湖南長(zhǎng)沙市麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校2025屆高三下學(xué)期第六次檢測(cè)歷史試卷含解析

湖南長(zhǎng)沙市麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校2025屆高三下學(xué)期第六次檢測(cè)歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．近代曾主持中國(guó)海關(guān)的總稅務(wù)司英國(guó)人赫德在《中國(guó)見(jiàn)聞錄》中寫(xiě)道：“中國(guó)有世界上最好的糧食——大米；最好的飲料——茶；最好的衣物——棉、絲和皮毛。他們無(wú)需從別處購(gòu)買(mǎi)一文錢(qián)的東西?！边@段材料表明，當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是：A．商品經(jīng)濟(jì)B．自然經(jīng)濟(jì)C．民族資本主義經(jīng)濟(jì)D．外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)2．下圖是1912年《真相畫(huà)報(bào)》第2期發(fā)表的題為“國(guó)民之真相”的漫畫(huà)。該漫畫(huà)旨在A．揭露社會(huì)現(xiàn)象，警醒國(guó)人奮進(jìn) B．關(guān)注內(nèi)憂外患，批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)C．跟進(jìn)革命進(jìn)程，營(yíng)造輿論氛圍 D．揭露專(zhuān)制皇權(quán)，贊頌中華民國(guó)3．1976年10月6日晚12點(diǎn)，于光遠(yuǎn)將確認(rèn)可靠的“小道消息”傳給國(guó)務(wù)院政研室的同事李昌夫婦，大家都興奮得許久沒(méi)睡?！靶〉老ⅰ钡膬?nèi)容最有可能是A．唐山大地震B(yǎng)．四人幫被“粉碎”C．改革開(kāi)放政策出臺(tái)D．鄧小平復(fù)出4．18世紀(jì)的歐洲，在啟蒙運(yùn)動(dòng)影響下，一些國(guó)家推行“啟蒙專(zhuān)制”（又稱開(kāi)明專(zhuān)制），在否定君權(quán)神授、推行重商主義的同時(shí)，實(shí)行了一些保留君權(quán)、實(shí)行分權(quán)和代議的新制度。這些制度()A．本質(zhì)目的是擴(kuò)充實(shí)力 B．與英國(guó)政體大同小異C．實(shí)踐了啟蒙思想學(xué)說(shuō) D．阻礙了資本主義發(fā)展5．“英國(guó)商民居住通商之廣州等五處”，這一規(guī)定出自A．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》6．相對(duì)于傳統(tǒng)史學(xué)界“中原文明先冒出來(lái)，然后再輻射周邊”的觀點(diǎn)，蘇秉琦提出史前文明“滿天星斗”的看法。近年在黑龍江發(fā)現(xiàn)的洪河遺址表明新石器晚期嫩江中游的社會(huì)發(fā)展程度與中華文明中心區(qū)同步。據(jù)此可知A．中國(guó)傳統(tǒng)的歷史學(xué)理論存在謬誤B．考古遺址與古文獻(xiàn)資料相互印證C．考古發(fā)現(xiàn)使人們的歷史認(rèn)知趨同D．考古遺址豐富了歷史學(xué)研究材料7．全國(guó)各大影院都在放映的《孔子》在社會(huì)上引起了較大的反響。胡枚導(dǎo)演正是想通過(guò)拍攝《孔子》，“來(lái)提升大眾對(duì)于孔子和孔子文化的關(guān)注”。你認(rèn)為在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的張力下，孔子的現(xiàn)代價(jià)值在于他強(qiáng)調(diào)的思想觀點(diǎn)是①仁者愛(ài)人②己所不欲，勿施于人③“言必信，行必果”④有教無(wú)類(lèi)A．①②③④ B．①③④ C．③④ D．①②④8．英國(guó)安妮女王（1702—1714在位）生性猶豫，遇事很難作出決斷。內(nèi)閣大臣遇事時(shí)，往往先由主要大臣聚會(huì)商討，形成一致看法后再在女王召集的內(nèi)閣會(huì)議上提交女王批準(zhǔn)。這一議事流程A．表明國(guó)王已經(jīng)處于“統(tǒng)而不治”的地位B．確立了君主立憲制的法律框架C．實(shí)質(zhì)是內(nèi)閣與國(guó)王的權(quán)力斗爭(zhēng)日益激烈D．體現(xiàn)了責(zé)任內(nèi)閣制的逐步形成9．19世紀(jì)中期，英國(guó)興起多種多樣的休閑活動(dòng)，如到公共場(chǎng)合觀看演講、參加音樂(lè)會(huì)，參觀博物館以及觀看球類(lèi)比賽等。在一些慈善企業(yè)家的組織下，許多工廠工人還開(kāi)始了集體休假和集體旅游活動(dòng)。這反映出當(dāng)時(shí)A．消費(fèi)模式發(fā)生改變 B．階級(jí)矛盾趨于緩和C．社會(huì)收入普遍增長(zhǎng) D．社會(huì)風(fēng)氣趨向奢靡10．美國(guó)哈佛大學(xué)神學(xué)院教授大衛(wèi)?查普曼在解讀了中國(guó)古代鉆木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神話故事后說(shuō)：“中國(guó)人聽(tīng)著這樣的神話故事長(zhǎng)大，會(huì)傳承這樣的文化遺傳基因?！