人教部編版中外歷史綱要（下）《2.5古代非洲與美洲》2022年同步練習(xí)卷

人教部編版中外歷史綱要（下）《2.5古代非洲與美洲》

2022年同步練習(xí)卷（4）

一、單選題（本大題共20小題，共20.0分）

1.……那一幕幕驚險(xiǎn)離奇的故事。那里有爬滿青藤的金字塔，有古木參天的城市廢墟,

有令人瞠目的巨大而精美的雕刻藝術(shù)，有無(wú)數(shù)讓人難以解釋的謎團(tuán)……奧爾梅克、

瑪雅、托爾特克、阿茲特克、印加……數(shù)不清的故事在密林中悄然上演，難以計(jì)數(shù)

的黃金在無(wú)人知曉的洞穴、深井中沉睡，直到歐洲人背著火槍的身影在密林外閃

現(xiàn)……這是某部著作中的一段描述，可能出自（）

A.《古代近東文明-古代兩河文明、埃及文明、波斯文明研究》

B.《亞歷山大遠(yuǎn)征記》

C.《探尋古羅馬文明》

D.《黃金帝國(guó)的落日：追蹤美洲古代文明》

2.阿茲特克人從沼澤地和湖泊中開(kāi)墾出農(nóng)田，然后分成小塊，叫浮田或者“漂浮的花

園”。他們?cè)谵r(nóng)田種植的農(nóng)作物有（）

A.玉米、甘薯、馬鈴薯B.大麥、小麥、水稻

C.水稻、玉米、大麥D.玉米、甘薯、小麥

3.據(jù)《曼多撒手抄本》記載，阿茲特克人的學(xué)前教育在家中完成，十歲到十五歲進(jìn)入

公共學(xué)堂學(xué)習(xí)，由氏族酋長(zhǎng)監(jiān)督；學(xué)校種類(lèi)多樣，主要有平民學(xué)堂、女子學(xué)堂、貴

族神學(xué)院、音樂(lè)學(xué)院以及神廟的修道室等。據(jù)此可知阿茲特克人的教育（）

A.以維持社會(huì)正常運(yùn)行為目的B.注重民主、平等意識(shí)的灌輸

C.鼓勵(lì)人們?nèi)娑嘣l(fā)展D.形成了全民參加的體系

4.著名的東非阿克蘇姆巨石碑，據(jù)稱(chēng)已有1700年歷史。不少石碑上刻有文字，記載

著過(guò)往國(guó)王的豐功偉績(jī)，最高的一座石碑高33米。這反映了（）

A.古代東非文明具有封閉性特點(diǎn)

B.阿克蘇姆王國(guó)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛和王權(quán)強(qiáng)大

C.古代東非地區(qū)建筑業(yè)較為發(fā)達(dá)

D.阿克蘇姆王國(guó)王權(quán)統(tǒng)治有神秘色彩

5.“世界末日”的傳言源自瑪雅預(yù)言，電影《2012》就是以此為噱頭拍攝的，但實(shí)際

上這是對(duì)瑪雅歷法的誤解。2012年12月21日只是瑪雅“長(zhǎng)計(jì)歷”中的一天，象征

著一個(gè)“大循環(huán)”的結(jié)束，它與災(zāi)難、異象等自然現(xiàn)象沒(méi)有任何關(guān)系。這說(shuō)明（）

A.瑪雅文化缺乏科學(xué)性，必須拋棄

B.弘揚(yáng)科學(xué)反對(duì)偽科學(xué)具有現(xiàn)實(shí)意義

C.要尊重異域文明，多包容多接受

D.瑪雅文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響深遠(yuǎn)持久

6.古代東非國(guó)家廣泛使用奴隸勞動(dòng)，一般都以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主，輔之以畜

牧、狩獵、采礦、制陶和建筑業(yè)。阿拉伯商人從印度、波斯和中國(guó)等地把各種手工

業(yè)品輸入非洲。作為交換，當(dāng)?shù)爻隹邳S金、象牙和奴隸。這反映了古代東非國(guó)家（）

A.具有多元化的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)B.其官營(yíng)手工業(yè)技術(shù)先進(jìn)

C.已形成成熟的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)D.基本上能實(shí)現(xiàn)自給自足

