安徽省廬巢七校聯(lián)盟2025屆高三最后一模歷史試題含解析

安徽省廬巢七校聯(lián)盟2025屆高三最后一模歷史試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．二戰(zhàn)結(jié)束后，毛澤東提出了“兩個(gè)陣營(yíng)”“一個(gè)中間地帶”理論，認(rèn)為美蘇之間或早或遲會(huì)達(dá)成某種妥協(xié)，但“中間地帶”國(guó)家并不需要因此放棄自己的斗爭(zhēng)而隨之實(shí)行妥協(xié)。由此可知，中國(guó)共產(chǎn)黨A．正確估計(jì)了敵我斗爭(zhēng)形勢(shì) B．已有獨(dú)立自主的外交思想C．認(rèn)識(shí)到第三世界的重要性 D．與蘇聯(lián)結(jié)盟出于迫不得已2．新聞攝影照片可以見(jiàn)證重要的歷史時(shí)刻。以下能見(jiàn)證中美正式建立外交關(guān)系的照片是：A．A B．B C．C D．D3．“這種制度，從根本上克服了西方資本主義國(guó)家兩黨制或多黨制互相攻訐、互相傾軋的弊病，能夠保證集中領(lǐng)導(dǎo)與廣泛民主的有機(jī)統(tǒng)一。我們要繼續(xù)堅(jiān)持和完善這個(gè)制度……”“這個(gè)制度”是A．人民代表大會(huì)制度 B．基層民主制度C．民族區(qū)域自治制度 D．政治協(xié)商制度4．他一生堅(jiān)持與唯心論和教會(huì)的經(jīng)院哲學(xué)作斗爭(zhēng)，主張用具體的實(shí)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)自然規(guī)律。他著書(shū)立說(shuō)駁斥“地靜說(shuō)”，曾被稱(chēng)為“天空的哥倫布”，其尊重事實(shí)、無(wú)畏權(quán)威的科學(xué)精神促進(jìn)了近代動(dòng)態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀(guān)的確立和傳播。這位科學(xué)家是A．哥白尼 B．布魯諾 C．伽利略 D．牛頓5．中國(guó)古代監(jiān)察機(jī)構(gòu)主要負(fù)責(zé)監(jiān)督法律的實(shí)施，維護(hù)國(guó)家法令的統(tǒng)一，參與監(jiān)督中央和地方政治，歷來(lái)統(tǒng)治集團(tuán)都重視監(jiān)察體制的建設(shè)，通過(guò)監(jiān)察機(jī)構(gòu)的設(shè)置以達(dá)到專(zhuān)制統(tǒng)治目的。下列關(guān)于中國(guó)古代監(jiān)察體制的表述，不正確的是A．秦朝在郡、縣都有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)監(jiān)察的官員B．西漢時(shí)期御史大夫主管的機(jī)關(guān)是最主要的監(jiān)察機(jī)構(gòu)C．宋朝的提點(diǎn)刑獄司是專(zhuān)職監(jiān)察刑獄的官員D．元朝的人命重案移送御史臺(tái)并由監(jiān)察御史復(fù)按6．土地革命時(shí)期,各地蘇維埃政權(quán)推行工農(nóng)兵代表會(huì)議制度;建立廣大的消費(fèi)合作社生產(chǎn)合作社、借貸合作社:實(shí)行了消滅文盲的運(yùn)動(dòng),并開(kāi)始普及免費(fèi)教育;工會(huì)、貧民團(tuán)、婦女代表會(huì)、少先隊(duì)等組織紛紛建立。這表明A．新型社會(huì)體制萌芽 B．農(nóng)村包圍城市道路形成C．蘇區(qū)政權(quán)日益鞏固. D．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)發(fā)展壯大7．下圖為美國(guó)眾議院墻壁上鑲嵌的梭倫畫(huà)像。眾議院鑲嵌這幅畫(huà)像的目的在于宣揚(yáng)：A．三權(quán)分立 B．民主公正 C．天賦人權(quán) D．議會(huì)政治8．下表為1928—1935年中國(guó)輪船統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此判斷正確的是A．國(guó)民政府日益重視發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì) B．表明外國(guó)侵略由沿海轉(zhuǎn)向內(nèi)陸C．國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)促進(jìn)輪船業(yè)的發(fā)展 D．表明工業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸趨于合理化9．“五四”后一年，新出版的刊物達(dá)400多種，新成立的社團(tuán)也以百計(jì)?！拔逅摹焙髢赡?，馬克思主義者同資產(chǎn)階級(jí)改良主義者胡適、小資產(chǎn)階級(jí)無(wú)政府主義者區(qū)聲白、研究系梁?jiǎn)⒊热酥g，展開(kāi)了思想論戰(zhàn)。這說(shuō)明“五四”后A．馬克思主義的思想地位得以確立 B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)C．資產(chǎn)階級(jí)的新文化仍是主流思想 D．社會(huì)改造的新思潮廣泛傳播10．假如你是一位導(dǎo)游，需要帶團(tuán)重走紅軍長(zhǎng)征路，以下哪一地點(diǎn)不在此行之列A．江西的瑞金 B．貴州的遵義 C．廣東的廣州 D．甘肅的會(huì)寧11．如圖是從1929年開(kāi)始至20世紀(jì)50年代的美國(guó)重大歷史事件與美國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的變化圖（橫向數(shù)軸表達(dá)的是年份，縱向數(shù)軸代表的數(shù)據(jù)）。依據(jù)對(duì)表格數(shù)據(jù)的分析，得出的正確結(jié)論是A．經(jīng)濟(jì)危機(jī)重創(chuàng)了美元在國(guó)際貨幣體系中的統(tǒng)治地位B．第二次世界大戰(zhàn)期間美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度逐漸下降C．二戰(zhàn)后美國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中的優(yōu)勢(shì)地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)D．經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)新是美國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得較快發(fā)展的重要因素12．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位思想家認(rèn)為：“禮義不加于國(guó)家，則功名不白。故人之命在天，國(guó)之命在禮。君人者，隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸，好利多詐而危，權(quán)謀傾覆幽險(xiǎn)而亡矣?！边@位思想家是A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．韓非子13．本杰明·富蘭克林說(shuō)，美國(guó)新憲法（指1787年憲法）確定的政體是一種“選出來(lái)的君主制”，托馬斯·杰斐遜也附和說(shuō)，它是“君主制的新版本”。他們的評(píng)論主要指的是1787年憲法A．沒(méi)有明確規(guī)定總統(tǒng)的任期B．規(guī)定的中央政府權(quán)力過(guò)大C．賦予總統(tǒng)過(guò)大的行政軍事權(quán)D．沒(méi)有規(guī)定總統(tǒng)由選民直選14．如圖是1952年創(chuàng)作的宣傳畫(huà)。該作品A．促進(jìn)了公共衛(wèi)生觀(guān)念的普及 B．