湖南省常德芷蘭實(shí)驗(yàn)學(xué)校2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題

芷蘭2018年上學(xué)期高一年級(jí)期中考試語文試卷時(shí)量：120分鐘滿分：120分命題教師：譚建清一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀(共三題9分)重新體認(rèn)家庭為社會(huì)之本2016年3月，央視綜合、少兒等頻道播出動(dòng)畫劇《鄭義門》，呈現(xiàn)了“江南第一家”通過禮法治家、用豆子民主選舉家長等方式，對(duì)一個(gè)有成百上千乃至幾千人的共同體進(jìn)行自治的故事。鄭家?guī)装倌觊g出仕者無一人因貪墨被罷官，“廉政”成為鄭家故事的一個(gè)“賣點(diǎn)”。細(xì)節(jié)難免藝術(shù)虛構(gòu)，但鄭家在歷史上的確是赫赫有名。其逐漸修訂而成的168條家規(guī)，放在今日，有很多對(duì)個(gè)人自我修行仍有指引價(jià)值。但譬如基本不讓女性與娘家人走動(dòng)，不讓族人“私藏”一文錢，收支由大家族統(tǒng)一管理的做法，今人恐已難以接受。尤為值得分析的，是第一集點(diǎn)出的此片主旨：治國必先齊家。從一百多年前的“娜拉出走”到今天的肯定家庭、家與國的關(guān)系，繞了一大國，似乎又走回來了?！洞髮W(xué)》將齊家擺在治國之前，首先是因?yàn)閷?duì)治理國家者有極高的要求，而家庭乃是最原本的個(gè)人成長與修行場(chǎng)所。儒家認(rèn)為，若治國者不能格物致知、正心誠意，必然會(huì)心中充滿雜念，進(jìn)入治理困境。而在家庭中，人首先感受到的是世間最自然的父母養(yǎng)育之情與兄弟手足之愛，有人與人之間基于自然的界限與分寸，自然法奠基于此。良好的家教，是培養(yǎng)合格治國者的基礎(chǔ)。中國主流傳統(tǒng)中，在家庭、天地自然中貞定個(gè)體價(jià)值的思想，同集體主義與個(gè)人主義均有一定差別，可被稱為不偏執(zhí)于極端的小共同體主義。它強(qiáng)調(diào)個(gè)體的終極價(jià)值，以避免各種人為捏造的集體對(duì)個(gè)人尊嚴(yán)和權(quán)利的侵害，但也將個(gè)體從家庭與天地這個(gè)根本處，放置在與他人和世界的脈絡(luò)中，避免原子式個(gè)體帶來的孤獨(dú)，產(chǎn)生過度欲望與價(jià)值虛無主義。這種由內(nèi)而外自然生長出來的個(gè)體價(jià)值觀，光明中正，是治國者的必備心性素質(zhì)。齊家對(duì)治國之所以重要，還在于大家族中有各種日常事務(wù)需要處理。作為規(guī)則的禮法，由外而內(nèi)地規(guī)范族人的行為與思想。由治家積累經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)才干，是能力培養(yǎng)的重要途徑。家事國事天下事，一氣貫通，而不是相互背反。正是在這種融“家族規(guī)矩”于“個(gè)體人格”的生存結(jié)構(gòu)中，“江南第一家”養(yǎng)育出來的鄭家子弟，無論出仕還是理家，皆能立身有本，進(jìn)退有據(jù)，維系鄭家?guī)装倌暧诓粔嫛５硐肱c現(xiàn)實(shí)之間，可能隔著不小的距離。家族中的家長不負(fù)責(zé)任怎么辦?清末民初，由家族形態(tài)承載的價(jià)值觀，與以平等個(gè)人為本位的法律觀之間，在清末以張之洞、勞乃宣對(duì)陣楊度、沈家本等人的禮法之爭(zhēng)中，曾有過激烈辯論。正當(dāng)防衛(wèi)是否適用于尊長，就是一個(gè)核心爭(zhēng)議點(diǎn)。如果像鄭家曾推行的那樣，將個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)利壓縮到最低限度。