2025屆貴州省六盤水市第二十三中學(xué)高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測(cè)卷含解析

2025屆貴州省六盤水市第二十三中學(xué)高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測(cè)卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．下表顯示的是國(guó)家統(tǒng)計(jì)局調(diào)查的關(guān)于“國(guó)家計(jì)劃”成分在經(jīng)濟(jì)中的比重的數(shù)據(jù)。表中數(shù)據(jù)的變化說明，我國(guó)年份國(guó)家計(jì)劃安排工業(yè)產(chǎn)值占工業(yè)總產(chǎn)值的比率實(shí)行指令性工業(yè)品產(chǎn)值占工業(yè)總產(chǎn)值的比率由國(guó)家管理人體物商品占工業(yè)總產(chǎn)值的比率1978年81.3%95.7%97.2%1998年7.6%6.1%8.3%A．經(jīng)濟(jì)體制調(diào)整得以完成 B．資源逐漸轉(zhuǎn)由市場(chǎng)配置C．國(guó)有企業(yè)負(fù)擔(dān)有所減輕 D．所有制形式日益多元化2．自從秦國(guó)商鞅變法后，“秦人家富，子壯則出分，則父在而子分居，財(cái)產(chǎn)獨(dú)立”就成為習(xí)俗，漢代以后一直通行“兄弟均分遺產(chǎn)”，由此內(nèi)生為千百年來中國(guó)家庭的一種制度文化。該制度文化存在的主要意義是A．推動(dòng)了男女平等觀念的逐步形成 B．適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)的需要C．解決了傳統(tǒng)家庭內(nèi)部復(fù)雜的矛盾 D．促進(jìn)了一家一戶生產(chǎn)方式的增長(zhǎng)3．《呂氏春秋》由秦國(guó)丞相呂不韋組織門客編撰而成，書中寫道：“置天子非以阿天子也”，“始生之者，天也；養(yǎng)成之者，人也。能養(yǎng)天之所生而勿攖（觸犯）之謂天子”。其提出的置君治國(guó)之道是A．君權(quán)神授 B．中央集權(quán) C．無為而治 D．以人為本4．1948年6月24日，蘇聯(lián)切斷德國(guó)西柏林的水、陸交通，停止蔬菜和其他食品供應(yīng)，形成了戰(zhàn)后轟動(dòng)世界的第一次柏林危機(jī)。不過，蘇聯(lián)一直開放著空中通道，使美國(guó)的大規(guī)模空運(yùn)得以實(shí)施，美國(guó)也沒有采取武力手段強(qiáng)迫蘇聯(lián)解除封鎖。這表明A．冷戰(zhàn)態(tài)勢(shì)尚未形成 B．兩極格局正式確立C．美蘇對(duì)峙中保持著理性 D．柏林危機(jī)中美國(guó)占優(yōu)勢(shì)5．南朝的《文選》在唐代備受青睞，有“文選爛，秀才半”之說，直接原因是：（）A．儒學(xué)喪失獨(dú)尊地位 B．進(jìn)士科主要考詩(shī)賦C．書籍匱乏 D．唐朝喜愛南朝文化6．下表是某學(xué)者統(tǒng)計(jì)的漢代鐵犁鏵文物的分布狀況表。它反映了漢代A．經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)完成南移B．精耕細(xì)作已普及全國(guó)C．先進(jìn)生產(chǎn)方式不斷拓展D．手工業(yè)發(fā)展十分迅速7．1991年《歐洲聯(lián)盟條約》、1992年《馬斯特里赫特條約》和1993年《哥本哈根協(xié)議》的簽訂表明，歐洲共同體將發(fā)展成為一個(gè)擁有共同的貨幣、外交和安全政策與防務(wù)的歐洲聯(lián)盟。歐盟的建立有利于構(gòu)建A．區(qū)域統(tǒng)一的世界B．多元并存的世界C．歐洲協(xié)作的世界D．歐俄均衡的世界8．18世紀(jì)中后期的法國(guó)，“文化的權(quán)威不再是宗教宣揚(yáng)的‘信仰’，而是科學(xué)揭示的‘自然”’。這一思想新變化A．動(dòng)搖了封建專制理論基礎(chǔ) B．否定了宗教的社會(huì)作用C．導(dǎo)致第一次科技革命發(fā)生 D．推動(dòng)了近代科學(xué)的產(chǎn)生9．近年在德國(guó)漢堡發(fā)現(xiàn)了一本1691年出版的《論語》英譯本，該書的前言說：“這位哲學(xué)家的道德是無限輝煌的?！边@位哲學(xué)家的思想核心是A．“仁” B．“仁政” C．“法治” D．“無為而治”10．掌握歷史時(shí)間需要記憶，更需要邏輯。下列英國(guó)歷史上的重大事件，按先后順序排列正確的是①亞當(dāng)斯密發(fā)表《國(guó)富論》②頒布《航海條例》③議會(huì)宣稱自由貿(mào)易是國(guó)策④取得“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”勝利A．①④②③ B．②④①③ C．②①④③ D．③①④②11．如圖為畢加索1907年創(chuàng)作的《亞威農(nóng)少女》，是第一幅被認(rèn)為有立體主義傾向的作品，也是西方現(xiàn)代藝術(shù)史上的一次革命性突破。