7.印加的馬丘比丘遺址的主要建筑分為農(nóng)業(yè)區(qū)、手工業(yè)區(qū)、皇家區(qū)、宗教區(qū)等；沿著

陡峭山坡層層建造房屋；從山頂向各個(gè)方向修建的供水渠道;還有莊嚴(yán)的皇家墓葬，

還有日號(hào)、采石地點(diǎn)等。該遺址反映了（）

A.印加文化繼承了瑪雅文化的精華B.馬丘比丘是拉丁美洲政治中心

C.阿茲特克人發(fā)達(dá)的城市建設(shè)水平D.印第安人高超的城市建筑藝術(shù)

8.有學(xué)者指出：“目前考古學(xué)家證實(shí)，關(guān)于秘魯和中美洲的相互關(guān)系，從公元前1000

年到西班牙人入侵這段漫長(zhǎng)的時(shí)期里，沒(méi)有一件實(shí)物或一篇記錄足以證明這些地區(qū)

之間確實(shí)存在著影響和接觸?！痹搶W(xué)者意在說(shuō)明（）

A.歐洲人入侵拯救了印第安人B.印第安族群之間敵對(duì)嚴(yán)重

C.印第安文明發(fā)展的速度快D.印第安文明發(fā)展的封閉性

9.”在桑海帝國(guó)阿斯基亞王朝時(shí)期，它是西非的文化和宗教中心，享有'尼日爾河畔

的明珠'、'撒哈拉以南的利物浦'等美譽(yù)”。材料中的“它”最有可能是下列哪

座城市（）

A.開(kāi)羅B.廷巴克圖C.巴格達(dá)D.大馬士革

10.“使用鐵器的農(nóng)耕者班圖人取代了居住在南方次大陸的食物搜尋者，他們將俾格米

人驅(qū)趕到森林中最孤立的地帶，把桑人排擠到卡拉哈里沙漠中無(wú)法耕種的地方?！?/p>

這說(shuō)明班圖人遷徙的主要原因是（）

A.人口數(shù)量的激增B.征服能力的增強(qiáng)

C.外族入侵的威脅D.冒險(xiǎn)精神的刺激

11.1891年古文物專(zhuān)家詹姆斯?狄?jiàn)W多爾?本特寫(xiě)道：“我對(duì)這地區(qū)（古津巴布韋）的

廢墟古物沒(méi)有多少信心。我認(rèn)為，它們都是本地的「可在挖出四只皂石鳥(niǎo)后寫(xiě)道：

“（這些藝術(shù)品）似乎彈奏著古代地中海文明的弦音……一句話，絕不是非洲的?！?/p>

本特觀點(diǎn)本質(zhì)上反映了（）

第2頁(yè)，共15頁(yè)

A.古津巴布韋文化與外來(lái)文化沒(méi)有聯(lián)系

B.認(rèn)可外來(lái)文明對(duì)古津巴布韋文化的影響

C.對(duì)非洲文明存在種族歧視的錯(cuò)誤傾向

D.時(shí)代和階級(jí)局限性無(wú)法作出正確的判斷

12.希林頓《非洲史》：“考古證據(jù)顯示，東非的大湖區(qū)和乍得湖之間的地區(qū)，在公元

前1000至前600年期間，存在過(guò)早期的煉鐵活動(dòng)，這時(shí)西亞技術(shù)尚未傳播到埃及?！?/p>

這說(shuō)明（）

A.東非沿岸總體落后于西非地區(qū)B.自然環(huán)境不會(huì)影響文明的發(fā)展

C.人類(lèi)文明的產(chǎn)生具有多源特征D.非洲大陸最早掌握了冶鐵技術(shù)

13.1375年，在歐洲人繪制的地圖上曼薩?穆薩一手拿著金權(quán)杖，一手拿著葡萄般大小

的天然金塊，地圖上解說(shuō)，這個(gè)黑人皇帝，因其國(guó)家黃金之富有，可以說(shuō)是世界上

最富有和顯貴的皇帝。這表明當(dāng)時(shí)（）

A.馬里的名聲遠(yuǎn)播至歐洲B.東非文明發(fā)展程度較高

C.中世紀(jì)歐洲對(duì)非洲殖民D.曼薩?穆薩仰慕歐洲文化

14.閱讀如表內(nèi)容，據(jù)此可知（）

帝國(guó)統(tǒng)治方式

秦朝皇帝制度、三公九卿、郡縣制

羅馬帝國(guó)元首制、行省制

印加帝國(guó)國(guó)王、四大政區(qū)