@是他們屹立至今的原因”。查普曼教授意在強(qiáng)調(diào)A．中華文明不畏自然勇于抗?fàn)幍牟磺庵綛．道家思想有其歷史淵源C．神愛(ài)世人的思想是中華民族信仰的源頭D．中國(guó)文化特有的延續(xù)性11．清朝前期鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家的斗爭(zhēng)中，歷時(shí)最久的是A．平定準(zhǔn)噶爾部叛亂 B．平定回部貴族叛亂C．平定“三藩之亂” D．施瑯統(tǒng)一12．漢文帝詔令：老百姓如果能繳納六百石糧食并將其輸送到邊關(guān)，可以獲得上造（二級(jí)爵）的爵位，如果繳納“四千石為五大夫（九級(jí)爵），萬(wàn)二千石為大庶長(zhǎng)（十八級(jí)爵），各以多少級(jí)數(shù)有差錯(cuò)”。據(jù)此推知，上述政策①體現(xiàn)了察舉制的深入實(shí)施②加劇土地兼并現(xiàn)象③建立了以財(cái)產(chǎn)為主的等級(jí)制④客觀上利于提升商人地位A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）兩宋時(shí)期的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了一系列令人矚目的變動(dòng)，反映了中國(guó)社會(huì)的深刻轉(zhuǎn)型。閱讀下列材料：材料一宋代沿襲了晚唐以來(lái)的土地政策，對(duì)合法的私人土地買(mǎi)賣(mài)不加干預(yù)，土地買(mǎi)賣(mài)愈益盛行，“貧富無(wú)定勢(shì)，田宅無(wú)定主”，地主階級(jí)的升降沉浮波動(dòng)頻繁。租佃制歷五代而到北宋躍居主導(dǎo)地位，無(wú)地少地的農(nóng)民承擔(dān)地主土地的耕作，要按照契約的規(guī)定，保證繳納所規(guī)定的地租，否則官府便要干預(yù)。佃農(nóng)不僅擁有遷移的自由，還可以受他人的雇傭而非地主的私屬。各種分成制的產(chǎn)品地租代替了勞役，佃農(nóng)有了更多的時(shí)間和主動(dòng)性去安排生產(chǎn)，從而使生產(chǎn)得到發(fā)展?！幾云醾b《宋代經(jīng)濟(jì)史》材料二宋朝在高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，已經(jīng)生長(zhǎng)出諸多工商業(yè)文明因子。隨著商業(yè)發(fā)展，宋代商人的地位上升，朝廷允許商賈中的“奇才異行”者應(yīng)舉。商人憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力交游權(quán)貴、為婚姻鋪路，“不顧門(mén)戶，直求資財(cái)”成為較普遍的社會(huì)現(xiàn)象。宋代時(shí)常發(fā)生榜下?lián)裥?，富商及高官?zhēng)相擇新科進(jìn)士為婿，新科進(jìn)士也愿意成為商人女婿?！幾詮埰浞仓骶帯吨袊?guó)大通史》（宋）完成下列要求：（1）據(jù)材料一，歸納宋代國(guó)家對(duì)社會(huì)控制相對(duì)松弛的表現(xiàn)，并簡(jiǎn)析其社會(huì)影響。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋代商業(yè)發(fā)展的主要原因，概述宋代社會(huì)觀念的變動(dòng)。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代救濟(jì)政策體系——摘編自范勇《宋代社會(huì)救災(zāi)制度及其對(duì)當(dāng)代社會(huì)保障的啟示》材料二晚清以降，出現(xiàn)了嚴(yán)重威脅社會(huì)安全的流民問(wèn)題。晚清政府實(shí)施了一些救助措施如蠲緩（免征或緩征賦稅）放賑等，但苦于國(guó)家財(cái)力支絀而貧苦無(wú)業(yè)之民卻愈養(yǎng)愈多，深感“養(yǎng)民無(wú)術(shù)”。一些有識(shí)之士借鑒西方國(guó)家的救濟(jì)經(jīng)驗(yàn)，意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)救濟(jì)的弊端在于“有養(yǎng)無(wú)教”，并認(rèn)識(shí)到“重教”在社會(huì)救濟(jì)中的積極意義。當(dāng)馮桂芬了解到荷蘭設(shè)有養(yǎng)貧、教貧二局，極力主張摒棄中國(guó)傳統(tǒng)的消極救濟(jì)方式，學(xué)習(xí)西方“養(yǎng)教并重”的積極救濟(jì)方式。1907年，晚清政府民政部門(mén)針對(duì)從前輕教養(yǎng)的弊端，明確責(zé)成地方官紳體察情形，設(shè)立工藝所“興養(yǎng)立教”，將“教養(yǎng)并重”推向全國(guó)。——摘編自岳宗?！督袊?guó)社會(huì)救濟(jì)的理念嬗變與立法訴求》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出宋代救災(zāi)政策的特點(diǎn)及成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析晚清救災(zāi)思想的演變及其影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