該作品A．形式夸張，色彩明快，富于裝飾韻味B．通過變形圖案組合，嘗試新表現(xiàn)形式C．以古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事件為題材D．以反傳統(tǒng)、反理性的形式來控訴戰(zhàn)爭(zhēng)12．近代以來，中國(guó)各階級(jí)為追尋獨(dú)立，民主，自由和富強(qiáng)之路，都進(jìn)行了不懈的探索，下列圖片所示文獻(xiàn)中，能夠反映資產(chǎn)階級(jí)這種探索的有A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料朱載堉（1532——1611）明太祖九世孫，鄭藩第六代世子。1591年，鄭王朱厚烷去世，作為長(zhǎng)子的朱載堉本該繼承王位，他卻七疏讓國(guó)，辭爵歸里，潛心著書。19年里，朱載堉拜結(jié)賢哲，出入俗理，專心攻讀音律、歷算，并開拓了邊緣學(xué)科的廣闊領(lǐng)域。朱載堉“潛思有年，用力既久，豁然不用三分損益之法”。他“創(chuàng)立新法，置一尺為實(shí)，以密律除之，凡十二遍”，通過大量數(shù)學(xué)計(jì)算和聲學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)十二平均律。1636年，法國(guó)數(shù)學(xué)家默森對(duì)十二平均律也作出了和朱載堉完全相同的數(shù)學(xué)表示。在歷法方面，他編制了《黃鐘歷》和《圣壽萬年歷》，對(duì)《授時(shí)歷》進(jìn)行了一系列修正，深入研究了回歸年長(zhǎng)度及其古今變化。在數(shù)學(xué)方面，他以珠算為工具開方運(yùn)算圓周率，找到了九進(jìn)制和十進(jìn)制的小數(shù)換算法和計(jì)算等比數(shù)列的方法。在音樂實(shí)踐上，他通過作曲、改編、演奏和教學(xué)、教唱活動(dòng)，探索恢復(fù)旋宮古法，用精確的記譜采錄民間樂曲，用民歌形式寫作曲詞。朱載堉注重科學(xué)，躬親實(shí)踐，不鄙薄“賤工之學(xué)”，敢于破除歷來天文律歷中所附會(huì)的神話、迷信，對(duì)歷代圣賢大儒的錯(cuò)誤提出質(zhì)疑和批判，體現(xiàn)了明后期嶄新的時(shí)代精神?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括朱載堉在學(xué)術(shù)上的主要貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出朱載堉具備哪些優(yōu)秀品質(zhì)。14．（20分）自古以來，“烽火戲諸侯”的故事廣為流傳，但相關(guān)歷史記載多有不同。閱讀材料，回答問題。材料甲周幽王取妻于西申，生平王，王或（又）取褒人之女，是褒姒，生伯盤。褒姒嬖（寵愛）于王，王與伯盤逐平王，平王走西申。幽王起師，回（圍）平王于西申，申人弗界（給予），曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盤乃滅，周乃亡。……晉文侯乃逆平王于少鄂，立之于京師。三年，乃東徙，止于成周?！肚迦A簡(jiǎn)系年》乙周宅豐、鎬近戎人，與諸侯約，為高葆禱于王路，置鼓其上，遠(yuǎn)近相聞。即戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子。戎寇當(dāng)至，幽王擊鼓，諸侯之兵皆至，褒姒大悅而笑，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓，諸侯之兵數(shù)至而無寇。至于后戎寇真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至。幽王之身乃死于麗山之下，為天下笑?！鼙苋蛛y，（平王）東遷洛邑?！秴问洗呵铩繁Σ缓眯Γ耐跤湫θf方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑?！耐跻噪绞笧榍?，用事，國(guó)人皆怨。石父為人佞巧善諛好利，王用之；又廢申后，去太子也。申侯怒，與增、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火征兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜褒姒，盡取周賂而去。于是諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是為平王，以奉周祀?！抉R遷《史記周本紀(jì)》注：《清華簡(jiǎn)》是清華大學(xué)收藏的戰(zhàn)國(guó)中晚期竹簡(jiǎn)（1）綜合甲乙丙三則史料，簡(jiǎn)述從中我們可以認(rèn)定的歷史事實(shí)與歷史結(jié)論。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“烽火戲諸侯”的故事在中國(guó)古代廣為流傳的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