個(gè)體人格的保障，也難免受影響。說到底，家庭是個(gè)人充分實(shí)現(xiàn)人性有情有義的土壤，而不能是障礙。這種關(guān)系，也存在于個(gè)人與國家的關(guān)系中。今天，類似于楊度與后來的一些激進(jìn)革命者，將大家族看成國家的敵人，認(rèn)為個(gè)人從中“解放”出來才能成為合格“國民”的觀點(diǎn)，已沒有辯駁的必要。但就像厘清個(gè)人與家庭之間的關(guān)系一樣，如何厘清個(gè)人與國家、家庭價(jià)值與國家正義之間的關(guān)系，讓國家成為個(gè)人充分實(shí)現(xiàn)人性有情有義的土壤．是更需要我們思考和改進(jìn)的。1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()A、鄭家歷經(jīng)數(shù)百年長盛不衰，在歷史上赫赫有名，這個(gè)有成百上千乃至幾千人的大家族被譽(yù)為“江南第一家”。B、鄭家重視禮法治家，其逐漸修訂而成的家規(guī)共有168條。至今，這些家規(guī)有很多對(duì)個(gè)人自我修行仍有指引價(jià)值。C、鄭家故事之所以被拍成動(dòng)畫劇，就是因?yàn)椤傲辟u點(diǎn)：鄭家?guī)装倌陙沓鍪苏邿o一人因貪污而被罷官。D、動(dòng)畫劇《鄭義門》在第一集里就點(diǎn)明了此片的主旨：治國必先齊家。從家與國的關(guān)系角度肯定了家庭的作用。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A、家庭是個(gè)人成長與修行的重要場(chǎng)所，良好的家教和對(duì)家族各種日常事務(wù)的處理有助于培養(yǎng)合格治國者，因而《大學(xué)》將齊家放在治國之前。B、盡管鄭家的禮法治家等方式維系了家族幾百年來的良好發(fā)展，但也有些凌駕于個(gè)人之上的“家族規(guī)矩”可能會(huì)使個(gè)體人格保障受到影響。C、齊家與治國有相通之處，處理大家族日常事務(wù)，是能力培養(yǎng)的重要途徑，而于其中所獲取的經(jīng)驗(yàn)才干，于治國具有重要意義。D、不偏執(zhí)于極端的小共同體主義強(qiáng)調(diào)個(gè)體的終極價(jià)值，不必遵從群體規(guī)則的限制，避免各種人為捏造的集體對(duì)個(gè)人尊嚴(yán)和權(quán)利的侵害。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A、鄭家的故事在搬上熒屏之時(shí)固然會(huì)有一些藝術(shù)的虛構(gòu)，但它卻從某個(gè)角度引發(fā)了人們對(duì)于齊家的重視，從而激起人們對(duì)家庭教育、個(gè)體人格發(fā)展的關(guān)注。B、鄭家的家規(guī)，既對(duì)個(gè)人自我修養(yǎng)極具實(shí)踐指引價(jià)值，但也在實(shí)行過程中暴露出家族形態(tài)承載的價(jià)值觀和平等個(gè)人為本位的法律觀之間相互矛盾的問題。C、個(gè)體在接受良好的家教、養(yǎng)成光明中正的心性、汲取家庭管理中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、將家事貫通于國事和天下事的前提下，就能成為“廉吏”、合格的治國者。D、個(gè)人與家庭、個(gè)人與國家、家庭價(jià)值與國家正義之間會(huì)存在一些矛盾，而正確處理這些關(guān)系，讓國家為個(gè)體發(fā)展提供良性土壤，需要我們思考和改進(jìn)。(二)文學(xué)類文體閱讀(共三題14分）尋找桃花源兩個(gè)城里人有五天假，他們相約去散心。去哪里呢?城市他們肯定不去的，城市帶給他倆的是吵鬧、擁擠和憂傷。