據(jù)材料“中國(guó)有世界上最好的糧食、飲料、衣物……他們無(wú)需從別處購(gòu)買(mǎi)一文錢(qián)的東西”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了自然經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn)，故B正確；商品經(jīng)濟(jì)的特征是商品交換，不符合材料，故A排除；民族資本主義經(jīng)濟(jì)和外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)都屬于資本主義經(jīng)濟(jì)，都不是自給自足的特點(diǎn)，故CD排除?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“他們無(wú)需從別處購(gòu)買(mǎi)一文錢(qián)的東西”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從自然經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn)入手，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。2、A【解析】

據(jù)圖片信息可知，①是過(guò)去的國(guó)民被帝國(guó)主義列強(qiáng)奴役；②是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在的國(guó)民在北洋軍閥割據(jù)的統(tǒng)治下，民不聊生；③是展望未來(lái)的國(guó)民“權(quán)利義務(wù)平等”，故A符合題意；“關(guān)注內(nèi)憂外患，批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)”與③是展望未來(lái)的國(guó)民“權(quán)利義務(wù)平等”不符，B不符題意；材料沒(méi)有涉及“革命”，C錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，1912年2月12日宣統(tǒng)帝下詔退位，D與材料不符。3、B【解析】

1976年是文化大革命結(jié)束的時(shí)間，“小道消息”的內(nèi)容最有可能是四人幫被粉碎，B正確；唐山大地震是1976年7月28日，A錯(cuò)誤；C是1978年；D是1977年。4、A【解析】

解答本題的關(guān)鍵是要洞悉18世紀(jì)歐洲的現(xiàn)狀，當(dāng)時(shí)歐洲大陸各國(guó)基本上是封建君主國(guó)，“啟蒙專(zhuān)制”是為了富國(guó)強(qiáng)兵、擴(kuò)充實(shí)力而采取的一種專(zhuān)制主義或絕對(duì)君主制形式，實(shí)際上并不會(huì)直接減少君主權(quán)力，其本質(zhì)目的是擴(kuò)充實(shí)力，故A選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“啟蒙專(zhuān)制”本質(zhì)目的是擴(kuò)充實(shí)力，因而與當(dāng)時(shí)英國(guó)實(shí)行的君主立憲制有很大不同，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“啟蒙專(zhuān)制”本質(zhì)目的是擴(kuò)充實(shí)力，沒(méi)有實(shí)踐啟蒙思想學(xué)說(shuō)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“啟蒙專(zhuān)制”非走資本主義道路，但客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。5、A【解析】