從1978年和1998年的數(shù)據(jù)看，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)越來越少了，說明資源逐漸由國(guó)家計(jì)劃轉(zhuǎn)由市場(chǎng)配置，故答案為B項(xiàng)。1992年我國(guó)確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，21世紀(jì)初基本建立，排除A項(xiàng)；C、D兩項(xiàng)從表格中不能體現(xiàn)，均排除。2、D【解析】

材料反映的是古代中國(guó)的分家現(xiàn)象，這一現(xiàn)象有利于推動(dòng)古代中國(guó)一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故答案為D項(xiàng)；分家現(xiàn)象與男女平等沒有關(guān)系，排除A項(xiàng)；分家現(xiàn)象與專制主義中央集權(quán)沒有必然聯(lián)系，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不符合題干中“主要意義”的要求，排除。3、D【解析】

材料中“非以阿天子”意思是：不是為了讓天子謀私利。后面一句的意思是：最開始產(chǎn)生生命的是天；養(yǎng)育生命并讓它成長(zhǎng)的是人?？梢员ｐB(yǎng)上天所產(chǎn)生的萬物而不觸犯它的為天子。材料體現(xiàn)了以人為本的思想，故選D；材料信息無法體現(xiàn)君權(quán)神授、中央集權(quán)、無為而治，排除ABC。4、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1947年美蘇開始冷戰(zhàn)，蘇聯(lián)雖然切斷德國(guó)西柏林的水、陸交通，停止蔬菜和其他食品供應(yīng)，卻一直開放著空中通道，使美國(guó)的大規(guī)模空運(yùn)得以實(shí)施，美國(guó)也沒有采取武力手段強(qiáng)迫蘇聯(lián)解除封鎖，說明美蘇對(duì)峙，但都采取了克制的理性態(tài)度，避免直接軍事沖突，故選C；1947年美蘇開始冷戰(zhàn)，排除A；1955年華沙條約組織建立，標(biāo)志兩極格局正式確立，排除B；材料信息無法體現(xiàn)美國(guó)占優(yōu)勢(shì)，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“蘇聯(lián)一直開放著空中通道，使美國(guó)的大規(guī)模空運(yùn)得以實(shí)施，美國(guó)也沒有采取武力手段強(qiáng)迫蘇聯(lián)解除封鎖”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。5、B【解析】

“文選爛，秀才半”反映了熟讀《文選》在科舉考試中的作用，結(jié)合所學(xué)可知，進(jìn)士科主要考詩(shī)賦，故選B；唐代儒家思想仍然處于獨(dú)尊地位，排除A；CD是對(duì)材料的錯(cuò)誤解讀，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“文選爛，秀才半”，聯(lián)系所學(xué)科舉考試的內(nèi)容分析解答。6、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，南宋經(jīng)濟(jì)重心完成南移，不符合題干時(shí)間，故A錯(cuò)誤；僅憑材料反映的漢代鐵犁鏵文物的分布狀況，并不能說明精耕細(xì)作已普及全國(guó)，故B錯(cuò)誤；材料反映了西漢到東漢鐵犁鏵數(shù)量大增，說明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的先進(jìn)生產(chǎn)方式不斷拓展，故C正確；鐵犁鏵屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，并不能體現(xiàn)手工業(yè)發(fā)展十分迅速，故D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是仔細(xì)分析材料數(shù)據(jù)，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從漢代農(nóng)業(yè)先進(jìn)生產(chǎn)工具的發(fā)展的史實(shí)入手，即可排除無關(guān)選項(xiàng)。7、B【解析】歐盟的建立有利于世界朝著多極化方向發(fā)現(xiàn)，這符合B選項(xiàng)表述的“多元并存”。8、A【解析】