開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)特的群眾動(dòng)員方式C．體現(xiàn)了現(xiàn)代主義美術(shù)的風(fēng)格 D．反映了美國(guó)孤立政策的破產(chǎn)15．正如英國(guó)歷史學(xué)家約翰·坎農(nóng)所說(shuō)：“貴族權(quán)力在1761年達(dá)到頂峰”，英國(guó)“從外觀(guān)上看和原來(lái)別無(wú)二致，所有稀奇古怪的東西都被保留下來(lái)，但實(shí)際上它比原來(lái)更狹隘、更具有寡頭性質(zhì)?！辈牧峡捎脕?lái)說(shuō)明英國(guó)A．資產(chǎn)階級(jí)革命的必然性B．議會(huì)改革的必要性C．貴族寡頭政治的必然性D．工業(yè)革命的必要性16．孫中山在《民族的、國(guó)民的、社會(huì)的國(guó)家》一文中指出，英國(guó)財(cái)富多于前代不止數(shù)千倍，人民的貧困甚于前代也不止數(shù)千倍，并且富者極少，貧者極多……美國(guó)官吏有由選舉得來(lái)的，有由委任得來(lái)的，無(wú)論是選舉、是委任，皆有很大的流弊。就選舉上說(shuō)，美國(guó)代表院中，往往有愚蠢無(wú)知的人夾雜在內(nèi)。材料表明，孫中山A．使三民主義思想有了新的發(fā)展B．開(kāi)始認(rèn)清帝國(guó)主義的本質(zhì)特征C．對(duì)西方社會(huì)的弊端有較清醒認(rèn)識(shí)D．意欲放棄走英美式代議制的道路17．“歷史是什么？”古往今來(lái)，人們做了各種思考，梁?jiǎn)⒊幕卮鹱羁赡苁茿．口耳相傳的傳說(shuō) B．經(jīng)過(guò)調(diào)查與研究的紀(jì)事C．全體國(guó)民的故事 D．國(guó)民意志之外的客觀(guān)存在18．“雖宣言變法，卻專(zhuān)事練兵購(gòu)械等項(xiàng)，不知本源，只變事不變法”評(píng)價(jià)的是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B．維新變法C．清末新政D．辛亥革命19．漢武帝推行算緡告緡令，規(guī)定商人、手工業(yè)者、高利貸者必須向政府申報(bào)財(cái)產(chǎn)，按多少納稅。瞞報(bào)或少報(bào)者，罰戍邊一年且沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，告發(fā)者可得沒(méi)收財(cái)產(chǎn)的一半作為獎(jiǎng)賞。下列做法與這一政策效果相似的是A．以起用“酷吏”對(duì)地方豪俠實(shí)施嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓B．實(shí)行“富民”政策，大力推廣“代田法"C．推行“鹽鐵官營(yíng)”和“酒類(lèi)專(zhuān)賣(mài)”政策D．主張與民休息，“從民之欲而不擾亂”20．“過(guò)去專(zhuān)制主義是正統(tǒng)，神圣不可侵犯……現(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng)，同樣取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了這個(gè)神圣……為人民所拋棄是沒(méi)有疑問(wèn)的?！币l(fā)這種變化的歷史事件是A．維新變化B．辛亥革命C．新文化運(yùn)動(dòng)D．五四運(yùn)動(dòng)21．下表是美、德兩國(guó)第二次工業(yè)革命時(shí)期就業(yè)結(jié)構(gòu)表（單位：%）。據(jù)此表可知1870年1890年1910年1930年第一產(chǎn)業(yè)美國(guó)52.245.134.924.9德國(guó)49.140.035.127.3第二產(chǎn)業(yè)美國(guó)23.526.329.229.5德國(guó)29.135.737.940.6第三產(chǎn)業(yè)美國(guó)24.328.435.945.4德國(guó)21.824.327.032.1A．美德兩國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸落后 B．就業(yè)結(jié)構(gòu)與生產(chǎn)力水平有關(guān)C．德國(guó)的制造業(yè)實(shí)力超過(guò)美國(guó) D．結(jié)構(gòu)不合理將引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)22．理學(xué)把自然、人生、社會(huì)融為一體，在溶鑄中華民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用。理學(xué)家在建立體系時(shí)，大多經(jīng)歷了“泛濫釋老，返諸《六經(jīng)》而后得”的過(guò)程。這反映出，理學(xué)A．植根于佛道的思想B．是儒學(xué)發(fā)展的倒退C．是民族精神的源頭D．具有包容創(chuàng)新精神23．近代歐美國(guó)家的稅收理念大多經(jīng)歷了從“稅收法定主義”到“稅收憲政主義”的演變，即從征稅的權(quán)力基本控制在議會(huì)里，議會(huì)通過(guò)立法的形式規(guī)范征稅的各項(xiàng)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變?yōu)楸仨殞?duì)代議機(jī)關(guān)的征稅權(quán)進(jìn)行憲法上的限制。這表明歐美國(guó)家A．憲政制度的完善B．征稅程序嚴(yán)格化C．否定了議會(huì)至上D．稅收立法民主化24．1949年9月，美國(guó)墨西哥灣所產(chǎn)的石油實(shí)際離岸價(jià)格為每桶2.71美元，而波斯灣產(chǎn)地石油價(jià)格每桶0.39美元，運(yùn)到美國(guó)后交貨價(jià)格每桶也只有1.60美元。這-狀況A．引發(fā)了第三世界反霸斗爭(zhēng) B．阻礙了世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)趨勢(shì)C．刺激了產(chǎn)油國(guó)家走向聯(lián)合 D．造成了南北經(jīng)濟(jì)差距擴(kuò)大25．如圖是近期出版的有關(guān)上海的歷史書(shū)，該書(shū)所記內(nèi)容上限應(yīng)始于A(yíng)．崧澤文化 B．西周分封 C．上海設(shè)縣 D．上海筑城26．民國(guó)時(shí)期，無(wú)錫一男聘結(jié)一女，已擇日迎娶。女方寄信告之男方，說(shuō)這門(mén)婚事是家兄一人之意，本人死不順從。男方知曉真相，退還庚帖。這件事被喻為“女權(quán)發(fā)達(dá)之噶矢婚嫁文明之濫觴”。對(duì)此理解比較全面的是A．社會(huì)觀(guān)念，碰撞轉(zhuǎn)型 B．民主自由，深入人心C．?huà)D女解放，潮流涌動(dòng) D．封建思想，根深蒂固27．20世紀(jì)六七十年代，美國(guó)文壇興起了一種獨(dú)具特色的文學(xué)學(xué)派——黑色幽默，這一學(xué)派用痛苦的幽默來(lái)表現(xiàn)社會(huì)對(duì)人的異化，理性原則破滅后的惶惑，自我掙扎的徒勞。這反映了A．美國(guó)社會(huì)精神信仰面臨危機(jī) B．抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求C．社會(huì)大眾對(duì)工業(yè)文明的贊美 D．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)引發(fā)社會(huì)共鳴28．梁?jiǎn)⒊h建立“新史學(xué)”，“新”就新在①以歷史進(jìn)化論為指導(dǎo)②以國(guó)民群體為歷史重心③以全體國(guó)民為讀者對(duì)象④以“以古鑒今”為研究目的A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④29．新中國(guó)成立后，針對(duì)與周邊國(guó)家之間遺留的邊界問(wèn)題，確立了以“安定四鄰，爭(zhēng)取國(guó)際形勢(shì)的和緩”為目的，以“平等、互利、友好的基礎(chǔ)上加以解決”為原則，依據(jù)歷史和照顧現(xiàn)狀，“在解決之前，維持現(xiàn)狀”的基本政策。