東南亞藝術(shù)概論智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年云南藝術(shù)學院

東南亞藝術(shù)概論智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年云南藝術(shù)學院“星基爾”意思是：不使腰部被物體纏繞。（）

答案:錯“克隆琮”歌曲是馬來語中的一個擬聲詞，指金屬的敲擊聲或舞蹈時的腳鈴聲；后來變?yōu)橐环N五弦小吉他的稱呼；后用來指一種包括曼托林、長笛、小提琴、吉他、撥奏大提琴、三角鐵、手鼓等樂器在內(nèi)的樂隊。（）

答案:對吳哥通王城，大城市的意思，共有9平方公里，也是真臘王國吳哥王朝的國都，是東南亞歷史上最宏偉的一座都城。（）

答案:對濕婆大神是印度教中毀滅之神。他的性情極為復雜，具有善惡雙重屬性的神，形象也最多。（）

答案:對“老撾流傳較廣的民歌“巴?！奔仁且皇转氉嗲?，也是一首民間舞曲，并且經(jīng)常出現(xiàn)在迎接客人、外賓等場合，由女演員獨舞或集體舞蹈，它的音樂輕松、歡快。（）

答案:錯《帕加萊.帕曼薩克舞》是穆斯林地區(qū)優(yōu)美的舞蹈。（）

答案:對婆羅浮屠東面有兩個佛寺,帕翁坎蒂和曼鐸坎蒂，其方位是坐東朝西。（）

答案:錯柬埔寨吳哥窟、緬甸蒲甘寺塔、印尼婆羅浮屠并稱“東南亞三大文化遺跡”。（）

答案:對越南在中南半島中部、北部與中國廣東、廣西和云南相接，西與老撾、柬埔寨接壤，東臨南中國海，南瀕暹羅灣。（）

答案:錯緬甸舞蹈要求表演者屈膝完成動作，可將雙腿裸露在外。（）

答案:錯與泰國一樣，柬埔寨也盛行著精靈信仰，在其音樂種類中，許多是以阿拉克神為奉獻對象的。所使用的樂器是貝依撲拉坡（雙簧氣鳴類的竹制豎笛）、高棉多羅（3弦的撥弦樂器）、庫塞摩依（獨弦琴）、斯科阿拉克（高腳杯別的鼓）、襯（ching）（節(jié)奏樂器）等。（）

答案:對緬甸的樂隊，按其使用樂器來分的話，大致可以分成兩類：一是屬于室內(nèi)樂的樂隊，一是統(tǒng)稱為桑旺（Hsaing-waing）的戶外樂隊。（）

答案:對《漢謨拉比法典》這一典籍，對于泰國文化影響很大。由于印度教的宇宙觀是泰國古代王權(quán)神化的理論依據(jù)，因此它便成為了泰國古代法典的藍本。（）

答案:錯蓋查舞是巴厘的祭祀性舞蹈，也稱為猴舞。（）

答案:錯《羅摩衍那》中的哈努曼形象與中國古代小說《西游記》中的孫悟空形象有很大的相似性。包括他通過襄助圣者的事業(yè)完成了對于自身的修行，包括他無往不利的神通以及逐漸學會控制自己的神通的情節(jié)等等，在《西游記》中都有所借鑒。（）

答案:對順化皇城1993年被列為世界文化遺產(chǎn)，也是東南亞國家唯一的越式宮殿。（）

答案:錯19世紀初,緬甸著名音樂家吳稟邱將民間流傳的歌曲收集、整理、匯編成一部《瑪哈基大》(M-hagita)歌曲大集。這本歌集里也記錄了一部分流傳年代較為久遠的民間歌曲。如戀曲、瑤曲、水哨歌、船歌、克倫頌歌等。（）

答案:錯《真臘風土記》當中清楚的描繪了吳哥城的樣貌，其的作者是周達觀。（）

答案:對柬埔寨中的宮廷舞也稱高棉古典舞，其發(fā)展是在原有民族文化的基礎上借鑒了印度文化所形成的一種獨特舞蹈類型。（）

答案:對《梨俱吠陀》說“婆羅門是他的口；兩臂出生王族，兩腿是吠舍；由他的雙足首陀羅出生了?！边@里體現(xiàn)了古代婆羅門教眾生平等的思想。（）

答案:錯《九色鹿本生故事》是佛陀對他出家之前的妻子，也就是羅睺羅之母所說的。他在這個故事中言明了自己與羅睺羅之母宿世的恩義，也說明了他們?yōu)楹卧诖松羞@一段塵緣。（）