八年了，他倆仍蝸居在巴掌大的地方。他倆把外出的目的地選在大山里。從城市坐火車到小縣城，又坐汽車到小鎮(zhèn)，人越來越少，風(fēng)景越來越美。在小鎮(zhèn)停留片刻，他倆坐著三輪車行了不知多少時(shí)間，下車后，他們漫無目的地朝前走。斜陽里，風(fēng)景無限好。不知走了多少路，眼前的小河上出現(xiàn)一座小石拱橋，過橋，兩座青山夾條小溝，溪水潺潺而出。沿著小溪，過山門，涼風(fēng)撲面而來，旅途勞頓隨風(fēng)飄散。山間暮靄騰起，山雀呼喚，該是喊小雀回家呢。城里人A說：“應(yīng)該找戶人家，要點(diǎn)吃的。”城里人加快腳步，過了山嘴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到一戶人家，城里人甭提多高興。近了，城里人大失所望，朱紅色的大門上掛著一把鐵鎖。城里人A說：“難道山民還在勞作?”城里人B搖頭。突然，B喊：“快看，那邊山腳有人家。”A順著B手指的方向，看到山腳果然有四五戶人家，其中還有一座兩層小洋樓。城里人飛奔而去。到了，他們又瞪大眼睛，大門上掛著一把鐵鎖?！叭硕嫉侥膬喝チ?”“鬼才知道!”又走了一段山路，一家家大門上仍是掛著一把把鐵鎖。就在城里人要絕望時(shí)，細(xì)心的A發(fā)現(xiàn)，一戶人家的大門上沒鎖，只是用鐵絲把門板上兩個(gè)鐵環(huán)纏繞幾圈。這是三間土瓦房，借著月光，A毫不費(fèi)力地解開鐵絲，門開了。城里人像盜賊般進(jìn)入，屋內(nèi)有床，有電視，有，有灶臺(tái)，日常用品幾乎全有。兩個(gè)城里人簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，他們覺得走進(jìn)了安徒生的童話里。櫥柜里有雞蛋、方便面。城里人生火，舀一瓢溪水，煮面；吃畢，兩人無力地躺在床上，惴惴不安地等著主人回來，他們猜到了將要受到的懲罰。夜深了，屋外依然靜悄悄，銀色的月光灑在窗戶上，城里人沉沉地睡了。城里人醒來時(shí)，天已大亮，屋外鳥雀歡唱。城里人沒見到主人，A說：“屋主品格簡(jiǎn)直賽過七個(gè)小矮人，見我們睡著不愿打擾。”他們一骨碌爬起來，只見大門還是那樣虛掩著?！盎蛟S主人走親戚了，被親戚留下不許回來。”城里人驚訝地說，“我們趕快吃完飯，逃吧?！贝掖页燥垼验T環(huán)重新用鐵絲纏繞。兩人沐浴在晨曦里，沿著小溪繼續(xù)走，到了小溪盡頭，眼前是茫茫林海。城里人吃驚地說：“怎么沒有一個(gè)山民?”他們走過每一處山腳、每一個(gè)土場(chǎng)、每一塊凹地，見到大門上統(tǒng)統(tǒng)掛著一把鐵鎖。“難道集體大逃亡了?”四目相對(duì)，沒有答案。兩個(gè)城里人又溜進(jìn)昨晚的屋子，生火，做飯。第二天早晨，仍不見主人。“我們找到世外桃源啦!”A歡呼雀躍起來，B恍然大悟。有這么好的地方，回蝸居干什么!城里人撥通公司的，大聲說：“喂，小資本家，爺爺不干啦!”城里人放下后放聲大笑。一天，A做了把萬能鑰匙，最終，他們把住地選在一個(gè)兩層小洋樓上。小洋樓內(nèi)裝修典雅，生活用具齊全，還有幾件瓷器、幾幅字畫做擺設(shè)。城里人進(jìn)入了所有屋子，屋內(nèi)大同小異。后來，城里人把目光散落在溝壑、山洞、森林里，他們過上了神仙般的日子。時(shí)間真快，要過年了。臘月里的一天，一群男女老少吵吵鬧鬧沿著冰凍的小溪回來啦!兩個(gè)城里人慌亂地扛著米面逃進(jìn)山洞。在洞口，城里人看到一撥撥山民唱著歌回來了。過年了，山溝里燈火通亮，焰火絢爛，儼然一座山城。兩個(gè)城里人悄悄溜出山洞，來到小洋樓外，見主人正在吃年夜飯，神龕上燃著蠟燭和一炷香；桌上飯菜豐盛，山民邊吃邊說著城市里的街道、超市、公園。熱熱鬧鬧到正月初六，山溝里倏地安靜。城里人從山洞里探出頭，一戶戶人家正在鎖門，一拔拔人悄然離去。城里人不明白其中的道理，好多道理是沒必要弄明白的，他們又回到小洋樓，小洋樓里添置了好多生活用品，冰箱里有牛肉雞肉等等。