉造作。他的文字是心的天籟與自然的風物融為一體的真實。論到文章和寫作，柯靈曾詠過一詩：“浮夸矯飾早成病，作勢裝腔總失真。好是風清月白夜，披襟促膝話平生。盡道散文是美文，爭妍斗艷日紛紛。萬重金碧徒炫目，一語清新便足珍。文格晶瑩氣亦清，淵淵擲地作金聲。不須刻意媚時俗，自出心裁論古今。蘭苕翡翠堪清賞，鯤鵬千里任翱翔。人間憂樂深似海，冷暖咸酸細品嘗?！边@四詠，堪稱柯靈先生一生寫作提煉出的精義，誦之受益匪淺，若以文章來闡述，每首都可寫上千字，且都道出了散文寫作的真諦與訣竅。（節(jié)選自李樹平《柯靈：把生命融化在文學里》）6.下列對文本一相關內容的理解，不正確的一項是（）A.作者并不認為梅雨打在臉上是令人舒服的感覺。別人家無線電里播放的音樂，在他聽來都有對天氣諷刺的意味。B.其實連續(xù)下雨過程中的片刻天晴并不讓人欣喜，那烤人的陽光及其之后的陰黯使空氣更加濕膩燠熱，讓人們煩躁。C.寫雨后夜晚街頭的露宿者，是在表明這些普通百姓比別人更適應梅雨季節(jié)，露宿街頭也比睡在滿是臭蟲的屋里好。D.這篇文章，不僅僅表現作者對連續(xù)下雨的厭煩，也通過幾個具體場景，傳遞出對普通百姓生活狀態(tài)的關注和同情。7.下列對文本一藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章開篇用擬人化的筆法，寫駐地梅雨季節(jié)下雨的場景，并聯想到以往自己經歷梅雨天的見聞，寫得充滿詩情畫意。B.文章寫蟻群陣列受阻的細節(jié)，表現了這些自然界的小精靈為了生存，艱難而頑強地堅守，與下文寫普通百姓形成觀照。C.作者善用比喻修辭，“公共汽車如大鯨魚”“黃包車渡船似的來往”等比喻句生動形象地寫出街路積水成河的景象。D.坐黃包車的衣冠行人與水中推病車的苦力，戲水的孩子與新聞中溺水的少年，這些都形成了強烈對比，表現人生無常。8.文本一畫線部分是怎樣概括“人間憂樂”“冷暖咸酸”的？請說明“這樣”的具體內涵。9.文本二寫出了柯靈散文的特點和創(chuàng)作主張，請結合文本一，簡要分析作者是如何體現他的散文特點和創(chuàng)作理念的。【答案】6.C7.D8.①作者把艱難的生活比作殘酷的戰(zhàn)爭，寄寓了作者對百姓不幸命運的關注。②“還要生存下去……”寫出了人的韌性，并包含對未來的希望。（意思對即可）“這樣”指的是在苦難中尋找生機，在艱辛中尋找安樂。9.①柯靈散文最突出的特點就是“真”，拒絕浮夸矯飾和裝腔作勢。文本一寫梅雨季節(jié)的市井生活，都是自己內心的實在體驗。②有著深厚的文字功力，講究語言的錘煉。文本一語言既清新質樸，又生動形象。③他主張“不須刻意媚時俗，自出心裁論古今”，文本一沒有刻板的套路，情感的律動和節(jié)奏的變化，深入讀者的心田。（意思對即可）【解析】6.本題考查學生理解文章內容的能力。C.“表明這些普通百姓比別人更適應梅雨季節(jié)”錯誤，曲解文意，應該是寫出了老百姓的艱難與無奈。故選C。7.本題考查學生分析鑒賞文章藝術特色的能力。D.“戲水的孩子與新聞中溺水的少年……形成了強烈對比”牽強附會，從文中來看，戲水的孩子是年齡的原因，而溺水的少年是因為生活的原因，二者無法形成對比；“表現人生無?！卞e誤，這是對主題的曲解，文中通過雨季普通民眾的境況展現的是對百姓生活狀態(tài)的關注和同情。故選D。8.本題考查學生理解句子含義，篩選概括文章信息的能力。