A.人類(lèi)文明進(jìn)程具有規(guī)律性B.集權(quán)政治是古代世界普遍選擇

C.三大古代文明有一定淵源D.人類(lèi)政治文明多樣性并不明顯

15.有位荷蘭商人在1602年訪問(wèn)非洲西部的貝寧后留下了這樣的記載：“進(jìn)城時(shí)，是

走在一條未經(jīng)鋪設(shè)的大馬路上，馬路長(zhǎng)一里。有一座很高的堡壘，其土墻很厚，周

圍有一條又深又寬的溝渠?！抢锏淖≌帕械煤苷R，一幢緊挨一幢，間距均

等，就像荷蘭的住房一樣。”材料可用于說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的西非國(guó)家（）

A.城市建設(shè)規(guī)整有序B.城市建設(shè)規(guī)模宏大

C.商品貿(mào)易十分發(fā)達(dá)D.建筑吸收異域特征

16.阿茲特克太陽(yáng)歷也稱(chēng)季節(jié)歷，規(guī)定一年18個(gè)月，每月20日，年末5日為兇日，總

共365天。其記錄最詳細(xì)的是種植和休耕時(shí)間及雨季與旱季何時(shí)出現(xiàn)等。材料可以

論證（）

A.自然地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)的制約B.天文歷法與生產(chǎn)實(shí)踐的關(guān)聯(lián)

C.自然條件決定農(nóng)業(yè)文明高度D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與社會(huì)科學(xué)的對(duì)立

17.10世紀(jì)后，東非誕生了一系列的城邦，基爾瓦是其中的一個(gè)?！痘鶢柾呔幠晔贰?/p>

對(duì)于基爾瓦城邦的建立記載道：七艘來(lái)自設(shè)拉子（伊朗的城市）的船在東非沿岸建

立了七個(gè)城邦，其中的第六個(gè)就是基爾瓦。基爾瓦的創(chuàng)始人是用繞島一周的布匹從

當(dāng)?shù)氐耐跏种匈I(mǎi)下這塊地方的。材料雖然具有文學(xué)性，但是在一定程度上可以反映

出（）

A.東非城邦的建立和商品貿(mào)易密不可分

B.東非城邦都是伊朗人建立的

C.材料具有豐富的想象力，史料價(jià)值低

D.東非文明誕生時(shí)間比較晚

18.“世界末日”傳言源自對(duì)瑪雅歷法的誤解。這一天本是瑪雅“長(zhǎng)計(jì)歷”中的天，象

征著一個(gè)“大循環(huán)”的結(jié)束，它與災(zāi)難、異象等自然現(xiàn)象沒(méi)有任何關(guān)系。這說(shuō)明

（）

①必須大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，形成崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良

好氛圍

②瑪雅文化含有大量神秘主義內(nèi)容，對(duì)當(dāng)今社會(huì)沒(méi)有借鑒意義

③在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，不能一味推崇外來(lái)文化，要做到批

判繼承

④瑪雅文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響深遠(yuǎn)持久，必須堅(jiān)持包容性才能增強(qiáng)對(duì)外來(lái)文化的理解

A.①②B.②③C.③④D.①③

19.（美）斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“在史前時(shí)代的幾百萬(wàn)年中有兩大

轉(zhuǎn)變?yōu)橐院蟮娜繗v史奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)：其一是靈長(zhǎng)類(lèi)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟?lèi)，即具有

思維能力的真正的人類(lèi)：其二是人類(lèi)的先祖從坐享大自然恩賜的食物采集者轉(zhuǎn)變成

日益擺脫大自然束縛、掌握自己命運(yùn)的食物生產(chǎn)者?！笨烧f(shuō)明此觀點(diǎn)的史事是（）

A.中美洲是玉米、甘薯的原產(chǎn)地B.人們用火取暖、燒烤食物

C.人們?cè)谝欢ǚ秶鷥?nèi)過(guò)著遷徙生活D.人們采集可食的植物果實(shí)

