河北省邢臺(tái)市橋西區(qū)邢臺(tái)八中高三（最后沖刺）新高考?xì)v史試卷及答案解析

河北省邢臺(tái)市橋西區(qū)邢臺(tái)八中高三（最后沖刺）新高考?xì)v史試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1921年8月，蘇俄著名象征派詩人勃洛克開槍自殺，他的遺囑中有這樣兩句小詩；“看，莫斯科忍受饑餓，從前整潔美麗，而現(xiàn)在是買賣投機(jī)?！贝笈睬鄨F(tuán)員退團(tuán)，共青團(tuán)在兩年之內(nèi)失去了一半團(tuán)員。也有很多共產(chǎn)黨員退黨，這些人是堅(jiān)定的馬克思主義者。材料意在說明蘇俄A．社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革遭到重大挫折B．新經(jīng)濟(jì)政策在實(shí)踐中遇到了挑戰(zhàn)C．應(yīng)將馬克思主義與本國實(shí)際相結(jié)合D．當(dāng)時(shí)國家的政策嚴(yán)重缺乏群眾基礎(chǔ)2．“天下”一詞在中國古典文獻(xiàn)中出現(xiàn)較早，春秋戰(zhàn)國時(shí)期許多思想家提出過關(guān)于“天下”的主張，韓非子就提出了“霸天下”、“制天下”、“王天下”。這反映出這一時(shí)期A．國家認(rèn)同觀念正在逐步形成 B．諸子百家致力于爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)C．文化交流頻繁國家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 D．法家思想兼采了百家之長3．十一屆三中全會(huì)以來，我國在外交上堅(jiān)決維護(hù)聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，積極開展多邊外交，維護(hù)世界和平。下列屬于我國積極參與以聯(lián)合國為中心的外交活動(dòng)的是A．①②④ B．①② C．①④ D．②④4．梁啟超在評(píng)價(jià)一位儒學(xué)大師的著作時(shí)說：“他的政治理想，從近日青年眼光看去，雖平平無奇，但三百年前--盧騷《民約論》（即盧梭《社會(huì)契約論》出世前之?dāng)?shù)十年，有這等議論，不能不算文化之一高貴產(chǎn)品。”他評(píng)價(jià)的是（）A．董仲舒的《春秋繁露》 B．黃宗羲的《明夷待訪錄》C．李贄的《焚書》 D．朱熹的《四書章句集注》5．有學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)過明治維新后，日本從一個(gè)封建的東方農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)樯钍芪鞣矫饔绊懙墓I(yè)化國家，但并未完全實(shí)現(xiàn)“脫亞入歐”的目標(biāo)。其主要的歷史依據(jù)是A．實(shí)行義務(wù)兵役制并同時(shí)組建常備軍B．重建以天皇為中心的中央集權(quán)體制C．推行小學(xué)義務(wù)教育并扶持高等教育D．引進(jìn)西方技術(shù)設(shè)備和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)制度6．陳寅恪先生認(rèn)為：“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”其所言之“文化”不包括A．文藝娛樂 B．科技創(chuàng)新 C．重文輕武 D．嚴(yán)禁外貿(mào)7．《十二銅表法》中規(guī)定“不法砍伐他人樹木的，每棵處以25阿司的罰金”“對(duì)剝奪一人的生命、自由和國籍的判決，是專屬百人團(tuán)大會(huì)的權(quán)力”。該法①是古代的第一部成文法典②是平民和貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果③明確了對(duì)公民私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)④成為羅馬的基本法A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④8．馬丁·路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張?jiān)诋?dāng)時(shí)的主要進(jìn)步意義在于A．打破了羅馬教會(huì)神圣不可侵犯的地位B．使個(gè)人獲得了與教皇同等的宗教地位C．打擊了宗教權(quán)和專制王權(quán)D．使人們獲得精神自由和靈魂救贖的自主權(quán)9．秦朝的廷議制度主要討論有關(guān)國家的基本制度和重要的方針政策。