文本一倒數第二段提到“多么殘酷的生活的戰(zhàn)爭呵，可是人們面對著戰(zhàn)爭，他們就是這樣地活著，并且還要生存下去……”，結合前面“身體卻已經在潮濕的地上倒了下去”“我這才看見，不遠處早有一個露宿者在做著好夢，連席子也沒有，墊著的是幾張報紙，已經完全濕透了”“再走過幾步，一家商店的門前又躺著四五個，蜷縮著擠作一堆”可知，人們不顧也雨天地上的濕氣和病魔的入侵而席地而眠，“多么殘酷的生活的戰(zhàn)爭”中“殘酷的生活”指的就是這種貧困無奈的生活，作者將之比作“殘酷的戰(zhàn)爭”，展現這些百姓命運的不幸，流露出對這種命運的關注；“人們面對著戰(zhàn)爭……還要生存下去”意味著人們在這貧困無奈的生活中還要繼續(xù)生活下去，展現了人們生命的韌性之強，也可以看出對未來生活存在希望；“就是這樣地活著”中“這樣”指代的就是上文在苦難中尋找生機，在不幸中尋找安樂的生活態(tài)度，如“一個赤膊者佇立在人行道邊，用風景欣賞家似的姿態(tài)靜靜地看著這奇異的水景，看了一陣，就解下頸上烏黑的毛巾，蹲在水里洗起臉來。另一個少年卻用雙手掬起水來喝著。人世間的一切，對他們仿佛都是恩惠”“上面有遮陽，底下是石階，那的確是燥爽的高原地帶，不會有水災的。什么幸運使他們占了這樣的好風水”。9.本題考查學生理解分析文章內容，把握文體特色的能力。由題干可知，考生需要先到文本二中找到柯靈散文的特點和創(chuàng)作主張，然后結合文本一分析是如何體現這些特點和創(chuàng)作理念的。如文本二提到“柯靈散文貴在‘真’，它是出自自己內心的實在體驗”，而文本一寫雨季的生活，寫雨季普通民眾的境遇，作者在行文中自然流露自己內心的情感，如“年輕的靈魂淹沒在一片水里?！那尤跄?，雨的殘酷呢”，這是對年輕男孩結束自己生命的悲嘆，如“可是我沒有勇氣再開口了。病魔對他們算得了什么呢”，這是對普通民眾貧困生活的感傷，是對人民的苦難的同情。如文本二提到“加上他有著深厚的文字功力，講究語言的錘煉，因而沒一點矯揉造作”，這是說柯靈的語言自然清新，質樸平實，如文本一中寫雨“雨，悒郁而又固執(zhí)地傾瀉著。那淙淙的細語正編織著一種幻境”，寫蟻群“排著整齊的陣列，在窗下的墻上斜斜地畫了一條黑線，從容地爬行，玲瓏的觸角頻頻搖動，探索途徑?！瓌偱赖酱皺羯?，卻被一片小小的積水所阻，彷徨一陣，行列便折向下面，成了一個犄角”，既質樸又形象。如文本二提到“他的文字是心的天籟與自然的風物融為一體的真實”“不須刻意媚時俗，自出心裁論古今”，這是說柯靈的散文是自然的流露，并無刻意的矯揉造作，如文本一中，作者寫人們用雨水洗臉、喝臟水、露宿街頭，寫有人因生活所迫而自殺等等，真實展現了生活的殘酷，在這些內容之中，作者自然流露自己的情感，并沒有刻意的套路。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。魯肅字子敬，臨淮東城人也。生而失父與祖母居家富于財性好施與爾時天下已亂肅不治家事大散財貨以賑窮弊結士為務甚得鄉(xiāng)邑歡心周瑜為居巢長，將數百人故過候肅，并求資糧。肅家有兩囷米，各三千斛。肅乃指一囷與周瑜，瑜益知其奇也，遂相親結。瑜之東渡，因與同行，留家曲阿。時孫策已甍，孫權尚住吳，瑜因薦肅才宜佐時，當廣求其比，以成功業(yè)。權即見肅，與語甚悅之。