學(xué)案1-文言斷句

專題一文言文閱讀學(xué)案1文言斷句文言文斷句考查對實詞、虛詞的理解能力，對句式的判斷能力和對語氣的分析能力。2016年高考對文言斷句的考查除了浙江省以主觀斷句的形式進(jìn)行考查以外，其余都以客觀選擇題的形式進(jìn)行考查(如2016年的新課標(biāo)全國卷Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ，山東卷和天津卷)。因此本學(xué)案主要針對一輪復(fù)習(xí)中出現(xiàn)的問題進(jìn)一步強化客觀斷句的技巧，掌握斷句的方法。三步斷句巧判斷第一步：通讀文段明大意斷句前應(yīng)先閱讀文言文片段，弄清楚文言文屬于什么文體，寫了些什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。在通讀的時候要注意文言文中單音詞占多數(shù)的特點?！镜淅?】用斜線(/)給下面文言文語段斷句。周室既衰諸侯恣行仲尼悼禮廢樂崩追修經(jīng)術(shù)以達(dá)王道匡亂世反之于正見其文辭為天下制儀法垂六藝之統(tǒng)紀(jì)于后世作孔子世家第十七。(選自《史記·太史公自序》)解析首先，通讀文段，大致了解整個文段的內(nèi)容，文段主要講了《孔子世家》產(chǎn)生的背景。其次，借助相似結(jié)構(gòu)，利用動詞“追”“匡”“垂”“作”等斷開一些比較明確的地方。再次，利用詞性斷句，如諸侯、仲尼。答案周室既衰/諸侯恣行/仲尼悼禮廢樂崩/追修經(jīng)術(shù)/以達(dá)王道/匡亂世反之于正/見其文辭/為天下制儀法/垂六藝之統(tǒng)紀(jì)于后世/作孔子世家第十七。第二步：巧抓關(guān)鍵來斷句通過第一步，將能斷的先斷開，化大為小，縮小思考范圍，再集中精力通過抓關(guān)鍵點分析難斷的句子。具體來說，關(guān)鍵點有兩個：一是詞語，二是句式。1.詞語(1)根據(jù)標(biāo)志詞斷句一般要在前面停頓的5類詞敬謙辭(君、公、卿、夫子、臣、竊、愚，等等)代詞(人稱代詞、指示代詞，如吾、余、爾、汝、彼、斯，等等)發(fā)語詞(夫、惟、且、蓋，等等)關(guān)聯(lián)詞(至若、茍、雖、縱、向使、若夫、至于，等等)疑問詞(何、誰、孰、安、胡、豈，等等)一般要在后面停頓的2類詞語氣助詞[也、乎、哉、與(歟)、爾、耳、邪、耶、矣、焉，等等]對話詞(曰、道、言、云，等等)或在前停頓，或在后停頓的詞專有名詞(人名、地名、官名、爵名、書名、廟號、年號、度量單位、典章制度，等等)從語法的角度判斷它們是做主語還是賓語，主語在前停頓，賓語在后停頓一般要在其前后都要停頓的詞句首感嘆詞(嗚呼、嗟乎、噫、噫嘻、悲夫，等等)前后均要停頓(2)根據(jù)謂語成分(動詞、形容詞)斷句承擔(dān)一個句子謂語成分的是動詞、形容詞(或活用為動詞、形容詞的其他詞性的詞)，斷句時，可以先找到語句中的動詞、形容詞，確定作為謂語的動詞、形容詞；然后根據(jù)謂語前的狀語、主語和謂語后的賓語等來斷定語句的停頓點?！镜淅?】用斜線(/)給下面畫波浪線部分?jǐn)嗑?。自仙人臺尋中會寺，入溪，穿石，荊棘塞路，不可杖，徑僅容雙趾。以匹布縛胸使人從后挽之扶滕側(cè)足盤跚而步危甚劉子先之徐子與余相去數(shù)步，摘山花以詩贈余，余亦倚聲和之。解析畫線語句涉及的動詞、形容詞有：縛、使、從、挽、扶、盤跚、步、去等。這些詞語中可能做謂語的有：縛、使、從、挽、扶、步、去等。然后根據(jù)這些謂語往前和往后判斷語句的停頓點。答案以匹布縛胸/使人從后挽之/扶滕側(cè)足/盤跚而步/危甚/劉子先之/徐子與余解析本題考查文言斷句的能力。能力層級為理解B。結(jié)合語境理解畫線句的意思，然后再根據(jù)職位的變遷進(jìn)行斷句。標(biāo)點如下：謂《會典》成于劉健等，多所糜費，鐫與修者官，降珪修撰。俄以《實錄》成，進(jìn)左中允，再遷翰林學(xué)士，歷吏部左、右侍郎。答案B4.(2015·新課標(biāo)全國卷Ⅰ)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A.宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/B.宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/C.宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/D.宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/解析解題時，在通讀的前提下，要抓住三點：一是名詞或代詞，做主語時在前邊停頓，做賓語時在后邊停頓。在閱讀的過程中，隨時標(biāo)出文段中的名詞，如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間等。二是謂語，主要由動詞和形容詞充當(dāng)。一般情況下，出現(xiàn)謂語，就是一次停頓。三是特殊結(jié)構(gòu)，如介賓結(jié)構(gòu)后置，后邊必須停頓。本題中，“高麗入貢”與“高麗入貢使者”看似都可停頓，然“高麗入貢使者”是一偏正短語，不是一個句子，在此停頓不合語法規(guī)范，據(jù)此可排除C、D兩項。從語意上看，“宰相謂其所論”語意不完整，因此在此停頓不合語意，所以可排除B項。答案A5.(2015·新課標(biāo)全國卷Ⅱ)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A.會周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數(shù)見軍旅護兒/?？挥辛⒐γ?