20.廟宇和府邸建在城市的中心廣場(chǎng)周?chē)?，與碑石、石座（祭祀時(shí)最高統(tǒng)治者的寶座）、

球戲場(chǎng)組成宏偉的建筑群，這顯示出瑪雅社會(huì)宗教與政治的合一和集權(quán)。平民百姓

則散居在城市郊外。材料中房屋建筑的布局（）

A.反映了瑪雅宗教地位高B.體現(xiàn)了瑪雅的社會(huì)面貌

C.表明瑪雅公共設(shè)施齊全D.擴(kuò)大了中心城區(qū)的面積

第4頁(yè)，共15頁(yè)

二、材料解析題（本大題共2小題，共20.0分）

21.材料一瑪雅人給后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，他們觀測(cè)天象,

制定了精確的歷法……瑪雅文字被視作神的創(chuàng)造，使用文字的權(quán)利均為祭司壟

斷……尤其是他們的建筑工程已達(dá)到古代世界很高的水平。

-王斯德《世界通史》［探究］

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出瑪雅文明的主要成就。

材料二一度被人類(lèi)的英雄主義所征服的執(zhí)拗不馴的大自然掙脫了束縛，導(dǎo)致曾經(jīng)是文明

的家園……又恢復(fù)到了舊有的宇宙洪荒狀態(tài)……這些廢墟非常雄辯地告訴我們，瑪雅文

明的創(chuàng)造者們當(dāng)年成功地發(fā)起的那場(chǎng)與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)是多么激烈。

-湯因比《歷史研究》材料三當(dāng)瑪雅文明達(dá)到鼎盛的時(shí)候，迅速增加的人口超過(guò)了農(nóng)業(yè)

所能保障的極限……而對(duì)這樣嚴(yán)峻的形勢(shì)神權(quán)政治所能尋求的，不可能是科學(xué)的解決辦

法，而只是更虔誠(chéng)地膜拜神靈。于是，更多的神廟出現(xiàn)在瑪雅的土地上，更多耗費(fèi)民力

的宗教儀式頻繁地舉行。在這種惡性循環(huán)當(dāng)中……瑪雅的輝煌成為歷史的遺跡。

-杭侃《瑪雅文明：文明的另一種模式》［探究］

（2）根據(jù)材料二，指出湯因比分析瑪雅文明失落的角度，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明。材料三

對(duì)瑪雅文明的失落作出何種不同的解釋?zhuān)?/p>

22.閱讀材料，完成下列要求。

材料一：非洲人向他們（穆斯林）提供象牙、奴隸、鴕鳥(niǎo)羽和黃金，這些黃金最終

多數(shù)流入歐洲，到1400年時(shí)，整個(gè)西非商業(yè)道路縱橫交錯(cuò)，貿(mào)易中心星羅棋布……

伊斯蘭教促進(jìn)了蘇丹（黑人之國(guó)）的文化生活，隨著古蘭經(jīng)學(xué)校的建立，識(shí)字的人

越來(lái)越多，學(xué)者們?cè)谕涂藞D的大學(xué)里從事最高深的研究，自由出入移斯林世界的

其他大學(xué)…此外，西非帝國(guó)（包括加納帝國(guó)、馬里帝國(guó)和桑海帝國(guó)）的行政管理較

為先進(jìn)，其中桑海帝國(guó)最為突出，它劃分為界限明確的幾個(gè)省，各省均設(shè)有總督。

——摘編自（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二：印加人在全國(guó)修建密集道

路網(wǎng)，全長(zhǎng)共一萬(wàn)多公里……憑借蒙山峻嶺建成梯田系統(tǒng)，培育出多種農(nóng)作物，掌

握紡織技術(shù)，能用澆鑄法制造金屬器皿……同時(shí)，他們研究天文歷法，采用“結(jié)繩

記事”，設(shè)立“知識(shí)之家”教育體系……1533年，西班牙殖民武裝攻占庫(kù)斯科，

印加帝國(guó)逐漸走向滅亡。

一一摘編自馬克森《世界文明史》

(1)根據(jù)材料一、二，概括西非帝國(guó)與印加帝國(guó)的類(lèi)似之處。

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西非帝國(guó)和印加帝國(guó)各自的經(jīng)濟(jì)發(fā)展措施，

并分析影響古代帝國(guó)制定經(jīng)濟(jì)措施的因素。

第6頁(yè)，共15頁(yè)

答案和解析

1.【答案】D

【解析】根據(jù)所學(xué)可知，材料中的瑪雅、托爾特克、阿茲特克、印加文明等都屬于美洲

地區(qū)，故D項(xiàng)符合題意；

A項(xiàng)涉及西亞和北非地區(qū)的，B項(xiàng)涉及歐洲巴爾干半島，C項(xiàng)涉及歐洲意大利半島，均

與美洲無(wú)關(guān)，故排除。

故選：Do

本題考查古代美洲文明，題干中的關(guān)鍵信息是“瑪雅……阿茲特克、印加”.