因密議曰：“今漢室傾危，四方云擾，孤承父兄余業(yè)，思有桓文之功。君既惠顧，何以佐之？”肅對曰：“肅竊料之，漢室不可復興，曹操不可卒除。為將軍計，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。規(guī)模如此，亦自無嫌。”張昭非肅謙下不足，頗訾毀之，云肅年少粗疏，未可用。權不以介意，益貴重之，賜肅母衣服幃帳，居處雜物，富擬其舊。權得曹公欲東之問，與諸將議，皆勸權迎之，而肅獨不言。權起更衣，肅追于宇下，權知其意，執(zhí)肅手曰：“卿欲何言？”肅對曰：“向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍，不可也。何以言之？今肅迎操，操當以肅還付鄉(xiāng)黨。品其名位，猶不失下曹從事，乘犢車、從吏卒、交游士林、累官故不失州郡也。將軍迎操，欲安所歸？愿早定大計，莫用眾人之議也?！睓鄧@息曰：“此諸人持議，甚失孤望；今卿廓開大計，正與孤同，此天以卿賜我也?！彼烊舞ひ孕惺拢悦C為贊軍校尉，助畫方略。曹公破走，肅即先還，權大請諸將迎肅。肅將入閣拜，權起禮之，因謂曰：“子敬，孤持鞍下馬相迎，足以顯卿未？”肅趨近曰：“未也?！北娙寺勚?，無不愕然。就坐，徐舉鞭言曰：“愿至尊威德加乎四海?？偫ň胖荩顺傻蹣I(yè)，更以安車軟輪征肅，始當顯耳。”權撫掌歡笑。建安二十二年卒，肅年四十六。（節(jié)選自《三國志·魯肅傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.生而失父與祖母/居家富于財/性好施與爾/時天下已亂/肅不治家事/大散財貨/以賑窮弊結士為務/甚得鄉(xiāng)邑歡心/B.生而失父/與祖母居/家富于財/性好施與/爾時天下已亂/肅不治家事/大散財貨/以賑窮弊結士為務/甚得鄉(xiāng)邑歡心/C.生而失父/與祖母居家/富于財性/好施與爾/時天下已亂/肅不治家/事大散財貨以賑窮弊/結士為務/甚得鄉(xiāng)邑歡心/D.生而失父/與祖母居家/富于財/性好施/與爾時天下已亂/肅不治家/事大散財/貨以賑窮弊/結士為務/甚得鄉(xiāng)邑歡心/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.桓文，是齊桓公、晉文公的并稱。有一種說法，春秋五霸除了桓文二人，還有秦穆公、宋襄公和楚莊王。B.文中的“宇”是房檐的意思，泛指房屋。宇下，指屋檐之下。而“宇內”則指的是天下的意思。C.士林，指文人士大夫階層。有時也泛指學界。而“杏林”則是中醫(yī)學界的代稱，人們常用來稱頌醫(yī)生。D.四海，指天下各地。古人按方位分為西海、北海、東海和南海，其實就是今天的渤海、黃海、東海和南海。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.周瑜曾經領著幾百人專程拜訪魯肅，并向他借糧。魯肅毫不猶豫，非常大方與慷慨，這讓周瑜很是驚奇。B.魯肅對漢末的天下形勢有比較清晰的洞察，他主張孫權應該立足江東，審時度勢，避免引起別人嫌棄。C.曹操率大軍向江東進兵。孫權手下諸將幾乎都勸孫權投降曹操，只有魯肅向孫權曉以利害，堅決反對降曹。D.打敗曹操之后，孫權親自迎接魯肅，不料魯肅并不感到滿足。