答案:錯貝多羅葉本身是不防水的，一定需要加以涂層，涂層多以肉桂、燈煙調(diào)和的墨水制成，具有防腐、防潮和防蟲的功能。（）

答案:錯婆羅浮屠是世界上最大的佛塔群，上面布滿佛龕和佛塔，并有百座佛像和千幅佛經(jīng)雕刻，集佛教藝術(shù)之大成。（）

答案:對梵天在古印度的經(jīng)典形象是四首、四面、八臂，口中無止息地念誦《吠陀經(jīng)》。在北印度，他是老者形象，有長白髯，意思是亙古之神。（）

答案:錯本集的四部作品，前三部為一系統(tǒng)，以《梨俱吠陀》作為根本，《娑摩吠陀》與《阿闥婆吠陀》是其兩翼。（）

答案:錯泰國黎明寺由許多中國彩瓷與貝殼鑲嵌而成，形成了各式各樣的花物圖案，呈現(xiàn)出非常溫暖有崇高的建筑氣質(zhì)。（）

答案:對泰國古典藝能形式康，是以宮廷生活為基礎，在宮廷的禮儀、婚喪嫁娶、宗教行事中演出的，以印度敘事詩《羅摩衍那》中的《羅摩堅》（羅摩王子之冒險）為題材的戲劇音樂。（）

答案:對在爪哇，對寺院有一個特定的稱謂：坎蒂(Candi)。它原指為死者修筑的陵墓，后來泛指獻給神靈的紀念性建筑。（）

答案:對在古印度神話中，在一“劫”結(jié)束時，濕婆現(xiàn)身毀滅世界，毀滅前起舞，名“坦達瓦之舞”。（）

答案:對“本生”一詞從巴利文意譯而來，它的音譯是“阇陀伽”?！冻蓪嵳摗方忉尅瓣^陀伽者，因現(xiàn)在事說過去事?！保ǎ?/p>

答案:對越南順化皇城描述正確的是（）

答案:順化皇城，其城三重，層層護衛(wèi)，體現(xiàn)封建王朝的政治秩序與威儀;仿照北京故宮的樣式修建;順化皇城1993年被列為世界文化遺產(chǎn);它是東南亞國家唯一的中式宮殿下列位于曼谷的寺院有（）

答案:大王宮的玉佛寺;黎明寺;位于拉達那哥欣島的臥佛寺;金山寺下列對吳哥通城描述正確的是（）

答案:吳哥通城四面共開五門，南北西面中央各開一門，東面開兩門。;護城河與其他水利配套設施構(gòu)成了完備的水利灌溉系統(tǒng)以支持吳哥繁榮。;吳哥通城周圍環(huán)繞著護城河。;城的中央矗立著巴戎寺，巴戎寺是整個吳哥城的中心。下列對緬甸蒲甘王朝描述正確的是（）

答案:蒲甘王朝，以錫蘭系小乘佛教為國教，大肆建寺造塔。;蒲甘王朝，又被稱為造寺王朝。;此時緬甸美術(shù)達到鼎盛柬埔寨是中南半島的文明古國，比鄰的國家有（）

答案:泰國;越南;老撾菲律賓舞蹈可分為四大類，分別為鄉(xiāng)村舞蹈、北部山區(qū)舞蹈、（）和西班牙風格舞蹈。

答案:穆斯林舞蹈泰國古典宮廷舞下體應保持半蹲姿態(tài)，身體及每個關(guān)節(jié)都彎曲，形成（）造型。

答案:三道彎下列（）不屬于緬甸室內(nèi)樂樂隊使用的樂器。

答案:管子（hne）（）信仰多神教，人們在種植、收割、婚嫁、驅(qū)病和喪葬活動中都有歌舞相隨。

答案:北部山區(qū)舞“克恰克”是一種（）群體性吟唱的多聲部聲樂表演形式。

答案:男聲泰國古典舞有“宮內(nèi)”與“（）”之別。

答案:宮外下列不屬于老撾古典音樂分類的是（）

答案:摩拉姆孔劇具有以舞傳意，沒有臺詞；劇本不變，情節(jié)單一；頭戴面具，造型獨特；（）四個特點。

答案:服裝華麗，價格昂貴緬甸的著名民間舞蹈（）產(chǎn)生于古代農(nóng)業(yè)發(fā)達的瑞波地區(qū)。

答案:瑞波大鼓舞泰國的風情舞包括（）耶殼舞和達島蟲舞。

答案:長鼓舞中國與南亞東南亞的文化藝術(shù)交流都離不開歌舞表演、影視播放、作品展覽、非遺展示等形式。

答案:對柬埔寨宮廷舞蹈中的舞姿形態(tài)來源于石窟壁畫。（）

答案:錯緬甸舞在整個動作運行過程中要保持（），強調(diào)以柔為美。

答案:S型蘇門答臘著名的馬來舞共有（）段。

答案:十二泰國舞蹈可分為古典宮廷舞和（）。

答案:民間舞蹈《辛基爾扇舞》的舞步?jīng)]有跳躍，只是時緩時急變幻地踩踏著，其中公主在踩踏的同時還要耍動折扇，不時舞出許多優(yōu)美姿態(tài)。（）

答案:對在傳統(tǒng)的宮廷藝能中，木偶戲被稱為阿鳴（高），是四種宮廷藝能（緬甸語稱為達賓，thabin）之一。其余三種分別稱為阿提（演奏）、阿梭（歌謠）、阿寧（低）。（）