本題主要通過(guò)古代美洲文明來(lái)考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力和時(shí)

空觀念素養(yǎng)。

2.【答案】A

【解析】由所學(xué)知識(shí)可知，阿茲特克人分布于美洲，美洲的主要糧食作物是玉米、甘薯、

馬鈴薯，所以他們?cè)谵r(nóng)田種植的農(nóng)作物主要是玉米、甘薯、馬鈴薯，A項(xiàng)正確；

大麥、小麥原產(chǎn)地為西亞，水稻原產(chǎn)地為東亞，而當(dāng)時(shí)美洲與其他大陸之間尚未建立聯(lián)

系，阿茲特克人農(nóng)田種植的農(nóng)作物不會(huì)有大麥、小麥、水稻等作物，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)；

小麥原產(chǎn)地為西亞，當(dāng)時(shí)美洲與其他大陸之間尚未建立聯(lián)系，阿茲特克人農(nóng)田種植的農(nóng)

作物不可能有小麥，排除D項(xiàng)。

故選：Ao

本題主要考查農(nóng)業(yè)的發(fā)展，要求學(xué)生結(jié)合拉美農(nóng)業(yè)發(fā)展的特征來(lái)分析。

解答本題要搞清楚拉美農(nóng)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底。

3.【答案】C

【解析】學(xué)前教育和種類(lèi)多樣的學(xué)校教育，體現(xiàn)出阿茲特克人鼓勵(lì)人們?nèi)娑嘣l(fā)展，

故C項(xiàng)正確。

學(xué)校種類(lèi)多樣不能說(shuō)明阿茲特克人的教育目的是維持社會(huì)正常運(yùn)行，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料不能說(shuō)明阿茲特克人注重“民主、平等意識(shí)的灌輸”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料不能說(shuō)明阿茲特克人的教育形成了“體系”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤;

故選：Co

4.【答案】B

【解析】根據(jù)“記載著過(guò)往國(guó)王的豐功偉績(jī)，最高的一座石碑高33米”可知，從石碑

上記載國(guó)王的功績(jī)可以反映當(dāng)時(shí)國(guó)勢(shì)的強(qiáng)勢(shì)，從石碑的高度可以推測(cè)出當(dāng)時(shí)王權(quán)的強(qiáng)大,

B項(xiàng)正確；

材料沒(méi)有體現(xiàn)古代東非文明具有封閉性特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；

材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)古代東非地區(qū)建筑業(yè)較為發(fā)達(dá)，排除C項(xiàng)：

材料沒(méi)有體現(xiàn)阿克蘇姆王國(guó)王權(quán)統(tǒng)治有神秘色彩，排除D項(xiàng)。

故選：B?

本題考查古代大河文明和海洋文明，題干中的關(guān)鍵信息是“記載著過(guò)往國(guó)王的豐功偉績(jī),

最高的一座石碑高33米”。

本題主要通過(guò)古代非洲文明來(lái)考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等

能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng).

5.【答案】B

【解析】根據(jù)材料“世界末日”、“實(shí)際上這是對(duì)瑪雅歷法的誤解”、“它與災(zāi)難、異

象等自然現(xiàn)象沒(méi)有任何關(guān)系”及所學(xué)知識(shí)可得，材料強(qiáng)調(diào)的是弘揚(yáng)科學(xué)反對(duì)偽科學(xué)具有