依據(jù)材料中“英國(guó)”、“通商之廣州等五處”等信息結(jié)合所學(xué)可知，1842年的中英《南京條約》規(guī)定，開(kāi)放廣州，廈門(mén)，福州，寧波，上海五處為通商口岸，因此A選項(xiàng)正確。1860年的《北京條約》增開(kāi)天津?yàn)樯滩?，并未?guī)定“英國(guó)商民居住通商之廣州等五處”，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；1895年的中日《馬關(guān)條約》規(guī)定，開(kāi)放重慶、沙市、蘇州和杭州為通商口岸，與材料信息不符，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；1901年《辛丑條約》的簽訂標(biāo)志著清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，并未規(guī)定“英國(guó)商民居住通商之廣州等五處”，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為A選項(xiàng)。6、D【解析】

材料體現(xiàn)的是黑龍江發(fā)現(xiàn)的洪河遺址在新石器晚期的社會(huì)發(fā)展程度和中原文明區(qū)是一致的，印證了蘇秉琦提出史前文明“滿天星斗”的看法，說(shuō)明考古遺址豐富了歷史學(xué)研究材料，D正確；材料體現(xiàn)的史學(xué)界的爭(zhēng)鳴，A說(shuō)法錯(cuò)誤；材料與古文獻(xiàn)史料無(wú)關(guān)，是蘇秉琦提出的一種新的觀點(diǎn)，B排除；趨同的說(shuō)法錯(cuò)誤，C排除。故選D。7、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，孔子的思想核心是“仁”，“仁”涵蓋一切美德，基本出發(fā)點(diǎn)是“愛(ài)人”，“愛(ài)人”必須遵守“忠恕”之道，使人的行為符合一定的道德標(biāo)準(zhǔn)（孔子心目中的標(biāo)準(zhǔn)），有助于調(diào)節(jié)人際關(guān)系?！凹核挥?，勿施于人”是孔子倡導(dǎo)的“恕”道，講究處理人際關(guān)系時(shí)要推己及人，有利于人與人之間關(guān)系的和諧?！坝薪虩o(wú)類(lèi)”是孔子的教育觀點(diǎn)，主張無(wú)差別的教育，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，體現(xiàn)了教育以人本為。“言必信，行必果”說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到，有利于當(dāng)代誠(chéng)信建設(shè)。故①②③④皆能體現(xiàn)孔子思想的現(xiàn)代價(jià)值。故A項(xiàng)正確。8、D【解析】

材料體現(xiàn)的內(nèi)閣大臣遇事時(shí)，往往先由主要大臣聚會(huì)商討，形成一致看法后再在女王召集的內(nèi)閣會(huì)議上提交女王批準(zhǔn)，這體現(xiàn)的是英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制的運(yùn)行過(guò)程，D符合題意；18世紀(jì)中葉，英國(guó)國(guó)王處于“統(tǒng)而不治”的地位，故A錯(cuò)誤；B是英國(guó)《權(quán)利法案》的影響，排除；C說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。9、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，工業(yè)革命帶來(lái)的科技進(jìn)步促進(jìn)消費(fèi)品的大規(guī)模生產(chǎn)，消費(fèi)不在是特權(quán)的象征，普通消費(fèi)者的消費(fèi)觀念和消費(fèi)模式也隨之發(fā)生變化，因此A選項(xiàng)正確；英國(guó)工業(yè)革命后階級(jí)矛盾逐漸尖銳，并非趨于緩和，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)中“普遍”一詞表述絕對(duì)，材料并未體現(xiàn)，排除；大眾消費(fèi)趨勢(shì)增長(zhǎng)不等于社會(huì)風(fēng)氣趨向奢靡，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。10、A【解析】C是基督教思想，排除；題干與材料無(wú)關(guān)，排除B；由“鉆木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神話故事”主要體現(xiàn)了中國(guó)人不畏自然勇于抗?fàn)幍牟磺庵荆@些神話故事影響了中國(guó)人的性格，故選A；材料無(wú)關(guān)中華文化特有的延續(xù)性，排除D。點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵是正確理解“鉆木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神話故事”主要體現(xiàn)中國(guó)人民不畏自然勇于抗?fàn)幍牟磺庵尽?1、A【解析】