原來魯肅的理想是能夠幫助孫權成就帝業(yè)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）瑜因薦肅才宜佐時，當廣求其比，以成功業(yè)。（2）向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。14.孫權對魯肅的賞識與器重有哪些表現？【答案】10.B11.D12.B13.（1）周瑜于是向孫權舉薦魯肅，認為他的才能適合輔佐當世君王，應該廣泛尋求像他這樣的人才，來成就功業(yè)。（2）剛才觀察眾人的議論，（他們）專門是要妨礙將軍的，（您）不值得同他們共同謀劃大事。14.①初見魯肅，交談后特別高興。②不理會張昭對魯肅的詆毀，并賞賜魯肅母親衣物。③聽到魯肅的抗曹主張，感到欣慰并重用他。④擊敗曹操后，孫權隆重迎接魯肅。⑤孫權聽說魯肅的理想之后，撫掌歡笑。（答出任意三點即可）【解析】10.本題考查學生文言文斷句的能力。句意：出生的時候就沒有父親，與祖母一起生活，家里比較富裕，魯肅性情喜好贈與別人東西。這個時候天下已經大亂，魯肅不管理家中事務，大散財貨來賑濟窮苦人，把結交讀書人作為自己的事務，特別受同鄉(xiāng)人的歡迎?！芭c祖母”作“居”的狀語，中間不能斷開，排除A；“家事”這里是名詞，是“治”的賓語，不能拆分，排除CD.故選B。11.本題考查學生了解并掌握古代文化常識的能力。D.古今“四海”的內涵并不相同。古人依據方位分別四方海域分為東西南北海。東海便是指大陸東方的海域，也就是今天的黃海。南海還是指今天的南海。西海則有點特殊，因為我國西邊處于亞歐大陸內部，所以西方并不存在真正的海洋。北海指的是當今的渤海。故選D。12.本題考查學生理解文章內容的能力。B.“避免引起別人嫌棄”錯誤，“規(guī)模如此，亦自無嫌”的意思是我們有這樣的局面，沒有人會猜疑你。故選B。13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“宜”，適合；“比”，類同，類似；“以”，來。（2）“向”，剛才；“誤”，妨礙；“圖”，謀劃。14.本題考查學生理解文章內容，篩選概括信息的能力。結合“權即見肅，與語甚悅之”，可概括出“初見魯肅，交談后特別高興”。結合“張昭非肅謙下不足，頗訾毀之，云肅年少粗疏，未可用。權不以介意，益貴重之，賜肅母衣服幃帳”，可概括出“不理會張昭對魯肅的詆毀，并賞賜魯肅母親衣物”。結合“今卿廓開大計，正與孤同，此天以卿賜我也?！彼烊舞ひ孕惺拢悦C為贊軍校尉，助畫方略”，可概括出“聽到魯肅的抗曹主張，感到欣慰并重用他”。結合“曹公破走，肅即先還，權大請諸將迎肅。肅將入閣拜，權起禮之，因謂曰：“子敬，孤持鞍下馬相迎，足以顯卿未”，可概括出“擊敗曹操后，孫權隆重迎接魯肅”。結合“愿至尊威德加乎四海?？偫ň胖?，克成帝業(yè)，更以安車軟輪征肅，始當顯耳?！睓鄵嵴茪g笑”，可概括出“孫權聽說魯肅的理想之后，撫掌歡笑”。參考譯文：魯肅字子敬，是臨淮東城人。出生的時候就沒有父親，與祖母一起生活，家里比較富裕，魯肅性情喜好贈與別人東西。這個時候天下已經大亂，魯肅不管理家中事務，大散財貨來賑濟窮苦人，把結交讀書人作為自己的事務，特別受同鄉(xiāng)人的歡迎。周瑜擔任居巢長，率領數百人拜訪魯肅，并請求魯肅資助糧食。魯肅家有兩囷米，各三千斛。魯肅就指一囷給周瑜，周瑜更加知道魯肅的不凡，于是相互結成好朋友。