與緬甸、尼泊爾、阿富汗、蒙古、朝鮮等國(guó)解決了遺留的邊界問(wèn)題。新中國(guó)外交上的這些做法A．推動(dòng)了亞非各國(guó)的反帝反殖斗爭(zhēng)B．成為新中國(guó)順利進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要保障C．體現(xiàn)出“一邊倒”的外交戰(zhàn)略方針D．具有強(qiáng)烈的革命性和濃厚的意識(shí)形態(tài)特點(diǎn)30．如圖是長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的云紋漆案，是古人盛放食物的家具，它反映了兩千多年前貴族宴飲進(jìn)餐時(shí)分餐制的生活狀況。后來(lái)，考古學(xué)家們又在距今約4500年以前的山西襄汾陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了一些用于飲食的木案，說(shuō)明當(dāng)時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了分餐制。由此可知，分餐制的出現(xiàn)A．說(shuō)明古人有良好的衛(wèi)生習(xí)慣 B．源于氏族公社共享勞動(dòng)成果C．體現(xiàn)了長(zhǎng)幼有序的禮儀規(guī)范 D．反映了貴賤有序的等級(jí)觀(guān)念二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．衛(wèi)生與健康關(guān)系百姓生活和社會(huì)穩(wěn)定。材料一明代處于中國(guó)歷史上第四個(gè)氣候寒冷期，后期異常干旱。入境外國(guó)人士的增加，使我國(guó)從未有過(guò)的傳染病也開(kāi)始流行。1408至1644年間，各地發(fā)生的大瘟疫達(dá)26次之多。瘟疫等傳染病的流行，促使瘟病學(xué)說(shuō)得到發(fā)展。中醫(yī)內(nèi)科理論建立在《傷寒論》之上，隋代巢元方《諸病源候論》里記載了瘟病的傳染性特征。宋元以來(lái)，醫(yī)家從論癥、治法方面對(duì)傷寒與瘟病加以區(qū)別。明清之際吳有性著《瘟疫論》，提出“戾氣說(shuō)”，認(rèn)為瘟病是戾氣所致，由口鼻傳入，進(jìn)而指出戾氣有不同類(lèi)型，并能產(chǎn)生不同疫病。經(jīng)過(guò)清代名醫(yī)葉桂、薛雪等人的努力，瘟病學(xué)說(shuō)逐漸建立起體系。材料二時(shí)間史事1660年用水沖刷的廁所由巴黎傳入英國(guó)上層人士的家庭18世紀(jì)末英國(guó)上層開(kāi)始注意個(gè)人衛(wèi)生，這種習(xí)慣逐漸傳至歐洲和北美1842年英國(guó)人查德威克發(fā)表調(diào)查報(bào)告，認(rèn)為疾病同不衛(wèi)生有密切的聯(lián)系，提出建立干凈的自來(lái)水系統(tǒng)，保證個(gè)人和公共用水衛(wèi)生，建立地下排污系統(tǒng)，清掃街道等建議1848年英國(guó)頒布第一部公共衛(wèi)生法1855至1875年倫敦建設(shè)下水道現(xiàn)代化工程并全部完工19世紀(jì)中期公共衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)在美、法、德等國(guó)獲得支持，自來(lái)水和地下排污系統(tǒng)在歐洲各城市初步形成1868年巴斯德的細(xì)菌理論獲得證實(shí)，促進(jìn)了公共衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的發(fā)展材料三1933年，毛澤東指出：“疾病是蘇區(qū)中一大仇敵……發(fā)動(dòng)廣大群眾的衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，減少疾病以至消滅疾病，是每個(gè)鄉(xiāng)蘇維埃的責(zé)任”。1941年，陜甘寧邊區(qū)成立防疫委員會(huì)，開(kāi)展以滅蠅、滅鼠，防止鼠疫、霍亂為中心的軍民衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。1952年，毛澤東號(hào)召：“動(dòng)員起來(lái)，講究衛(wèi)生，減少疾病，提高健康水平，粉碎敵人的細(xì)菌戰(zhàn)爭(zhēng)”。各地掀起群眾性衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的高潮，并成立各級(jí)愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)委員會(huì)。1978年后，各項(xiàng)工作逐漸恢復(fù)。除了創(chuàng)建衛(wèi)生城鎮(zhèn)，1987年，中央愛(ài)衛(wèi)會(huì)還倡議講文明、講衛(wèi)生、講道德，心靈美、行為美、環(huán)境美。2015年，就“廁所革命”和文明旅游做出批示，要求推動(dòng)我國(guó)旅游業(yè)邁上新臺(tái)階。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代瘟病學(xué)說(shuō)的演變歷程，并指出瘟病學(xué)說(shuō)在明清時(shí)期形成體系的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代資本主義國(guó)家衛(wèi)生與健康成就取得的背景。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中共重視群眾衛(wèi)生與健康工作的意義。32．歷史隱喻材料1943年德黑蘭會(huì)議期間，丘吉爾意識(shí)到“英國(guó)是一個(gè)多么小的國(guó)家”。他曾這樣描繪：“我的一邊坐著把一條腿搭在另一條腿上的巨大的俄國(guó)熊，另一邊是巨大的北美野牛，中間坐著的是一頭可憐的英國(guó)小毛驢”?！D(zhuǎn)引自彭樹(shù)智主編《世界史：當(dāng)代卷》問(wèn)題（1）“俄國(guó)熊”“北美野?！薄坝?guó)小毛驢”分指何人？（2）他們?cè)谑裁辞闆r下坐在一起開(kāi)會(huì)？商量什么問(wèn)題？（3）結(jié)合19世紀(jì)至20世紀(jì)中葉大國(guó)力量對(duì)比關(guān)系，說(shuō)說(shuō)你對(duì)丘吉爾歷史隱喻的認(rèn)識(shí)。33．材料張伯行，清初理學(xué)名臣，生長(zhǎng)于黃河下游的儀封縣。他從小耳聞目睹黃河水患帶來(lái)的災(zāi)害，萌發(fā)了治理黃河的念頭?？贾羞M(jìn)士后，他繼續(xù)系統(tǒng)學(xué)習(xí)歷代治河著作，關(guān)注黃河堤防建設(shè)，康熙三十八年，黃河決堤，張伯行組織儀封縣城百姓采用沙土袋填筑決口，保住了全城百姓的生命財(cái)產(chǎn)。隨后在督修黃河南岸二百余里長(zhǎng)堤和多處河務(wù)工程時(shí)，他提出《治河議十條》，其中有“黃水本強(qiáng)，宜分其勢(shì)而使其弱”、“黃河兩岸之遙堤宜出堅(jiān)筑”、“運(yùn)河之下流宜疏”等建議，康熙四十五年，他在任山東濟(jì)寧道期間。采用蓄水放船之法，解決漕運(yùn)運(yùn)行的難題，并結(jié)合實(shí)地考察結(jié)果，著述《運(yùn)河備議》一書(shū)，康照六十年，黃河又發(fā)生險(xiǎn)情，張伯行主張?jiān)谇摺ⅫS兩河交匯處修建一座河閘，以避免兩河河水匯集，導(dǎo)致水勢(shì)增大，引發(fā)水災(zāi)；還創(chuàng)造性地提出“引沁河之水，以濟(jì)山東之漕運(yùn)”，從而“成萬(wàn)事之利”?！幾酝蹒妗稄埐兄魏臃铰允稣摗返龋?）根據(jù)材料，概括張伯行在治河方面的成就。（2）結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析張伯行取得治河成就的主要因素。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