參加廷議的既有位高權(quán)重的三公九卿,還包括職卑權(quán)輕的博士(皇帝的顧問、智囊)。秦始皇讓博士參加廷議旨在A．加強(qiáng)君主的獨(dú)斷裁決 B．監(jiān)督制約丞相的權(quán)利C．?dāng)U大統(tǒng)治集團(tuán)的基礎(chǔ) D．提高儒生的政治待遇10．1954年，美國新聞署要求對(duì)外宣傳應(yīng)致力于顯示美國“信奉世界和平、相信人類和國家之間的博愛能夠在聯(lián)合國內(nèi)消除其分歧和推動(dòng)合作”，應(yīng)當(dāng)通過“非自我奪耀的方式”展現(xiàn)“美國抵抗侵略的能力”和支持“世界和平秩序的構(gòu)建”。其目的是A．緩和與蘇聯(lián)的緊張關(guān)系 B．塑造美國良好國家形象C．推動(dòng)聯(lián)合國發(fā)揮更大作用 D．反思美國對(duì)外政策11．漢初，黃老學(xué)派認(rèn)為：君、臣、民都是集體構(gòu)造中不可缺失的部分，只有“主執(zhí)度，臣循理”，君臣互不相擾，才能真正實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)安定。這反映出黃老思想A．蘊(yùn)含著綱常倫理主張 B．繼承了貴賤有序思想C．致力于平衡階層利益 D．適應(yīng)了漢初集權(quán)需要12．如圖是1998—2008年中國高新技術(shù)產(chǎn)品出口額及占外貿(mào)比重情況圖。據(jù)此可知，這一時(shí)期我國A．高新科技產(chǎn)業(yè)的國際競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)大 B．科技創(chuàng)新能力進(jìn)步明顯C．高新技術(shù)產(chǎn)品成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力 D．高新科研水平居世界前列二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）進(jìn)取與平和材料一長安代表的東西部之結(jié)合，首都居在最前列，領(lǐng)導(dǎo)著全國國力向外發(fā)展的一種斗爭(zhēng)形勢(shì)。洛陽代表的是中國穩(wěn)定狀態(tài)，南北的融合；首都居在中央，全國自然舒展的一種和平形態(tài)?！X穆《國史大綱》材料二文化是無所謂優(yōu)劣的，各種不同的文化各適宜于對(duì)付不同的環(huán)境。但是環(huán)境不能無變遷，而人們控制環(huán)境的方法卻變遷的沒有這么快?！獏嗡济恪秴沃袊贰穯栴}（1）錢先生“長安代表的東西部之結(jié)合；首都居在最前列，領(lǐng)導(dǎo)著全國國力向外發(fā)展的一種斗爭(zhēng)形勢(shì)?！钡挠^點(diǎn)，你是否同意上述觀點(diǎn)，以你所學(xué)的漢唐歷史說明理由。（2）“進(jìn)取”與“平和”也可以用于形容中國古代文化，例舉相應(yīng)的史實(shí)和相關(guān)文化的時(shí)代背景。古代文化表現(xiàn)（請(qǐng)使用準(zhǔn)確歷史名詞）時(shí)代背景“進(jìn)取”“平和”（3）中國近代歷史的書寫中呂先生這番話的目的是什么？14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一“冗官”問題在北宋初年就已經(jīng)出現(xiàn)了。各級(jí)政府機(jī)構(gòu)重疊，官吏人數(shù)大增。同時(shí)，大批高官的子弟、親戚甚至門客不必經(jīng)過選舉便涌入仕途。此外，太宗以后，又?jǐn)U大科舉規(guī)模，每科總有五、七百到一千人被錄取做官。因之，官僚隊(duì)伍迅速膨脹。材料二王安石變法期間高度重視冗官問題的解決，政府頒布法令對(duì)銓試法（即對(duì)蔭補(bǔ)人授予差遣的考試辦法）進(jìn)行了改革。首先廢除了以前在恩赦等特殊情況下的恩例免試，一律以成績高下依次授予實(shí)職。神宗熙寧二年年，規(guī)定宗室子弟出官，也要參加考試；熙寧四年又規(guī)定，銓試不再考詩賦而代之以試斷公案、時(shí)議或律義。但是為推行變法又增加了一些新的機(jī)構(gòu)，這就增加了官員的人數(shù)，甚至為了減少變法阻力，對(duì)有俸無事的“宮觀官”也不再限制數(shù)量?！ⅰ侗彼喂偃咧着c吏治改革》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料一“冗官”問題的成因。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)價(jià)王安石變法針對(duì)冗官問題的改革措施。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