周瑜東渡，魯肅于是同他同行，把家留在曲阿。當時孫策已死了，孫權還住在吳縣，周瑜于是向孫權舉薦魯肅，認為他的才能適合輔佐當世君王，應當廣泛尋求像他這樣的人才，來成就功業(yè)。孫權馬上召見魯肅，與他交談后便非常高興。孫權單獨叫魯肅密談，說：“現在漢朝即將傾覆，天下風起云涌，我繼承父親與兄長留下的基業(yè)，也想建立齊桓公晉文公那樣的功業(yè)。你已經光臨我這里，將用什么來幫助我？”魯肅說：“魯肅我私下推想，漢室不可能復興，曹操不可能一下子被鏟除。我替將軍您謀劃，只有占據江東，來靜觀天下的分裂。我們有這樣的局面，沒有人會猜疑你?！睆堈沿煿拄斆C不夠謙遜，很是詆毀他，說魯肅年少草率，不能重用。孫權不把這些話放在心上，更加敬重他。賞賜魯肅母親衣服韓帳，生活用物，家中又像過去一樣殷實。孫權得到曹操要東來的消息，和眾將領商議，眾人都勸孫權投降曹操，而只有魯肅沒有說話。孫權起身上廁所，魯肅追到屋檐下，孫權知道他的心意，握住他的手說：“您想說什么？”魯肅回答說：“剛才觀察眾人的議論，（他們）專門是要妨礙將軍的，（您）不值得同他們共同謀劃大事?，F在只有像魯肅我這樣的人可以投降曹操罷了，而將軍您卻不行。為什么這樣說呢？現在魯肅我投降曹操，曹操會把魯肅我送回鄉(xiāng)里，品評我的名位，還可能會做下曹從事這樣的小官，乘坐牛車，帶著吏卒，在士大夫們交游，逐級升遷還可能會做州郡長官。如果將軍您投降曹操，想要在哪里安身呢？希望您早定大計，不要采納眾人的意見?！睂O權嘆息說：“這些人的主張，使我很失望；現在您闡明大計，正和我的心意相同，這是上天把您賜給我啊?！彪S即任命周瑜掌管此事，讓魯肅做贊軍校尉，幫助謀劃策略。曹操大敗撤退，魯肅當即先返回吳郡，孫權隆重地邀請眾位將領迎接魯肅。魯肅正要入殿閣拜見孫權，孫權起身向他施禮，并對他說：“子敬，我為您扶鞍下馬來迎接您，足以使您感到顯赫榮耀了吧？”魯肅快步趕上前說：“還不夠。”眾人聽到這話，沒有不感到驚愕的。大家就座后，魯肅慢慢舉起馬鞭說道：“我希望將軍您的威儀恩德遍于四海，統(tǒng)一九州，能夠成就帝王大業(yè)，那時再用迎接賢士貴賓的軟輪安車征召我，這才算顯赫榮耀呢?！睂O權拍掌歡笑。魯肅建安二十二年逝世，享年四十六歲。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。咸陽城西樓晚眺許渾［注]一上高城萬里愁，兼葭楊柳似汀洲。溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問當年事，故國東來渭水流。［注]許渾，晚唐著名詩人，擅長律詩。此詩是詩人任監(jiān)察御史時所寫，當時大唐王朝已處于風雨飄搖之際。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯扣題，情景交融。一個“愁”字，奠定了全詩的基調。筆觸低沉，景致凄迷，蒼涼傷感的情懷落筆即出。B.頷聯是千古名句。落日之時，風雨將至，這是對自然景物的臨摹，也是唐王朝日薄西山、危機四伏的形象寫照。C.頸聯特寫飛鳥、鳴蟬、綠蕪、黃葉等意象，以動寫靜，視聽結合，表達了對昔日強盛的秦漢兩朝的贊賞。D.詩人通過對景物的描寫，賦予王朝興替的抽象思想以具體的意境，凄美的畫面?zhèn)鬟f出對歷史和現實的深刻思考。16.詩人為什么說“行人莫問當年事”？最后一句又有什么表達作用？