城里人又在山民的小洋樓里過上神仙般的日子。一天，城里人在小洋樓里的電視中，看到一群似曾相識(shí)的面孔：男女老少一伙人，在城市廣場(chǎng)上，蓬頭垢面，啃著方便面。4、下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A、小說開頭寥寥幾句話，不僅交代了故事的起因、時(shí)間、地點(diǎn)，更是突出了城里人對(duì)城市生活不滿的態(tài)度。B、城里人經(jīng)過長途跋涉才到達(dá)風(fēng)景無限美好的地方，作者意在表明世外桃源雖然風(fēng)景優(yōu)美，但是必須付出努力才能抵達(dá)。C、“我們找到世外桃源啦！”不僅寫出了城里人找到新生活的歡愉，也照應(yīng)了標(biāo)題，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。D、山村民風(fēng)淳樸。村民無須過多照應(yīng)門戶，只是用鐵絲把門板上兩個(gè)鐵環(huán)纏繞幾圈，就非常放心地出門了。5、山民是一群怎樣的人？刻畫這一整體形象有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)答：6、有人認(rèn)為小說最后一段有畫蛇添足之嫌，你的看法呢？請(qǐng)結(jié)合文本說明理由。(6分)答：二、文言文閱讀(共四題，19分)姜彧，字文卿，萊州萊陽人也。父椿，避亂往依濟(jì)南張榮，因家焉。彧幼穎悟好學(xué)，榮守濟(jì)南，辟為掾，升左右司知事，尋遷郎中，進(jìn)參議官。中統(tǒng)二年，彧與榮孫宏入朝，因言益都李璮反狀已露，宜先其未發(fā)制之，未報(bào)。明年春，璮果反。時(shí)諸郡不為兵備，璮即襲據(jù)濟(jì)南。彧棄家從榮，招集散亡，迎諸王哈必赤進(jìn)兵討之。秋七月，捕得生口，言城中糧盡勢(shì)蹙，彧乃昏夜請(qǐng)見王曰：“聞王陛辭時(shí)，面受詔曰：‘發(fā)兵誅璮耳，毋及無辜。’今旦夕城且破，王宜早諭諸將分守城門，勿令縱兵，不然城中無噍類矣?！蓖踉唬骸叭暄猿瞧疲怅庩栆?？”彧曰：“以人事知之，若待城破言于王，晚矣?！蓖跷?。明日賊眾開門出降王下令諸軍敢入城者論以軍法璮就擒城中按堵如故。彧以功授大都督府參議，改知濱州。時(shí)行營軍士多占民田為牧地，縱牛馬壞民禾稼桑棗，彧言于中書，遺官分畫疆畔，捕其強(qiáng)猾不法者置之法。乃課民種桑，歲余，新桑遍野，人名為太守桑。及遷東平府判官，民遮請(qǐng)留，馬為之不行。至無五年，召拜治書侍御史，出為河北河南道提刑按察使，賜金虎符，改信州路總管。后累遷陜西漢中、河?xùn)|山西道提刑按察使，拜行臺(tái)御史中丞。后以老病歸濟(jì)南，尋擢燕南河北道提刑按察使。三十年二月，以疾卒，年七十六。子迪吉。（節(jié)選自《元史·列傳第五十四》，有刪改）7、下列關(guān)于文中畫波浪線部分的斷句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A、明日/賊眾開門/出降王/下令諸軍敢入城者/論以軍法/璮就擒/城中按堵如故B、明日/賊眾開門出降/王下令諸軍/敢入城者/論以軍法/璮就擒城中/按堵如故C、明日/賊眾開門/出降王/下令諸軍敢入城者論以軍法/璮就擒城中/按堵如故D、明日/賊眾開門出降/王下令諸軍/敢入城者論以軍法/璮就擒/城中按堵如故8、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A、“郎中”本來是古代民間對(duì)醫(yī)生的尊稱，這里是官職名，即帝王的侍從官B、“陰陽”本是中國古代哲學(xué)基本概念之一，此處指星相、占卜、相宅等方術(shù)。C、“虎符”是古代用金屬制的虎形調(diào)兵憑證，其背面刻有銘文，分為左右兩半。