現(xiàn)實(shí)意義，B項(xiàng)正確；

瑪雅文化屬于古文明，也有優(yōu)秀的部分，不應(yīng)該完全拋棄，排除A項(xiàng)；

材料并不是針對(duì)不同文明的態(tài)度，而是強(qiáng)調(diào)科學(xué)重要意義，排除C項(xiàng)；

材料并未涉及瑪雅文化的深遠(yuǎn)影響，排除D項(xiàng)。

故選:Bo

本題主要考查瑪雅文明，要求學(xué)生結(jié)合瑪雅文明的特征和影響來(lái)分析。

解答本題要搞清楚瑪雅文明的特征和影響，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識(shí)理解材料的能

力。

6.【答案】A

第8頁(yè)，共15頁(yè)

【解析】材料“種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主"''輔之以畜牧、狩獵、采礦、制陶和建筑

業(yè)”“作為交換，當(dāng)?shù)爻隹邳S金、象牙和奴隸”體現(xiàn)了古代東非國(guó)家存在種植業(yè)、畜牧

業(yè)、對(duì)外貿(mào)易等多元化的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，故A項(xiàng)正確；

材料沒(méi)有體現(xiàn)古代東非國(guó)家官營(yíng)手工業(yè)技術(shù)先進(jìn)，排除B項(xiàng)；

C項(xiàng)“成熟的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)”在材料中不體現(xiàn)，排除；

材料中明顯涉及東非國(guó)家的對(duì)外貿(mào)易，這和D項(xiàng)自給自足的說(shuō)法相悖，排除D項(xiàng)。

故選：Ao

本題主要考查古代非洲的商業(yè)貿(mào)易，要求學(xué)生結(jié)合古代非洲商業(yè)貿(mào)易的特征和影響因素

來(lái)分析。

解答本題要搞清楚古代非洲商業(yè)貿(mào)易的特點(diǎn)和影響因素，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識(shí)

理解材料的能力。

7.【答案】D

【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，馬丘比丘遺址屬于南美洲印加文明，依據(jù)“主要建筑

分為農(nóng)業(yè)區(qū)、手工業(yè)區(qū)、皇家區(qū)、宗教區(qū)等；沿著陡峭山坡層層建造房屋；從山頂向各

個(gè)方向修建的供水渠道；還有莊嚴(yán)的皇家墓葬，還有日唇、采石地點(diǎn)等”等信息可以看

出印第安人高超的城市建筑藝術(shù)，故D項(xiàng)正確；

題干沒(méi)有體現(xiàn)印加文化繼承了瑪雅文化的精華，排除A項(xiàng)；

題干只是反映的是馬丘比丘遺址高超的城市建筑藝術(shù)，不能說(shuō)明馬丘比丘是拉丁美洲政

治中心，排除B項(xiàng)；

題干反映的是印加馬丘比丘遺址高超的城市建筑藝術(shù)，而非阿茲特克人國(guó)家發(fā)達(dá)的城市

化水平，排除C項(xiàng)。

故選：D。

本題考查美洲的文化，主要考查學(xué)生對(duì)材料中體現(xiàn)的印加人高超的城市建筑藝術(shù)的正確

解讀分析。

本題考查美洲的文化，旨在考查學(xué)生對(duì)材料的解讀分析能力和對(duì)選項(xiàng)的辨識(shí)區(qū)別能力。

8.【答案】D

【解析】秘魯是古代印加文明的發(fā)源地，而中美洲是瑪雅等文明的發(fā)源地，根據(jù)材料

'“沒(méi)有一件實(shí)物或一篇記錄足以證明這些地區(qū)之間確實(shí)存在著影響和接觸”，說(shuō)明印

第安文明在發(fā)展過(guò)程中具有封閉性，故選D項(xiàng)；

雖然材料談及了歐洲人入侵，但沒(méi)有討論其對(duì)印第安人的積極影響，故排除A項(xiàng)；

幾千年沒(méi)有交流，不等于幾千年來(lái)互相敵對(duì)，故排除B項(xiàng)；

材料體現(xiàn)不出印第安文明發(fā)展的速度快，故排除C項(xiàng)。

故選：D。

本題主要考查了美洲的文化，要求學(xué)生結(jié)合美洲文化的特征及影響來(lái)分析。

本題主要考查了美洲的文化，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能

力。

9.【答案】B

【解析】根據(jù)題干“西非的文化和宗教中心，享有‘尼日爾河畔的明珠'、'撒哈拉以

南的利物浦’等美譽(yù)”的描述并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這座城市是廷巴克圖，故B正確；

開(kāi)羅位于北非，故排除A；

巴格達(dá)和大馬士革都位于亞洲，故排除CD。

故選：B(.