【答案】15.C16.第一問：包括作者在內的征人游子，容易從悲涼頹敗的自然景物中鉤沉歷史的教訓，生發(fā)憂愁。第二問：①一個“流”字，暗示出頹勢難救的痛惜之情。②以景結情，意境蘊藉而蒼涼，委婉含蓄，令人傷感?！窘馕觥俊痉治觥?5.本題考查鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。C.“表達了對昔日強盛的秦漢兩朝的贊賞”錯誤。頸聯寫禁苑深宮，而今綠蕪遍地，黃葉滿林；唯有鳥雀和蟲鳴，不識興亡，依然如故。歷史的演進，王朝的更替，世事的變化滄桑，把詩人的愁怨從“萬里”推向“千古”，以實景疊合虛景，吊古之情油然而生。所以應該是對王朝盛極必衰的感傷。故選C。16.本題考查學生鑒賞詩歌煉句和理解詩句作用的能力?！靶腥恕保^客。泛指古往今來征人游子，也包括作者在內；詩人最后感慨道：羈旅過客還是不要索問當年秦漢興亡之事吧！我這次來故國咸陽，連遺址都尋不著，只有渭水還像昔日一樣長流不止而已?！澳獑枴倍?，并非勸誡之辭，實乃令人思索之語，它讓讀者從悲涼頹敗的自然景物中鉤沉歷史的教訓?！肮蕠鴸|來渭水流”融情于景，以景結情?！肮蕠?，指秦漢故都咸陽；“東來”，指詩人（不是渭水）自東邊而來。一個“流”字，則暗示出頹勢難救的痛惜之情。渭水無語東流的景象中，融鑄著詩人相思的憂愁和感古傷今的悲涼，委婉含蓄，令人傷感。五、情景默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《歸園田居》中“__________，__________”兩句寫出陶淵明歸隱之后遠離塵囂，享受居家閑靜生活的愜意。（2）《赤壁賦》中蘇軾把人生與長江相對照，慨嘆人生短暫，羨慕自然無窮的語句是：“__________，__________?！保?）姚鼐在《登泰山記》中用“__________，__________”兩句描寫初登山頂見到山與雪的情景，形象地描繪出積雪的光彩?！敬鸢浮繎敉o塵雜虛室有余閑哀吾生之須臾羨長江之無窮蒼山負雪明燭天南【解析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。要注意的字詞有：“臾”“羨”“蒼”“負”。六、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。處處競爭、時相侵奪，在這個崇尚叢林法則的世界，水之處下，本質上是“善利萬物而不爭”。這里的“不爭”，絕非__________、圖安樂逸、什么事情也不干，而是在溪、谷、淵里以靜默狀態(tài)__________自己的能量?！安粻帯钡淖罱K結果是：“以其不爭，故天下莫能與之爭?！辈粻幎芘c之爭與無為而無不為是對應著的。不爭之水所完成的，是天下萬類誰也無法__________的巨業(yè)、偉業(yè)。比如，長江三峽、秦晉峽谷，數百里奇險驚絕，不都是水所開辟、創(chuàng)造的嗎？柔和、平靜、處下、浩茫，為水的變化、運動埋下了伏筆。大千世界，水的變動是最神奇的。水化為汽，汽結為云霧雨露，悄悄然__________，夏雨滂沱，冬雪飄拂。因機而動之水，讓這個世界呈現出多少迷人的景觀喲：逶迤九曲的江河、韜光養(yǎng)晦的飛瀑、清潭的虎嘯龍吟……倘若沒有水，天下的自然美景，大多就沒有了靈魂。水性繁復，最卓異的是“天下之至柔，馳騁天下之至堅”。