毛澤東主張“中間地帶”國(guó)家不需要放棄自己的斗爭(zhēng)而跟隨美蘇實(shí)行妥協(xié)。由此可知，中國(guó)共產(chǎn)黨主張獨(dú)立自主的外交思想，故B正確；材料和敵我斗爭(zhēng)形勢(shì)無(wú)關(guān)，故A錯(cuò)誤；材料信息未涉及第三世界的重要性，故C錯(cuò)誤；材料沒(méi)有與蘇聯(lián)結(jié)盟的信息，故D錯(cuò)誤。2、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知中美建交是1979年，故D正確；A是美國(guó)記者受毛澤東接見(jiàn)，不是中美建交，故A錯(cuò)誤；1971年美國(guó)乒乓球代表團(tuán)訪(fǎng)華時(shí)民間交往，故B錯(cuò)誤；C是中美關(guān)系正常化，不是建交，故C錯(cuò)誤。3、D【解析】

依據(jù)材料“從根本上克服了西方資本主義國(guó)家兩黨制或多黨制互相攻訐、互相傾軋的弊病”來(lái)看，這個(gè)制度指的是政黨制度。依據(jù)所學(xué)可知，中國(guó)實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。D正確；人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，代表人民利益的，A錯(cuò)誤；基層民主制度是協(xié)調(diào)解決基層問(wèn)題的，B錯(cuò)誤；民族區(qū)域自治制度是解決我國(guó)民族問(wèn)題的，C錯(cuò)誤。故選D。4、C【解析】