1921年8月，蘇俄著名象征派詩人勃洛克開槍自殺，大批共青團(tuán)員退團(tuán)，很多共產(chǎn)黨員退黨。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這些人無法理解新經(jīng)濟(jì)政策，認(rèn)為新經(jīng)濟(jì)政策背叛了十月革命的理想，背叛了馬克思主義，是嚴(yán)重的倒退。由此可知，材料意在說明蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策在實(shí)踐中遇到了挑戰(zhàn)，故B正確；社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革是在二戰(zhàn)后，故A錯(cuò)誤；新經(jīng)濟(jì)政策就是馬克思主義與本國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，故C錯(cuò)誤；新經(jīng)濟(jì)政策得到了廣大農(nóng)民和工人的支持，故D錯(cuò)誤。2、A【解析】

社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，出現(xiàn)了天下統(tǒng)一的趨勢(shì)，國家認(rèn)同觀念正在逐步形成，正式基于這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，思想家們才會(huì)以整個(gè)“天下”作為思考的對(duì)象，提出“霸天下”、“制天下”、“王天下”等主張，A正確；并非所有諸子百家致力于爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，如墨家就主張“非攻”，排除B；春秋戰(zhàn)國時(shí)期國家尚未統(tǒng)一，排除C；統(tǒng)一天下并非只是法家的主張，材料只是以法家作為例子進(jìn)行舉證，其主旨不在于強(qiáng)調(diào)法家思想，排除D。3、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，維和行動(dòng)是聯(lián)合國維護(hù)國際和平與安全的主要手段之一，中國赴海地維和屬于我國積極參與以聯(lián)合國為中心的外交活動(dòng)，①項(xiàng)符合題意；1996年《全面禁止核試驗(yàn)條約》在聯(lián)合國大會(huì)獲得通過，簽署《全面禁止核試驗(yàn)條約》也屬于我國積極參與以聯(lián)合國為中心的外交活動(dòng)，④項(xiàng)符合題意，因此C選項(xiàng)正確。六方會(huì)談是由朝鮮、韓國、中國、美國、俄羅斯和日本六國共同參與的旨在解決朝鮮核問題的一系列談判，并非以聯(lián)合國為中心，②項(xiàng)不符合題意；上海合作組織是中國、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦和烏茲別克斯坦六國組成的一個(gè)新型區(qū)域合作組織，不是以聯(lián)合國為中心，③項(xiàng)不符合題意，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為C選項(xiàng)。4、B【解析】聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，黃宗羲從明亡的歷史看到了封建專制制度的腐朽，對(duì)君主專制制度進(jìn)行猛烈抨擊，揭露君主專制是天下之大害；“天下為主，君為客”的民主思想，主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，從而限制君權(quán)，保證人民的基本權(quán)利。這符合梁啟超所處時(shí)代人們的思想特點(diǎn)，也與盧梭《社會(huì)契約論》的思想相契合。故此題應(yīng)選B項(xiàng)5、B【解析】1868年，日本開始了以學(xué)習(xí)西方為目的明治維新，發(fā)展資本主義。經(jīng)過明治維新，日本資本主義得到發(fā)展，建立了近代軍隊(duì)和近代教育體制，但在政治方面，日本依然保留了天皇制，根據(jù)1889年憲法，天皇享有大權(quán)，地主資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合專政的政權(quán)在日本建立起來了，這與西方普遍的民主政體截然不同，故選B；ACD無法明顯體現(xiàn)與西方文明的不同，不能反映“未完全實(shí)現(xiàn)‘脫亞入歐’的目標(biāo)”，排除。6、D【解析】

嚴(yán)禁外貿(mào)是屬于經(jīng)濟(jì)方面，且宋代也沒有這一政策，故D項(xiàng)符合題意；ABC都符合文化方面，不符合題意，排除。7、D【解析】《十二銅表法》是羅馬第一部成文法典，①錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)，《十二銅表法》是平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果，并是羅馬法的淵源，并始終是羅馬法的基本法。故②④正確；從材料中“不法砍伐他人樹木的，每棵處以25阿斯的罰金”，說明它明確保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)，故③正確。故答案選D。8、D【解析】

馬丁?路德認(rèn)為人人都可以直接與上帝溝通，否認(rèn)了教皇和教士是通往天堂鑰匙的掌管者，使人們獲得靈魂得救的自主權(quán)和精神的自由，馬丁路德的主張是從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨(dú)立性。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)不符合材料主旨，排除；通過宗教改革，個(gè)人并沒有取得與教皇的同等宗教地位，排除B項(xiàng)；宗教改革沒有打擊王權(quán)，排除C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】宗教改革宣揚(yáng)每個(gè)人都是自己的牧師，反對(duì)羅馬教皇、天主教會(huì)的特權(quán)，提倡個(gè)性解放，強(qiáng)調(diào)個(gè)人信仰自由，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與上帝的直接溝通。宗教改革否定教皇的權(quán)威，打破了天主教會(huì)的精神枷鎖，摧毀了天主教的精神獨(dú)裁，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，從而具有鮮明的人文主義色彩，進(jìn)一步發(fā)展和傳播了人文主義。9、C【解析】