（）；繼而為江為河，聚成湖海；接著，才有了負重遠行的艦船、航母。是水的變動不居、行跡無限，在人間完成了“天地相合，以降甘露”的祥瑞景象。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A.自暴自棄涵養(yǎng)追索鋪天蓋地B.自暴自棄聚集企及漫山遍野C.得過且過涵養(yǎng)企及鋪天蓋地D.得過且過聚集追索漫山遍野19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A.逶迤九曲的江河、韜光養(yǎng)晦的清潭、虎嘯龍吟的飛瀑……倘若沒有水，天下的自然美景，大多就沒有了靈魂。B.韜光養(yǎng)晦的江河、虎嘯龍吟的清潭、逶迤九曲的飛瀑……倘若沒有水，天下的自然美景，大多就沒有了靈魂。C.逶迤九曲的江河、虎嘯龍吟的清潭、韜光養(yǎng)晦的飛瀑……大多天下的自然美景，倘若沒有水，就沒有了靈魂。D.逶迤九曲的江河、韜光養(yǎng)晦的清潭、虎嘯龍吟的飛瀑……倘若沒有水，大多就沒有了靈魂，何況天下的自然美景。20.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）A.水為自己辟出新的前程，滴水穿石，能以柔性、韌性磨穿、磨斷當路之頑石B.滴水穿石，水能為自己辟出新的前程，以柔性、韌性磨穿、磨斷當路之頑石C.水能以柔性、韌性磨穿、磨斷當路之頑石，滴水穿石，為自己辟出新的前程D.滴水穿石，水能以柔性、韌性磨穿、磨斷當路之頑石，為自己辟出新的前程【答案】18.C19.A20.D【解析】【分析】18.本題考查學生正確使用詞語（包括成語）的能力。自暴自棄：自己糟踢自己，自己鄙棄自己。指自己甘心落后或墮落，不求上進。雖然在否定之列，但與下文“圖安樂逸”內容不符。得過且過：只要勉強過得去就這樣過下去，敷衍地過日子，也指對工作不負責任，敷衍了事。與語境相符。涵養(yǎng)：這里是動詞，是指蓄積并保持（水分等）。聚集：集合，湊在一起?！熬奂彪m然也可跟“能量”搭配，但與“靜默狀態(tài)”搭配卻不如“涵養(yǎng)”。追索：追逼索取，不合語境。企及：盼望達到，希望趕上，與“巨業(yè)、偉業(yè)”搭配合理。鋪天蓋地：形容聲勢大，來勢猛，到處都是，形容云霧雨露范圍之廣。漫山遍野：山上和田野里到處都是，形容極多，這里對象錯誤。故選C。19.本題考查學生辨析并修改病句的能力。劃線句子有兩處錯誤：“韜光養(yǎng)晦的飛瀑、清潭的虎嘯龍吟”定語與中心詞的搭配不當，且句式不對稱。改為：韜光養(yǎng)晦的清潭、虎嘯龍吟的飛瀑。注意“逶迤九曲的江河、韜光養(yǎng)晦的清潭、虎嘯龍吟的飛瀑”“倘若沒有水，天下的自然美景，大多就沒有了靈魂”邏輯順序，不可打亂。只有A項修改正確。故選A。20.本題考查學生語言表達之語句復位的能力?？疾檎Z句銜接的能力，主要是概念與事理的邏輯順序。解題的關鍵是概念的配對分組，以及話題的一致性。前句落腳于“堅”，下文接“滴水穿石”，自然順暢，排除AC；然后由“堅”進而體會“柔韌”的效果、作用，緊承“水能以柔性、韌性磨穿、磨斷當路之頑石”，由“為自己辟出新的前程”引出遞進承接的后文內容，“繼而為江為河，聚成湖海；接著，才有了負重遠行的艦船、航母”，“水為自己辟出新的前程”表結果的句子放在了解釋滴水穿石的句子之間，不符合邏輯事理