本題考查古代非洲文明，依據(jù)材料“它是西非的文化和宗教中心，享有'尼日爾河畔的

明珠'”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析。

本題考查古代西非文明，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀材料信息，可用排除法解決問(wèn)題，難度

適中。

10.【答案】B

【解析】從題干中“使用鐵器的農(nóng)耕者班圖人取代了居住在南方次大陸的食物搜尋者”

可知，使用先進(jìn)的鐵器是班圖人能夠?qū)ν庹鞣⑦M(jìn)行遷徙的主要因素，故B項(xiàng)正確；

題干中未涉及人口數(shù)量的激增、外族入侵和冒險(xiǎn)精神，故A、C、D三項(xiàng)均錯(cuò)誤。

故選：Bo

本題主要考查了大津巴布韋文明，考生可結(jié)合材料“使用鐵器的農(nóng)耕者班圖人取代了居

住在南方次大陸的食物搜尋者”進(jìn)行分析。

本題主要考查了大津巴布韋文明，側(cè)重考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的遷移運(yùn)用能力，很好地考

查了考生的歷史素養(yǎng)。

第10頁(yè)，共15頁(yè)

11.【答案】C

【解析】據(jù)材料內(nèi)容可知，本特對(duì)古津巴布韋的認(rèn)識(shí)，由起初認(rèn)為古津巴布韋文化都是

本地的廢墟古物，后來(lái)在挖出皂石鳥(niǎo)后又認(rèn)為來(lái)自于地中海文明，絕不是非洲的，這些

語(yǔ)言就可以看到本特對(duì)非洲文明存在種族歧視的錯(cuò)誤傾向，選擇C項(xiàng)。其余選項(xiàng)均不符

合題意。

12.【答案】C

【解析】根據(jù)材料可知，東非的大湖區(qū)和乍得湖之間的地區(qū)與西亞地區(qū)在沒(méi)有技術(shù)交流

的情況下，都出現(xiàn)了煉鐵技術(shù)，說(shuō)明人類(lèi)文明的產(chǎn)生具有多源特征，所以C正確；

材料內(nèi)容不能證明“東非沿岸總體落后于西非地區(qū)”，所以A錯(cuò)誤；

材料沒(méi)有涉及自然環(huán)境的影響，所以B錯(cuò)誤；

D項(xiàng)中的“最早”一詞太絕對(duì)，材料沒(méi)有體現(xiàn)，所以D錯(cuò)誤。

故選：Co

本題主要考查人類(lèi)文明交流，要求學(xué)生結(jié)合古代非洲文明發(fā)展的特征來(lái)分析。

解答本題要搞清楚部的非洲文明發(fā)展的特點(diǎn)和影響，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底。

13.【答案】A

【解析】曼薩?穆薩是馬里最為知名的國(guó)王，在歐洲地圖上有非洲的國(guó)王，這說(shuō)明馬里

的名聲遠(yuǎn)播至歐洲I,故選A項(xiàng)；

馬里是西非國(guó)家，故排除B項(xiàng)；

中世紀(jì)歐洲并沒(méi)有對(duì)非洲殖民，材料也不能得出，故排除C項(xiàng)；

材料中曼薩?穆薩的形象看不出有歐洲文化的影響，故排除D項(xiàng).

故選：A。

本題考查古代大河文明和海洋文明。題干中的關(guān)鍵信息是“歐洲人繪制的地圖上”“因

其國(guó)家黃金之富有，可以說(shuō)是世界上最富有和顯貴的皇帝”。

本題主要通過(guò)中古時(shí)期的非洲來(lái)考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)

等能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。

14.【答案】A

【解析】根據(jù)材料可以看出，古代東西方和美洲地區(qū)，雖然處于不同的地域，但是在統(tǒng)