D、“信州路”與辛棄疾詞中“烽火揚(yáng)州路”中的“路”均為宋元時(shí)行政區(qū)劃名。9、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A、姜彧幼年即聰明好學(xué)，因避亂隨父親移居濟(jì)南，濟(jì)南太守張榮對(duì)他非常欣賞，征召他擔(dān)任自己官署的屬員。B、姜彧政治觀察力很敏銳，曾與張榮的孫子張宏一道向朝廷進(jìn)言益都李璮有謀反的跡象，后來李璮果然謀反。C、哈必赤進(jìn)兵討代李璮時(shí)，姜彧及時(shí)提醒他記住皇帝不要傷及無辜百姓的告誡，使?jié)习傩毡苊饬艘粓?chǎng)災(zāi)難。D、擔(dān)任濱州知府時(shí)，因?yàn)槎酱俎r(nóng)民種植桑樹，一年多以后新成活的桑樹漫山遍野，姜彧被當(dāng)?shù)厝朔Q為“太守桑”。10、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(10分)(1)今旦夕城且破，王宜早諭諸將分守城門，勿令縱兵，不然城中無噍類矣。(2)及遷東平府判官，民遮請(qǐng)留，馬為之不行。三、古詩文默寫(8分)11、補(bǔ)寫下列句子的空缺部分。1、在《勸學(xué)》中以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅(jiān)持不懈；同篇中與之相反的例證是：“，，”。2、《蜀道難》中，李白描寫行人走在蜀道上可以“摸到星星”，感到呼吸緊張，于是發(fā)出了一聲長嘆的句子是“，”。3、杜甫在《登高》中發(fā)出：“，”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)，年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱，頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?、中國是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是：“”。四、語言文字運(yùn)用(共五題(20分)12、下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(3分)①在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，企業(yè)應(yīng)該做到一言九鼎，誠信經(jīng)營，絕不能為了眼前利益做出損害人民和社會(huì)的事情。②在那烽火連天的歲月里，人們流離失所，骨肉分離，親人們動(dòng)如參商，一輩子可能也再難得相見。③作為青年一代，我們與祖國同呼吸、共命運(yùn)，夢(mèng)想著有朝一日能夠兩岸團(tuán)圓，金甌無缺，也夢(mèng)想著能夠?qū)崿F(xiàn)國強(qiáng)民富。④《國家寶藏》講述國寶的“前世今生”，在觀眾中引起熱烈反響，成了一檔網(wǎng)紅節(jié)目，一時(shí)間去各大博物館參觀的人趨之若鶩。⑤鋼鐵行業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革正在穩(wěn)步推進(jìn)，在去產(chǎn)能的同時(shí)，各鋼鐵企業(yè)慘淡經(jīng)營，2017年的銷售狀況終于開始好轉(zhuǎn)。⑥中印雙方的軍隊(duì)在洞朗地區(qū)對(duì)峙，中方表示，印度此舉是在玩火，他們應(yīng)該對(duì)自己在中印邊境的危言危行負(fù)責(zé)。A、②③⑥B、①④⑤C、②③⑤D、①④⑥13、下列各句中，沒有語病的一句是(3分)A、案件不止一次證明，不僅毒品泛濫會(huì)誘發(fā)大量刑事犯罪，而且會(huì)影響社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。