18世紀(jì)中后期法國(guó)用“科學(xué)”代替宗教‘信仰’，說明啟蒙運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建專制理論基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；法國(guó)思想界崇尚科學(xué)，并沒有否定宗教的社會(huì)作用，B項(xiàng)錯(cuò)誤；第一次科技革命即工業(yè)革命發(fā)生在18世紀(jì)中后期的英國(guó)而不是法國(guó)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；用科學(xué)代替宗教信仰，是近代科學(xué)的產(chǎn)生的作用而非原因，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、A【解析】

《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集。故“這位哲學(xué)家”指孔子，孔子思想的核心是“仁”，故A符合題意；B是孟子的觀點(diǎn)，C是法家學(xué)派的觀點(diǎn)，D是道家學(xué)派的觀點(diǎn)，故BCD不符合題意。故選A。10、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞當(dāng)斯密發(fā)表《國(guó)富論》是在1776年；頒布《航海條例》是在1651年；取得“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”勝利是在1763年；議會(huì)宣稱自由貿(mào)易是國(guó)策是在1852年，因此正確排序是②④①③，B正確；ACD不符合題意，排除?！军c(diǎn)睛】本題主要考查的是英國(guó)的殖民擴(kuò)張和工業(yè)革命，結(jié)合英國(guó)殖民擴(kuò)張的過程和工業(yè)革命的影響進(jìn)行分析即可。11、B【解析】

《亞威農(nóng)少女》開創(chuàng)了立體主義畫派，通過變形圖案組合，嘗試新表現(xiàn)形式，B正確；A是浪漫主義畫作風(fēng)格，排除；C是古代主義畫作特征，排除；D是現(xiàn)代主義文學(xué)特征，畫作背景與戰(zhàn)爭(zhēng)無關(guān)，排除。12、B【解析】

根據(jù)材料及所學(xué)可知，②③④分別是資產(chǎn)階級(jí)維新派、革命派、激進(jìn)派的刊物，故B符合題意。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）主要貢獻(xiàn)：創(chuàng)立十二平均律；對(duì)舊的歷法進(jìn)行修正：找到九進(jìn)制與十進(jìn)制小數(shù)換算法等；將民間樂曲和民歌融入音樂實(shí)踐。（2）原因：注重科學(xué)，親身實(shí)踐的精神態(tài)度：敢于對(duì)歷代圣賢質(zhì)疑和批判的精神；對(duì)古代科學(xué)求真探索、不懈追求時(shí)代精神；淡泊名利，潛心向?qū)W?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)“通過大量數(shù)學(xué)計(jì)算和聲學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)十二平均律”、“編制了《黃鐘歷》和《圣壽萬年歷》，對(duì)《授時(shí)歷》進(jìn)行了一系列修正，深入研究了回歸年長(zhǎng)度及其古今變化”、“以珠算為工具開方運(yùn)算圓周率，找到了九進(jìn)制和十進(jìn)制的小數(shù)換算法和計(jì)算等比數(shù)列的方法”、“探索恢復(fù)旋宮古法，用精確的記譜采錄民間樂曲，用民歌形式寫作曲詞”等信息概括朱載堉的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)即可。（2）根據(jù)“注重科學(xué)，躬親實(shí)踐，不鄙薄‘賤工之學(xué)’，敢于破除歷來天文律歷中所附會(huì)的神話、迷信，對(duì)歷代圣賢大儒的錯(cuò)誤提出質(zhì)疑和批判”可知朱載堉的優(yōu)秀品質(zhì)主要有注重科學(xué)，具有親身實(shí)踐的精神態(tài)度，敢于對(duì)歷代圣賢質(zhì)疑和批判的精神；對(duì)古代科學(xué)求真探索、不懈追求時(shí)代精神；淡泊名利，潛心向?qū)W等。14、（1）事實(shí)：周幽王寵溺褒姒；西周末年，王室衰微，宗法分封制受到?jīng)_擊；西周滅亡與少數(shù)民族進(jìn)攻有密切關(guān)系；西周亡于幽王時(shí)期，平王東遷洛邑，開創(chuàng)東周。結(jié)論：“烽火戲諸侯”的故事在距當(dāng)時(shí)最近的史料中未見記載，戰(zhàn)國(guó)晚期始有“擊鼓戲諸侯”之說，漢代才出現(xiàn)“烽火戲諸侯”的故事。由此可見“烽火戲諸侯”的故事未必真實(shí)。（2）《史記》等歷史典籍的記載與傳播；輕視女子的儒家倫理觀念的影響；對(duì)后世人尤其是歷代統(tǒng)治者具有一定的啟迪警示意義【解析】

（1）簡(jiǎn)述：