根據(jù)“一生堅(jiān)持與唯心論和教會(huì)的經(jīng)院哲學(xué)作斗爭(zhēng)，主張用具體的實(shí)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)自然規(guī)律”、“促進(jìn)了近代動(dòng)態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀(guān)的確立和傳播”可知，這位科學(xué)家是伽利略，其重視實(shí)驗(yàn)方法，促進(jìn)了近代科學(xué)的誕生，C正確；哥白尼的著作在其死后才發(fā)表，可見(jiàn)其并未和教會(huì)作斗爭(zhēng)，排除A；布魯諾宣傳日心說(shuō)，被教會(huì)燒死，但是其并未達(dá)到“促進(jìn)了近代動(dòng)態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀(guān)的確立和傳播”，排除B；牛頓生活的時(shí)代，思想相對(duì)解放，其并未和教會(huì)作斗爭(zhēng)，排除D。5、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，秦朝地方郡縣監(jiān)察由郡監(jiān)御史負(fù)責(zé)，縣級(jí)并未設(shè)置專(zhuān)門(mén)的監(jiān)察官，故A項(xiàng)表述符合題意；西漢時(shí)期御史大夫負(fù)責(zé)管轄中央監(jiān)察事務(wù)，B項(xiàng)不符合題意，排除；宋朝提點(diǎn)刑獄司負(fù)責(zé)監(jiān)察刑獄，C項(xiàng)不符合題意，排除；元朝設(shè)立御史臺(tái)負(fù)責(zé)監(jiān)察且受由監(jiān)察御史制約，D項(xiàng)不符合題意，排除。故選A。6、A【解析】

“推行工農(nóng)兵代表會(huì)議制度”“消費(fèi)合作社生產(chǎn)合作社、借貸合作社”以及各種團(tuán)體的建立都反映出了在土地革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)新型社會(huì)體制的實(shí)踐，以及新體制的萌芽，故A項(xiàng)正確；根據(jù)“蘇維埃政權(quán)”可知，此時(shí)至少是在1931年之后，而農(nóng)村包圍城市道路形成是在這之前，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)法反映政權(quán)的進(jìn)一步鞏固，排除C項(xiàng)；材料的主旨與革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。7、B【解析】

梭倫改革秉著公平公正的原則，為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)。眾議院鑲嵌這幅畫(huà)像的目的在于宣揚(yáng)民主公正，故B正確；梭倫改革的信息得不出三權(quán)分立的特征，排除A；天賦人權(quán)是伏爾泰的思想，排除C；古代雅典并不是實(shí)行議會(huì)政治，排除D。故選B。8、C【解析】

該題主要考查學(xué)生對(duì)近代民族工業(yè)的發(fā)展背景的理解和認(rèn)識(shí)。表格中的時(shí)間是1928—1935年，屬于國(guó)民政府統(tǒng)治的前期，該時(shí)期民族工業(yè)得以發(fā)展的重要原因是政府推行的國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)，故C項(xiàng)說(shuō)法正確；國(guó)民政府日益重視發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)的說(shuō)法不符合史實(shí)，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；早在19世紀(jì)末，列強(qiáng)侵略的觸角即已伸入中國(guó)內(nèi)地，故B項(xiàng)不是主要原因，排除；近代中國(guó)的工業(yè)屬于畸形發(fā)展?fàn)顟B(tài)，地區(qū)分布、行業(yè)分布均不合理，故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。9、D【解析】

材料表明五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義不斷發(fā)展，還同各派別之間進(jìn)行了論戰(zhàn)，說(shuō)明了社會(huì)改造的新思潮得到的廣泛傳播。D正確；新文化運(yùn)動(dòng)后期，馬克思主義思想已經(jīng)開(kāi)始得到傳播，A排除；五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)登上歷史舞臺(tái)，B排除；資產(chǎn)階級(jí)的新文化仍是主流思想的說(shuō)法無(wú)從體現(xiàn)，C排除。故選D。10、C【解析】

本題要求選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，活動(dòng)中心非中心城市，故C不符合題意；1934年10月，中央紅軍從江西瑞金出發(fā)，開(kāi)始長(zhǎng)征。1935年1月，中央紅軍在貴州遵義召開(kāi)遵義會(huì)議。1936年10月，紅軍三大主力會(huì)師于甘肅會(huì)寧。故ABD均與長(zhǎng)征有關(guān)，故ABD不符合題意。故選C。11、D【解析】

由圖表信息可知，羅斯福新政以后，美國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值總體是上升的，而且幅度比較大。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這和羅斯福新政對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新有密切關(guān)系，故D項(xiàng)表述正確；美元在國(guó)際貨幣體系中的統(tǒng)治地位的確立是在1944年的布雷頓森林體系，故A錯(cuò)誤；顯然，第二次世界大戰(zhàn)期間美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；二戰(zhàn)后美國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中的優(yōu)勢(shì)地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)是在二十世紀(jì)六七十年代，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。12、C【解析】