B、近幾年來，世界各地頻繁發(fā)生氣候異?，F(xiàn)象，其影響范圍、持續(xù)時(shí)間和危害程度比過去都嚴(yán)重得多。C、中國自從宣布南京大屠殺檔案申遺以來，日本政府和右翼勢(shì)力就百般阻撓中方申遺進(jìn)程，詆毀中方申遺目的。D、優(yōu)秀的圖書、影視劇作品反映了國家和民族的文化創(chuàng)造能力，滿足了廣大人民群眾的精神文化需求，有著“潤物細(xì)無聲”的力量。14、下列各句中，表達(dá)得體的一句是(3分)A、今年高考剛結(jié)束，一名外地老師就發(fā)來微信：向您垂詢一下，您覺得全國卷第21題考的是邏輯問題還是語言表達(dá)準(zhǔn)確問題。B、鄉(xiāng)鎮(zhèn)廟會(huì)上人山人海，街道上幾乎水泄不通，突然一位中年男子高喊：“借光，借光!”然后神色匆匆地往鄉(xiāng)政府跑去。C、吳陽要向?qū)熣?qǐng)教寫研究生論文的相關(guān)問題，導(dǎo)師開門，吳陽說：“我不能久坐，半小時(shí)后我還有事，恐怕要失陪了。”D、“真是抱歉，令弟放學(xué)時(shí)邊走邊踢球，不小心打壞了您的車燈，請(qǐng)您原諒，我一定照價(jià)賠償，并教育他不要在路上踢球。”15、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)①，其對(duì)象是大眾，要使之傳播有效，就要從大眾的需求出發(fā)，并且符合大眾傳播的規(guī)律。滿足大眾的好奇心，②，肯定要比之前的簡(jiǎn)單灌輸更為有效。借助娛樂愉悅感所帶來的主動(dòng)性和自愿性，更容易使參與者注意和接收其中的科學(xué)信息，使他們對(duì)科學(xué)內(nèi)容理解得更深刻。當(dāng)然，借助娛樂只是科普的一種形式，③?？茖W(xué)節(jié)目在激發(fā)觀眾興趣的同時(shí)，也不能娛樂過頭。16、閱讀下面的材料，按要求作答。(5分)《中國城市通信行為研究報(bào)告》顯示，62％的智能用戶在睡覺前玩；人們最常在上下班途中玩，這個(gè)比例高達(dá)75％。在中國智能擁有者中，患上“依賴癥”的人越來越多。首都師范大學(xué)心理咨詢中心提供的一項(xiàng)調(diào)查顯示：77％的用戶每天開機(jī)12小時(shí)以上，33.55％的人24小時(shí)開機(jī)，65％的人表示“如果不在身邊會(huì)有些焦慮”。而一家網(wǎng)站關(guān)于“你是否離不開”的調(diào)查顯示，超過九成的人離不開?！翱亍眰兂鲩T忘帶便“惴惴不安”，好像丟了魂一樣；當(dāng)一段時(shí)間鈴聲沒響，就感到失落；刷微博、玩游戲是睡覺前的必修課；公車上、飯局上、朋友聚會(huì)上，總是低頭玩。(1)根據(jù)材料，請(qǐng)為“控”下一個(gè)定義。(2分)(2)根據(jù)上述材料，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語，勸導(dǎo)人們正確對(duì)待。要求：主題鮮明，語言簡(jiǎn)潔，至少運(yùn)用一種修辭手法，不超過15個(gè)字。(3分)五、寫作(50分)17、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1、中國古語說：人窮志短。2、要引導(dǎo)貧困群眾樹立主體意識(shí)，發(fā)揚(yáng)自力更生精神，激發(fā)其改變貧困面貌的干勁和決心，變“要我脫貧”為“我要脫貧”。3、最糟糕的貧困，莫過于智力貧乏。4、黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，做到脫真貧、真脫貧。5、有行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)我們感覺自己擁有的某樣?xùn)|西(金錢、時(shí)間、健康和愛情等)不夠時(shí)，這種感覺就會(huì)削弱我們的認(rèn)知能力，影響我們做出明智的決定。讀了上面的材料，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中幾則材料為基礎(chǔ)確定立意，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