及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護兒有功焉/B.會周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數(shù)見軍旅/護兒?？挥辛⒐γ?及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護兒有功焉/C.會周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數(shù)見軍旅護兒/常慨然有立功名之志/及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役護兒有功焉/D.會周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數(shù)見軍旅/護兒常慨然有立功名之志/及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護兒有功焉/解析斷句的前提是粗通大意，然后根據(jù)詞語詞性、句式特點，利用排除法，便可準(zhǔn)確判定答案。具體做題時，要充分利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞和句子結(jié)構(gòu)等進(jìn)行斷句，比較四個選項，發(fā)現(xiàn)突兀之處即予以排除。本題中“會周師定淮南所”與“會周師定淮南”，“定”為“平定”義，因此“會周師定淮南所”句意不通，據(jù)此可排除A、B兩項。“?？挥辛⒐γ尽睙o主語，句子結(jié)構(gòu)不完整，且“數(shù)見軍旅護兒”句意不通，所以在“護兒”后斷句錯誤，所以答案為D。答案D6.(2015·重慶卷)對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A.無富貴貧賤/不責(zé)其報信/而治無不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧/自是吾里之巫/稍不得專其功矣。B.無富貴貧賤不責(zé)/其報信而治/無不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧自是/吾里之巫/稍不得專其功矣。C.無富貴貧賤/不責(zé)其報/信而治/無不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧/自是吾里之巫/稍不得專其功矣。D.無富貴/貧賤不責(zé)其報/信而治/無不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顧自是/吾里之巫/稍不得專其功矣。解析首先，通讀這段短文，大致了解整個故事。然后抓住標(biāo)志詞斷開比較明顯的地方。如文中的虛詞“乃”之前要斷開，從而排除D項?！柏?zé)”是“要求，索要”的意思，“信”是“相信”的意思，這兩個詞都是動詞，所以不會同在一個分句里，從而排除A項。“去”是“離開”的意思，“不顧”是“不回頭看”的意思，“自是”是“從此”的意思，所以“不顧”與“自是”之間應(yīng)該斷開，從而排除B項。故C項正確。答案C7.(2015·山東卷)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A.將既受命/乃令太史卜齋/三日之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以授斧鉞B.將既受命/乃令太史/卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以授斧鉞C.將既受命/乃令太史卜/齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以授斧鉞D.將既受命/乃令太史卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉/日以授斧鉞解析本題考查文言文斷句。文言文斷句的關(guān)鍵在于對通篇文章的領(lǐng)會。首先，通讀這句話，了解大意。然后，抓住標(biāo)志詞斷開比較明顯的地方。如文中的虛詞“乃”“以”前面要斷開。這樣將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷處。本句是說將領(lǐng)接受任命后，國君命令太史占卜，舉行齋戒、頒授斧鉞等活動，需要弄清楚一共是幾件事，然后在不同的事之間斷開即可。答案C8.(2015·湖南卷)下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A.若曰彼之不修/何預(yù)我事/瞬息代去/自苦奚為/此念一萌/則庶務(wù)皆隳矣B.若曰/彼之不修何預(yù)/我事瞬息代去/自苦奚為/此念一萌/則庶務(wù)皆隳矣C.若曰彼之不修/何預(yù)我事/瞬息代去自苦/奚為此念/一萌則庶務(wù)皆隳矣D.若曰/彼之不修何預(yù)/我事瞬息代去自苦/奚為此念/一萌則庶務(wù)皆隳矣解析這句話批判了那些在位但不作為的為官者?！昂晤A(yù)我事”意思是與我有什么關(guān)系，要停頓；“自苦奚為”意思是自找苦吃干什么，要停頓；“此念”代指前面那種想法，應(yīng)和前面頓開。答案A9.(2015·廣東卷)下列文句中，斷句正確的一項是()A.危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣/或掣其肘而驅(qū)之必死/若是者/人實為之/要之亦天意也B.危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣/或掣其肘而驅(qū)之必死/若是者/人實為之要之/亦天意也C.危