材料“君人者，隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸”體現(xiàn)的是禮法并治的思想，屬于荀子的主張，C正確；孔子思想的核心是仁和禮，A排除；孟子主張民貴君輕，B排除；韓非子主張嚴(yán)刑酷法和變革，D排除。故選C。13、C【解析】試題分析：美國(guó)1787年憲法規(guī)定總統(tǒng)每屆任期四年，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1787年憲法規(guī)定聯(lián)邦政府是各州的中央政府，權(quán)力相較于之前而言大大加強(qiáng)，但各州在行政上仍保持一定的獨(dú)立性。材料中本杰明·富蘭克林和托馬斯·杰斐遜的評(píng)論主要側(cè)重于美國(guó)總統(tǒng)的權(quán)力過(guò)大問(wèn)題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料中“選出來(lái)的君主制”“君主制的新版本”等可以看出本杰明·富蘭克林和托馬斯·杰斐遜的評(píng)論主要強(qiáng)調(diào)1787年憲法規(guī)定總統(tǒng)權(quán)力過(guò)大，故C項(xiàng)正確；沒(méi)有規(guī)定總統(tǒng)由選民直選表述無(wú)誤，但材料未體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展?美國(guó)共和制的確立——《1787年憲法》?1787年憲法【名師點(diǎn)睛】關(guān)于美國(guó)1787年憲法的認(rèn)識(shí)。重點(diǎn)注意把握到以下兩個(gè)大的方面。第一，在聯(lián)邦中央官制上，是歐洲啟蒙思想家孟德斯鳩“三權(quán)分立”理論的具體實(shí)踐，涉及行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)三個(gè)領(lǐng)域。把握到“制衡”（即制約與平衡，實(shí)現(xiàn)了“把權(quán)力關(guān)在籠子里”）的內(nèi)涵及深遠(yuǎn)影響。第二，在平衡和協(xié)調(diào)利益方面，涉及到解決三對(duì)矛盾：中央與地方；南方與北方；大州與小州。14、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，1952年創(chuàng)作的這幅宣傳畫(huà)主要內(nèi)容是宣傳“防疫”知識(shí)，有利于民眾提高和普及衛(wèi)生觀(guān)念，故A項(xiàng)正確；題干不能說(shuō)明群眾動(dòng)員方式在1952年開(kāi)創(chuàng)，排除B項(xiàng)；該作品沒(méi)有體現(xiàn)現(xiàn)代主義變形、夸張、怪誕等特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；1971年中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)標(biāo)志著美國(guó)孤立政策的破產(chǎn)，排除D項(xiàng)。故選A。15、B【解析】材料中關(guān)鍵點(diǎn)是時(shí)間，材料中給出的時(shí)間是1761年，這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上對(duì)于英國(guó)發(fā)生的是非常重要的議會(huì)改革，再根據(jù)“但實(shí)際上它比原來(lái)更狹隘、更具有寡頭性質(zhì)”肯定了答案的正確性，所以本題選擇B選項(xiàng)。A選項(xiàng)時(shí)間錯(cuò)誤，資產(chǎn)階級(jí)革命遠(yuǎn)早于1761年；C選項(xiàng)沒(méi)有理解材料的真實(shí)含義；D選項(xiàng)與此無(wú)關(guān)。點(diǎn)睛：解答本題可以采取排除法，首先根據(jù)材料中給出的時(shí)間是1761年，這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上對(duì)于英國(guó)發(fā)生的是非常重要的議會(huì)改革，由此就可以確定選項(xiàng)為B選項(xiàng)，其余選項(xiàng)都不符合要求，故排除。16、C【解析】

結(jié)合材料信息，孫中山主要表達(dá)的是英國(guó)財(cái)富的貧富分化以及美國(guó)官員的選拔存在很多流弊，據(jù)此孫中山是在強(qiáng)調(diào)在進(jìn)行了民族和民主革命之后，需要借鑒歐美國(guó)家的弊端，對(duì)西方社會(huì)的弊端有較清新認(rèn)識(shí)，故選C項(xiàng)；孫中山對(duì)“三民主義”有了新的認(rèn)識(shí)是在其晚年的時(shí)候?qū)崿F(xiàn)轉(zhuǎn)變的，故排除A項(xiàng)；同樣孫中山開(kāi)始認(rèn)清帝國(guó)主義的本質(zhì)特征，指的是孫中山在晚年實(shí)現(xiàn)“聯(lián)俄聯(lián)共和扶助農(nóng)工”政策，故排除B項(xiàng)；從材料提供的關(guān)鍵信息來(lái)看，孫中山并沒(méi)有放棄走英美式道路的念頭，故排除D項(xiàng)。17、C【解析】

試題分析：梁?jiǎn)⒊蔷S新思想的主要倡導(dǎo)者，毫無(wú)顧忌地痛斥封建史學(xué)為“帝王將相家譜”、“墓志銘”、“蠟人院”、“相斫書(shū)”等，它對(duì)于掃除對(duì)封建史學(xué)的迷信、解放思想是有功勞的。主張“歷史的進(jìn)化論”、國(guó)民是歷史的主人。認(rèn)為歷史的發(fā)展受不受不依人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)規(guī)律的支配。故C正確?？键c(diǎn)：中華民族的覺(jué)醒與抗?fàn)?民族資本主義與早期維新思想?戊戌變法的意義【詳解】18、A【解析】

材料中的“變事”為學(xué)習(xí)西方器物，變法為學(xué)習(xí)西方政治制度。材料表明，“它”“專(zhuān)事練兵購(gòu)械”、“只變事不變法”，這與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只學(xué)習(xí)西方器物而不學(xué)習(xí)西方制度和思想的做法相符合，故“它”指的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，故A項(xiàng)符合題意；維新變法運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方的政治制度，與不變法不符，故B項(xiàng)不符合題意；辛亥革命推翻清政府的統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，與題意不符，故C不符合題意；新文化運(yùn)動(dòng)是宣傳民主科學(xué)的思想解放運(yùn)動(dòng)，與器物無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)不符合題意。19、C【解析】