芷蘭2018年上學(xué)期高一年級(jí)期中考試語文試題答案時(shí)量：120分鐘滿分120分命師教師：譚建清一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀1、C以偏概全，根據(jù)第1段可知，鄭家?guī)装倌觊g出任仕者無一人因貪墨被罷官，“廉政”成為鄭家故事的一個(gè)“賣點(diǎn)”，故“廉政”只是鄭家故事被拍成動(dòng)畫劇的原因之一；結(jié)合全文中心觀點(diǎn)可知，還有更重要的原因——治國必先齊家(鄭家的做法證明了“齊家”對(duì)于治國非常重要)。而選項(xiàng)中卻用了“之所以……就是因?yàn)椤保瑢⒃蚱娴貧w結(jié)為一個(gè)。2、D無中生有，選項(xiàng)內(nèi)容是對(duì)第6段有關(guān)信息的提煉，其中“不必遵從群體規(guī)則的限制”的說法，于文無據(jù)。從本文第7、8段的論點(diǎn)來看，個(gè)體還是要遵守群體制定的“禮法”“家規(guī)”等的。3、C混淆條件(過于絕對(duì))。(二)文學(xué)類文本閱讀4、CA、小說開頭寥寥幾句話，沒有交代地點(diǎn)。B、所述內(nèi)容并非作者的寫作意圖。D、文中只寫一戶人家“只是用鐵絲把門板上兩個(gè)鐵環(huán)纏繞幾圈”，并不是所有村民都這樣做。5、山民是一群在山村具有一定生活基礎(chǔ)，卻對(duì)城市生活充滿向往的人。作用：1、有利于情節(jié)上的完整，解開了前文留下的懸念。2、有利于突出主題，城里人和山民都對(duì)已有的生活不滿足，向往對(duì)方的生活，以對(duì)方的家鄉(xiāng)作為自己的桃花源。3、照應(yīng)標(biāo)題，突出“尋找”的普遍意義。(答出兩點(diǎn)即可)6、最后一段不多余。理由：1、最后一段豐富了山民的形象。他們快樂地回到家鄉(xiāng)，可以過著富足的生活，卻愿意在城里過著與之相反的生活，表現(xiàn)了山民對(duì)城市生活的向往。2、使小說情節(jié)完整，交代了山民離開村莊的目的，與城里人的行為相照應(yīng)。3、突出主題。城里人所追求的恰是山民所放棄的，山民所追求的正是城里人不珍惜的，表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)中普遍存在對(duì)現(xiàn)有生活厭倦，只是苦苦地尋找心中的“桃花源”現(xiàn)象，暗示了我們所處的環(huán)境可能就是桃花源，重在自己對(duì)待生活的心態(tài)。二、文言文閱讀7、D解答本題，注意句子中出現(xiàn)的人物。8、A本是官職名，戰(zhàn)國始有，宋代后民間也尊稱醫(yī)生為郎中9、D當(dāng)?shù)厝耸前研路N植的桑樹稱為“太守?！?0、(1)如今城池很快就將被攻破，大王應(yīng)該早點(diǎn)告訴諸位將領(lǐng)分別把守好城門，不要讓士兵放任，如果不這樣，城中(恐怕)就沒有活人了。(2)等到(姜彧)升任東平府判官，老百姓擋住道路請(qǐng)求他繼續(xù)留任，馬因此無法前行。11、古詩默寫1、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也2、捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆3、萬里悲秋常作客，百年