博士大多為皇帝的顧問、智囊，他們參與廷議意味著統(tǒng)治集團(tuán)的基礎(chǔ)擴(kuò)大了，C正確；皇帝制度加大了君主的獨(dú)斷裁決，并非廷議制度，A排除，此時(shí)丞相制度剛剛設(shè)立，君權(quán)與相權(quán)矛盾尚未顯現(xiàn)，B排除；秦朝推行法家思想，對(duì)儒家進(jìn)行了打擊，D排除。故選C。10、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，美國新聞署大力對(duì)外宣傳它對(duì)世界和平與合作的追求，其目的是塑造自身良好的國家形象，因此B選項(xiàng)正確；此舉的目的是推銷和宣傳美國的形象，并非緩和與蘇聯(lián)的關(guān)系，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；該宣傳突出的是美國，不是聯(lián)合國，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；這是美國對(duì)自身形象的推銷和宣傳，并非反思其對(duì)外政策，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。11、C【解析】

黃老學(xué)派認(rèn)為君、臣、民都是不可或缺的，各安其位才能實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)安定，反映出其強(qiáng)調(diào)集體、注意平衡各階層之間的利益，C項(xiàng)正確；綱常倫理、貴賤有序與“君臣互不相擾”、共構(gòu)“集體”不符，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；漢初實(shí)行黃老思想治國，不是為了集權(quán)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、B【解析】

材料表明，我國高新技術(shù)產(chǎn)品出口額和外貿(mào)出口額不斷上升，高新技術(shù)產(chǎn)品在出口總額中所占比重不斷增加，說明我國科技創(chuàng)新能力進(jìn)步，B項(xiàng)正確；題干數(shù)據(jù)是中國高新技術(shù)產(chǎn)品出口額及占外貿(mào)比重情況，與競(jìng)爭(zhēng)無關(guān)，排除A；題干未能體現(xiàn)出高新技術(shù)對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用，排除C；題干未對(duì)中國與世界其他國家的高新科研水平比較，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）同意。西漢：西漢開辟了絲綢之路，為了加強(qiáng)對(duì)西域的控制，在河西走廊設(shè)置了河西四郡，天山南北與內(nèi)地聯(lián)為一體，并在西域設(shè)西域都護(hù)府。唐朝：在西域設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府管轄當(dāng)?shù)厥聞?wù)，駐軍防守，絲綢之路在交通更加安全順暢的基礎(chǔ)上臻于全盛。（2）古代文化表現(xiàn)時(shí)代背景“進(jìn)取”布衣將相秦漢時(shí)代社會(huì)大變革與諸侯爭(zhēng)霸（大意對(duì)即可）“平和”禮樂制度西周封建初建時(shí)文化制度建設(shè)（大意對(duì)即可）言之有理即可，如平和——無為思想，進(jìn)取——經(jīng)世致用都可以（3）解釋或界定文化的含義——適宜于對(duì)付不同的環(huán)境，無優(yōu)劣之分；《呂著中國近代史》中如此界定文化含義目的給予近代陷入沉淪的中華民族以信心?！窘馕觥?/p>

（1）態(tài)度：依據(jù)材料一和所學(xué)可知同意。理由：依據(jù)所學(xué)從西漢開辟了絲綢之路以及漢唐設(shè)置機(jī)構(gòu)對(duì)于西域的管理回答。（2）“進(jìn)取”的文化表現(xiàn)結(jié)合所學(xué)可以從“布衣將相”“無為而治”等回答；時(shí)代背景可以從秦漢時(shí)期的社會(huì)歷史回答。“平和”的文化表現(xiàn)可以從“禮樂制度”“經(jīng)世致用”等思想回答；時(shí)代背景依據(jù)所學(xué)從西周封建初建時(shí)文化制度建設(shè)或者明清之際的儒學(xué)受到?jīng)_擊等回答。（3）依據(jù)材料三“各種不同的文化各適宜于對(duì)付不同的環(huán)境”從解釋或界定文化的含義以及《呂著中國近代史》界定文化含義目的回答。14、（1）北宋初年，加強(qiáng)中央集權(quán)導(dǎo)致官僚隊(duì)伍膨脹；恩蔭選官的影響；科舉規(guī)模擴(kuò)大。（2）王安石變法對(duì)銓試法的改革，限制了蔭補(bǔ)官員的數(shù)量，提高了其從政能力，對(duì)緩解冗官問題起了一定作用；但解決冗官問題的辦法很不徹底，特別是沒能從縮減官僚機(jī)構(gòu)和官員設(shè)置數(shù)量方面進(jìn)行有效改革，使冗官問題不能從根本上得以解決【解析】

（1）“原因”，依據(jù)材料一信息“各級(jí)政府機(jī)構(gòu)重疊，官吏人數(shù)大增”、“大批高官的子弟、親戚甚至門客不必經(jīng)過選舉便涌入仕途”、“太宗以后，又?jǐn)U大科舉規(guī)模，每科總有五、七百到一千人