材料中漢武帝時(shí)期推行算緡告緡令，主要目的是增加政府收入并且抑制私營(yíng)工商業(yè)的發(fā)展，“鹽鐵官營(yíng)”和“酒類(lèi)專(zhuān)賣(mài)”可以起到這一作用。C正確；“酷吏”對(duì)地方豪俠實(shí)施嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓可以維護(hù)統(tǒng)治秩序，不能起到增加財(cái)政、抑制工商業(yè)的效果，A排除；代田法可以增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，進(jìn)而增加財(cái)政收入，但不能抑制工商業(yè)的發(fā)展，B排除；從民之欲而不擾亂也不能起到抑制工商業(yè)的效果，D排除。故選C。20、B【解析】

根據(jù)“過(guò)去專(zhuān)制主義是正統(tǒng)，神圣不可侵犯……現(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng)，同樣取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了這個(gè)神圣……為人民所拋棄是沒(méi)有疑問(wèn)的”，結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命推翻了封建君主專(zhuān)制制度，建立了中華民國(guó)，使民主共和的觀(guān)念深入人心，B正確；維新變法并沒(méi)有推翻封建專(zhuān)制統(tǒng)治，排除A；新文化運(yùn)動(dòng)主要是對(duì)封建思想文化的打擊，而不是對(duì)封建政體的打擊，排除C；五四運(yùn)動(dòng)重點(diǎn)是反帝愛(ài)國(guó)，不是側(cè)重在國(guó)內(nèi)的反專(zhuān)制，排除D。21、B【解析】

通過(guò)材料中美國(guó)和德國(guó)在三大產(chǎn)業(yè)上的比例可以看出，就業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平直接相關(guān)，B正確；農(nóng)業(yè)就業(yè)人數(shù)減少不能說(shuō)明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后，排除A；德國(guó)第二產(chǎn)業(yè)人口比重大于美國(guó)不能說(shuō)明制造業(yè)實(shí)力超過(guò)美國(guó)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，第二次工業(yè)革命后，美國(guó)成為世界上最主要的工業(yè)國(guó)家排除C；表格中時(shí)間范圍，1929年發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，不能完整體現(xiàn)材料中的信息，排除D。22、D【解析】

從材料中的“泛濫釋老，返諸《六經(jīng)》而后得”等信息來(lái)看，說(shuō)明理學(xué)在形成過(guò)程中融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，具有包容創(chuàng)新精神。故答案為D項(xiàng)。理學(xué)是對(duì)儒學(xué)的繼承和發(fā)展，不是植根于佛道思想，排除A項(xiàng)；理學(xué)是儒學(xué)在新形勢(shì)下的發(fā)展進(jìn)步，不是倒退，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法夸張，不符合史實(shí)，排除。23、A【解析】

稅收理念從“稅收法定主義”到“稅收憲政主義”的演變，表明近代歐美國(guó)家認(rèn)識(shí)到必須對(duì)代議機(jī)關(guān)的征稅權(quán)進(jìn)行憲法上的限制，這一過(guò)程體現(xiàn)了憲政制度的完善。故答案為A項(xiàng)。材料反映的是對(duì)議會(huì)征稅權(quán)的限制，不是規(guī)范征稅程序，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，限制議會(huì)征稅權(quán)并非否定議會(huì)至上，排除；材料沒(méi)有涉及立法程序，排除D項(xiàng)。24、C【解析】

波斯灣產(chǎn)地石油價(jià)格明顯低于美國(guó)墨西哥灣所產(chǎn)石油的價(jià)格，在差價(jià)的刺激下為了牟取更多利益，產(chǎn)油國(guó)必然走向聯(lián)合以提高石油價(jià)格，故選C；不同產(chǎn)地石油價(jià)格的差異與第三世界反霸斗爭(zhēng)無(wú)關(guān)，也沒(méi)有阻礙世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)趨勢(shì)，排除AB；美國(guó)和波斯灣產(chǎn)油國(guó)同屬于北半球，造成南北經(jīng)濟(jì)差距擴(kuò)大的說(shuō)法無(wú)從體現(xiàn)，排除D。故選C。25、A【解析】

依據(jù)材料中“上海6000年”信息結(jié)合所學(xué)可知，崧澤文化距今約6000至5300年，屬于新石器時(shí)期母系社會(huì)向父系社會(huì)過(guò)渡階段，以首次在上海市青浦區(qū)崧澤村發(fā)現(xiàn)而命名，符合題意，因此A選項(xiàng)正確。西周分封實(shí)行于公元前1046年西周建立之后，與材料信息不符，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；1291年正式設(shè)置上海縣，與材料信息不符，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；上海筑城于1553年，與材料信息不符，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為A選項(xiàng)。26、A【解析】

根據(jù)題干可知，無(wú)錫女子對(duì)傳統(tǒng)包辦婚姻的不滿(mǎn)以書(shū)信告之男方，這反映了民國(guó)時(shí)期婦女的婚姻觀(guān)念發(fā)生了變化及女性對(duì)傳統(tǒng)的“父母之命”的婚姻已有反抗意識(shí)，并且維護(hù)自己婚姻自由權(quán)利；而男方知曉后便退婚，這些體現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期新舊觀(guān)念的碰撞，A項(xiàng)正確,D項(xiàng)排除；題干信息僅涉及婦女婚姻觀(guān)念變化，不能說(shuō)明民主自由深入人心，排除B項(xiàng)；題干不能反映當(dāng)時(shí)出現(xiàn)婦女解放潮流，排除C項(xiàng)。故選A。27、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，西方現(xiàn)代主義文學(xué)的黑色幽默流派突出描寫(xiě)荒謬的世界和社會(huì)對(duì)人的壓迫，反映了美國(guó)社會(huì)精神信仰面臨危機(jī)，因此A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)是浪漫主義的特征，排除；C選項(xiàng)材料并未體現(xiàn)；黑色幽默不是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。28、A【解析】