平定準(zhǔn)噶爾部叛亂歷康雍乾三朝，起于1690年，迄于1757年，歷時(shí)近70年，屬于歷時(shí)最久的一次斗爭(zhēng)。故A正確；平定回部貴族叛亂即平定大小和卓之亂，歷時(shí)兩年，排除B；平定“三藩之亂”歷時(shí)八年(1673-1681年)，不是最久的斗爭(zhēng)。排除C；施瑯統(tǒng)一歷時(shí)不到一年，不是最久的斗爭(zhēng)。排除D。故選A。12、B【解析】

上述材料表明漢代的老百姓可以通過(guò)繳納糧食并輸送到邊關(guān)獲得相應(yīng)的爵位，商人的財(cái)力可以直接購(gòu)買(mǎi)糧食或購(gòu)買(mǎi)土地生產(chǎn)糧食來(lái)輸送邊關(guān)，從而獲得相應(yīng)的爵位來(lái)提高政治地位，其中，如果購(gòu)買(mǎi)土地就會(huì)造成土地兼并問(wèn)題，②④正確，B符合題意；察舉制屬于選官制度，與材料無(wú)關(guān)，①錯(cuò)誤，AC排除；③說(shuō)法不符合史實(shí)，錯(cuò)誤，D排除。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）表現(xiàn)：土地買(mǎi)賣(mài)基本不受官府干預(yù)；官府對(duì)農(nóng)民的限制松弛。社會(huì)影響：土地買(mǎi)賣(mài)盛行；貧富更替普遍，社會(huì)流動(dòng)頻繁；農(nóng)民受到的人身束縛減少；農(nóng)民生產(chǎn)熱情提高；推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2）主要原因：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；官府放寬商業(yè)限制。變動(dòng)：“賤商”觀念改變；婚姻論財(cái)；門(mén)第觀念淡化【解析】

（1）表現(xiàn)：根據(jù)材料一中“對(duì)合法的私人土地買(mǎi)賣(mài)不加干預(yù)”，“佃農(nóng)不僅擁有遷移的自由，還可以受他人的雇傭而非地主的私屬”等信息，可得出宋代國(guó)家對(duì)社會(huì)控制相對(duì)松弛的表現(xiàn)有，土地買(mǎi)賣(mài)基本不受官府干預(yù)；官府對(duì)農(nóng)民的限制松弛等。影響：根據(jù)材料一中“土地買(mǎi)賣(mài)愈益盛行”，“地主階級(jí)的升降沉浮波動(dòng)頻繁”，“佃農(nóng)不僅擁有遷移的自由，還可以受他人的雇傭而非地主的私屬”，“佃農(nóng)有了更多的時(shí)間和主動(dòng)性去安排生產(chǎn)，從而使生產(chǎn)得到發(fā)展”等信息，從土地買(mǎi)賣(mài)、階級(jí)流動(dòng)、人身依附到生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步等方面分析其產(chǎn)生的社會(huì)影響。（2）原因：根據(jù)材料二中“在高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，已經(jīng)生長(zhǎng)出諸多工商業(yè)文明因子”，“朝廷允許商賈中的‘奇才異行’者應(yīng)舉”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知宋代商業(yè)發(fā)展的主要原因是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和官府放寬商業(yè)限制。變動(dòng)：根據(jù)材料二中“‘不顧門(mén)戶，直求資財(cái)’成為較普遍的社會(huì)現(xiàn)象”，“富商及高官爭(zhēng)相擇新科進(jìn)士為婿，新科進(jìn)士也愿意成為商人女婿”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從賤商觀念、婚姻觀念和門(mén)第觀念等方面說(shuō)明宋代社會(huì)觀念的變動(dòng)。14、（1）特點(diǎn)：體系完備；救災(zāi)和防災(zāi)相結(jié)合；賑災(zāi)政策多元化；政府救災(zāi)為主；行政手段和經(jīng)濟(jì)手段相結(jié)合。成因：戰(zhàn)亂較多，災(zāi)荒頻繁；統(tǒng)治者注重社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)控制；君主