治方式方面具有相似性，說(shuō)明人類(lèi)文明進(jìn)程具有規(guī)律性，A項(xiàng)正確；

古代雅典實(shí)行的是民主制，B項(xiàng)錯(cuò)在“普遍”，排除B項(xiàng)；

三大文明之間是孤立發(fā)展，不存在制度淵源，排除C項(xiàng)；

材料無(wú)法證明人類(lèi)政治文明多樣性是否明顯，排除D項(xiàng)。

故選：A。

本題主要考查了古代大河文明和海洋文明，考生可根據(jù)材料表格分析。

本題主要考查了古代大河文明和海洋文明，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握

材料主旨的能力。

15.【答案】A

【解析】材料反映了17世紀(jì)西非的貝寧城馬路寬闊，城市住宅整齊有序，堪比荷蘭，

這說(shuō)明當(dāng)時(shí)西非國(guó)家城市建設(shè)規(guī)整有序，故選A；

材料只反映了西非城市規(guī)整有序，沒(méi)有提及城市規(guī)模，故排除B；

材料反映的是城市規(guī)劃情況，沒(méi)有涉及到商品貿(mào)易情況，故排除C；

材料雖然反映了西非城市布局堪比荷蘭，但不代表其吸收了異域特征，故排除D。

故選：Ao

本題考查大津巴布韋文明，解答的關(guān)鍵信息是“城里的住宅排列得很整齊，一幢緊挨一

幢，間距均等”。

16.【答案】B

【解析】材料“其記錄最詳細(xì)的是種植和休耕時(shí)間及雨季與旱季何時(shí)出現(xiàn)等”體現(xiàn)的是

阿茲特克太陽(yáng)歷主要是為生產(chǎn)實(shí)踐服務(wù)，B正確；

材料體現(xiàn)的是對(duì)自然環(huán)境的利用，A排除；

C夸大了自然條件的作用，排除；

D說(shuō)法不符合邏輯，排除。

故選：B。

本題主要考查古代大河文明和海洋文明，考生可根據(jù)材料“其記錄最詳細(xì)的是種植和休

第12頁(yè)，共15頁(yè)

耕時(shí)間及雨季與旱季何時(shí)出現(xiàn)等”分析。

本題主要考查古代大河文明和海洋文明，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材

料主旨的能力。

17.【答案】A

【解析】從材料“基爾瓦的創(chuàng)始人是用繞島一周的布匹從當(dāng)?shù)氐耐跏种匈I(mǎi)下這塊地方的”

可以看出，東非一些城邦的建立是和商業(yè)的發(fā)展密不可分的，故A項(xiàng)正確，排除BCD。

故選：Ao

本題主要考查史料的重要作用，考生可根據(jù)材料“基爾瓦的創(chuàng)始人是用繞島一周的布匹

從當(dāng)?shù)氐耐跏种匈I(mǎi)下這塊地方的”分析。

本題主要考查史料的重要作用，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的

能力。

18.【答案】D

【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，“世界末日”傳言的出現(xiàn)是人們迷信的說(shuō)法，因此

要弘揚(yáng)科學(xué)精神，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，反對(duì)迷信，消除對(duì)自然的神秘感，故①項(xiàng)正確；

世界末日傳言的出現(xiàn)是因?yàn)槿藗儗?duì)其誤解，任何事物都有兩面性，瑪雅文化有其優(yōu)秀的

值得借鑒的部分，故要吸收其精華，而不是全面否定。故②項(xiàng)錯(cuò)誤；

對(duì)外來(lái)文化我們要批判的繼承，吸收其精華的部分，摒棄其糟粕，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，故

③項(xiàng)正確；

材料中只講了世界末日傳言是人們的誤解這一事實(shí)，未體現(xiàn)瑪雅文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故④項(xiàng)

錯(cuò)誤，綜上所述，①③正確，②④錯(cuò)誤，所以選D項(xiàng)，排除ABC項(xiàng)。

故選：D。

本題考查瑪雅文明，考生可結(jié)合材料“它與災(zāi)難、異象等自然現(xiàn)象沒(méi)有任何關(guān)系”進(jìn)行

分析。

本題考查瑪雅文明，既考查了考生對(duì)材料的理解能力，也考查了考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記

能力，屬于一道典型試題。

19.【答案】A

【解析】從材料中“人類(lèi)的先祖從坐享大自然恩賜的食物采集者轉(zhuǎn)變成日益擺脫大自然

束縛、掌握自己命運(yùn)的食物生產(chǎn)者”可以看出是強(qiáng)調(diào)人類(lèi)從自然界中通過(guò)自己的勞作獲

得生存資料，玉米、甘薯生產(chǎn)符合材料的特點(diǎn)，A