梁?jiǎn)⒊h建立“新史學(xué)”主要是從歷史進(jìn)化論為指導(dǎo)，以國(guó)民群體為歷史重心，從而培養(yǎng)國(guó)民素質(zhì)的研究方向，①②③正確；新史學(xué)和傳統(tǒng)史學(xué)都具有“以古鑒今”為研究目的，排除④，選擇A正確。29、B【解析】

材料信息是，新中國(guó)成立之初，本著“安定四鄰，爭(zhēng)取國(guó)際形勢(shì)的和緩”的目的，依據(jù)歷史和照顧現(xiàn)狀，較快地與周邊國(guó)家解決了遺留的邊界問(wèn)題。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這是為國(guó)內(nèi)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供有利的國(guó)際環(huán)境，故B項(xiàng)正確；材料不是以反帝反殖為目的，排除A項(xiàng)；“一邊倒”針對(duì)的是蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)出強(qiáng)烈的革命性和濃厚的意識(shí)形態(tài)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。30、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，山西襄汾陶寺遺址為新石器時(shí)代晚期文化遺址，飲食木案體現(xiàn)的分餐制反映了氏族公社群體共享勞動(dòng)成果的畫(huà)面，故B項(xiàng)正確；分餐制與古人衛(wèi)生意識(shí)無(wú)直接聯(lián)系，排除A項(xiàng)；分餐制中并未體現(xiàn)長(zhǎng)幼與貴賤的禮儀規(guī)范和等級(jí)秩序，排除CD兩項(xiàng)。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）歷程：漢代至隋代，瘟病學(xué)說(shuō)以?xún)?nèi)科理論為基礎(chǔ)；宋元以來(lái)，瘟病與傷寒從論癥和治法等方面區(qū)分開(kāi)來(lái)；明清時(shí)期，瘟病學(xué)說(shuō)逐漸形成體系。原因：戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)、氣候異常；新型傳染病增多；疫病大規(guī)模爆發(fā)；醫(yī)學(xué)家的深入研究。（2）背景：工業(yè)革命促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步；城市化進(jìn)程加快，民眾的衛(wèi)生健康意識(shí)增強(qiáng)；社會(huì)調(diào)查的深入，民主政治的推動(dòng)；微生物科學(xué)研究的發(fā)展。（3）在民主革命時(shí)期，關(guān)系到革命成??；建國(guó)初期，鞏固了新生政權(quán)，改善了衛(wèi)生狀況。改革開(kāi)放以來(lái)，成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的歷程，體現(xiàn)了堅(jiān)持群眾路線(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，推動(dòng)了生態(tài)文明建設(shè)?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問(wèn)，由材料“中醫(yī)內(nèi)科理論建立在《傷寒論》之上。隋代巢元方《諸病源候論》……宋元以來(lái)，醫(yī)家從論癥、治法方面對(duì)傷寒與瘟病加以區(qū)別”，可見(jiàn)漢代至隋代，瘟病學(xué)說(shuō)以?xún)?nèi)科理論為基礎(chǔ)；宋元以來(lái)，瘟病與傷寒從論癥和治法等方面區(qū)分開(kāi)來(lái)；由材料“明清之際……瘟病學(xué)說(shuō)逐漸建立起體系”，可見(jiàn)明清時(shí)期，瘟病學(xué)說(shuō)逐漸形成體系。第二小問(wèn)，由材料“明代……后期異常干旱。入境外國(guó)人士的增加，使我國(guó)從未有過(guò)的傳染病也開(kāi)始流行”，可見(jiàn)與氣候和新型傳染病傳播相關(guān)。由材料“1408至1644年間，各地發(fā)生的大瘟疫達(dá)26次之多。瘟疫等傳染病的流行”，可見(jiàn)疫病大規(guī)模爆發(fā)；材料“醫(yī)家從論癥、治法方面對(duì)傷寒與瘟病加以區(qū)別”“經(jīng)過(guò)清代名醫(yī)葉桂、薛雪等人的努力”，可見(jiàn)醫(yī)學(xué)家的深入研究。（2）由表格時(shí)間來(lái)看，可見(jiàn)工業(yè)革命促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步；由材料“倫敦建設(shè)下水道現(xiàn)代化工程”“公共衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)在美、法、德等國(guó)獲得支持”，可聯(lián)系工業(yè)革命以來(lái)城市化進(jìn)程加快，民眾的衛(wèi)生健康意識(shí)增強(qiáng)；由材料“英國(guó)人查德威克發(fā)表調(diào)查報(bào)告”“公共衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)在美、法、德等國(guó)獲得支持”，可見(jiàn)社會(huì)調(diào)查的深入，民主政治的推動(dòng)；由材料“巴斯德的細(xì)菌理論獲得證實(shí)”，可見(jiàn)微生物科學(xué)研究的發(fā)展。（3）由材料“疾病是蘇區(qū)中一大仇敵……減少疾病以至消滅疾病，是每個(gè)鄉(xiāng)蘇維埃的責(zé)任”，可見(jiàn)在民主革命時(shí)期，關(guān)系到革命成敗；由材料“減少疾病，提高健康水平，粉碎敵人的細(xì)菌戰(zhàn)爭(zhēng)”，可見(jiàn)建國(guó)初期，鞏固了新生政權(quán)，改善了衛(wèi)生狀況。由材料“倡議講文明、講衛(wèi)生、講道德，心靈美、行為美、環(huán)境美”“推動(dòng)我國(guó)旅游業(yè)邁上新臺(tái)階”，可見(jiàn)改革開(kāi)放以來(lái)，成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。綜合來(lái)看，愛(ài)國(guó)衛(wèi)