答案:對（）是泰國基本的古典樂隊，使用范圍很廣，在宗教儀式和節(jié)日場合為表演藝術(shù)伴奏。

答案:翁皮帕特“摩拉姆”是柬埔寨人舉行佛教慶典和婚禮儀式時不可缺少的組成部分,歌唱的內(nèi)容包括佛教故事、民間傳說、有關(guān)愛情的詩歌問答和有關(guān)社會習俗的各種規(guī)范等。（）

答案:錯甘美蘭樂器按音色和表現(xiàn)性能分為宏聲樂器和柔聲樂器兩大類。（）

答案:對高棉人有許多種樂隊,這些樂隊根據(jù)不同場合、不同內(nèi)容、不同禮儀等由不同的樂器和聲樂組成,其中也包括單獨彈唱表演和民間的傳統(tǒng)對歌會等。（）

答案:對老撾音樂區(qū)別于泰國、柬埔寨等國家，其節(jié)奏的強拍應在后，弱拍在前。（）

答案:錯“排笙歌舞”在老撾北部的山區(qū)民間盛行。該歌舞一般在節(jié)日的夜晚表演，人們點燃起篝火，聚集在一起圍成圓圈，悠閑自在地一邊吹奏排笙，一邊唱歌跳舞。（）

答案:對順化獨唱，提高了器樂演奏技術(shù)和合奏藝術(shù)，繼承和發(fā)展了北方古戲劇藝術(shù)，打造出獨特風格的京都戲，繼承了（）末黎朝洪德年間的音律系統(tǒng)及音樂理論，繼承了越南總體音樂及升龍宮廷音樂運用的陰陽八卦等東方理念及“五宮七聲”等外國樂理觀念。

答案:15世紀緬甸約塔呀（yo-daya）中的“西”（si）是小銅鈴，用繩子把兩個小銅鈴串在一起，對擊打弱拍，拍子基本上是（）拍子和（）拍子。（）

答案:2,4印度尼西亞相似的傳統(tǒng)音樂曲調(diào)有兩種類型：“刃”（Iam,在老撾南部）和“咔”（Khap,在老撾中北部）；歌的內(nèi)容很廣，雖以談情說愛為主，也談歷史、地理、佛教等許多問題；對歌時，還有樂器給歌手們伴奏。（）

答案:錯1181年，阇耶跋摩七世(1181-1219)，光復國家，建都吳哥通城。（）

答案:對吳哥窟也稱“大吳哥”，坐東朝西,呈金字塔形,由三重回廊、大信道和中央五座尖塔組成。（）

答案:錯班迭斯雷寺位于暹粒省吳哥通城東北約25公里處,是柬埔寨歷史上著名的三大圣寺之一,該寺建于吳哥王朝阇耶跋摩七世時代。（）

答案:錯下列對阿難陀寺描述正確的是（）

答案:阿難陀寺分為下層殿堂和上層佛塔兩個部分;阿難陀是釋迦牟尼十大弟子之一，佛寺因以之命名。;始建于1091年，標志著蒲甘寺塔藝術(shù)的頂峰。;寺內(nèi)有1600多個石刻和1400個赤陶塑像，其中《佛陀剃發(fā)圖》就是其中的代表，題材以佛本生故事和佛傳故事為主。吳哥窟第一回廊的南壁雕刻著《蘇利耶跋摩二世儀仗圖》。（）

答案:對東南亞莊嚴宏偉的佛塔多由國王捐建，其原因包括（）

答案:彰顯了國王的美德;向世人章彰佛陀功德;彰顯了國王的權(quán)威卻克里王朝大王宮里的玉佛寺，被視為泰國最神圣和地位最崇高的佛寺。（）

答案:對下列對緬甸仰光大金塔說法正確的是（）

答案:也稱瑞德宮佛塔;仰光大金塔里珍藏著釋迦牟尼親授的佛法及佛祖的鎖骨、前額、佛牙等物，因此一直被視為最神圣的地方。;屬于實心塔類型，鎮(zhèn)塔寶物埋入塔內(nèi)的地宮中。下列描述泰國素可泰時期佛像的特點正確的是（）

答案:佛像肩寬而腰細，袈裟斜墜于身體，垂至肚臍，末尾鋸齒狀。;肉髻做火焰形，螺發(fā)細密,兩眉彎曲，在鼻梁上連成一線，眼睛下垂凝視，鷹鉤鼻，微笑的神情。;佛像藝術(shù)的呈現(xiàn)和鑄造轉(zhuǎn)向描繪佛陀的超人特質(zhì)，通過姿勢和面部表情的各種形式表達;素可泰時期見證了泰國佛像的設計和創(chuàng)新，此時出現(xiàn)了坐、臥、行、立四種姿勢的圓雕佛像。下列屬于阇耶跋摩七世修建的是（）

答案:巴戎寺;大吳哥;塔普倫寺（）是古印度的主管維持的神祇，他維護和保持著世間的穩(wěn)定與安寧。

答案:毗濕奴公元4-5世紀以后，東南亞的外來宗教逐漸由以婆羅門教為重心轉(zhuǎn)為以（）為重心。

答案:佛教在緬甸，“（）”一詞與“本生”（Jataka）一詞甚至同根同源。被譽為緬甸莎士比亞的劇作家吳邦雅的作品，大都取材于佛本生經(jīng)